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1、部編版2019-2020學(xué)年七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第五單元第16課貓同步練習(xí)C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共5題;共10分)1. (2分) 下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A . 毛骨悚然轉(zhuǎn)彎抹角走頭無(wú)路談笑風(fēng)生B . 永垂不朽栩栩如生言簡(jiǎn)意該豁然開朗C . 鬼鬼祟祟眾志成城眼花繚亂意想天開D . 杯盤狼藉得意洋洋鍥而不舍躊躇滿志2. (2分) (2016龍湖模擬) 結(jié)合語(yǔ)境選詞填空,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )富春江居圖描繪了富春江兩岸秀麗的景色。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),畫作的墨跡已有些暗淡,但絲毫_不住它內(nèi)在的神韻。人口多、資源少和環(huán)境污染已經(jīng)成為_我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主要因素。城市綠化必須_
2、, 突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展觀念。A . 掩飾制約因地制宜B . 掩飾控制因勢(shì)利導(dǎo)C . 掩蓋控制因勢(shì)利導(dǎo)D . 掩蓋制約因地制宜3. (2分) 對(duì)下面這句話理解有誤的一項(xiàng)是( )它們(旅鼠)雖然是哺乳動(dòng)物,但在所有動(dòng)物之中,甚至也包括昆蟲在內(nèi),是繁殖能力最強(qiáng)的動(dòng)物,也許只有細(xì)菌分裂才能和它們相媲美。A . 這句話運(yùn)用了作比較的說明方法。B . 昆蟲的繁殖能力比一般的動(dòng)物要強(qiáng)。C . 旅鼠的繁殖能力比細(xì)菌要強(qiáng)。D . 這句話能夠突出旅鼠的第一大奧秘繁殖能力強(qiáng)。4. (2分) (2013揚(yáng)州) 下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A . 又到酷暑時(shí)節(jié),學(xué)校再次發(fā)出不要到陌生水域游泳,更
3、不要獨(dú)自一人去游泳。B . 好讀書,讀好書,形成了習(xí)慣,你就可以與智慧結(jié)伴而行,與高尚朝夕相處。C . 一個(gè)人能否約束自己的言行,不但要靠嚴(yán)明的紀(jì)律,還要靠自己的品德修養(yǎng)。D . 即使每天鍛煉一小時(shí),健康快樂才能伴你一輩子,因?yàn)楹皿w魄是成功的前提。5. (2分) (2012沈陽(yáng)) 依次填入下面一段文字模線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )生命永遠(yuǎn)都是那么光鮮,它不會(huì)因歲月的流逝而變質(zhì),_ , _ , _ , _。這樣才能感受到生命的無(wú)限魅力所以,我們不能任夢(mèng)想流失也不會(huì)因人的成敗得失而停滯而應(yīng)努力提高自身素質(zhì),增強(qiáng)自身能力A . B . C . D . 二、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題;共2分)6.
4、(2分) (2018隨州) 根據(jù)語(yǔ)境,仿寫畫線句子。優(yōu)秀的書法作品,如灑落在中華民族歷史長(zhǎng)河中的珍珠,散發(fā)著璀璨而獨(dú)特的光芒。顏真卿的楷書_;王羲之的行書_;張旭的草書癲狂恣肆,如暴風(fēng)驟雨,讓猝不及防的人們找不到前進(jìn)的方向三、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題;共20分)7. (20分) (2019長(zhǎng)春模擬) 閱讀下文,回答問題。一竿冷是哪一個(gè)參訪河山的古人,在踏破芒鞋之后說“仁者樂山,智者樂水”,成了古往今來,登臨山水者的箴言。山之仁,在于容納參天古木,亦褓抱了任何一株愿意駐足的小草。山愿意合抱,讓雨水注成湖泊,也愿意裂身,讓瀑布發(fā)聲。山裸露在天空之下,任憑雷劈雨打;也忍住干旱季節(jié)不知從何而來的火燎。山
5、仍然沉默,像一位仁者在希望與幻滅共生的人世上閉目養(yǎng)神。水的流動(dòng)多么像智慧之路。水從來不眷戀過往,流動(dòng)是它唯一的宿命。水或回旋于礁石間。思索如何繞身而過,輕輕地?fù)P棄了河道上的頑石,既不爭(zhēng)辯。也毋庸和解,只派一匹青苔教導(dǎo)它們水的含義。至于飄落在水面的柳絮花片,水愿意負(fù)載它們,做它們的足,卻在流程里教會(huì)它們,凡是離鄉(xiāng)背井,追尋更寬闊天地者,必須永遠(yuǎn)是個(gè)孤獨(dú)者,水不曾允評(píng)它們?cè)诤用嫔习l(fā)芽,遂在中途,慷慨地收留它們腐朽的體膚。就連天光云影,也無(wú)法沉淀為水的四肢,智者不宜耽溺,不宜收藏過多的身外之物。水草不斷照耀,魚群愿意繁殖以豐富水的倉(cāng)庫(kù),但水戰(zhàn)水哉,流動(dòng)是唯一的命運(yùn),純粹的命運(yùn)。山以洪鐘型的綠意招呼,
6、水回應(yīng)以短笛。像兩位久未謀面卻又不曾相忘的故友,一路循聲時(shí)答?!盀楹文憧偸勤s路,難道萬(wàn)頃田地不值得你獻(xiàn)身?一塘魚肥不值得你孕育?你口口聲聲要與海洋匯合,如果千江萬(wàn)川不匯聚為海,這世上的生靈,豈不擁有更寬廣的土地,鋤出他們的家園、種植他們的米粟?”山問?!拔邑M能成全短暫的榮華?如果千山萬(wàn)江耽溺于小小的宅舍,在草樹魚糧之中,慢慢耗盡血脈,誰(shuí)來成全滄海?誰(shuí)顯示給生靈?這繁花茂林的上地上有一片無(wú)法征服的海洋,像手中繁華之鑰,無(wú)法開啟永生的琉璃門。我多么希望微笑永遠(yuǎn)停留在子民驗(yàn)上,但我更愿意海洋啟示它們關(guān)于不可捉摸、無(wú)法猜測(cè)的生之奧秘。唯有幻滅能洗盡它們臉上的油脂,讓它們做一個(gè)謙卑的人,做一個(gè)緘默的人!
7、”水答?!澳敲?,我是你的反面了。生之短暫,是你我都知道的,我擔(dān)憂狂嘯的浪頭席卷一切,把短暫生辰里僅有的歡樂吞沒,是故,我愿意永遠(yuǎn)固守在此,至少,這世上有一座高山,是狂濤追趕不到的,他們可以攜帶妻兒到的懷抱里躲避,我預(yù)先準(zhǔn)備柴薪和蔬果,讓他們?nèi)』鹕鸁?。所有受苦的人看到煙,可以前來分食,如果你?zhí)意以死亡驚嚇?biāo)麄?,我亦?zhí)意張起綠蔭,讓他們?cè)诖顺杉?、繁衍,以生命連接生命,以人造人,永遠(yuǎn)抵御你的偷襲!”“你豈能抵擋無(wú)垠之海?這世上,有多少繁榮的山,便有多少幻滅之海;有多少生之貪愛,便有多少死之恐懼。你我豈是為敵的,我們一動(dòng)一靜,一實(shí)一虛,無(wú)非為了等待一個(gè)真正認(rèn)識(shí)我們的人。他站在你巔峰吟誦水的歌謠,他坐在
8、我的河畔,默讀山的倒影。他能自你的多情中諦聽我,從我的無(wú)情里注視你??!”山仍然盤坐,為了褓抱;水仍然奔處,為了幻滅。仁者以身為泥,種植希望;智者只是冷冷地關(guān)照。當(dāng)死亡襲擊生靈,肉身還給山,而眸底下的人淚屬于水。山水的對(duì)話在冰封的寒冬沉默了。江面浮著薄冰,仿佛一江凍結(jié)的語(yǔ)言。(1) “山以洪鐘型的綠意招呼,水回應(yīng)以短笛。像兩位久未謀面卻又不曾相忘的故友,一路循聲對(duì)答“在文中有何作用? (2) 請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度對(duì)“山仍然盤坐,為了褓抱;水仍然奔赴,為了幻滅”一句進(jìn)行賞析。 (3) 請(qǐng)你結(jié)合第段和第段,概括水的特點(diǎn)。 (4) “仁者樂山”,文章中高山的形象代表了哪一類人? 四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題;共7分)8. (7分) 九年級(jí)(2)班開展以“走進(jìn)小說天地”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。 (1) 如果你是本次活動(dòng)的主持人,請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段精彩的開場(chǎng)白,至少運(yùn)用一種修辭手法,不少于50個(gè)字。 (2) 請(qǐng)走進(jìn)魯迅的故鄉(xiāng),填寫下面的“小說人物檔案卡片”。 卡片閏土出處魯迅故鄉(xiāng)外貌神情少年時(shí)紫色的臉,戴小氈帽,套一個(gè)銀項(xiàng)圈,紅活圓實(shí)的手;中年時(shí)灰黃的臉,眼睛周圍紅腫,戴破氈帽,穿極薄的衣服,手又粗又笨又開裂人物關(guān)系“我”童年的好友典型事例_性格特點(diǎn)_代表類型舊中國(guó)受封建思想
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