2025年初中語文八年級下冊教案23 馬說（名師教學設計·詳案）

23馬說◎文化自信：樹立正確的人才觀，培養(yǎng)“不平則鳴”的精神?！蛘Z言運用：積累常用文言詞語和句式。借助注釋和工具書自讀課文，并能熟讀成誦?！蛩季S能力：結合具體語句理解虛詞在表情達意上的作用，體會本文托物寓意的寫法，理解作者的觀點和情感。（重點、難點）◎審美創(chuàng)造：體會本文結構精巧、脈絡清晰、言簡意賅的特點。1課時布置學生完成第23課預習部分。一、激趣導入我國歷史上有很多名馬，同學們知道的有哪些呢？（生：項羽坐騎——烏騅（zhuī）馬；劉備坐騎——的盧馬；曹操坐騎——絕影馬……）那這些馬為何那么有名呢？（生：本身有才能；擁有者懂馬，能盡其材。）正所謂“良將輔明主，寶馬配英雄”，這些馬能名垂千古有自身素質優(yōu)秀的原因，更重要的是能遇到賞識它的英雄。但是所有的好馬都能遇到賞識它們的人嗎？今天我們就帶著這個問題一起走進韓愈的《馬說》。（板書文題）二、自讀課文，整體感知1.預學展示，了解作者（見本課“作者簡介”欄目）2.疏通文意（1）借助課下注釋和工具書，口頭翻譯，圈畫出不能準確把握的詞句。（2）提出疑難，全班答疑解惑。（學生自主合作學習，教師引導）3.積累詞匯積累重要的文言字詞并分類歸納整理，做成資料卡片。資料卡片示例：重點字音：祗（zhǐ）奴隸（lì）駢死（pián）槽櫪（lì）食馬者（sì）外見（xiàn）通假字：①祗辱于奴隸人之手[“祗”同“衹（只）”，只、僅]②食馬者不知其能千里而食也（“食”同“飼”，喂）③才美不外見（“見”同“現”，顯露、表現）古今異義：①是馬也［古義：這，這樣。今義：判斷動詞。］②一食或盡粟一石（古義：有時。今義：或者，或許。）一詞多義：食食不飽（動詞，吃）食馬者不知其能千里而食也（動詞，同“飼”，喂）能雖有千里之能（名詞，能力、才能）安求其能千里也（助動詞，能夠）策策之不以其道（動詞，用馬鞭驅趕）執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭）判斷句：其真不知馬也（“……也”，表判斷）倒裝句：①祗辱于奴隸人之手（狀語后置，正常語序應為“祗于奴隸人之手辱”）②馬之千里者（定語后置，正常語序應為“千里之馬者”）【設計意圖】 此環(huán)節(jié)旨在訓練學生通過自讀、借助注釋疏通文意的能力，從而落實詞意，理解全文大意。三、品讀虛詞，領悟情感1.吟讀品“也”師：課文每一段都用“也”字結尾，這些段末的“也”字表達了作者怎樣的情感呢？接下來，讓我們一起吟讀課文，細細地品悟一下吧。方法提示：吟讀，就是按照詩文的個性來讀，按照自己的體會來讀，把自己體會到的情感用自己的聲音表達出來，讀得比較慢，有時候有拖音。（學生吟讀品悟，交流展示，教師指導明確）預設課文每段最后一句都用“也”字收住，它們所表達的語氣是由各段的內容決定的，同時又反轉過來表達了作者在敘述這些內容時的感情狀態(tài)。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，這一形象的概括已經顯出作者的憤憤不平之意；最后以“不以千里稱”作結，再著一個“也”字，更流露出作者無限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點出發(fā)進一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責任歸于“食馬者”的無知，然后步步緊逼，到段末再以反詰句“安求其能千里也”，把作者憤怒譴責的感情發(fā)展到高潮。這里的“也”字，不僅凝聚著作者強烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。第三段是全文的總結，作者用自問自答的形式，把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，以感嘆句“其真不知馬也！”作結，由一個“也”字收住，既表達了作者的痛切之感，而對“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上。2.美讀精段師：課文第3段感情充沛，一氣呵成，寫得非常精彩。請同學們有感情地吟誦這一段，體會語氣中的情感變化。方法提示：進入情境，注意句式、虛詞，體會情感，旁若無人地、抒情式地吟誦。（學生品讀交流）預設第3段開頭排比句式一瀉而下，“不以其道”“不能盡其材”“不能通其意”中三個“不”從三個角度表現“食馬者”不知馬，要讀出作者的憤憤不平和嘲諷的語氣，這是第一層意思；第二層“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”譴責“食馬者”有眼無珠，千里馬近在咫尺卻視而不見，要讀出感嘆的語氣；第三層“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”中“嗚呼！”起勢抒懷，要讀出慨嘆的語氣，兩個“其”字感情深沉，第一個“其”字加強了詰問的語氣，第二個“其”字加強了肯定的語氣，最后一錘定音是“不知馬”，點出了問題的實質，要讀出痛切憤慨的語氣?！驹O計意圖】此環(huán)節(jié)旨在引導學生通過誦讀體會虛詞表達的語氣。吟讀品“也”，可以領悟“也”字在表情達意上的作用的同時，理清全文的論述層次；美讀精段，品析“不”“其”二字在表情達意上的作用，并通過賞析排比句式、反問句式，幫助學生理清該段的句式特點。四、賞析形象，探究寓意1.賞析形象師：請同學們再讀課文，思考以下問題。設問1：《馬說》“說”了一匹怎樣的馬？預設“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見”，“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。設問2：它為何如此不幸？預設“伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”，“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。2.探究寓意師：“馬說”說的其實就是韓愈自己。我們先了解一下本文的寫作背景（見本課“背景鏈接”欄目），再來討論下面這組問題。（1）文中的伯樂、千里馬和食馬者各比喻哪一類人？（2）這三類人之間具有什么樣的關系？（3）課文借千里馬被埋沒的遭遇揭露了封建社會怎樣的社會現實？（學生合作探究，交流明確）預設（1）伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者，千里馬比喻人才，食馬者比喻愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。（2）千里馬，只有遇到伯樂才能“以千里稱也”。遇到食馬者只能“食不飽，力不足，才美不外見”“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。人才只有遇到善于識別人才的統(tǒng)治者才能被賞識重用，充分發(fā)揮才能，遇到愚妄淺薄的統(tǒng)治者只能終生被埋沒。（3）《馬說》借千里馬被埋沒的遭遇揭露了封建社會統(tǒng)治者既不能識別人才，又不重視人才致使大批人才終生被埋沒的社會現實。教師小結：作者借千里馬來表達自己的思想感情，說的是馬，指的是人，這種寫法叫托物寓意?！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使人才可以充分發(fā)揮才能的愿望。全文洋溢著作者的憤懣不平和郁郁不得志之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進行了辛辣諷刺和強烈控訴。【設計意圖】通過分析千里馬的形象，勾連寫作背景來了解文章寓意，引導學生更加深入地理解作者的思想感情。五、總結存儲1.教師總結《馬說》是經典名篇，文章篇幅短小，言簡意賅，但引人深思，是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊，是對社會現實的反思，也是一種對于人的生存狀態(tài)的關懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財富。2.布置作業(yè)在我國封建社會，人才一旦沒有得到統(tǒng)治者的賞識，就會被埋沒終生，而今，我們生活在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的現代社會，只要有才能就一定能有所作為?！扒Ю镏?，始于足下?！弊屛覀儚默F在開始鍛煉本領，以備“千里之行”。請同學們課下以《世有千里馬，然后有伯樂》為題，寫一篇不少于600字的隨筆。本教學設計以朗讀促閱讀，依據課文段落勻稱，段式工整，形象生動，感情充沛，觀點獨特等特點，設計了層次細膩、形式多樣的朗讀，一步一步地帶領學生走進課文、落實知識，領悟情感，理解觀點。注重朗讀體驗，注重啟發(fā)思維，注重知識積累。先指導學生自讀課文，訓練學生借助注釋疏通文意的能力；然后品讀課文，美讀精段，讓學生學會通過誦讀體會虛詞在表情達意上的作用，領悟作者的情感；接著通過分析千里馬的形象和勾連寫作背景理解文章寓意，引導學生深入理解作者的觀點；最后總結練習，引導學生聯系現實，思考人生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。寫作背景韓愈的一生是很不得志的一生，但他從未放棄仕途。貞元三年（787），20歲的韓愈赴長安參加進士考試，三試不第，直到貞元八年（792）第四次應考，才考中進士。此后又連續(xù)三次考試，都不中。796年至799年，韓愈兩度入幕府任推官。36歲時，任監(jiān)察御史，不久關中大旱，上《論天旱人饑狀》疏，遭人讒害，而被貶為陽山縣令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50—57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。元和十四年（819），因上《論佛骨表》諫憲宗迎佛骨，被貶為潮州刺史。從韓愈一生的經歷看，《馬說》這篇文章大約作于貞元十一年（795）至十六年（800）間。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求“擢用”，但結果是“待命”40余日，而“志不得通，足三及門而閽人辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。素養(yǎng)提升《馬說》中的11個“不”字“大凡物不得其平則鳴”（韓愈《送孟東野序》），《馬說》便是韓愈“不”平則鳴的吶喊，文中的“不”字更是強烈情感的宣泄，有對千里馬被埋沒的惋惜，有對食馬者無知的嘲諷，有對封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的辛辣諷刺和強烈控訴，更多的是想對當權者的提醒，以期能得以重用?！笆烙胁畼?，然后有千里馬”，開篇作者說到伯樂對于千里馬的重要性后，隨即道出第一個“不”字，“千里馬常有，而伯樂不常有”，第一個“不”字就決定了千里馬的命運，伯樂“不常有”，千里馬被埋沒是必然的，命運也是可想而知的，“不”字包含了作者對現實的不滿，對千里馬命運的遺憾、惋惜。同時也是對當時世風日下，爭名逐利，人才生存狀況的真實寫照，也是作者對現實的吶喊，對當權者的呼告。但是作者并沒有說“伯樂沒有”，可見作者還是心存希望的，希望伯樂雖然“不常有”，但還是有，寄希望于有伯樂來發(fā)現自己。正因為現實如此，千里馬必然要被埋沒，所以也只能“辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！钡诙€“不”字是“伯樂不常有”的必然，本身是千里馬，但只能和普通馬一起老死，心有不甘??！這是對無知統(tǒng)治者浪費人才的揭露，“不以千里稱也”，可以感受到作者被埋沒的遺憾、痛苦、無奈，情感較第一個“不”字有所遞進。第二段中“食馬者不知其能千里而食也”是在段首“馬之千里者，一食或盡粟一石”道明千里馬飼養(yǎng)之道的基礎上直接指出食馬者的無知，這一“不”字正是本段后面幾個“不”字產生的原因，包含了作者對食馬者無知的憤懣，更有對千里馬遭遇的惋惜，當然也應該有想被發(fā)現的期待。在第三個“不”后面作者連用了四個“不”字，“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”將情感推至一個高潮，導致如此結果的原因很明顯是“食馬者不知其能千里而食也”，此處作者更多地表達了對食馬者——當權者無知的憤懣、抱怨。此處表達的情感極為強烈，直抒胸臆，四個“不”字連用是對食馬者做法的否定，是對當權者不識人才的控訴，是對統(tǒng)治者紙醉金迷生活的批判，是對極端惡劣的社會環(huán)境的哀鳴，是對現實中人才被漠視的痛惜。而且四個“不”兼有句式的變化，三字遞進為五字，再遞進為九字，如此層層蓄勢，可見情感的升華，最后以反問句“安求其能千里也？”為本段作結，同時敲響了情感的最強音，對當權者的憤懣、失望，千里馬的傷感、無奈盡在其言中。最后一段一組排比句“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，句式整齊，語意連貫，情感強烈，“不以”“不能”“不能”，三個“不”直指食馬者——當權者的無知，可見作者的憤懣再次強烈升騰。而無知的當權者卻大呼“天下無馬”，“嗚呼”，沒有辦法的一聲長嘆，極其哀怨的一聲嘶鳴?！捌湔娌恢R也！”是本文的核心句，也是對全文的總結，這最后一個“不”字是對“其真無馬邪？”的回答，也包含了作者所有復雜的情感，千里馬被埋沒的根本原因是“不知馬”，是對前文第一個“不”——“不常有”的照應，也是對前文食馬者“不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”的總結。一個“不”字嘲諷了當權者的無知、昏庸，總結了導致