江西省景德鎮(zhèn)市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)語文試卷（含答案）

江西省景德鎮(zhèn)市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能既然是一種技術(shù)，自然就會(huì)蔓延進(jìn)入人的生活生產(chǎn)領(lǐng)域。文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)是人類元狀態(tài)的精神生產(chǎn)，洞穴中的壁畫、結(jié)繩記事的環(huán)扣都是在為人類用精準(zhǔn)的語言表達(dá)心靈世界做的漫長預(yù)熱。因此，從很早開始，計(jì)算機(jī)技術(shù)就已經(jīng)與語言產(chǎn)生了勾連性的嘗試。近年來，人工智能在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)上小荷初露。詩歌這一語言的黃金，承載著人類最光榮夢(mèng)想的文學(xué)體裁最早被作為試驗(yàn)田來開發(fā)。AI能創(chuàng)作小說嗎？答案是肯定的，但小說邏輯與詩歌邏輯不一致。詩歌主要依賴于人類已有的數(shù)據(jù)庫，尤其是嚴(yán)格使用韻律平仄規(guī)則的古典律詩。另外，詩歌的理解也必須有讀者的高度參與。詩歌字?jǐn)?shù)較少，領(lǐng)悟又寄托于意象上，也就是說，詩歌除了吟詠的節(jié)奏、字詞蘊(yùn)含的韻味，其接受需要依賴讀者的“腦補(bǔ)”。這些是詩歌AI寫作更加蓬勃活躍的原因。小說則不然，它需要交互信息的介入，這就決定了一方面寫作小說的人工智能的運(yùn)作應(yīng)配備成熟的對(duì)話機(jī)制（聊天界面）；另一方面，大面積互聯(lián)網(wǎng)的鋪設(shè)給機(jī)器的學(xué)習(xí)能力插上了翅膀，虛構(gòu)敘事類的文學(xué)創(chuàng)作能力取決于數(shù)據(jù)庫的不斷反哺。因此，在小說的人工智能寫作過程中，人的作用還是相當(dāng)大的。從人工智能與文學(xué)領(lǐng)域的交叉實(shí)踐可知，積極推動(dòng)實(shí)踐文學(xué)發(fā)生變化的人往往是具有科研屬性的人員。因?yàn)槲膶W(xué)較為特殊的屬性，并不直接帶來迅速的突感反饋，因此寫作小程序或者應(yīng)用程序很難出現(xiàn)高度普及的情況。而且，對(duì)于基本框架設(shè)計(jì)，對(duì)于語感聲口等獨(dú)特性的期待，對(duì)于邏輯和敘述節(jié)奏把控的要求等因素，都說明文學(xué)創(chuàng)作必須由更專業(yè)的寫作者才可能生產(chǎn)出合格的作品。（摘編自邱華棟《AI的創(chuàng)造力來源》）材料二：面對(duì)人工智能，藝術(shù)家似乎很難有護(hù)城河。青年科幻作家慕明在小說集《宛轉(zhuǎn)環(huán)》的《自序：從猿到神》里想象到，60年后，曾經(jīng)堅(jiān)固的“寫作”觀念早已崩塌，“當(dāng)風(fēng)格轉(zhuǎn)移的算法成功實(shí)現(xiàn)中文自然語言應(yīng)用，無論是博爾赫斯還是汪曾祺，曾被看作寫作者指紋的語言風(fēng)格被抽象、編碼”，可以運(yùn)用到任何原始文本之中。因此，無論是布局謀篇還是詞句段落，人工智能都能用自己的方式閱讀、思考和創(chuàng)作。2017年，微軟小冰出版了現(xiàn)代詩集《陽光失了玻璃窗》，至今，人工智能已能寫出較為優(yōu)秀的詩歌和散文作品。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、科幻文學(xué)等創(chuàng)作中，不少作家都將人工智能作為工具來收集、整合資料，并讓其承擔(dān)撰寫情節(jié)大綱、激發(fā)敘事靈感等功能，更不用說在更寬泛的寫作領(lǐng)域，人工智能對(duì)各類制式寫作的駕馭已經(jīng)爐火純青……對(duì)此，文藝創(chuàng)作者們的態(tài)度是復(fù)雜微妙的；重復(fù)性工作日漸被人工智能取代，但它永遠(yuǎn)也不可能取代人類無窮無盡的想象力與創(chuàng)造力。某種意義上，作家和人文學(xué)者的態(tài)度是對(duì)的。目前，無論是認(rèn)知心理學(xué)、自然科學(xué)、計(jì)算機(jī)領(lǐng)域還是哲學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，較為一致的觀點(diǎn)是，藝術(shù)的核心創(chuàng)造力，常常就是有關(guān)無限性和非理性的表達(dá)，這是人工智能無法習(xí)得、更無法模仿的存在。人的大腦至今仍具有高度的神秘性，人工智能的“世界模型”建構(gòu)依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上人腦的運(yùn)行模式。此外，人作為主體，在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中積累了大量復(fù)雜的感性經(jīng)驗(yàn)，而個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性與特殊性正是生活意義的有機(jī)組成部分，更是文學(xué)藝術(shù)重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容，無數(shù)經(jīng)典文學(xué)作品正得益于此而不朽。從這個(gè)意義上看，人工智能沒有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)感及處理經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換能力，也就將永遠(yuǎn)無法擁有人類標(biāo)準(zhǔn)下的藝術(shù)創(chuàng)造力。慕明以虛構(gòu)的科幻故事表達(dá)了類似觀點(diǎn)：“故事”仍然是人類創(chuàng)造力最后的高地。它如同由無數(shù)線索編織而成的巨大掛毯，正是這些線索攜帶著廣闊世界和自我心靈感受。文學(xué)創(chuàng)作能否真正被“人工智能技術(shù)化”？這是很難但并非不可能實(shí)現(xiàn)的問題。如同青年科幻作家、文學(xué)計(jì)算領(lǐng)域?qū)W者劉洋談到的，人工智能文學(xué)創(chuàng)作，首先需要建構(gòu)一個(gè)成熟的文學(xué)大語言系統(tǒng)。只有對(duì)文學(xué)進(jìn)行可量化、指令明確的拆解和數(shù)據(jù)化，然后用人類文明長河中無數(shù)經(jīng)典文學(xué)作品作為數(shù)據(jù)庫、語料庫、修辭庫、情感表達(dá)庫，并進(jìn)行大算力的喂養(yǎng)，才能推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作大模型的發(fā)展。但其第一步——文學(xué)的量化，至今仍然被視為“天方夜譚”。由此可見，人工智能文學(xué)創(chuàng)作之路，依然道阻且長。同時(shí)，人工智能創(chuàng)作的可能性邊界及其發(fā)展速度，我們也很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。但有價(jià)值的是，人工智能文學(xué)創(chuàng)作作為一種“他者”，可以讓人類自身不斷反思——科技時(shí)代，文學(xué)的獨(dú)特價(jià)值究竟在何處。（摘編自康春華《“敘事詩學(xué)”可能是寫作無法攻克的難關(guān)》）：材料三：莫言在諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言說：“文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒有用處。”文學(xué)并不是無用，而是有“無用之用”。文學(xué)并不像科學(xué)一樣擁有很強(qiáng)的目的性，文學(xué)具有獨(dú)特的審美意識(shí)屬性和獨(dú)特的情感表現(xiàn)方式，不有意識(shí)地為政治所用。作家通過文學(xué)作品來反映自己的思想以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德倫理風(fēng)貌，并對(duì)讀者產(chǎn)生潛移默化的影響。（摘編自馬嫣然《淺談文學(xué)無用論》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一表明，目前詩歌AI寫作較為活躍的原因，是詩歌主要依賴于人類已有的數(shù)據(jù)庫，且對(duì)其理解和接受往往需要讀者的參與和二次創(chuàng)作。B．從材料二可知，據(jù)慕明想象，一旦風(fēng)格轉(zhuǎn)移的算法成功實(shí)現(xiàn)中文自然語言應(yīng)用，再獨(dú)特的作家語言風(fēng)格也會(huì)被人工智能自如運(yùn)用到文本創(chuàng)作。C．從材料二可知，就目前來看，人工智能還只能完成一些有限的、程序化的事情，尚無法把握那些無限性、非理性和個(gè)體復(fù)雜特殊的感性經(jīng)驗(yàn)。D．從材料二可知，建立文學(xué)大語言系統(tǒng)是人工智能文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，完成后將極大推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作大模型的發(fā)展，加快AI創(chuàng)作的發(fā)展速度。2．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．人在人工智能寫作小說的初期具有重要的作用，如果人工智能的數(shù)據(jù)庫足夠豐富，對(duì)話機(jī)制足夠成熟，人的作用就會(huì)逐漸減弱。B．人工智能也許能模仿、創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)故事，但它永遠(yuǎn)不會(huì)解碼該故事背后所飽含的對(duì)世界的認(rèn)知和對(duì)自我的心靈感受。C．人工智能文學(xué)創(chuàng)作盡管面臨挑戰(zhàn)，但作為一種新興的創(chuàng)作方式，其促使人類反思文學(xué)在科技時(shí)代的價(jià)值，具有積極意義。D．文學(xué)與科學(xué)相比具有一定的獨(dú)立性，并在精神層面擁有獨(dú)特價(jià)值。作家依靠文學(xué)展現(xiàn)個(gè)人思考深度，洞察社會(huì)倫理風(fēng)貌。3．下列不能用來論證人在人工智能寫作中具有重要作用的一項(xiàng)是（

）A．超110萬字的《天命使徒》采用“國內(nèi)人工智能大語言模型+人工后期潤色”的方式完成，一個(gè)勤奮的作家寫成該篇幅小說需一年，而人工智能僅需一個(gè)半月。B．AI小說《機(jī)憶之地》創(chuàng)作過程中，人類創(chuàng)作者將元宇宙等科幻元素與人類對(duì)自我認(rèn)知的探索相融合，并以此作為主要內(nèi)容。C．林悠然以宇宙、星河為背景，構(gòu)想出人類、AI與宇宙共存共生的宏大敘事，通過輸入關(guān)鍵詞、主題等內(nèi)容，激發(fā)AI的創(chuàng)作潛能，與其共同完成了《夢(mèng)回星河》。D．研究人員通過深入理解、把握《紅樓夢(mèng)》前八十回的文風(fēng)和語言特點(diǎn)，利用人工智能技術(shù)，成功續(xù)寫了后四十回的內(nèi)容。4．結(jié)合材料一、二談?wù)勀壳叭斯ぶ悄軐懽魅〉昧四男┲匾删汀?．科技時(shí)代，文學(xué)具有哪些人工智能無法取代的價(jià)值？結(jié)合材料二、三簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人被捕老舍開門的是錢先生，像剛睡醒的樣子，腳上趿著布鞋，左手在扣著大衫的紐子。頭一眼，他看見了冠曉荷，冠曉荷忙把眼皮垂下去。第二眼，他看到白巡長，白巡長把頭扭過去。第三眼，他看到冠曉荷向身后的敵兵輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。他馬上想到兩件事：不是王排長出了毛病，便是仲石的事泄露了。極快地，他想清楚是后者，因?yàn)檠矍笆枪跁院伞肫鸸跁院傻拈L女高第姑娘的警告。很高傲而自然地，他問了聲：“干什么？”錢先生的手扶在門框上，一個(gè)敵兵沖上前給老詩人一個(gè)嘴巴。詩人的口中流出血來。敵兵往里走。詩人愣了一會(huì)兒，用手扯住那個(gè)敵兵的領(lǐng)子，高聲地喊喝：“你干什么！”敵兵用全身的力量掙扭。白巡長怕老人再吃虧，急快地過來用手一托老先生的肘；錢先生的手放開，白巡長的身子擠進(jìn)來一點(diǎn)，隔開了老先生與敵兵；敵兵一腳正踹在白巡長的腿上。白巡長忍著疼，把錢先生拉住，假意威嚇著。錢先生沒再出聲兒。一個(gè)敵兵守住大門，其余的全進(jìn)入院中；白巡長拉著錢先生也走進(jìn)來。白巡長低聲說：“不必故意賭氣，老先生！好漢不吃眼前虧！”錢大少爺——孟石——這兩天正鬧痢疾。他長頭發(fā)蓬散著，臉色發(fā)青，正雙手提著褲子往屋中走，一邊走，一邊哼哼?？匆姼赣H被白巡長拉著，口中流著血，又看三個(gè)敵兵狗熊似的在院中晃，他忘了疾痛，搖搖晃晃地?fù)溥^父親來。白巡長極快地想到：假若敵人本來只要捉錢老人，就犯不上再白饒上一個(gè)。他咬一咬牙，狠了心，一手還拉著錢先生，一手握好了拳。等錢少爺走近了，他劈面給了孟石一個(gè)滿臉花。孟石倒在地上。白巡長大聲地呼喝著：“大煙鬼！大煙鬼！”說完，他指了指孟石，又把大指與小指蹺起，放在嘴上，嘴中“吱吱”地響，做給日本人看。他知日本人對(duì)煙鬼向來是“優(yōu)待”的。敵兵沒管孟石，都進(jìn)了北屋去檢查。白巡長乘這個(gè)機(jī)會(huì)解釋給錢先生聽：“老先生你年紀(jì)也不小了，跟他們拼就拼吧；大少爺可不能也教他們捉了去！”錢先生點(diǎn)了點(diǎn)頭。孟石倒在地上，半天沒動(dòng)；他已昏了過去。錢先生低頭看著兒子。心中雖然難過，可是難過得很痛快。二兒子的死——現(xiàn)在已完全證實(shí)——長子的受委屈，與自己的苦難，他以為都是事所必至，沒有什么可稀奇的。太平年月，他有花草，有詩歌，有茶酒；亡了國，他有犧牲與死亡。他很滿意自己的遭遇。他看清他的前面是監(jiān)牢，毒刑，死亡，而毫無恐懼與不安。他只盼著長子不被捕，那么他的老妻與兒媳婦便有了依靠，不至于馬上受最大的恥辱與困苦。他不想和老妻訣別，他殉難，想必她也能明白他的死的價(jià)值。對(duì)冠曉荷，他不愿去怨恨。他覺得每個(gè)人在世界上都像廟中的五百羅漢似的，各有各的一定的地位，他自己的應(yīng)當(dāng)死，正如冠曉荷的應(yīng)當(dāng)賣人求榮。這樣地一一想罷，他的心中很平靜坦然。在平日，他有什么感觸，便想吟詩?，F(xiàn)在，他似乎與詩告別了，因?yàn)樗X得二子仲石的犧牲，王排長的寧自殺不投降，和他自己的命運(yùn)，都是“亡國篇”中的美好的節(jié)段——這些事實(shí)，即使用散文記錄下來，依然是詩的；他不必再向音節(jié)詞律中找詩了。這時(shí)候，錢太太被敵兵從屋里推了出來，幾乎跌倒。他不想和她說什么，可是她慌忙地走過來：“他們拿咱們的東西呢！你去看看！”錢先生哈哈地笑起來。老妻的袖口擦在他的口旁，他手扶著她，眼閉上，鎮(zhèn)定了一會(huì)兒。睜開眼，他低聲地對(duì)她說：“我還沒告訴你，咱們的老二已經(jīng)不在了，現(xiàn)在他們又來抓我！不用傷心！不用傷心！”他還有許多話要囑咐她，可是再也說不出來。錢太太覺得她是做夢(mèng)呢。她看到的，聽到的，全接不上榫子來。自從盧溝橋開火起，她沒有一天不叨念小兒子，可是丈夫和大兒子總告訴她，仲石就快回來了。今天，丈夫口中流著血，日本兵在家中亂搜亂搶，而且丈夫說二兒子已經(jīng)不在了！她想哭，可是驚異與惶惑截住了她的眼淚。她拉住丈夫的臂，想一樣一樣地細(xì)問。她還沒開口，敵兵已由屋中出來，把一根皮帶子扔給了白巡長。錢先生說了話：“不必綁！我跟著你們走！”正在這時(shí)候，孟石蘇醒過來，叫了聲：“媽！”錢先生在老妻的耳邊說：“看老大去！我去去就來，放心！”一扭身，他掙開了她的手，眼中含著兩顆怒，慣，傲，烈，種種感情混合成的淚，挺著胸往外走。走了兩步，他回頭看了看手植的花草，一株秋葵正放著大朵的鵝黃色的花。（節(jié)選自《四世同堂》，有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．冠曉荷在錢先生看他時(shí)“忙把眼皮垂下去”表現(xiàn)了他的痛苦，“向身后的敵兵輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭”表明眼前這位老人就是要抓的人。B．“他忘了疾痛，搖搖晃晃地?fù)溥^父親來”，不僅表現(xiàn)了孟石當(dāng)時(shí)身體虛弱的狀態(tài)，還表現(xiàn)了他對(duì)父親的擔(dān)心。C．白巡長是一個(gè)在日本人手下工作的尚有良心的中國人，他想方設(shè)法保護(hù)錢先生和孟石，因此他才故意對(duì)這兩個(gè)人做出兇狠的樣子。D．“覺得她是做夢(mèng)”“全接不上榫子”表現(xiàn)了錢太太在日本人來家里亂搜亂搶、錢先生被打又要被抓、小兒子死亡等打擊下的茫然無措。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“自從盧溝橋開火起”一句話點(diǎn)明了小說的社會(huì)環(huán)境，為故事提供了時(shí)代背景，使人物的出場(chǎng)、行為及故事的發(fā)展具有合理性。B．“有花草，有詩歌，有茶酒”運(yùn)用了排比手法，不僅使句式整齊、節(jié)奏鮮明，還增強(qiáng)了氣勢(shì)，刻畫出錢先生在太平年月的愜意生活。C．文中寫錢先生的“淚”是“怒，憤，傲，烈。種種感情混合成的”，表示情感的幾個(gè)字中間使用逗號(hào)，是為了對(duì)表達(dá)的情感進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。D．錢先生開始“很高傲而自然地”問，后面被捕時(shí)“挺著胸往外走”，作者運(yùn)用神態(tài)描寫和動(dòng)作描寫表現(xiàn)了錢先生的風(fēng)骨與氣節(jié)。8．你如何理解本文結(jié)尾“走了兩步，他回頭看了看手植的花草，一株秋葵正放著大朵的鵝黃色的花”這句話的含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．文中有多處心理描寫，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析這些心理描寫的作用。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：文公修政，施惠百姓。賞從亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未盡行賞，周襄王以弟帶①難出居鄭地，來告急晉。晉初定欲發(fā)兵恐他亂起以賞從亡未至隱者介子推。推亦不言祿，祿亦不及。推曰：“獻(xiàn)公子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內(nèi)棄之；天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而誰？天實(shí)開之，二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶曰是盜，況貪天之功以為己力乎？下冒其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之，以死誰懟？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其祿?！蹦冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對(duì)曰：“言，身之文也，身欲隱，安用文之？文之，是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋绱撕酰颗c女偕隱?！敝了啦粡?fù)見。介子推從者憐之，乃懸書宮門曰：“龍②欲上天，五蛇③為輔。龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨(dú)怨，終不見處所。”文公出，見其書，曰：“此介子推也。吾方憂王室，未圖其功?！笔谷苏僦?，則亡。遂求所在，聞其入綿上山中，于是文公環(huán)綿上山中而封之，以為介推田，號(hào)曰介山，曰：“以記吾過，且旌善人”。（節(jié)選自《史記·晉世家》）材料二：以貴富有人易，以貧賤有人難。今晉文公出亡，周流天下，窮矣，賤矣，而介子推不去，有以有之也。反國有萬乘，而介子推去之，無以有之也。能其難，不能其易，此文公之所以不王也。晉文公反國，介子推不肯受賞，自為賦詩曰：“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉(xiāng)，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，橋死于中野?！睉視T，而伏於山下。文公聞之曰：“嘻！此必介子推也?！北苌嶙兎?，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百萬?！被蛴鲋街?，負(fù)釜益簦，問焉，曰：“請(qǐng)問介子推安在？”應(yīng)之曰：“夫介子推茍不欲見而欲隱，吾焉知之？”遂背而行，終身不見。人心之不同，豈不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，猶未之能得；今得之而務(wù)疾逃之，介子推之離俗遠(yuǎn)矣。（節(jié)選自《呂氏春秋·季冬紀(jì)》）[注]①帶：又稱“叔帶”，襄王之弟。②龍：喻重耳。③五蛇：指狐偃、趙衰、魏武子、司空季子和介子推。10．文中畫波浪線的句子有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。晉初A定B欲發(fā)兵C恐他亂D起E是以F賞從亡G未至H隱者介子推。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“身欲隱”的“隱”是隱藏的意思，與《齊桓晉文之事》中“王若隱其無罪而就死地”的“隱”含義相同。B．“未圖其功”的“圖”是考慮的意思，與《燭之武退秦師》中“唯君圖之”的“圖”含義相同。C．“且旌善人”的“善”是好、善良的意思，與《鴻門宴》中“不如因善遇之”的“善”含義和用法不同。D．“此文公之所以不王也”的“所以”是……的原因的意思，與《齊桓晉文之事》中“此心之所以合于王者，何也？”的“所以”含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．介子推攜母歸隱的想法是通過對(duì)話來表現(xiàn)的。介子推說晉文公能登王位，是因天意而不是臣子的功勞。B．晉文公當(dāng)上國君之后，介子推的母親勸他向晉文公求賞，但介子推意志堅(jiān)定，堅(jiān)決不受祿。C．晉文公返回晉國后，雖擁有了萬輛兵車，但是介子推卻離開了他，這是由于晉文公已經(jīng)不再貧賤了。D．晉文公到處尋找介子推，但是沒有能夠找到，最后只好在綿上封田警示自己并緬懷像介子推一樣的人。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）詩云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言舉斯心加諸彼而已。（2）夫介子推茍不欲見而欲隱，吾焉知之？14．文本二結(jié)尾說“介子推之離俗遠(yuǎn)矣”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括介子推“離俗遠(yuǎn)”的表現(xiàn)。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。冬至日遇京使發(fā)寄舍弟杜牧遠(yuǎn)信初憑雙鯉去，他鄉(xiāng)正遇一陽生。尊前豈解愁家國，輦下唯能憶弟兄。旅館夜憂姜被①冷，暮江寒覺晏裘②輕。竹門風(fēng)過還惆悵，疑是松窗雪打聲?！咀ⅰ竣俳唬航柚该薇??！逗鬂h書·姜肱傳》：“肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共臥起。”后因以“姜被”指兄弟和兄弟之情。②晏裘：借指衣服。春秋時(shí)齊相晏嬰以節(jié)儉力行著稱，著苴布之衣、麋鹿之裘以朝。后以“晏子裘”稱人節(jié)儉。亦謂處境困頓。15．下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)明了冬至的節(jié)令，正遇京城來的使者，便托他帶信給弟弟。B．“輦下”借指京城，頷聯(lián)由家國之愁引發(fā)了對(duì)弟弟的思念，體現(xiàn)了詩人的多重情感。C．詩人以自身感受推測(cè)弟弟處境，天冷了，不知弟弟是否知道添衣加被，保重身體。D．全詩以對(duì)弟弟的思念為主題，詩人對(duì)弟弟的擔(dān)憂和牽掛隨著寒風(fēng)襲來而逐漸加深。16．本詩是如何體現(xiàn)對(duì)弟弟的思念之情的？請(qǐng)結(jié)合詩句作具體分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會(huì)是“，”的情況下，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在地生活在和諧的社會(huì)里。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子評(píng)論子路的句子是：“，?！保?）古代詩詞常常以“夢(mèng)”為馬，將夢(mèng)的主體帶到另一空間或另一時(shí)間，如“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，又如“，”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。“腹有詩書氣自華。”閱讀始終是人類獲取知識(shí)的最主要方式，也是維系文明傳承發(fā)展的關(guān)鍵紐帶。書是易讀的，路燈下能讀，車船上能讀，喧鬧的集市里能讀，繁雜忙碌的工作中能讀，即使是破屋茅棚，亦能讀書?？蓵彩请y讀的，明窗凈幾，夜靜更深，即使在教室、圖書館，也有不讀書的。閱讀能滋養(yǎng)人生，能①地影響人。那些用文字構(gòu)建了綺麗多彩的世界，不僅能讓人獲得美的享受，反而能讓人從繁榮的現(xiàn)實(shí)世界中跳脫出來，實(shí)現(xiàn)真正的自由。在信息泛濫和電子產(chǎn)品包圍的今天，讀書的人也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄儞碛辛俗寱r(shí)間變慢的魔法。慢，是舒緩，是耐心，是從容，是對(duì)細(xì)節(jié)的迷戀。②的現(xiàn)實(shí)生活，總是讓我們來不及停駐，來不及凝神。讀書會(huì)和自己的靈魂相遇，也會(huì)和許多有趣的靈魂穿越時(shí)空對(duì)話交流。這是治療人生坎坷的藥，也是照亮自己前路的光。你看到的每一個(gè)字，都會(huì)化成你精神的骨與肉，改變你的精神容顏，讓你變得③。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?0．文中畫波浪線的句子也可以改寫成“書是易讀的，可以在路燈下、車船上、集市里、工作中讀，也可以在破屋茅棚棚中讀”。從語意看二者基本相同，但原句表達(dá)效果更好，為什么？閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)下，全民健身運(yùn)動(dòng)如火如荼。許多人選擇了一種既防病強(qiáng)身，又簡(jiǎn)單易行的健身方式——健步走。一些人為了在運(yùn)動(dòng)圈排行榜名列前茅，努力刷步數(shù)，以“日行萬步”作為目標(biāo)。①？健步走確實(shí)可以提升骨骼強(qiáng)度，延緩膝關(guān)節(jié)衰老。但作為群眾性體育運(yùn)動(dòng)，健步走并不需要達(dá)到專業(yè)競(jìng)技比賽的強(qiáng)度。從專業(yè)的角度看，運(yùn)動(dòng)時(shí)間持續(xù)30分鐘以上，步頻110～140步/分鐘，心率不超過120次/分鐘，就可以達(dá)到健身效果。健步走并不需要追求大汗淋漓，運(yùn)動(dòng)完微微出汗就可以達(dá)到鍛煉目的；②，即使超過了一萬步，大多也是無效步數(shù)，是起不到健身效果的。盲目追求步數(shù)還會(huì)造成運(yùn)動(dòng)損傷。一些平時(shí)缺少運(yùn)動(dòng)的人士，尤其是老年人，通常肌肉力量不足，又缺少專業(yè)指導(dǎo)，強(qiáng)行走上萬步會(huì)造成肌肉酸痛，甚至腿部關(guān)節(jié)損傷。專家建議，開始健步走運(yùn)動(dòng)時(shí)，不要一味關(guān)注步數(shù)，③，逐步增加行走的時(shí)間和距離。除此之外，在專業(yè)人士的指導(dǎo)下，合理安排運(yùn)動(dòng)前的熱身和運(yùn)動(dòng)后的放松，也可以避免長時(shí)間行走帶來的傷害。21．下列句子中的“刷”和文中“刷步數(shù)”的“刷”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．本屆世界杯東道主卡塔爾隊(duì)狀態(tài)低迷，發(fā)揮欠佳，第二輪就被刷了下去。B．《電子商務(wù)法》規(guī)定，電子商務(wù)經(jīng)營者不得“刷好評(píng)”和刪除消費(fèi)者的評(píng)價(jià)。C．近日，廣大國民愛國熱情空前高漲，紀(jì)念“九一八”的視頻在朋友圈迅速刷屏。D．刷臉支付是基于大數(shù)據(jù)、人工智能、機(jī)器視覺等新技術(shù)實(shí)現(xiàn)的一種支付方式。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在一次關(guān)于“什么決定著人生價(jià)值和如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”的主題班會(huì)上，同學(xué)們討論熱烈。甲同學(xué)：個(gè)人價(jià)值由自身決定，金玉的價(jià)值永遠(yuǎn)勝過砂礫，所以提升自我才是王道。乙同學(xué)：個(gè)人價(jià)值由社會(huì)需求決定，當(dāng)社會(huì)需要架橋鋪路時(shí)，砂礫的價(jià)值自然勝過金玉，可見我們要結(jié)合社會(huì)需求來實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。丙同學(xué)：個(gè)人價(jià)值與時(shí)代發(fā)展相關(guān)，今天有價(jià)值不等于明天仍有價(jià)值，在未來，金玉和砂礫都可能被重新定義。以上材料，引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

江西省景德鎮(zhèn)市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題參考答案1．D2．A3．A4．①多種文體創(chuàng)作成果初現(xiàn)，能夠創(chuàng)作出高質(zhì)量的詩歌和散文，在小說創(chuàng)作領(lǐng)域有了初步探索；②輔助寫作功能強(qiáng)大，能夠收集與整合資料，寫情節(jié)大綱，制式寫作駕輕就熟。5．①在科技時(shí)代，文學(xué)能夠展現(xiàn)藝術(shù)獨(dú)有的核心創(chuàng)造力，這是人工智能無法習(xí)得、更無法模仿的存在。②在科技時(shí)代，文學(xué)能夠?qū)?fù)雜的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)換，傳遞個(gè)體復(fù)雜的感性經(jīng)驗(yàn)。③文學(xué)作品在科技時(shí)代能為人們提供獨(dú)特的審美體驗(yàn)，表達(dá)人們獨(dú)特的情感。④在科技時(shí)代，文學(xué)能夠反映作家的思想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能夠引導(dǎo)人們進(jìn)行反思、批判，提升人類的精神境界。6．A7．B8．①“花草”是錢先生親手所種，“秋葵正放著大朵的鵝黃色的花”表現(xiàn)出一種蓬勃的生命力，這些都是美好生活的代表。錢先生回頭看它們，表明他對(duì)生活充滿了熱愛與眷戀。②錢先生心有牽掛，仍毅然直面監(jiān)牢和刑罰，體現(xiàn)了錢先生的視死如歸和決不妥協(xié)，表現(xiàn)了他崇高的愛國精神。9．①完善故事情節(jié)。如錢先生想到王排長和二兒子的事，想到高第姑娘的警告，這些都使讀者了解到前文的一些故事情節(jié)，有助于讀者理解故事內(nèi)容。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如寫白巡長想到不能讓敵兵把錢大少爺抓走，之后便做出了拳打他的一系列行為。③揭示人物心理，展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，使人物形象更加立體。如通過寫錢先生對(duì)二兒子的死和自己被抓的看法，刻畫了他熱愛祖國、大義凜然、不怕犧牲的形象。10．BCE11．A12．C13．（1）《詩經(jīng)》說：“（做國君的）給自己的妻子作好榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國?！闭f的就是把這樣的心推廣到他人身上罷了。（2）那介子推如果不想現(xiàn)身而想要隱居，我怎么會(huì)知道他？14．①介子推護(hù)主上有功，但是他不求賞賜，與其他人不同。②介子推認(rèn)為上下欺騙，風(fēng)氣不正，自己不愿與他們相處。③世人對(duì)名利不能滿足，介子推本該得到名利卻務(wù)求趕快避開它。④功成之后，介子推隱居山林，遠(yuǎn)離俗世。參考譯文：材料一：文公修明政務(wù)，對(duì)百姓布施恩惠，賞賜隨從逃亡的人員和各位有功之臣，功大的封給城邑，功小的授與爵位。文公還未來得及賞賜完畢，周襄王因弟弟王子帶發(fā)難逃到鄭國居住，于是來向晉國告急。晉國剛剛安定，想派軍隊(duì)去，又擔(dān)心國內(nèi)發(fā)生動(dòng)亂，因此文公賞賜隨從的逃亡者還未輪到隱藏起來的介子推。介子推也不要求俸祿，俸祿也沒輪到他。介子推說：“獻(xiàn)公有九個(gè)兒子，只有國君還健在?；莨?、懷公沒有親信，國內(nèi)外都唾棄他們；上天還沒讓晉國滅亡，必定要有君主，主持晉國祭祀的，除了國君還有誰呢？上天確實(shí)在助您興起，可是他們幾個(gè)人卻以為是自己的功勞，不也很荒謬嗎？偷了別人的財(cái)物，還說可以是盜賊，何況貪天之功以為己功的人呢？臣下遮蓋罪過，主上賞賜奸佞，上下互相欺騙，我難以與他們相處了！”介子推的母親說：“你為什么不也去請(qǐng)求賞賜呢，死了怨誰？”介子推說：“我明知他們錯(cuò)誤，再去仿效他們的行為，罪過就更大了。況且我已經(jīng)說出了怨言，絕不吃他的俸祿?！蹦赣H說：“也讓文公知道一下你的情況，怎么樣？”介子推回答說：“話語是每人身上的裝飾，身體都想隱藏起來了，何必再使用裝飾呢？裝飾是為了顯露自己?！苯樽油频哪赣H說：“能像你說的這樣做嗎？那我和你一起隱藏起來吧。”母子倆至死沒有再露面。介子推的隨從們很憐憫他，就在宮門口掛上一張牌子，上面寫道：“龍想上天，需五條蛇輔佐。龍已深入云霄，四條蛇各自進(jìn)了自己的殿堂，只有一條蛇獨(dú)自悲怨，最終沒有找到自己的去處?！蔽墓鰧m時(shí)，看見了這幾句話，說：“這是介子推。我正為王室之事?lián)鷳n，還沒能考慮他的功勞?！庇谑?，文公派人去叫介子推，但介子推已逃走。文公就打聽介子推的住所，聽說他進(jìn)了綿上山，于是文公把整座綿上山封給介子推，作為他的封地，稱之為介推田，又起名叫介山，并說：“我要以此來記載我的罪過，而且表彰好人?！辈牧隙嚎扛毁F受人擁戴容易，靠貧賤受人擁戴很難。從前晉文公逃亡在外，遍行天下，困窘極了，貧賤極了，然而介子推一直不離開他，這是由于晉文公具有受他擁戴的德行。晉文公返回晉國后，擁有了萬乘大國，然而介子推卻離開了他，這是由于當(dāng)時(shí)晉文公已經(jīng)沒有受他擁戴的德行了。困難的事情能做到，而容易的事情卻做不到，這正是文公不能成就王業(yè)的原因啊。晉文公返回晉國后，介子推不肯接受封賞，他為自己賦詩道：“有龍飛翔，遍行天下。五蛇追隨，甘當(dāng)輔佐。龍返故鄉(xiāng)，得其歸所。四蛇追隨，享其恩澤。一蛇羞慚，枯死荒野?！彼堰@首詩懸掛在文公門前，自己隱居山下。文公聽聞這件事后說：“?。∵@一定是介子推。”于是文公離開宮室居住，改穿兇喪之服，以示自責(zé)，并向士民百姓下令說：“有能找到介子推的，賞賜上卿爵位，田百萬畝?！庇腥嗽谏街杏龅浇樽油?，見他背著釜，上插一把長柄笠作為傘蓋，就問他說：“請(qǐng)問介子推住在哪兒？”介子推回答說：“那介子推如果不想出仕而想要隱居，我怎么會(huì)知道他？”說罷就轉(zhuǎn)過身走了，終生不出來做官。人心不同，難道不是十分懸殊嗎？如今世上追逐私利的人，盡管早早就上朝，很晚才退朝回來，口干舌燥，日夜思慮，仍然未能得以滿足。而今介子推可以得到名利卻務(wù)求趕快避開它，介子推的節(jié)操超離世俗太遠(yuǎn)了。15．B16．①襯托（對(duì)比）：詩人把思家之情和對(duì)弟弟的情感加以比較，襯托出對(duì)弟弟的殷切思念。②用典：詩人連用“姜被”“晏裘”這兩個(gè)典故，寫兄弟間很是友愛，以自身感受推測(cè)弟弟處境，表達(dá)對(duì)弟弟的關(guān)切之情。③以景結(jié)情（借景抒情）：颯颯的寒風(fēng)讓詩人深感不安，以蕭瑟冷落之景表達(dá)出對(duì)弟弟的牽掛擔(dān)憂之情，使情感更加真切感人。17．莫春者春服既成為國以禮其言不讓我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/醉里挑燈看劍，