沈陽市高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷（I）卷

1、沈陽市高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共10題；共20分)1. （2分） (2017高一下武漢期中) 下列各句劃線成語的使用，全都正確的一項是（ ）你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？。紅樓夢中的林黛玉雖然體弱多病，愛使性子，但也不乏玲瓏剔透的一面。各界群眾深切緬懷只身與歹徒殊死搏斗，維護(hù)社會正義而臨危授命的英雄。雖然李白、杜甫是唐詩星空中的雙子星座，但是二人詩風(fēng)南轅北轍：一個豪邁飄逸，另一個沉郁頓挫。孟子散文是對話體論辯文，文章說理形象、論辯有力；荀子散文縱橫捭闔 ， 體制宏大，邏輯性強(qiáng)。動物游戲之謎一開始對于動物游

2、戲的描述，生動而形象，令人拍案而起。A . B . C . D . 2. （2分） 下列各句中，沒有語病的一項是（ ）A . 這部青春片帶有鮮明的時代印記，表現(xiàn)了主人公拒絕平庸、堅守夢想的成長故事，具有極強(qiáng)的感染力，深深地打動了觀眾。B . 瑞典和芬蘭研究人員最近發(fā)現(xiàn)某些癌癥存在“基因開關(guān)”，這一成果有助于未來的癌癥防治，但距離相應(yīng)的藥物的問世還需要很多年的深入研究。C . 近年來，我國在海外開展了形式多樣的漢語教學(xué)、漢語推廣等文化交流活動，促進(jìn)了漢語國際傳播，在世界主要國家和城市越來越受歡迎。D . 作為“第三次工業(yè)革命重要標(biāo)志之一”的3D打印技術(shù)，目前被多國藝術(shù)家用于復(fù)雜的中小型雕塑作品創(chuàng)

3、作和按原比例縮小的概念模型制作。3. （2分） (2016高一上煙臺期中) 依次填入下面兩句橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）建筑是凝固的詩：_；_。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分，涇渭分明。在緩緩流逝的時間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來，_，_。愛，特別是母愛，對他來說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。或神采飛揚(yáng)，透著現(xiàn)代的氣息或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑壓迫著人們的心靈改變著人生的軌跡A . B . C . D . 4. （2分） 對秋興八首(其一)賞析不當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 首聯(lián)點出所在地點，開門見山。此聯(lián)下筆密重，用“凋傷”和“蕭森”給詩的意境籠罩上了敗落景象，定下了

4、全詩的感情基調(diào)。B . 頷聯(lián)是對“氣蕭森”的悲壯景象的展開，“江間”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”?！叭巷L(fēng)云”既寫景也寓時事。C . 頸聯(lián)借景抒情，寓情于景，由秋天的景物觸動羈旅情思?！肮蕡@心”表明了作者急于回家過一種“獨(dú)善其身”安定舒適的家庭生活的愿望。D . 尾聯(lián)在時序推移之中敘寫秋聲，關(guān)合全詩。5. （2分） (2017高一下懷仁期中) 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）與志同道合的友人從容閑談，_所談是饒有趣味之事，_世間瑣屑無聊之事，都能以率真性情相見，這真是一大快樂，_這樣的人是很難遇到的。_言談之人對自己的意見一味認(rèn)同，這與一個人獨(dú)坐有何差異呢？我們平時交談，有完全

5、傾向于對方意見的，_意見略有分歧的，說“我的看法不完全是這樣”“因此，我認(rèn)為”等，這些_可以用來享受言談的樂趣。A . 不論或是但是因為 但都B . 不論還是可是如果但也C . 無論還是只是如果也有都D . 無論或是只是因為也有也6. （2分） 下列各句中劃線的詞語解釋錯誤的一項是（ ） A . 門衰祚薄祚?。焊７譁\薄B . 聽臣微志 聽：準(zhǔn)許C . 察臣孝廉 察：考察D . 形影相吊吊：安慰7. （2分） 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項是（ ）A . 宋代散文具有很高的藝術(shù)成就，歐陽修的伶官傳序、韓愈的師說、蘇洵的六國論、蘇軾的文與可畫筼筜谷偃竹記都是宋代優(yōu)秀散文的代表。B . 建安時

6、期是文學(xué)的自覺時代，后人把建安詩歌這種建筑在慷慨情懷基礎(chǔ)上的爽朗剛健的風(fēng)貌，稱為“建安風(fēng)骨”。C . 我國文學(xué)史上向來“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指以“國風(fēng)”為代表的詩經(jīng)，它是我國最早的一部詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義的源頭；“騷”指以離騷為代表的楚辭，它是我國浪漫主義的源頭。D . “四書”“五經(jīng)”都是儒家的經(jīng)典著作?！八臅敝傅氖谴髮W(xué)中庸論語孟子；“五經(jīng)”指的是詩書禮易春秋。8. （2分） 下列文學(xué)常識表述不正確的一項是（ ）A . “四書”“五經(jīng)”指大學(xué)、中庸、孟子、論語，詩、書、禮、易、春秋。B . 中國四大古典名著指羅貫中的三國演義、施耐庵的水滸傳、吳承恩的西游記、曹雪芹的紅樓夢。C .

7、“臨川四夢”指元代劇作家湯顯祖作的牡丹亭、紫釵記、邯鄲記、南柯夢。D . 元曲四大家指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖。9. （2分） (2017高一下射洪期中) 下列說法不正確的一項是（ ）A . 中國女兵作家謝冰瑩的故鄉(xiāng)中寫道：長期漂泊在外的自己，隨著年齡的增長，對故鄉(xiāng)的思念之情越來越濃。此文還塑造了忠厚善良、關(guān)愛子女、慈祥溫和的父親形象。B . 楊小凡的小說橋墩兒以順敘、插敘的方式記敘了主人公九妮先后失去丈夫、兒子的不幸的命運(yùn)。在結(jié)構(gòu)上采用雙線結(jié)構(gòu)法，以對兒子興旺的介紹、村里人稱她為“九妮”的來由以及九妮與建國的愛情經(jīng)歷為主線，以九妮思念和尋找兒子為輔線。C . 狄更斯的小說窮人的專利權(quán)運(yùn)用

8、了心理描寫、語言描寫等多種描寫方法，以普通人的生活經(jīng)歷為中心構(gòu)思情節(jié)，塑造典型人物和典型環(huán)境，深刻揭露了資本主義社會墮落、丑惡的本質(zhì)。D . 鳳凰的小說醫(yī)生敘述了一個大地震后災(zāi)民自救的故事，以巧妙的構(gòu)思，演繹了地動山搖時的一個感人瞬間：生死相處的人們，對只有百分之一希望的生命，給予百分之百的人性救助，而不是“大難臨頭各自飛”。10. （2分） 下列對課文的表達(dá)有錯的一項是（ ）A . 簡筆與繁筆一文中，以社戲的繁筆為例，從講究精煉的魯迅有時也采用繁筆，會收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果來論證“簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙”的觀點，更有論證力量。B . 五人墓碑記作者是明代復(fù)社成員張溥，文章成功地運(yùn)用了記敘

9、、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式，既記敘了五位義士的斗爭史實，又在議論中抒發(fā)了作者愛憎分明的強(qiáng)烈感情。C . 拿來主義是魯迅先生所作的一篇著名雜文，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)和外來文化。作者通過比喻來形象說理，如用“大宅子”來比喻整個文化遺產(chǎn)，用“魚翅”來比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分，用“鴉片”“煙槍”來比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕部分。D . 秋水選自道家經(jīng)典莊子。作者發(fā)揮想象，以“河神見海神”為喻，并巧妙運(yùn)用對比，說明學(xué)問是無限的，如果盲目自滿，就難免貽笑大方。二、 文言文閱讀 (共2題；共27分)11. （11分） (2016高三上湖南期中) 閱讀下面的文言文，完成小題。張伯行張伯行，字孝先，河南

10、儀封人。康熙二十四年進(jìn)士，考授內(nèi)閣中書，改中書科中書。四十八年，調(diào)江蘇巡撫，賑淮、揚(yáng)、徐三府饑。會布政使宜思恭以司庫虧空為總督噶禮劾罷，上遣尚書張鵬翮按治。陳鵬年以蘇州知府署布政使，議司庫虧三十四萬，分扣官俸役食抵補(bǔ)，伯行咨噶禮會題，不應(yīng)。伯行疏上聞，上命鵬翮并按。別疏陳噶禮異議狀，上諭廷臣曰：“覽伯行此疏知與噶禮不和為人臣者當(dāng)以國事為重朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年未嘗令一人得逞其私此疏宜置不問。”伯行尋乞病，上不許。鵬翮請責(zé)前任巡撫于準(zhǔn)及思恭償十六萬，馀以官俸役食抵補(bǔ)。上曰：“江南虧空錢糧，非官吏侵蝕。朕南巡時，督撫肆意挪用而不敢言。若責(zé)新任官補(bǔ)償，朕心實有不忍?！泵烀髂涎矔r用款具奏。伯行又疏奏各府

11、州縣無著錢糧十萬八千，上命并予豁免。噶禮貪橫，伯行與之迕。五十年，江南鄉(xiāng)試副考官趙晉交通關(guān)節(jié)，榜發(fā)，士論嘩然，輿財神入學(xué)宮。伯行疏上其事，正考官左必蕃亦以實聞，命尚書張鵬翮、侍郎赫壽按治，伯行與噶禮會鞫，得舉人吳泌、程光奎通賄狀，詞連噶禮。伯行請解噶禮任付嚴(yán)審，噶禮不自安，亦摭伯行七罪訐奏。上命俱解任，鵬翮等尋奏晉與泌、光奎通賄俱實，擬罪如律；噶禮交通事誣，伯行應(yīng)奪官。上曰：“伯行居官清正，天下所知。噶禮才雖有馀而喜生事，無清正名。此議是非顛倒，命九卿、詹事、科道再議?！泵魅?，召九卿等諭曰：“伯行居官清廉，噶禮操守朕不能信。若無伯行，則江南必受其朘削幾半矣。此互參一案，初遣官往審，為噶禮所制，

12、致不能得其情；再遣官往審，與前無異。爾等能體朕保全清官之意，使正人無所疑懼，則海宇升平矣。”遂奪噶禮官，命伯行復(fù)任。伯行方成進(jìn)士，歸構(gòu)精舍於南郊，陳書數(shù)千卷縱觀之，及小學(xué)、近思錄，程、朱語類，曰：“入圣門庭在是矣?！北M發(fā)濂、洛、關(guān)、閩諸大儒之書，口誦手抄者七年。始赴官，嘗曰：“千圣之學(xué)，括于一敬，故學(xué)莫先于主敬?！币蜃蕴栐痪粹帧＃ㄇ迨犯寰矶澹?） 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A . 覽伯行/此疏知與噶禮不和/為人臣者/當(dāng)以國事為重/朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年/未嘗令一人得逞其私/此疏宜置不問B . 覽伯行此疏/知與噶禮不和/為人臣者當(dāng)以國事為重/朕綜理機(jī)務(wù)/垂五十年未嘗/令一

13、人得逞其私/此疏宜置不問C . 覽伯行此疏/知與噶禮不和/為人臣者/當(dāng)以國事為重/朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年/未嘗令一人得逞其私/此疏宜置不問D . 覽伯行此疏/知與噶禮不和/為人臣者/當(dāng)以國事為重/朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年/未嘗令一人得逞/其私此疏宜置不問（2） 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A . 巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。布政使為巡撫的僚屬B . “署”在文章中意思為代理或暫任、試任某一官職?！罢{(diào)”的意思為調(diào)動、調(diào)任?！案摹钡囊馑紴椤案娜巍?。C . 鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿

14、試三級。鄉(xiāng)試每三年一次在各省省城舉行的考試?？贾姓叻Q“貢士”。D . 尚書，是中國封建時代的政府高官名稱。在清朝，六部和理藩院等部門的主官稱為尚書。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A . 張伯行，康熙二十四年進(jìn)士，他學(xué)宗“程朱”，積極傳播程朱理學(xué)；他居官清正廉明，深得康熙皇帝稱贊。B . 張伯行任江蘇巡撫時，因布政司庫存虧空，代理布政使職務(wù)的陳鵬年建議分別扣除官員的俸銀及使用差役的費(fèi)用來抵補(bǔ)，張伯行親自上疏奏明此事。C . 江南鄉(xiāng)試的副考官趙晉暗中交接考生，接受賄賂。張伯行和正考官左必蕃上疏奏明這件事，并請求解除噶禮的職務(wù)。D . 因江南鄉(xiāng)試一事，噶禮和張伯行均被解

15、職。而康熙帝認(rèn)為伯行居官清正廉潔，噶禮的操行我不能相信，于是奪去噶禮的官位，命張伯行復(fù)職。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。會布政使宜思恭以司庫虧空為總督噶禮劾罷，上遣尚書張鵬翮按治。始赴官，嘗曰：“千圣之學(xué)，括于一敬，故學(xué)莫先于主敬?！?2. （16分） (2019虹口模擬) 閱讀文言文，完成各題。 復(fù)魯絮非書（節(jié)選）（清）姚鼐鼐聞天地之道，陰陽剛?cè)岫?。文者，天地之精英，而陰陽剛?cè)嶂l(fā)_。惟圣人之言，統(tǒng)二氣之會而弗偏。然而易、詩、書、論語所載，亦間有可以剛?cè)岱忠印Ｖ灯鋾r其人，告語之體，各有宜也。自諸子而降，其為文無有弗偏者。其得于陽與剛之美者，則其文如霆，如電，如長風(fēng)之出谷，如崇山

16、峻崖，如決大川，如奔騏驥；其光也如杲日，如火，如金鐵；其于人也，如憑高視遠(yuǎn)，如君而朝萬眾，如鼓萬勇士而戰(zhàn)之。其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鴣之鳴而入寥廓。其于人也，漻乎其如嘆，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。觀其文，諷其音，則為文者之性情形狀，舉以殊焉。且夫陰陽剛?cè)?，其本二端，造物者糅而氣有多寡進(jìn)絀 ， 則品次億萬，以至于不可窮，萬物生焉。故曰：“一陰一陽之為道?！狈蛭闹嘧?，亦若是也。糅而偏勝可也；偏勝之極，一有一絕無，與夫剛不足為剛，柔不足為柔者，皆不可以言文。今夫野人孺子聞樂，以為聲歌弦管之會爾；茍善樂者聞之，

17、則五音十二律，必有一當(dāng)，接于耳而分矣。夫論文者，豈異于是乎？宋朝歐陽、曾公之文，其才皆偏于柔之美者也。歐公能取異己者之長而時濟(jì)之，曾公能避所短而不犯。觀先生之文，殆近于二公焉。抑人之學(xué)文，其功力所能至者，陳理義必明當(dāng)；布置取舍，繁簡廉肉不失法；吐辭雅馴 ， 不蕪而已。古今至此者，蓋不數(shù)數(shù)得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以為然乎？【注】絀（ch）：通“黜”，退。曾公：指宋代散文家曾鞏。廉肉：禮記樂記：“使其曲直繁瘠，廉肉節(jié)奏，足以感動人之善心而已矣。”孔穎達(dá)疏云：“廉，謂廉棱，肉，謂肥滿?！北扔黠L(fēng)格峻峭硬瘦和豐滿潤澤。雅馴：典雅，順暢。古人多稱文辭善于修飾為“雅馴”。（1

18、） 可填入第段橫線處的虛詞是（ ） A . 哉B . 矣C . 也D . 耳（2） 對第段理解不正確的一項是（ ） A . 作者認(rèn)為文章是天地的精華，是由陰陽剛?cè)嵘l(fā)而來的。B . 作者認(rèn)為只有圣人的話才能使陰陽剛?cè)嶂畾鈺隙黄H。C . 作者認(rèn)為四書五經(jīng)中也偶爾有剛?cè)峥梢韵喾值那闆r。D . 作者極力贊頌具有陽剛之美的文章，而認(rèn)為陰柔的文章不免讓人感到悲哀。（3） 對第段畫線句理解正確的一項是（ ） A . 從古到今能夠?qū)⒌览碚f明白，布局結(jié)構(gòu)有法度，語言典雅的文章并不太多，但這還不是最好的文章。B . 從古到今能夠?qū)⒌览碚f明白，布局結(jié)構(gòu)有法度，語言典雅的文章已經(jīng)是最好的文章了。C . 人們學(xué)

19、習(xí)寫文章，重要的是要將道理說明白，布局結(jié)構(gòu)有法度，語言要典雅，這才是最好的文章。D . 人們學(xué)習(xí)寫文章，首先要將道理說明白，然后再考慮結(jié)構(gòu)和語言，才能寫出好文章。（4） 對第段畫線句加以賞析。 （5） 第段采用了多種論證方法，請加以分析。 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)13. （7分） (2019高二上玉溪期末) 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。 早寒有懷孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。【注】當(dāng)時作者漫游在長江下游一帶。襄水，古屬楚國。論語微子有孔子命子路向長沮、桀溺問津，兩人不說津（渡口）的所在，反而譏笑孔子棲棲遑遑，

20、奔走四方，以求見用，引出孔子的一番慨嘆。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 首聯(lián)運(yùn)用起“興”的手法，以樂景寫哀情，作者面對眼前景物，思鄉(xiāng)之情，不免油然而生。B . 第二聯(lián)只是透露一些思鄉(xiāng)的消息，帶有含蓄的意味，而又未點明；第三聯(lián)，作者想象家人遙望天際的歸舟，盼望自己的回家，點明了濃濃的鄉(xiāng)思。C . “迷津欲有問”，化用典故，借孔子與隱士間關(guān)于從政與隱居的沖突，表達(dá)了自己隱居與從政難以抉擇的矛盾心理。D . “平海夕漫漫”寫滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，烘托出作者迷茫的心情。（2） 請結(jié)合詩句分析首聯(lián)中“寒”字的作用。 四、 默寫 (共1題

21、；共6分)14. （6分） (2016高二上舒城期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。在歸去來兮辭中，陶淵明用松、菊表達(dá)自己高尚隱士節(jié)操的兩句話：“_ ， _”王勃在滕王閣序一文中盛贊南昌人煙阜盛、富庶繁華的句子是：“_ ， _”李密在陳情表中用“_ ， _”表達(dá)自己家中人丁單薄，連勉強(qiáng)親近的親戚都沒有。五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)15. （12分） (2019高三上羅湖期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 臥鋪阿城第一次坐火車的臥鋪，我心跳著進(jìn)了臥鋪車廂。嗬，像現(xiàn)代化養(yǎng)雞場，一格一格的，三層到頂。我是中鋪，下鋪是一個兵，頭剃得挺高，沖我笑笑，問：“你到哪兒？”河南人。對面下鋪一位老

22、者聽說我去南方，就說：“南方還暖和，北邊兒眼瞅著冷啦。您瞧這位同志，都用上大衣了?！焙幽媳恍?，說：“部隊上發(fā)了絨衣褲兒，俺回家探親，先領(lǐng)了大衣?！遍_車鈴聲響了。呆了一會兒，又慢慢來了一個挺年輕的姑娘。那姑娘拉平了聲兒說：“誰的？別放在人家這里行不行？”我把提包放在我對面的中鋪上了，于是趕緊提下來，說：“對不起，忘了忘了?！惫媚锝柚安ＡВ砹艘幌骂^發(fā)，脫掉半高跟兒鞋，上了中鋪，打開書包，取出一本兒書，立刻就看進(jìn)去了。河南兵坐得很直，手捏成拳頭放在膝上，臉紅紅地對我說：“學(xué)文化哩！”車開了。那老者拉了毯子睡下。河南兵仍舊坐得很直，我正想說什么，就聽車廂過道口鬧起來。河南兵伸出頭去，說：“敢是俺

23、的戰(zhàn)友兒看俺來？”他們這一吵，驚動了臥鋪車廂的人，上上下下伸出頭來，睜著眼問：“怎么了？”那個結(jié)實兵一邊走一邊揮著手，說：“沒啥，沒啥。俺們到俺們戰(zhàn)友兒這兒來看看臥鋪是個啥樣子。”大家笑起來，又都縮回去。我問：“就買了一張臥鋪？”河南兵紅了臉。結(jié)實兵粗聲大氣地說：“俺這位戰(zhàn)友兒的娘才有意思來！坐過幾回火車兒，就是不知道臥鋪是個啥樣子，來信問他當(dāng)了兵可是能坐臥鋪兒？俺這位戰(zhàn)友兒硬是借了錢買了一張臥鋪票兒坐，回去給娘學(xué)說。俺們講說沾個光，也來望望，回去也給俺們家里人學(xué)說?！闭f到這里，中鋪的姑娘扭動了一下。仍舊看書。河南兵趕忙說：“你小聲兒說話不中？這臥鋪里的人凈是學(xué)文化的，看驚動了?！苯Y(jié)實兵這才發(fā)

24、覺中鋪躺著一個姑娘，笑著打了河南兵一拳：“你小子坐臥鋪兒不說，還守著個姑娘，看美得你！”姑娘使勁動了一下。河南兵臊紅了臉，說：“你不敢亂說！”結(jié)實兵很高興地回去了。其他的兵一個一個地來，都很仔細(xì)地瞧那個姑娘的背影，倒不像是看臥鋪來的。參觀完了，河南兵顯得挺累，嘆一口氣，從挎包里摸出一個蘋果，遞給我說：“你吃?！蔽壹泵σ材贸鲆粋€蘋果說：“我有?！蓖谱屃艘粫?，互相拿了對方的。有閑沒鹽地聊了半天，都說睡覺吧。河南兵扯出軍大衣，問我：“你蓋？”我說：“鋪上有毯子?！鄙狭酥袖仯铱茨沁叺墓媚镆巡辉僮x書，蜷起身子睡著，瞄了瞄老者，正是香甜的時候。我頭沖窗子躺下，后半夜，裹緊了毯子，真有點冷。大清早，忽然

25、被一聲喊叫嚇了一跳：“這是誰的呀？這么大味兒！”我連忙扭頭去看。只見那個姑娘半撐著身子，用拇指和食指拈起一件大衣的布領(lǐng)子，往外拽著。車廂的人聞聲過來好幾個，睜著眼看那姑娘。那老者躺在下鋪，立屈著腿說：“姑娘家說話好聽點兒！半夜看你冷，替你蓋了，怎么就臟了你？總比凍著強(qiáng)吧？”河南兵從底下冒出來，后脖子也是紅的，說：“醒啦？大衣是俺的哩?！笨礋狒[的人都笑起來，散回去。我下到下鋪，只見河南兵疊他的大衣。放在枕頭上，又抻，又抹。我笑著說：“你的大衣有什么味兒？”河南兵也不回頭，說：“咋會來？許是他們借穿照相？那么一小會兒，不會串味兒來！”我抬頭看了看姑娘，姑娘低了頭，僵坐在中鋪。女子早上沒有梳洗大約是

26、最難看的時候。老者不說話，只用手輕輕拍著膝蓋，噘起下嘴唇兒。我呆不自在，就洗漱去了?；貋硪豢?，三個人還在那里。我問河南兵：“你不洗洗？”河南兵這才抬起頭來：“俺不洗了，到了家，痛痛快快用熱水洗，娘高興哩。”我說：“也不能叫老婆看個累贅相呀。”河南后說：“哪兒來老婆？”我說：“當(dāng)了兵，還不是有姑娘想跟著？”河南兵說：“咋說哩！俺借錢坐臥鋪兒，東西買少了，怕是人家不愿意哩！”老者笑著說：“將來當(dāng)了軍官，怕啥？”河南兵看了看姑娘：“軍官得有文化哩?！惫媚镎聛?，歪著腰提上鞋，拿了手巾、口缸去了。半天回來，低頭坐在下鋪，不再看書。老者問她到哪兒，她借答話，看了一眼河南兵，又低下頭去。河南兵掏出蘋果

27、讓大家吃。我把到手的一個轉(zhuǎn)給姑娘。姑娘接了，卻放在手里并不吃。我問河南兵：“你的刀呢？”河南兵以為是說昨天的事，就說：“武器離了部隊就收，不方便哩?！崩险吲つ槍媚镎f：“洗洗吃吧，不臟?！惫媚锔窳祟^，我趕忙把我的刀遞過去。姑娘接了，拿在手里慢慢地削。削好，又切成幾瓣兒，抬起頭，朝大家笑一笑，慢慢地小口兒小口兒吃起來。（有刪節(jié)）（1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 小說通過“河南兵”兩處“學(xué)文化”的語言描寫，寫出他對“文化人”的敬慕之情，表現(xiàn)出他質(zhì)樸、善良的性格特點。B . 小說刻畫“姑娘”主要運(yùn)用了動作描寫和語言描寫，三言兩語就勾勒出姑娘的美麗，也描繪

28、出了她“文化人”的特點。C . 小說寫“結(jié)實兵”來看戰(zhàn)友的臥鋪的情節(jié)，通過他對臥鋪的好奇，對姑娘的饒有興趣，寫出了軍人的單純和熱情的特點。D . 小說中人物的對話中方言的使用，使小說具有了濃郁的鄉(xiāng)土色彩，既有利于人物的塑造，也有利于反映小說的時代特色。（2） 小說以“臥鋪”為敘事背景，有什么好處？請簡要說明。 （3） 小說以“姑娘吃蘋果”為結(jié)尾，耐人尋味，請欣賞這樣結(jié)尾的藝術(shù)效果。 16. （6分） (2017潮州模擬) 閱讀下面文字，完成問題。中國傳統(tǒng)裝飾圖案的產(chǎn)生可以追溯到公元前8000多年以前，原始人在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了彩陶藝術(shù)，彩陶上面的魚紋、網(wǎng)紋、鳥紋、太陽紋等圖案在歷史的演變中不斷被

29、賦予祭祀、祈佑、崇拜、吉祥等含義。早起先民對于未知的自然界，有太多的畏懼和害怕，不懂得刮風(fēng)下雨的原因，不知道雷鳴閃電的奧秘，不明白生老病死現(xiàn)象，只能求助于神 靈，于是便出現(xiàn)了圖騰崇拜，遠(yuǎn)古圖飾多為先民們崇拜的圖騰及生產(chǎn)生活場景。從數(shù)千年前的彩陶、青銅器、玉器，到后來的漆器、金銀器、木器、紡織品等都不乏 各式精美的裝飾圖案，人們千錘百煉，精雕細(xì)琢，圖案紋樣顯示了高超的藝術(shù)水平，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，反映了不同歷史階段的社會面貌、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情 趣，具有民族的文化特色，飽含了豐富的造物思想。中國傳統(tǒng)裝飾圖案題材 廣泛，從動植物、器物、人物、風(fēng)景到幾何紋樣，或神秘威嚴(yán)，或浪漫絢麗，或清新自然，或典

30、雅繁復(fù)，人們生活中見到的或想到的無所不包。圖案中蘊(yùn)含著豐富的 寓意，形式和內(nèi)容巧妙結(jié)合，意趣橫生，賞心悅目。動植物是古代裝飾圖案常用的題材，動物類的裝飾圖案大多是一些祥禽瑞獸，龍、鳳最為常見，常用的還有被當(dāng) 作長壽仙鳥的鶴、當(dāng)作報喜鳥的喜鵲等。蝙蝠和壽桃組成的圖案寓意“多福多壽”，蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”。大象性情柔順安詳，象馱花瓶圖案寓意“太平有 象”。鹿也被認(rèn)為是長壽仙獸，常被用來表達(dá)祝壽、祈壽的意愿。作為裝飾圖案，竹不僅常與松、梅組成“歲寒三友”，還可與松、萱、蘭、壽石組成“五瑞圖”； 桃又稱壽桃，寓意長壽，常與蝙蝠、雙錢組成“福壽雙全”。石榴是多子的象征，牡丹是富貴的象征；月季四季花

31、開不斷，瓶插月季常用來寓意“四季平安”。葫蘆 以其子多蔓長而被當(dāng)作子孫綿延的象征，蔓諧音萬，蔓上結(jié)葫蘆寓意子孫萬代。造型優(yōu)美、寓意吉祥的 器物也是常見的裝飾圖案，如“八寶”“八吉祥”“如意”“八卦圖”等，這些器物多與佛教、道教有關(guān)，取辟邪防災(zāi)、逢兇化吉之意。吉祥文字類圖案是以吉祥祝 語直接進(jìn)行裝飾，我國的文字結(jié)構(gòu)符合圖案的構(gòu)圖法則，筆畫的長短、粗細(xì)、疏密、轉(zhuǎn)折、富有節(jié)奏和韻律，各種不同字體的書法又各具美感和神韻，起到很好的裝 飾效果，如壽字、喜字、百福圖。除以上題材外，幾何圖形、神話故事以及山水、樓臺、人物等也用作裝飾圖案。裝飾圖案大都具有意境，有一定的思想淵源，表達(dá) 了人們對美好生活的向往。

32、傳統(tǒng)裝飾圖案是中國勞動人民在數(shù)千年的生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的精神財富，是由祭祀、崇拜、圖騰逐漸演變?yōu)榫哂袑徝捞匦缘难b飾圖案， 古代人們在陶器、石刻、木雕、玉雕、年畫、刺繡、建筑物、家具、服飾等物品上用線條表現(xiàn)、色彩渲染，運(yùn)用借喻、雙關(guān)、象征及諧音等手法，最終形成一定格式 的圖案，寄予吉祥如意、喜慶幸福的美好寓意。在中國當(dāng)下的設(shè)計領(lǐng)域中，對傳統(tǒng)圖案的借鑒和運(yùn)用隨處可見，帶有中國傳統(tǒng)文化符號的圖案更是現(xiàn)代藝術(shù)取之不 盡、用之不竭的藝術(shù)資源。（摘編自嚴(yán)旭中國傳統(tǒng)裝飾圖案）（1） 下列關(guān)于中國傳統(tǒng)裝飾圖案的表述，不正確的一項是（ ）A . 中國傳統(tǒng)裝飾圖案最早是原始人在彩陶上記載生產(chǎn)、生活情況的各種紋樣，

33、這些紋樣包含了祭祀、吉祥、祈佑等方面的內(nèi)容。B . 無論是彩陶、青銅器還是后來的漆器、金銀器等器物上的中國傳統(tǒng)裝飾圖案，都不同程度地反映社會生活，體現(xiàn)民族文化。C . 中國傳統(tǒng)裝飾圖案有著悠久的歷史，歷經(jīng)千錘百煉，反映著不同歷史階段的社會面貌和人們的審美情趣，具有一定的時代特色。D . 中國傳統(tǒng)裝飾圖案從動植物、器物、人物、風(fēng)景到幾何紋樣無所不包，選材廣泛，風(fēng)格多樣，寓意含蓄豐富，有很高的藝術(shù)水平。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 很早，先民用圖騰崇拜表達(dá)對未知事物的恐懼；隨著歷史的演進(jìn)，人們用各種精美的裝飾圖案表達(dá)對生活的熱愛和對美的追求。B . 傳統(tǒng)裝飾圖案和人們

34、的生活實踐密切相關(guān)，隨著社會的發(fā)展和生活的豐富和越來越多樣化，寄寓人們越來越多的美好祈愿。C . 壽、喜、福等文字結(jié)構(gòu)符合圖案的構(gòu)圖法則，筆畫有節(jié)奏，書法有美感，和其它題材的裝飾圖案相比，它們的裝飾效果更佳。D . 蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”，象馱花瓶寓意“太平有象”，瓶插月季寓意“四季平安”，這些圖案巧妙地反映出人們的審美情趣。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A . “如意”“八卦圖”等器物圖案在裝飾圖案中極為常見，有辟邪防災(zāi)、逢兇化吉之意，可見佛教、道教對人們的思想和生活產(chǎn)生一定的影響。B . 造型各異的裝飾圖案形神兼?zhèn)?，意趣橫生，飽含了豐富的造物思想，形成了富有民族特色

35、的裝飾文化，這體現(xiàn)了我國勞動人民的創(chuàng)造精神。C . 人們之所以能根據(jù)傳統(tǒng)裝飾圖案提供的有限信息，獲取較為豐富的言外之意，這是因為它借助多種手法調(diào)動起人們的想象力。D . 所有的裝飾圖案有很強(qiáng)的生命力，在今天仍被廣泛借鑒和應(yīng)用，這是人們對高品質(zhì)生活的追求、對傳統(tǒng)美的熱愛的明證。六、 命題作文 (共1題；共5分)17. （5分） (2015高一上銀川期中) 作文：閱讀下面的文字，按要求作文。戴望舒的雨巷給我們留下了深刻的印象，那綿密的細(xì)雨和丁香一樣的姑娘，讓我們久久不能忘懷。其實，我們每個人都經(jīng)歷過許許多多的雨天，有貴如油的春雨，有傾盆而下的夏雨，有綿綿的秋雨，有冷清的冬雨。在不同雨天里發(fā)生過許許多多難忘的事，你記憶猶新的是哪個雨天呢？請以“那個雨天”為題，聯(lián)