世界青年節(jié)主題

世界青年節(jié)目錄世界青年節(jié)簡(jiǎn)述世青節(jié)的由來世青節(jié)象征世界青年節(jié)的目的慶?；顒?dòng)世界青年節(jié)簡(jiǎn)述0111月10日是世界青年節(jié)。世界青年日是由教宗若望·保祿二世1984年創(chuàng)立的天主教宗教盛會(huì)。創(chuàng)建這一節(jié)日是為了扭轉(zhuǎn)有天主教信仰的青年日益遠(yuǎn)離教會(huì)的傾向。世界青年節(jié)是一個(gè)全世界青年的大型聚會(huì)，所有青年聚在一起分享并更加認(rèn)識(shí)他們的信仰。教會(huì)透過此活動(dòng)宣揚(yáng)基督的福音并且表示對(duì)青年的關(guān)切。世界青年節(jié)設(shè)定宗旨改變和團(tuán)結(jié)所有人在21世紀(jì)依然是一個(gè)奇跡。國(guó)際事件能夠帶來更多希望但是也帶來更多的恐懼（例如原教旨主義,民族主義和其他新的沖突升級(jí)）。教會(huì)和基督徒自己能夠一定程度上避免恐怖事件發(fā)生，還能引導(dǎo)每一個(gè)人找到自己的方向和希望。向青年傳播希望集會(huì)以全人類的名義世界青年日是全世界青年聚集到一起的盛大節(jié)日，今天也是一個(gè)把年輕人的自信和力量帶回教會(huì)的很好的方法。世界青年日不僅僅是世界青年的一次簡(jiǎn)單的集會(huì),而且也是一次向世界青年傳播真理的機(jī)會(huì)。它是一個(gè)呼吁，讓全世界的青年走到一起，團(tuán)結(jié)如一人。世青節(jié)的由來021978若望保祿二世當(dāng)選教宗那一年，他曾說︰「青年是世界的未來，是教會(huì)的希望?！埂啊?984（救贖年TheHolyYearoftheRedemption）教宗若望保祿二世邀請(qǐng)青年一同在羅馬參加圣枝主日的青年慶典（YouthJubilee）。在該次的慶典中，教宗將救贖年的十字架交予青年，作為信仰的記號(hào)。這十字架后來成為了「世青十字架」。每?jī)伞⑷暌淮卧谑澜绮煌貐^(qū)舉行普世青年節(jié)大聚會(huì)。1985（聯(lián)合國(guó)國(guó)際青年年InternationalYearofYouth）教宗若望保祿二世同樣邀請(qǐng)青年于圣枝主日前往羅馬相聚，共有45萬青年回應(yīng)。于是教宗建議宗座教友委員會(huì)籌辦普世青年節(jié)活動(dòng)。1986教宗若望保祿二世邀請(qǐng)青年參加第一屆普世青年節(jié)。1987世青節(jié)象征03它常被稱做“圣年十字架”“救贖年十字架”“世青節(jié)十字架”“朝圣者十字架”而被人們知曉。許多人把它叫做“青年十字架”，因?yàn)樗山套谌敉?保祿二世贈(zèng)送給年輕人并經(jīng)常被帶到世界許多地方。在救贖的圣年（1983-1984），教宗若望?保祿二世認(rèn)為在圣伯多祿大教堂的主祭壇旁邊，應(yīng)該有一個(gè)能讓所有的人都看見的十字圣架，以作為我們信念的象征。于是一個(gè)高達(dá)3.8米的巨大木質(zhì)十字架按照教宗的意愿安放在了那里。十字圣架我親愛的年輕朋友們，在圣年結(jié)束時(shí)，我將救贖年的記號(hào)交托給你們：耶穌基督的十字架。把它作為耶穌基督對(duì)人世慈愛的象征，帶到世界所有的角落，并向所有的人宣告是耶穌基督的死亡和復(fù)活才讓我們得到了救贖和補(bǔ)償。（1984.10.22，羅馬）。十字圣架在圣年臨近尾聲時(shí)，當(dāng)圣父關(guān)閉圣門后，他將十字架指定給全世界的年輕人，交于羅馬圣洛倫索教堂的代表青年。他當(dāng)時(shí)的話語是：““自從1984年，世青節(jié)十字架便開始了環(huán)游世界的行程。在歐洲超越了“鐵幕”，在美洲，亞洲，非洲和澳大利亞，它都出現(xiàn)在了國(guó)際化世界青年節(jié)的慶典活動(dòng)中。自從1994年，它便開始在各主辦國(guó)教區(qū)間的穿行。十字圣架2003年，教宗若望?保祿二世又指定了另一個(gè)象征著年輕人信仰的記號(hào)，并和十字圣架一起被帶到了世界各地。就是《羅馬人民的救星》的圣母圣像。這個(gè)圣象，其實(shí)是羅馬桑塔瑪利亞教堂備受尊敬的圣象的一個(gè)復(fù)制品（羅馬第一座，也是最大的獻(xiàn)給萬福童貞瑪利亞的教堂）?！皬慕褚院?，它就將與十字架一起伴隨著世青節(jié)。看啊，你的母親！她就象征著瑪利亞慈母般的貼近被召叫的年輕孩子們，就像宗徒若望，迎接她進(jìn)入他們的生命?！保ㄆ矶\鐘，十八屆世青節(jié)，2003年4月13日）圣女圣象世界青年節(jié)的目的03青年和年輕人不僅是教會(huì)的未來，而且是今天天主教會(huì)的積極參與者。世界青年節(jié)幫助這些年輕男女做好準(zhǔn)備，以實(shí)現(xiàn)基督在世界上的使命，并使他們成為傳教士。世界青年節(jié)匯集了來自地球四個(gè)角落的年輕人，圣父可以將教會(huì)及其使命委托給年輕一代。世界青年節(jié)不僅僅是一個(gè)由不同的青年和青年群體組成的慶祝聚會(huì)，而是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，要求他們執(zhí)行一項(xiàng)偉大的信仰使命。來自世界青年節(jié)校友林肯內(nèi)布拉斯加州的主教詹姆斯·康利說：教皇約翰保羅二世于2002年在多倫多慶祝他的最后一次國(guó)際世界青年節(jié)。（CNS檔案照片）“約翰保羅站在美國(guó)的數(shù)百萬年輕人中[世界青年節(jié)丹佛]，告訴我們不要害怕。他告訴我們走上街頭宣揚(yáng)福音。他告訴我們要捍衛(wèi)生命他告訴我們要成為圣人。他叫我們?nèi)ソ邮苄赂Ｒ魝鞑ァ?。慶祝和信任年輕人朝圣朝圣的行為是世界青年節(jié)體驗(yàn)的重要組成部分。從遠(yuǎn)古時(shí)代起，有信仰的人就開始了偉大的旅程-從亞伯拉罕和摩西到早期的基督徒，他們“走到地極”（參見使徒行傳1：8）來傳播福音。幾個(gè)世紀(jì)以來，朝圣者前往耶路撒冷，圣地亞哥德孔波斯特拉，羅馬和許多其他偉大的地方，通過圣徒的安息之地找到上帝。今天的青年和年輕人繼續(xù)走上同樣的道路-通過世界青年節(jié)，通過真正的普世教會(huì)的經(jīng)驗(yàn)尋求上帝，與圣父和數(shù)百萬年輕人團(tuán)結(jié)一致。世界青年節(jié)，無論是在當(dāng)?shù)剡€是在國(guó)際上慶祝。在二十一世紀(jì)，技術(shù)確保年輕人始終彼此接觸。世界青年節(jié)超越了“接觸”，讓年輕人和年輕人與他們無法通過手機(jī)或電腦接觸的國(guó)際天主教社區(qū)進(jìn)行個(gè)人接觸-所有這些都是為了與上帝最終的相遇。就像塔博爾山上的門徒一樣，世界青年節(jié)的參與者有很好的機(jī)會(huì)體驗(yàn)變革性的事件-并利用那個(gè)恩典的時(shí)刻來裝備他們?cè)谌粘Ｉ畹纳焦戎械却麄兊膫ゴ蠊ぷ?。接觸天主教社區(qū)世界青年節(jié)的目的05第一層，每年的世界青年日，在意大利教區(qū)舉行慶?；顒?dòng)，并通過傳媒傳遍全球，向全世界的年輕人傳達(dá)天主教和基督教的慶祝活動(dòng)。““第二層，每2到3年，由羅馬教廷選定世界上某個(gè)城市舉行國(guó)際性的慶?；顒?dòng)。從1986年第一屆在羅馬舉行，第一個(gè)羅馬以外的城市是1987年阿根廷的，1989年西班牙圣地亞哥，1991年波蘭琴斯托霍瓦，1993年美國(guó)丹佛，1995年非律賓，1997年法國(guó)巴黎，2002年加拿大多倫多，2005年德國(guó)科隆。世界青年節(jié)舉辦地點(diǎn)2008年的世界青年節(jié)在舉行。教皇本篤十六世也首次駕臨悉尼參加為期一周的宗教青年。對(duì)于悉尼來說，這已經(jīng)是歷史上第三次教宗駕臨這個(gè)城市了。2011年8月16日-21日西班牙馬德里2016年7月26日-31日第31屆世界青年節(jié)在波蘭克拉科夫?！皯z憫人的人是有福的，因?yàn)樗麄円軕z憫”（瑪竇福音5：7世界青年節(jié)5青年節(jié)4熱血/青春/陽光/朝氣Patriotic/progressive/democratic/science匯報(bào)人：xxx五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的,通過示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為"反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)"(注意這里的"封建”一詞是泛化的封建觀),并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。目錄目錄什么是五四精神一五四精神的時(shí)代內(nèi)涵二五四精神具體內(nèi)容三紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)四學(xué)習(xí)五四精神的重要意義五熱血/青春/陽光/朝氣什么是五四精神01請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字五四精神的核心內(nèi)容為“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”什么是五四精神概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華名族而努力奮斗。熱血/青春/陽光/朝氣五四精神的時(shí)代內(nèi)涵02請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字回顧影響較大的愛國(guó)主義思潮和行為,從1999年抗議美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟大使館到2001年中美南海撞機(jī)事件,直到發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢(shì)力對(duì)歷史倒行逆施的諸般行動(dòng),實(shí)際上我們已經(jīng)可以清晰地看到當(dāng)代愛國(guó)主義新增添的精神內(nèi)核與價(jià)值述求在國(guó)際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中,維護(hù)我們的國(guó)家利益和民族利益在中國(guó)發(fā)展世人矚目的背景下,尋求我們國(guó)家在世界上全新的定位和方向在對(duì)外開放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中,探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。五四精神的時(shí)代內(nèi)涵我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,當(dāng)代愛國(guó)主義是一種比其他任何時(shí)候都更強(qiáng)烈的期望國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時(shí)期,這種愛國(guó)主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng),她將重塑我們的民族精神,成為振興中華的強(qiáng)大動(dòng)力。而且,像過去任何重大歷史時(shí)期一樣,青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。五四精神的時(shí)代內(nèi)涵熱血/青春/陽光/朝氣五四精神具體內(nèi)容03請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字獨(dú)立自主的精神與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一五四精神具體內(nèi)容熱血/青春/陽光/朝氣紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)04請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字道德教育和大學(xué)生思想政治教育工作質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。教育部網(wǎng)站公布了《教育系統(tǒng)深入開展學(xué)五四精神活動(dòng)實(shí)施方案》,將學(xué)五四精神活動(dòng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。教育部指出,要將五四精神活動(dòng)當(dāng)做一項(xiàng)常態(tài)的工作來抓,制定完善考評(píng)措施,將學(xué)五四精神活動(dòng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系,納入中小學(xué)生思想道德教育。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)根據(jù)方案布置,要求在青少年學(xué)生中廣泛開展以"弘揚(yáng)五四精神、做全面發(fā)展一代新人"為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)。教育部要求,把五四精神研究納入高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科學(xué)規(guī)劃和全國(guó)教育科學(xué)研究規(guī)劃,支持一批重點(diǎn)研究課題,推出批有分量的研究成果。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)2005年兩岸四地大學(xué)生匯聚澳門紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)中華人民共和國(guó)紀(jì)念五四活動(dòng)中華人民共和國(guó)紀(jì)念五四活動(dòng)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十周年專題人民網(wǎng)南方網(wǎng)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年專題中國(guó)共青團(tuán)中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)紀(jì)念五四活動(dòng)等洛杉磯七團(tuán)體紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)系列演講紀(jì)念五四大事紀(jì)念活動(dòng)熱血/青春/陽光/朝氣學(xué)習(xí)五四精神的重要意義05請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字請(qǐng)輸入文字五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的愛國(guó)政治運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民徹底反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的英勇斗爭(zhēng)精神和不屈不撓的斗爭(zhēng)意志。以此為后盾，中國(guó)代表在巴黎和會(huì)上采取了強(qiáng)硬態(tài)度和正義立場(chǎng)，拒絕和約簽字，開創(chuàng)了近現(xiàn)代中國(guó)外交史敢于抗?fàn)幍南壤?，同時(shí)則使皖系軍閥政府聲名狼藉，迅速由盛趨衰。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的愛國(guó)政治運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)偉大的文化運(yùn)動(dòng)和思相思想解放運(yùn)動(dòng)，它把新文化運(yùn)動(dòng)推向了以傳播馬克思主義為主流的新時(shí)期，同時(shí)開創(chuàng)了中外文化交流的新階段。五四以后，西方文化的各個(gè)方面，都在中國(guó)得到了傳播和移植，為現(xiàn)代中國(guó)培育了一代英才。運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈不衰的愛國(guó)精神，貫穿始終的民主與科學(xué)理性精神，勇于進(jìn)取的奮斗精神，為尋求中國(guó)出路而百折不回的執(zhí)著追求精神，成為中華民族的寶貴財(cái)富，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展形成巨大推動(dòng)力量。五四運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)偉大的文化運(yùn)動(dòng)和思相思想解放運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國(guó)新民主主義革命的序幕。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)尚未誕生，但是已經(jīng)有了一批贊成俄國(guó)革命的先進(jìn)知識(shí)分子，一些人更直接充當(dāng)了運(yùn)動(dòng)的組織者或指導(dǎo)者。運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍已有了發(fā)展和壯大，且在運(yùn)動(dòng)后期發(fā)揮了決定性作用，運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和方向也在朝著反帝反封建的目標(biāo)發(fā)展。這都表明舊民主主義革命正向新民主主義革命過渡。五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國(guó)新民主主義革命的序幕在運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，積極投身到工人中間，宣傳馬列主義，組織工人群眾，從而促進(jìn)了馬列主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上干部上的準(zhǔn)備。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也對(duì)孫中山產(chǎn)生巨大影響，使他改變不重視、不發(fā)動(dòng)群眾的觀念，促成了他對(duì)中華革命黨的改組。中國(guó)工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)五四運(yùn)動(dòng)以來，愛國(guó)主義，始終是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的旗幟。中國(guó)青年在自己的探索和實(shí)踐中，努力學(xué)習(xí)和繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力汲取和傳播人類社會(huì)的優(yōu)秀文明成果，從而不斷豐富和發(fā)展了愛國(guó)主義精神的內(nèi)涵。五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反