重慶市巴南區(qū)麻柳嘴鎮(zhèn)先華初級中學(xué)七年級歷史下冊 第5課《唐朝的對外文化交流》課件 新人教版

1、西游記中的唐僧與歷史上的唐僧,遣唐使來華 鑒真東渡 玄奘西行 課堂小結(jié),第5課 唐朝的對外文化交流,唐朝主要交通路線圖,遣唐使來華,日本,天竺,長安,遣 唐 使 來 華,日本遣唐使,遣唐使就是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。為密切兩國關(guān)系，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化。遣唐使的文化交流活動，對日本的生產(chǎn)生活和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是日本社會進(jìn)步的使者。,遣唐使離開日本 日本長卷古畫東征傳繪卷片斷,從630895年的260多年中，奈良時代和平安時代的日本朝廷共任命了十九次遣唐使來中國，其中三次因故中止，一次僅到朝鮮，兩次為送回唐朝專使的“送唐客使”，一次為特派使團(tuán)迎接遣唐使回國。日本名副其實(shí)的“遣

2、唐使”為十二次。,空海 774835 日本佛教真言宗創(chuàng)始人 俗姓佐伯 幼名真魚,空海石像,空海,陜西西安市城東南。日本空海（號弘法大師），在此寺拜密宗大師惠果為師，學(xué)習(xí)密宗真諦；后回日本創(chuàng)立真言宗，成為開創(chuàng)“東密”的祖師。青龍寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。,青龍寺,空海的書法,日本平假名和片假名（黑色為平假名 藍(lán)色為片假名）,空海借鑒漢字草書 創(chuàng)制了日文的草書字母 即“平假名”,阿倍仲麻呂紀(jì)念碑,西安仲麻呂像,阿倍仲麻呂（698770），漢名晁衡，19歲時來中國，73歲客死長安。 阿倍仲麻呂紀(jì)念碑位于陜西西安興慶公園，1979年建。碑高36米，漢白玉仿唐立柱式碑身。,阿倍仲麻

3、呂,哭晁卿衡 李白 日本晁卿辭帝都， 征帆一片繞蓬壺。 明月不歸沉碧海， 白云愁色滿蒼梧。,送秘書監(jiān)晁衡卿還日本 王維 積水不可極，安知滄海東。 九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空。 向國惟看日，歸帆但信風(fēng)。 鰲身映天黑，魚眼射波紅。 鄉(xiāng)樹扶桑外，主人孤島中。 別離方異域，音信若為通。,類似國家圖書館館長,日本友人晁衡辭別長安，所乘的航船饒過蓬壺山后便遇難了。 晁衡沉入大海再也回不來，白云籠罩著的蒼梧山愁容滿面。 蓬壺，古代傳說中的海中仙山。蒼梧山在今江蘇境內(nèi)。,吉備真?zhèn)?吉備真?zhèn)湓蝺纱吻蔡剖?吉備真?zhèn)渑c唐人對弈圖 693775 奈良時代政治家 學(xué)者,日本平假名和片假名（黑色為平假名 藍(lán)色為片假名）,吉

4、備真?zhèn)浣梃b漢字楷書 創(chuàng)制了日文的楷書字母 即“片假名”,鑒 真 東 渡,1980年4月13日，鑒真大師坐像在日本唐招提寺長老森本孝順的護(hù)送下，由日本運(yùn)抵上海虹橋機(jī)場，14日下午抵達(dá)揚(yáng)州大明寺，先后在揚(yáng)州、北京展出，受到中國人民的熱烈歡迎。,揚(yáng)州市各界人士參觀鑒真大師坐像,鑒真回國“省親”,唐代著名高僧鑒真是揚(yáng)州大明寺住持。大明寺位于江蘇省揚(yáng)州市西北的蜀崗上，是揚(yáng)州最著名的古剎。大明寺始建于南朝宋武帝大明年間，故名大明寺。現(xiàn)存建筑為清朝時所建。,大明寺,侓宗大師鑒真,律宗大師鑒真 688763 唐代律宗僧人 俗姓淳于 揚(yáng)州江陽縣（今江蘇揚(yáng)州）人,1963年，鑒真圓寂1200周年。中日兩國在揚(yáng)州共

5、同舉行了隆重的紀(jì)念活動，并為興建鑒真紀(jì)念堂奠基。1973年，紀(jì)念堂建成，由門廳、碑亭、回廊和正堂組成，建筑形式著意仿唐，門、亭、廊、大殿古樸有據(jù)，氣氛肅穆。堂內(nèi)殿中有鑒真坐像，神態(tài)安祥而堅(jiān)毅。兩側(cè)掛有四幅絹本壁畫，分別是西安大雁塔、肇慶七星巖、日本鹿?fàn)枍u大字秋目浦和奈良唐招提寺金堂，向人們展示了鑒真生活和經(jīng)歷過的地方。,鑒真紀(jì)念堂,大明寺鑒真坐像,鑒真造舟備糧準(zhǔn)備首次東渡,鑒真東渡遇大風(fēng)浪舟破遇險,鑒真準(zhǔn)備第六次東渡圖,鑒真六次東渡概況,鑒真東渡示意圖,日本各界歡迎鑒真,佛學(xué),鑒真所傳“奇效丸”的藥袋、藥紙,鑒真和弟子們帶到日本大量書籍、技藝和藥方。鑒真本人精通醫(yī)術(shù)，尤精本草，雖雙目失明，但能

6、以鼻嗅分辨藥物，對日本的醫(yī)學(xué)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，被日本藥商界奉為始祖。很長時間，日本的藥袋上繪著鑒真圖像。,醫(yī)學(xué),唐招提寺位于日本奈良，為日本著名古寺，于770年竣工。由鑒真及其弟子設(shè)計(jì)、建造、完成。整個建筑深受中國盛唐建筑風(fēng)格影響。寺中主殿金堂面闊七間，進(jìn)深四間，單檐廡w殿頂，八根廊柱并列在臺基上。唐招提寺被日本視為藝術(shù)明珠。,唐招提寺,日本孝謙太上皇御題唐招提寺匾額,唐招提寺,建筑,763年，鑒真在唐招提寺圓寂，葬于日本。逝世前，其弟子按其真容制作了鑒真干漆夾纻坐像。塑像具有極高的藝術(shù)價值，至今供奉在唐招提寺開山堂內(nèi)，被日本政府定為“國寶”。,鑒真干漆夾纻zh坐像,雕塑,鑒真盲目航東海， 一

7、片精誠照太清。 舍已為人傳道藝， 唐風(fēng)洋溢奈良城。 郭沫若題詩,江蘇蘇州張家港黃泗浦，為鑒真東渡日本的出發(fā)地，現(xiàn)建有鑒真東渡紀(jì)念館和紀(jì)念碑。該詩為郭沫若為紀(jì)念碑所題。,郭沫若（郭開貞） 1892.11.161978.6.12 科學(xué)家 文學(xué)家 考古學(xué)家 詩人 四川樂山沙灣人 中國科學(xué)院第一任院長,玄 奘 西 行,玄奘,電視劇西游記劇照 西天取經(jīng) 西天指天竺 經(jīng)指佛經(jīng),釋迦牟尼佛（佛教創(chuàng)始人）,印度佛教圣地鹿野苑,印度佛教圣地菩擔(dān)伽耶,印度那爛陀寺遺址,玄奘西行路線圖,1300多年前，在古印度的曲女城，曾舉行一場規(guī)模盛大的佛學(xué)辯論會。到會的有國王、僧人、普通百姓，約六七千人。 擔(dān)任這次辯論會主講的

8、是來自我國唐朝的佛學(xué)大師玄奘。他對佛學(xué)的精辟論述，令在場的人無不為之折服。 辯論會結(jié)束那天，古印度國王按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，請玄奘乘上一頭裝飾華麗的大象，繞場一周。眾人歌唱?dú)g呼，場面十分熱烈。,佛學(xué)辯論會后的玄奘騎象圖,玄奘負(fù)笈j圖 玄奘從印度學(xué)成后歸國情景,此圖根據(jù)宋人所繪玄奘西游像而刻在一塊石碑上的。 后來，石碑遭破壞，人們根據(jù)原石碑的拓片重新鑿刻，以后又根據(jù)石刻像做成畫像，著色后現(xiàn)供奉在陜西長安縣興教寺內(nèi)的殿堂里。,645年，玄奘攜600多部梵fn文佛經(jīng)回到長安，受到盛大歡迎。唐太宗派宰相房玄齡等前去迎接。玄奘取經(jīng)回長安圖生動描繪了玄奘歸來時受到盛情迎接的場景。,玄奘取經(jīng)回長安,玄奘譯經(jīng)圖（明代

9、木刻）,玄奘回長安后，先住在長安弘福寺譯經(jīng)，后移居慈恩寺，專務(wù)翻譯從天竺帶回來的佛經(jīng)。 玄奘精通梵文，經(jīng)過20余年的努力，共譯經(jīng)論75部1335卷，約1300多萬字，對佛教的傳播作出杰出貢獻(xiàn)。,唐代包裹佛經(jīng)的袱布 原藏于敦煌石室,大雁塔,慈恩寺的大雁塔，初建時只有5層。相傳是為了保存玄奘由天竺帶回的佛經(jīng)而擴(kuò)建，最上層即為玄奘藏經(jīng)之所，故又稱“經(jīng)塔”。,大唐西域記共12卷，玄奘口述，其弟子辯機(jī)撰文。書中記述了玄奘西行親歷138個地區(qū)和國家的見聞與概況，成為研究中亞和印度半島等地歷史、地理的重要典籍。,大唐西域記書影,玄奘圓寂后先葬于今陜西省西安市東郊白鹿原上，后遷葬在陜西省長安縣少陵原南原畔，并

10、修寺建塔以作紀(jì)念。唐肅宗題塔額“興教”二字，故名興教寺。,興教寺,玄奘墓塔,唐朝對外文化交流發(fā)展的原因,1.唐朝的全面繁榮（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）；,2.唐朝在當(dāng)時世界上的地位及影響；,3.唐朝較為開放的政策；,4.杰出人物的重大貢獻(xiàn)。,遺唐使來華,鑒真東渡,玄奘西行,1.日本多次派遣唐使到唐朝訪問的原因 2.遣唐使的作用 3.為中日文化交流作出貢獻(xiàn)的突出代表,1.為中日文化交流作出重大貢獻(xiàn)的鑒真 2.鑒真東渡及其影響,1.中國古代對印度的稱呼 2.玄奘西行 3.玄奘貢獻(xiàn),課堂小結(jié),學(xué) 習(xí) 與 探 究,1.為中日文化交流做出重大貢獻(xiàn)的日本人不包括（ ）。 A.空海 B.玄奘 C.阿倍仲麻呂 D.吉備真?zhèn)?2.六次東渡日本的唐朝高僧是（ ）。 A.鑒真 B.玄奘 C.空海 D.晁衡 3.不畏艱險，長途跋涉到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué)的