七下課外古詩(shī)詞誦讀-賈生課件

賈生七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)【李商隱】（約813年—約858年），晚唐著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市）。走近作者李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)和無題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。1.李商隱（約813年-約858年），著名詩(shī)人，字，號(hào)，又號(hào)，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市）。晚唐2.李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和合稱“小李杜”，與合稱為“溫李”。李商隱又與合稱“三李”。因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，，三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。杜牧溫庭筠義山玉溪生樊南生李賀、李白年輕時(shí)即以文才受令狐楚的賞識(shí)，可是李商隱卻與涇源節(jié)度使王茂元之女結(jié)婚。當(dāng)時(shí)牛李黨爭(zhēng)正在尖銳時(shí)期，令狐楚是牛黨，王茂元?jiǎng)t是與李黨有關(guān)。宣宗即位以后，牛黨當(dāng)權(quán)，令狐楚兒子當(dāng)了宰相，打擊一切與李黨有關(guān)的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長(zhǎng)安活動(dòng)，只補(bǔ)得了一個(gè)太常博士。最后死于滎陽(yáng)，年僅四十七歲。李商隱是唐朝一位有著獨(dú)特成就，對(duì)后世產(chǎn)生過巨大影響而大家的評(píng)價(jià)又極為分歧的詩(shī)人。寫作背景李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時(shí)期，他對(duì)皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭(zhēng)，屢受排擠，懷才不遇。于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——即晚唐帝王也像文帝一般，表似開明，實(shí)則昏聵無能。解題賈誼（前200年—前168年），漢族，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱。文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長(zhǎng)沙王太傅，故后世亦稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。三年后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時(shí)僅33歲。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，代表作有《過秦論》、《吊屈原賦》等。初讀散文的主要文學(xué)成就是政論文，評(píng)論時(shí)政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。讀詩(shī)歌朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。賈生李商隱宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調(diào)/更無倫?？蓱z/夜半/虛前席，不問/蒼生/問鬼神。再讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋了解大意。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。咨詢，征求意見。漢代未央宮前殿的正室。被貶謫的大臣。這里指曾被貶到長(zhǎng)沙的賈誼。才華，這里指賈誼的政治才能。無人能比?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。指漢文帝向前移動(dòng)座席，靠近賈誼，以便更好地傾聽。徒然指百姓。賈生唐李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。1.宣室：漢代未央宮前殿正室2.訪：咨詢，征求意見3.逐臣:被放逐的大臣。這里指曾被貶到長(zhǎng)沙的賈誼。4.才調(diào)：才華。，這里指賈誼的政治才能。5.可憐：可惜6.虛：徒然7.前席：指漢文帝在座席上向前移動(dòng)，靠近賈誼，以便更好地傾聽。8.蒼生：指百姓。大意：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼才能，確實(shí)高明無人能及。只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，只字不提國(guó)事民生。宣室求賢訪逐臣漢文帝在宣室求問被貶謫（zhé）的賢臣.首句“宣室求賢訪逐臣”正面寫漢文帝宣室召見賈誼。一“求”一“訪”，把文帝求賢意愿之殷切和誠(chéng)懇表現(xiàn)出來，特別還是對(duì)一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。這是詩(shī)人欲抑先揚(yáng)之處。賈生才調(diào)更無倫。賈誼的才華和格調(diào)更是無人能比次句“賈生才調(diào)更無倫”是對(duì)賈誼的贊揚(yáng)，側(cè)面烘托其才華高超、議論風(fēng)發(fā)和神采照人，無與倫比?？蓱z夜半虛前席，談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他，第三句“可憐夜半虛前席”是全詩(shī)承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵?！翱蓱z”，可嘆，詩(shī)人筆觸一轉(zhuǎn)，文帝虛心傾聽的細(xì)節(jié)成了詩(shī)人嘆息和微諷的對(duì)象。著一“虛”字，舉重若輕，把文帝前面求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問，留下懸念，詩(shī)情就顯得跌diē宕dàng起伏?！翱蓱z”，一方面是為末句——一篇之警策預(yù)留地步；另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重?！靶乙箤?duì)”是君臣遇合之盛事，為什么說“可憐”呢？不問蒼生問鬼神?？上淮乖兠裆鷧s是窮究鬼神。末句“不問蒼生問鬼神”是全詩(shī)警策之句，是直接對(duì)“可憐”一詞的回應(yīng)。不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么?。∵@樣的求賢對(duì)天下蒼生有什么意義呢?這樣的君臣遇合對(duì)臣子來說是幸還是不幸呢?詩(shī)人仍只點(diǎn)破而不說盡──通過“問”與“不問”的對(duì)照，讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。

細(xì)讀，了解細(xì)節(jié)描寫文帝賈生求訪求賢若渴，虛懷若谷才調(diào)無論才華橫溢，無人能比虛心垂詢，凝神傾聽前席說說這首詩(shī)在章法上有何特點(diǎn)？欲抑先揚(yáng)《賈生》前幾句圍繞“重賢”逐步升級(jí)，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句又盤馬彎弓，引而不發(fā)，末句由強(qiáng)烈對(duì)照而形成的貶抑便顯得有力。這正是通常所謂“抬得高，摔得重”。試概括這首詩(shī)的主旨1、托古諷今，諷刺晚唐統(tǒng)治者。晚唐許多皇帝大都親佛或信道，服藥求仙，以求長(zhǎng)生不老，而不問百姓疾苦，更難禮賢下士。詩(shī)人矛頭所指，顯然是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中的統(tǒng)治者。2、憐賈誼正是自憐，抒發(fā)懷才不遇的深沉感慨。小結(jié)主旨：

諷文帝實(shí)刺唐帝，憐賈生實(shí)亦自憐。表現(xiàn)手法：細(xì)節(jié)描寫

借古諷今

欲抑先揚(yáng)《賈生》意在借賈誼的遭遇，抒寫詩(shī)