成都市高二上學(xué)期期末語文試卷D卷

1、成都市高二上學(xué)期期末語文試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀（一） (共1題；共6分)1. （6分） (2016肇慶模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。春秋戰(zhàn)國上下五百余載，是中國歷史上最充滿活力的黃金時(shí)代，是“禮崩樂壞，瓦釜雷鳴；高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。那是個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大崛起，從而在社會(huì)整體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，這使得那個(gè)時(shí)代的人無論是政治家、思想家，還是軍事家、教育家，是俠，是士，其生命狀態(tài)無一不是飽滿昂揚(yáng)奮進(jìn)向上的，充溢著一種不可遏止的進(jìn)取精神和非凡的創(chuàng)造力。那是個(gè)講究謀略的陽謀時(shí)代，所以智慧叢生色彩斑斕；那是個(gè)本色人生的時(shí)代，所以仕學(xué)爭(zhēng)鳴俠隱飄逸，

2、搖唇鼓舌皆成風(fēng)流；那是個(gè)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，所以強(qiáng)國富民為本，虛偽的文過飾非的理論無法泛濫；那是個(gè)深刻思索、創(chuàng)造思想、成就學(xué)問、鑄造精神的時(shí)代，是中華文化的原生代，所以出現(xiàn)了學(xué)術(shù)思想百家爭(zhēng)鳴的燦爛輝煌的景象。在我們耳熟能詳?shù)闹袊鴤ト酥校幸话攵嗟膫ト藢儆谀莻€(gè)偉大的時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化幾乎所有基本領(lǐng)域，都在那個(gè)時(shí)代開山立宗并創(chuàng)造了我們民族精神的最高經(jīng)典，不僅成為我們中華民族文化的源頭，而且當(dāng)之無愧地進(jìn)入了人類文化的殿堂。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國歷史上政治變革最為活躍的時(shí)代，五霸迭興，三家分晉，田氏代齊，七雄興衰，此起彼伏。在那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代里，教育從戎與祀的禮制中掙脫出來，孔

3、子私學(xué)，稷下學(xué)宮，最終實(shí)現(xiàn)“以法為教”“以吏為師”的學(xué)吏教育制度；文學(xué)形成了中國古典文學(xué)史上第一個(gè)黃金時(shí)代。文藝作品林林總總，詩歌、辭賦、小說、散文皆為后世之濫觴，這時(shí)期有楚辭的鋪陳抒情、浪漫想象；有論語孟子的雍容和順、靈活善譬；有莊子的想象豐富、奇氣襲人；有韓非子的鋒利峭刻、研箴析理。藝術(shù)更見洋洋大觀，青銅器絢爛多彩，金玉精琢嘆為觀止，銘文風(fēng)韻為篆刻藝術(shù)之典范；宋音楚舞，邊磬編鐘，宮殿廓城，髹漆彩繪無一不在世界藝術(shù)史上熠熠生輝，光彩奪目?？茖W(xué)技術(shù)可謂燦爛輝煌，光學(xué)物理、陰陽五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，春秋戰(zhàn)國時(shí)代中國人所取得的科技成就絕對(duì)遙遙領(lǐng)先于世界；當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)已經(jīng)是車步兵聯(lián)合作

4、戰(zhàn)，水陸軍協(xié)同爭(zhēng)先的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中誕生了孫武、司馬穰苴、吳起、孫臏、尉繚等偉大的軍事家，他們的集古代兵家大成之作，奠定了中國古代軍事科學(xué)的理論基礎(chǔ)，時(shí)至今日對(duì)世界各國軍事理論產(chǎn)生著巨大影響。兩千多年過去了，那個(gè)民族文化原生代所創(chuàng)造的精神，并沒因?yàn)闅q月的流逝而漸行漸遠(yuǎn)，依然博大精深，風(fēng)采依舊。梳理春秋戰(zhàn)國五百多年風(fēng)云變幻及國家強(qiáng)弱興衰之演變軌跡，窺探中國文化原生代的恢宏博大與燦爛輝煌，再現(xiàn)當(dāng)年諸子百家和俠客名士的神采風(fēng)流，以求我們?cè)谛碌拿褡甯?jìng)爭(zhēng)面前，在國家民族的轉(zhuǎn)型期把握住富國強(qiáng)民、團(tuán)結(jié)奮斗的主調(diào)。（摘編自安然原生文化是民族精神生命之源）（1） 下列各項(xiàng)中，對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)代特征的表述不正確的

5、一項(xiàng)是（ ）A . 是劇烈變化、社會(huì)大轉(zhuǎn)型、充滿活力、促人奮進(jìn)的時(shí)代。B . 是講究謀略、實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)、國強(qiáng)民富的時(shí)代。C . 是中華民族文化的原生代，是個(gè)性張揚(yáng)、偉人多產(chǎn)、文化燦爛的時(shí)代。D . 是政治變革活躍、教育不斷進(jìn)步發(fā)展、科技成就遙遙領(lǐng)先于世界的時(shí)代。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 春秋戰(zhàn)國是個(gè)講究謀略的陽謀時(shí)代，所以智慧叢生色彩斑斕，仕學(xué)爭(zhēng)鳴俠隱飄逸，搖唇鼓舌皆成風(fēng)流。B . 時(shí)勢(shì)造英雄，正是那個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大崛起的春秋戰(zhàn)國時(shí)代造就了一大批耳熟能詳?shù)闹袊鴤ト?。C . 在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，幾乎所有的基本領(lǐng)域都創(chuàng)造出了我們民族精神的最高經(jīng)典，這些經(jīng)典不僅

6、是中華民族文化的源頭，也是人類優(yōu)秀文化的代表。D . 春秋戰(zhàn)國時(shí)代是中國古典文學(xué)的第一個(gè)黃金時(shí)代，作品豐富，風(fēng)格多樣，詩歌、辭賦、小說、散文皆為后世之源頭。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，藝術(shù)上的成就更是繁盛，青銅器制作、金玉雕琢、篆刻藝術(shù)、樂器制作、建筑等方面都取得了光彩奪目的成就。B . 原生文化是一個(gè)民族的根基，其體現(xiàn)的精神沒有因?yàn)榻?jīng)歷了兩千多年就逐漸消退，研究春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史，我們可以從中找到有益的啟示。C . 因?yàn)榻逃龔娜峙c祀的禮制中掙脫出來，所以春秋戰(zhàn)國時(shí)代的教育最終實(shí)現(xiàn)了“以法為教”“以吏為師”的學(xué)吏教育制度。D . 春秋戰(zhàn)國時(shí)期涌

7、現(xiàn)了孫武、司馬穰苴、吳起、孫臏、尉繚等一大批偉大的軍事家，他們編寫的軍事理論著作對(duì)后世軍事理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、 現(xiàn)代文閱讀（二） (共1題；共10分)2. （10分） (2017廈門模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。馮其庸的“大國學(xué)”1924年，馮其庸出生在江蘇無錫一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。他常說，自己是“稻香世家”。后來，他家的客廳里高掛著劉海粟先生題寫的匾額瓜飯樓，那是馮先生的書齋名，為的是不忘早年“以瓜當(dāng)飯”的艱難歲月。因?yàn)榧邑?，加上時(shí)局動(dòng)蕩，讀書變得艱難，也變得奢侈。1937年，日寇占領(lǐng)無錫，學(xué)校關(guān)閉，馮其庸失學(xué)了。后來他又曾幾度失學(xué)。就是上學(xué)期間，也是半農(nóng)半讀，無法專力讀書。兵荒馬亂中

8、，最初唯一可讀的書是一部因?qū)W校關(guān)閉沒來得及還的毛宗崗批評(píng)本三國演義。后來，他千方百計(jì)地借書看，書給馮其庸打開了另外一扇門，一個(gè)完全不同的世界在他眼前逐漸打開。他讀論語孟子史記精華錄三藏法師傳古文觀止聊齋志異等，都是在小學(xué)之后、初中之前。此時(shí)的中國正處在深重的災(zāi)難之中，馮其庸經(jīng)濟(jì)上雖然貧困，但在無錫這個(gè)小小的角落里，得益于地方傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，他的國學(xué)基礎(chǔ)逐漸牢固。1946年初，馮其庸進(jìn)入無錫國學(xué)專修學(xué)校，開始接受系統(tǒng)、專業(yè)的國學(xué)教育。在當(dāng)時(shí)西風(fēng)勁吹的大環(huán)境下，無錫國專在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的教育上，幾乎是一枝獨(dú)秀。無錫國專的國學(xué)教育，最強(qiáng)調(diào)經(jīng)典教育，通識(shí)課與經(jīng)典課并重。比如國學(xué)概論文學(xué)史中國文化史等

9、都是通識(shí)課，而論語孟子史記楚辭等都是選修課，此外還有各類專題學(xué)術(shù)講座。在無錫國專，馮其庸親承朱東潤、龍榆生、錢仲聯(lián)等名師的教誨，領(lǐng)略了大師們學(xué)術(shù)的深厚與精良，更重要的是感受到學(xué)術(shù)研究的意義和無窮樂趣。后來，馮其庸在總結(jié)無錫國專對(duì)自己的影響時(shí)，深情地寫道：“生我者父母，長我者母校也?！?954年，馮其庸從無錫女中調(diào)到中國人民大學(xué)工作。他在新中國成立后取得的所有成績，都從這里起步；所有的磨難，都在這里發(fā)生。在歷次運(yùn)動(dòng)沖擊過后，馮其庸留下了累累碩果。他的學(xué)術(shù)研究，涉及紅學(xué)、西域?qū)W、書畫、戲曲等領(lǐng)域，用任何現(xiàn)代學(xué)科來概括這些都很困難，或許，只有用“國學(xué)”這個(gè)詞語來概括馮其庸的學(xué)術(shù)人生最為合適。2005

10、年，馮其庸出任中國人民大學(xué)國學(xué)院首任院長，他一生的國學(xué)積累，終于找到了安身之所。作為首任院長，馮其庸為人大國學(xué)院設(shè)計(jì)了最基本的規(guī)范：一是導(dǎo)師制，加強(qiáng)師生的聯(lián)系；二是游學(xué)制，讀萬卷書行萬里路，培養(yǎng)扎實(shí)學(xué)風(fēng)；三是辦國學(xué)論壇，領(lǐng)略大師風(fēng)采，博采眾家之長。馮先生當(dāng)初倡導(dǎo)的三個(gè)規(guī)范，至今都在人大國學(xué)院施行，對(duì)于國學(xué)的未來，馮其庸充滿信心。在他看來，一個(gè)人的學(xué)術(shù)成績永遠(yuǎn)是有限的，教育的希望才是無限的。他認(rèn)為，后生才是國學(xué)的希望，中國文化的希望。這是學(xué)者的情懷，也是教育家特有的情懷。（摘編自孟憲實(shí)馮其庸的“大國學(xué)”、葉君遠(yuǎn)馮其庸傳等）相關(guān)鏈接：馮其庸先生以文人意趣名世，通書畫以涵養(yǎng)學(xué)術(shù)，兼文史而心性雙修。其

11、書法逸筆草草、氣韻幽遠(yuǎn)；其畫卷師法古人、洗盡鉛華；其學(xué)術(shù)結(jié)集瓜飯樓叢稿三十五卷冊(cè)，以紅學(xué)、西域?qū)W獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，亦因所涉浩瀚而令人欽嘆；其平生書破萬卷，路行萬里，追隨玄奘，十上天山。近年來馮其庸先生倡導(dǎo)國學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，身體力行，垂范后人。（首屆“吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)詞）有一些學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)的經(jīng)史子集、乾嘉以來的經(jīng)學(xué)學(xué)派等等才是國學(xué)；但是我覺得，經(jīng)史子集之外，還有很多其他的學(xué)問。凡是我們民族的、自己的學(xué)問，都應(yīng)該算國學(xué)。今天的國學(xué)要更新，更新不是排除里頭什么東西，而是要吸納更多的兄弟民族的歷史、語言、文化到我們的國學(xué)的范疇里來，使我們研究國學(xué)的人能夠視野寬闊，不是僅僅拘泥于傳統(tǒng)的乾嘉以來

12、的經(jīng)史子集。（風(fēng)雨平生馮其庸口述自傳）（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 無錫國專的國學(xué)教育，通識(shí)教育與經(jīng)典教育并重，這種扎實(shí)的學(xué)風(fēng)有助于保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代教育也有重要的借鑒意義。B . 馮其庸獲得“吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)”，不僅因其涉獵廣泛，學(xué)問淵博，成就斐然，還因其在國學(xué)教育中身體力行，率先垂范。C . 馮其庸的“大國學(xué)”理論，體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)、兼容并包、民族平等的基本理念，其科學(xué)性和獨(dú)創(chuàng)性是毋庸置疑的。D . 馮其庸為人大國學(xué)院設(shè)計(jì)的基本規(guī)范，是對(duì)無錫國專教育理念的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了其作為教育家的眼光。（2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

13、（ ） A . 馮其庸將書齋命名為“瓜飯樓”、著作結(jié)集為瓜飯樓叢稿，與其說是紀(jì)念早年的艱難歲月，不如說是文人的雅興使然。B . 家境貧窮、時(shí)局動(dòng)亂使馮其庸無法專力讀書，但這也促使他最大限度地博覽群書，客觀上取得的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)校教育。C . 無錫國專的求學(xué)經(jīng)歷，使馮其庸的治學(xué)由零散、自發(fā)變?yōu)橄到y(tǒng)、專業(yè)，這是馮其庸一生學(xué)術(shù)輝煌的堅(jiān)固基石。D . 馮其庸早年讀書習(xí)慣的養(yǎng)成、無錫國專辦學(xué)的成功，都說明地域文化對(duì)教育的發(fā)展具有決定性的影響。E . 馮其庸將個(gè)人的教育理念付諸現(xiàn)實(shí)，通過教育薪火相傳，他的國學(xué)情懷，最終在人大國學(xué)院找到了托付。（3） 馮其庸的求學(xué)、治學(xué)之路給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹?？?qǐng)結(jié)合材

14、料簡要概括出四點(diǎn)。 三、 現(xiàn)代文閱讀（三） (共1題；共12分)3. （12分） (2018高一上南寧月考) 閱讀下面文字，完成小題。遍地白花劉慶邦收秋之后，村里來了一個(gè)女畫家。村民覺得奇怪，這會(huì)兒場(chǎng)光地凈的，要紅沒紅，要綠沒綠，要金黃沒金黃，有什么可畫的呢。可女畫家每天這兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那兒瞅瞅，畫了張家古舊的門樓子，畫了李家廢棄的碾盤，畫了石榴樹、柴草垛、雞窩村民看著平常的東西，經(jīng)她一看，就成了好看的東西，經(jīng)她用筆一點(diǎn)，就成了一幅畫。凡是被她畫過的人家，神情都有些驕傲，還沒被她畫過的，都希望她能到家里畫一回。小扣子也熱切盼望女畫家到他家作畫。自從女畫家到來，小扣子就天天跟著。女畫家的每一幅畫，都是

15、在小扣子的注視下完成的。這天早上，小扣子一爬起來，就和他的黃狗去找女畫家。女畫家住在村東頭，那家閨女剛出嫁，正好空著一間房，女畫家就租住在那里。住了幾天，房東就把女畫家當(dāng)閨女看了，不讓她交房租。太陽還沒出來，村街上彌漫著濃濃的煙火味。有人家燒麥秸，有人家燒豆葉，有人家燒甜瓜秧，每樣柴火散發(fā)一種香，就形成了醇厚綿長的人間煙火味。村里人原來并不覺得煙火味香，而女畫家一進(jìn)村就聞出來了，她說，哎呀，真香！大家用鼻子吸了吸，是香。這會(huì)兒，女畫家正在給房東家的祖父畫像。她身后站了不少人，他們靜靜地肅立著，連出氣都盡量放輕。女畫家目光只在老人和畫之間牽來牽去。她下筆很果斷，也很有力量，能聽見畫筆在畫紙上劃動(dòng)

16、的聲音。老人在墻根兒蹲著曬太陽，臉上的皺紋很多，連耳朵的高處都爬滿了，這些皺紋像大地上的河流和溝壑，彎彎曲曲。小扣子一看畫像，心就震了一下，以為自己的祖父復(fù)活了，正慈愛地看著他。他眼睛有些發(fā)濕，差點(diǎn)對(duì)著畫像喊出一聲爺爺。有了這張畫像，人們對(duì)老人也多了幾分羨慕，說他滿臉的褶子變成了滿臉的畫意。女畫家又給房東家的兒媳畫了一朵碩大的紅蓮花，光彩爍爍，仿佛是開在一潭清水上?；幼右粋魇?，十傳百，很快，全村就開遍了紅蓮花。女畫家開始到野地里作畫了，小扣子和黃狗在后面跟著。女畫家畫的是一片茅草，茅草的葉和莖都枯黃了，只有穗子是銀白的，許多穗子連起來，就有了氣勢(shì)，一片白茫茫，讓人懷疑走進(jìn)了月光一樣的夢(mèng)境。在

17、小扣子眼里，這畫有聲音，是曠野里長風(fēng)吹在茅草穗子上發(fā)出的呼呼聲；有氣味，是土地的氣味、茅草穗子的氣味；有溫度，溫度很低，讓人感到蕭蕭的涼意。黃狗突然跑到茅草叢里，女畫家把它也畫進(jìn)去了，畫上的黃狗在張著耳朵聽風(fēng)。小扣子心里歡喜，女畫家總算畫了他家一樣?xùn)|西。晚上，母親用手巾包著新鮮的雞蛋，帶著小扣子，給女畫家送去。女畫家說，畫了人家的門，畫了人家的狗，不給人家錢，還白吃人家的雞蛋，這樣的便宜事上哪兒找去！她的話把院子里的人都逗笑了。月光正好，大家說著閑話。女畫家問這里種不種蕎麥，又說小時(shí)候在農(nóng)村住過一段時(shí)間，見過蕎麥開花。花又多又密，白得成了陣勢(shì)，成了海洋，看一眼就把人震住了。在此以前，她喜歡看一

18、朵兩朵的花，老是被那些孤獨(dú)的花感動(dòng)?？吹绞w麥花，她才打開了眼界，那潮水般涌來的看不見花朵的花朵，更讓人激動(dòng)不已和震撼。如今，那樣的蕎麥花很難看到了。院子里的人一時(shí)都沒有說話，只有如霜的月光靜靜灑落。小扣子把女畫家的話都記住了。來年，在小扣子的要求下，母親在一塊地里種上了蕎麥。蕎麥發(fā)芽了，蕎麥長葉了，蕎麥抽莖了，蕎麥結(jié)花骨朵了蕎麥終于開花了！蕎麥花開遍地白，跟女畫家的回憶一樣，恍如仙境。（1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說開頭以收秋后色彩單調(diào)的農(nóng)村為背景，寫女畫家的取材作畫和村民的反應(yīng)，顯示出她與村民不一樣的審美能力。B . 小說文筆細(xì)膩，富有韻味，

19、如寫村街上彌漫的煙火味，寫老人臉上的皺紋，寫畫上黃狗的神態(tài)等，都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。C . 小說沒有什么驚天動(dòng)地的故事，也沒有委婉曲折的情節(jié)，而更注重場(chǎng)景的描寫，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村之美的獨(dú)特體認(rèn)。D . 小說寫村民對(duì)女畫家的熱情友好，不僅突出了鄉(xiāng)情的淳厚質(zhì)樸，還著意引導(dǎo)讀者了解鄉(xiāng)村生活狀況，關(guān)心鄉(xiāng)村生活建設(shè)。（2） “小扣子”這個(gè)人物在小說中有什么作用？請(qǐng)簡要分析。 （3） 小說以蕎麥花開結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。 四、 古代詩文閱讀（一） (共1題；共11分)4. （11分） (2017高二下哈爾濱期中) 閱讀下面的文言文，完成文后各題。郝處俊，安州安陸人。甫十歲而孤，故

20、吏歸千縑赗之，已能讓不受。及長，好學(xué)，嗜漢書，崖略暗誦。貞觀中，第進(jìn)士，解褐著作佐郎，襲父爵。兄弟友睦，事諸舅謹(jǐn)甚。召拜太子司議郎，累遷吏部侍郎。高麗叛，詔李勣為浿江道大總管，處俊副之師入虜境，未陣，賊遽至，舉軍危駭。處俊方據(jù)胡床，體胖，安餐不顧，密畀料精銳擊之，虜卻，眾壯其謀。入拜東臺(tái)侍郎。時(shí)浮屠盧伽逸多治丹，曰“可以續(xù)年”。高宗欲遂餌之，處俊諫曰：“修短固有命，異方之劑，安得輕服哉？昔先帝詔浮屠那羅邇娑寐案其方書為秘劑，取靈花怪石，歷歲乃能就。先帝餌之，俄而大漸，上醫(yī)不知所為，群臣請(qǐng)顯戮其人，議者以為取笑夷狄，故法不得行。前鑒不遠(yuǎn)，惟陛下深察。”帝納其言。上元初，帝觀酺翔鸞閣，時(shí)赤縣與太常

21、音技分東西朋，帝詔雍王賢主東，周王顯主西，因以角勝，處俊曰：“禮所以示童子無誑者，恐其欺詐之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造黨使相夸，非所以導(dǎo)仁義，示雍和也?！钡坼嶂?，嘆曰：“處俊遠(yuǎn)識(shí)，非眾臣所逮。”帝多疾，欲遜位武后，處俊諫曰：“昔魏文帝著令帝崩不許皇后臨朝今陛下奈何欲身傳位天后乎天下者非陛下之天下正應(yīng)謹(jǐn)守宗廟傳之子孫不宜持國與人以喪厥家。”事遂沮。開耀元年卒，年七十五。帝哀嘆其忠，舉哀光順門，祭以少牢 ， 賻絹布八百段、米粟八百石，詔百官赴哭，官庀葬事。子北叟固辭，未聽。裴炎為白帝曰：“處俊阽死，諉臣曰：生無益于國，死無煩費(fèi)，凡詔賜，愿一罷之。”帝聞惻然，答其意，止膊物而已。處俊資約

22、素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經(jīng)義，凡所規(guī)獻(xiàn)，得大臣體。（節(jié)選自新唐書郝處俊傳）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 昔魏文帝著令帝崩不許皇后臨朝今陛下奈何欲身傳位天后乎天下者非陛下之天下正應(yīng)謹(jǐn)守宗廟傳之子孫不宜持國與人以喪厥家B . 昔魏文帝著令帝崩不許皇后臨朝今陛下奈何欲身傳位天后乎天下者非陛下之天下正應(yīng)謹(jǐn)守宗廟傳之子孫不宜持國與人以喪厥家C . 昔魏文帝著令帝崩不許皇后臨朝今陛下奈何欲身傳位天后乎天下者非陛下之天下正應(yīng)謹(jǐn)守宗廟傳之子孫不宜持國與人以喪厥家D . 昔魏文帝著令帝崩不許皇后臨朝今陛下奈何欲身傳位天后乎天下者非陛下之天下正應(yīng)謹(jǐn)守宗

23、廟傳之子孫不宜持國與人以喪厥家（2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項(xiàng)是（ ） A . 漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它與史記、后漢書、三國志合稱為“前四史”。B . “吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，主管是吏部尚書和吏部侍郎。C . “春秋”既可指春季秋季，也可指我國特定的歷史時(shí)代，還可指儒家經(jīng)典，文中用以指年齡。D . “少牢”指我國古代祭祀時(shí)用羊和豬當(dāng)祭品，“太牢”則指祭祀帝王時(shí)用牛、羊和豬當(dāng)祭品。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 郝處俊不貪財(cái)物，很有家庭教養(yǎng)。他父親去世時(shí)，父親過去的屬下送來了很多財(cái)物，他都推辭不接

24、受；他對(duì)兄弟和睦友愛，侍奉舅舅們很是恭敬。B . 郝處俊富有膽識(shí)，深得大家認(rèn)可。高麗反叛時(shí)，他沉著應(yīng)敵，將士多服其膽略；他反對(duì)皇帝讓雍王和周王分率兩隊(duì)爭(zhēng)勝取樂，諫言受到皇帝好評(píng)。C . 郝處俊敢于進(jìn)諫，甚得大臣之體。他認(rèn)為壽命長短自有天數(shù)，不認(rèn)可僧人所煉長生藥；反對(duì)高宗退位給天后；與皇上議論定引經(jīng)據(jù)典，多有匡正。D . 郝處俊生性儉素，盡享身后哀榮。他去世后，不僅高宗為他在光順門舉哀，并賜給眾多絹布、米粟；而且百官都去哭祭，官家安排了他的入葬事宜。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。先帝餌之，俄而大漸，上醫(yī)不知所為，群臣請(qǐng)顯戮其人，議者以為取笑夷狄。諉臣曰：“生無益于國，死無煩費(fèi)，凡詔賜

25、，愿一罷之?！蔽?、 古代詩歌閱讀 (共1題；共8分)5. （8分） (2017高一下昭通期末) 閱讀下面這首宋詞，完成小題臨江仙陳克四海十年兵不解，胡塵直到江城。歲華銷盡客心驚，疏髯渾似雪，衰涕欲生冰。送老齏鹽何處是？我繚應(yīng)在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。【注】陳克：南宋詞人。江城：指建康，今江蘇南京。齏鹽：細(xì)碎的腌萊。（1） 下列對(duì)本詞分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . “四海十年兵不解，胡塵直到江城”交代了戰(zhàn)亂歷史，點(diǎn)明感慨的原因，具有統(tǒng)領(lǐng)全詞的作用。B . “疏髯渾似雪，衰涕欲生冰”運(yùn)用比喻、夸張等手法，形象地描寫出詩人的落魄形象，也點(diǎn)出“客心驚”的緣由。C . 這

26、首詞感情真摯，巧設(shè)意象，意境深美，言淺意深，讀來韻味十足。D . 本詞上片言老，說國事不寧，個(gè)人衰弱;下片言老，則是真言自身年歲已大。（2） 請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)“別愁深夜雨，孤影小窗燈”作簡要賞析 六、 名句名篇默寫 (共1題；共6分)6. （6分） (2017高三下山東模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1） 陶淵明在歸去來兮辭中提到，過去的已經(jīng)無法挽回，但未來還可以補(bǔ)救，此句出自論語的“_，_”。（2） 辛棄疾在水龍吟登建康賞心亭一詩中以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思的句子：“_，_”。（3） 屈原在離騷中用比喻的手法借助荷花寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是

27、：“_，_”。七、 語言文字運(yùn)用 (共5題；共14分)7. （2分） (2017高三拉薩月考) 對(duì)下列詞語的解釋不完全正確的是（ ）A . 不毛之地(不長草木的地方)妖嬈(嬌艷美好;有誘惑感的)B . 侃侃而談(形容理直氣壯地談?wù)摶蜓葜v) 汲取(吸取，汲取經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)；吸收、汲取養(yǎng)分。)C . 咄咄逼人(形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。) 箴言(至理名言)D . 雍榮華貴(形容態(tài)度文雅從容，莊重大方。)屯積(囤積;大量積儲(chǔ))8. （2分） (2017高三下林州月考) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 能否推動(dòng)兩國之間的自由貿(mào)易，加強(qiáng)文明交流互鑒，密切雙方在教

28、育、旅游、體育等領(lǐng)域的聯(lián)系，是引導(dǎo)中澳關(guān)系能夠走向更為廣闊前景的關(guān)鍵。B . 對(duì)作家和文章，我一向是懷著類似的景仰和認(rèn)同，但近年來，所見最多的卻是一些打著作家名頭做幌子的勢(shì)利主義者，把寫作當(dāng)作獲取名利的工具。C . 最近，在馬達(dá)加斯加首都連續(xù)發(fā)生了幾起針對(duì)中國國民的惡性刑事案件，這些案件涉及的受害人主要以做生意、開餐館、辦中醫(yī)診所等方式賺錢謀生。D . 明代航海指南順風(fēng)相送中的一段關(guān)于釣魚島的文字是目前能證明中國人最早發(fā)現(xiàn)、命名和利用該島嶼的文獻(xiàn)資料，是有力的歷史證據(jù)。9. （2分） (2017高一下寧德期末) 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）種群中較弱個(gè)體的存在，可能有助于加強(qiáng)種群的長期穩(wěn)定性，從而減少滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。 ， 結(jié)果發(fā)現(xiàn)，魚群中混有多種不同的性狀，會(huì)對(duì)種群產(chǎn)生積極的影響。那些在近海珊瑚礁區(qū)發(fā)育的幼魚更可能成為“贏家”，更可能返回成年時(shí)的棲息地；那些在潮池區(qū)發(fā)育的幼魚可能成為繁殖的“輸家”，但它們通過增加數(shù)量和減少波動(dòng)，為種群