高考一輪復(fù)習(xí)必修上第二單元關(guān)聯(lián)閱讀

高考一輪復(fù)習(xí)必修上第二單元關(guān)聯(lián)閱讀一、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：你如果曾在云南省瀾滄縣的農(nóng)田里看見他，或許想不到他是一位院士。他時(shí)常頭頂草帽，卷著半邊褲腿，扛著鋤頭，脖子上搭一條毛巾，“吧嗒吧嗒”地和農(nóng)民聊天，手把手地教他們種馬鈴薯。他就是“農(nóng)民院士”朱有勇。朱有勇的確“有勇”。2015年，中國(guó)工程院確定了瀾滄縣作為院士專家科技扶貧點(diǎn)，朱有勇請(qǐng)纓到瀾滄扶貧。那一年，他已經(jīng)60歲。來(lái)到瀾滄后，他跑到農(nóng)戶家里走訪，發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)戶住著四處漏風(fēng)的籬笆房，家里只有幾袋苞谷、幾只雞。看到這些，他的眼淚忍不住地往下掉?！笆钦娴母F，”朱有勇說(shuō)，“我們是人民培養(yǎng)出來(lái)的科技工作者，卻沒有讓這里的老百姓享受到我們的科研成果，這是我們的虧欠?！彼拖露Q心，留在這里。在科研方面，朱有勇是專家，但在扶貧上，他還是個(gè)“新手”。他首先面臨著一個(gè)迫在眉睫的問題——農(nóng)民們應(yīng)該種什么。經(jīng)過(guò)深入考察，他發(fā)現(xiàn)這里很適合種植“冬季馬鈴薯”，因?yàn)轳R鈴薯在生長(zhǎng)過(guò)程中最怕下雨，而瀾滄縣的冬天幾乎無(wú)雨，溫度最低12℃。這樣的氣候不僅適宜馬鈴薯生長(zhǎng)，且能讓其品質(zhì)更佳。朱有勇越想越興奮：“這簡(jiǎn)直是為馬鈴薯‘量身定做’的！”他想到這里，不禁笑出聲來(lái)。但種植“冬季馬鈴薯”是一個(gè)冒險(xiǎn)的決定。云南并不是馬鈴薯的主產(chǎn)區(qū)，更鮮有人嘗試在冬天種植。萬(wàn)一失敗了，農(nóng)民一整年的收入就打水漂了。果然，有人表面上答應(yīng)要種馬鈴薯，第二天就去地里撒了油菜種。對(duì)此，朱有勇并不氣餒：“扶貧是一步步來(lái)的，有人配合，也有人不配合，要反復(fù)做工作?！彼麆裾f(shuō)村民，從10畝地中拿出2畝種植試試。不成想，這一嘗試，地里結(jié)出了全村當(dāng)年最大的馬鈴薯，足足有2．5公斤！最終，一畝地的“冬季馬鈴薯”賣了5000多塊錢，這幾乎是他們從前一年的收入，大家都高興壞了。而那些往日懷疑重重的村民們，此時(shí)全變成了“啞巴”。扶貧路上，朱有勇堅(jiān)持授人以漁。從2017年開始，他先后在瀾滄開設(shè)了“冬季馬鈴薯”“冬早蔬菜”“林下三七”等種植培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員超過(guò)1500人。鄉(xiāng)親們擁有了一個(gè)“院士老師”，日子一天天好起來(lái)?！拔覀兊幕顑海褪且烟炖L(zhǎng)、地拉寬。我們不光研究馬鈴薯，農(nóng)民需要什么，我們就研究什么！”朱有勇堅(jiān)定地說(shuō)。（摘編自李春雷《農(nóng)民院士》）材料二：①習(xí)近平總書記在同中華全國(guó)總工會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)指出：“要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，發(fā)揮好勞模工匠示范引領(lǐng)作用，激勵(lì)廣大職工在辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)中成就夢(mèng)想?！眲趧?dòng)是一切幸福的源泉。弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為時(shí)代強(qiáng)音，我們就能為扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。②“不惰者，眾善之師也?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)大廈的建設(shè)，需要廣大勞動(dòng)者添磚加瓦。天津港第一港埠有限公司拖頭隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)成衛(wèi)東，為提高拖車效率，用八年練成了一把停進(jìn)車庫(kù)的絕技。完成同樣的運(yùn)輸任務(wù)，他帶領(lǐng)的班組比別人快30%。90后核級(jí)焊工師延財(cái)，在手腕上吊兩塊磚，苦練焊接技巧，成為“免檢焊工”，為核電機(jī)組穩(wěn)定運(yùn)行保駕護(hù)航。每一份收獲、每一項(xiàng)成就，都是靠一步一個(gè)腳印的扎實(shí)工作得來(lái)的。腳踏實(shí)地，辛勤付出，廣大職工群眾揮灑的點(diǎn)滴汗水，必將匯聚成國(guó)家發(fā)展和事業(yè)進(jìn)步的壯闊長(zhǎng)河。③人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記曾勉勵(lì)大家“立足本職崗位誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”，指出“在工廠車間，就要弘揚(yáng)工匠精神，精心打磨每一個(gè)零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。在田間地頭，就要精心耕作，努力贏得豐收。在商場(chǎng)店鋪，就要笑迎天下客，童叟無(wú)欺，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”。海島電工趙儒新，本著服務(wù)人民、實(shí)事求是的工作態(tài)度，三十多年如一日，為12座小島上237戶居民的生活全天候待命，守護(hù)萬(wàn)頃碧波上的燈火。實(shí)踐表明，無(wú)論從事什么職業(yè)，只要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，干一行、愛一行、鉆一行，就能在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。④勇于創(chuàng)新、敢為人先，是新時(shí)代勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，世界主要國(guó)家綜合國(guó)力、科技的競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，對(duì)優(yōu)秀人才的需求更加迫切，創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要意義更加凸顯。面向未來(lái)，無(wú)論身處什么崗位，廣大職工群眾都應(yīng)勤學(xué)苦練，深入鉆研，勇于創(chuàng)新，不斷提高技術(shù)技能水平，努力打開事業(yè)發(fā)展新天地，創(chuàng)造更加美好的明天。⑤勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，奮斗鑄就偉業(yè)。新征程上，廣大職工群眾堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，以昂揚(yáng)的姿態(tài)、進(jìn)取的態(tài)度譜寫新時(shí)代勞動(dòng)者之歌，就一定能為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興不斷添磚加瓦、增光添彩，在新征程上贏得新的榮光、鑄就新的偉業(yè)。（摘編自崔妍《在辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)中成就夢(mèng)想》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.朱有勇認(rèn)為瀾滄縣的冬天氣溫不低于12℃，幾乎無(wú)雨，只適合種植馬鈴薯。B.為使農(nóng)民能科學(xué)種植，朱有勇親自在農(nóng)田里教導(dǎo)他們，還開設(shè)種植培訓(xùn)班。C.大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)意義重大。D.無(wú)論從事什么樣的職業(yè)，如果不誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，就不能實(shí)現(xiàn)人世間的美好夢(mèng)想。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.朱有勇下定決心留在瀾滄縣扶貧，是因?yàn)樗胱尶蒲谐晒菁爱?dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。B.朱有勇指導(dǎo)村民種植“冬季馬鈴薯”大獲成功，說(shuō)明了科技扶貧成效顯著。C.勤勞是成功的基礎(chǔ)，可見辛勤勞動(dòng)是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展和事業(yè)進(jìn)步最重要的品質(zhì)。D.科技迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力、科技的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，更需要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第④段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.朱有勇為了幫助農(nóng)民找到發(fā)展突破口，深入考察當(dāng)?shù)刈匀粭l件，冒險(xiǎn)選擇過(guò)去鮮有人種的“冬季馬鈴薯”，使農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收。B.袁隆平在潛心研究雜交水稻時(shí)，頂著烈日和寒風(fēng)，扎根田野數(shù)十年，為從根本上解決我國(guó)糧食自給自足難題作出了巨大貢獻(xiàn)。C.張秉貴為了更好地服務(wù)顧客，花費(fèi)無(wú)數(shù)心血去熟悉柜臺(tái)中的商品，憑借著“一團(tuán)火”的服務(wù)精神，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。D.鐘揚(yáng)在建立“種子寶庫(kù)”的過(guò)程中，邁著長(zhǎng)期痛風(fēng)的腿，“攀爬”在世界上最高的地區(qū)——青藏高原，將采種子視為一件樂事。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。5.材料一是人物通訊，材料二是新聞評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明這兩種文體的區(qū)別?！敬鸢浮?.A2、D3、A4、【參考答案】材料二采用總分式的論證結(jié)構(gòu)。首先提出“勞動(dòng)是一切幸福的源泉”的觀點(diǎn)；然后從辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)三個(gè)方面論述勞動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的意義；最后總結(jié)升華，得出“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，奮斗鑄就偉業(yè)”的結(jié)論。5、【參考答案】①選材不同。材料一選取朱有勇科技扶貧的事例進(jìn)行報(bào)道，抓住他的典型語(yǔ)言和典型事例，主要圍繞扶貧經(jīng)歷和人格魅力，將人物寫得豐富、立體化。材料二列舉了成衛(wèi)東、師延財(cái)、趙儒新等一系列材料，用來(lái)證明作者的觀點(diǎn)。②表達(dá)方式不同。材料一綜合使用了記敘、描寫等表達(dá)方式表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，凸顯其精神品格。材料二重在議論。通過(guò)引證、例證等論證方式論述要在辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)中成就夢(mèng)想，論證嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。③報(bào)道立場(chǎng)不同。材料一從群眾視角出發(fā)，語(yǔ)言親切自然。材料二針對(duì)性強(qiáng)，政治性與思想性鮮明，具有廣泛的公眾性?！窘馕觥?.【試題分析】A選項(xiàng)“只適合種植馬鈴薯”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“他發(fā)現(xiàn)這里很適合種植‘冬季馬鈴薯’……這樣的氣候不僅適宜馬鈴薯生長(zhǎng)，且能讓其品質(zhì)更佳”，可知瀾滄縣的環(huán)境很適合種植“冬季馬鈴薯”。2.【試題分析】D選項(xiàng)“更需要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，世界主要國(guó)家綜合國(guó)力、科技的競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，對(duì)優(yōu)秀人才的需求更加迫切”，可知迫切需要的是優(yōu)秀人才。3.【試題分析】材料二第④段的觀點(diǎn)是“勇于創(chuàng)新、敢為人先，是新時(shí)代勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)”。A選項(xiàng)深入考察當(dāng)?shù)刈匀粭l件，冒險(xiǎn)選擇過(guò)去鮮有人種的“冬季馬鈴薯”，體現(xiàn)了朱有勇勇于創(chuàng)新、敢為人先的品質(zhì)。B選項(xiàng)頂著烈日和寒風(fēng)，扎根田野數(shù)十年，體現(xiàn)了袁隆平腳踏實(shí)地，辛勤付出的品質(zhì)。C選項(xiàng)花費(fèi)無(wú)數(shù)心血去熟悉柜臺(tái)中的商品，體現(xiàn)了張秉貴辛勤勞動(dòng)的品質(zhì)。D選項(xiàng)邁著長(zhǎng)期痛風(fēng)的腿，“攀爬”在世界上最高的地區(qū)——青藏高原，將采種子視為一件樂事，體現(xiàn)了鐘揚(yáng)愛崗敬業(yè)的品質(zhì)。4.【試題分析】材料二采用總分式的論證結(jié)構(gòu)。根據(jù)原文第一段引用習(xí)近平總書記的講話“勞動(dòng)是一切幸福的源泉。弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為時(shí)代強(qiáng)音，我們就能為扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量”，可知第一段總領(lǐng)全文，闡述了勞動(dòng)的意義，提出了勞動(dòng)是一切幸福的源泉的觀點(diǎn)。根據(jù)原文第二段“中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)大廈的建設(shè)，需要廣大勞動(dòng)者添磚加瓦……每一份收獲、每一項(xiàng)成就，都是靠一步一個(gè)腳印的扎實(shí)工作得來(lái)的。腳踏實(shí)地，辛勤付出，廣大職工群眾揮灑的點(diǎn)滴汗水，必將匯聚成國(guó)家發(fā)展和事業(yè)進(jìn)步的壯闊長(zhǎng)河”，第三段“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)……實(shí)踐表明，無(wú)論從事什么職業(yè)，只要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，干一行、愛一行、鉆一行，就能在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)?！?，第四段“勇于創(chuàng)新、敢為人先，是新時(shí)代勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)……勤學(xué)苦練，深入鉆研，勇于創(chuàng)新，不斷提高技術(shù)技能水平，努力打開事業(yè)發(fā)展新天地，創(chuàng)造更加美好的明天”，結(jié)合材料二的出處“摘編自崔妍《在辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)中成就夢(mèng)想》”，可知第二、三、四段從辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)三個(gè)角度闡述了勞動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的作用和意義。根據(jù)原文第⑤段“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，奮斗鑄就偉業(yè)。新征程上，廣大職工群眾堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，以昂揚(yáng)的姿態(tài)、進(jìn)取的態(tài)度譜寫新時(shí)代勞動(dòng)者之歌，就一定能為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興不斷添磚加瓦、增光添彩，在新征程上贏得新的榮光、鑄就新的偉業(yè)”，可知本段立足現(xiàn)實(shí)，總結(jié)升華，得出“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，奮斗鑄就偉業(yè)”的結(jié)論5.【試題分析】從選材的角度分析，材料一：根據(jù)原文“朱有勇請(qǐng)纓到瀾滄扶貧”“經(jīng)過(guò)深入考察，他發(fā)現(xiàn)這里很適合種植‘冬季馬鈴薯’”，面對(duì)“有人表面上答應(yīng)要種馬鈴薯，第二天就去地里撒了油菜種”的困難，“他勸說(shuō)村民，從10畝地中拿出2畝種植試試。不成想，這一嘗試，地里結(jié)出了全村當(dāng)年最大的馬鈴薯，足足有2．5公斤！最終，一畝地的‘冬季馬鈴薯’賣了5000多塊錢”“扶貧路上，朱有勇堅(jiān)持授人以漁”，可知材料一選取了朱有勇科技扶貧，讓老百姓享受到科研成果，脫貧致富的的事例表現(xiàn)了他的人格魅力，將人物寫得豐富、立體化。材料二：根據(jù)原文“天津港第一港埠有限公司拖頭隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)成衛(wèi)東，為提高拖車效率，用八年練成了一把停進(jìn)車庫(kù)的絕技。完成同樣的運(yùn)輸任務(wù)，他帶領(lǐng)的班組比別人快30%。90后核級(jí)焊工師延財(cái)，在手腕上吊兩塊磚，苦練焊接技巧，成為“免檢焊工”，為核電機(jī)組穩(wěn)定運(yùn)行保駕護(hù)航”“海島電工趙儒新，本著服務(wù)人民、實(shí)事求是的工作態(tài)度，三十多年如一日，為12座小島上237戶居民的生活全天候待命，守護(hù)萬(wàn)頃碧波上的燈火”，可知概述了成衛(wèi)東、師延財(cái)、趙儒新等一系列材料，闡述了勞動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的作用和意義。從表達(dá)方式的角度分析，材料一：按時(shí)間順序，記敘了朱有勇科技扶貧的事跡，“他時(shí)常頭頂草帽，卷著半邊褲腿，扛著鋤頭，脖子上搭一條毛巾，‘吧嗒吧嗒’地和農(nóng)民聊天，手把手地教他們種馬鈴薯”運(yùn)用外貌描寫，“朱有勇越想越興奮……他想到這里，不禁笑出聲來(lái)”運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，凸顯其為農(nóng)民做實(shí)事的精神品格。材料二：“習(xí)近平總書記在同中華全國(guó)總工會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)指出：‘要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，發(fā)揮好勞模工匠示范引領(lǐng)作用，激勵(lì)廣大職工在辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)中成就夢(mèng)想”“不惰者，眾善之師也”“立足本職崗位誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”“在工廠車間，就要弘揚(yáng)工匠精神，精心打磨每一個(gè)零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。在田間地頭，就要精心耕作，努力贏得豐收。在商場(chǎng)店鋪，就要笑迎天下客，童叟無(wú)欺，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”使用引證法，論證觀點(diǎn)；“天津港第一港埠有限公司拖頭隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)成衛(wèi)東……90后核級(jí)焊工師延財(cái)……海島電工趙儒新……”使用例證法，從辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)兩個(gè)角度闡述了勞動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的作用和意義，論證嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。從報(bào)道立場(chǎng)的角度分析，材料一：根據(jù)原文“農(nóng)民院士”“他跑到農(nóng)戶家里走訪，發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)戶住著四處漏風(fēng)的籬笆房，家里只有幾袋苞谷、幾只雞?？吹竭@些，他的眼淚忍不住地往下掉”“我們的活兒，就是要把天拉長(zhǎng)、地拉寬”，可知從群眾的立場(chǎng)報(bào)道，語(yǔ)言親切自然。材料二：根據(jù)原文“習(xí)近平總書記在同中華全國(guó)總工會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)指出”“創(chuàng)造偉大成為時(shí)代強(qiáng)音，我們就能為扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量”“廣大職工群眾堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，以昂揚(yáng)的姿態(tài)、進(jìn)取的態(tài)度譜寫新時(shí)代勞動(dòng)者之歌，就一定能為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興不斷添磚加瓦、增光添彩，在新征程上贏得新的榮光、鑄就新的偉業(yè)”，可知材料二立足時(shí)代發(fā)展，政治性與思想性鮮明，具有廣泛的公眾性。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。我們要高揚(yáng)愛國(guó)主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國(guó)的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實(shí)踐，抒寫多彩的中國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)、團(tuán)結(jié)的中國(guó)，激勵(lì)全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。堅(jiān)定文化自信，離不開對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)?！坝^古今于須臾，撫四海于一瞬。”沒有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識(shí)、史才、史德。歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養(yǎng)和無(wú)限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無(wú)化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西。戲弄?dú)v史的作品，不僅是對(duì)歷史的不尊重，而且是對(duì)自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才能立之當(dāng)世、傳之后人。（摘自習(xí)近平《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話》）材料二：英雄者，國(guó)之干，族之魂。同英雄偉大動(dòng)機(jī)相伴隨的，往往是偉大的社會(huì)效果。英雄烈士不僅以其頑強(qiáng)抗?fàn)幫苿?dòng)了歷史進(jìn)步，更以其堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格，充實(shí)了民族的精神殿堂。透過(guò)長(zhǎng)征將士，人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的”；走近抗戰(zhàn)軍民，人們感佩于“一寸山河一寸血”；品讀革命故事，人們更深刻理解為什么中國(guó)“一定有一個(gè)可贊美的光明前途”。回望歷史的天空，正是無(wú)數(shù)先賢英烈，挺立起民族精神的萬(wàn)里河山。對(duì)于“誰(shuí)是最可愛的人”這樣的歷史之問，無(wú)論任何時(shí)候，我們的回答都不應(yīng)有改變。行程萬(wàn)里，禮贊英雄從來(lái)都是最動(dòng)人的樂章。然而社會(huì)轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世人的歷史認(rèn)知?；蚴且浴斑€原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無(wú)價(jià)值之實(shí)；或是以審丑、炫丑為能事，通過(guò)詆毀英雄、嘲弄高尚來(lái)嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，損害國(guó)家尊嚴(yán)，傷害民族感情。歷史觀、英雄觀如果扭曲了，輕則精神缺鈣、是非顛倒，重則思想滑坡、國(guó)家崩潰。李大釗在100多年前就指出，“故歷史觀者，實(shí)為人生的準(zhǔn)據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀?！毕扔袛?shù)典忘祖，后有禍起蕭墻，歷史上、國(guó)際上不乏這樣的案例?！杜f唐書》中說(shuō)得好，“但立直標(biāo)，終無(wú)曲影。”崇尚英雄才會(huì)誕生英雄，爭(zhēng)做英雄才會(huì)英雄輩出。新的歷史時(shí)期，從以各種形式紀(jì)念英烈、表彰先進(jìn)、慰問英模到健全黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，尊崇英雄、褒獎(jiǎng)英模已成為一項(xiàng)國(guó)家大事。抹黑英雄、虛無(wú)歷史注定不得人心，近年來(lái)，各界人士抨擊曲解歷史、惡搞先烈、侮辱英雄的錯(cuò)誤言行，讓英雄形象更為生動(dòng)，讓公眾認(rèn)知更為深刻，浚通了民族的精神血脈。新的時(shí)代，我國(guó)頒布并正式施行了英雄烈士保護(hù)法，以法律形式“布大信于天下”，為全社會(huì)唱響新時(shí)代見賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的正氣歌，注入強(qiáng)勁正能量。“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！睙o(wú)論是衛(wèi)戍邊疆安寧、挺立抗災(zāi)一線，還是養(yǎng)浩然之氣、勵(lì)鴻鵠之志，和平年代同樣需要英雄情懷。民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。沒有革命英雄主義，成就不了英雄軍隊(duì)；沒有英雄氣質(zhì)，塑造不出英雄國(guó)家。英雄是鮮活的價(jià)值觀，是無(wú)比珍貴的精神富礦。禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過(guò)來(lái)的火把，新時(shí)代的英雄史詩(shī)將由我們這一代人書寫。（摘編自李斌《崇尚英雄才會(huì)誕生英雄》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.禮贊英雄是文藝創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作英雄形象不僅要注意文學(xué)語(yǔ)言，更要借英雄形象引導(dǎo)人民樹立正確的價(jià)值觀。B.歷史幫助我們認(rèn)清世界和自我，文學(xué)藝術(shù)家可以憑借想象描寫歷史，沒有必要完全還原歷史的真實(shí)。C.紅色文學(xué)經(jīng)典可以成功地塑造英雄，也可以使廣大讀者受到啟迪；但錯(cuò)誤的歷史觀和英雄觀可能造成思想滑坡、國(guó)家崩潰。D.民族復(fù)興大業(yè)離不了英雄氣質(zhì)，仍需要革命英雄主義，更加迫切呼喚英雄，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都談到了關(guān)于英雄創(chuàng)作和歷史的關(guān)系，不過(guò)二者論述的重心并不相同。B.文學(xué)創(chuàng)作要從歷史中汲取養(yǎng)料，這就要求作家有史識(shí)、史才、史德，不能戲弄?dú)v史。C.社會(huì)轉(zhuǎn)型期容易產(chǎn)生一些駁雜的思想，只有樹立正確的歷史觀，才能形成正確的人生觀。D.英雄烈士保護(hù)法實(shí)施的目的就是對(duì)那些有曲解歷史、惡搞先烈等錯(cuò)誤行為的人加以懲罰。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.紅色經(jīng)典給讀者留下了許多耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋铮鐒⒑m、董存瑞、邱少云、趙一曼等。B.革命小說(shuō)《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言都曾被關(guān)押在渣滓洞監(jiān)獄，他們是這段歷史的親歷者。C.由《戲說(shuō)乾隆》開啟的戲說(shuō)類電視劇火爆，在幾大電視臺(tái)同時(shí)播放。D.《青春之歌》《林海雪原》《鐵道游擊隊(duì)》《紅星照耀中國(guó)》等作品成為一代人難忘的記憶。4.人物通訊《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》塑造的科學(xué)家袁隆平為什么能夠成為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)典英雄形象？請(qǐng)結(jié)合材料一加以分析。5.如何正確看待英雄人物？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.B2、D3、C4、【參考答案】①袁隆平是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)典英雄形象，離不開人物通訊《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》的宣傳，這正體現(xiàn)了“我們要高揚(yáng)愛國(guó)主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國(guó)的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感”的觀點(diǎn)。②袁隆平同志勇于實(shí)踐，敢于探索，熱愛并獻(xiàn)身于農(nóng)科研事業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他就是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的英雄標(biāo)桿、“閃亮的坐標(biāo)”，是“最可愛的人”，因此他的英雄事跡家喻戶曉，傳遍了華夏神州。袁隆平同志堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，解放思想，破除迷信，敢于創(chuàng)新等精神品格充實(shí)了華夏民族的精神殿堂，是值得我們學(xué)習(xí)的楷模。5、【參考答案】①我們要認(rèn)識(shí)到英雄的價(jià)值和意義，禮贊英雄，歌頌英雄；②我們要尊重英雄，崇敬英雄，把英雄當(dāng)做我們的榜樣，而不能褻瀆英雄，傷害民族感情；③在民族復(fù)興的進(jìn)程中，我們更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。④禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過(guò)來(lái)的火把，方能書寫新時(shí)代的英雄史詩(shī)。【解析】1.【試題分析】B選項(xiàng)“文學(xué)藝術(shù)家可以憑借想象描寫歷史，沒有必要完全還原歷史的真實(shí)”錯(cuò)，材料一最后一段說(shuō)“歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養(yǎng)和無(wú)限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無(wú)化”，即文學(xué)藝術(shù)家不可以憑借無(wú)限的想象描寫歷史，而應(yīng)有自己的歷史觀，應(yīng)尊重歷史事實(shí)。2.【試題分析】D選項(xiàng)“目的就是對(duì)那些有曲解歷史、惡搞先烈等錯(cuò)誤行為的人加以懲罰”說(shuō)法以偏概全。從材料二倒數(shù)第二段“新的時(shí)代，我國(guó)頒布并正式施行了英雄烈士保護(hù)法，以法律形式‘布大信于天下’，為全社會(huì)唱響新時(shí)代見賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的正氣歌，注入強(qiáng)勁正能量”可知，崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒，進(jìn)而注入強(qiáng)勁正能量才是主要目的。3.【試題分析】C選項(xiàng)“《戲說(shuō)乾隆》開啟的戲說(shuō)類電視劇”不符合材料一“只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才能立之當(dāng)世、傳之后人”的觀點(diǎn)，因?yàn)閼蚺獨(dú)v史的作品，不僅是對(duì)歷史的不尊重，而且是對(duì)自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。4.【試題分析】題干要求回答人物通訊《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》塑造的科學(xué)家袁隆平為什么能夠成為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)典形象?；卮鸫祟}，要結(jié)合材料關(guān)于英雄形象的觀點(diǎn)以及對(duì)人物通訊《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》大致了解。①袁隆平之所以社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)典英雄形象，與沈英甲的宣傳報(bào)道有關(guān)。而沈英甲的人物通訊正是“高揚(yáng)愛國(guó)主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國(guó)的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)”的具體表現(xiàn)。②通訊中詳細(xì)介紹了袁隆平的英雄事跡，如寫2001年春節(jié)剛過(guò)，袁隆平領(lǐng)獎(jiǎng)前仍在稻田里工作；1961年，袁隆平敏銳地發(fā)現(xiàn)了“天然雜交稻”的雜種第一代；1964年，袁隆平終于找到了水稻雄性不育植株等表現(xiàn)了他勇于實(shí)踐，敢于探索，熱愛并獻(xiàn)身于農(nóng)科研事業(yè)等精神風(fēng)貌。他的言行舉止，他率先垂范的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是英雄身上“堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格”的集中表現(xiàn)，是新時(shí)期的“國(guó)之干，族之魂”，因而其形象廣為流傳。正如材料一所說(shuō)“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”，袁隆平堅(jiān)持真理，敢于駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)持研究和創(chuàng)新，終于找到了水稻雄性不育植株，提出并實(shí)現(xiàn)了雜交水稻育種的戰(zhàn)略思想，為我國(guó)糧食大幅度增產(chǎn)做出了突出貢獻(xiàn)。他就是我們學(xué)習(xí)的楷模，是我們精神的坐標(biāo)。5.【試題分析】①由材料一第一段“祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”，材料二第一段“英雄者，國(guó)之干，族之魂。同英雄偉大動(dòng)機(jī)相伴隨的，往往是偉大的社會(huì)效果。英雄烈士不僅以其頑強(qiáng)抗?fàn)幫苿?dòng)了歷史進(jìn)步，更以其堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格，充實(shí)了民族的精神殿堂”可知，我們要認(rèn)識(shí)到英雄的價(jià)值和意義，禮贊英雄，歌頌英雄。②由材料一“對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”，材料二第二段“然而社會(huì)轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世人的歷史認(rèn)知?；蚴且浴斑€原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無(wú)價(jià)值之實(shí)；或是以審丑、炫丑為能事，通過(guò)詆毀英雄、嘲弄高尚來(lái)嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，損害國(guó)家尊嚴(yán)，傷害民族感情”可知，我們要尊重英雄，崇敬英雄，把英雄當(dāng)做我們的榜樣，而不能褻瀆英雄，傷害民族感情。③由材料二第三段“崇尚英雄才會(huì)誕生英雄，爭(zhēng)做英雄才會(huì)英雄輩出”，最后一段“民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。沒有革命英雄主義，成就不了英雄軍隊(duì)；沒有英雄氣質(zhì)，塑造不出英雄國(guó)家。英雄是鮮活的價(jià)值觀，是無(wú)比珍貴的精神富礦”可知，在民族復(fù)興的進(jìn)程中，我們更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。④由材料二最后一段“禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過(guò)來(lái)的火把，新時(shí)代的英雄史詩(shī)將由我們這一代人書寫”可知，我們要禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過(guò)來(lái)的火把，方能書寫新時(shí)代的英雄史詩(shī)。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：勞動(dòng)是人類特有的有目的、有意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。偉大實(shí)踐孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大實(shí)踐。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們培育形成了崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神。只有崇尚勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)，人們才渴望勞動(dòng)。無(wú)論時(shí)代如何變化，都要崇尚勞動(dòng)之風(fēng)、推崇勞動(dòng)之美。勞動(dòng)不分貴賤，勞動(dòng)者都值得被尊重。無(wú)論從事體力還是腦力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單還是復(fù)雜勞動(dòng)、生產(chǎn)性還是服務(wù)性勞動(dòng)，只要能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，就會(huì)得到廣大人民群眾的認(rèn)可。通過(guò)思想宣傳、教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成等，讓崇尚勞動(dòng)成為全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，營(yíng)造尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者的文化氛圍，才能“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”。只有熱愛勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)創(chuàng)造美好、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，人們才喜歡勞動(dòng)、愿意勞動(dòng)。正是基于對(duì)勞動(dòng)的熱愛，勞動(dòng)者才能實(shí)現(xiàn)由“要我勞動(dòng)”到“我要?jiǎng)趧?dòng)”的轉(zhuǎn)變。如今，熱愛勞動(dòng)的種子已在全體中國(guó)人民心中播撒。《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》和《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，對(duì)勞動(dòng)教育教什么、怎么教、如何評(píng)等提出了具體要求，讓青少年在勞動(dòng)教育過(guò)程中堅(jiān)守?zé)釔蹌趧?dòng)的思想觀念。培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)尚，需要加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的幫扶和支持，讓熱愛勞動(dòng)辛勤勞動(dòng)的人獲得更多的回報(bào)，從而提升勞動(dòng)者幸福感。如果對(duì)勞動(dòng)不能形成由內(nèi)而外的熱愛，勞動(dòng)就會(huì)異化為外在的束縛和枷鎖，人在勞動(dòng)中就感覺不到幸福。唯有保持勞動(dòng)的熱情和奮斗的激情，才能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。只有辛勤勞動(dòng)，懂得人間萬(wàn)事出艱辛，艱難困苦玉汝于成，人們才愿意努力刻苦、付出犧牲。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！睙o(wú)論體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程：體力勞動(dòng)要付出辛勞和汗水，腦力勞動(dòng)也要付出心血和智慧。只有勤于奮斗、樂于奉獻(xiàn)，擼起袖子加油干，不斷錘煉本領(lǐng)、淬煉能力，才能開創(chuàng)輝煌事業(yè)，彰顯精彩人生。只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，懂得真真切切、實(shí)實(shí)在在、兢兢業(yè)業(yè)是合格勞動(dòng)者的本色、底色和根本準(zhǔn)則，人們才能“實(shí)干”。勞動(dòng)的光榮源自誠(chéng)實(shí)的付出。我們要從勞動(dòng)中汲取道德營(yíng)養(yǎng)，鍛造勞動(dòng)品德。既大力宣傳誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先進(jìn)事跡和杰出人物，增強(qiáng)輿論正面引導(dǎo)，又對(duì)不勞而獲、偷奸耍滑、投機(jī)取巧的不誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)進(jìn)行懲處，形成對(duì)不誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的威懾，凈化誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的環(huán)境。唯有如此，才能厚植誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的土壤，在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的良好風(fēng)尚。（摘編自鄧澤球、陳美麗《弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的意蘊(yùn)》）材料二：勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，大力開展勞動(dòng)教育，一方面要教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的理性認(rèn)知和實(shí)踐自覺。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)和條件、創(chuàng)新內(nèi)容和形式，通過(guò)豐富多樣的勞動(dòng)實(shí)踐，教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的勞動(dòng)觀念。①________。勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成、勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，是一個(gè)持續(xù)積累的過(guò)程。在青少年不同年齡階段，勞動(dòng)教育的內(nèi)容、任務(wù)要依照規(guī)律各有側(cè)重。特別是要根據(jù)不同學(xué)段、不同類型學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性地加強(qiáng)勞動(dòng)教育。要堅(jiān)持德智體美勞五育并舉，緊緊圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問題，深刻把握勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在關(guān)系和互動(dòng)規(guī)律，全面彰顯勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)性作用，切實(shí)做到以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美。堅(jiān)持改革創(chuàng)新，將勞動(dòng)教育融入學(xué)校教育教學(xué)和人才培養(yǎng)之中，貫穿教學(xué)設(shè)計(jì)和教法改革之中，以更加切實(shí)的舉措全面提升勞動(dòng)教育的地位。體現(xiàn)時(shí)代特征，創(chuàng)新內(nèi)容形式。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，正在深刻改變?nèi)祟悇趧?dòng)的組織方式和實(shí)踐形態(tài)，使創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，使知識(shí)和信息成為重要的生產(chǎn)要素。在這樣的背景下，勞動(dòng)教育必須著眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，緊密結(jié)合新產(chǎn)業(yè)、新技術(shù)，不斷更新和豐富教育內(nèi)容和形式。要提高勞動(dòng)教育的針對(duì)性，讓學(xué)生充分利用新的知識(shí)、技能、工具、設(shè)備等為他人和社會(huì)提供服務(wù)。②_______。家庭是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所，要加強(qiáng)家庭勞動(dòng)教育，倡導(dǎo)崇尚勞動(dòng)的優(yōu)良家風(fēng)，讓孩子從小養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的良好習(xí)慣。學(xué)校是實(shí)施勞動(dòng)教育的主體力量，要開好勞動(dòng)教育課程，結(jié)合學(xué)段特點(diǎn)和所在地區(qū)實(shí)際切實(shí)規(guī)劃好勞動(dòng)教育課程內(nèi)容，不斷改進(jìn)勞動(dòng)教育方法和組織形式，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需要和動(dòng)力，提高教育效果。積極發(fā)揮社會(huì)各方面在勞動(dòng)教育中的支持作用，利用各類資源為勞動(dòng)教育提供必要保障，搭建多樣化勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，形成協(xié)同育人格局。（摘編自楊曉慧《大力加強(qiáng)勞動(dòng)教育》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.勞動(dòng)能創(chuàng)造價(jià)值，任何時(shí)代都要崇尚勞動(dòng)，新時(shí)代要采取多種措施，促使崇尚勞動(dòng)成為全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。B.要在社會(huì)上形成誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的良好風(fēng)氣，可從宣傳先進(jìn)人物事跡和懲處不良行為兩方面入手。C.要發(fā)揮勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)性作用，就需要把握“五育”之間的內(nèi)在關(guān)系和互動(dòng)規(guī)律，提高學(xué)生的多方面素質(zhì)。D.隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，勞動(dòng)教育必須因勢(shì)利導(dǎo)、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教育內(nèi)容和形式，提高學(xué)生勞動(dòng)能力。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.人們無(wú)論干什么，都應(yīng)受到社會(huì)的尊重和認(rèn)可，所以勞動(dòng)沒有高下之分。B.體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都要付出艱苦努力，這使得人們勤于奮斗、樂于貢獻(xiàn)。C.開展勞動(dòng)教育，要根據(jù)學(xué)生年齡、類型的差異設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，不能千篇一律。D.勞動(dòng)教育不能只依靠學(xué)校，家庭才是主體力量，應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)。3.下列各項(xiàng)，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.民生在勤，勤則不匱。——《左傳》B.幸福不會(huì)從天降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造?！?xí)近平C.空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！囆∑紻.半絲半縷，恒念物力維艱?！吨熳蛹矣?xùn)》4.綜合材料二的行文思路和主要內(nèi)容，在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)，每處不超過(guò)20個(gè)字。5.林為民《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》中記述了售貨員張秉貴的事跡，下列文字是對(duì)他的介紹，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析張秉貴身上體現(xiàn)了勞動(dòng)精神的哪些意蘊(yùn)。張秉貴常說(shuō)：“我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團(tuán)火，來(lái)溫暖人民群眾……這才算我們對(duì)革命事業(yè)有了一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)?！薄刻欤蠌垙脑绯看┥瞎ぷ鞣M(jìn)入柜臺(tái)，到晚上送走最后一位顧客，每分鐘都是全力以赴。你看，他在柜臺(tái)里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機(jī)器”同時(shí)開動(dòng)，他抬頭售貨，及時(shí)發(fā)現(xiàn)需要照顧的老弱病殘顧客，隨時(shí)傾聽顧客的要求和意見，不斷解答顧客的詢問，還要不停地拿糖、過(guò)磅、包包、打捆，同時(shí)用心算代替算盤?！敬鸢浮?.C2、C3、D4、【參考答案】①遵循教育規(guī)律，納入人才培養(yǎng)過(guò)程（提升勞動(dòng)教育地位）。②多方聯(lián)合，形成協(xié)同育人格局。5、【參考答案】①他熱愛勞動(dòng)。張秉貴全心全意為人們服務(wù)，努力用自己的勞動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。②他辛勤勞動(dòng)。他每天對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)待顧客熱情周到。【解析】1.【試題分析】C選項(xiàng)“就需要把握‘五育'之間的內(nèi)在關(guān)系和互動(dòng)規(guī)律”錯(cuò)誤，由原文“深刻把握勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在關(guān)系和互動(dòng)規(guī)律，全面彰顯勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)性作用，切實(shí)做到以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”可知，原文強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育與其他四育的關(guān)系，選項(xiàng)“互動(dòng)規(guī)律”曲解文意。2.【試題分析】A選項(xiàng)“人們無(wú)論干什么，都應(yīng)受到社會(huì)的尊重和認(rèn)可”錯(cuò)誤，由原文“只要能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，就會(huì)得到廣大人民群眾的認(rèn)可”可知，原文表述是“只要……就……”，選項(xiàng)“無(wú)論干什么，都應(yīng)受到……”缺失條件，且選項(xiàng)因果關(guān)系不當(dāng)。B選項(xiàng)“這使得人們勤于奮斗、樂于貢獻(xiàn)”錯(cuò)誤，由原文“只有勤于奮斗、樂于奉獻(xiàn)，擼起袖子加油干，不斷錘煉本領(lǐng)、淬煉能力，才能開創(chuàng)輝煌事業(yè)，彰顯精彩人生”可知，人們認(rèn)識(shí)到成功要付出努力，因此愿意勤于奮斗、樂于貢獻(xiàn)。選項(xiàng)“體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都要付出艱苦努力，這使得……”曲解文意。D選項(xiàng)“家庭才是主體力量”錯(cuò)誤，由原文“家庭是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所……學(xué)校是實(shí)施勞動(dòng)教育的主體力量，要開好勞動(dòng)教育課程”可知，“家庭是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所”，“學(xué)校是實(shí)施勞動(dòng)教育的主體力量”。選項(xiàng)“家庭才是主體力量”于文無(wú)據(jù)。3.【試題分析】A選項(xiàng)“民生在勤，勤則不匱”，可支撐材料一“只有崇尚勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)，人們才渴望勞動(dòng)”的觀點(diǎn)。B選項(xiàng)“幸福不會(huì)從天降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造”，可支撐材料一“只有熱愛勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)創(chuàng)造美好、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，人們才喜歡勞動(dòng)、愿意勞動(dòng)。正是基于對(duì)勞動(dòng)的熱愛，勞動(dòng)者才能實(shí)現(xiàn)由‘要我勞動(dòng)’到‘我要?jiǎng)趧?dòng)’的轉(zhuǎn)變”的觀點(diǎn)。C選項(xiàng)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，可支撐材料一“只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，懂得真真切切、實(shí)實(shí)在在、兢兢業(yè)業(yè)是合格勞動(dòng)者的本色、底色和根本準(zhǔn)則，人們才能‘實(shí)干’”的觀點(diǎn)。D選項(xiàng)“半絲半縷，恒念物力維艱”，對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的，這句話中雖然提到了勞動(dòng)的艱難，但是重點(diǎn)在于提醒人們珍惜勞動(dòng)果實(shí)，注意節(jié)約，不要浪費(fèi)。不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)。4.【試題分析】結(jié)合原文“特別是要根據(jù)不同學(xué)段、不同類型學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性地加強(qiáng)勞動(dòng)教育……切實(shí)做到以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”“堅(jiān)持改革創(chuàng)新，將勞動(dòng)教育融入學(xué)校教育教學(xué)和人才培養(yǎng)之中，貫穿教學(xué)設(shè)計(jì)和教法改革之中，以要加切實(shí)的舉措全面提升勞動(dòng)教育的地位”可知，要遵循教育規(guī)律，納入人才培養(yǎng)過(guò)程（提升勞動(dòng)教育地位）。結(jié)合原文“積極發(fā)揮社會(huì)各方面在勞動(dòng)教育中的支持作用，利用各類資源為勞動(dòng)教育提供必要保障，搭建多樣化勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，形成協(xié)同育人格局”可知，多方聯(lián)合，形成協(xié)同育人格局。5.【試題分析】結(jié)合原文“只有熱愛勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)創(chuàng)造美好、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，人們才喜歡勞動(dòng)、愿意勞動(dòng)。正是基于對(duì)勞動(dòng)的熱愛，勞動(dòng)者才能實(shí)現(xiàn)由‘要我勞動(dòng)’到‘我要?jiǎng)趧?dòng)’的轉(zhuǎn)變”“我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團(tuán)火”可知，他熱愛勞動(dòng)。張秉貴全心全意為人們服務(wù)，努力用自己的勞動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。結(jié)合原文“只有辛勤勞動(dòng)，懂得人間萬(wàn)事出艱辛，艱難困苦玉汝于成，人們才愿意努力刻苦、付出犧牲”“每天，老張從早晨穿上工作服進(jìn)入柜臺(tái)，到晚上送走最后一位顧客，每分鐘都是全力以赴”可知，他辛勤勞動(dòng)。他每天對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)待顧客熱情周到。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：勞模精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中。新中國(guó)成立后，隨著生產(chǎn)方式的變革，勞模精神以特定的時(shí)代內(nèi)涵與形象表征回應(yīng)了我國(guó)不同時(shí)期的現(xiàn)實(shí)需求，成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的底色。新中國(guó)成立后，國(guó)家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)。這一時(shí)期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，并與組織勞動(dòng)競(jìng)賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，在全社會(huì)形成了積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍。如耿長(zhǎng)鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領(lǐng)域勞模，王進(jìn)喜、時(shí)傳祥等工業(yè)領(lǐng)域勞模，焦裕祿、雷鋒等先進(jìn)模范代表，均以其團(tuán)結(jié)苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)激勵(lì)各地區(qū)廣泛開展勞動(dòng)競(jìng)賽，不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀(jì)錄，并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神。改革開放后，科技進(jìn)步促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速提升，勞動(dòng)形態(tài)日益多元，社會(huì)生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展。在“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”的時(shí)代基調(diào)下，人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)知變化直接擴(kuò)展了勞動(dòng)者的主體構(gòu)成，凡是通過(guò)合法勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展者都被納入勞動(dòng)者范疇。勞模群體也突破了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，知識(shí)分子、技術(shù)人員、私營(yíng)企業(yè)家、體育明星等類型的勞模不斷涌現(xiàn)。如孔祥瑞、包起帆等生產(chǎn)勞模，袁隆平、吳大觀等科技工作者，姚明、劉翔等體育明星，王順友、吳登云等服務(wù)業(yè)勞模，不僅具有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，還以銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干的精神風(fēng)貌繼承并發(fā)展了改革開放新時(shí)期勞模的精神品質(zhì)，刻畫出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時(shí)期勞模精神。黨的十八大以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，必須以科技創(chuàng)新為抓手，從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ)，為人類貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，在此背景下，勞動(dòng)內(nèi)涵進(jìn)一步更新和拓展，不僅需要辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，還需要?jiǎng)?chuàng)造性勞動(dòng)。2020年，全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)生產(chǎn)者大會(huì)評(píng)選出包括一線工人、企業(yè)技術(shù)人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術(shù)人員、科級(jí)以下干部等多個(gè)群體，基本涵蓋了各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。由“工匠精神”“企業(yè)家精神”“科學(xué)家精神”等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時(shí)代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時(shí)代勞模精神，激勵(lì)著各行各業(yè)的勞動(dòng)者?？傊S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)逐漸深入，勞動(dòng)形態(tài)日益多元，勞模精神的具體內(nèi)涵也在新的歷史主題下被賦予相應(yīng)的時(shí)代元素，但其基本內(nèi)涵與精神所指卻始終如一。（摘編自崔延強(qiáng)、孟亞男《勞模精神的時(shí)代傳承與當(dāng)代高校勞動(dòng)教育路徑創(chuàng)新》）材料二：“5月是結(jié)婚旺季，各位小姐姐們一定要在最美的時(shí)節(jié)做最美麗的新娘……”4月16日，一場(chǎng)名為“星婚慶星耀眼”的直播在進(jìn)行，這次“帶貨”的兩位主播均是勞模。在南京新街口百貨商店，勞模直播已不是新鮮事，鏡頭中的他們服務(wù)貼心、帶貨可靠，被網(wǎng)友們稱為“勞模天團(tuán)”。從80年代的“勞模服務(wù)”到如今的“勞模帶貨”，在南京新百，老典型群星璀璨，新勞模層出不窮，唯一不變的是勞模們?cè)谄椒矋徫簧鲜卣V實(shí)、銳意創(chuàng)新?！皠谀Ｌ靾F(tuán)”的帶頭人正是2020年被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范的呂雪瑾?！拔夷艹蔀閯谀?，都是向商場(chǎng)里的勞模師傅們學(xué)習(xí)的?！眳窝╄χ鴤魇诮?jīng)驗(yàn)。南京新百善“出”勞模。1983年，陶佩芬被評(píng)為全國(guó)勞模。柜臺(tái)里有300多種小商品，白天忙，她就把商品的價(jià)格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來(lái)帶回家背，業(yè)余時(shí)間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向?qū)I(yè)人士請(qǐng)教專業(yè)知識(shí)。功夫不負(fù)有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞，就能準(zhǔn)確地報(bào)出其品牌、產(chǎn)地、價(jià)格和特征。陶佩芬時(shí)常將自己的服務(wù)秘訣講述給同事聽。在她的傳幫帶下，大批從業(yè)人員懂得了什么是“匠心”。陶佩芬還組織編寫《新百勞模服務(wù)藝術(shù)》手冊(cè)，幫助青年員工找到通往勞模舞臺(tái)的“鑰匙”。2018年7月，呂雪瑾省勞模創(chuàng)新工作室成立，6位一線勞模共同探索新零售時(shí)代變化下的創(chuàng)新服務(wù)營(yíng)銷方式。經(jīng)過(guò)一年的摸索，逐步探索出“老字號(hào)商業(yè)信譽(yù)+勞模品牌資源+場(chǎng)景化購(gòu)物體驗(yàn)”的新型服務(wù)模式。確實(shí)，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，每一代勞模都有著自己的使命。陶佩芬工作的20世紀(jì)80年代初，沒人在意服務(wù)態(tài)度，她自己買東西時(shí)遭過(guò)“白眼”。當(dāng)上營(yíng)業(yè)員后，她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風(fēng)。邁入新時(shí)代，一批年輕勞模脫穎而出，勞模精神也被賦予更多內(nèi)容，一方面要將專業(yè)化做到極致，另一方面還要能把握時(shí)代脈搏。呂雪瑾深知光靠之前的“兩把刷子”在當(dāng)下已行不通。她開始帶著工作室的小伙伴們?cè)囁爸辈ж洝?。如今，“勞模帶貨”已發(fā)展成“全員直播”，在勞模的垂范作用下，南京新百的每一位營(yíng)業(yè)員都擁有了直播帶貨的能力。“我看到網(wǎng)上有人說(shuō)勞模已經(jīng)過(guò)時(shí)了，我不這么認(rèn)為?！眳窝╄f(shuō)。勞模精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。（摘編自蘇雁、王菲《南京新百的“勞模天團(tuán)”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.集中在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域選樹勞模，有利于組織勞動(dòng)競(jìng)賽，有利于形成積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍。B.隨著社會(huì)生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展，勞動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)生了變化，勞動(dòng)者的外延也隨之?dāng)U大。C.勞模精神以兩種方式來(lái)進(jìn)行形象表征，要么以著名個(gè)體的名稱，要么以具有代表性的地名來(lái)進(jìn)行形象表征。D.南京新百頻頻出現(xiàn)新勞模，主要是因?yàn)槟暇┬掳偬峁┝擞欣献痔?hào)信譽(yù)的平臺(tái)，以及老一輩勞模的垂范指引。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.隨著生產(chǎn)方式的變革，勞動(dòng)形態(tài)日益多元，勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變。B.“工匠精神”“女排精神”等精神是中國(guó)人民面對(duì)不同挑戰(zhàn)凝練出來(lái)的精神標(biāo)識(shí)，激勵(lì)一代又一代的勞動(dòng)者奮勇前行。C.在新零售時(shí)代變化形勢(shì)下對(duì)新型服務(wù)模式的探索，是南京新百的勞模們對(duì)“守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新”精神的踐行與詮釋。D.南京新百的勞模們青藍(lán)相接、薪火相傳，在他們之間代代傳接的財(cái)富不但有服務(wù)秘訣，更有永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的勞模精神。3.下列與人物通訊有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料二以網(wǎng)友的贊美之詞“勞模天團(tuán)”構(gòu)成的標(biāo)題，和《“探界者”鐘揚(yáng)》這一標(biāo)題一樣，都具有標(biāo)題醒目、簡(jiǎn)潔的特征，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。B.材料二的開頭敘寫“星婚慶星耀眼”直播的場(chǎng)景，與《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》的開頭一樣都采用了“親歷者”的視角，使文章具有“在場(chǎng)”感。C.和《喜看稻菽千重浪》中寫袁隆平“一邊甩去手上泥巴一邊對(duì)我說(shuō)”一樣，材料二也用訪談中得到的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物，如“呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗(yàn)”。D.人物通訊雖時(shí)效性不及消息，但其注重多角度表現(xiàn)人物，使人物形象能更全面具體地展現(xiàn)，材料二通過(guò)多渠道的采訪來(lái)再現(xiàn)人物就體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。4.陶佩芬的“匠心”和《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》中張秉貴的“一團(tuán)火”的含義有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.新中國(guó)成立至今，勞模精神分別以哪些具有時(shí)代內(nèi)涵的精神品質(zhì)回應(yīng)了我國(guó)不同時(shí)期的不同需求？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D2、A3、D4、【參考答案】①接待顧客時(shí)都有飽滿的工作熱情，服務(wù)真誠(chéng)友善貼心可靠；②都愛崗敬業(yè)、勤勞肯干，認(rèn)真執(zhí)著、精益求精，具有無(wú)私奉獻(xiàn)的勞模精神；③都樂于助人、做好傳幫帶，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)；④都在平凡崗位上守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新，不滿現(xiàn)狀、積極進(jìn)取，不斷探索。5、【參考答案】①新中國(guó)成立后，勞動(dòng)精神為團(tuán)結(jié)苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)。②改革開放后，表現(xiàn)為銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干。③黨的十八大以后，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性勞動(dòng)，精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造?！窘馕觥?.【試題分析】A選項(xiàng)“有利于組織勞動(dòng)競(jìng)賽”錯(cuò)誤。原文信息是“這一時(shí)期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，并與組織勞動(dòng)競(jìng)賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，在全社會(huì)形成了積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍”，可見并未說(shuō)有利于組織勞動(dòng)競(jìng)賽，而是與之緊密結(jié)合，選項(xiàng)曲解文意。B選項(xiàng)“隨著社會(huì)生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展，勞動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)生了變化”錯(cuò)誤。原文信息是“社會(huì)生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展。在‘發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)’的時(shí)代基調(diào)下，人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)知變化直接擴(kuò)展了勞動(dòng)者的主體構(gòu)成”，可見選項(xiàng)強(qiáng)加邏輯關(guān)系，勞動(dòng)內(nèi)涵發(fā)生變化并非隨著社會(huì)生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展而來(lái)。而是在發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的時(shí)代基調(diào)下，人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)知發(fā)生了變化。C選項(xiàng)“勞模精神以兩種方式來(lái)進(jìn)行形象表征……”錯(cuò)誤。原文有“由‘工匠精神’‘企業(yè)家精神’‘科學(xué)家精神’等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時(shí)代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時(shí)代勞模精神……”，可見形象表征并非著名個(gè)體的名稱、具有代表性的地名兩種。2.【試題分析】A選項(xiàng)“但物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變”錯(cuò)誤。原文信息是“2020年，全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)生產(chǎn)者大會(huì)評(píng)選出包括一線工人、企業(yè)技術(shù)人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術(shù)人員、科級(jí)以下干部等多個(gè)群體，基本涵蓋了各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)”，可見文中并沒有說(shuō)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變，選項(xiàng)表述無(wú)中生有。3.【試題分析】D選項(xiàng)“人物通訊雖時(shí)效性不及消息”錯(cuò)誤。表述絕對(duì)，通訊的時(shí)效性往往不及消息，但不絕對(duì)，人物通訊也可以做到如消息一樣第一時(shí)間面世。4.【試題分析】材料二“陶佩芬工作的20世紀(jì)80年代初，沒人在意服務(wù)態(tài)度，她自己買東西時(shí)遭過(guò)‘白眼’。當(dāng)上營(yíng)業(yè)員后，她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風(fēng)”接待顧客時(shí)都有飽滿的工作熱情，真誠(chéng)友善貼心；“在南京新街口百貨商店，勞模直播已不是新鮮事，鏡頭中的他們服務(wù)貼心、帶貨可靠”，可見都服務(wù)貼心、帶貨可靠，具有勞模精神。材料二“在南京新百，老典型群星璀璨，新勞模層出不窮，唯一不變的是勞模們?cè)谄椒矋徫簧鲜卣V實(shí)、銳意創(chuàng)新”，都在平凡崗位上守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新，都有不滿現(xiàn)狀、積極進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)、不斷探索創(chuàng)新的精神；材料二中“1983年，陶佩芬被評(píng)為全國(guó)勞模。柜臺(tái)里有300多種小商品，白天忙，她就把商品的價(jià)格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來(lái)帶回家背，業(yè)余時(shí)間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向?qū)I(yè)人士請(qǐng)教專業(yè)知識(shí)。功夫不負(fù)有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞，就能準(zhǔn)確地報(bào)出其品牌、產(chǎn)地、價(jià)格和特征”，都愛崗敬業(yè)、勤勞肯干，認(rèn)真執(zhí)著、精益求精、公而忘私，具有奉獻(xiàn)犧牲精神；“陶佩芬時(shí)常將自己的服務(wù)秘訣講述給同事聽。在她的傳幫帶下，大批從業(yè)人員懂得了什么是‘匠心’。陶佩芬還組織編寫《新百勞模服務(wù)藝術(shù)》手冊(cè)，幫助青年員工找到通往勞模舞臺(tái)的‘鑰匙’”“確實(shí)，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，每一代勞模都有著自己的使命”，都樂于助人、做好傳幫帶，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)；5.【試題分析】由“新中國(guó)成立后，國(guó)家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)。這一時(shí)期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，并與組織勞動(dòng)競(jìng)賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，在全社會(huì)形成了積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍。如耿長(zhǎng)鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領(lǐng)域勞模，王進(jìn)喜、時(shí)傳祥等工業(yè)領(lǐng)域勞模，焦裕祿、雷鋒等先進(jìn)模范代表，均以其團(tuán)結(jié)苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)激勵(lì)各地區(qū)廣泛開展勞動(dòng)競(jìng)賽，不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀(jì)錄，并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神”得出：新中國(guó)成立后，勞動(dòng)精神為團(tuán)結(jié)苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)。由“改革開放后，科技進(jìn)步促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速提升，勞動(dòng)形態(tài)日益多元，社會(huì)生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展?！粌H具有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，還以銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干的精神風(fēng)貌繼承并發(fā)展了改革開放新時(shí)期勞模的精神品質(zhì)，刻畫出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時(shí)期勞模精神”得出：改革開放后，表現(xiàn)為銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干。由“黨的十八大以后……不僅需要辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，還需要?jiǎng)?chuàng)造性勞動(dòng)……基本涵蓋了各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。由‘工匠精神’‘企業(yè)家精神’‘科學(xué)家精神’等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時(shí)代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時(shí)代勞模精神，激勵(lì)著各行各業(yè)的勞動(dòng)者”得出：黨的十八大以后，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性勞動(dòng)，精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造。五、閱讀下面的文字，完成試題。一粒種子的初心與夢(mèng)想張煉如果將植物的分布在世界地圖上標(biāo)注，青藏高原是一塊少有記載的空白。更讓人憂慮的是，人類對(duì)種子的研究步伐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)追不上植物消逝的速度……鐘揚(yáng)要做的，就是為祖國(guó)盤點(diǎn)青藏高原的植物“家底”。1964年出生于湖北黃岡的鐘揚(yáng)，少年早慧，勤奮刻苦。1979年，鐘揚(yáng)考取中國(guó)科技大學(xué)少年班。誰(shuí)曾想，這個(gè)無(wú)線電專業(yè)畢業(yè)的少年，因1984年被分配到中國(guó)科學(xué)院武漢植物所而與植物結(jié)緣。植物學(xué)中，也有“領(lǐng)土”。“晚清時(shí)期中國(guó)貧窮落后，缺乏種子資源保護(hù)意識(shí)，英國(guó)人先后來(lái)華采集了幾萬(wàn)顆種子，2000多種珍稀植物。”鐘揚(yáng)心中發(fā)酸。西方人從中國(guó)拿走的珍稀種子和苗木，把英國(guó)這個(gè)只有1500種植物的島國(guó)裝扮成了世界植物的圣殿，更讓西方在植物學(xué)研究中掌握話語(yǔ)權(quán)。作為中國(guó)植物學(xué)家，鐘揚(yáng)立誓，要為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù)；作為對(duì)人類負(fù)責(zé)的植物學(xué)家，他立誓，要在生物多樣性不斷遭到破壞的當(dāng)下，為人類建一艘種子的“諾亞方舟”。這個(gè)想法，終因復(fù)旦大學(xué)和西藏大學(xué)的結(jié)緣成為現(xiàn)實(shí)。自此，鐘揚(yáng)背起足有三四十斤重的雙肩包，帶著學(xué)生開啟了為國(guó)家收集種子的征程。野外科考的艱苦超乎人們想象，經(jīng)常七八天吃不到熱飯。晚上，住的是牦牛皮搭的帳篷；冬天，蓋三床被子也無(wú)法抵御寒冷；路上，常常被突襲的大雨冰雹困在山窩窩里……為了規(guī)避種子遺傳之間的雜交問題，每走50公里，才能采一個(gè)樣；一個(gè)地方的兩棵取樣植物，至少相隔20米；一個(gè)物種，需要5000個(gè)優(yōu)質(zhì)的種子。夜以繼日，殫精竭慮，一個(gè)夏天，他和學(xué)生們能采500個(gè)樣。如今，這些種子被精心保存在零下20攝氏度、濕度15%的冷庫(kù)中，仿佛坐上了一艘駛向未來(lái)的時(shí)空飛船，將在80年到120年后，為那時(shí)的人們綻放生機(jī)。16年來(lái)，鐘揚(yáng)和學(xué)生們走過(guò)了青藏高原的山山水水，艱苦跋涉50多萬(wàn)公里，累計(jì)收集了上千種植物的4000多萬(wàn)顆種子，近西藏植物的1/5。這些年，除了為國(guó)家收集植物種子，鐘揚(yáng)傾注了巨大心血培育最心愛的“種子”——學(xué)生。初始援藏，鐘揚(yáng)想為青藏高原盤點(diǎn)植物“家底”。漫長(zhǎng)科考道路上，他慢慢意識(shí)到，這片神奇土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者，“將科學(xué)研究的種子播撒在藏族學(xué)生心中，也許會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響”。16年艱苦磨礪，鐘揚(yáng)幫助西藏大學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“第一”：申請(qǐng)到西藏第一個(gè)國(guó)家自然科學(xué)基金、第一個(gè)理學(xué)博士點(diǎn)，為藏族培養(yǎng)了第一位植物學(xué)博士，帶領(lǐng)西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)科入選國(guó)家“雙一流”……不僅填補(bǔ)了西藏高等教育的空白，更將西藏大學(xué)生物多樣性研究成功推向世界。2017年9月25日凌晨5時(shí)許，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市，在為民族地區(qū)干部授課途中，鐘揚(yáng)遭遇車禍，生命定格在了53歲。鐘揚(yáng)的骨灰被他的學(xué)生莊嚴(yán)地撒入奔騰不息的雅魯藏布江，奔騰不息的浪花會(huì)將他的骨灰送到青藏高原的每個(gè)角落，成為祖國(guó)山河肌理的一部分，而他，永遠(yuǎn)也不會(huì)與這片深愛的土地分離。（有刪改）相關(guān)鏈接鏈接一：在上海自然博物館，近500塊中英文展板上的文字都經(jīng)他反復(fù)斟酌。上海自然博物館圖文項(xiàng)目負(fù)責(zé)人鮑其洞說(shuō)，當(dāng)初找到鐘揚(yáng)，沒敢奢望他會(huì)接下這個(gè)要求高但回報(bào)少，時(shí)間緊卻周期長(zhǎng)的“燙手山芋”。沒想到他二話不說(shuō)就攬下了。每條不到200字的文稿，涉及天文、地質(zhì)、生物、人文等學(xué)科，文字要求兼顧準(zhǔn)確性、前沿性和可讀性，通常一天只能討論十幾塊圖文。鐘揚(yáng)常和他們一字一句斟酌，他的50歲生日就是在自然博物館的討論會(huì)中度過(guò)的。（顏維琦《鐘揚(yáng)，用一生書寫種子的故事》）鏈接二：紅樹是一種適應(yīng)海岸生活的植物，以往最北存活在浙江溫州。一次鐘揚(yáng)提出，現(xiàn)在氣溫變暖了，也許上海也能種活。這是前人不曾有過(guò)的設(shè)想。上海的海岸線很脆弱，如果有紅樹，對(duì)于生態(tài)保護(hù)將大有裨益。鐘揚(yáng)在南匯投入了這項(xiàng)嘗試。從小苗長(zhǎng)大需要50年，成為紅樹林則要100年甚至更久，種樹者自然看不到這一幕。但鐘揚(yáng)說(shuō)，這是我獻(xiàn)給未來(lái)上海的禮物。（董少?！稄?fù)旦鐘揚(yáng)：不忘初心追夢(mèng)人》）鏈接三：世界范圍的種質(zhì)資源賽在發(fā)達(dá)國(guó)家一直不見硝煙地進(jìn)行著，耗資8000萬(wàn)英鎊的英國(guó)邱園“千年種子庫(kù)合作計(jì)劃”就旨在以技術(shù)輸出的方式納入各國(guó)的種質(zhì)資源，并計(jì)劃在2020年收集到全世界25%的植物物種。（王丹陽(yáng)《青藏高原上的“種子方舟”》）1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．鐘揚(yáng)帶領(lǐng)學(xué)生收集了上千種植物的4000多萬(wàn)顆種子，為中國(guó)植物種子庫(kù)豐富了種質(zhì)資源。B．在西藏大學(xué)，鐘揚(yáng)開創(chuàng)了全新的生態(tài)學(xué)科，培育了科研人才，將生物多樣性研究推向世界。C．鐘揚(yáng)積極參與上海自然博物館的建設(shè)。斟酌、討論中英文展板上的圖文，耗費(fèi)了大量心力。D．鐘揚(yáng)為保護(hù)上海脆弱海岸線而創(chuàng)造性地嘗試種植的紅樹，是他希望獻(xiàn)給未來(lái)上海的禮物。2.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．鐘揚(yáng)收集種子，為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù)，為人類建造種子的“諾亞方舟”，其意義不在當(dāng)下，而在未來(lái)。B．過(guò)去中國(guó)缺乏種子資源保護(hù)意識(shí)，在植物學(xué)研究中缺失話語(yǔ)權(quán)，這堅(jiān)定了鐘揚(yáng)為國(guó)家收集種子的決心。C．青藏高原是植物學(xué)研究的空白地帶，地理環(huán)境惡劣，科考道路艱辛，因此鐘揚(yáng)著力培植當(dāng)?shù)乜蒲辛α?。D．鐘揚(yáng)一生矢志報(bào)國(guó)，他去世后，學(xué)生們遵照他的愿望將其骨灰撒入雅魯藏布江，讓他與深愛的土地相融。3.作為科學(xué)家，鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)了哪些科學(xué)精神？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括。4.閱讀上文并聯(lián)系課文《“探界者”鐘揚(yáng)》，說(shuō)說(shuō)“一粒種子的初心與夢(mèng)想”包含哪些內(nèi)容?！敬鸢浮?.B2、B3、①著眼未來(lái)的創(chuàng)新精神；②嚴(yán)守規(guī)程的謹(jǐn)嚴(yán)精神；③填補(bǔ)空白的探索精神；④不畏艱辛的實(shí)干精神。4、“一粒種子的初心”是指年輕的鐘揚(yáng)因分配到中國(guó)科學(xué)院武漢植物所而與植物結(jié)緣，了解到晚清時(shí)期中國(guó)貧窮落后，缺乏種子資源保護(hù)意識(shí)，而被英國(guó)人先后來(lái)華采集了幾萬(wàn)顆種子、2000多種珍稀植物的史實(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生的保護(hù)物種的想法?！耙涣７N子的夢(mèng)想”主要包含兩個(gè)方面：一是作為植物學(xué)家的鐘揚(yáng)立誓，要為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù)，要在生物多樣性不斷遭到破壞的當(dāng)下，為人類建一艘種子的“諾亞方舟”；二是鐘揚(yáng)慢慢意識(shí)到，我們需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者，所以他傾注了巨大心血培育最心愛的“種子”——學(xué)生，將科學(xué)研究的種子播撒在學(xué)生心中?！窘馕觥?.【分析】本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。【解答】B項(xiàng)，曲解文意，“鐘揚(yáng)開創(chuàng)了全新的生態(tài)學(xué)科”錯(cuò)誤，結(jié)合文本內(nèi)容“16年艱苦磨礪，鐘揚(yáng)幫助西藏大學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)‘第一’……不僅填補(bǔ)了西藏高等教育的空白，更將西藏大學(xué)生物多樣性研究成功推向世界”分析，鐘揚(yáng)只是填補(bǔ)了西藏高等教育的空白，將西藏大學(xué)生物多樣性研究成功推向世界，并不代表“開創(chuàng)了全新的生態(tài)學(xué)科”。故選B。2.【分析】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無(wú)中生有過(guò)度解讀文本等等?！窘獯稹緼項(xiàng)，“其意義不在當(dāng)下，而在未來(lái)”錯(cuò)誤，由原文“西方人從中國(guó)拿走的珍稀種子和苗木，把英國(guó)這個(gè)只有1500種植物的島國(guó)裝扮成了世界植物的圣殿，更讓西方在植物學(xué)研究中掌握話語(yǔ)權(quán)。作為中國(guó)植物學(xué)家，鐘揚(yáng)立誓，要為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù)；作為對(duì)人類負(fù)責(zé)的植物學(xué)家，他立誓，要在生物多樣性不斷遭到破壞的當(dāng)下，為人類建一艘種子的‘諾亞方舟’”可知，當(dāng)下西方在植物學(xué)研究中掌握著話語(yǔ)權(quán)，所以他這么做是想當(dāng)下也讓中國(guó)有話語(yǔ)權(quán)，因此，其意義不僅在當(dāng)下，而且也在未來(lái)。C項(xiàng)，“青藏高原是植物學(xué)研究的空白地帶，地理環(huán)境惡劣，科考道路艱辛”作為原因錯(cuò)誤，結(jié)合文本內(nèi)容“漫長(zhǎng)科考道路上，他慢慢意識(shí)到，這片神奇土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者，‘將科學(xué)研究的種子播撒在藏族學(xué)生心中，也許會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響’”分析可知，原因是鐘揚(yáng)意識(shí)到“這片神奇土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者”，所以鐘揚(yáng)著力培植當(dāng)?shù)乜蒲辛α?。D項(xiàng)，“學(xué)生們遵照他的愿望將其骨灰撒入雅魯藏布江”錯(cuò)誤，結(jié)合文本最后一段內(nèi)容分析，“遵照他的愿望”無(wú)中生有。故選B。3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)的科學(xué)精神，可結(jié)合文本內(nèi)容分析。由原文“作為中國(guó)植物學(xué)家，鐘揚(yáng)立誓，……為人類建一艘種子的‘諾亞方舟’”可知，體現(xiàn)了著眼未來(lái)的創(chuàng)新精神；由原文“為了規(guī)避種子遺傳之間的雜交問題，每走50公里，才能采一個(gè)樣；一個(gè)地方的兩棵取樣植物，至少相隔20米；一個(gè)物種，需要5000個(gè)優(yōu)質(zhì)的種子”可知，體現(xiàn)了嚴(yán)守規(guī)程的謹(jǐn)嚴(yán)精神；由原文“不僅填補(bǔ)了西藏高等教育的空白，更將西藏大學(xué)生物多樣性研究成功推向世界”可知，體現(xiàn)了填補(bǔ)空白的探索精神；由原文“野外科考的艱苦超乎人們想象……一個(gè)夏天，他和學(xué)生們能采500個(gè)樣”可知，體現(xiàn)了不畏艱辛的實(shí)干精神。4.本題主要考查對(duì)文章標(biāo)題的理解和對(duì)文本內(nèi)容的分析、篩選、概括。理解標(biāo)題的含義，要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合，此題要求結(jié)合材料分析。本文內(nèi)容比較集中，主要介紹了鐘揚(yáng)作為植物學(xué)家和教師在種子研究領(lǐng)域的事跡，而課文《“探界者”鐘揚(yáng)》則比較全面地展示了鐘揚(yáng)的感人事跡。由原文“1979年，鐘揚(yáng)考取中國(guó)科技大學(xué)少年班。誰(shuí)曾想，這個(gè)無(wú)線電專業(yè)畢業(yè)的少年，因1984年被分配到中國(guó)科學(xué)院武漢植物所而與植物結(jié)緣。植物學(xué)中，也有‘領(lǐng)土’。‘晚清時(shí)期中國(guó)貧窮落后，缺乏種子資源保護(hù)意識(shí)，英國(guó)人先后來(lái)華采集了幾萬(wàn)顆種子，2000多種珍稀植物?！姄P(yáng)心中發(fā)酸”可知，“一粒種子的初心”是指年輕的鐘揚(yáng)因分配到中國(guó)科學(xué)院武漢植物所而與植物結(jié)緣，了解到晚清時(shí)期中國(guó)貧窮落后，缺乏種子資源保護(hù)意識(shí)，而被英國(guó)人先后來(lái)華采集了幾萬(wàn)顆種子、2000多種珍稀植物的史實(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生的保護(hù)物種的想法。由原文“作為中國(guó)植物學(xué)家，鐘揚(yáng)立誓，要為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù)；作為對(duì)人類負(fù)責(zé)的植物學(xué)家，他立誓，要在生物多樣性不斷遭到破壞的當(dāng)下，為人類建一艘種子的‘諾亞方舟’”可知，“一粒種子的夢(mèng)想”是指作為植物學(xué)家的鐘揚(yáng)立誓，要為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù)，要在生物多樣性不斷遭到破壞的當(dāng)下，為人類建一艘種子的“諾亞方舟”；由原文“漫長(zhǎng)科考道路上，他慢慢意識(shí)到，這片神奇土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者，‘將科學(xué)研究的種子播撒在藏族學(xué)生心中，也許會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響’”可知，“一粒種子的夢(mèng)想”是指鐘揚(yáng)慢慢意識(shí)到，我們需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者，所以他傾注了巨大心血培育最心愛的“種子”——學(xué)生，將科學(xué)研究的種子播撒在學(xué)生心中。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)工匠精神。新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動(dòng)者精益求精的工匠精神。《詩(shī)經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?！肚f子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”?？梢哉f(shuō)，我國(guó)古代非常注重工匠精神，形成了很濃厚的“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無(wú)論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。我國(guó)是世界制造業(yè)第一大國(guó)，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅(jiān)守中追求突破。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)，追求完美，才能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神，培育勞動(dòng)者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國(guó)品牌國(guó)際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)、國(guó)家形象的亮麗名片。近年來(lái)，我國(guó)品牌建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，但在國(guó)際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國(guó)的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到精雕細(xì)琢、追求完美，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神，讓每個(gè)勞動(dòng)者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進(jìn)而培育眾多大國(guó)工匠，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌，建設(shè)品牌強(qiáng)國(guó)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。社會(huì)對(duì)各種人才的評(píng)價(jià)會(huì)直接影響勞動(dòng)者努力進(jìn)取的方向。當(dāng)前，社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚，為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)工匠精神，還要形成相應(yīng)體制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺(tái)，使他們經(jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。弘揚(yáng)工匠精神，還需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，在打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”中成就自己的精彩人生。（摘編自陳昊武《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》）材料二：一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.正是由于古代勞動(dòng)者精益求精的工匠精神，我國(guó)的工藝如瓷器、絲綢、家具等的水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。B.工匠精神不僅需要“匠氣”，而且需要追求突破創(chuàng)新，這對(duì)我國(guó)加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)意義重大。C.從社會(huì)層面而言，弘揚(yáng)工匠精神應(yīng)雙管齊下，既要倡導(dǎo)尊崇工匠精神的良好社會(huì)風(fēng)尚，又要構(gòu)建與之相應(yīng)的體制。D.工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，其實(shí)他們不僅沒有脫離現(xiàn)實(shí)世界，而且還通過(guò)自己的工作成為改變世界的主要力量。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都體現(xiàn)了工匠精神，我國(guó)古代尊崇工匠的社會(huì)氛圍也非常濃厚。B.世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一，這得益于我國(guó)對(duì)工匠精神的弘揚(yáng)與堅(jiān)持。C.或認(rèn)為工匠精神是雕蟲小技，或盲目神化工匠精神，或鼓勵(lì)匠人與世隔絕，諸如此類都不是對(duì)工匠精神的正確認(rèn)識(shí)。D.兩則材料話題相同，但重點(diǎn)不同：材料一側(cè)重闡述工匠精神的價(jià)值及如何弘揚(yáng)工匠精神，材料二側(cè)重闡述工匠精神的內(nèi)涵。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是（）A.留守女孩鐘芳蓉高考獲取佳績(jī)，不顧非議選擇北京大學(xué)考古專業(yè)。B.施品芳加工大型客機(jī)C919的一個(gè)小小零件，足足做了兩個(gè)多小時(shí)。C.吳書瑞“十年磨一劍”，探索并掌握了古建筑彩繪修復(fù)的瀝粉技巧。D.顧秋亮安裝深水載人潛水器的零部件，精密程度達(dá)到了0.02毫米。4.在新時(shí)代，弘揚(yáng)工匠精神的現(xiàn)實(shí)緊迫性體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。5.材料一說(shuō)“弘揚(yáng)工匠精神，還需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性”，請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明如何發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性?！敬鸢浮?.C2、B3、A4、【參考答案】①我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。②我國(guó)在國(guó)際上真正叫得響的品牌不多，與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國(guó)的地位很不相稱。③社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。5、【參考答案】①敬業(yè)，把提高技藝水平當(dāng)作頭等大事。②熱愛，應(yīng)發(fā)自肺腑熱愛，專心如一。③肯付出廢寢忘食，盡心竭力。④精益求精，臻于至善，超今冠古。⑤專注，冰心一片，達(dá)到物我兩忘的境界。⑥有信念，要技進(jìn)乎道，超然達(dá)觀。⑦重實(shí)踐，格物致知，腳踏實(shí)地?！窘馕觥?.【試題分析】A選項(xiàng)“正是由于”錯(cuò)誤。過(guò)于絕對(duì)，依據(jù)材料一第二段“我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動(dòng)者精益求精的工匠精神”可知文本說(shuō)的是“離不開”；同時(shí)“工藝……的水平”范圍擴(kuò)大，材料中“一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位”是說(shuō)“一些工藝水平”。B選項(xiàng)“不僅需要‘匠氣’”錯(cuò)誤，材料一第三段“工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的‘匠氣’，而是在堅(jiān)守中追求突破。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)，追求完美，才能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新”是說(shuō)“工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的‘匠氣’”。D選項(xiàng)“主要力量”錯(cuò)誤，材料二第一段“別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，……，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量”是說(shuō)“一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量”。2.【試題分析】B選項(xiàng)“得益于我國(guó)對(duì)工匠精神的弘揚(yáng)與堅(jiān)持”錯(cuò)誤，依據(jù)“我國(guó)是世界制造業(yè)第一大國(guó)，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我