青海省高一下學期語文期中考試試卷D卷（模擬）

1、青海省高一下學期語文期中考試試卷D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 語文基礎(chǔ)知識 (共5題；共10分)1. （2分） 選出下列加線字注音不正確的一項（ ）A . 精髓（su）軒冕（min）錙銖必較（z zh）牛羊咻咻（xi）B . 褻瀆（xi）諦聽（d）一蹴而至（c）混沌含融（dn）C . 敷衍（f）窸窣（x）得魚忘筌（qun）眉眼顰蹙（png c）D . 付梓（z）寒砧（zhn）喋喋不休（di）酩酊大醉（mng dng）2. （2分） 下列各句中，劃線的詞語運用正確的一項是（ ）A . “正確解讀”對學生而言，是更高的能力要求；對評卷者而言，也是評卷的更規(guī)范的尺度。它要求學生以正確的價值觀

2、和人生觀來看問題，辯證地分析問題，學生答題時不能口無遮攔、天馬行空。B . 表面上看這是個一舉兩得的事情，但只要稍微一琢磨，就會感覺漳縣的此舉實在有點掛羊頭賣狗肉的意思：難道花巨資修建了數(shù)公里的用琉璃瓦裝飾的墻就能真正掩蓋當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的不發(fā)達和村容村貌的落后與破舊嗎？C . 面對林林總總的“大學排行榜”以及聲勢浩大的高校合并運動，考生們往往會有震撼感，尤其是面對那些排名差異大、評價體系亂、結(jié)果不統(tǒng)一的榜單，填報志愿與選擇專業(yè)更是顯得無所適從。D . 時至今日，已經(jīng)有不只一位經(jīng)濟學家做出過與林毅夫教授相同的預測，但是也在同一時期，“中國經(jīng)濟崩潰論”亦甚囂塵上。有西方媒體甚至一度把中國經(jīng)濟“硬著陸

3、”與歐債惡化、美債癱瘓相提并論。3. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句（ ）A . 由于彩繪陶俑埋藏環(huán)境土壤的濕度較高，出土后所處環(huán)境濕度較低，再加上光、有害氣體等的影響，導致彩繪產(chǎn)生干裂、起翹、褪色等問題。B . 抗生素雖然對治療嚴重的傳染病和危及生命的細菌感染類疾病非常重要和必要，然而過度使用會使細菌產(chǎn)生抗藥性，給公眾健康造成嚴重威脅。C . 面對群發(fā)短信，人們排斥的不是問候，而是怕這來得太“快”的問候打了折，更怕復制的祝福語和同質(zhì)化的問候關(guān)心降低了“心靈的溫度”。D . 據(jù)電信業(yè)內(nèi)人士報料，“高額吸費電話”之所以能大行其道，是因為電信運營商參與了不法垃圾短信公司和聲訊服務(wù)臺的收益分成

4、的結(jié)果。4. （2分） (2017高一上廣州月考) 下列詩句中，使用的修辭手法不同于其他三項的是（ ） A . 夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。B . 我希望飄過，一個丁香一樣的姑娘。C . 那河畔的金柳，是夕陽中的新娘D . 她飄過，像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。5. （2分） 下列詞人按豪放派和婉約派分類，正確的一項是（ ）李煜 柳永 蘇軾 秦觀 李清照 辛棄疾 姜夔A . B . C . D . 二、 古詩文閱讀 (共3題；共23分)6. （11分） (2016高一上臨汾月考) 閱讀下面的文言文，完成文后各題。廖永忠，楚國公永安弟也。從永安迎太祖于巢湖，年最少。太祖曰：“汝亦欲富責乎

5、？”永忠曰：“獲事明主，掃除寇亂，垂名竹系，是所愿耳?！碧婕窝?。陳友諒犯龍江，忠大呼突陣，諸軍從其后，大敗之。從攻江州，州城臨江，守備甚固。永忠度城高下，造橋于船尾，名曰天橋，以船乘風倒行，橋傅于城，遂克之。進中書省右丞。從下南昌，戰(zhàn)鄱陽湖。敵將張定邊直犯太祖舟，常遇春射走之，永忠乘飛舸追且射，定邊被百余矢，漢卒多死傷。明日，復與俞通海等以七舟栽葦荻，乘風縱火，焚敵樓船數(shù)百。又以六舟深入搏戰(zhàn)，復旋繞而出，敵驚為神。又邀擊之浸江口，友諒死。還京，太祖以漆牌書“功超群將，智邁雄師”八字賜之。從徐達取淮東，張士誠遣舟師薄海安，太祖令永忠還兵水寨御之，達遂克淮東諸郡。尋拜征南副將軍，帥舟師自海道會湯

6、和，略定閩中諸郡。尋拜征南將軍，由海道取廣東。永忠先發(fā)書諭元左丞何真，曉譬利害，真即奉表請降。至廣州，擒?？苌圩谟?，數(shù)其殘暴斬之。永忠善撫綏，民懷其惠，為之立祠。明年九月還京師，帝命太子帥百官迎勞于龍江。明年，以征西副將軍從湯和帥舟師伐蜀。進至瞿塘關(guān)，山峻水急，蜀人設(shè)鐵錟橋，橫據(jù)關(guān)口，舟不得進。永忠密遣數(shù)百人舁小舟逾山渡關(guān)，出其上流。度已至，帥精銳出墨葉渡，分兩軍攻其水陸寨。黎明，蜀人始覺。上下夾攻，大破之。明日，和始至，乃與和分道進，期會于重慶。永忠?guī)浿蹘熤睋v重慶，次銅鑼峽。蜀主明升請降，永忠以和未至辭。俟和至，乃受降。帝制平蜀文旌其功。初韓林兒在滁州太祖遣永忠迎歸應(yīng)天至瓜步覆其舟死帝以咎永

7、忠及大封功臣，諭諸將曰：“永忠使所善儒生窺朕意，徼封爵，故止封侯而不公?！奔皸顟棡橄?，永忠與相比。憲誅，永忠以功大得免。八年三月坐僭用龍鳳諸不法事，賜死，年五十三。（選自明史廖永忠傳，有刪節(jié)）（1） 對下列句子中橫線點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A . 張士誠遣舟師薄海安?。浩冉麭 . 數(shù)其殘暴斬之 數(shù)：列舉C . 次銅鑼峽次：停留D . 永忠與相比比：匹敵（2） 對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A . 初韓林兒在滁州/太機造永忠迎歸/應(yīng)天至瓜步覆其舟死/帝以咎永忠/B . 初/韓林兒在滁州太機遣永忠迎歸應(yīng)天/至瓜步/覆其舟死/帝以咎永忠/C . 初韓林兒在滁州/太機遣永忠迎歸應(yīng)

8、天至/瓜步覆其舟死/帝以咎永忠/D . 初/韓林兒在滁州/太祖造永忠迎歸應(yīng)天/至瓜步覆其舟死/帝以咎永忠/（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A . 陳友諒進犯龍江，廖永忠人盧吶喊著沖擊敵陣，各路人馬跟在他后面，大敗陳友諒的軍隊。B . 廖永忠戰(zhàn)功卓著，曾經(jīng)布敗陳友諒，抵御張士誠，擒殺了海盜邵宗愚；冋到 京都以后，太祖曾經(jīng)命令太子迎接他。C . 因為跟隨湯和平定閩中、淮爾、四川等地，廖永忠官職屢次升遷；每到一地，他都善于安撫百姓，深得百姓的愛戴。D . 太機認為廖永忠指使一些讀書人窺測圣意，要求給自己封爵，所以對他不滿；沒有將他封為公侯。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成

9、現(xiàn)代漢語。獲事明主，掃除寇亂，垂名竹帛，是所愿耳。明日，和始至，乃與和分道進，期會于重慶。7. （7分） (2019高三上羅湖期末) 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。 冬晚對雪憶胡居士家王維寒更傳曉箭 ， 清鏡覽衰顏。隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安舍，翛然尚閉關(guān)?！咀ⅰ考哼@里指古代計時的漏壺中所用之箭，用以指示壺上刻度。這里用曉箭借指早晨的更鼓之聲。袁安：后漢貧窮而有賢德的人。有一年下大雪，窮人都掃雪出來討飯吃，袁安卻閉門而臥，固窮守志。翛（xio）然：形容無拘無束、超脫或自由自在的樣子。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 首聯(lián)運用以聲襯靜的手

10、法，突出雪夜的寂靜，表現(xiàn)了作者無邊的痛苦與寂寞。B . 頷聯(lián)既實寫所見之景，又可從“竹”和“雪”的描寫中見出人物的品行節(jié)操。C . 頸聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，讀來音韻和諧，讓人充分感受到詩歌的音韻之美。D . 全詩寫景優(yōu)美，細膩生動，歷歷如在目前，令人覺得美不勝收，極富感染力。（2） 本詩為憶友之作，然而全詩無一字提及“胡居士”。請結(jié)合尾聯(lián)簡要賞析詩人如何回憶胡居士的。 8. （5分） (2017西安模擬) 補寫出下列句子中的空缺部分。（1） 白居易在琵琶行中寫自己貶謫生活中缺少音樂，缺少知音，雖有良辰美景卻只能孤獨度日的句子是_，_。（2） 氓是一首敘事詩，詩中寫男主人公“言既遂矣，至于暴矣”

11、，詩歌前文對男主人公變化埋下伏筆的句子是_，_。（3） 送東陽馬生序一文中，作者在具體描述了自己從師向?qū)W的過程后，用_句做了概括。三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共24分)9. （18分） (2016高一上集寧期末) 閱讀下面的文字，完成后面題。西伯利亞的溫暖馮有才卡爾是一名政治犯，被發(fā)配到西伯利亞的時候，正值十二月，天寒地凍。而后，卡爾被分配到了林場，成為一名伐木工人。監(jiān)工托可可夫斯基很嚴厲，工人們都非常恨他。第二年二月的一天，一名伐木工人生病了，整個班組沒有完成定額任務(wù)，托可可夫斯基把整個班組的人餓了一整天，而那名生病的伐木工人，被托可可夫斯基喊出去以后，就再也沒有回來。大家都猜測：那名可憐的

12、正在生病的工人，一定是被可惡的監(jiān)工托可可夫斯基遺棄了或者處決了。然而，不幸的事仍不斷發(fā)生。還有一次，卡爾把木材抬上火車的時候，不小心滑了下來，木材從車廂里滾落，砸到了一名沙皇士兵。托可可夫斯基頓時火了，他拿起了皮鞭，使勁地抽打著卡爾，還隨手拿了一根木棒，朝卡爾的腿上砸去。卡爾能清楚地聽到骨頭碎裂的聲音。隨后，幾名工友把受傷昏迷的卡爾抬回了小木屋。沒有醫(yī)生，又加上天氣惡劣，卡爾的腿恢復得很慢，三個月后才能下地走路。他每走一步，都會對托可可夫斯基的仇恨加深一分。戰(zhàn)爭即將結(jié)束的消息不知從哪里傳來了。大家都在心底高興著，希望早點結(jié)束這樣的日子。托可可夫斯基似乎也意識到了什么，對大家的態(tài)度也開始收斂起來

13、。但是，大家對他的仇恨并沒有因此而改變。一天早上，卡爾被一陣哭聲驚醒，那是從托可可夫斯基暖和的小屋傳來的?？栚s忙跑過去，只見滿頭是血的托可可夫斯基躺在床上，看樣子是受了很重的傷。托可可夫斯基努力睜開眼，看見卡爾后，從枕頭底下摸出了一個日記本放到卡爾的手上，對卡爾說，你會懂得的?？柦舆^日記本，托可可夫斯基便閉上了眼睛?？栄杆侔讶沼洷痉胚M了衣服里，聞聲而來的工友也走進了木屋。托可可夫斯基的妻子哭訴：凌晨，托可可夫斯基出門小便。天快亮的時候，她發(fā)現(xiàn)丈夫還沒有回來，于是馬上去找，結(jié)果剛出門，就看見了躺在門口的血跡斑斑的丈夫。她知道，丈夫是因為仇恨被人打傷的，兇手一定是這一千多名工人中的某一個?？?/p>

14、爾和工友們埋葬了托可可夫斯基，小心地翻開日記本，卡爾的心一陣陣刺痛。如果不是托可可夫斯基，那名生病的伐木工人一定會死了，因為是托可可夫斯基知道他患了肺炎后，讓裝運木材的火車把他送到了城里醫(yī)治。如果不是托可可夫斯基，卡爾的性命一定沒了。因為托可可夫斯基在那一刻，看見了好幾名子彈已經(jīng)推上槍膛準備槍殺卡爾的士兵。如果不是托可可夫斯基，這一千多名伐木工人的性命一定沒了，因為第一次世界大戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，冬宮在幾天前就下了命令要處決他們。如果托可可夫斯基不死，這里就不會混亂，工人們也就沒有辦法趁亂逃走。除了卡爾，沒有人知道托可可夫斯基是自殺的?？柊褢?zhàn)爭結(jié)束的消息告訴了大家，工人們一陣沸騰，歡呼雀躍，瞬間便沖

15、破了伐木場看守士兵的警戒，跑進了叢林深處?？柌]有跑，而是走進了托可可夫斯基的小屋。他知道，從他得到日記本的那一刻起，他就應(yīng)該為這對可憐的母子承擔起責任。后來，陸陸續(xù)續(xù)地又回來了幾十個工人，卡爾把托可可夫斯基的日記本給他們傳閱。他們都選擇了留下，在林場新建了許多小屋，建筑小屋所用的木材，都是托可可夫斯基提前囤積的。這一切，似乎都在托可可夫斯基的預料之中。冬天的西伯利亞，仍有一個溫暖的小村落，村子的名字叫做托可可夫斯基村。村民們是那些伐木工人的后代，村子中還有一本族譜那是托可可夫斯基的日記本。日記本的扉頁，是卡爾臨終前一年寫的一句話：只要有愛，再冷的地方，也會有溫暖的時刻?。ㄟx自微型小說選刊有

16、刪改）（1） 下列對小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）A . 小說敘述了西伯利亞林場的監(jiān)工托可可夫斯基為了挽救一千多名工人的生命，不怕別人誤解，不惜犧牲生命的傳奇故事，謳歌了可可夫斯基人性的光輝。B . 主人公托可可夫斯基在得知戰(zhàn)爭結(jié)束后，害怕不明真相的工人報復自己，所以對待工人們的態(tài)度也有所收斂。C . 卡爾開始對托可可夫斯基充滿仇恨，當了解真相后，不但留下來照顧其遺孀和孩子，而且找回逃走的工人，建立以“托可可夫斯基”為名的村莊來紀念他。D . 本文語言妙趣橫生，情節(jié)跌宕，前半部分寫托可可夫斯基虐待工人遭仇恨，后半部分用日記本揭開真相，構(gòu)思巧妙，欲揚先抑。E . 這個故事發(fā)生在第一次

17、世界大戰(zhàn)期間的俄國，它告訴我們：愛是人世間溫暖的源泉，她能夠抵御所有的寒冷與傷害。（2） 小說中托可可夫斯基的日記本有哪些作用？請簡要分析。（3） 托可可夫斯基是一個怎樣的形象？請簡要分析。（4） 這篇小說設(shè)計了托可可夫斯基自殺的情節(jié)，對這一情節(jié)有人贊同，也有人不贊同，你有什么看法呢？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?0. （6分） (2017茂名模擬) 閱讀下面文字，完成后面各題談?wù)剣鴮W的時代性吳乾圣“國學”一詞，古已有之，周禮載：“樂師掌國學之政，以教國子小舞。”清代著名學者孔治讓在周禮正義中解釋為：“國學者，在圍城中王宮左之小學也?！爆F(xiàn)在我們說的“國學”是在近代回應(yīng)“西學”的挑戰(zhàn)而提出來的，包括

18、中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，主要體現(xiàn)在經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容上。當代世界是一個經(jīng)濟全球化、政治多極化、文明多樣化的時代，中國作為一個具有燦爛文明的古國，那么把傳統(tǒng)文化的底蘊發(fā)揮出來至關(guān)重要。傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)在國學上，所以說國學是國魂之學。那么挖掘國學的當代價值，對于提高國人的道德水準，提高個人的文化素養(yǎng)， 提高國民的精神生活水平，建設(shè)和諧社會等方面，都具有重要的現(xiàn)實意義。正如香港孔教學院院長湯恩佳博士指出：國學，不僅成為現(xiàn)代中國人提高道德品質(zhì)的教程，更是中國各民族凝聚在一起的精神支柱，是中華兒女一統(tǒng)華夏的文化源頭。在關(guān)于和諧問題上，國學中也有很深的底蘊。以孔子為創(chuàng)始人的儒家提出“和為貴”、“知和而和”

19、的思想。以老子為創(chuàng)始人的道家同樣倡導“知足”與“不爭之德”，以墨子為代表墨家提出“相兼愛”、“非攻”等主張。這表明，國學中包含有豐富的和諧思想，這些思想經(jīng)過時代的創(chuàng)新改造，定為當今時代構(gòu)建和諧社會提供可資借鑒的思想智慧的來源和依據(jù)。臺灣著名學者錢穆先生認為：“西方人好分，是近他的性之所欲。中國人好合，亦是近他的性之所欲。今天我們中國分成兩個，然而我們?nèi)舜竽X子里還是不喜分，喜歡合”。也就是說，中國文化的偉大之處，在于其最能調(diào)和，使沖突各方兼容并包，共存并處，相互調(diào)濟。在人文精神培育上，國學給我們提供更為寬廣的源泉。如仁、義、禮、智、信是儒學經(jīng)典的核心，是儒家倫理的最高準則。以“仁”為核心形成的古

20、代人文情懷，我們汲取后，可以成為以人為本的精神資源?！傲x”，是儒家提出作為人應(yīng)遵循的道義，是一種準則，是做人的基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟的今天，維持社會的正義更顯其重要性。市場經(jīng)濟的發(fā)展，一方面促進社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，另一方面，市場也帶來弊端，一些企業(yè)未來各自的利益，坑蒙拐騙、見利忘義等。這些正是道德淪喪的表現(xiàn)，是人生價值觀的模糊所致?！岸Y”，是維系社會秩序的準則，其作用是規(guī)范人際之間關(guān)系。通過禮可以更是構(gòu)建在人格平等上的人際行為關(guān)系?！爸恰?，就是智慧， 就是科學精神與人文精神的結(jié)合，就是知識和技能的統(tǒng)一?！靶拧?，是做人的根本，也是社會道德的基礎(chǔ)，誠信合一，立身興業(yè)，缺不了信。仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)文

21、化精髓與現(xiàn)代文化文明不但不沖突，反而更有利于時代的進步與發(fā)展。今天，我們不能把這些全部舍棄，要將“仁、義、禮、智、信”傳統(tǒng)文化內(nèi)容注入新的時代內(nèi)容，與時俱進，成為當前我們實現(xiàn)中華民族復興的精神支撐。在國家治理上，國學也有我們汲取的資源。儒家強調(diào)禮與法是統(tǒng)一的。儒家強調(diào)的禮作為倫理道德規(guī)范，多靠社會輿論、道德自律、傳統(tǒng)風俗習慣等力量來維護，其制裁體制雖有獨特的優(yōu)點，但面對惡的人性，其力量與強度都顯不足。而法由于依靠強大的國家機器，足以克服禮之于惡勢力的不力和無奈。若禮法相結(jié)合，則可以相得益彰。荀子在中主張治國要禮法并用：“治之經(jīng)，禮與刑”（荀子。成相），也就是說，只有禮法結(jié)合，才能使國家“合于文

22、理，歸于治”。這對我們當前建立和健全適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道德與法律規(guī)范體系，具有重要的借鑒和啟示意義。在當今世界文化多元化時代，既允許異域文化的傳播，更應(yīng)當倡導本土傳統(tǒng)文化的弘揚。國學的普及需要政府政策的引導和保護，需要大眾的理解和支持，更需要專家學者們的解讀與闡釋。我們都應(yīng)該活學活用國學，使國學內(nèi)容以清新的面貌、得體的方式，成為格言警句，化作成語典故，成為大眾文化的主體。所以說，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，汲取古代思想家為我們留下的具有普世意義的思想精華，把傳統(tǒng)與時代精神相結(jié)合，對喚起文化自覺，恢復文化自信，增強民族凝聚力，實現(xiàn)文化自覺和文化認同等方面，具有重要的意義。（有刪節(jié)）（1） 下列

23、關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A . 今天所談的“國學”與周代的“國學”含義是不同的，它是在近代回應(yīng)“西學”挑戰(zhàn)而提出來的，主要體現(xiàn)在經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容上。B . 國學之所以被認為是國魂之學，是因為中國具有燦爛的古代文明，具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。C . 湯恩佳博士指出：國學，不僅成為現(xiàn)代中國人提高道德品質(zhì)的教程，更重要的是中國各民族凝聚在一起的精神支柱，是中華兒女一統(tǒng)華夏的文化源頭，這說明了國學在今天具有重要的現(xiàn)實意義。D . 儒家提倡“和為貴”，道家提倡“知足”與“不爭之德”，墨家提出“兼愛非攻”，他們的這些主張都包含了和諧的思想。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A