江西省宜春三中2015-2016學(xué)年高二語(yǔ)文下冊(cè)第一次月考試題

高二下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷第Ⅰ卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3問(wèn)題。有人會(huì)說(shuō)，幸福這個(gè)東西很難說(shuō)，好像是很主觀的感覺(jué)，很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)是這樣，每個(gè)人對(duì)幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問(wèn)為什么會(huì)不一樣，其實(shí)還是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個(gè)人對(duì)幸福的理解，從大的方面來(lái)說(shuō)，其實(shí)是體現(xiàn)了價(jià)值觀的，就是你究竟看重什么。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)，我們做所有的事情其實(shí)都是手段。一個(gè)人想要賺錢(qián)賺得多一點(diǎn)，這本身并不是目的，他是為了因此可以過(guò)上幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢(qián)，也可以幸福。比如說(shuō)我讀幾本好書(shū)，就會(huì)感到很幸福。其實(shí)對(duì)后一種人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就是他獲得幸福的手段。對(duì)于什么是幸福，西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個(gè)派別。一派叫作“快樂(lè)主義”，其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來(lái)，英國(guó)的一些哲學(xué)家，如亞當(dāng)?斯密、約翰?穆勒、休謨對(duì)此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為，幸福就是快樂(lè)。但什么是快樂(lè)？快樂(lè)就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂(lè)，就是幸福。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，人要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看快樂(lè)，要理智地去尋求快樂(lè)。你不能為了追求一時(shí)的、眼前的快樂(lè)，而給自己埋下一個(gè)痛苦的禍根，結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫作“完善主義”。完善主義認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說(shuō)道德上的完善。他們認(rèn)為人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿(mǎn)足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強(qiáng)調(diào)的是人的精神滿(mǎn)足。這兩派有一個(gè)共同之處，那就是，都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿(mǎn)足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足本身不是快樂(lè)，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿(mǎn)足那是一種快樂(lè)，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰?穆勒則強(qiáng)調(diào)，幸福就是快樂(lè)，但是快樂(lè)是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的。一個(gè)人只有各種快樂(lè)都品嘗過(guò)了，他才知道哪一種快樂(lè)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。在中國(guó)哲學(xué)里，我感覺(jué)，道家比較接近“快樂(lè)主義”，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂(lè)，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂(lè)，與天地精神相往來(lái)的快樂(lè)。儒家比較接近“完善主義”，儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲學(xué)家認(rèn)為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國(guó)哲學(xué)家叔本華。他說(shuō)人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對(duì)什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候你是痛苦的，但是欲望滿(mǎn)足以后，人是不是就快樂(lè)了呢？非也。欲望滿(mǎn)足以后是無(wú)聊。叔本華說(shuō)，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無(wú)聊之間搖擺，幸福是不可能的。如果我們僅僅從滿(mǎn)足身體的、物質(zhì)的欲望層面來(lái)理解的話(huà)，幸福確實(shí)是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來(lái)看幸福，這個(gè)觀點(diǎn)就不成立了。比如你非常愛(ài)讀書(shū)，你渴望去讀那些好書(shū)，你知道一些好書(shū)在等著你讀，那個(gè)時(shí)候你會(huì)痛苦嗎？你不會(huì)。讀完了以后你會(huì)無(wú)聊嗎？不會(huì)。你感到豐富了自己的精神，你會(huì)因此快樂(lè)。這就進(jìn)一步說(shuō)明，我們談幸福問(wèn)題，一定要超越純粹欲望的層面，要從價(jià)值觀角度去談。(摘編自周?chē)?guó)平《幸福的哲學(xué)》)1.下列有關(guān)“幸?！钡谋硎觯环显囊馑嫉囊豁?xiàng)是()A．有人說(shuō)，幸福好像是很主觀的個(gè)人感覺(jué)。每個(gè)人對(duì)幸福的理解不盡相同，對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)也就很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。B．按照古希臘哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn)，幸福是一切行為的終極目標(biāo)，我們做各種事情其實(shí)都是獲得幸福的手段。C．亞當(dāng)?斯密、約翰?穆勒一派認(rèn)為幸福是身體無(wú)痛苦和靈魂無(wú)煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。D．西方“完善主義”認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，人們?cè)跐M(mǎn)足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．近代以來(lái)，英國(guó)哲學(xué)家休謨等人認(rèn)為，幸福就是快樂(lè)，但你若只追求一時(shí)的、眼前的快樂(lè)，最終你得到的也許是更大的痛苦。B．伊壁鳩魯認(rèn)為，物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足不能使人快樂(lè)，只有滿(mǎn)足了生命本身需要的那種快樂(lè)才會(huì)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。C．叔本華認(rèn)為人生充滿(mǎn)著痛苦和無(wú)聊，人受欲望支配，欲望沒(méi)滿(mǎn)足的時(shí)候你是痛苦的，而滿(mǎn)足以后則無(wú)聊，幸福是根本不可能的。D．在幸福這個(gè)問(wèn)題上之所以眾說(shuō)紛紜，是因?yàn)槊總€(gè)人看重的不同。我們?nèi)魞H從滿(mǎn)足身體和物質(zhì)欲望的層面理解，就不會(huì)有幸福感。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．西方“快樂(lè)主義”認(rèn)為，身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂(lè)、很幸福，人們應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看待快樂(lè)，并理智地去尋求快樂(lè)和幸福。B．中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂(lè)，也強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂(lè)，以莊子為代表的道家思想屬于“快樂(lè)主義”，莊子認(rèn)為與天地精神往來(lái)快樂(lè)無(wú)限。C．中國(guó)的儒家思想認(rèn)為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學(xué)家蘇格拉底、康德等人強(qiáng)調(diào)的精神滿(mǎn)足比較接近。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（1）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7小題。徐鹿卿，字德夫。博通經(jīng)史，以文學(xué)名于鄉(xiāng)，后進(jìn)爭(zhēng)師宗之。嘉定十六年，廷試進(jìn)士，有司第其對(duì)居二，詳定官以其直抑之，猶置第十。調(diào)南安軍學(xué)教授。張九成嘗以直道謫居，鹿卿摭其言行，刻諸學(xué)以訓(xùn)。立養(yǎng)士綱條，學(xué)田多在溪峒，異時(shí)征之無(wú)藝，農(nóng)病之，鹿卿撫恤，無(wú)逋租者。其后盜作，環(huán)城屋皆毀，惟學(xué)宮免，曰：“是無(wú)撓我者?！闭娴滦闶厝?，辟宰南安，鹿卿以不便養(yǎng)辭。德秀曰：“道同志合，可以拯民，何憚不來(lái)？”鹿卿入白其母，欣然許之。既至，首罷科斂之無(wú)名者，明版籍，革預(yù)借，決壅滯，達(dá)冤抑，邑以大治。德秀尋帥閩，疏其政以勸列邑。歲饑，處之有法，富者樂(lè)分，民無(wú)死徙。會(huì)岳珂守當(dāng)涂，制置茶鹽，自詭興利，橫斂百出，商旅不行，國(guó)計(jì)反屈于初。命鹿卿核之，吏爭(zhēng)竄匿。鹿卿寬其期限，躬自鉤考，盡得其實(shí)。珂辟置貪刻吏，開(kāi)告訐以罔民，沒(méi)其財(cái)，民李士賢有稻二千石，囚之半歲。鹿卿悉縱舍而勸以其馀分，皆感泣奉命。鹿卿言罷浮鹽經(jīng)界鹼地先撤相家所筑就捕者自言我相府人鹿卿曰行法必自貴近始卒論如法。丞相史彌遠(yuǎn)之弟通判溫州，利韓世忠家寶玩，籍之，鹿卿奏削其官。初，鹿卿檄衢州推官馮惟說(shuō)決婺獄，惟說(shuō)素廉平，至則辨曲直，出淹禁。大家不快其為，會(huì)鄉(xiāng)人居言路，乃屬劾惟說(shuō)。州索印紙，惟說(shuō)笑曰：“是猶可以仕乎？”自題詩(shī)印紙而去。衢州鄭逢辰以繆舉，鹿卿以委使不當(dāng)，相繼自劾，且共和其詩(shī)。御史兼二人劾罷之。及知泉州，改贛州，皆辭。丞相杜范遺書(shū)曰：“直道不容，使人擊節(jié)。君不出，豈以馮惟說(shuō)故耶？惟說(shuō)行將有命矣?！甭骨淠顺觥Ｉ暇煊鰪浐V而忌者浸多，有撰偽疏托鹿卿以傳播，歷詆宰相至百執(zhí)事。鹿卿初不知也，遂力辨上前，因乞去，上曰：“去，則中奸人之計(jì)矣?！绷钆R安府根捕，事連勢(shì)要，獄不及竟。鹿卿居家孝友，喜怒不形，恩怨俱泯，宗族鄉(xiāng)黨，各得歡心。居官廉約清峻，豪發(fā)不妄取，一廬僅庇風(fēng)雨。謚清正。(選自《宋史·列傳第一百八十三》，有刪改)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．是無(wú)撓我者撓：擾亂B．國(guó)計(jì)反屈于初屈：虧損C．利韓世忠家寶玩，籍之籍：典籍D．衢州鄭逢辰以繆舉繆：錯(cuò)誤5．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．鹿卿言罷/浮鹽經(jīng)界鹼地先撤相家所筑/就捕者自言我/相府人/鹿卿曰/行法必自貴近始/卒論如法。B．鹿卿言罷/浮鹽經(jīng)界鹼地先撤相家所筑/就捕者自言/我相府人/鹿卿/曰行法必自貴近始/卒論如法。C．鹿卿言罷浮鹽經(jīng)界鹼地/先撤相家所筑/就捕者自言/我相府人/鹿卿曰/行法必自貴近始/卒論如法。D．鹿卿言罷浮鹽經(jīng)界鹼地/先撤相家所筑/就捕者/自言我相府人/鹿卿曰行法/必自貴近始/卒論如法。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．徐鹿卿博通經(jīng)史，名揚(yáng)鄉(xiāng)里。參加廷試因文章過(guò)于直率遭到詳定官貶抑；在擔(dān)任南安軍學(xué)教授期間，尊重士人，重視教化，撫恤農(nóng)民，在盜賊作亂時(shí)使學(xué)宮幸免。B．徐鹿卿孝敬母親，忠于職守。他征得母親同意才答應(yīng)真德秀請(qǐng)自己去南安任職的要求，使縣邑大治，得到已擔(dān)任福建路長(zhǎng)官的真德秀的贊許。C．徐鹿卿愛(ài)民如子，不畏強(qiáng)勢(shì)。岳珂駐守當(dāng)涂時(shí)，橫征暴斂，陷害平民，商旅不通；徐鹿卿受命核實(shí)，官吏聞風(fēng)逃竄，受害百姓感激涕零，將余財(cái)分給他人。D．徐鹿卿性情耿直。他因錯(cuò)誤舉薦人而遭御史彈劾、罷免，經(jīng)丞相杜范勸說(shuō)才出來(lái)任職；因皇上的恩遇招致越來(lái)越多的人的妒忌，請(qǐng)求罷去官職但沒(méi)有得到皇上的允許。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)大家不快其為，會(huì)鄉(xiāng)人居言路，乃屬劾惟說(shuō)。(5分)(2)直道不容，使人擊節(jié)。君不出，豈以馮惟說(shuō)故耶？(5分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成題目。(11分)次韻東坡還自嶺南①李之儀②憑陵歲月固難堪，食蘗多來(lái)味卻甘。時(shí)雨才聞遍中外，臥龍相繼起東南。天邊鶴駕瞻仙袂，云里詩(shī)箋帶海嵐。重見(jiàn)門(mén)生應(yīng)不識(shí)，雪髯霜鬢兩毿毿③。[注]①蘇軾因新舊黨爭(zhēng)被發(fā)配嶺南，徽宗即位，他遇赦返京，作者在蘇軾即將歸來(lái)時(shí)作此詩(shī)。②李之儀：蘇軾的門(mén)生，與蘇軾感情深厚。③毿毿(sānsān)：毛發(fā)、枝條等細(xì)長(zhǎng)、散亂的樣子。8.詩(shī)中的東坡是一個(gè)怎樣的人物形象？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)9.詩(shī)中作者的情感是如何變化的？結(jié)合全詩(shī)做簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名篇名句默寫(xiě)（6）分10.．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)作者借“________________，________________”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)這兩句，深深希望自己和遠(yuǎn)在千里的親人能健康長(zhǎng)壽，共賞明月，借此寄托對(duì)親人的思念。(2)“________________，________________！”是《琵琶行》全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。(3)《詩(shī)經(jīng)·氓》第三章用“桑之未落，其葉沃若。________________，________________！”起興，抒寫(xiě)“無(wú)與士耽”之情。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）小題。（25分）一碗羊肉湯金光就在縣里準(zhǔn)備樹(shù)立脫貧致富的典型時(shí)，長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建起了一個(gè)大牧場(chǎng)。劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這個(gè)大牧場(chǎng)完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法，從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購(gòu)進(jìn)優(yōu)質(zhì)綿羊2000只。雖然鄉(xiāng)里在農(nóng)發(fā)行貸了100萬(wàn)元的款，但望著潮水般的羊群，大家心里很踏實(shí)：這錢(qián)不出兩年就可賺回來(lái)?？h委張書(shū)記親自到牧場(chǎng)察看，拍著劉鄉(xiāng)長(zhǎng)的肩膀說(shuō)：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，因地制宜，這才是真正的脫貧項(xiàng)目?！被氐娇h城，張書(shū)記當(dāng)即打電話(huà)召集開(kāi)會(huì)，談了到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)察看天然牧場(chǎng)的感受，他要求從縣委班子開(kāi)始，輪流到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)去參觀?？h委辦的同志不敢怠慢，連夜排出參觀者的順序：從6月8日起，當(dāng)天是常委班子成員，9日是縣政府領(lǐng)導(dǎo)，10日是扶貧辦，11日是縣委辦，12日是縣委組織部……一直排到了第二年的3月19日，把縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都排上了，要求所有參觀單位要認(rèn)真了解長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們敢想敢干的工作思路，結(jié)合實(shí)際提出自己鄉(xiāng)、村的脫貧辦法，力爭(zhēng)在兩年之內(nèi)摘掉全國(guó)貧困縣的帽子。接到縣委辦的通知，劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這次縣里對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)如此重視，要把長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)樹(shù)為脫貧致富的典型，我們一定不辜負(fù)上級(jí)的期望，一要把牧場(chǎng)建設(shè)得更好，二要搞好接待工作，給參觀者留下深刻的印象。鄉(xiāng)政府辦的同志冷不丁地提出一個(gè)問(wèn)題：一天要接待二十多個(gè)人，生活咋安排？這一下難住了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)，牧場(chǎng)遠(yuǎn)在離鄉(xiāng)政府二十多公里的荒山上，參觀的人在鄉(xiāng)里吃飯不合適，到山上又沒(méi)有好東西招待，怎么辦？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忽然閃出一個(gè)念頭。他說(shuō)：“我說(shuō)個(gè)辦法，人家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀牧場(chǎng)，這牧場(chǎng)就是養(yǎng)羊，咱們這里啥都缺就是不缺羊，明天領(lǐng)導(dǎo)們來(lái)了，我們?cè)谏缴蠅緝煽诖箬F鍋，揀兩只大肥羊宰殺，在山上熬兩鍋羊肉湯，經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠?！贝蠡镆宦?tīng)，不禁拍手叫絕。第二天縣委的小車(chē)一字型排開(kāi)，足有二十多輛停在了離長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)五六里的山下路旁，領(lǐng)導(dǎo)們一路風(fēng)塵來(lái)到牧場(chǎng)，大家看到荒嶺上建成如此規(guī)模的牧場(chǎng)，無(wú)不稱(chēng)贊。中午12點(diǎn)，每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個(gè)脆香的燒餅，更讓領(lǐng)導(dǎo)們贊不絕口?？h委張書(shū)記端著羊肉湯喝了一口說(shuō)：“香，這比吃幾百幾千塊的宴席有滋味多了，你們勤儉節(jié)約的精神更值得發(fā)揚(yáng)?！睆垥?shū)記號(hào)召，今后無(wú)論誰(shuí)來(lái)牧場(chǎng)參觀，都只準(zhǔn)喝羊肉湯，不準(zhǔn)吃酒宴。第一批來(lái)了，第二批來(lái)了，一批又一批的參觀者都對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象。轉(zhuǎn)眼到了第二年的春天，市扶貧辦的領(lǐng)導(dǎo)得知長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)的事，決定到牧場(chǎng)看看。這下可慌了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)，他打電話(huà)與縣委張書(shū)記商量了好長(zhǎng)時(shí)間，詢(xún)問(wèn)接待的事宜，張書(shū)記最后在電話(huà)中毫不猶豫地指示：仍然用羊肉湯招待。市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，他們轉(zhuǎn)圈看了看牧場(chǎng)后表示滿(mǎn)意，就是不見(jiàn)大羊群，便問(wèn)羊呢？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)心慌慌的，說(shuō)正在聯(lián)系貸款購(gòu)買(mǎi)?，F(xiàn)在資金是個(gè)大問(wèn)題，希望市里能給扶持點(diǎn)。中午他們端起羊肉湯時(shí)，一位老領(lǐng)導(dǎo)提了個(gè)問(wèn)題：這羊肉是從山下買(mǎi)的，還是在山上殺的？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙回話(huà)：“這是咱牧場(chǎng)的羊，現(xiàn)宰現(xiàn)熬，鮮得很，鮮得很！”這位領(lǐng)導(dǎo)盯著碗里的羊肉和漂在湯里厚厚的一層油，皺起眉頭問(wèn)：“一天能宰幾只？”劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙豎起兩根手指：“兩只，兩只！”領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有再說(shuō)話(huà)，放下羊肉湯就走了。劉鄉(xiāng)長(zhǎng)等著市扶貧辦的答復(fù)，但眼看牧場(chǎng)的優(yōu)質(zhì)綿羊宰完了，還不見(jiàn)上面的精神。于是他沉不住氣了，去找縣委張書(shū)記。張書(shū)記正在低著頭看一份《內(nèi)參》，一行醒目的標(biāo)題在張書(shū)記和劉鄉(xiāng)長(zhǎng)眼前晃著：《參觀者一年吃掉一個(gè)牧場(chǎng)》。張書(shū)記沮喪地說(shuō)：“剛才市里來(lái)了電話(huà)……牧場(chǎng)暫時(shí)關(guān)閉?！?選自《最好的小小說(shuō)》)1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.這篇小說(shuō)描寫(xiě)了長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建牧場(chǎng)，由脫貧致富典型，發(fā)展為接待參觀者，牧場(chǎng)的羊快被吃完的過(guò)程，故事情節(jié)曲折新奇，小說(shuō)結(jié)尾出人意料。B.小說(shuō)善于運(yùn)用生動(dòng)、形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，市扶貧辦領(lǐng)導(dǎo)對(duì)劉鄉(xiāng)長(zhǎng)他們的做法不滿(mǎn)，就是通過(guò)老領(lǐng)導(dǎo)表情的細(xì)微變化表現(xiàn)出來(lái)的。C.第三自然段描寫(xiě)縣委辦工作人員安排各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參觀的日程表，突出了長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)接待任務(wù)的密集繁重，也為后面情節(jié)的發(fā)展做了很好的鋪墊。D.作者運(yùn)用各種藝術(shù)手法刻畫(huà)人物形象，特別是運(yùn)用心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)等手法，準(zhǔn)確巧妙，給人留下了深刻印象。E.這篇小說(shuō)運(yùn)用典雅凝練、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，反映了農(nóng)村脫貧致富深層的問(wèn)題，具有較強(qiáng)的諷刺意味，藝術(shù)感染力強(qiáng)，能引起讀者的深思。2.小說(shuō)中劉鄉(xiāng)長(zhǎng)這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)3.小說(shuō)后半部分引用了《內(nèi)參》的報(bào)道，作者這樣寫(xiě)對(duì)情節(jié)安排有什么作用？(6分)4.從牧場(chǎng)關(guān)閉原因的角度，談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)主旨的理解。(8分)四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）小題。黃裳：沉默的斗士2015年9月7日，93歲的黃裳老人在上海瑞金醫(yī)院安詳?shù)厝ナ馈Ｉ钍苤苁闲值苡绊懙囊淮⑽拇蠹?、藏?shū)家黃裳，可謂集名士風(fēng)流和斗士精神于一身。他生于“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)三個(gè)月后，成長(zhǎng)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最為繁榮的上世紀(jì)二三十年代，上世紀(jì)四十年代登上文壇，在“反右”和“文革”中遭受迫害，晚年如老樹(shù)絢爛開(kāi)花。黃裳登上文壇與兩位作家有關(guān)，一是柯靈，二是巴金。上世紀(jì)三十年代末，還是一個(gè)中學(xué)生的時(shí)候，熟讀新文學(xué)的黃裳就開(kāi)始試著投稿，最初的習(xí)作就發(fā)表在《文匯報(bào)》副刊“世紀(jì)風(fēng)”上，而“世紀(jì)風(fēng)”的編者就是柯靈。1942年，又應(yīng)柯靈的約稿，寫(xiě)了幾篇《江上雜記》。尤其是柯靈和唐弢創(chuàng)辦的《周報(bào)》，發(fā)表了黃裳的一組有影響力的通訊報(bào)道，這成為他進(jìn)入新聞業(yè)的“投名狀”。1945年下半年，也是在柯靈的介紹下，黃裳進(jìn)入《文匯報(bào)》報(bào)社工作?？蚂`激發(fā)了黃裳最初的寫(xiě)作熱情，而真正將黃裳推上文壇的，還是巴金。沒(méi)有巴金的提攜，黃裳不會(huì)走上文學(xué)道路。黃裳說(shuō)，“他將我所寫(xiě)的旅行記事散文介紹到《旅行雜志》，得到了在重慶的第一筆稿費(fèi)”，“他商量著把我發(fā)表過(guò)的散文收集起來(lái)，出版我人生第一本書(shū)”。這本書(shū)就是《錦帆集》。從這時(shí)起，年長(zhǎng)黃裳15歲的巴金成為影響黃裳最深的朋友，他們的友誼持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)。在黃裳的女兒容潔眼里，父親很有理想，也很執(zhí)著，這輩子一直都在很辛勤地工作，“他對(duì)我說(shuō)，寫(xiě)作是一件良心事，一個(gè)作家，最重要的是把自己的心‘挖’出來(lái)。一解放，他就寫(xiě)了一篇報(bào)道讓很多人不高興，但他從不改，他就是這樣的人”。在1957年的“反右斗爭(zhēng)”中，黃裳因?yàn)橐黄}為《解凍》的報(bào)道受到毛澤東的批判，并被打成了“右派”?！拔母铩睍r(shí)被下放到印刷廠當(dāng)搬運(yùn)工，那時(shí)，他的朋友鄭重經(jīng)常見(jiàn)到他，“我看到黃裳穿著工人服，數(shù)百公斤重的卷筒紙，在他手下反轉(zhuǎn)調(diào)向滾動(dòng)。他身體敦壯厚實(shí)，有時(shí)雙手拤腰立在那里，就像一座鐘，毫無(wú)畏縮卑屈的樣子，每當(dāng)看到他這個(gè)樣子，心中也感嘆著：真是一個(gè)人物！”黃裳把這段時(shí)間稱(chēng)為“好日子”，因?yàn)椴痪盟捅幌路诺搅烁尚！Ｔ诟尚Ｒ荒曜笥业臅r(shí)間里，黃裳感到實(shí)實(shí)在在地上了認(rèn)真的一課，他在那里不斷被批斗，飽受凌辱，這讓他看透了那形形色色人物的心。但他也對(duì)自己在“文革”中的行為進(jìn)行了深刻的反思?！拔矣X(jué)得痛苦的是在一段時(shí)期里沒(méi)有能?chē)?yán)肅認(rèn)真地面對(duì)生活，失去了做一個(gè)正直公民的勇氣……十年動(dòng)亂，也應(yīng)該有我一份責(zé)任。如果沒(méi)有大量的精神境界像我一樣的群眾，那場(chǎng)大動(dòng)亂是不會(huì)順順當(dāng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展到那樣規(guī)模的?！薄罢f(shuō)話(huà)少，讀書(shū)多”，在一些人眼中，這是黃裳的最大特點(diǎn)。但在熟悉黃裳的李輝看來(lái)，黃裳不善言談是一種假象：“他不是那種只知道枯坐故紙堆的書(shū)呆子，相反，其性情則頗像一個(gè)浪漫才子，精神里充溢著人們?cè)谔圃?shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)中可以領(lǐng)略到的那一種文人風(fēng)流。他愛(ài)文物字畫(huà)營(yíng)造的意境，愛(ài)游山玩水，愛(ài)美麗女性，愛(ài)名優(yōu)們的優(yōu)美吟唱和婀娜多姿，愛(ài)開(kāi)懷暢飲……”黃裳的風(fēng)流，兼具了傳統(tǒng)文人和民國(guó)知識(shí)分子的風(fēng)流。李輝認(rèn)為，黃裳是一位既有學(xué)識(shí)又有情趣的人，寡言成就了他的文字。黃裳晚年的創(chuàng)作非常豐富，是“活到老寫(xiě)到老”的典型。在他的幾十種著作中，絕大部分都是“文革”后三十多年創(chuàng)作的。而他越戰(zhàn)越勇的斗士形象，與他的沉默寡言形成了鮮明對(duì)比，更是引人矚目。打筆仗成為他晚年的一大“壯舉”，如2011年12月初版的《來(lái)燕榭文存二編》就“以打架文章為多”，火力十足。“像這樣有生命力、戰(zhàn)斗力的文化老人，國(guó)內(nèi)無(wú)第二人。”董寧文說(shuō)。黃裳是一位沉默的斗士，卻又隱藏著深情：1997年，妻子重病，嗜書(shū)如命的他毅然賣(mài)掉收集了半輩子的古書(shū)和名人字畫(huà)，以支付巨額的醫(yī)療費(fèi)，徒勞地希望能換回妻子的生命。相關(guān)鏈接①黃裳繼承了古典文學(xué)的傳統(tǒng)，繼承了魯迅的傳統(tǒng)和巴金講真話(huà)的傳統(tǒng)，黃裳寫(xiě)的那些雜文，呈現(xiàn)了金剛怒目的一面?！愖由脾诿駠?guó)那些大師們雖然都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是他們獨(dú)立思考的高貴品性，在治學(xué)中的求真精神，在權(quán)勢(shì)面前無(wú)所畏懼的勇氣，為今天中國(guó)的知識(shí)分子們留下了一筆寶貴的精神遺產(chǎn)?！惾A文《民國(guó)大師們的精神遺產(chǎn)》1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．柯靈激發(fā)了黃裳最初的寫(xiě)作熱情。在發(fā)表了自己的處女作之后，黃裳又在《周報(bào)》上發(fā)表了《江上雜記》等作品。B．巴金先生是影響黃裳最深的朋友。在巴金先生的提攜和幫助下，黃裳得到了自己的第一筆稿費(fèi)，出版了人生的第一本書(shū)，并最終走上了文學(xué)道路。C．黃裳先生飽受磨難。在“反右斗爭(zhēng)”中，他遭到批判，并被打成“右派”；在“文革”中，他先被下放到工廠勞動(dòng)，后又被下放到干校，不斷受到批斗，飽受凌辱。D．黃裳先生勇于反省自己。他因?yàn)樽约涸凇拔母铩睍r(shí)“失去了做一個(gè)正直公民的勇氣”而感到痛苦并深深自責(zé)，認(rèn)為十年動(dòng)亂，自己也應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任。E．黃裳是一個(gè)充滿(mǎn)深情的人。妻子重病時(shí)，他毅然決定將自己收集的古籍和名人字畫(huà)全部賣(mài)掉，以支付巨額的醫(yī)療費(fèi)用，這對(duì)于嗜書(shū)如命的他實(shí)屬不易。2．作者將黃裳先生稱(chēng)為“沉默的斗士”，其“斗士”品格主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)3．黃裳說(shuō)：“一個(gè)作家，最重要的是把自己的心‘挖’出來(lái)。”他是怎樣做到的？請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。(6分)4.文中說(shuō)“黃裳的風(fēng)流，兼具了傳統(tǒng)文人和民國(guó)知識(shí)分子的風(fēng)流”，作者為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①都說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，這話(huà)不假。青年人經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)，都會(huì)成為_(kāi)_______，所以不必鄙視職業(yè)技術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生。②兩人當(dāng)初合資創(chuàng)辦企業(yè)的時(shí)候投入資金多少差異很大，所以在年終分紅之時(shí)就有人提出來(lái)不能________，要有所區(qū)別。③清華大學(xué)偏工程性、技術(shù)性、應(yīng)用性，所以清華大學(xué)工程院院士多；北京大學(xué)偏理論性、科學(xué)性、基礎(chǔ)性，所以北京大學(xué)科學(xué)院院士多。兩所大學(xué)都是國(guó)內(nèi)頂尖級(jí)的，________。A.春蘭秋菊各有千秋平分秋色B.春蘭秋菊平分秋色各有千秋C.各有千秋平分秋色春蘭秋菊D.各有千秋春蘭秋菊平分秋色14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.七八月份正是我國(guó)糧食生長(zhǎng)的重要時(shí)期，然而，入夏以來(lái)，全國(guó)部分地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重旱情，不但讓旱災(zāi)下的人們生活艱辛，更讓農(nóng)作物危在旦夕。B.我國(guó)外貿(mào)發(fā)展環(huán)境開(kāi)始出現(xiàn)國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移放慢、周邊國(guó)家承接轉(zhuǎn)移加快、生產(chǎn)要素成本上升，因此我國(guó)外貿(mào)持續(xù)多年兩位數(shù)高速增長(zhǎng)的時(shí)代不復(fù)存在了。C.某快餐店在被曝光使用過(guò)期變質(zhì)雞肉原料后，上海食品監(jiān)管部門(mén)通過(guò)明察暗訪(fǎng)，終于查明這些過(guò)期劣質(zhì)肉類(lèi)原料來(lái)自上海某食品公司。D.城鄉(xiāng)二元戶(hù)籍制度對(duì)社會(huì)形態(tài)造成了制度性的約束，而且滲透到社會(huì)生活的每個(gè)角落，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域根深蒂固，甚至形成了固定利益集團(tuán)。15.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()“人”字一撇一捺僅兩筆，卻不好寫(xiě)。一筆寫(xiě)權(quán)利，一筆寫(xiě)責(zé)任。每個(gè)人都有做人的權(quán)利，同時(shí)又肩負(fù)做人的責(zé)任，沒(méi)有沒(méi)權(quán)利的責(zé)任，也沒(méi)有沒(méi)責(zé)任的權(quán)利。________；________，________，________，________。________。①只企盼人人為我，不愿意我為人人②坐享其成，依賴(lài)施舍，就會(huì)墮落為寄生蟲(chóng)③只知道享受生活，不愿意創(chuàng)造生活④不承擔(dān)責(zé)任、不履行義務(wù)的人⑤人的雙肩，一肩挑權(quán)利，一肩挑責(zé)任，從而走完人生旅程⑥放棄自己權(quán)利的人，專(zhuān)看別人的眼色行事，專(zhuān)靠別人的腦袋思考，就會(huì)淪落為奴才A．⑥⑦④③①⑤B．⑥④③①②⑤C．⑤④③①②⑥D(zhuǎn)．⑤②①③⑤⑥16.按表達(dá)要求在規(guī)定空格內(nèi)將下列詞語(yǔ)組成句子。(不能增減詞語(yǔ))(5分)4月25日校長(zhǎng)是在會(huì)上向?yàn)?zāi)區(qū)提議捐款全校師生的(1)以“4月25日”為表達(dá)重心：(2)以“校長(zhǎng)”為表達(dá)重心：17.下面是某高中高三語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思框架寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100字。六、寫(xiě)作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。烈日炎炎。農(nóng)夫在田地里緊張地忙碌著，一位過(guò)路的商人站在樹(shù)蔭下，對(duì)農(nóng)夫喊：“天太熱，快涼快會(huì)兒吧！”農(nóng)夫依舊忙碌著，商人又說(shuō)：“我跑過(guò)很多地方，有的地方選用優(yōu)質(zhì)的種子，有的地方使用特殊的肥料，你也應(yīng)該學(xué)一學(xué)人家的做法?！鞭r(nóng)夫停了一下，說(shuō)：“再好的種子，再好的法兒，也得干呀?！闭f(shuō)完，他又開(kāi)始忙碌了。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案一、1.C2.B3.B二、4．C[解析]籍：登記，這里指抄沒(méi)。5．C[解析]鹿卿言罷浮鹽經(jīng)界鹼地，先撤相家所筑，就捕者自言：“我相府人?！甭骨湓唬骸靶蟹ū刈再F近始?！弊湔撊绶ā?．D[解析]徐鹿卿是因?yàn)椤拔共划?dāng)”先自己奏請(qǐng)免職，又同鄭逢辰一起和馮惟說(shuō)的題詩(shī)，才使得御史把他們二人彈劾、罷免。7．(1)豪富之家對(duì)他的所作所為感到不快，正值同鄉(xiāng)人中住著一位諫官，于是囑請(qǐng)其彈劾馮惟說(shuō)。(“快”“言路”“屬”各1分，句意2分)(2)遵循正確的道理卻不能被人所容，能夠令人激勵(lì)節(jié)操。你不出任就職，難道是因?yàn)轳T惟說(shuō)的緣故嗎？(“容”“擊節(jié)”“出”各1分，句意2分)8.蘇東坡是一個(gè)樂(lè)觀曠達(dá)、飄逸瀟灑、年事已高的人。首聯(lián)寫(xiě)東坡被貶嶺南，身處逆境，生活艱辛卻甘之如飴。頸聯(lián)是作者想象中的東坡，衣袂飄飄，鶴駕清風(fēng)，很是飄逸。尾聯(lián)寫(xiě)東坡雪髯霜鬢，人已老矣。(總括2分，解說(shuō)各1分)[解析]詩(shī)中東坡的形象主要從首、頸、尾聯(lián)可以看出。首聯(lián)寫(xiě)他雖遭受了流放險(xiǎn)境之苦卻能夠“食蘗甘”，表現(xiàn)出東坡的達(dá)觀精神；頸聯(lián)寫(xiě)東坡歸來(lái)的風(fēng)采，鶴駕清風(fēng)，衣袂飄飄，云里詩(shī)箋還帶著海邊潮濕的霧氣，表現(xiàn)出他的灑脫飄逸；尾聯(lián)寫(xiě)作者揣想東坡歸來(lái)后不識(shí)門(mén)生，須發(fā)皆白，表明東坡年事已高。9.由悲傷轉(zhuǎn)為欣喜，又由喜悅回歸悲傷。(概括情感2分)首聯(lián)寫(xiě)作者為東坡先生遭遇黨爭(zhēng)打擊、獨(dú)自承受生活的艱辛而悲傷；頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人為老師能夠等來(lái)皇帝的赦免、重新返京而無(wú)限欣喜，自己想早日見(jiàn)到他，內(nèi)心充滿(mǎn)渴望；尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人為時(shí)光飛逝，歲月無(wú)情，師生都已老邁，而感慨萬(wàn)千。(結(jié)合詩(shī)句分析4分)[解析]作者情感的變化主要是由悲轉(zhuǎn)喜，然后又由喜回歸悲。作者先是為蘇軾的流放遭遇以及苦難生活而悲傷，接著中間兩聯(lián)為老師被赦免回歸京城而欣喜若狂，最后又為彼此皆已衰老，老師可能已不認(rèn)識(shí)自己而悲傷。[讀懂詩(shī)歌]被逼壓的歲月固然是不好度過(guò)的，吃了很多黃蘗后，反而覺(jué)得它的味道很甘甜。(寫(xiě)出了他在被貶嶺南的逆境中安之若素、甘之如飴的精神)皇帝的雨露恩澤遍及朝廷內(nèi)外，很多有政略才能的人，相繼在嶺南得到重用。(徽宗即位，例行大赦，這時(shí)向太后處分軍國(guó)事，打擊變法派，原來(lái)被變法派流放到嶺外的元祐黨人紛紛量移)鶴駕清風(fēng)，衣袂飄飄，云里詩(shī)箋還帶著海邊潮濕的霧氣。(借臥龍騰起之勢(shì)，描寫(xiě)蘇軾歸來(lái)的風(fēng)采)你歸來(lái)后重見(jiàn)門(mén)生我時(shí)，應(yīng)該不認(rèn)識(shí)我了，因?yàn)槲覀儍蓚€(gè)人須發(fā)皆白。10.(1)但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟(2)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)(3)于嗟鳩兮無(wú)食桑葚11.1.選B給3分，選C給2分，選D給1分；選A、E不給分。[解析]A項(xiàng)，“脫貧致富典型”不準(zhǔn)確，只是脫貧項(xiàng)目，尚未脫貧致富；“結(jié)尾出人意料”不全對(duì)，結(jié)尾也在情理之中。D項(xiàng)，文中沒(méi)有環(huán)境描寫(xiě)。E項(xiàng)，“運(yùn)用典雅凝練、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言”不對(duì)，應(yīng)為“樸實(shí)無(wú)華”。2.①因地制宜，真抓實(shí)干：為了長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)脫貧致富，在荒嶺上建立牧場(chǎng)，采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法，貸款購(gòu)進(jìn)綿羊。②頭腦靈活，積極進(jìn)取：面對(duì)頻繁的參觀者，他想出用羊肉湯來(lái)接待；向縣委書(shū)記詢(xún)問(wèn)接待事宜，希望市扶貧辦扶持牧場(chǎng)。③沒(méi)有原則，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)：為了維護(hù)脫貧致富的形象，為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望，為了讓參觀者滿(mǎn)意，無(wú)休止地宰羊接待，使得牧場(chǎng)的羊大幅減少；而且也沒(méi)有徹底擺脫迎來(lái)送往的官場(chǎng)作風(fēng)。(每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可)[解析]本題考查鑒賞作品的形象的能力。概括人物形象，要注意把握與人物相關(guān)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等。小說(shuō)描寫(xiě)了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)建造牧場(chǎng)的故事，這體現(xiàn)出劉鄉(xiāng)長(zhǎng)是個(gè)真抓實(shí)干的人。另外，劉鄉(xiāng)長(zhǎng)是一個(gè)頭腦靈活的人，如他想出用羊肉湯招待參觀的人。但值得注意的是，劉鄉(xiāng)長(zhǎng)又是一個(gè)沒(méi)有原則的人，他宰羊招待成批的參觀者，使得牧場(chǎng)的羊大幅減少。回答問(wèn)題時(shí)，要注意全面分析劉鄉(xiāng)長(zhǎng)這個(gè)人物形象。3.①照應(yīng)前面情節(jié)：正是因?yàn)槭蟹鲐氜k對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)依然貧困的原因，才會(huì)有《內(nèi)參》的文章的出現(xiàn)。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展到高潮：《內(nèi)參》的文章為關(guān)閉牧場(chǎng)提供了依據(jù)，情節(jié)邏輯合理。③給讀者留下了想象的空間，表現(xiàn)結(jié)尾的突轉(zhuǎn)：參觀者吃掉了一個(gè)牧場(chǎng)，令人深思。(每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可)[解析]本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。回答情節(jié)的具體作用，要注意情節(jié)本身體現(xiàn)的意義。題干要求回答小說(shuō)引用《內(nèi)參》的報(bào)道在作品結(jié)構(gòu)上的作用?；卮鸫祟}，應(yīng)先理解《內(nèi)參》的報(bào)道以及這個(gè)報(bào)道與前后文的關(guān)系。從結(jié)構(gòu)上分析，《內(nèi)參》的報(bào)道照應(yīng)了前文的情節(jié)，也正是《內(nèi)參》的報(bào)道，推動(dòng)了小說(shuō)后面情節(jié)的發(fā)展。從小說(shuō)情節(jié)的具體內(nèi)容分析，因?yàn)槿藗冾l繁的參觀，一個(gè)牧場(chǎng)沒(méi)有了，這個(gè)情節(jié)也給讀者留下了豐富的想象空間。4.①長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)自身的原因：建立起了牧場(chǎng)，但是結(jié)構(gòu)單一，表達(dá)了沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展資源的鄉(xiāng)村依然貧窮的主旨。②縣委張書(shū)記的原因：張書(shū)記考察后指示各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參觀，增加了牧場(chǎng)的負(fù)擔(dān)，并對(duì)羊肉湯贊不絕口，助長(zhǎng)了招待風(fēng)氣，表明上級(jí)政府的形式主義、表面文章使貧困的百姓更貧困的主旨。③各級(jí)參觀者的原因：一批批的領(lǐng)導(dǎo)參觀牧場(chǎng)，都對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象，揭示了頻繁的請(qǐng)吃拖垮了牧場(chǎng)的現(xiàn)象。④政策和資金扶持不足的原因：長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)要發(fā)展，真正脫貧致富，還要靠?jī)?yōu)惠的政策和貸款扶持。(每點(diǎn)2分，共8分。意思對(duì)即可)[解析]本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。題干要求從牧場(chǎng)關(guān)閉原因的角度談?wù)剬?duì)小說(shuō)主旨的理解?；卮鸫祟}，可以從三個(gè)角度分析：一是從相關(guān)人物的角度分析，比如劉鄉(xiāng)長(zhǎng)、張書(shū)記以及參觀牧場(chǎng)的人；二是從牧場(chǎng)的角度分析；三是從政策的角度分析。從人物的角度分析，張書(shū)記的做法表現(xiàn)出來(lái)的是官樣文章，即形式主義；劉鄉(xiāng)長(zhǎng)的做法體現(xiàn)了官場(chǎng)的迎來(lái)送往；參觀者對(duì)羊肉湯印象很深刻，但卻拖垮了牧場(chǎng)。從牧場(chǎng)的角度分析，體現(xiàn)了不能可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。從政策的角度分析，牧場(chǎng)被拖垮，還有一個(gè)重要的原因，即當(dāng)?shù)卣恼邌?wèn)題。12.1．CD[解析]答D給3分，答C給2分，答E給1分；答A、B不給分。A項(xiàng)，《江上雜記》是在《文匯報(bào)》副刊“世紀(jì)風(fēng)”上發(fā)表的；B項(xiàng)，他在巴金先生的幫助下，得到了在重慶的第一筆稿費(fèi)；E項(xiàng)，“決定……全部賣(mài)掉”并不能確定，這一點(diǎn)在文中并沒(méi)有明確的說(shuō)法。2．①堅(jiān)持理想，執(zhí)著。所寫(xiě)的作品內(nèi)容中即使有得罪人的地方，他也不改。②不向苦難屈服。他在“文革”中被下放到工廠勞動(dòng)，卻毫無(wú)畏縮卑屈的樣子。③有生命力和戰(zhàn)斗力。他晚年愛(ài)打“筆仗”，并且火力十足，直到去世那年仍不斷有新作發(fā)表。(每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可)[解析]本題考查賞析作品的形象以及篩選文中信息的能力。這篇人物傳記緊扣“沉默的斗士”品格來(lái)敘寫(xiě)黃裳的事跡。文章按時(shí)間順序來(lái)追記黃裳光輝的一生，表達(dá)上以記敘為主，并結(jié)合議論。篩選提取文章中表現(xiàn)黃裳“斗士”品格的信息，可以先從文中找出那些揭示其品格