四川航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院《老子文化研究》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)四川航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院《老子文化研究》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共35個(gè)小題，每小題1分，共35分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、非洲文化具有豐富的多樣性和獨(dú)特性，在其傳統(tǒng)音樂中，常常使用各種獨(dú)特的樂器。以下哪種樂器是非洲傳統(tǒng)音樂中常見的？（）A.二胡B.風(fēng)笛C.馬林巴D.小提琴2、宗教文化在人類社會(huì)中有著深遠(yuǎn)的影響?；浇獭⒁了固m教、佛教等宗教都有著各自的教義、儀式和信仰體系。對(duì)于佛教而言，其核心教義強(qiáng)調(diào)的是通過修行達(dá)到解脫和涅槃。以下哪項(xiàng)是佛教修行中常見的方法？（）A.祈禱B.冥想C.齋戒D.禮拜3、音樂文化在世界各地呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格。在非洲、拉丁美洲和歐洲的音樂文化中，以下哪個(gè)地區(qū)的音樂更以強(qiáng)烈的節(jié)奏和歡快的旋律為特色？（）A.非洲B.拉丁美洲C.歐洲D(zhuǎn).澳洲4、在研究中國(guó)古代文化中的哲學(xué)思想時(shí)，道家思想有著獨(dú)特的價(jià)值。以下關(guān)于道家“無為而治”的理念，哪一項(xiàng)理解不準(zhǔn)確？（）A.主張政府不過多干預(yù)社會(huì)和人民的生活，讓事物自然發(fā)展B.是一種消極的治理理念，不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求C.強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，達(dá)到社會(huì)的和諧與平衡D.對(duì)中國(guó)古代政治和社會(huì)治理產(chǎn)生了一定的影響5、在文學(xué)作品的題材選擇上，歷史、現(xiàn)實(shí)和幻想都能成為創(chuàng)作的源泉。以下哪種題材更常出現(xiàn)在科幻小說中？（）A.歷史B.現(xiàn)實(shí)C.幻想D.傳記6、飲食文化是文化的重要組成部分。在法國(guó)、中國(guó)和日本的飲食文化中，以下哪個(gè)國(guó)家更注重食材的原汁原味和精致的擺盤？（）A.法國(guó)B.中國(guó)C.日本D.意大利7、在不同文化的社交禮儀中，有的文化見面時(shí)擁抱，有的文化握手。以下哪種文化更常使用親吻臉頰作為見面禮？（）A.法國(guó)文化B.英國(guó)文化C.中國(guó)文化D.韓國(guó)文化8、茶文化在不同國(guó)家有著不同的表現(xiàn)形式。中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，講究品茶的韻味；英國(guó)的下午茶精致典雅。在日本，茶道儀式莊重而嚴(yán)謹(jǐn)。以下哪個(gè)國(guó)家以其獨(dú)特的咖啡文化而聞名，人們喜歡在街邊的咖啡館消磨時(shí)光？（）A.土耳其B.意大利C.埃塞俄比亞D.巴西9、建筑是凝固的藝術(shù)，也是文化的重要載體。中國(guó)古代建筑在世界建筑史上獨(dú)具特色，以下關(guān)于中國(guó)古代建筑特點(diǎn)的表述，不準(zhǔn)確的是？（）A.以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主B.注重對(duì)稱和中軸線布局C.建筑裝飾華麗，色彩鮮艷D.很少考慮與自然環(huán)境的融合10、傳統(tǒng)建筑材料反映了當(dāng)?shù)氐馁Y源和環(huán)境。中國(guó)古代建筑多使用木材和磚石，歐洲的城堡常用石頭建造。在非洲，一些傳統(tǒng)建筑使用泥土和茅草。以下哪個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)建筑常使用竹子作為主要材料？（）A.東南亞B.中美洲C.南美洲D(zhuǎn).大洋洲11、神話傳說往往蘊(yùn)含著民族的精神特質(zhì)。中國(guó)古代神話中有盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天等故事，希臘神話中有眾神的傳說。北歐神話描繪了一個(gè)寒冷而神秘的世界。以下哪個(gè)地區(qū)的神話中，常常出現(xiàn)英雄與怪獸的戰(zhàn)斗情節(jié)？（）A.中東B.南美C.凱爾特D.波利尼西亞12、語(yǔ)言文化反映了民族的思維方式和價(jià)值觀。漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)較為靈活，英語(yǔ)注重形式的嚴(yán)謹(jǐn)。西班牙語(yǔ)的發(fā)音優(yōu)美流暢。以下哪種語(yǔ)言屬于斯拉夫語(yǔ)系，其語(yǔ)法較為復(fù)雜？（）A.俄語(yǔ)B.葡萄牙語(yǔ)C.匈牙利語(yǔ)D.阿拉伯語(yǔ)13、在宗教文化方面，基督教、伊斯蘭教和佛教都有著廣泛的影響力。以下哪種宗教更注重通過冥想和內(nèi)心的修行來達(dá)到解脫？（）A.基督教B.伊斯蘭教C.佛教D.猶太教14、西方文學(xué)史上，浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)情感和想象。英國(guó)詩(shī)人雪萊的作品充滿了浪漫主義色彩，他的哪部作品表達(dá)了對(duì)未來美好社會(huì)的向往？（）A.《唐璜》B.《西風(fēng)頌》C.《哈姆雷特》D.《浮士德》15、傳統(tǒng)手工藝的傳承方式在不同文化中有所差異。中國(guó)通過師徒傳承來延續(xù)技藝，印度的手工藝家族傳承較為常見。在歐洲，一些傳統(tǒng)手工藝通過學(xué)校教育和工作室培訓(xùn)傳承。以下哪個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)手工藝人常常通過參加節(jié)日和集市來展示和銷售他們的作品？（）A.比利時(shí)B.荷蘭C.盧森堡D.瑞士16、關(guān)于不同文化中對(duì)色彩象征意義的理解，以下對(duì)于中國(guó)文化中紅色和西方文化中黑色的象征意義，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.在中國(guó)文化中，紅色象征吉祥、喜慶和繁榮；在西方文化中，黑色常常與死亡、邪惡和神秘聯(lián)系在一起B(yǎng).色彩的象征意義在不同文化中是完全一致的，沒有差異C.西方文化中對(duì)紅色的喜愛程度超過中國(guó)文化，中國(guó)文化中對(duì)黑色的接受度高于西方文化D.隨著文化融合，中國(guó)文化中紅色和西方文化中黑色的象征意義逐漸趨同17、西方現(xiàn)代文化中，個(gè)人主義價(jià)值觀得到了廣泛的傳播。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和自我實(shí)現(xiàn)，那么在工作選擇上，個(gè)人主義更傾向于？（）A.追求高薪和穩(wěn)定的工作B.選擇符合自己興趣和價(jià)值觀的工作C.聽從家人和朋友的建議選擇工作D.選擇社會(huì)地位高、受人尊敬的工作18、飲食文化反映了一個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境、物產(chǎn)和社會(huì)習(xí)俗。法國(guó)菜以其精致和多樣化而聞名，以下關(guān)于法國(guó)菜的特點(diǎn)，描述錯(cuò)誤的是？（）A.注重食材的新鮮和品質(zhì)B.調(diào)味汁的運(yùn)用豐富多樣C.菜品以量大實(shí)惠為主要特點(diǎn)D.用餐禮儀講究19、影視文化在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛影響。中國(guó)的武俠電影獨(dú)具特色，美國(guó)的好萊塢大片制作精良。印度的寶萊塢電影以歌舞元素著稱。以下哪個(gè)國(guó)家的電影以其深刻的社會(huì)批判和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在國(guó)際上受到關(guān)注？（）A.伊朗B.伊拉克C.敘利亞D.約旦20、在不同的文化中，對(duì)于家庭觀念的重視程度和表現(xiàn)形式存在差異。例如，在某些文化中，家族的傳承和團(tuán)結(jié)被視為至關(guān)重要，而在另一些文化中，個(gè)人的獨(dú)立發(fā)展更受重視。以下哪種文化更強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的緊密聯(lián)系和相互支持？（）A.西方文化B.東方文化C.非洲文化D.拉丁美洲文化21、城市文化是城市的靈魂，反映了城市的發(fā)展歷程和特色。巴黎作為世界著名的文化之都，以下關(guān)于巴黎城市文化的特點(diǎn)，不正確的是？（）A.擁有眾多的歷史建筑和博物館B.時(shí)尚文化引領(lǐng)全球潮流C.城市規(guī)劃缺乏整體美感D.文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)氛圍濃厚22、在考察歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化時(shí)，藝術(shù)作品是重要的研究對(duì)象。以下關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期繪畫作品的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)描述不準(zhǔn)確？（）A.強(qiáng)調(diào)真實(shí)地描繪人物和場(chǎng)景，注重透視和比例的準(zhǔn)確B.題材多以宗教和神話為主，反映了當(dāng)時(shí)的宗教信仰和社會(huì)觀念C.運(yùn)用豐富的色彩和細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)出藝術(shù)家的高超技藝D.完全擺脫了中世紀(jì)藝術(shù)的風(fēng)格和傳統(tǒng)，開創(chuàng)了全新的藝術(shù)形式23、非洲部落文化中，面具在宗教儀式和慶典中經(jīng)常使用，面具的圖案和造型通常代表？（）A.部落首領(lǐng)的權(quán)威B.自然神靈和祖先的形象C.勞動(dòng)場(chǎng)景和生活習(xí)俗D.對(duì)未來的美好憧憬24、節(jié)日文化承載著人們的情感和期望。在西方的圣誕節(jié)、中國(guó)的春節(jié)和巴西的狂歡節(jié)中，以下哪個(gè)節(jié)日更強(qiáng)調(diào)家庭團(tuán)聚和豐盛的美食？（）A.圣誕節(jié)B.春節(jié)C.狂歡節(jié)D.萬圣節(jié)25、在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，儒家思想占據(jù)著重要的地位。以下關(guān)于儒家“仁”的思想的理解，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.“仁”強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛和尊重，是一種道德準(zhǔn)則B.“仁”要求人們?cè)谛袨樯献裱Y的規(guī)范，達(dá)到道德的完善C.“仁”的思想只適用于古代社會(huì)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒有價(jià)值D.“仁”是儒家思想的核心概念之一，體現(xiàn)了對(duì)人性和社會(huì)和諧的追求26、對(duì)于不同民族服飾文化的特點(diǎn)和象征意義，以下關(guān)于日本和服與中國(guó)旗袍的對(duì)比，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.日本和服款式較為固定，色彩和圖案具有嚴(yán)格的等級(jí)象征；中國(guó)旗袍則在款式和裝飾上不斷創(chuàng)新，展現(xiàn)女性的曲線美和優(yōu)雅氣質(zhì)B.日本和服和中國(guó)旗袍都是傳統(tǒng)服飾，但在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)失去了實(shí)用價(jià)值C.中國(guó)旗袍的影響力遠(yuǎn)大于日本和服，在國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)上更受歡迎D.日本和服和中國(guó)旗袍在設(shè)計(jì)和制作上非常相似，難以區(qū)分27、禮儀文化在人際交往中起著重要的作用。不同文化中的禮儀規(guī)范和行為準(zhǔn)則有所不同。在日本，人們見面時(shí)常常鞠躬行禮；在西方國(guó)家，握手是常見的問候方式。以下哪個(gè)國(guó)家在社交場(chǎng)合中流行親吻臉頰的禮儀？（）A.法國(guó)B.韓國(guó)C.墨西哥D.澳大利亞28、在歐洲中世紀(jì)文化中，騎士精神備受推崇。騎士精神的核心價(jià)值觀包括？（）A.勇敢、忠誠(chéng)、貪婪B.智慧、善良、自私C.勇敢、忠誠(chéng)、謙遜D.狡猾、奸詐、傲慢29、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，京劇是其中的代表之一。京劇的角色分為生、旦、凈、丑，以下關(guān)于“旦角”的描述，正確的是？（）A.通常為性格豪爽的男性角色B.多為老年女性角色C.一般是年輕或中年女性角色D.以滑稽搞笑的表演為主30、在宗教儀式的形式上，誦經(jīng)、祈禱和祭祀都有重要意義。以下哪種宗教儀式在佛教中更常被采用？（）A.誦經(jīng)B.祈禱C.祭祀D.冥想31、對(duì)于不同文化中的傳統(tǒng)戲劇形式，如京劇、昆曲、歌劇等，以下哪種觀點(diǎn)不準(zhǔn)確（）A.傳統(tǒng)戲劇融合了音樂、舞蹈、表演等多種藝術(shù)元素B.它們的表演風(fēng)格和藝術(shù)特色反映了文化的獨(dú)特魅力C.傳統(tǒng)戲劇在現(xiàn)代社會(huì)的吸引力逐漸下降，面臨淘汰D.對(duì)傳統(tǒng)戲劇的保護(hù)和傳承需要政府、社會(huì)和個(gè)人的共同努力32、傳統(tǒng)游戲文化是童年生活的重要組成部分。在中國(guó)，有踢毽子、跳皮筋等游戲；在西方，有捉迷藏、跳房子等游戲。以下哪種傳統(tǒng)游戲在印度尼西亞流行？（）A.放風(fēng)箏B.斗雞C.皮影戲D.竹竿舞33、民間工藝是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了地域特色和傳統(tǒng)文化。中國(guó)的剪紙藝術(shù)歷史悠久，以下關(guān)于剪紙藝術(shù)的說法，不正確的是？（）A.可以通過剪紙表達(dá)各種吉祥寓意B.剪紙的技法多種多樣C.剪紙作品只用于裝飾，沒有實(shí)用價(jià)值D.是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分34、在探討希臘文化中的神話傳說時(shí)，以下關(guān)于希臘神話中眾神的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)描述不正確？（）A.眾神具有人類的情感和性格弱點(diǎn)，形象生動(dòng)豐滿B.眾神之間存在著復(fù)雜的關(guān)系和權(quán)力斗爭(zhēng)C.希臘神話中的眾神是超自然的存在，與人類世界完全隔絕D.希臘神話反映了古希臘人對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的理解和想象35、民間藝術(shù)文化反映了普通民眾的創(chuàng)造力和生活情趣。中國(guó)的民間剪紙、年畫色彩鮮艷；墨西哥的民間木雕造型獨(dú)特。以下哪種民間藝術(shù)形式以其精美的刺繡而聞名？（）A.巴基斯坦的民間藝術(shù)B.匈牙利的民間藝術(shù)C.阿根廷的民間藝術(shù)D.保加利亞的民間藝術(shù)二、多選題（本大題共10小題，每小題2分，共20分．有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的．）1、對(duì)于印度文化中的宗教信仰，以下表述正確的是（）A.印度教是印度最主要的宗教，具有復(fù)雜的神靈體系和教義B.佛教起源于印度，對(duì)世界文化產(chǎn)生了廣泛影響C.宗教在印度人的生活中占據(jù)重要地位，影響著他們的價(jià)值觀和行為方式D.伊斯蘭教在印度也有一定的信眾和影響力2、世界各國(guó)的音樂作品常常表達(dá)出不同的情感和主題，以下哪些是常見的音樂情感和主題？A.愛情、友情、親情、思鄉(xiāng)之情；B.歡樂、悲傷、憤怒、恐懼；C.自然、生命、和平、環(huán)保；D.戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、英雄主義、愛國(guó)主義。3、對(duì)于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑藝術(shù)，以下表述正確的是（）A.以人體為主要表現(xiàn)對(duì)象，展現(xiàn)了人體的美和力量B.作品具有高度的寫實(shí)性和精湛的工藝C.代表作品有米開朗基羅的《大衛(wèi)》等D.體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)古典藝術(shù)的復(fù)興和創(chuàng)新4、藝術(shù)流派的形成和發(fā)展反映了不同的文化思潮和審美觀念。以下關(guān)于印象派音樂的說法中，正確的有哪些？A.印象派音樂強(qiáng)調(diào)音樂的色彩和氛圍，注重和聲的變化和音色的表現(xiàn)力。B.印象派音樂的代表作曲家有德彪西、拉威爾等。C.印象派音樂的作品常常以自然景觀、情感體驗(yàn)等為題材。D.印象派音樂對(duì)后世的音樂發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。5、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫注重意境表達(dá)，以下哪些是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)？A.注重寫實(shí)，追求形似B.強(qiáng)調(diào)色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈C.以線造型，注重筆墨情趣D.追求立體效果，強(qiáng)調(diào)光影變化6、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的工筆畫以細(xì)膩的筆觸和精美的色彩著稱，以下哪些是工筆畫的特點(diǎn)？A.注重寫實(shí)，追求形似B.強(qiáng)調(diào)色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈C.以線造型，注重筆墨情趣D.追求意境表達(dá)，畫面富有詩(shī)意7、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫注重意境的表達(dá)，以下哪些是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)？A.以形寫神、氣韻生動(dòng)、虛實(shí)相生；B.色彩鮮艷、造型逼真、立體感強(qiáng)；C.抽象表現(xiàn)、夸張變形、隨意涂鴉；D.注重寫實(shí)、追求光影、強(qiáng)調(diào)透視。8、在文化交流中，以下哪些問題需要注意？（）A.文化霸權(quán)主義B.文化誤解C.文化沖突D.文化融合過度9、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，以下關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的說法正確的是？A.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫以寫實(shí)為主，注重對(duì)物體的真實(shí)描繪B.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫以意境為核心，追求神韻和情趣C.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的題材單一，沒有什么創(chuàng)新之處D.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫已經(jīng)過時(shí)了，不應(yīng)該再被學(xué)習(xí)和傳承。10、傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新是一個(gè)重要的話題。以下關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的觀點(diǎn)，正確的是：A.傳統(tǒng)文化應(yīng)該原封不動(dòng)地傳承，不進(jìn)行任何創(chuàng)新B.創(chuàng)新會(huì)破壞傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值C.在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使其適應(yīng)時(shí)代需求D.傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，沒有傳承和創(chuàng)新的必要三、簡(jiǎn)答題（