河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期6月期末考試語文試題（含答案）

絕密★啟用前注意事項(xiàng)：黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊(cè)。(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。_材料一：_中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)是各族人民經(jīng)過長(zhǎng)期生產(chǎn)生活而孕育、形成和發(fā)展而來的藝術(shù)形式，是勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，也是勞動(dòng)人民日常生活和民俗文化的真實(shí)寫照。它在中華大地上繁驗(yàn)上的差異，也全面反映了各族人民不同的風(fēng)俗習(xí)慣、精神風(fēng)貌和價(jià)值取向。民間藝術(shù)是各族人民對(duì)生命的最真實(shí)的感悟、對(duì)自然最真切的感知、對(duì)生活最樸實(shí)的寫照。傳統(tǒng)民間藝術(shù)地位堪憂。一是傳統(tǒng)民間藝術(shù)走向“消亡”。20世紀(jì)以來，各地政治、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國(guó)從農(nóng)業(yè)大國(guó)逐步走向工業(yè)大國(guó)，民族文化賴以生存的空間受到擠壓。所謂的“文今，大家更多思考的都是如何改變、提高自己的物質(zhì)生活，加上流行藝術(shù)的普及，擠壓了傳統(tǒng)藝術(shù)存在的空間，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。長(zhǎng)年致力于民間文化藝術(shù)保護(hù)的馮驥才先生曾在不同場(chǎng)合指出：“民族民間文化藝術(shù)每一分鐘都在流失。”他呼吁：“我們現(xiàn)在要跟每一分鐘賽跑!”但是誰來充當(dāng)民間一個(gè)沉重但又不得不回答的問題。二是傳統(tǒng)民間藝術(shù)后繼乏人。如桐鄉(xiāng)長(zhǎng)年流傳的說唱藝術(shù)盛做出過重要貢獻(xiàn)的許多老藝人都已作古，一些經(jīng)過幾代藝人錘煉加工、精辟生動(dòng)、貼近生活、幽默風(fēng)趣的好書目也逐漸失傳，后繼乏人，會(huì)演唱的人更是少之又少。作為桐鄉(xiāng)的文化藝術(shù)遺免地走向衰落。學(xué)校音樂教育日趨“西化”。學(xué)校音樂教育中對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承的缺失現(xiàn)象已是不爭(zhēng)的事實(shí)，舊的傳承模式無法滿足新時(shí)代的需求，傳統(tǒng)民間藝術(shù)在中國(guó)的主體地位動(dòng)搖的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。學(xué)校音樂教育中傳統(tǒng)民間藝術(shù)缺失。長(zhǎng)期以來，歷史和社會(huì)的種種原因，學(xué)校音樂教育未【高一語文第1頁(共8頁)】HEN·能把傳承中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為重要的職責(zé)。無論是《課標(biāo)》的設(shè)計(jì)還是課程實(shí)施，都不同程度地忽視地方音樂，不能有效利用地域音樂文化資源的現(xiàn)象普遍存在。音樂學(xué)家樊祖蔭曾說過：“一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化孕育著他們的悠久歷史和文化精髓，是這個(gè)民族和國(guó)家人才培養(yǎng)的土壤。民族文化的教育是對(duì)人的本源的、根本的教育，在學(xué)生素質(zhì)教育中占有重要的位置?！眰鹘y(tǒng)民間藝術(shù)傳承失衡。我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中大多是以師徒口耳相傳的形式，或以民間藝術(shù)社團(tuán)組織的形式來進(jìn)行傳承的，但這些傳承方式現(xiàn)在無法滿足新時(shí)代的需要。長(zhǎng)久以來學(xué)校音樂教育對(duì)民族文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源的忽視現(xiàn)象是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這種現(xiàn)象已引起各國(guó)教育文化部門的高度重視。挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源、重視學(xué)校教育中的傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承，已成為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)刻不容緩的任務(wù)，也是未來國(guó)際音樂教育發(fā)展的重要趨勢(shì)。傳統(tǒng)民間藝術(shù)的主體地位動(dòng)搖。20世紀(jì)前半葉外強(qiáng)入侵，西樂隨之傳入，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂西方的，理論教學(xué)系統(tǒng)是西方的，傳統(tǒng)民間藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)中的傳承幾乎斷層。由于西方音樂教育及價(jià)值觀的影響，我們的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的心理學(xué)、音樂美學(xué)、音樂價(jià)值觀被摒棄。擁有幾千年發(fā)展歷程的中國(guó)民閆藝術(shù)成為“昨日”,直接加劇傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展滯后現(xiàn)象。(摘編自鄭蕓《傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承問題探討》)材料二：在高等教育中傳承民族民間藝術(shù)有什么意義呢?首先，在高等教育中融入民間藝術(shù)，有助于收集、挖掘、整理和研究地方民來，民間藝術(shù)都沒有得到良好的傳承，人們忽略了對(duì)其的重視。民間藝術(shù)缺少相關(guān)的文獻(xiàn)資料，也沒有充足的學(xué)科資源。而高校的責(zé)任和使命就是科研工作，在師資和教學(xué)環(huán)境等方面具有一定的優(yōu)勢(shì)，這有助于推動(dòng)民間藝術(shù)的發(fā)展，為民間藝術(shù)構(gòu)建相應(yīng)的發(fā)展框架，有助于從歷史和現(xiàn)狀方面，對(duì)地方民間藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)分析，為保護(hù)和傳承民間藝術(shù)提供具有指導(dǎo)意義的相關(guān)文獻(xiàn)和學(xué)科理論。其次，在高等教育中引入民間藝術(shù)，有助于高素質(zhì)人才履行傳承和發(fā)展民間藝術(shù)的重要使命，有助于從根本上解決培養(yǎng)傳承人才的問題。目前發(fā)展和繼承民間藝術(shù)的根本問題就是培養(yǎng)專業(yè)人才和提高群眾對(duì)民間藝術(shù)的普遍認(rèn)同，如果脫離了教育這一載體，民間藝術(shù)就難以得到良好的傳承。高等教育以大學(xué)生為培養(yǎng)對(duì)象，以發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)文化的高素質(zhì)人才培養(yǎng)為目標(biāo)，所以高等教育應(yīng)當(dāng)開展普遍性、高層次的民間藝術(shù)教育，如此有助于通過傳承主流文化培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，培養(yǎng)繼承和發(fā)展民間藝術(shù)的接班人。此外，還有助于民族藝術(shù)文化的振興和弘揚(yáng)，傳承和延續(xù)傳統(tǒng)民族文化。最后，在高等教育中引入民間藝術(shù)，可以為藝術(shù)教育帶來更多的教學(xué)資源，有助于學(xué)校辦學(xué)基礎(chǔ)的夯實(shí)。民間藝術(shù)的主要特點(diǎn)就是地域性，各地的地域文化各不相同，同時(shí)也具有不同的民俗生活，所以各地也具有風(fēng)格和體系不同的民間藝術(shù)。經(jīng)過時(shí)代的變遷，各地都具有了多樣化的民間藝術(shù)，各地都具有制作經(jīng)驗(yàn)豐富、制作技藝高超的民間藝人，這些是高等教育最重要的教學(xué)資源。高校應(yīng)當(dāng)從分布和演變方面入手，加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)資源的了解和熟悉，如此有助于此類資源的充分利用，保證民間藝術(shù)教育具有充足的辦學(xué)基礎(chǔ)。(摘編自劉剛《探討高等教育中傳承民族民間藝術(shù)的發(fā)展路》)【高一語文第2頁(共8頁)】i.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)是勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，是一種藝術(shù)形式，全面反映了各族人民的風(fēng)俗習(xí)慣、精神風(fēng)貌和價(jià)值取向。B.20世紀(jì)以來，在政治、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及流行藝術(shù)普及的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到影響，C.我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)長(zhǎng)期以來僅靠師徒口耳相傳的形式或以民間藝術(shù)社團(tuán)組織的形式來傳承，這些方式已無法適應(yīng)新時(shí)代。D.各地具有多樣化的民間藝術(shù)，也具有制作技藝高超的民間藝人，這些民間藝術(shù)和民間藝人是高等教育最重要的教學(xué)資源。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)跳”正不可避免地走向衰落。B.學(xué)校音樂教育中傳統(tǒng)民間藝術(shù)缺失，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的舊傳承模式已失去其價(jià)值，傳統(tǒng)民間藝術(shù)在中國(guó)的主體地位動(dòng)搖。C.挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源、重視學(xué)校教育中的傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承是我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)展的最關(guān)鍵、最迫切的任務(wù)。D.在高等教育中引人民間藝術(shù)有助于培養(yǎng)人才，因此發(fā)展和繼承民間藝術(shù)的根本問題是如何在高等教育中引入民間藝術(shù)。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)“傳統(tǒng)民間藝術(shù)地位堪憂”的一項(xiàng)是(3分)A.惠山泥人是江蘇無錫的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，其中“大阿?！钡男蜗髲V為人知。如今，原本的傳統(tǒng)手工作坊被模具加工廠替代，惠山泥人市場(chǎng)魚龍混雜。B.瑞昌竹編的代表性傳承人田先敏將竹編工藝打入國(guó)際市場(chǎng)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷數(shù)十個(gè)國(guó)家，他還傳授竹編技藝給廠里職工和殘疾人，推動(dòng)非遺文化傳承。C.竹琴是四川(重慶)的一種曲藝形式，隨著表演竹琴的前輩們接連謝世、在世藝人年事已高以及社會(huì)的快速發(fā)展，竹琴的生存空間愈發(fā)狹小。D.以往深受人們喜愛的毛猴工藝品是老北京的特色民間藝術(shù)，但在當(dāng)下的北京城，懂得毛猴制作工藝的人寥寥無幾，許多年輕人甚至都未聽聞過毛猴。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。農(nóng)歷六月初十，一個(gè)陰云密布的傍晚，盛夏熱鬧紛繁的大地突然沉寂下來；連一些最愛叫喚的蟲子也都悄沒聲響了，似乎處在一種急躁不安的等待中。地上沒一絲風(fēng)塵；河里的青蛙紛紛跳上岸，沒命地向兩岸的莊稼地和公路上蹦躥著。天悶熱得像一口大蒸籠，黑沉沉的烏云正從西邊的老牛山那邊鋪過來。地平線上，已經(jīng)有一些零碎而短促的閃電，但還沒有打雷。只聽見那低沉的、連續(xù)不斷的嗡嗡聲從遠(yuǎn)方的天空傳來，帶給人一種恐怖的信息——一場(chǎng)大雷雨就要到來了。這時(shí)候，高家村高玉德當(dāng)民辦教師的獨(dú)生兒子高加林，正光著上身，從村前的小河里蹚水過【高一語文第3頁(共8頁)】·HEN·來，幾乎是跑著向自己家里走去。他是剛從公社開畢教師會(huì)回來的，此刻，渾身大汗淋漓，①汗衫和那件漂亮的深藍(lán)的確良夏衣提在手里，匆忙地進(jìn)了村，上了畔，一頭撲進(jìn)了家門。他剛站在自家窯里的腳地上，就聽見外面?zhèn)鱽硪宦暤统恋膼灷椎暮鹇?。他父親正赤腳片兒蹲在炕上抽旱煙，一只手悠閑地捋著下巴上的一撮白胡子。他母親顛著小腳往炕上端飯。老兩口見兒子回來，兩張核桃皮皺臉立刻笑得像兩朵花。他們顯然慶幸兒子趕在大雨之前進(jìn)了家門。同時(shí)，在他們看來，親愛的兒子走了不是五天，而是五年；像是從什么天涯海角歸來高加林什么話也沒說。他把母親披在他身上的衣服重新放在炕上，連鞋也沒脫，就躺在了老兩口的臉頓時(shí)又都恢復(fù)了核桃皮狀，不由得相互交換了一下眼色，都在心里說：娃娃今兒個(gè)不知出了什么事，心里不暢快?一道閃電幾乎把整個(gè)窗戶都照亮了，接著，像山崩地陷一般響了一聲可怕的炸雷。聽見外面立刻刮起了大風(fēng)，沙塵把窗戶紙打得啪啪響。老兩口愣怔地望了半天兒子的背影，不知他倒究②怎啦?！昂驼l吵架啦?”父親接著母親問?！皼]……”“那倒究怎啦?”老兩口幾乎同時(shí)問。唉!加林可從來都沒有這樣啊!他每次從城里回來，總是給他們說長(zhǎng)道短的，還給他們帶到肚子里好消化。今兒個(gè)顯然發(fā)生什么大事了，看把娃娃愁成個(gè)啥!高玉德看了一眼老婆的愁眉苦臉，顧不得抽煙了。他把煙灰在炕欄石上磕掉，用挽在胸前紐扣上的手帕揩去鼻尖上的一滴清鼻涕，身子往兒子躺的地方挪了挪，問：“加林，倒究出了什么事啦?你給我們說說嘛!你看把你媽都急成啥啦!”高加林一條胳膊撐著，慢慢爬起來，身體沉重得像受了重傷一般。他靠在“什么?”老兩口同時(shí)驚叫一聲，張開的嘴巴半天也合不攏了。加林仍然保持著那個(gè)姿勢(shì)，說：“我的民辦教師被下了。今天會(huì)上宣布里的舀面瓢一下子掉在鍋臺(tái)上，摔成了兩瓣?！笆遣皇菧p教師哩?這幾年民辦教師不是一直都增加嗎?怎么一下子又減開了?”父親緊張地問他。怎能沒少?不讓你教了，那它不是就少了?”他父親一臉的奇怪。高加林煩躁地轉(zhuǎn)過臉，對(duì)他父母親發(fā)開了火：“你們真笨!不讓我教了，人家不會(huì)叫旁人教?”【高一語文第4頁(共8頁)】·HEN·老兩口這下子才恍然大悟。他父親急得用瘦手摸著赤腳片，偷聲緩氣地問：“那他們叫誰教哩?”“誰?誰!再有個(gè)誰!三星③!”高加林又猛地躺在了鋪蓋上，拉了被子的一角，把頭蒙起來。老兩口一下子木然了，滿窯里一片死氣沉沉。這時(shí)候，聽見外面雨點(diǎn)已經(jīng)急促地敲打起了大地，風(fēng)聲和雨聲逐漸加大，越來越猛烈。窗戶紙不時(shí)被閃電照亮，暴烈的雷聲接二連三地吼叫著。外面的整個(gè)天地似乎都淹沒在了一片混亂中。高加林仍然蒙著頭，他父親鼻尖上的一滴清鼻涕顫動(dòng)著，眼看要掉下來了，老漢也顧不得去揩；那只粗糙的手再也顧不得悠閑地捋下巴上的那撮白胡子了，轉(zhuǎn)而一個(gè)勁地摸著赤腳片兒。他母親身子佝僂著伏在炕欄石上，不斷用圍裙擦眼睛。③窯里靜悄悄的，只聽見鍋臺(tái)后面那只老黃貓的呼嚕聲。外面暴風(fēng)雨的喧囂更猛烈了。風(fēng)雨聲中，突然傳來了一陣“轟隆轟隆”的聲音——這是山洪從河道里涌下來了。足足有一刻鐘，這個(gè)燈光搖晃的土窯洞失去了任何生氣，三個(gè)人都陷入難受和痛苦中。(有刪改)[注]①故事發(fā)生在20世紀(jì)80年代的陜北高原，主人公高加林高中畢業(yè)回到村里當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師，他很熱愛、珍惜這份工作，但不久他的工作就被人頂替了。②倒究：陜北方言，究竟的意思。③三星：大隊(duì)書記高明樓的兒子。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.高加林每次從城里回來都會(huì)給父母帶吃食，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出他對(duì)父母的孝順，也與此次回家的異常形成鮮明對(duì)比。B.父親剛開始時(shí)“悠閑地捋著”白胡子，在知道高加林丟工作之后“一個(gè)勁地摸著赤腳片兒”,這些描寫有助于刻畫父親的形象。C.“老兩口幾乎同時(shí)問”這句話旨在體現(xiàn)父母間形成的默契，表明父母在長(zhǎng)期的共同生活中形成了相似的思想和行為。D.當(dāng)?shù)弥呒恿謥G了工作后，父親顧不上揩鼻涕，母親“不斷用圍裙擦眼睛”,可見兒子丟工作這件事給父母的打擊也很大。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)作后回家時(shí)的情形。B.句子②運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，通過舀面瓢被“摔成了兩瓣”的細(xì)節(jié)寫出了當(dāng)母親得知高加林丟了工作后她內(nèi)心的憤怒和不甘心。C.句子③運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，用老貓的呼嚕聲襯托窯洞內(nèi)的寂靜，寫出了高加林一家人都陷入了無聲的悲痛之中。D.小說的語言通俗易懂，平淡質(zhì)樸，又多處使用陜北方言，既具有地域特色，展現(xiàn)了地域文化，又符合小說中人物的形象。8.小說結(jié)尾描寫暴風(fēng)雨和山洪有什么作用?請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。(4分)9.這篇小說和史鐵生的《我與地壇(節(jié)選)》都展示了人生中的痛苦，但這痛苦截然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其不同點(diǎn)。(6分)【高一語文第5頁(共8頁)】·HEN,(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：馬周，博州荏平人也。貞觀五年至京師，舍于中郎將常何之家，時(shí)太宗令百官上書言得失，八年，歷遷中書令，兼太子左庶子。周既職兼兩宮處事平允甚獲當(dāng)時(shí)之譽(yù)又以本官攝吏部尚書。太宗嘗謂侍臣曰：“周見事敏速，性甚慎至。至于論量人物，直道而言，朕比任使之，多稱朕意。裝，使入關(guān)。留客汴，為浚儀令崔賢所辱，遂感激而西，舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八(中書侍郎)岑文本謂所親曰：“馬君論事，會(huì)文切理，無一言可損益，蘇、張、終、賈③正應(yīng)此耳。然鳶肩火色⑨,騰上必速，恐夫，檢校晉王府長(zhǎng)史。十八年，遷中書令。時(shí)置太子司議郎，帝高其除。周嘆曰：“恨吾資品妄高，不得歷此官。”帝征遼，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書，進(jìn)銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書周病消渴⑤連年，帝幸翠微宮，求勝地為構(gòu)第，每詔尚食具膳，上醫(yī)使者視護(hù)，躬為調(diào)藥，太10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)周既職兼A兩宮B處事平C允D甚獲E當(dāng)時(shí)之譽(yù)E又以本G官H攝吏部尚書。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“舍于中郎將常何之家”與“舍之!吾不忍其觳”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“舍”意思不同?！靖咭徽Z文第6頁(共8頁)】·HEN·12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.唐太宗命令百官上書談?wù)摮檬?，馬周為常何陳述了二十多件利于治國(guó)、合乎時(shí)宜的B.唐太宗與馬周交談，非常高興，讓他在門下省當(dāng)值，授予他監(jiān)察御史一職，馬周后來官至中書舍人。C.唐太宗出征遼東，留下馬周在定州輔佐太子。等到太子即位后，馬周暫代吏部尚書，晉升為銀青光祿大夫。D.馬周在病重時(shí)把以前上奏的奏章全部焚燒，因?yàn)樗辉赶窆苤?、晏子那樣通過指責(zé)君主的過失來博取身后名。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)14.請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析馬周的形象。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首清詞，完成15～16題。[注]①此詞具體寫作時(shí)間尚待考證，但從內(nèi)容來看，應(yīng)當(dāng)寫于詞人出行途中。②帖：同15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)C.“誰能瘦馬關(guān)山道，又到西風(fēng)撲鬢時(shí)”兩句刻畫了詞人在關(guān)山道跨馬奔波、秋風(fēng)撲面的形象。16.這首詞的上片和下片分別從離人和思婦的角度來寫思念之情，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析上片和下片是如何抒發(fā)思念之情的。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)的關(guān)系。(3)“草”作為一種常見的植物，是古詩詞中頻繁出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)意象，如“▲ 二、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題。一個(gè)人讀了很多書，自以為會(huì)①,卻很倒不出來，是什么原因呢?關(guān)鍵就在于缺乏寫作的訓(xùn)練，知識(shí)和思想沒有成為有機(jī)思維的一【高一語文第7頁(共8頁)】·HEN·部分。的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)互相聯(lián)系，彼此嵌合，讀的書越多，這張網(wǎng)會(huì)越大，形成井然有序的長(zhǎng)在身體里的圖書館，平時(shí)退隱入背景，形成“緘默知識(shí)”,用時(shí)可隨時(shí)分類檢索，形成 避免白讀了書。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(4分)多人物的方法。(4分) ②?多睡就不再犯困了嗎?中醫(yī)認(rèn)為，克服春困最重要的是順從自然變化規(guī)律，過12個(gè)字。(6分)22.文中畫橫線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“笨拙”的姿態(tài)深耕細(xì)作——他們相信慢工出細(xì)活，用耐心打磨的付出終將鋪就通往成功的堅(jiān)實(shí)道路。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。息；不少于800字。1.C(“僅靠師徒口耳相傳的形式或以民間藝術(shù)社團(tuán)組織的形式”錯(cuò)誤，原文是“我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中大多是以師徒口耳相傳的形式，或以民間藝術(shù)社團(tuán)組織的形式來進(jìn)2.A(B項(xiàng)，“舊傳承模式已失去其價(jià)值”錯(cuò)誤，原文是“舊的傳承模式的任務(wù)”。D項(xiàng)，“因此發(fā)展和繼承民間藝術(shù)的根本問題是如何在高等教育中引入民間藝術(shù)”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立，而且原文是“目前發(fā)展和繼承民間藝術(shù)的根本問題就是培養(yǎng)專業(yè)人才和提高群眾對(duì)民間藝術(shù)的普遍認(rèn)同”)3.B(B項(xiàng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)民間藝術(shù)積極尋求出路，A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)都體現(xiàn)了“傳統(tǒng)民間藝術(shù)地位4.①社會(huì)變革的沖擊。②傳承方式的局限。③后繼乏人的困境。④學(xué)校教育的缺失。⑤西方文化的影響。(每點(diǎn)1分，答出任意四點(diǎn)、意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)5.①發(fā)揮高?？蒲袃?yōu)勢(shì)。高校利用自身師資和教學(xué)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，收集、挖掘、整理和研究地方民間藝術(shù)，為民間藝術(shù)構(gòu)建發(fā)展框架，提供相關(guān)文獻(xiàn)和學(xué)科理論。②培養(yǎng)傳承人才。高等教育可開展普遍性、高層次的民間藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)知能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才來履行傳承和發(fā)展民間藝術(shù)的使命。③利用民間藝術(shù)資源。高校應(yīng)了解和熟悉民間藝術(shù)資源的分布和演變，充分利用民間藝術(shù)及民間藝人這些資源，夯實(shí)民間藝術(shù)教育的辦學(xué)基礎(chǔ)。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)6.C(“這句話旨在體現(xiàn)父母間形成的默契，表明父母在長(zhǎng)期的共同生活中形成了相似的思想和行為”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是這句話旨在體現(xiàn)父母對(duì)高加林的關(guān)心，表明父母都很關(guān)注兒子的精神狀態(tài))7.B(“她內(nèi)心的憤怒和不甘心”錯(cuò)誤，應(yīng)該是寫出了母親得知高加林丟了工作后內(nèi)心的意外和震驚)8.①營(yíng)造氛圍。暴風(fēng)雨和山洪的猛烈加劇了環(huán)境的混亂和壓抑，進(jìn)一步渲染出緊張、悲涼的氛圍，烘托出高加林一家人此時(shí)痛苦、無助的心境。②象征意義。暴風(fēng)雨和山洪象征著高加林生活中遭遇的巨大變故和沖擊，猛烈且難以阻擋，暗示他命運(yùn)的坎坷和生活的艱難。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)9.①高加林的痛苦來源于現(xiàn)實(shí)的殘酷和面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的無能為力。高加林是一個(gè)熱愛生活、工作積極的青年，他很珍惜教師這份既能體現(xiàn)他的價(jià)值又使他充滿希望的工作，但現(xiàn)實(shí)給了他沉重的打擊，失去工作使他陷入痛苦之中。②史鐵生的痛苦來源于他對(duì)往事懷有痛徹心扉的悔恨，尤其是對(duì)母親深深的歉意。當(dāng)史鐵生經(jīng)歷了人生中那段突遭變故的不幸后，他反思過往，對(duì)自己年少時(shí)不懂母親、傷害母親的做法感到深深的悔恨，這使他陷入痛苦之中。(每點(diǎn)3分，意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)10.BDF[(原文標(biāo)點(diǎn))周既職兼兩宮，處事平允，甚獲當(dāng)時(shí)之譽(yù)。又以本官攝吏部尚書。]用法不同)12.C“等到太子即位后”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“等到唐太宗從遼東回來”)13.(1)馬周機(jī)智善辯，善于敷陳奏對(duì)，能深刻認(rèn)識(shí)事物的要害，所以他的行動(dòng)措施沒有不切中事(2)旅店的主人不搭理他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地獨(dú)自飲用，眾人都對(duì)他感到驚異。14.①馬周出生寒微，但喜愛學(xué)習(xí)，精通《詩經(jīng)》《春秋》。②馬周機(jī)智善辯，觀察事情敏捷迅速，性情謹(jǐn)慎周到。③馬周評(píng)論他人能秉公直言，性情豁達(dá)豪放，不拘小節(jié)。(每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)【參考譯文】材料一：馬周是博州荏平人。貞觀五年，他來到京城，住在中郎將常何家中，當(dāng)時(shí)唐太宗命令百官上書談?wù)摮檬?，馬周為常何陳述了二十多件利于治國(guó)、合乎時(shí)宜的事，讓常何上奏，所啟奏的事情都合乎太宗的意旨。太宗對(duì)常何有這樣的才能感到奇怪，便詢問常何，常何回答說：“這些并不是我提出的意見，而是我家的門客馬周代我寫的。”太宗當(dāng)天就召見馬周，在馬周還沒到來的這段時(shí)間里，太宗就派人去催促了總共四次。等到馬周前來拜見，太宗與他交談，非常高興。讓他在門下省當(dāng)值，授予他監(jiān)察御史一職，經(jīng)過多次升遷，官至中書舍人。馬周機(jī)智善辯，善于敷陳奏對(duì)，能深刻認(rèn)識(shí)事物的要害，所以他的行動(dòng)措施沒有不切中事理的。太宗曾說：“我對(duì)馬周，只要有一會(huì)兒不見，就會(huì)想念他?！必懹^十八年，馬周多次升遷，擔(dān)任中書令，兼任太子左庶子。馬周既然身兼兩宮的職務(wù)，處理事情公平恰當(dāng)，很受當(dāng)時(shí)人們的贊譽(yù)。又以原官職代理吏部尚書。太宗曾對(duì)身邊的大臣說：“馬周觀察事情敏捷迅速，性情非常謹(jǐn)慎周到。至于評(píng)論衡量人物，能秉公直言，我近來任用他所做的事，大多能符合我的心意。他既然竭盡忠誠(chéng)，又親近依附于我，實(shí)在是要依靠他，共同使國(guó)家政治安康啊?！辈牧隙厚R周，字賓王，是博州荏平人。他年幼時(shí)父母雙亡，家境貧寒。他十分喜愛學(xué)習(xí)，精通《詩經(jīng)》《春秋》。他生性豁達(dá)豪放，鄉(xiāng)里人因他不拘小節(jié)，看不起他。武德年間，他補(bǔ)任州里的助教，卻不處理事務(wù)，刺史達(dá)奚恕多次責(zé)備他，馬周于是離職，客居在密州。趙仁本推崇他的才華，給他準(zhǔn)備了豐厚的行裝，讓他進(jìn)關(guān)。馬周途中客居汴州時(shí)，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中激憤不已，向西而行，住在新豐，旅店的主人不搭理他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地獨(dú)自飲用，眾人都對(duì)他感到驚異。(中書侍郎)岑文本對(duì)親近的人說：“馬周談?wù)撌虑?，文采與道理兼?zhèn)洌瑳]有一句話多余或欠缺，聽他講話，讓人忘記疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼也正是這樣啊。然而他兩肩上聳，面有火色，飛黃騰達(dá)一定很快，恐怕不能長(zhǎng)久。”不久馬周升任治書侍御史，兼管諫議大夫，代理晉王府長(zhǎng)史。貞觀十八年，他升任中書令。當(dāng)時(shí)設(shè)置太子司議郎，唐太宗對(duì)這個(gè)官職的任命人選要求定州輔佐太子。等到太宗回來，馬周暫代吏部尚書，晉升為銀青光祿大夫。太宗曾用飛白書賜馬周患消渴病多年，太宗親臨翠微宮，尋找風(fēng)景優(yōu)美的地方為他建造府第，還常下詔讓尚食局為他準(zhǔn)備飯菜，派御醫(yī)前去看護(hù)，太宗還親自為他調(diào)藥，太子也前去探病。馬周病情加重時(shí)，15.A(“表現(xiàn)了詞人自由愜意的心境”錯(cuò)誤，寒云密布，大雁成群結(jié)隊(duì)地飛向南方，這一景象了秋天蕭瑟的氛圍，暗示了季節(jié)的變化和時(shí)間的流逝，體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞)16.①觸景生情。上片中，離人見大雁排著隊(duì)南飛，觸景生情，聯(lián)想到自己行走在關(guān)山險(xiǎn)阻的路上，騎著瘦馬，迎著秋風(fēng)，有家難回，不禁感到孤獨(dú)寂寞，抒發(fā)思念頭看見空中的明月，想到這明月也照在離人身上，以景結(jié)情，抒發(fā)思念之情。(每點(diǎn)3分，意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)17.(1)吳楚東南坼乾坤日夜浮(2)思國(guó)之安者必積其德義(3)示例一：六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠示例二：洞庭青草近中秋[每空1分，若有漏字、錯(cuò)別字、語序錯(cuò)誤等，該空均不給分。第(3)題若有其他符合語境的答案，也可給分]18.①厚積薄發(fā)②信手拈來(每處1分，若有其他符合語境的答案，也可給分)為有機(jī)思維的一部分，這個(gè)比喻化抽