2025屆云南省昆明市高三三診一模高考模擬考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆云南省昆明市高三三診一模高考模擬考試歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認真核準條形碼上的準考證號、姓名、考場號、座位號及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約8000年的磁山文化迪址內(nèi)有明顯公共儲糧性質(zhì)的密集窖穴：距今約7000～5000年的仰韶文化開始出現(xiàn)具有私人性質(zhì)的儲糧窖穴；距今約4600～4000年的龍山文化發(fā)現(xiàn)了類似早期國家性質(zhì)的專門儲糧建筑。這一變化主要反映（）A.耕作技術變革提高了農(nóng)業(yè)糧食產(chǎn)量B.農(nóng)業(yè)革命推動多元一體格局的形成C.社會分工的復雜化與權力集中趨勢D.私有財產(chǎn)觀念從萌芽到深化的過程【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映了從公共儲糧到私人儲糧，再到國家性質(zhì)的儲糧建筑的演進過程，這表明隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，私有觀念逐漸產(chǎn)生，并伴隨著階級分化，最終形成了早期國家性質(zhì)的專門儲糧建筑，成為財富的標志，即私有財產(chǎn)觀念從萌芽到深化的過程，D項正確；材料反映的是糧食儲存性質(zhì)的變化，未涉及糧食產(chǎn)量的提高，排除A項；多元一體是不同地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的融合或呈現(xiàn)統(tǒng)一性的趨勢，與材料內(nèi)容不符，排除B項；材料未涉及社會分工的發(fā)展趨勢，無法得出社會分工朝著復雜化的發(fā)展趨勢演進，排除C項。故選D項。2.秦始皇多次下令遷移農(nóng)民。公元前219年遷3萬戶至沿?，樼鹋_，免除徭役12年；公元前212年遷3萬戶至西北邊陲，免除徭役10年；公元前211年遷3萬戶至北部邊地，拜爵一級。此舉意在（）A.緩解人地矛盾，縮小區(qū)域差異 B.瓦解六國殘余，消除地方割據(jù)C.實施獎勵耕戰(zhàn)，推動生產(chǎn)發(fā)展 D.強化邊防體系，鞏固統(tǒng)一局面【答案】D【解析】從材料中可見，秦始皇多次將農(nóng)民遷移至沿海、西北邊陲、北部邊地等區(qū)域，沿海與邊疆等地，戰(zhàn)略位置重要，遷移農(nóng)民能充實邊疆人口，加強邊防力量，從而強化邊防體系、鞏固統(tǒng)一局面，D項正確；人地矛盾在秦朝尚未成為全國性問題，且三次遷徙集中于邊疆而非經(jīng)濟差異區(qū)域，未體現(xiàn)縮小區(qū)域差異的意圖，排除A項；瓦解六國殘余勢力主要通過遷徙六國貴族至關中，題干中遷移對象為普通農(nóng)民且遷往邊疆，與地方割據(jù)無直接關聯(lián)，排除B項；獎勵耕戰(zhàn)的核心是耕織與軍功結(jié)合，而材料中僅北部邊地遷徙涉及“拜爵一級”，三次遷徙的核心動機仍是戍邊實防，并非系統(tǒng)性的耕戰(zhàn)政策推行，排除C項。故選D項。3.兩漢皇室根據(jù)《春秋公羊傳》“為人后者為之子”要求宗需入嗣者尊奉大宗，又據(jù)《春秋》“母以子貴”和孝治天下的傳統(tǒng)，冊封外祖、舅氏為列侯。東漢明帝甚至公開宣稱“漢興，舅氏之封侯，猶皇子之為王也。”這反映出當時（）A.經(jīng)學禮法與政治需要相結(jié)合 B.外戚干政現(xiàn)象較為嚴重C.尊奉大宗與顧念私親相對立 D.儒家倫理觀念逐漸淡化【答案】A【解析】材料中兩漢皇室依據(jù)《春秋公羊傳》“為人后者為之子”確立宗藩入嗣者的禮法身份，又以《春秋》“母以子貴”和孝治傳統(tǒng)為依據(jù)冊封外戚，這既符合經(jīng)學典籍的禮法規(guī)范，又通過封賞外戚強化皇權統(tǒng)治，體現(xiàn)了經(jīng)學理論與現(xiàn)實政治需求的結(jié)合，A項正確；材料僅提及冊封外戚的制度依據(jù)，未涉及外戚干預朝政的具體史實，無法證明外戚干政的程度，排除B項；尊奉大宗與封賞外戚在材料中并行不悖，未體現(xiàn)兩者對立，反而通過“母以子貴”將私親納入禮法框架，排除C項；材料中引用儒家經(jīng)典和孝治傳統(tǒng)，表明儒家倫理不僅未被淡化，反而成為政治運作的理論基礎，排除D項。故選A項。4.十六國史料所呈現(xiàn)的君主“史相”,有一種“模式化”的典型特征，可稱為誕載之異與奇表之異。更重要的是，他們的神異與奇表幾乎都能在歷代華夏帝王的“神異庫”中找到對應者。這一現(xiàn)象本質(zhì)上反映了當時（）A.各民族首領強調(diào)本民族的獨特性B.少數(shù)民族開始出現(xiàn)華夏認同觀念C.民族政權進行華夏正統(tǒng)性符號化建構D.游牧民族對中原政治傳統(tǒng)的被動模仿【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是少數(shù)民族君主通過模仿華夏帝王的神異敘事，如出生祥瑞、奇特相貌等，目的是建構自身政權的“華夏正統(tǒng)性”，以增強統(tǒng)治合法性，這是主動的政治文化行為，即進行華夏正統(tǒng)性符號化建構，C項正確；材料反映的是少數(shù)民族首領向漢族文化學習，而非強調(diào)本民族特性，排除A項；開始出現(xiàn)華夏認同觀念是在春秋戰(zhàn)國時期，與材料時間信息不符，排除B項；材料反映的是少數(shù)民族對中原政治傳統(tǒng)的主動學習，而非被動模仿，排除D項。故選C項。5.北宋完成局部統(tǒng)一后，始終未能恢復對燕云地區(qū)的控制：契丹政權雖有效統(tǒng)轄燕云地區(qū)，但也始終未能突破北宋的邊防體系。在遼宋長期的對峙中，形成了以“燕山—中原”為軸心的農(nóng)牧地緣格局。材料反映出（）A.燕云地區(qū)是南北互動的關鍵區(qū)域 B.農(nóng)耕與游牧經(jīng)濟的矛盾不可調(diào)和C.澶淵之盟維持了宋遼長期的和平 D.經(jīng)濟重心南移影響宋遼和戰(zhàn)局面【答案】A【解析】從材料可知，北宋和契丹都對燕云地區(qū)極為重視，北宋想恢復控制，契丹有效統(tǒng)轄但無法突破宋邊防，形成以燕云地區(qū)所處“燕山—中原”為軸心的農(nóng)牧地緣格局，足見燕云地區(qū)對南北雙方互動影響大，是關鍵區(qū)域，A項正確；農(nóng)耕與游牧經(jīng)濟雖存在矛盾，但材料未強調(diào)其不可調(diào)和，且澶淵之盟后雙方長期和平共處，矛盾并非絕對對立，排除B項；澶淵之盟確實促成宋遼和平，但材料未提及盟約內(nèi)容或和平狀態(tài)，僅聚焦地緣格局，排除C項；經(jīng)濟重心南移完成于南宋，北宋時尚未完全形成，且材料未涉及經(jīng)濟重心與宋遼關系的影響，排除D項。故選A項。6.明清時期政府重視繪制海防圖，嘉慶年間《澄?？h志》言：“疆域為鄰邑分界，陸地宜詳，而海外尤不可略。舊志于分界處尚未明晰，茲將近年文武會印分界之處，詳繪水陸二圖，而附圖說于疆域之后。俾守土者，按圖考說，了如指草?！边@種做法反映了（）A.列強侵華引發(fā)海陸防之爭 B.明清海防面臨重大挑戰(zhàn)C.輿圖繪制采用了西方技術 D.政府鼓勵發(fā)展海外貿(mào)易【答案】B【解析】材料中嘉慶年間《澄?？h志》強調(diào)繪制水陸分界圖以明確疆域，并附詳細說明供官員參考，反映出明清時期政府對海防的重視，結(jié)合史實，明清時期倭寇侵擾、西方殖民勢力東漸等問題加劇了海防壓力，政府通過完善輿圖強化防御體系，應對潛在威脅，B項正確；列強侵華引發(fā)的海陸防之爭集中于鴉片戰(zhàn)爭后，而嘉慶年間（1796—1820）列強尚未大規(guī)模入侵，時間不符，排除A項；材料未提及西方測繪技術，且明清輿圖繪制仍以傳統(tǒng)方法為主，排除C項；清朝長期實行海禁政策，限制海外貿(mào)易，與鼓勵發(fā)展不符，排除D項。故選B項。7.1858年，當桂良欲允公使進京的消息傳到北京，京城官僚聞之大嘩，他們采取聯(lián)合行動，分頭上奏，提出公使駐京的“八害”。市井閑談，士大夫消議，無不以此為宗社安危所系而惴惴不安。咸豐皇帝則令告僧格林沁等做好開戰(zhàn)準備。這說明當時（）A.國人的民族意識空前覺醒 B.強硬主戰(zhàn)成為朝野共識C.傳統(tǒng)天下觀影響政治決策 D.公使進京危害國家安全【答案】C【解析】傳統(tǒng)天下觀強調(diào)中國為中心，外國公使進京打破了這種觀念秩序，官僚們以“八害”反對，咸豐帝準備開戰(zhàn)，說明傳統(tǒng)天下觀影響了政治決策，C項正確；國人民族意識空前覺醒是在近代列強多次侵略尤其是甲午戰(zhàn)爭后，1858年時民族意識尚未達到“空前覺醒”程度，排除A項；材料中僅提及京城官僚反對公使進京，咸豐帝令做開戰(zhàn)準備，不能代表朝野共識，且未體現(xiàn)“強硬主戰(zhàn)”是普遍態(tài)度，排除B項；公使進京本身是近代外交的正?，F(xiàn)象，并非危害國家安全，是傳統(tǒng)觀念影響下人們的錯誤認知，排除D項。故選C項。8.1898年，張之洞認為“然不先以中學固其根底、端其識趣，則強者為亂首，弱者為人奴，其禍更烈于不通西學者矣?！?906年，有人提出“教育之業(yè)，以文藝多能為重，謹身篤行為輕者，非狂夫不為此說者?！边@反映出（）A.變法失敗導致新式教育受阻 B.國人對學習西方的反思C.中體西用觀念得到廣泛認同 D.政治劇變加深統(tǒng)治危機【答案】B【解析】張之洞在1898年強調(diào)中學為根基，認為盲目學習西學可能導致社會動蕩或奴化，反映其主張中體西用但警惕過度西化，1906年的觀點批評教育重技藝輕德行，折射出清末新政時期對西學泛濫的憂慮，兩則材料均體現(xiàn)國人在學習西方過程中開始反思其弊端，強調(diào)傳統(tǒng)道德的重要性，B項正確；甲午戰(zhàn)后新式教育仍在發(fā)展，如1904年癸卯學制推行，且材料未提及變法失敗影響教育，排除A項；中體西用雖在洋務運動時期流行，但材料顯示時人已對其局限性進行反思而非廣泛認同，排除C項；材料聚焦教育觀念而非政治變革與統(tǒng)治危機的關系，排除D項。故選B項。9.20世紀20年代末，不同學術派別對“鴉片戰(zhàn)爭前的中國是否為封建社會”進行了論戰(zhàn)。吳玉章等人著書批評蘇聯(lián)狄拉克、中國陶希圣等人“中國土地可以自由買賣，沒有封建主義”的論斷。由此推斷（）A.馬克思主義影響了中國史學發(fā)展 B.中國已深陷半殖民地半封建社會C.近代中國社會實現(xiàn)了跨越式轉(zhuǎn)型 D.新文化運動推動了學術思想繁榮【答案】A【解析】吳玉章等人運用馬克思主義社會形態(tài)理論分析中國歷史，強調(diào)土地制度與階級關系作為判斷封建社會標準，反駁了狄拉克、陶希圣等人僅以土地自由買賣否定封建主義的觀點，體現(xiàn)出馬克思主義理論對中國史學研究方法的指導作用，A項正確；半殖民地半封建社會性質(zhì)是當時中國的客觀現(xiàn)實，但題干討論的是學術界對前近代社會形態(tài)的爭論，未涉及對社會現(xiàn)狀的直接描述，排除B項；近代中國社會轉(zhuǎn)型具有漸進性和曲折性，并未實現(xiàn)跨越式發(fā)展，且材料聚焦社會性質(zhì)而非轉(zhuǎn)型速度，排除C項；新文化運動發(fā)生于1915—1923年，而題干中的學術論戰(zhàn)在20年代末，時間相隔較遠，且材料未提及新文化運動與該論戰(zhàn)的關聯(lián)，排除D項。故選A項。10.廣州市華僑投資企業(yè)統(tǒng)計表(部分)行業(yè)名企業(yè)名稱開辦時間資本額組織性質(zhì)進出口貿(mào)易新生企業(yè)股份有限公司1952年2月41億元人民幣有限公司棣膠工業(yè)華僑膠輪廠1951年5月1.03億元人民幣合伙化工業(yè)工力電解煉锏廠1952年8月4億元人民幣合伙機器工業(yè)林揚和機器農(nóng)具制造廠1952年8月0.85億元人民幣獨資西藥業(yè)高齡藥房1951年1月1.5億元人民幣合伙據(jù)表信息可知，華僑投資企業(yè)（）A.集中于國家急需要的重工業(yè)部門 B.有利于突破西方陣營的經(jīng)濟封鎖C.推動資本主義工商業(yè)社會主義改造 D.促進了社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，新中國成立初期面臨西方經(jīng)濟封鎖，表中華僑投資涉及進出口貿(mào)易、橡膠等多行業(yè)，投資企業(yè)的發(fā)展增加了物資供應、拓展貿(mào)易渠道，有利于突破西方陣營經(jīng)濟封鎖，B項正確；材料中企業(yè)涵蓋化工、機器等部分重工業(yè)，但進出口貿(mào)易、西藥等屬輕工業(yè)或商業(yè)，未體現(xiàn)“集中于國家急需的重工業(yè)”，排除A項；資本主義工商業(yè)改造始于1953年，材料時間早于改造啟動，且華僑企業(yè)本身屬于私營經(jīng)濟，與改造無直接關聯(lián)，排除C項；社會主義現(xiàn)代化建設始于改革開放后，與材料中1950年代初的國民經(jīng)濟恢復時期無關，排除D項。故選B項。11.中歐班列是共建“一帶一路”的旗艦項目。2013～2022年中歐班列(貨運)年度開行量(單位：萬列)該圖可以用來說明，中歐班列（）A.有助于沿線國家供應鏈的穩(wěn)定 B.推動了中歐達成自由貿(mào)易協(xié)定C.開創(chuàng)了共商共建共享合作模式 D.保證了歐亞大陸運輸通道暢通【答案】A【解析】圖中開行量的穩(wěn)定增長與規(guī)模擴張，直觀體現(xiàn)了中歐班列作為“鋼鐵駝隊”對跨境物流時效與可靠性的提升，進而保障了沿線國家生產(chǎn)、消費環(huán)節(jié)的銜接，A項正確；中歐班列主要服務于既有貿(mào)易需求，而非推動協(xié)定簽署，中歐投資協(xié)定等文件受政治因素影響，與班列開行量無直接因果，排除B項；該模式是“一帶一路”的原則，但圖中數(shù)據(jù)（開行量增長）更直接反映班列對物流實效的支撐，合作模式是手段而非結(jié)果，排除C項；“保證暢通”表述絕對，俄烏沖突導致部分線路過境費用上漲、運量下滑，需依賴替代路線維持運輸，說明通道存在波動，班列的作用更體現(xiàn)在供應鏈韌性而非絕對暢通，排除D項。故選A項。12.古希臘一部劇作寫道：審判時，雅典娜為法庭主持人，阿波羅為證人，復仇女神陳述理由，與被告奧瑞斯提斯質(zhì)證。論辯完畢后，主持人要求陪審員根據(jù)正義的原則，在敬畏神靈的前提下莊嚴地投票。最后根據(jù)計票結(jié)果，雅典娜宣布被告無罪開釋。這說明古希臘（）A.神話傳說主導了民眾政治生活 B.城邦的司法審判體現(xiàn)神權色彩C.文學創(chuàng)作與現(xiàn)實政治密切相關 D.以文學作品彰顯城邦利益至上【答案】C【解析】該劇作呈現(xiàn)審判過程，有法庭主持人、證人、質(zhì)證等環(huán)節(jié)，類似現(xiàn)實司法程序，反映出文學創(chuàng)作與現(xiàn)實政治密切相關，C項正確；神話傳說是古希臘文化的組成部分，但雅典政治生活由公民大會、陪審法庭等現(xiàn)實機構主導，神話更多是藝術表達形式而非政治主導力量，排除A項；雅典司法審判雖涉及神明元素，但裁決權由陪審員行使，神明更多是象征性角色，司法核心仍是公民集體決策，神權色彩并非主要特征，排除B項；劇作展現(xiàn)的是法治原則和程序正義，而非直接強調(diào)城邦利益至上，無罪判決體現(xiàn)對法律程序的尊重而非單純維護城邦利益，排除D項。故選C項。13.“許多人對天堂、地獄和上帝自身的想像在機械宇宙中得到顱覆。對奇跡的信仰衰落了，因為奇跡是機械法則的中止和上帝及其天使對地上事務的直接干涉。越來越多的人，認為沒有必要再假定上帝的存在了?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)直接得益于（）A.文藝復興 B.科學革命 C.宗教改革 D.啟蒙運動【答案】B【解析】科學革命打破了傳統(tǒng)的宇宙觀，使人們認識到世界是受機械法則支配，諸如天堂、地獄等想象被顛覆，對奇跡、上帝的信仰衰落，人們認為無需假定上帝存在，B項正確；文藝復興雖倡導人文主義，但未系統(tǒng)否定宗教世界觀，核心是批判教會而非否定神學本身，排除A項；宗教改革挑戰(zhàn)天主教會權威，但主張強化信仰而非質(zhì)疑上帝存在，其焦點是教義和教會組織而非自然哲學，排除C項；啟蒙運動雖進一步推廣理性主義，但其科學基礎源于科學革命的成果，材料所述現(xiàn)象的直接根源是科學革命而非啟蒙運動，排除D項。故選B項。14.19世紀末20世紀初，美國人泰羅通過“鐵鍬試驗”,得出了鐵鍬每次鏟物在重21磅時勞動效率最高的結(jié)論，并設計出大小12種規(guī)格的鐵鍬，鏟不同的東西用不同的鍬。這樣，試驗所在地堆料場的勞動力從400～600人減少為140人，平均每人每天的操作量從16噸提高到59噸。這表明（）A.科學與技術實現(xiàn)緊密結(jié)合 B.工業(yè)革命加速了人的異化C.生產(chǎn)協(xié)作提高了勞動效率 D.生產(chǎn)管理呈現(xiàn)科學化趨勢【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：題干描述，泰羅通過“鐵鍬試驗”得出科學化的勞動效率優(yōu)化方法，并顯著提升了生產(chǎn)效率。這一過程體現(xiàn)了科學管理理論的應用，即通過實驗和數(shù)據(jù)分析優(yōu)化生產(chǎn)流程和管理方式，表明生產(chǎn)管理呈現(xiàn)科學化趨勢，D項正確；科學與技術緊密結(jié)合是指科學理論對生產(chǎn)技術的影響，而材料反映的是科學實驗對管理方式的影響，排除A項；材料未涉及工業(yè)革命的消極影響，未涉及工廠制度對人的傷害，無法得出工業(yè)革命加速了人的異化，排除B項；材料反映效率的提高是通過優(yōu)化工具和操作方式實現(xiàn)，而非生產(chǎn)協(xié)作如生產(chǎn)分工等，排除C項。故選D項。15.下圖中數(shù)量變化最激烈的時期（）1925～1940年累計宣布貨幣貶值的國家數(shù)量A.全球貿(mào)易獲得大幅提升 B.深受第二次世界大戰(zhàn)影響C.自由放任政策受到?jīng)_擊 D.布雷頓森林體系加速解體【答案】C【解析】據(jù)題干曲線圖可知，自1930年之后，宣布貨幣貶值的國家數(shù)量急劇增長，結(jié)合所學可知，經(jīng)濟大危機之后，各資本主義國家紛紛宣布貨幣貶值，掀起一場激烈的貨幣戰(zhàn)，國際關系惡化，但是美國通過國家干預經(jīng)濟手段，使經(jīng)濟很快得到恢復和發(fā)展，據(jù)此可知，在此時期，原來自由放任的經(jīng)濟政策受到?jīng)_擊，轉(zhuǎn)而實行國家干預政策，C項正確；曲線圖述及的是各資本主義國家之間的貨幣戰(zhàn)，宣布貶值之后會縮小全球貿(mào)易規(guī)模，而不是“擴大”，排除A項；據(jù)所學可知，二戰(zhàn)結(jié)束于1945年，而曲線圖所顯示變化最激烈的時期開始于1930年，排除B項；據(jù)所學可知，布雷頓森林體系解體開始于20世紀70年代，這與曲線圖時間不一致，排除D項。故選C項。16.二戰(zhàn)后緬甸掀起戰(zhàn)爭文學的熱潮。重要代表作《鐵與血》通過貌紐和貌梭兩兄弟命運的起伏，揭露了緬甸從獨立自主的國家淪為殖民地的巨變和劇痛；《真正的革命戰(zhàn)士》講述了反日勇士在二戰(zhàn)期間團結(jié)民眾反抗日本法西斯的革命故事。這反映了緬甸（）A.民主意識的逐漸覺醒 B.社會發(fā)展任重道遠 C.文學風格受西方影響 D.民族解放運動高漲【答案】D【解析】《鐵與血》展現(xiàn)緬甸淪為殖民地的劇痛，《真正的革命戰(zhàn)士》講述反日勇士抗戰(zhàn)故事，反映出緬甸人民爭取民族獨立，反抗外來侵略，正爆發(fā)著轟轟烈烈的民族解放運動，符合民族解放運動高漲的表述，D項正確；民主意識覺醒側(cè)重于內(nèi)部政治權利的訴求，而材料核心是反抗外來壓迫，排除A項；材料主要圍繞緬甸反侵略題材文學作品展開，未涉及緬甸社會全方位建設發(fā)展的艱難程度，排除B項；文學風格是否受西方影響需對比藝術形式，但材料僅體現(xiàn)題材內(nèi)容的本土抗爭主題，沒有體現(xiàn)出對比，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代民生保障制度的典籍記載表典籍記載《唐六典·司農(nóng)寺》關于太倉：“太倉署設令三人，從七品下。丞六人，從八品下。監(jiān)事十人，從九品下。太倉署令掌九谷稟(通廩)藏之事?！薄锻ǖ洹な池浭逢P于義倉：“勸課當社，共立義倉。收獲之日，隨其所得，勸課出粟及麥，于當社造倉窖貯之?！薄锻ǖ洹な池浭逢P于常平倉：“常平之法，所以均貴賤也。谷賤則增價而糴，谷貴則減價而糶?！薄短坡墒枳h》關于報災：“其應損免者，皆主司合言。主司，謂里正以上。里正須言于縣，縣申州，州申省，多者奏聞?！薄獡?jù)《唐六典》《通典》《唐律疏議》整理材料二802年，查理大帝頒布了《莊園敕令》,形成了一套系統(tǒng)且具有針對性的莊園民生保障機制。敕令規(guī)定“每個莊園必須有鐵匠、金匠、銀匠、鞋匠……莊園所需的物品，盡量在莊園內(nèi)制造?！奔幢忝媾R災荒，莊園也能憑借自身力量制造工具、衣物等生活必需品，維持莊園的正常運轉(zhuǎn)，為居民生存提供基礎保障。還規(guī)定“每個莊園都要飼養(yǎng)各種牲畜”,增強應急儲備。另外，“如遇歌收之年，領主有責任開倉放糧，賑濟莊園內(nèi)的貧苦農(nóng)民。”——摘編自李云飛《查理曼<莊園敕令〉探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，比較唐代與查理曼帝國民生保障制度的異同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析唐代民生保障制度對今天的借鑒價值?！敬鸢浮浚?）同：都為了鞏固統(tǒng)治，緩和矛盾；都重視糧食儲備與災荒救濟；都通過政府立法、組織推動，并明確責任主體；為民眾提供一定的生活保障，維護正常生產(chǎn)活動的運轉(zhuǎn)。異：唐代形成從中央到地方的制度化體系，查理曼帝國構建封建契約化的地方性措施；唐代注重市場調(diào)節(jié)與行政調(diào)配相結(jié)合，查理曼帝國依靠莊園自給自足；唐代以中央集權制度為基礎，通過各級官員來實施，查理曼帝國依靠國王的指令和地方領主的配合。（2）借鑒價值：借鑒唐代形成中央規(guī)劃、地方落實的體系，注重制度設計的系統(tǒng)性與層級管理；借鑒常平倉的動態(tài)調(diào)控和義倉互助，注重市場調(diào)節(jié)與政府干預的平衡；借鑒規(guī)范報災制度的法定程序和官員責任，注重立法保障與明確責任主體；借鑒太倉與義倉互補，注重政府與社會的配合，實現(xiàn)危機預防與長效治理?！窘馕觥俊拘?】同：從根本原因角度分析并結(jié)合所學可知，都為了鞏固統(tǒng)治，緩和矛盾；據(jù)材料一“太倉署令掌九谷稟（通廩）藏之事”“勸課當社，共立義倉”及材料二“增強應急儲備”“領主有責任開倉放糧，賑濟莊園內(nèi)的貧苦農(nóng)民”并結(jié)合所學可知，都重視糧食儲備與災荒救濟；據(jù)材料一“里正須言于縣，縣申州，州申省，多者奏聞”及出處“據(jù)《唐六典》《通典》《唐律疏議》整理”和材料二“查理大帝頒布了《莊園敕令》”“領主有責任開倉放糧，賑濟在園內(nèi)的貧苦農(nóng)民”并結(jié)合所學可知，都通過政府立法、組織推動，并明確責任主體；為民眾提供一定的生活保障，維護正常生產(chǎn)活動的運轉(zhuǎn)。異：據(jù)材料一“里正須言于縣，縣申州，州申省，多者秦聞”及材料二“如遇歉收之年，領主有責任開倉放糧，賑濟莊園內(nèi)的貧苦農(nóng)民”并結(jié)合所學可知，唐代形成從中央到地方的制度化體系，查理曼帝國構建封建契約化的地方性措施；據(jù)材料一“常平之法，所以均貴賤也”及材料二“莊園所需的物品，盡量在莊園內(nèi)制造”可知，前者注重市場調(diào)節(jié)與行政調(diào)配相結(jié)合，后者依靠莊園自給自足；據(jù)材料一“太倉署令掌力谷稟（通廩）藏之事”及材料二“敕令規(guī)定”“領主有責任開倉放糧”并結(jié)合所學可知，前者以中央集權制度為基礎，通過各級官員來實施，后者依靠國王的指令和地方領主的配合?！拘?】借鑒價值：據(jù)材料一“太倉署令掌九谷票（通廩）藏之事”“里正須言于縣，縣申州，州申省，多者奏聞”可知，借鑒唐代形成中央規(guī)劃、地方落實的體系，注重制度設計的系統(tǒng)性與層級管理；據(jù)材料一“常平之法，所以均貴賤也”“勸課當社，共立義倉”可知，借鑒常平倉的動態(tài)調(diào)控和義倉互助，注重市場調(diào)節(jié)與政府干預的平衡；據(jù)材料一“里正須言于縣，縣申州，州申省，多者奏聞”并結(jié)合所學可知，借鑒規(guī)范報災制度的法定程序和官員責任，注重立法保障與明確責任主體；握材料―“太倉署令掌九谷稟（通廩）藏之事”“勸課當社，共立義倉”可知，借鑒太倉與義倉互補，注重政府與社會的配合，實現(xiàn)危機預防與長效治理。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1892年，法國傳牧士從越南將咖啡苗引入云南大理賓川的朱苦拉村，從此拉開云南種植咖啡的帷菜。1930年代，政府在河口、開遠、金平、元江、寧洱等地推廣栽培種植，“以抵補戰(zhàn)時之損失，而濟戰(zhàn)后之需要”,但并未在云南實現(xiàn)規(guī)模化種植。20世紀50～60年代，為償還蘇聯(lián)貸款，云南咖啡由農(nóng)墾統(tǒng)籌，大規(guī)模普及種植，產(chǎn)品由外貿(mào)部門收購處理，專供蘇聯(lián)和東歐社會主義國家。1988年3月，瑞士雀巢公司和東莞糖煙酒公司合作成立東莞雀巢有限公司，選中思茅(今普洱)作為咖啡生產(chǎn)基地。1992年，雀巢咖啡農(nóng)業(yè)服務部在中國成立，指導、研究云南咖啡的改良和種植。1995年，云南咖啡種植面積躍居全國首位。2017年，云南提出要構建現(xiàn)代咖啡產(chǎn)業(yè)體系，將農(nóng)業(yè)與生態(tài)保護、文化傳承結(jié)合，實現(xiàn)從咖啡原料大省向咖啡加工、咖啡旅游、咖啡貿(mào)易和咖啡文化強省的轉(zhuǎn)變。——摘編自李濤《“云咖”的前世今生》材料二2024年云南省出口咖啡3.25萬噸，同比增長358%,遠銷至荷蘭、德國等29個國家和地區(qū)。2025年3月19日下午，來到云南麗江古城，同大家親切交流時說：“云南咖啡還是代表著中國的，現(xiàn)在國外也是受歡迎的?！薄獡?jù)人民日報《云南咖啡為啥能“代表”中國》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括云南咖啡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，總結(jié)云南咖啡產(chǎn)業(yè)崛起對中國民族企業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗?！敬鸢浮浚?）階段特征：近代：從傳教士引入開始種植到政府推廣但未形成規(guī)模。社會主義革命與建設時期：有計劃的大規(guī)模種植，產(chǎn)品專供社會主義陣營。改革開放：引入外資、融入全球產(chǎn)業(yè)鏈，市場化運作。新時代：咖啡與文旅融合，構建現(xiàn)代咖啡產(chǎn)業(yè)體系。（2）經(jīng)驗：云南咖啡從政府主導到改革開放后的市場引導，企業(yè)應在政府主導下注重市場化運作；從技術引進到開拓國際市場、品牌共建，企業(yè)應拓展多種國際合作路徑；從品種改良到產(chǎn)品創(chuàng)新，企業(yè)應注重科技賦能，自主創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)升級；將農(nóng)業(yè)與生態(tài)保護、文化傳承結(jié)合，企業(yè)應注重可持續(xù)發(fā)展、實行文化賦能戰(zhàn)略。【解析】【小問1】階段特征：近代：根據(jù)材料“1892年，法國傳牧士從越南將咖啡苗引入云南大理賓川的朱苦拉村，從此拉開云南種植咖啡的帷菜”“但并未在云南實現(xiàn)規(guī)?；N植?！辈⒔Y(jié)合所學知識，可知從傳教士引入開始種植到政府推廣但未形成規(guī)模。社會主義革命與建設時期：根據(jù)材料“20世紀50～60年代，為償還蘇聯(lián)貸款，云南咖啡由農(nóng)墾統(tǒng)籌，大規(guī)模普及種植，產(chǎn)品由外貿(mào)部門收購處理，專供蘇聯(lián)和東歐社會主義國家”并結(jié)合所學知識，可知有計劃的大規(guī)模種植，產(chǎn)品專供社會主義陣營。改革開放：根據(jù)材料“1988年3月，瑞士雀巢公司和東莞糖煙酒公司合作成立東莞雀巢有限公司，選中思茅(今普洱)作為咖啡生產(chǎn)基地”并結(jié)合所學知識，可知引入外資、融入全球產(chǎn)業(yè)鏈，市場化運作。新時代：根據(jù)材料“2017年，云南提出要構建現(xiàn)代咖啡產(chǎn)業(yè)體系，將農(nóng)業(yè)與生態(tài)保護、文化傳承結(jié)合，實現(xiàn)從咖啡原料大省向咖啡加工、咖啡旅游、咖啡貿(mào)易和咖啡文化強省的轉(zhuǎn)變”并結(jié)合所學知識，可知咖啡與文旅融合，構建現(xiàn)代咖啡產(chǎn)業(yè)體系。【小問2】經(jīng)驗：根據(jù)材料“2024年云南省出口咖啡3.25萬噸，同比增長358%,遠銷至荷蘭、德國等29個國家和地區(qū)”并結(jié)合所學知識，可知云南咖啡從政府主導到改革開放后的市場引導，企業(yè)應在政府主導下注重市場化運作；根據(jù)材料“1988年3月，瑞士雀巢公司和東莞糖煙酒公司合作成立東莞雀巢有限公司，選中思茅(今普洱)作為咖啡生產(chǎn)基地。1992年，雀巢咖啡農(nóng)業(yè)服務部在中國成立，指導、研究云南咖啡的改良和種植”并結(jié)合所學知識，可知從技術引進到開拓國際市場、品牌共建，企業(yè)應拓展多種國際合作路徑；根據(jù)材料“1992年，雀巢咖啡農(nóng)業(yè)服務部在中國成立，指導、研究云南咖啡的改良和種植”并結(jié)合所學知識，可知從品種改良到產(chǎn)品創(chuàng)新，企業(yè)應注重科技賦能，自主創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)升級；根據(jù)材料“2017年，云南提出要構建現(xiàn)代咖啡產(chǎn)業(yè)體系，將農(nóng)業(yè)與生態(tài)保護、文化傳承結(jié)合，實現(xiàn)從咖啡原料大省向咖啡加工、咖啡旅游、咖啡貿(mào)易和咖啡文化強省的轉(zhuǎn)變”并結(jié)合所學知識，可知將農(nóng)業(yè)與生態(tài)保護、文化傳承結(jié)合，企業(yè)應注重可持續(xù)發(fā)展、實行文化賦能戰(zhàn)略。19.閱讀材料，完成下列要求。材料美國關稅法案表(部分)時間(年)法案針對進口關稅的調(diào)整內(nèi)容1789《1789年關稅法》共列舉81種征稅商品，對其中30種商品課征特別關稅，其余課征一般關稅，從價征收，稅率從7.5%到15%1833《1833年關稅法》南北勢力斗爭出臺妥協(xié)法案，降至1816年關稅水平1857《1857年關稅法》下調(diào)關稅，回應英國廢除《谷物法》1861～1865《戰(zhàn)時關稅法案》平均關稅由18%提高到40%1894《威爾遜—戈爾曼關稅法》民主黨控制國會，實施關稅削減政策1930《斯穆特—霍利關稅法》從農(nóng)產(chǎn)品擴展到所有商品，將美國的進口關稅提高到歷史最高水平1934《互惠貿(mào)易協(xié)定法》降低關稅，賦予總統(tǒng)談判關稅的權力1962《貿(mào)易擴大法案》加大減稅力度，投權總統(tǒng)50%的關稅減免權和針對從價稅不足5%的商品全額關稅減免權——摘編自白彥鋒、趙聰《美國關稅政策的歷史演變與現(xiàn)實啟示》（1）根據(jù)材料,概括美國關稅政策變化的政治原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析美國高關稅政策對國際關系的影響?！敬鸢浮浚?）政治原因：增加財政收入，增強聯(lián)邦政府實力；協(xié)調(diào)不同利益集團訴求；戰(zhàn)爭、危機與新政的驅(qū)動；美國總統(tǒng)行政權擴大；全球擴張與建立世界霸權的需要。（2）影響：激化國際經(jīng)貿(mào)沖突，引發(fā)貿(mào)易對抗，不利于經(jīng)濟全球化；破壞多邊合作機制、加劇國際政治對抗，間接助長20世紀30年代法西斯勢力崛起；滋長單邊主義與貿(mào)易保護主義，加劇世界經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡?！窘馕觥俊拘?】政治原因：根據(jù)材料“對其中30種商品課征特別關稅”可知，增加財政收入，增強聯(lián)邦政府實力；根據(jù)材料“南北勢力斗爭出臺妥協(xié)法案，降至1816年關稅水平”可知，協(xié)調(diào)不同利益集團訴求；根據(jù)材料“《戰(zhàn)時關稅法案》”可知，戰(zhàn)爭、危機與新政的驅(qū)動；根據(jù)材料“賦予總統(tǒng)談判關稅的權力”可知，美國總統(tǒng)行政權擴大；根據(jù)材料“授權總統(tǒng)50%的關稅減免權和針對從價稅不足5%的商品全額關稅減免權”可知，全球擴張與建立世界霸權的需要?！拘?】影響：根據(jù)材料，在1861—1865年，“平均關稅由18%提高到40%”，在1930年，“將美國的進口關稅提高到歷史最高水平”并結(jié)合所學知識可知，激化國際經(jīng)貿(mào)沖突，引發(fā)貿(mào)易對抗，不利于經(jīng)濟全球化；根據(jù)材料，在1930年，“將美國的進口關稅提高到歷史最高水平”“”并結(jié)合所學知識可知，破壞多邊合作機制、加劇國際政治對抗，間接助長20世紀30年代法西斯勢力崛起；根據(jù)材料，在1861—1865年，“平均關稅由18%提高到40%”并結(jié)合所學知識可知，滋長單邊主義與貿(mào)易保護主義，加劇世界經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡。20.閱讀材料，完成下列要求。材料越來越多的學者意識到，文化是歷史發(fā)展的關鍵所在，以下是幾位學者從不同層面對文化價值的認識。哲學家恩斯特·卡西爾提出：“文化是人的本質(zhì)。從基因上講，人和人沒有本質(zhì)的不同。是文化的不同，才讓中國人、西方人、印度人有了質(zhì)的區(qū)別，也才誕生了不同的文明?！睂W者亨廷頓認為，文化才是制度之母，沒有深厚的文化土壤的支撐，制度容易成為空中樓閣。人類學家克利福德·格爾茨提出：“文化或觀念，就好像是鐵軌某個點上的扳道工，在某個節(jié)點上經(jīng)意或不經(jīng)意地扭轉(zhuǎn)，改變了歷史發(fā)展的軌跡?！睂W者殷海光認為，道德才是文化的最核心，一切文化不過是道德觀念的外化形式，所謂“道義為之根”。——摘編自恩斯特·卡西爾《人論：人類文化哲學導引》等根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，