2025屆高考語文專題復(fù)習(xí)：小說主旨意蘊(yùn)

課前提問：讀小說，重點是要準(zhǔn)確理解小說主旨，如何理解小說的主旨意蘊(yùn)？小說主旨意蘊(yùn)復(fù)習(xí)目標(biāo)1、了解小說主旨常見分類、主旨意蘊(yùn)的內(nèi)涵及分析主旨意蘊(yùn)的角度；2、通過真題講練、當(dāng)堂訓(xùn)練，掌握理解小說主旨意蘊(yùn)題的答題方法?！?分鐘】考點解讀【3分鐘】小說的主旨是小說的靈魂，一般是通過人物形象或故事揭示人生哲理、社會問題、價值觀念等，是作者的寫作目的之所在，也是作品的價值意義之所在。主旨的深淺往往決定著作品價值的高低，因此，欣賞小說必須理解小說的主旨。（1）從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)以及內(nèi)涵的民族心理和人文精神。（2）探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。（3）探討文本中的某些問題，提出自己的見解。知識梳理【5分鐘】（一）小說主旨意蘊(yùn)的內(nèi)涵小說的主旨意蘊(yùn)，主要指小說的思想意蘊(yùn)和情感意蘊(yùn)。小說的思想意蘊(yùn)，是指作品表現(xiàn)出來的思想意義或價值，重在指文本帶給讀者的思考和認(rèn)識，即小說的思想性、認(rèn)識性。小說的情感意蘊(yùn)，是指作品的情感意義或取向，即作者的情感態(tài)度、喜怒褒貶，重在理解作者的傾向性，即贊成什么，反對什么。（二）小說主旨常見分類角度分類常見主旨指向人物褒揚(yáng)類贊揚(yáng)人物性情寬厚、樂于奉獻(xiàn)、見義勇為、公而忘私敬業(yè)愛國等優(yōu)秀品質(zhì)。同情類對人物遭遇不幸、

生活艱難、處境困窘等表示同情。批評類對人物的愛慕虛榮、追求私利、墨守成規(guī)、唯利是圖等缺點進(jìn)行批評揭露。指向社會歌頌類歌頌社會進(jìn)步、國富民強(qiáng)、民族尊嚴(yán)、平等交流、互幫互助、命運(yùn)與共等。反思類反思人情冷漠、舍義逐利、固守傳統(tǒng)、愚昧落后、迷信思想等錯誤觀念和做法。（三）分析小說主旨意蘊(yùn)的角度(1)文本層面分析主旨意蘊(yùn)必須立足于文本，在文本內(nèi)尋找多角度：①形象角度。意蘊(yùn)總是附著于小說的具體形象中，小說中不同的人物形象、事物形象就是兩個可以展開的小角度。人物形象有主要人物、次要人物，主要人物的經(jīng)歷命運(yùn)、不同性格側(cè)面、性格變化原因、性格形成與環(huán)境的關(guān)系以及典型意義，是分析的具體抓手。②情節(jié)角度。作品的主旨思想需要在情節(jié)的發(fā)展過程中展現(xiàn)出來，要準(zhǔn)確地理解作品的主題，必須理清作品的情節(jié)，分析情節(jié)，要善于把握故事的發(fā)展過程，了解情節(jié)的前后關(guān)聯(lián)，把握情節(jié)發(fā)展中的沖突，有利于我們理解主題。③環(huán)境角度。分析自然環(huán)境可以窺見人物的性格，進(jìn)而能揭示主旨內(nèi)涵；抓社會環(huán)境，思考文本時代背景，人物的時代烙印，看它具有怎樣的歷史意義，達(dá)到探究思想意蘊(yùn)與情感意蘊(yùn)的目的。④其他角度。如標(biāo)題、語言、表現(xiàn)手法等，也是不可忽視的角度。(2)文外層面①從人與自然的角度分析小說的環(huán)境觀。②從人與歷史的角度分析小說體現(xiàn)的民族心理與傳統(tǒng)文化。③從人與人的角度分析小說的人生啟示。④從人與時代的角度分析小說對現(xiàn)實問題的思考與認(rèn)識。（四）聯(lián)系教材，舉例說明如何分析小說主旨意蘊(yùn)

(1)形象角度。如:《裝在套子里的人》中的別里科夫就是一個頑固保守、反對一切變革的人，分析透了這個形象，就不難概括出文章主旨意在揭露奴性心理，批判奴性心理對人的戕害，批判沙皇專制制度。

(2)情節(jié)角度。如莫泊?！俄楁湣?，通過“借項鏈——丟項鏈——賠項鏈——識項鏈”的情節(jié)來讓我們看清小人物的虛榮心以及誠實堅韌的品質(zhì)。

(3)環(huán)境角度。如魯迅的《祝?！?，四次對自然環(huán)境“雪”的描寫，既推動情節(jié)發(fā)展，襯托祥林嫂一生的悲劇性，也含蓄地表達(dá)下層勞動人民無法抗拒的雪一樣的命運(yùn)，深化了小說主題。五處關(guān)于“祝?！钡纳鐣h(huán)境描寫，側(cè)面展現(xiàn)人物的命運(yùn)走向，通過“祝福”時的環(huán)境來寫出祥林嫂的遭遇，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，揭示半封建半殖民地社會的封建禮教思想對人民的毒害。(4)標(biāo)題角度。如茹志娟的《百合花》，這個標(biāo)題表面上指的是新媳婦被子上的百合花，更深的層面表示了以新媳婦和通訊員為代表的軍民的純潔高尚的情懷，寓意著軍民之間開著一朵純潔的花，表現(xiàn)了軍民之間純潔的感情，歌頌了人性美和人情美，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格?！?分鐘】考題講練山里的春天

孫犁

金版教程P377結(jié)合文本，試從不同人物的角度出發(fā)，探究小說所表達(dá)的主題。解題思路①如文中的“我”是一名抗日的八路軍戰(zhàn)士，小說主要寫“我”幫助山民春耕，同時開解年輕女人，讓年輕女人理解了自己的丈夫，從這個角度來說，歌頌的是以“我”為代表的八路軍戰(zhàn)士的精神品格，如舍棄小家保衛(wèi)國家的精神，如愛護(hù)群眾、團(tuán)結(jié)互助的精神?！窘鸢娼坛蘌377】研習(xí)題3：結(jié)合不同人物所做的事情分析概括小說主旨。②如文中的“年輕女人”是山區(qū)的普通民眾，小說一開始寫她對丈夫舍家參軍的行為不理解，遇到春耕難題責(zé)怪丈夫，之后在“我”的開解下，她理解了丈夫，支持丈夫參軍抗日，展現(xiàn)了女子思想的成長進(jìn)步，從這個角度來說，展現(xiàn)的是人民群眾在革命思想引導(dǎo)下的成長進(jìn)步，歌頌的是人民群眾在極其困難的情況下，舍小家為國家的崇高精神。③如從“我”和“年輕女人”二者的角度來看，“我”代表的是八路軍戰(zhàn)士，“年輕女人”代表的是民眾，“我”幫助“年輕女人”春耕，開解年輕女人，年輕女人信任“我”，這些內(nèi)容展現(xiàn)的是軍民的關(guān)系，體現(xiàn)了八路軍對群眾的幫助引導(dǎo)以及人民對八路軍的信任依賴。結(jié)合文本，試從不同人物的角度出發(fā)，探究小說所表達(dá)的主題。①從“我”的角度出發(fā)：“我”在山里幫助一戶村民翻沙，開導(dǎo)年輕的女人理解外出從軍抗日的丈夫的故事，寫八路軍為廣大百姓提供無私幫助，歌頌了八路軍舍小家、保國家、為人民的無私精神。②從年輕的女人的角度出發(fā)：丈夫參軍抗日，年輕的女人帶著孩子在家里耕種，遇到困難后，由不滿丈夫舍家參軍，到理解支持丈夫參軍抗日的故事，揭示了人民群眾在革命思想的指引下，不斷進(jìn)步的現(xiàn)實，歌頌了人民群眾為了國家、民族而艱苦奮斗的崇高品質(zhì)。③從“我”和年輕的女人的角度出發(fā)：八路軍戰(zhàn)士“我”幫助村民翻沙，做通年輕女人的思想工作，講述八路軍戰(zhàn)士幫助駐地村民的故事，表現(xiàn)了八路軍對群眾的幫助、指引，老百姓對八路軍的依賴、信任，歌頌了軍民魚水情。分析主旨意蘊(yùn)的文本角度①形象角度

②情節(jié)角度③環(huán)境角度

④其他角度【6分鐘】課堂小結(jié)棋王(節(jié)選)

阿城【前情概要】王一生延誤了區(qū)象棋比賽的報名，等他到了，比賽已近尾聲。于是，有人提出和比賽的前三名進(jìn)行一場友誼賽，后來又有好幾人報名，連王一生在內(nèi)，共十人。到了棋場，竟有數(shù)千人圍住，土揚(yáng)在半空，許久落不下來。出來一個人，半天才明白是借場子用，急忙打開門，共進(jìn)去了九個人。冠軍總不見來，有人來報，既是下盲棋，冠軍只在家里，命人傳棋。1、小說中三次寫到了“媽媽的無字棋”，請結(jié)合全文分析這樣寫的深刻意蘊(yùn)。2、這篇小說中的“棋王”體現(xiàn)了儒道兩家的哪些思想？請結(jié)合全文，聯(lián)系人生，談?wù)勀愕睦斫??！?5分鐘】當(dāng)堂訓(xùn)練人是越來越多，數(shù)千人鬧鬧嚷嚷，街上像半空響著悶雷。王一生坐在場當(dāng)中一個靠背椅上，把手放在兩條腿上，眼睛虛望著，一頭一臉都是土，像是被傳訊的歹人。我不禁笑起來，過去給他拍一拍土。他按住我的手，我覺出他有些抖。王一生低低地說：“事情鬧大了，一有動靜，一起跑?！蔽艺f：“不會。只要你贏了，什么都好辦。怎么樣？有把握嗎？九個人哪！頭三名都在這里！”王一生沉吟了一下，說：“參加過比賽的棋路我都看了，就不知道其他六個人會不會冒出冤家。書包你拿著，不管怎么樣，書包不能丟。書包里有……”王一生看了看我，“我媽的無字棋【注】。”他的瘦臉上又干又臟，鼻溝也黑了，頭發(fā)立著，喉嚨一動一動的，兩眼黑得嚇人。我離開后，他一個人空空地在場中央，誰也不看，靜靜的像一塊鐵?！咀ⅰ客跻簧哪赣H起初反對王一生下棋，后來同意了。她撿牙刷做了一副無字棋，臨終前送給了王一生。棋開始了。上千人不再出聲兒。風(fēng)吹得八張大紙嘩嘩地響，棋子兒蕩來蕩去。太陽斜斜地照在一切上，燒得耀眼。前幾十排的人都坐下了，仰起頭看，后面的人也擠得緊緊的，一個個土眉土眼，頭發(fā)長長短短吹得飄，再沒人動一下，似乎都把命放在棋里搏。我心里忽然有一種很古的東西涌上來，喉嚨緊緊地往上走。讀過的書，有的近了，有的遠(yuǎn)了，模糊了。平時十分佩服的項羽、劉邦都目瞪口呆，倒是尸橫遍野的那些黑臉士兵，從地下爬起來，啞了喉嚨，慢慢移動。一個樵夫，提了斧在野唱。我不由伸手到王一生書包里去掏摸，捏到一個小布包兒，拽出來一看，是個舊藍(lán)斜紋布的小口袋，上面繡了一只蝙蝠，布的四邊兒都用線做了圈口，針腳很是細(xì)密。取出一個棋子，確實很小，在太陽底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧著。我把它攥在手里。太陽終于落下去，立刻爽快了。我又進(jìn)去，看見兩個人從各自的棋盤前站起來，朝著王一生一鞠躬，說：“甘拜下風(fēng)?！本湍笾殖鋈チ?。王一生點點頭兒，看了他們的位置一眼。王一生的姿勢沒有變，仍舊是雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處，瘦瘦的肩挑著寬大的衣服，土沒拍干凈，東一塊兒，西一塊兒。喉結(jié)許久才動一下。我第一次承認(rèn)象棋也是運(yùn)動，而且是馬拉松，是多一倍的馬拉松！……我找了點兒涼水來，悄悄走近他，在他眼前一擋，他抖了一下，眼睛刀子似的看了我一下，一會兒才認(rèn)出是我，就干干地笑了一下。我指指水碗，他接過去，正要喝，一個局號報了棋步。他把碗高高地平端著，水紋絲兒不動。他看著碗邊兒，回報了棋步，就把碗緩緩湊到嘴邊兒。這時下一個局號又報了棋步，他把嘴定在碗邊兒，半晌，回報了棋步，才咽一口水下去，“咕”的一聲兒，聲音大得可怕，眼里有了淚花。他把碗遞過來，眼睛望望我，有一種說不出的東西在里面游動，嘴角兒緩緩流下一滴水，把下巴和脖子上的土沖開一道溝兒。我又把碗遞過去，他豎起手掌止住我，回到他的世界里去了。我出來，天已黑了。有山民打著松枝火把，有人用手電照著，黃乎乎的，一團(tuán)明亮。這時墻上只有三局在下了。忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看，原來只剩了與冠軍的那一盤。盤上只有不多幾個子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對方棋營格里，……紅子兒半天不動，大家不耐煩了，嗡嗡地響成一片。忽然人群亂起來，只見一老者，由旁人攙著，慢慢走出來，嘴嚼動著，上上下下看著八張定局殘子。眾人紛紛傳著，這就是本屆地區(qū)冠軍，是這個山區(qū)的一個世家后人。只見老者進(jìn)了大門，立定，往前看去。王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個細(xì)樹樁，似無所見，似無所聞。高高的一盞電燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。眾人都呆了，都不說話。半晌，老者咳嗽一下，底氣很足，十分洪亮，在屋里蕩來蕩去。老者推開攙的人，向前邁了幾步，立定，雙手合在腹前摩挲了一下，朗聲叫道：“后生，老朽身有不便，命人傳棋，實出無奈。你小小年紀(jì)，就有這般棋道，匯道禪于一爐，神機(jī)妙算，先聲有勢，后發(fā)制人，遣龍治水，氣貫陰陽，古今儒將，不過如此。老朽有幸與你接手，感觸不少，中華棋道，畢竟不頹，愿與你做個忘年之交。老朽這盤棋下到這里，權(quán)作賞玩，不知你可愿意平手言和，給老朽一點面子？”王一生再掙了一下，仍起不來。我急忙過去，托住他的腋下，提他起來。半晌，他才嗚嗚地說：“和了吧。”人漸漸散了，王一生還有些木。我忽然覺出左手還攥著那個棋子，就張了手給王一生看。王一生呆呆地盯著，似乎不認(rèn)得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些黏液，嗚嗚地說：“媽，兒今天……媽——”大家都有些酸，掃了地下，打來水，勸了。夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴火在林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了被子，沉沉睡去。(有刪改)1.小說中三次寫到了“媽媽的無字棋”，請結(jié)合全文分析這樣寫的深刻意蘊(yùn)。①“無字棋”三次出現(xiàn)，貫穿始終，寄寓了母子間濃濃的親情；②體現(xiàn)了母親對兒子的理解與期待；③寄托了王一生對母親深深的思念與感激之情。2.這篇小說中的“棋王”體現(xiàn)了儒道兩家的哪些思想？請結(jié)合全文，聯(lián)系人生，談?wù)勀愕睦斫?。①體現(xiàn)了儒家的孝道。小說中三次寫到了“媽媽的無字棋”，寄托著王一生對母親深深的思念與感激之情。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，人人盡孝，代代相傳，社會和諧美好。②體現(xiàn)了儒家“由器而見道”的哲學(xué)思想。王一生悟到了老者的棋技匯儒、道于一爐和“中華棋道”。棋爭勝負(fù)，但真正的高手必須忘懷勝負(fù)，才能戰(zhàn)無不勝。人生亦如是，功利之心太盛，很難取得成功。③體現(xiàn)了道家的無己境界。王一生加入比賽后，滿懷熱忱，全心投入。同樣，全心投入生活與工作才能有幸福的人生。④體現(xiàn)了道家的無功境界。王一生答應(yīng)老者和棋，不執(zhí)意于輸贏，就是一