誠(chéng)信作文的分論點(diǎn)VIP

誠(chéng)信作文的分論點(diǎn)【篇一：誠(chéng)信主題的議論文論點(diǎn)論據(jù)素材】誠(chéng)信主題的議論文論點(diǎn)論據(jù)素材名人名言：內(nèi)不欺己，外不欺人?！鬃尤硕鵁o(wú)信，不知其可也?！鬃友员匦?，行必果?！勇纺惚仨氁哉\(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！罴握\(chéng)誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。———高爾基老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。———莎士比亞沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了?！勘葋唽?duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋喬拱资谷诵牡剌p松的妙藥?！魅_即使開(kāi)始時(shí)，懷有故意的人，只要自己抱有真實(shí)和誠(chéng)實(shí)去接觸，就一定能換來(lái)好意。———日本池田大作有所許諾，纖毫必償。有所期約，時(shí)刻不易。———袁采誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档乱麚P(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目?！R梭忠誠(chéng)的高尚和可敬，無(wú)與倫比。———裴多菲我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。———毛澤東信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉?！靥锎笞餍斜卣\(chéng)，言必信;法必依，治必嚴(yán)。言不信者，行不果————墨子言而有信。揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)帆同度文明人生，樹(shù)法制大旗共展和諧社會(huì)。要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)?！址蚋褚磺杏谐尚У墓ぷ鞫际且阅撤N誠(chéng)信為先決條件。以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。——程頤志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)?！_什夫利隱瞞真實(shí)，就是騙自己。應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧?！嚳显谝粋€(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的————羅素真誠(chéng)才是人生最高的美德————喬叟真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放————拉羅什富科真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)————斯坦尼斯拉夫斯基真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊————富蘭克林失信就是失敗————左拉失真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。——拉羅什富科手拉手共鑄誠(chéng)信,心連心推進(jìn)法制。守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫守信萬(wàn)里還嫌近，無(wú)信一寸步難行。樹(shù)誠(chéng)信風(fēng)尚，鑄法治長(zhǎng)城。誰(shuí)如果失去了金錢(qián)，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰(shuí)失去了誠(chéng)信，他就會(huì)失去了他再也不會(huì)得到的東西。說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話(huà)也沒(méi)有人相信。——伊索歷史典故：秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。誠(chéng)信，我們每個(gè)人都不能或缺的品質(zhì)!季札掛劍守約誠(chéng)信由始至終季札，春秋時(shí)期吳國(guó)人，是吳國(guó)國(guó)君的小兒子。他博學(xué)多才，品行高尚，甚至是自己在心里許下的諾言，也要竭盡全力去做。一次，季札遵照國(guó)君的旨意出使各諸侯國(guó)。他中途經(jīng)過(guò)徐國(guó)，受到徐國(guó)國(guó)君的熱情款待。兩人意氣相投，談古論今，十分投機(jī)。幾天后，季札要離開(kāi)徐國(guó)繼續(xù)趕路，徐國(guó)國(guó)君設(shè)宴為季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且還是優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，這一切令季札十分陶醉。酒喝到興處，季札起身，抽出佩劍，一邊唱歌一邊舞劍，以助酒興，表示對(duì)徐國(guó)國(guó)君盛情款待的感謝。這把佩劍不是一般的劍，劍鞘精美大方，上面雕刻著蛟龍戲珠的圖案，鑲嵌著上等寶石，在燈光的照耀下顯得格外精致。劍鋒犀利，是用上好的鋼制成的，看起來(lái)寒光閃閃，令人不寒而粟，揮舞起來(lái)更是銀光萬(wàn)道，威力無(wú)窮。徐國(guó)國(guó)君禁不住連聲稱(chēng)贊：“好劍！好劍！”季札看得出徐國(guó)國(guó)君非常喜歡這把寶劍，便想將這把劍送給徐國(guó)國(guó)君作紀(jì)念?？墒?，這是出使前父王賜給他的，是他作為吳國(guó)使節(jié)的一個(gè)信物，他到各諸侯國(guó)去必須帶著它，才能被接待?，F(xiàn)在自己的任務(wù)還沒(méi)有完成，怎么能把劍送給別人呢？徐國(guó)國(guó)君心里明白季札的難處，盡管十分喜歡這把寶劍，卻始終沒(méi)有說(shuō)出，以免讓季札為難。臨分手的時(shí)候，徐國(guó)國(guó)君又送給季札許多禮物作為紀(jì)念，季札對(duì)徐國(guó)國(guó)君的體諒非常感激，于是在心里許下諾言：等我出使列國(guó)歸來(lái)，一定要將這把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。幾個(gè)月后，季札完成使命，踏上歸途。一到徐國(guó)，他顧不得旅途的勞累，直接去找徐國(guó)國(guó)君。然而，出乎意料的是，徐國(guó)國(guó)君不久前暴病身亡。季札懷著沉痛的心情來(lái)徐國(guó)國(guó)君的墓前，三行大禮之后，對(duì)著國(guó)君的墓說(shuō)：“徐君，我來(lái)晚了，我知道你喜歡這把寶劍，現(xiàn)在我的任務(wù)完成了，可以將這把劍下佩劍，雙手敬到墓前，然后鄭重地把劍掛到了墓前的松樹(shù)上。跟在一旁的隨從不解的問(wèn)：“大人，徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)去世了，你把劍送給他，他也看不到，你這么做有什么用呢？”季札說(shuō)：“在離開(kāi)徐國(guó)之前，我已經(jīng)在心里許下諾言，要將這把劍送給徐君。從那時(shí)起，這把劍已經(jīng)不屬于我了。這段時(shí)間以來(lái)，我只不過(guò)是借用，現(xiàn)在是來(lái)把劍還給徐?！薄酒赫Z(yǔ)文：高考作文素材：材料引用及論點(diǎn)論據(jù)(12)誠(chéng)實(shí)守信】語(yǔ)文：高考作文素材：材料引用及論點(diǎn)論據(jù)（12）誠(chéng)實(shí)守信【論點(diǎn)1】誠(chéng)實(shí)守信是做人之本?！鞠嚓P(guān)論據(jù)】1、季扎掛劍：春秋時(shí)，吳人季扎出使北方諸國(guó)途經(jīng)朋友徐君家時(shí)，徐君對(duì)其佩劍十分喜愛(ài)，季扎打心里決定送給他?？梢虺鍪苟Y儀之需，暫時(shí)還得帶著。等到季扎返回時(shí)，徐君已死。于是，他就將劍解下，系在徐君墳頭的樹(shù)上。別人問(wèn)：“徐已死，還給他干什么？”季扎回答：“我心已許，怎能因死而背心？”2、郭伋延期：后漢人郭伋，當(dāng)并州牧?xí)r到美稷視察，受到幾百騎竹馬兒童的歡迎。等他又要到別處時(shí)，兒童們問(wèn)他返回的日子，說(shuō)到時(shí)還要?dú)g迎他。可郭伋返回美稷時(shí)，比原來(lái)說(shuō)的早一天。他為了信守，就住在城郊，到次日才如約進(jìn)城，接受孩子們的歡迎。孩子們知情后，對(duì)他更為信服。3、信義是立國(guó)之本：子貢問(wèn)：“怎么樣去治理政事？”孔子回答：“要使糧食充足，要使軍備充足，百姓就會(huì)相信政府了?！弊迂曈謫?wèn)：“如果迫不得已要在這三項(xiàng)中去掉一項(xiàng)，先去掉哪一項(xiàng)呢？”孔子說(shuō)：“先去掉軍備?！弊迂曈謫?wèn)：“如果再迫不得已要在糧食與信之中一定要去掉一項(xiàng)，先去掉哪一項(xiàng)？”孔子的回答簡(jiǎn)直是斬釘截鐵：“去掉糧食。因?yàn)闆](méi)有糧食吃，不過(guò)是死亡。而自古以來(lái)誰(shuí)都免不了死亡，如果百姓對(duì)政府不相信了，國(guó)家就無(wú)法確立了。”4、唐太宗以誠(chéng)治天下：先秦儒家重視以誠(chéng)心為基本內(nèi)容的修身之道，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生過(guò)重大的影響，受到從天子以至庶民百姓的高度重視，尤其是皇帝本人竟至于主張以至誠(chéng)治天下。唐太宗時(shí)期，有人上書(shū)給太宗，請(qǐng)求清除善于諂媚的臣子。太宗問(wèn)：“可誰(shuí)是善于諂媚的臣子呢？”上書(shū)的人獻(xiàn)策回答說(shuō)：“我住在偏僻的鄉(xiāng)野，不能完全清楚誰(shuí)是這樣的人，您可以考驗(yàn)他們，在與大臣們談話(huà)時(shí)，假裝生氣來(lái)試探你們，那些堅(jiān)持真理而不屈服于您生氣的人，就是正直的大臣；而那些看到您生氣，懼怕您的威嚴(yán)，依順您的旨意的，就是諂媚的大臣。”太宗聽(tīng)完他的話(huà)，說(shuō)：“國(guó)君好比水源，大臣好比水流，水源要是渾濁，而要水流清澈，那是不可能的。國(guó)君自己作假，怎么能要求大臣們正直呢？我相信用至誠(chéng)之心能治理天下，所以不愿意像以前帝王那樣用詭詐的手段對(duì)待臣子，您的法子雖然很好，可惜我不能采用?！?、誠(chéng)實(shí)的林肯：阿伯拉罕?林肯是美國(guó)歷史上一位很有名的總統(tǒng)，他出身卑微，但為人和藹公正，誠(chéng)實(shí)厚道。林肯21歲那年，在朋友開(kāi)的一家商店當(dāng)?shù)陠T。有一天，一位老婦來(lái)買(mǎi)紡織品，多付了12美分。林肯當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)覺(jué)，等他結(jié)賬發(fā)現(xiàn)多了錢(qián)之后，當(dāng)晚就步行趕了六英里路，把多收的錢(qián)退給了那個(gè)老婦。又有一次，一位女顧客來(lái)買(mǎi)茶葉，林肯少稱(chēng)了四盎司，為此他又跑了好長(zhǎng)一段路把少給的茶葉補(bǔ)上。附近的居民都很尊敬和喜愛(ài)這個(gè)瘦瘦高高的年輕人。親熱地稱(chēng)他“誠(chéng)實(shí)的林肯”?！久跃洹?、小信誠(chéng)則大信立。（韓非子）2、不信不立，不誠(chéng)不行。（晁說(shuō)之）3、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。（楊簡(jiǎn)）4、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。（德萊賽）5、以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。（楊泉）【論點(diǎn)2】誠(chéng)實(shí)守信是取得成功的保證。【相關(guān)論據(jù)】第1/5頁(yè)會(huì)得不償失的?！庇谑牵瑫x軍就按晉文公命令撤退了30里，而原國(guó)也隨之而投降了。2、商鞅立木取信：商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的人終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。3、黃金百斤，不如季布一諾：季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱(chēng)于世。時(shí)人諺語(yǔ)云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f(shuō)，季布說(shuō)了的一句話(huà)，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)掩護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到了漢王朝的重用。4、烏克羅普的成功之道：美國(guó)雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅公司，對(duì)服務(wù)行業(yè)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他說(shuō)：“我們信任每個(gè)消費(fèi)者，他們也信任我們?！比绻櫩屯藥уX(qián)或支票，只要在記錄本上簽個(gè)字，就可以拿走物品，顧客可在下次購(gòu)物時(shí)再付款。據(jù)調(diào)查，顧客樂(lè)于光顧這家公司，主要是因?yàn)樵摴镜膶捄甏罅亢驼嬲\(chéng)。5、請(qǐng)皇上另出試題：宋朝丞相張知白向朝廷推薦年輕的晏殊。朝廷召來(lái)晏殊，正逢真宗皇帝御試進(jìn)士，就命令晏殊參加考試。晏殊見(jiàn)到試題后說(shuō)：“這首賦我在十天前已作過(guò)，請(qǐng)皇上另出試題。”他的誠(chéng)實(shí)博得了真宗的喜愛(ài)。之后，晏殊擔(dān)任了館職。有一天，主事官對(duì)皇上說(shuō)：“近日聽(tīng)說(shuō)館閣里的臣僚，沒(méi)有一個(gè)不宴樂(lè)玩賞的，只有晏殊與兄弟埋頭苦讀，如此謹(jǐn)慎持重，可以擔(dān)任東宮官?！被噬媳悴杉{了主事官的意見(jiàn)，又當(dāng)面說(shuō)明任命他的原因。晏殊聽(tīng)了后，說(shuō)：“臣下不是不喜歡玩樂(lè)，只不過(guò)是因?yàn)樨毟F玩不起啊。臣下如有錢(qián)，也想去玩的。”皇上對(duì)他的誠(chéng)實(shí)備加贊賞。宋仁宗時(shí)，晏殊做了宰相?！久跃洹?、一切商業(yè)交易中，信用第一。（麥克格雷爾）2、人之所助者，信也。（《周易》）3、人背信則名不達(dá)。（劉向）4、失信不立。（《左傳》）5、人而無(wú)信，不知其可也。（孔子）【論點(diǎn)3】誠(chéng)實(shí)守信能得到他人的尊重。【相關(guān)論據(jù)】1、魏征以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)：魏征是鉅鹿曲城（今河北晉縣）人，隋末參加起義軍，后歸唐事太子李建成，任太子洗馬，愛(ài)到李建成的重用。魏征早就看出李世民是與李建成爭(zhēng)奪皇位的勁敵，所以，他積極建議李建成早日除掉李世民。后來(lái)，在玄武門(mén)之變中，李世民親手殺死親兄李建成，逼父親李淵退位，自己登上皇位。有一次，李世民召見(jiàn)魏征，質(zhì)問(wèn)他：“你為什么要離間我們兄弟？”魏征毫不掩蓋自己所做的事，也絲毫不隱瞞自己的觀點(diǎn)，直言不諱地說(shuō)：“如果皇太子能聽(tīng)從的我的話(huà)，就不會(huì)惹來(lái)今日的禍害了?！崩钍烂褚?jiàn)他如此誠(chéng)實(shí)，不僅不記恨他，還十分器重他，任他為諫議大夫。后來(lái)，魏征奉命到河北，途中遇見(jiàn)囚送前太子宮、齊王府李志安、李思行。魏征不因曾經(jīng)是前太子宮的人而怕人說(shuō)他偏袒他們，而是認(rèn)為這是違背赦免的寬大政策，因而毅然把他們釋放了?；爻?，如實(shí)上報(bào)唐太宗李世民，得到李世民的贊揚(yáng)。由于貫徹執(zhí)行了赦免政策，釋放了楊思行等人，從而安撫了前太子宮、齊王府左右的一大批人，使他們安心歸附，這就進(jìn)一步鞏固了唐太宗的統(tǒng)治。2、誠(chéng)實(shí)，保住了自己的工作：阿瑟?因佩拉托雷是新澤西——曼哈頓航運(yùn)線(xiàn)的總裁。他10歲的時(shí)候，正是經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)期，因佩拉托雷每天用一輛大卡車(chē)給商店運(yùn)貨，干12小時(shí)才能掙到一個(gè)三明治、一杯飲料和50美分，有時(shí)沒(méi)有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計(jì)。有一天，因佩拉托雷發(fā)現(xiàn)桌子底下有15美分。15第2/5頁(yè)美分雖然不算多，但是，因佩拉托雷并沒(méi)有生起貪婪之念，他把錢(qián)拾起來(lái)，老老實(shí)實(shí)地交給了老板。老板很高興，扶著他的雙肩連聲稱(chēng)贊他是好樣的。原來(lái)，這15美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否誠(chéng)實(shí)。因佩拉托雷以他的誠(chéng)實(shí)贏得了老板的信任，因而，他能在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期保住了工作，一直在老板那里工作到上完高中。3、情同朱張：東漢時(shí)，朱暉和張堪都是南陽(yáng)人，張堪早就聽(tīng)說(shuō)朱暉品德高尚，最講信用，對(duì)他十分仰慕。有一次，兩人在太學(xué)里結(jié)識(shí)，分手時(shí)，張堪對(duì)朱暉說(shuō)：“我有一要事相托，我身體多病，恐怕不久于人世，希望我死后你對(duì)我的妻子兒女多多給予照顧?！敝鞎熣J(rèn)為張堪比自己先在朝廷做官，資格比自己老，怎么敢受此重托呢？于是只笑著拱拱手就道別了。兩人以后再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。過(guò)了幾年，張堪果然病逝。朱暉聽(tīng)說(shuō)張堪的妻子兒女生活得很貧困，便親自前去探望，送給他們很多財(cái)物。以后的日子里也很關(guān)心他們，就像關(guān)心自己的妻子兒女一樣。朱暉的兒子朱頡對(duì)父親的這一舉動(dòng)很不理解，便問(wèn)道：“父親過(guò)去和張堪沒(méi)有太多的交往，他死之后怎么忽然對(duì)他家里人這樣關(guān)懷備至呢？”朱暉回答說(shuō)：“張堪生前曾經(jīng)把妻子兒女托付給我，只有信得過(guò)我他才這樣做，我必須講信用，不能辜負(fù)他的囑托啊！”朱暉對(duì)張堪的囑托，在沒(méi)有任何許諾的情況下，后來(lái)自覺(jué)去履行了，這可以說(shuō)是朋友之間守信用的一種更高的境界。所以，多少年年，“情同朱張”一詞一直被人們視為朋友間感情執(zhí)著、講究信用的代稱(chēng)。4、彭德懷敢說(shuō)真話(huà)：老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對(duì)“大躍進(jìn)”的盲目冒進(jìn)而遭到錯(cuò)誤的批判。在蒙受不白之冤時(shí)，他仍堅(jiān)持說(shuō)真話(huà)。一次，他指著茄子秧對(duì)侄女說(shuō)：“茄子不開(kāi)虛花，小孩不說(shuō)假話(huà)。我這個(gè)老頭子就像小孩子一樣不說(shuō)假話(huà)?！睒闼氐恼Z(yǔ)言，誠(chéng)實(shí)的心，令人仰慕。5、只賣(mài)個(gè)零頭也要賣(mài)：美國(guó)的圣路易斯有一家“saa”超級(jí)商場(chǎng)。星期日開(kāi)市不久，一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國(guó)產(chǎn)名牌達(dá)碼三角鋼琴標(biāo)價(jià)僅為2500美元，這個(gè)價(jià)格大約只是其他商場(chǎng)的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買(mǎi)這架鋼琴。售貨小姐一看，頓時(shí)傻了眼，原來(lái)標(biāo)價(jià)上少寫(xiě)了一個(gè)尾數(shù)“0”，原來(lái)25000美元的鋼琴現(xiàn)在售價(jià)為2500美元！經(jīng)理來(lái)了后，思忖片刻，便決定賣(mài)，不僅賣(mài)，還親自駕著車(chē)，讓鋼琴披著彩帶，一路風(fēng)光地開(kāi)到顧客門(mén)口，安放好，還請(qǐng)琴師調(diào)好音。“saa”由此聲譽(yù)鵲起，顧客盈門(mén)?！久跃洹?、忠者不飾行以徼榮，信者不食言以從利。（王安石）2、失掉信用的人，在這個(gè)世界上是已經(jīng)死了。（赫伯特）3、兩心不可以得一人，一心可得百人。（劉安）4、一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的聰明。（大仲馬）5、欺人只能一時(shí)，而真實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。（約翰?雷）【論點(diǎn)4】誠(chéng)實(shí)守信是一種內(nèi)在美?！鞠嚓P(guān)論據(jù)】1、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里?帕克來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)，在上海的記者招待會(huì)上，一位記者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中國(guó)人民危難的時(shí)候，向保衛(wèi)中國(guó)同盟捐款，向中國(guó)人民伸出了熱情之手。請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)是什么原因促使你這樣做？”帕克用最簡(jiǎn)短的四句話(huà)答復(fù)了這個(gè)最悠遠(yuǎn)的問(wèn)題。第一句話(huà)：“本能。”第二句話(huà)：“感情和自然交流?！钡谌湓?huà)：“因?yàn)檫@是真誠(chéng)的，而真誠(chéng)的東西是不能分析的。”第四句話(huà)：“如果再遇到那樣的情況，我還會(huì)照樣做的?！?、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無(wú)工作，決定到成都一個(gè)無(wú)線(xiàn)電修造廠(chǎng)學(xué)習(xí)工作?？墒?，廠(chǎng)里需要資格證明書(shū)。曉光靈機(jī)一動(dòng)，就寫(xiě)信給馬副校長(zhǎng)，要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書(shū)。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報(bào)要曉光將證明書(shū)立即寄回，并寫(xiě)信給曉光說(shuō)：“我們必須堅(jiān)持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張。‘追求真理做真人’，決不向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)和妥協(xié)?！?、臾駢不負(fù)信：春秋時(shí)晉國(guó)人臾駢，在魯文公六年（前621年）奉命護(hù)送賈季的第3/5頁(yè)家眷到狄國(guó)。過(guò)去，賈季曾侮辱過(guò)臾駢，這次有機(jī)會(huì)護(hù)送賈季的家眷，所以朋友們鼓動(dòng)臾駢趁此良機(jī)殺掉賈季一家來(lái)報(bào)仇。臾駢沉思了許久，說(shuō)：“不行。我聽(tīng)說(shuō)有一本叫《前志》的書(shū)上有這樣的話(huà)：‘無(wú)論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒(méi)有關(guān)系。’如果我現(xiàn)在利用主人對(duì)我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說(shuō)明我聰明。為報(bào)私仇而損害了公利，這辜負(fù)了主人的信任，也不表明我的忠誠(chéng)而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對(duì)我的信任，還能辦得成什么事呢？”臾駢說(shuō)服了朋友和手下人，親自保護(hù)著賈季的家人，把他們送到狄國(guó)。（《左傳?文公六年》）4、門(mén)德?tīng)査刹粖Z人之美：門(mén)德?tīng)査墒堑聡?guó)作曲家，1829年，他20歲時(shí)，第一次出國(guó)演奏，一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó)。英國(guó)女皇維多利亞在白金漢宮為門(mén)德?tīng)査膳e行了盛大的招待會(huì)。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對(duì)他說(shuō)，單憑這一支曲子，就可以證明你是個(gè)天才。門(mén)德?tīng)査陕?tīng)了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說(shuō)，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來(lái)，門(mén)德?tīng)査墒强梢詫⑦@件事隱瞞過(guò)去的，但他在榮譽(yù)面前并不想奪人之美。他覺(jué)得誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。5、老老實(shí)實(shí)做人：司馬光是宋朝的大史學(xué)家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實(shí)。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣(mài)，臨行時(shí)，他再三叮囑替他賣(mài)馬的人，一定要說(shuō)明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個(gè)鄉(xiāng)村，為那里的村民講學(xué)。有個(gè)村民提出了一個(gè)古怪的問(wèn)題，司馬光沒(méi)有不懂裝懂，而是老實(shí)承認(rèn)，他沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，不能回答，待他研究清楚了，再來(lái)回答?！久跃洹?、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。（喬叟）2、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。（康德）3、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。（艾琳?卡恩拉）4、君子誠(chéng)之為貴。（子思）5、誠(chéng)實(shí)的人乃是上帝高貴的作品。（波普）【論點(diǎn)5】誠(chéng)實(shí)守信是人與人交往的前提?！鞠嚓P(guān)論據(jù)】1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠(chéng)實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說(shuō)：“我上街回來(lái)給你殺豬吃?！彼辖只丶遥?jiàn)曾子準(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說(shuō)：“我只是哄哄孩子?！痹诱f(shuō)：“怎么能說(shuō)謊呢！”說(shuō)著便把豬殺掉了。2、竇德玄實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：皇帝以誠(chéng)待臣下，臣下以誠(chéng)待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來(lái)到濮陽(yáng)，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問(wèn)：“濮陽(yáng)又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠(chéng)實(shí)地說(shuō)答不出來(lái)。另一個(gè)大臣許敬宗從后面策馬上來(lái)，回答說(shuō)：“從前古帝王顓頊在這里住過(guò)，所以叫帝丘?！备咦诜Q(chēng)贊答得好。許敬宗退下后對(duì)別人說(shuō)：“大臣不可以沒(méi)有學(xué)問(wèn)，竇德玄回答不出，我實(shí)在為他害臊?！备]德玄聽(tīng)了這話(huà)，說(shuō)：“每個(gè)人都有自己能做到和做不到的事，我不勉強(qiáng)回答自己不知道的事，這才是我能夠做到的?！碧瞥詮?qiáng)盛有很多原因，不知君臣之間以誠(chéng)相待、互相信任，是不是原因之一？3、直心求實(shí)：中國(guó)古代有一則寓言故事：一個(gè)相貌十分漂亮而又虛榮心很強(qiáng)的皇后，有一天突然心血來(lái)潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說(shuō)：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿(mǎn)腹、能言善辯的人，誰(shuí)能把我的美貌形容出來(lái)，這把金劍就賞賜給誰(shuí)?！被屎筚n金劍，可謂名高利重，滿(mǎn)朝文武無(wú)不垂涎三尺。于是，那些官員個(gè)個(gè)搜腸刮肚，聚精會(huì)神，贊美比賽開(kāi)始了。有的說(shuō)：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚(yú)落雁?！庇械姆瘩g道：“這樣說(shuō)未免太過(guò)于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國(guó)色，傾國(guó)傾城?！薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝??”這個(gè)人的話(huà)還沒(méi)第4/5頁(yè)說(shuō)完，又有人反對(duì)道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無(wú)二，七仙女見(jiàn)了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見(jiàn)了皇后也得動(dòng)心?！贝蠹页吵橙氯?，越夸越玄，而皇后卻在那里不動(dòng)聲色，似乎不甚滿(mǎn)意。這時(shí)，一位忠實(shí)厚道的老臣站出來(lái)講道：“老朽此生見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的女人，皇后算是最美的了。”皇后一聽(tīng)大喜，連忙說(shuō)：“此話(huà)最中我意，賞賜金劍?！睘槭裁慈撼急妼⒓煜乱缑乐o不能使皇后動(dòng)心，而老臣的一句樸實(shí)稱(chēng)贊使皇后心花怒放呢？因?yàn)槔铣嫉姆Q(chēng)贊既不過(guò)分，也沒(méi)貶低，實(shí)事求是、恰如其分地描繪了皇后的美貌。4、爬行上班的小學(xué)校長(zhǎng)：1998年11月9日，美國(guó)猶他州土爾市一位小學(xué)校長(zhǎng)——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時(shí)3小時(shí)去上班，受到過(guò)路人和全校師生熱烈歡迎。原來(lái)，這學(xué)期初，為激勵(lì)全校師生的讀書(shū)熱情，路克曾公開(kāi)打賭：“如果你們?cè)?1月9日前讀書(shū)15萬(wàn)頁(yè)，我在9日那天爬行上班?！比熒蛣抛x書(shū)，終于在11月9日前讀完了15萬(wàn)頁(yè)書(shū)。有的學(xué)生打電話(huà)給校長(zhǎng)：“你爬不爬？說(shuō)話(huà)算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已達(dá)到激勵(lì)學(xué)生讀書(shū)的目的，不要爬了。”可路克堅(jiān)定地說(shuō)：“一諾千金，我一定要爬著上班?！迸c每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)離開(kāi)家門(mén)，所不同的是他沒(méi)有駕車(chē)，而是四肢著地爬行上班。經(jīng)過(guò)3個(gè)小時(shí)的爬行，路克磨破了5副手套，護(hù)膝也磨破了，但他終于到了學(xué)校，全校師生夾道歡迎自己心愛(ài)的校長(zhǎng)。當(dāng)路克從地上站起來(lái)時(shí)，孩子們蜂擁而上，抱他，吻他??5、朱元璋說(shuō)話(huà)算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)（今安徽鳳陽(yáng)東人）。從一個(gè)小和尚成為明朝的開(kāi)國(guó)君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因?yàn)樗畛霰匦?，說(shuō)話(huà)算數(shù)。公元1368年夏季，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難，朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯(cuò)，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無(wú)論無(wú)何不同意，他認(rèn)為，如果再征稅，就會(huì)失信于民。人民不信任國(guó)家，國(guó)家怎么治理百姓呢？朱元璋這樣做，贏得了百姓的信賴(lài)?！久跃洹?、衡量生活的尺子不是長(zhǎng)度，而是誠(chéng)實(shí)。（黎里）2、誠(chéng)懇，不欺騙人；思想純潔公正；說(shuō)話(huà)也要如此。（富蘭克林）3、敢于真誠(chéng)的人，沒(méi)有什么必要說(shuō)假話(huà)。（塞脫痕）4、虛言者，決不會(huì)被人尊敬。（辛爭(zhēng)爾司）5、與朋友交，言而有信。（孔子）【材料選用指導(dǎo)】“誠(chéng)實(shí)守信”這一論題，對(duì)選用作為事實(shí)論據(jù)的材料，有它自身的要求。既要求扣緊“誠(chéng)實(shí)”，又要求兼顧“守信”。它是一個(gè)并列的論題，二者地位相等。論證該論題不可偏廢，因此選用材料時(shí)自然也不能顧此失彼。作為“名言警句”的材料，可供選用的很多，應(yīng)放開(kāi)眼光予以挑選。第5/5頁(yè)【篇三：有關(guān)誠(chéng)信的議論文寫(xiě)作】【論點(diǎn)】誠(chéng)實(shí)守信能得到他人的尊重。【相關(guān)論據(jù)】1、魏征以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)：魏征是鉅鹿曲城（今河北晉縣）人，隋末參加起義軍，后歸唐事太子李建成，任太子洗馬，愛(ài)到李建成的重用。魏征早就看出李世民是與李建成爭(zhēng)奪皇位的勁敵，所以，他積極建議李建成早日除掉李世民。后來(lái)，在玄武門(mén)之變中，李世民親手殺死親兄李建成，逼父親李淵退位，自己登上皇位。有一次，李世民召見(jiàn)魏征，質(zhì)問(wèn)他：“你為什么要離間我們兄弟？”魏征毫不掩蓋自己所做的事，也絲毫不隱瞞自己的觀點(diǎn)，直言不諱地說(shuō)：“如果皇太子能聽(tīng)從的我的話(huà)，就不會(huì)惹來(lái)今日的禍害了?！崩钍烂褚?jiàn)他如此誠(chéng)實(shí)，不僅不記恨他，還十分器重他，任他為諫議大夫。后來(lái)，魏征奉命到河北，途中遇見(jiàn)囚送前太子宮、齊王府李志安、李思行。魏征不因曾經(jīng)是前太子宮的人而怕人說(shuō)他偏袒他們，而是認(rèn)為這是違背赦免的寬大政策，因而毅然把他們釋放了。回朝后，如實(shí)上報(bào)唐太宗李世民，得到李世民的贊揚(yáng)。由于貫徹執(zhí)行了赦免政策，釋放了楊思行等人，從而安撫了前太子宮、齊王府左右的一大批人，使他們安心歸附，這就進(jìn)一步鞏固了唐太宗的統(tǒng)治。3、情同朱張：東漢時(shí)，朱暉和張堪都是南陽(yáng)人，張堪早就聽(tīng)說(shuō)朱暉品德高尚，最講信用，對(duì)他十分仰慕。有一次，兩人在太學(xué)里結(jié)識(shí)，分手時(shí)，張堪對(duì)朱暉說(shuō)：“我有一要事相托，我身體多病，恐怕不久于人世，希望我死后你對(duì)我的妻子兒女多多給予照顧。”朱暉認(rèn)為張堪比自己先在朝廷做官，資格比自己老，怎么敢受此重托呢？于是只笑著拱拱手就道別了。兩人以后再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。過(guò)了幾年，張堪果然病逝。朱暉聽(tīng)說(shuō)張堪的妻子兒女生活得很貧困，便親自前去探望，送給他們很多財(cái)物。以后的日子里也很關(guān)心他們，就像關(guān)心自己的妻子兒女一樣。朱暉的兒子朱頡對(duì)父親的這一舉動(dòng)很不理解，便問(wèn)道：“父親過(guò)去和張堪沒(méi)有太多的交往，他死之后怎么忽然對(duì)他家里人這樣關(guān)懷備至呢？”朱暉回答說(shuō)：“張堪生前曾經(jīng)把妻子兒女托付給我，只有信得過(guò)我他才這樣做，我必須講信用，不能辜負(fù)他的囑托?。　敝鞎煂?duì)張堪的囑托，在沒(méi)有任何許諾的情況下，后來(lái)自覺(jué)去履行了，這可以說(shuō)是朋友之間守信用的一種更高的境界。所以，多少年年，“情同朱張”一詞一直被人們視為朋友間感情執(zhí)著、講究信用的代稱(chēng)。4、彭德懷敢說(shuō)真話(huà)：老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對(duì)“大躍進(jìn)”的盲目冒進(jìn)而遭到錯(cuò)誤的批判。在蒙受不白之冤時(shí)，他仍堅(jiān)持說(shuō)真話(huà)。一次，他指著茄子秧對(duì)侄女說(shuō)：“茄子不開(kāi)虛花，小孩不說(shuō)假話(huà)。我這個(gè)老頭子就像小孩子一樣不說(shuō)假話(huà)?！睒闼氐恼Z(yǔ)言，誠(chéng)實(shí)的心，令人仰慕。5、【名言警句】1、忠者不飾行以徼榮，信者不食言以從利。（王安石）2、失掉信用的人，在這個(gè)世界上是已經(jīng)死了。（赫伯特）3、兩心不可以得一人，一心可得百人。（劉安）4、一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的聰明。（大仲馬）【論點(diǎn)14】誠(chéng)實(shí)守信是一種內(nèi)在美?！鞠嚓P(guān)論據(jù)】【論點(diǎn)15】誠(chéng)實(shí)守信是人與人交往的前提?！鞠嚓P(guān)論據(jù)】1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠(chéng)實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說(shuō)：“我上街回來(lái)給你殺豬吃。”她上街回家，見(jiàn)曾子準(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說(shuō)：“我只是哄哄孩子?！痹诱f(shuō)：“怎么能說(shuō)謊呢！”說(shuō)著便把豬殺掉了。2、竇德玄實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：皇帝以誠(chéng)待臣下，臣下以誠(chéng)待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來(lái)到濮陽(yáng)，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問(wèn)：“濮陽(yáng)又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠(chéng)實(shí)地說(shuō)答不出來(lái)。另一個(gè)大臣許敬宗從后面策馬上來(lái)，回答說(shuō)：“從前古帝王顓頊在這里住過(guò)，所以叫帝丘。”高宗稱(chēng)贊答得好。許敬宗退下后對(duì)別人說(shuō)：“大臣不可以沒(méi)有學(xué)問(wèn)，竇德玄回答不出，我實(shí)在為他害臊?！备]德玄聽(tīng)了這話(huà)，說(shuō)：“每個(gè)人都有自己能做到和做不到的事，我不勉強(qiáng)回答自己不知道的事，這才是我能夠做到的。”唐朝之所以強(qiáng)盛有很多原因，不知君臣之間以誠(chéng)相待、互相信任，是不是原因之一？3、直心求實(shí)：中國(guó)古代有一則寓言故事：一個(gè)相貌十分漂亮而又虛榮心很強(qiáng)的皇后，有一天突然心血來(lái)潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說(shuō)：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿(mǎn)腹、能言善辯的人，誰(shuí)能把我的美貌形容出來(lái)，這把金劍就賞賜給誰(shuí)。”皇后賜金劍，可謂名高利重，滿(mǎn)朝文武無(wú)不垂涎三尺。于是，那些官員個(gè)個(gè)搜腸刮肚，聚精會(huì)神，贊美比賽開(kāi)始了。有的說(shuō)：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚(yú)落雁。”有的反駁道：“這樣說(shuō)未免太過(guò)于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國(guó)色，傾國(guó)傾城?！薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝??”這個(gè)人的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，又有人反對(duì)道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無(wú)二，七仙女見(jiàn)了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見(jiàn)了皇后也得動(dòng)心?！贝蠹页吵橙氯拢娇湓叫?，而皇后卻在那里不動(dòng)聲色，似乎不甚滿(mǎn)意。這時(shí)，一位忠實(shí)厚道的老臣站出來(lái)講道：“老朽此生見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的女人，皇后算是最美的了?！被屎笠宦?tīng)大喜，連忙說(shuō)：“此話(huà)最中我意，賞賜金劍?！睘槭裁慈撼急妼⒓煜乱缑乐o不能使皇后動(dòng)心，而老臣的一句樸實(shí)稱(chēng)贊使皇后心花怒放呢？因?yàn)槔铣嫉姆Q(chēng)贊既不過(guò)分，也沒(méi)貶低，實(shí)事求是、恰如其分地描繪了皇后的美貌。4、爬行上班的小學(xué)校長(zhǎng)：1998年11月9日，美國(guó)猶他州土爾市一位小學(xué)校長(zhǎng)——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時(shí)3小時(shí)去上班，受到過(guò)路人和全校師生熱烈歡迎。原來(lái)，這學(xué)期初，為激勵(lì)全校師生的讀書(shū)熱情，路克曾公開(kāi)打賭：“如果你們?cè)?1月9日前讀書(shū)15萬(wàn)頁(yè)，我在9日那天爬行上班。”全校師生猛勁讀書(shū)，終于在11月9日前讀完了15萬(wàn)頁(yè)書(shū)。有的學(xué)生打電話(huà)給校長(zhǎng)：“你爬不爬？說(shuō)話(huà)算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已達(dá)到激勵(lì)學(xué)生讀書(shū)的目的，不要爬了?！笨陕房藞?jiān)定地說(shuō)：“一諾千金，我一定要爬著上班。”與每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)離開(kāi)家門(mén)，所不同的是他沒(méi)有駕車(chē)，而是四肢著地爬行上班。經(jīng)過(guò)3個(gè)小時(shí)的爬行，路克磨破了5副手套，護(hù)膝也磨破了，但他終于到了學(xué)校，全校師生夾道歡迎自己心愛(ài)的校長(zhǎng)。當(dāng)路克從地上站起來(lái)時(shí)，孩子們蜂擁而上，抱他，吻他??5、朱元璋說(shuō)話(huà)算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)（今安徽鳳陽(yáng)東人）。從一個(gè)小和尚成為明朝的開(kāi)國(guó)君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因?yàn)樗畛霰匦?，說(shuō)話(huà)算數(shù)。公元1368年夏季，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難，朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯(cuò)，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無(wú)論無(wú)何不同意，他認(rèn)為，如果再征稅，就會(huì)失信于民。人民不信任國(guó)家，國(guó)家怎么治理百姓呢？朱元璋這樣做，贏得了百姓的信賴(lài)?！久跃洹?、衡量生活的尺子不是長(zhǎng)度，而是誠(chéng)實(shí)。（黎里）2、誠(chéng)懇，不欺騙人；思想純潔公正；說(shuō)話(huà)也要如此。（富蘭克林）3、敢于真誠(chéng)的人，沒(méi)有什么必要說(shuō)假話(huà)。（塞脫痕）4、虛言者，決不會(huì)被人尊敬。（辛爭(zhēng)爾司）5、與朋友交，言而有信。（孔子）【材料選用指導(dǎo)】“誠(chéng)實(shí)守信”這一論題，對(duì)選用作為事實(shí)論據(jù)的材料，有它自身的要求。既要求扣緊“誠(chéng)實(shí)”，又要求兼顧“守信”。它是一個(gè)并列的論題，二者地位相等。論證該論題不可偏廢，因此選用材料時(shí)自然也不能顧此失彼。作為“名言警句”的材料，可供選用的很多，應(yīng)放開(kāi)眼光予以挑選?！罢\(chéng)信”例文：與誠(chéng)信同行曾經(jīng)有人問(wèn)我，為什么我能將事業(yè)做大？———答曰：無(wú)他，一字而已———信。這是在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對(duì)《亞洲周刊》記者的話(huà)筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無(wú)線(xiàn)電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。也許，“超人”沒(méi)有說(shuō)出的另一句話(huà)是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自己信。??曾幾何時(shí)，我也有過(guò)一段迷失的日子。信？我汗顏?！褚沽种性孪碌那嗌?，無(wú)可比擬！似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶；她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語(yǔ)。我已不再言語(yǔ)，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績(jī)通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。倏地，我憶起一句話(huà)：誰(shuí)對(duì)命運(yùn)不誠(chéng)，命運(yùn)就將對(duì)他不信。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。無(wú)意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長(zhǎng)流，不知是我背棄了自己，還是誠(chéng)信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線(xiàn)上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢(qián)，迎風(fēng)正反翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動(dòng)著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠(chéng)與信”，就是他們的生命線(xiàn)。農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。人不信于一時(shí)，則不信于一世。??不經(jīng)意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動(dòng)心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長(zhǎng)嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動(dòng)，仿佛屹立喜馬拉雅之巔，聽(tīng)天外的風(fēng)。正是這一刻，我豁然開(kāi)朗：———人生路上，與誠(chéng)信同行。誠(chéng)信是根我們共同生存的社會(huì)像一棵參天大樹(shù)，沐浴陽(yáng)光、經(jīng)受風(fēng)雨，始終如一地昂首挺立著。我想，誠(chéng)信就是這棵大樹(shù)深入土壤汲取水份與營(yíng)養(yǎng)的根，它的蓬勃的伸展使得社會(huì)有一個(gè)很堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而充滿(mǎn)著活力。各行各業(yè)都是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。在我們紛紜變幻而又布滿(mǎn)硝煙的經(jīng)濟(jì)生活中，誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)得尤為明顯。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多人踏上了經(jīng)商的道路。誠(chéng)信對(duì)待客戶(hù)的商家總能博得人們的青睞。就像一位著名企業(yè)家介紹的經(jīng)歷一樣：他10歲的時(shí)候在一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不屬于自己，在矛盾了一番后還是將它交給了老板。老板很高興，說(shuō)：“這是我故意丟在地上考驗(yàn)?zāi)愕?！”此后，老板重用了他。李嘉誠(chéng)也說(shuō)過(guò)：“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人！”“誠(chéng)信”幾乎是世界上每一位成功企業(yè)家所認(rèn)同的經(jīng)商的必備條件。一枚歸還失主的硬幣成就了那位企業(yè)家的一生，每個(gè)人心中的誠(chéng)信的美德也可以支撐起整個(gè)社會(huì)。在我們?nèi)粘５娜穗H交往中，誠(chéng)信對(duì)待身邊的朋友、同仁才會(huì)贏得他人的尊重與信任。而信任正是人與人之間互相聯(lián)系與合作的橋梁。同樣的，國(guó)與國(guó)之間的交流協(xié)作更加建立在誠(chéng)信的環(huán)境中。當(dāng)今尖銳的國(guó)際矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇的演繹，從一定程度上反映出了誠(chéng)信這一優(yōu)秀品質(zhì)的危機(jī)。誠(chéng)信是我們中華民族引以為榮的美德之一?！度龂?guó)演義》中有“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)”。一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正義的人才能為人信服。作為我們新一代的中學(xué)生，就更應(yīng)該將它牢記，用行動(dòng)將它發(fā)揚(yáng)。我們知道，有一些蛀蟲(chóng)因利益的驅(qū)使正在侵蝕我們社會(huì)壯大的根系，使之松動(dòng)。雖