廣東省惠州市2023-2024學年高一下學期7月期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省惠州市2023-2024學年高一下學期7月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那鞒鲞@動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫。”陸厥的《臨江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！痹谶@里我們看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象?！澳救~”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的，可是問題卻在于我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？首先我們似乎應該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構成精妙的詩歌語言？自屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，“木”仿佛本身含有一個落葉的因素，這正是它的第一個藝術特征。要說明“木”它何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，因為葉子原不是屬于木質的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹清圓。”（周邦彥《滿庭芳》）這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因為它們之間太多的一致，“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么，在習于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術特征?！澳尽辈坏屛覀內菀紫肫鹆藰涓桑疫€會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。它不同于“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）中的黃葉，因為那黃葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意。“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個典型的清秋的性格。“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。（摘編自林庚《說“木葉”》）材料二：是不是像林先生所說：“木”本身就含有一個落葉的因素，“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩證明“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系。陶淵明的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。李白的《梁園吟》寫道：“荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云?！逼渲械摹澳尽本褪菍懴募靖叽竺⒌臉洹＿€有杜甫有名的詩句“城春草木深”《春望》）及韋應物的“春深草木稠”（《游靈巖寺》，寫的都是春天長勢挺拔、生機盎然的樹，但都未用“樹”而用“木”。另一方面，是不是像林先生所說：“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”，與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想呢？其實也不然?！皹洹币渤３１还旁娙擞脕砻鑼懼Ω煽荻d、少葉或無葉的疏朗的形象的，比如杜甫寫深秋景色的詩句“黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀”（《送韓十四江東覷省》）；馬戴的詩句“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人”（《漏上秋居》），用的卻是“樹”。李白的有些詩也是如此，如“上有無花之古樹，下有傷心之春草”（《灞陵行送別》），“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風”（《秋下荊門》），“烏鸞啄人腸，銜飛上掛枯樹枝”（《戰(zhàn)城南》）；而馬致遠的“枯藤老樹昏鴉”（《秋思》）則更是眾所周知的了。至于古人為何喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”呢？筆者認為可以這樣解釋：“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個短促的調子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。還有可能是因為“木”字在書面語中用得較多。“樹”字在口語中用得較多，“木葉”比“樹葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩騷”向來被奉為經典，加上“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動人，意境渾然，被譽為“千古言秋之祖”（胡應麟語），“木葉”也便成為一個意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”，不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內涵。（摘編自李?！兑舱f“木葉”》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一舉出謝莊《月賦》中的詩句，是為了證明許多為人傳誦的詩篇正是從屈原那里得到了啟發(fā)這一觀點。B.材料一在論證上采用了遞進式結構，主體部分論證“木”的藝術特征及其原因，層次清晰，讀來一目了然。C.材料二是一篇駁論文，和《拿來主義》一樣先立后破，破立結合，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，結構條理清楚。D.材料二多處使用了如“似乎”“十分”“全然”等表示可能性或肯定性的修飾語，體現(xiàn)了議論文語言的嚴謹。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.詩歌語言具有暗示性，我們不會察覺它的存在，只有敏感而有修養(yǎng)的詩人才能意識到，并用它來成就豐富多彩的詩歌世界。B.林庚的寫作目的不是闡述“木葉”與“樹葉”在概念上相去無幾而藝術形象上卻有天壤之別，而是闡述詩歌語言的暗示性。C.材料一提到了“木”在形象上的兩個藝術特征：木含有落葉的因素，還有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋的氣息。D.兩則材料都在說“木葉”，但觀點卻不相同，這啟發(fā)我們在鑒賞詩歌時，同一意象可以從不同角度去思考，不必人云亦云。3.下列各項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。（秦觀《三月晦日偶題》）B.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）C.九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。（沈佺期《古意》）D.“木落雁南度，北風江上寒。”（孟浩然《早寒江上有懷》）4.簡要分析材料一的論證方法。5.吳均《答柳惲》一詩中有這樣兩句：“秋月照層嶺，寒風掃高木。”請運用材料一觀點，說說詩中用“木”的理由?！敬鸢浮?.C2.A3.A4.運用了舉例論證和對比論證，列舉含“木葉”的例子，論證“木葉”自屈原后成為詩人們筆下鐘愛的形象；在“木”和“樹”、“木葉”和“樹葉”的對比中論證“木”的第二個藝術特征。5.“木”有“落葉”的特征，暗示疏朗的清秋的氣息。詩句中“秋月”“寒風”加上“掃高木”，營造了寒風陣陣、木葉盡脫的景象，極力渲染了山中秋季的蕭條氣氛?！澳尽弊咒秩境隽诉叺厍锾焓捝C殺的氛圍，符合詩句意境。【解析】【1題解析】本題考查學生理解分析文章內容的能力。C.“和《拿來主義》一樣先立后破”錯誤，材料二和《拿來主義》都是先破后立，本文先引述林庚觀點，接著批駁，最后提出自己的看法，屬于先破后立。故選C?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“我們不會察覺它的存在”錯誤，原文為“我們不留心就不會察覺它的存在”，選項表述絕對化。故選A?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一論述“木”落葉的特征，指出其暗示微黃干燥與疏朗的清秋的氣息。A.詩句意思是，那五彩繽紛的花朵凋謝又有什么可恨？夏天的樹木，濃密蔥綠，不也一樣使你合意歡心。詩句中夏目不具備文中“木”的特征，二是正好相反，故不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。其他各項中“木”都有落葉特征。故選A【4題解析】本題考查學生分析論證方法的能力。從論證方法來看，材料一運用舉例論證，如“許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。謝莊《月賦》說：‘洞庭始波，木葉微脫?！懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說：‘木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！闭撟C“木葉”自屈原后成為詩人們筆下鐘愛的形象。運用對比論證，如“樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于‘木’呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”，將“樹”與“木”從顏色和質地上作了對比，來論證“木”的第二個藝術特征，“‘木葉’微黃的顏色……干燥……飄零之意……是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空……是一個典型的清秋的性格”?！?題解析】本題考查學生分析、運用文中信息解決問題的能力。詩句意思是：秋月照在層層的高嶺之上，令人感到凄清而幽冷，寒風吹拂著高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零。“木”這一意象含有“落葉”的暗示，“它帶來了整個疏朗的清秋的氣息”。詩句中“秋月”“寒風”等詞語表明這是一個肅殺凄涼的深秋時節(jié)，加上“掃”字和“高木”，使人想見寒風陣陣，木葉盡脫的景象，令人感到凄清而幽冷，極力渲染了山中秋季的蕭條氣氛。由此可知，“木”字渲染出了邊地秋天蕭瑟肅殺的氛圍，契合詩句的意境。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。神雕俠侶（節(jié)選）金庸①楊過傷勢漸愈，幾日待在洞中不免心中煩悶，他本性好動，這一日見洞后樹木蒼翠，山氣清佳，便信步過去觀賞風景，行了里許，來到一座峭壁之前。峭壁之上一塊大石，石上隱隱刻得“劍?！眱蓚€大字，他好奇心起，心想左右無事，便上去探探那劍冢，但剩下獨臂，攀援大是不便，但想：“爬不上便爬不上，難道還有旁人來笑話不成？就算笑話，卻又如何？”緊一緊腰帶，提一口氣，竄高數(shù)尺，反復借力幾次，竄上了平臺。見大石上“劍?！眱蓚€大字之下，許多石塊堆著一個大墳，想是劍冢了。楊過在劍冢之旁仰天長嘯，忽聽得山壁下咕咕的叫了數(shù)聲，俯首望去，見神雕正自縱躍上來，頃刻間便上了平臺。那神雕稍作顧盼，伸出鋼爪，抓起劍冢上的石頭，移在一旁。雙爪起落不停，搬開冢上石塊，露出并列著的三柄長劍，在第一、第二兩把劍之間，另有一塊長條石片。楊過提起右首第一柄劍，見劍下的石上刻有兩行小字：“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”再看那劍時，見長約四尺，青光閃閃，的確是利器。他將劍放回原處，拿起長條石片，見石片下的青石上也刻有兩行小字：“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷。”出了一會神，再伸手去拿第二柄劍，只提起數(shù)尺，嗆啷一聲，竟然脫手掉下，在石上一碰，火花四濺，不禁嚇了一跳。原來那劍黑黝黝的毫無異狀，卻沉重之極，三尺多長一把劍，重量竟自不下七八十斤。因提起時未曾想到，便拿捏不住。又再俯身拿起，見那劍劍鋒都是鈍口，劍尖更圓圓的似是個半球?？磩ο碌氖蹋妰尚行∽值溃骸爸貏o鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”楊過喃喃念著“重劍無鋒，大巧不工”八字，心中似有所悟，但想世間劍術，不論哪一門哪一派的變化如何不同，總以輕靈迅疾為尚，這柄重劍卻與常理相反，緬懷昔賢，不禁神馳久之。過了良久，才放下重劍，去取第三柄劍，哪知這劍拿在手里卻輕飄飄的渾似無物，凝神一看，原來是柄木劍，年深日久，劍身劍柄均已腐朽，劍下的石刻是：“四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進于無劍勝有劍之境?！彼麑⒛緞ЧЬ淳吹姆庞谠帲迫婚L嘆，說道：“前輩神技，令人難以想像。”正自出神間，那神雕咕的一聲叫，低頭銜起重劍，放在楊過手里，突然左翅勢挾勁風，向他當頭撲擊而下。楊過笑道：“雕兄，你要試試我的武功么？左右無事，我便跟你玩玩?！钡瞧甙耸锏闹貏υ跏┱沟脛樱畔轮貏?，拾起第一柄利劍。神雕收攏雙翼，轉過了頭不再睬他，神情之間頗示不屑。楊過立時會意，笑道：“你要我使重劍？但我武功平常，在這絕壁之上跟你過招，決非雕兄敵手，可得容情一二。”換過了重劍，力貫左臂，緩緩挺劍刺出。神雕左翅后掠，與那重劍一碰，楊過只覺一股極沉猛的大力從劍上傳來，壓得他無法透氣，急忙運力相抗，“嘿”的一聲，劍身晃了幾下，眼前一黑，登時暈去。也不知過了多少時候，這才悠悠醒轉，只覺口中奇苦，見神雕銜著靈藥，正喂入他口中。楊過吃過靈藥，又調息片刻，俯身提起重劍，竟似輕了幾分。便又振作精神，與那神雕過起招來。如此練劍數(shù)日，楊過提著重劍時手上已不如先前沉重，擊刺揮掠，漸感得心應手。同時越來越覺以前所學劍術變化太繁，花巧太多，想到獨孤求敗在青石上所留“重劍無鋒，大巧不工”八字，其中境界，實遠勝世上諸般最巧妙的劍招。過得月余，竟勉強可與神雕相抗，發(fā)劍擊刺，呼呼風響，不禁大感欣慰。武功到此地步，便似登泰山而小天下，回想昔日所學，頗有渺不足道之感。這一日清晨起身，滿天烏云，大雨傾盆而下。神雕咬著他衣襟，拉著他向東北方行了幾步，隨即邁開大步，縱躍而行。楊過心知是要與他練劍，于是提了重劍，冒雨跟去。①行了數(shù)里，隱隱聽到轟轟之聲，不絕于耳，越走聲音越響，顯是極大的水聲。轉過一個山峽，水聲震耳欲聾，只見山峰間一條大白龍似的瀑布奔瀉而下，沖入一條溪流，奔騰雷鳴，湍急異常，水中挾著樹枝石塊，轉眼便沖得不知去向。只見神雕躍入水中，示意楊過下來。楊過見山洪勢道奇猛，心中微生懼意。不想那神雕大翅突出，唰的一下，拂在楊過臀上。它站得甚近，楊過出其不意，身子直往溪中落去，甫一入水，山洪便沖得他左搖右晃，難于站穩(wěn)。楊過本生性好強，一擊之下反激起了楊過好勝之心。當下屏氣凝息，奮力與激流相抗，耗了一炷香時分，他力氣漸盡，伸劍在石上一撐，躍回岸上。他沒喘息得幾下，神雕又揮翅拂來。楊過無法，只得自行躍入溪心，氣沉下盤，牢牢站住，時刻稍久，漸漸悟到了凝氣用力的法門，山洪雖越來越大，他反不如先前的難以支持。又過片刻，山洪浸到胸口，楊過又待躍出，哪知神雕守在岸旁，不待他雙足落地，已展翅撲出。楊過被它這一撲之力推回溪心，跌入了山洪。只得凝氣守中，雙足穩(wěn)穩(wěn)站定，如中流砥柱般在水中屹立不動。如此反復，楊過在水中悟得了許多順刺、逆擊、橫削、倒劈的劍理。到這時方始大悟，以此使劍，真是無堅不摧，劍上何必有鋒？②其時大雨初歇，晴空一碧，新月的銀光灑在林木溪水之上。楊過瞧著山洪奔騰而下，心通其理，手精其術，知重劍的劍法已盡于此，不必再練。將來內力日長，所用之劍便可日輕，終于使木劍如使重劍，那只是功力自淺而深，全仗自己修為，至于劍術，卻至此而達止境。他在溪邊來回閑步，仰望明月，想像先賢風烈，又佩服，又心感。（有刪改）〖備注〗①金庸，新武俠代表作家。本文節(jié)選自《神雕俠侶》第二十六章。楊過與人爭斗被斷去一臂，失血昏迷之際為神雕所救。本文為楊過在谷中養(yǎng)傷時發(fā)生之事。6.下列與本文有關的說法，不正確的一項是（）A.本文將神雕擬人化，充分發(fā)揮了想象力，令作品情節(jié)生動、曲折，具有引人入勝的藝術效果。B.楊過武功成長很快，其中有客觀因素，比如尋到重劍、服食靈藥；也有主觀因素，比如不怕苦累、邊學邊悟。C.文中“大巧不工”告誡讀者要達到“大巧”只需要重復、堅持不懈地練習，絕不可使用任何技巧。D.小說語言通俗、淺顯、流暢，靈活生動，但又傳神洗練，展現(xiàn)了作者高超的文字功底。7.楊過的主角成長性十分明顯，劍冢中的四把劍分別代表了楊過性格發(fā)展的四個階段。下列對應關系不正確的一項是（）A.第一把劍——利劍——凌厲剛猛，無堅不摧——沖動剛烈，不知變通B.第二把劍——軟劍——靈巧多變，隨心伸展——處事靈活，沖動而易失去原則C.第三把劍——重劍——厚重澀滯，樸實無華——成熟穩(wěn)重，做事果敢，力壓千鈞D.第四把劍——木劍——不滯于物，恍若無劍——不受規(guī)則束縛，隨心所欲8.分析文中兩處畫線的句子的作用。9.如果為本文單獨擬定一個標題，你認為“神雕重劍”和“劍道”哪一個更好？請闡明你的理由?！敬鸢浮?.C7.B8.（1）第一句描寫瀑布壯觀和水流的湍急的自然環(huán)境，營造了激蕩的場景，為下文神雕幫楊過悟得重劍劍理的情節(jié)發(fā)展做鋪墊，反映出楊過內心的激動和練劍的決心。（2）“新月的銀光灑在林木溪水之上”描繪了一幅寧靜美麗的夜景圖，這為楊過在經歷了緊張激烈的練劍情節(jié)之后，提供了一種情緒上的緩解和轉換，暗示著楊過已經心通劍理，手精劍術。9.示例一：“神雕重劍”好。因為此標題包含了“神雕”和“重劍”兩個物象，涵蓋了文章的主要內容，即全文敘述了楊過在神雕的引導和幫助下發(fā)現(xiàn)并悟得重劍劍理的過程，這一過程是楊過成長路上中的重要轉折點，幫助楊過形成成熟穩(wěn)重，做事果敢的性格。另外，標題“神雕重劍”直接、具體，能夠立即吸引讀者的注意力。示例二：“劍道”好。因為“劍道”這個標題重在“道”，涵蓋了劍法、劍術及哲學含義。該標題突出了楊過悟得重劍劍理的個人收獲，更深入探討練“劍”與悟“道”的關系。告訴了讀者楊過通過練習重劍，領悟到功力自淺而深，全仗自己修為的人生哲理。此外，該標題能激發(fā)讀者對文章深層主題的好奇心?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生對文本相關內容和語言特色的分析鑒賞的能力。C.“要達到‘大巧’只需要重復、堅持不懈地練習，絕不可使用任何技巧”錯，文中“不工”并不是指不使用任何技巧，而是指技藝高超到了不需要刻意雕琢就能達到完美的地步。故選C。【7題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。B.“沖動而易失去原則”錯，軟劍的特點是柔韌和變化多端，這應該更接近于楊過性格中靈活應變、機智過人的一面，而不是沖動失去原則。正確的對應關系應該是軟劍代表楊過在成長過程中變得更加機智和靈活，但同時也學會了如何堅持自己的原則和信念，而不是沖動而易失去原則。故選B?！?題解析】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。分析第一句的作用：這句話描寫環(huán)境，營造了一個充滿動態(tài)和力量的場景。通過“轟轟之聲”、“大白龍似的瀑布”、“奔騰雷鳴”等，讀者可以感受到瀑布的壯觀和水流的湍急。這種強烈的自然現(xiàn)象往往預示著故事中的重要轉折或事件的發(fā)生，可能為接下來的情節(jié)發(fā)展做鋪墊。楊過內心的動蕩或決心，與此處自然景觀形成呼應。分析第二句的作用：通過“新月的銀光灑在林木溪水之上”的描寫，描繪了一幅寧靜美麗的夜景圖，大雨初歇，晴空一碧，給人寧靜的感覺。在經歷了緊張激烈的練劍情節(jié)之后，該句提供了一種情緒上的緩解和轉換。雨后的清新和新月的光輝暗示著楊過已經心通劍理，手精劍術?！?題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。如果認為“神雕重劍”好，理由如下：“神雕重劍”這個標題直接引用了“神雕”和“重劍”兩個元素。文章內容主要是圍繞楊過在神雕的引導和幫助下發(fā)現(xiàn)并悟得重劍劍理的經歷。練習使用重劍的過程對今后楊過成熟穩(wěn)重，做事果敢的性格形成有很大影響，這一過程是楊過成長路上中的重要轉折點。另外，標題“神雕重劍”能夠吸引讀者的注意。如果認為“劍道”好，理由如下：“劍道”這個標題重在“道”，涵蓋了劍法、劍術及哲學含義。該標題不僅是局限于楊過在神雕的幫助下聯(lián)系使用重劍，并悟得其劍理的個人經歷，而是更深入探討了劍法的深層意義、練“劍”與悟“道”之間的關系，即楊過通過練習重劍，領悟到功力自淺而深，全仗自己修為的人生哲理，這也能引發(fā)讀者對劍法背后更深層次含義的思考。這個標題更含蓄，能夠激發(fā)讀者對于文章深層主題的好奇心。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。季氏①將伐顓臾②。冉有、季路見于孔子③曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主④，且在邦域⑤之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子⑥欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼裕斢駳в跈持?，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾固而近于費⑦今不取后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也：而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也?！保ㄟx自《季氏將伐顓臾》）〖備注〗①季氏，季康子，名肥，魯國執(zhí)政大夫。②顓臾，附屬于魯?shù)男?。故城在今山東費縣西北。③冉有，名求，字子有。孔子弟子，季康子的家臣。季路，姓仲，名由，字子路?？鬃拥茏樱究底拥募页?。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人?！墩撜Z》是孔子門人及后學編輯整理孔子言行以及孔門弟子互相談話的記錄。④先王以為東蒙主，周先王讓顓臾擔任東蒙山的主祭人。⑤邦域，這里指魯國境內。邦，諸侯封地。⑥夫子，指季康子。⑦費，季氏的封地。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今A夫B顓臾C固D而近E于費F今不取G后世H必為子孫憂11.下列對文中加點詞語和相關內容解說，不正確的一項是（）A.“社稷”在古代指土地神和谷神，也指國家。“民為貴，社稷次之，君為輕”中的“社稷”是指后者。B.從文言特殊句式上來看，“何以伐為？”和《侍坐》中的“不吾知也！”是相同的，都是賓語前置。C.“則將焉用彼相矣？”中的“焉”與《阿房宮賦》中的“盤盤焉，困困焉”中的“焉”意義用法不同。D.“干戈”中“干”是古代用來刺殺的一種長柄兵器，“戈”是盾牌，文中“干戈”指軍事戰(zhàn)爭。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.本文是一篇對話體議論文，記錄了在魯國王室衰微的年代里孔子和他弟子冉有的言論。B.孔子批駁了冉有的觀點。用“虎兕”“龜玉”作比，論證了顓臾被滅也是他們的失職。C.孔子主張用“修文德”的方式使遠人歸附，“文德”即禮樂教化，季氏采納了孔子主張。D.文中三處反詰句“何以伐為”“則將焉用彼相矣”“是誰之過與”使批駁力更強。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。（2）故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。14.孔子為什么反對攻打顓臾？請用現(xiàn)代漢語簡要概括其原因?！敬鸢浮?0.CFG11.D12.C13.（1）我聽說擁有邦國封邑的諸侯和擁有家族封邑的大夫，他們不擔憂東西少而擔憂分配不均，不擔憂貧困而擔憂社會不安定。（2）遠方的人還不歸服，那就再修仁義禮樂的政教使他們歸服。使他們來歸服之后，就要使他們安定下來。14.（1）顓臾是先王封國；（2）顓臾在魯國的邦域之內；（3）顓臾是國家的臣子。【解析】【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮。“今夫顓臾”強調主語，在C處斷開；“固而近于費”為“顓臾”的謂語，句意完整，在F處斷開；“不取”為謂語，“為”為謂語，中間必須斷開，所以在G處斷開。故選CFG?！?1題解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確?！昂我苑椤笔琴e語前置句，正常語序為“以何伐為”；/“不吾知也”是賓語前置句，正常語序為“不知吾也”。句意：為什么要討伐它呢？/沒有人了解我。C.正確?！把伞保蓡柎~，哪里，何必；/……的樣子。句意：那何必要用那個輔助的人呢？/曲折盤旋的樣子。D.錯誤。原題“干”和“戈”釋義混淆，“干”在古代是盾牌，“戈”是一種裝有長柄的冷兵器。句意：反而在境內策劃發(fā)起戰(zhàn)爭。故選D?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“季氏采納了孔子主張”錯誤。依據(jù)原文“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之……”可知這只是孔子對冉有說的話，“季氏采納了孔子的主張”說法屬于無中生有，在文中無據(jù)。故選C。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“患”，擔憂，害怕；“寡”，少；“均”，平均。（2）“服”，歸服；“來”，使……來；“安”，使……安定。【14題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。（1）“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主”的意思是：從前先王把顓臾當作主管東蒙山祭祀的人。所以孔子認為這是先王封國，不可以討伐。（2）“且在邦域之中矣”的意思是：而且它地處魯國境內。所以孔子認為顓臾在魯國邦域內，不必要討伐。（3）“是社稷之臣也”的意思是：這是魯國的臣屬。所以孔子認為顓臾是魯國之臣，不應該討伐。孔子認為無論從歷史情況，還是君臣關系，都不應該攻打顓臾。參考譯文：季康子將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季康子準備對顓臾采取軍事行動?！笨鬃诱f：“冉有！我恐怕該責備你了。那顓臾，從前先王把顓臾當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內，這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？”冉有說：“季康子要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意?！笨鬃诱f：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔任那職位，不能這樣做則不擔任那職務?！と擞龅轿ｋU卻不去護持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個輔助的人呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢？”冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮?！笨鬃诱f：“冉有！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口（來搪塞態(tài)度）的人。我聽說擁有邦國封邑的諸侯和擁有家族封邑的大夫，他們不擔憂東西少而擔憂分配不均，不擔憂貧困而擔憂社會不安定。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必擔心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。依照這個道理，原來的遠方的人不歸服，就發(fā)揚文治教化來使他歸服；使他來了之后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季康子，遠方的人不歸服，卻不能使他們來；國家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內策劃發(fā)起戰(zhàn)爭。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內部?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面各題。浣溪沙【宋】秦觀漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴①似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤?！紓渥ⅰ舰贌o賴：無聊，無意趣。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.起筆“漠漠”既寫出了空間的廣漠，又寫出了詞人感受到的無情的冷漠。B.上闋由樓外之景寫到樓內的畫屏，營造了凄清、孤寂的深秋的氛圍。C.尾句從詞脈上說可以作為下闋首句，但修改后就缺少原詞回環(huán)變化的結構之美。D.全詞看似平淡無奇，實則表達了詞人幽微的感受，描寫了詞人感覺中的世界。16.李煜《虞美人》“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”與此詞“無邊絲雨細如愁”一句都運用了比喻的修辭，請從比喻的角度分析二者之間的不同?！敬鸢浮?5.B16.秦詞是以抽象事物來比喻具體事物，不說愁如絲雨，而說絲雨如愁，如夢似雨，是一種淡淡的哀愁；李詞是以具體事物來比喻抽象事物，用一江春水來喻愁，似滾滾東流的一江春水，是一種濃重的悲愁?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。B.“深秋”錯誤，詩中有“似窮秋”，則不深秋景象，結合“輕寒”“飛花”“思雨”可推知應是早春時節(jié)。故選B。【16題解析】本題考查學生比較閱讀之賞析詩歌表達技巧的能力。李詞“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”意為要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。是以具體事物一江東流的春水來比喻抽象事物“愁”，用滾滾東流的一江春水來喻愁，極言愁之重、愁之多、愁之廣，源源不斷。秦詞“無邊絲雨細如愁”意為雨淅淅瀝瀝的下著，漫無邊際地飄灑著，就像愁緒飛揚。是以抽象事物“愁”來比喻具體事物“思雨”，詩句不說愁如絲雨，而說細雨如絲如愁，迷迷蒙蒙，迷漫無際，其實是呈現(xiàn)一種細雨蒙蒙般茫無邊際的淡淡的哀愁；（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）借酒澆愁是很多憂愁憂思之人的選擇，李白曾放聲高歌“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，曹操在《短歌行》中運用設問表達此情的詩句是：“______？______?！保?）《夢游天姥吟留別》用“______，______”描寫了詩人突然驚醒、起身長嘆，作為從夢境重回現(xiàn)實的過渡。（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“______，______”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。（4）關于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，但也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：“______，______?！保?）《桂枝香·金陵懷古》“______，______”兩句，化用杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，感嘆統(tǒng)治者不以歷史為鑒，覆滅相繼。【答案】（1）何以解憂

唯有杜康（2）忽魂悸以魄動恍驚起而長嗟（3）簡能而任之擇善而從之（4）至丹以荊卿為計始速禍焉（5）嘆門外樓頭悲恨相續(xù)三、語言文字運用（16分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！疤扑伟舜蠹摇笔翘拼捻n愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏這八大散文代表作家的合稱。這八位宗師，組成了中國古代文學史上最負盛名的文化矩陣。他們才華橫溢，孤標傲世，以如椽巨筆闡理明道，又以浩蕩胸襟濟天下蒼生。他們的文章不拘泥、不流俗，歷經風霜砥礪，在千古不絕的傳唱中滋養(yǎng)著中國人的心靈。追溯“唐宋八大家”的人生軌跡不難發(fā)現(xiàn)，他們大多命途多舛。但無論順境還是逆境，他們既沒有①，也沒有②。他們堅持文學創(chuàng)作的初衷，合力打破時文窠臼，使當時詩文的陳舊面貌③。18.請在文中畫橫線的空白處填寫恰當?shù)某烧Z。19.“矩陣”本是一個數(shù)學概念，指一個按照長方陣列排列的復數(shù)或實數(shù)集合。后被廣泛地運用到各行各業(yè)。如“短視頻矩陣”，指在不同的平臺上建立并管理多個短視頻賬號，通過這些賬號發(fā)布和推廣短視頻內容，以實現(xiàn)更廣泛的受眾覆蓋和品牌傳播。請結合文意，談談你對文中畫橫線處“文化矩陣”的含義和作用的理解。20.“宗”與不同部首組合，可以構成不同的字，這些字可以描述八大宗師的成就、經歷等。如“崇——唐宋八大家的成就如高峰巍然而立，令人心生敬意?！闭埛抡绽洌浴白凇睘榛A，另組一個字，并結合你對八大宗師的理解，對所組之字進行闡釋?！敬鸢浮?8.①耀武揚威②放任自流③煥然一新19.①“文化矩陣”的含義：它指的是由“唐宋八大家”這八位宗師組成的，在中國古代文學史上具有重要地位和深遠影響的文化群體。②這個群體以其卓越的才華、傲人的個性以及廣闊的胸懷，通過文學作品傳承著中華民族的文化基因，成為中國古代文化寶庫中的瑰寶。20.選“綜”?！熬C——唐宋八大家的成就如絲織品般紛繁復雜，卻又條理清晰，綜合了文學的各種元素，展現(xiàn)了中華民族文化的深厚底蘊和卓越才華?！边@句話既強調了八大宗師成就的多樣性和豐富性，又指出了他們在文學上的綜合性和創(chuàng)新性。【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，依據(jù)“無論順境”對應后文的“既沒有”的相關內容，故推斷順境也沒有得意，更沒有依仗得意而驕橫，故可填寫“耀武揚威”。耀武揚威：形容人或團體炫耀武力或權勢，?表現(xiàn)出驕橫跋扈的態(tài)度。?第二空，依據(jù)“還是逆境”對應后文的“也沒有”的相關內容，故推斷逆境也沒有放棄，聽憑任意發(fā)展而不加管束，故可填寫“放任自流”。聽憑自然的發(fā)展，不加改變或過問。第三空，依據(jù)“合力打破時文窠臼”推斷唐宋八大家推陳出新，改變了當時文壇的陳舊面貌，故可填寫“煥然一新”。煥然一新：改變陳舊的面貌，呈現(xiàn)出嶄新的樣子?！?9題解析】本題考查學生理解文章詞語含義的能力。理解“矩陣”的基本含義，結合題目中的信息，它通常指一個按照特定規(guī)則排列的集合體。在文中，“文化矩陣”指的是由“唐宋八大家”這八位宗師組成的集合體，他們在中國古代文學史上具有重要地位。從作用上看，“文化矩陣”在文中起到了形象說明和突出強調的作用。這個“矩陣”不僅僅是一個簡單的集合，它更是中國古代文學史上最負盛名的文化群體，他們的作品和成就對中國文化產生了深遠的影響。【20題解析】本題考查學生語言表達之仿寫的能力。為了闡釋“宗”與其他部首結合所構成的字與八大宗師的關系，我選擇“綜”這個字進行說明。我們來理解“綜”字。這個字由“宗”和“纟”組合而成，“纟”與絲織品有關，象征著復雜而精細的紋理。在這里，“綜”字可以被解釋為綜合、總結的意思。結合“綜”字的含義，對八大宗師的成就進行闡釋。八大宗師在文學上的貢獻是多方面的，他們各自在詩文、散文等領域都有卓越的成就，且相互之間也有交流和影響。他們的作品不僅具有深刻的思想和情感，而且在文學形式上也有所創(chuàng)新和發(fā)展。（二）語言文字運用II（本題共2小題，6分）閱讀《紅樓夢》選段，完成文后題目。賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可?！辟Z母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”21.文中畫線部分依次使用的修辭手法是（）A.對偶、比喻、對比 B.對偶、打比方、對比C.比喻、對偶、比擬 D.比