2025版高考歷史一輪復習第十三單元西方人文精神的起源及其發(fā)展核心素養(yǎng)提升練三十八啟蒙運動含解析新人教版

PAGE1-核心素養(yǎng)提升練三十八啟蒙運動(40分鐘85分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.有學者說:“啟蒙運動帶來了新的思維方式,傳播到全世界,結果全世界都變更了思想方法?！边@種“新的思維方式”是指 ()A.三權分立 B.天賦人權C.理性主義 D.社會契約【解析】選C。三權分立思想在啟蒙運動之前的英國已經(jīng)存在,故A錯誤;天賦人權思想是啟蒙運動的指導理論,不是啟蒙運動的貢獻,故B錯誤;啟蒙運動提出了理性主義,強調(diào)人的思索和推斷,推動著人對世界的相識和變更,故C正確;社會契約只是啟蒙運動中的原則之一,不是變更世界的思維方式,故D錯誤。2.18世紀80年頭,法國識字率在男人中已達到47%,在婦女中達到27%。有文化素養(yǎng)的中產(chǎn)階級、商人和專業(yè)職業(yè)者的數(shù)量超過了以往任何時候。以上現(xiàn)象()A.提高了女性的政治地位B.得益于工業(yè)革命的推動C.適應了民主政治的須要D.有利于啟蒙思想的傳播【解析】選D。法國識字率增加,有文化素養(yǎng)的中產(chǎn)階級、商人和專業(yè)職業(yè)者的數(shù)量超過以往任何時候,對當時啟蒙思想的傳播起到推動作用,故D正確。3.(2024·泉州質檢)法國啟蒙思想家伏爾泰(1694—1778年)早年主見實行開明君主制;晚年,他漸漸傾向于實行共和制,認為共和政體是最志向的制度。這反映當時的法國 ()A.波旁王朝和第三等級的沖突尖銳B.共和政體比君主立憲制優(yōu)越C.大革命后廢除君主制建立共和國D.工業(yè)資產(chǎn)階級力氣快速壯大【解析】選A。伏爾泰生活在法國大革命爆發(fā)前,正是封建等級制度使國內(nèi)沖突尖銳才使伏爾泰思想轉變,故A正確;不同政體談不上哪個優(yōu)越,故B錯誤;伏爾泰生活在法國大革命爆發(fā)前,故大革命影響不到伏爾泰思想,故C錯誤;法國工業(yè)革命才剛剛起先,故D錯誤。4.伏爾泰在《路易十四時代》一書中深刻剖析了君主專制的種種弊端,認為“君主使人感到枷鎖的重量”,主見以法治國,反對君主專制。他斷言,人只有在自己的人格與自由得到敬重與保障的前提下,才能發(fā)揮自己的理性,推動社會旺盛。這表明伏爾泰 ()A.倍加推崇理性 B.批判教會神權C.反對君主制度 D.提倡天賦人權【解析】選A。“人只有在自己的人格與自由得到敬重與保障的前提下,才能發(fā)揮自己的理性”說明伏爾泰對于理性的推崇,主見發(fā)揮理性促進社會發(fā)展,故A正確;材料沒有涉及批判宗教特權,故B錯誤;反對君主制度是材料部分信息,不是主旨,故C錯誤;天賦人權材料沒有體現(xiàn),故D錯誤。5.伏爾泰指出:“自然法面前人人同等,這最自然不過;然而從各種實際動身,現(xiàn)實又是荒誕不經(jīng)的事實上的不同等。這種事實上的不同等,使得個人享有自由的實力或權力不同,進而使得自由是有差別而非同等的?！边@表明伏爾泰()A.違反了理性主義精神B.否定了天賦人權學說C.不反對封建特權等級D.認為自由是不同等的【解析】選D。依據(jù)題干關鍵信息“事實上的不同等”“自由是有差別而非同等的”可知,伏爾泰認為人能獲得的自由因實際狀況而產(chǎn)生不同等。故D正確。6.孟德斯鳩曾不止一次用漁網(wǎng)的比方來說明“政治自由”:在一個治理良好的政府下,人民處于法律之下,盡管像魚身處漁網(wǎng)之中,卻信任自己是自由的。這反映了他 ()A.提倡受法律愛護的自由B.推崇分權制衡下的民主C.主見推翻封建專制制度D.強調(diào)政治自由的重要性【解析】選A。材料反映了孟德斯鳩認為自由不是肯定的而是相對的,法律愛護下的自由才是真正的自由,即是在提倡受法律愛護的自由。故本題正確答案為A?！炯庸逃柧殹勘R梭設想了一種獨特的社會契約,在這一社會契約中,每個人全部轉讓了自己的自然自由,形成所謂公意。公意是全體成員的共同意志。這樣,當個人聽從公意時,他“不過是在聽從自己本人,并且仍舊像以往一樣自由”?？梢?盧梭的社會契約論 ()A.為權力分立制衡供應理論依據(jù)B.與“天賦人權”思想存在對立C.奠定了人民主權說的理論基礎D.強調(diào)了集體意志對個人的敬重【解析】選C。依據(jù)材料可知,在盧梭的社會契約論內(nèi),公意是全體成員的共同意志,人民聽從國家與政府的管理其實只是聽從公意而已,國家與政府也只能依據(jù)公意來行使自己的權力,故“公意”這個概念的提出就為人民主權或主權在民的理論供應了基礎。故C正確。7.在歐洲近代早期,一些國家的君主專制統(tǒng)治被稱為“國王的神圣權利”。17、18世紀,啟蒙思想的提倡者起先質疑這些觀念,認為國王應當為他們統(tǒng)治的人民負責。啟蒙思想家提出這一主見的理論依據(jù)是 ()A.依法治國原則 B.社會契約學說C.三權分立理論 D.抗拒暴政觀念【解析】選B。盧梭在《社會契約論》一書中認為國家的主權屬于人民,統(tǒng)治者的權力來自他同人民簽訂的契約,假如他違反了民意.人民就有權推翻他,與材料中“認為國王應當為他們統(tǒng)治的人民負責”相符,故B正確。8.恩格斯說:“啟蒙學者是‘特別革命’的,他們不承認任何外界權威,不管這種權威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度,一切都受到了最無情的批判;一切都必需在理性法庭面前為自己的存在做辯護或者放棄存在的權利。”對啟蒙學者的“特別革命”,理解正確的是 ()A.一切已有的認知都是不正確的B.在法律面前每個人都是同等的C.理性法庭的裁決是不行質疑的D.人要充分運用理性去推斷事物【解析】選D。據(jù)材料“一切都必需在理性法庭面前為自己的存在做辯護或者放棄存在的權利”得出人要充分運用理性去推斷事物,故D正確。9.(2024·合肥模擬)孟德斯鳩的分權理論前后存在著諸多自相沖突之處,如他提出賜予貴族獨特的地位和超越一般司法權的權利,這就推翻了他自己主見的司法獨立,“存在著諸多自相沖突之處”的主要緣由是,孟德斯鳩 ()A.受到時代的制約 B.受限于貴族出身C.社會等級觀念強大 D.受法國大革命影響【解析】選A。孟德斯鳩處在法國封建君主專制制度走向沒落和資本主義生產(chǎn)關系日益成熟的時代,新興工業(yè)資產(chǎn)階級的利益和專制主義愈加對立,在這種背景下他提出了反封建的時代任務和思想主題,同時,由于當時封建勢力的強大和資本主義發(fā)展的不充分,所以他的思想具有妥協(xié)性和沖突性,故A正確。10.(2024·太原測試)他們(啟蒙思想家)試圖從全球的而非西方的角度來思索和行動,試圖發(fā)覺與牛頓的物質世界的定律相當?shù)?、具有普遍適用性的法則。這說明 ()A.啟蒙運動具有全球性B.自然科學影響啟蒙運動C.牛頓定律具有永恒性D.啟蒙運動推動科學革命【解析】選B。說明材料強調(diào)思想家從全球(與更廣袤的)角度思索人類社會的發(fā)展規(guī)律,推動啟蒙運動的興起,而非強調(diào)啟蒙運動的全球影響,故A錯誤;材料中牛頓力學啟迪思想家思索人類社會的發(fā)展規(guī)律,推動啟蒙運動的興起,自然科學影響啟蒙運動,故B正確;材料強調(diào)自然科學對啟蒙運動的影響,與牛頓定律的永恒性無關,故C錯誤;D顛倒了二者之間的關系,故D錯誤。11.16世紀末17世紀初,以法國笛卡爾為代表的學者,反對盲從,批判經(jīng)院哲學,懷疑一切自己沒有切身體會的問題和人們覺得天經(jīng)地義或習以為常的事物。這表明他們 ()A.開創(chuàng)了浪漫主義先河B.反對上帝的肯定權威C.加速了啟蒙運動進程D.開拓了歐洲理性主義【解析】選D。浪漫主義不再刻意突出人的理性,而是深化發(fā)掘人類的感情世界,與材料中“反對盲從,批判經(jīng)院哲學”不符,故A錯誤;材料中“批判經(jīng)院哲學”不等于反對上帝,故B錯誤;17世紀時,英國出現(xiàn)了早期啟蒙思想,18世紀中葉,啟蒙運動進入高潮,加速了啟蒙運動與材料中“16世紀末17世紀初,以法國笛卡爾為代表”不符,故C錯誤;材料中“反對盲從”反映了理性主義,故D正確。12.文藝復興時期,馬洛筆下的浮士德在魔鬼的引導下,享受了24年盡情聲色的世俗生活,最終把靈魂交給了魔鬼。啟蒙運動時期,歌德筆下的浮士德把靈魂抵押給魔鬼,利用魔鬼的力氣體驗人生的快樂與哀痛,被上帝挽救,靈魂歸于上帝?？梢?()A.文藝復興凸顯了個人理性B.啟蒙運動豐富了人文精神的內(nèi)涵C.啟蒙運動時期宗教性更強D.兩個浮士德都是私欲膨脹的產(chǎn)物【解析】選B。通過材料不難看出,歌德筆下的浮士德較馬洛筆下的浮士德有了更多的自主性和人文性,這明顯是對文藝復興人文精神的進一步弘揚,故B正確。二、非選擇題(37分)13.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一與西方相比,中國古代的國家哲學則更加倫理化,連上天都被中國圣哲賜予人格意志。宋代“二程”——程顥、程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學唯心主義國家哲學,認為人們內(nèi)心原來就具有一切事物之理,具有封建倫理綱常,要求人們“去人欲”,維護和身體力行三綱五常,不要犯上作亂,才能“存天理”。之后,朱熹構建的以儒學綱常名教為核心的浩大唯心主義國家哲學體系更加理論化、系統(tǒng)化,其地位幾近孔子。繼宋之后,元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的宋代程朱理學欽定為國家哲學?！幾杂诮瘛秶艺軐W與社會主義國家哲學的理論概述》材料二《論法的精神》是一部政治哲學著作,而不是一部純粹意義上的法律書。作為西方政治學的一部經(jīng)典,它在當時思想所能及的范圍內(nèi),細致地探討了自由、民主、同等的問題。孟德斯鳩最大的歷史貢獻在于其對政府架構的思索。在《論法的精神》里,孟德斯鳩持續(xù)英國先賢洛克的觀念,歸納出“三權分立”的治理格局。其理論特點在于,治理國家的三個權力部門形成一個穩(wěn)定的“三角形”,好像能夠支撐起一個穩(wěn)定的平面;立法、司法、行政之間恰似“石頭、剪子、布”一樣相生相克,分權制衡,應當能夠很好地治理一個社會(國家,或者國家之下的行政單位)?！幾院沃均i《孟德斯鳩與<論法的精神>》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問,指出程、朱構建的國家哲學的內(nèi)涵并分析其對后世產(chǎn)生的影響。(10分)(2)依據(jù)材料一、二并結合所學學問,說明孟德斯鳩構建的政治哲學與程、朱構建的國家哲學主要差異并分析緣由。(15分)【解析】第(1)題第一問,依據(jù)材料一“連上天都被中國圣哲賜予人格意志”“以儒學綱常名教為核心的浩大唯心主義國家哲學體系更加理論化、系統(tǒng)化”等并結合所學學問得出,程、朱構建的國家哲學是把維護專制統(tǒng)治和綱常名教的觀念抽象化為“理”,建立起理學體系,從哲學的高度賜予專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序合理性。其次問,結合所學回答即可。第(2)題第一問,依據(jù)材料一“維護和身體力行三綱五常,不要犯上作亂”和材料二“細致地探討了自由、民主、同等的問題”得出程、朱強化專制秩序,孟德斯鳩則提倡民主等。其次問,從東西方政治、經(jīng)濟、思想文化等方面進行分析。答案:(1)內(nèi)涵:把維護專制統(tǒng)治和綱常名教的觀念抽象化為“理”,建立起理學體系,從哲學的高度賜予專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序合理性等。(4分)影響:適應統(tǒng)治階級的須要;南宋后漸漸發(fā)展成官方哲學,奠定了明清政治走向專制和封閉的理論基礎;傳到日本和朝鮮,甚至形成“朱子學”等學派。(6分)(2)差異:程、朱強化專制秩序,孟德斯鳩則提倡民主、同等;程、朱主見集權,孟德斯鳩則提倡分權制衡;程朱重視倫理價值,孟德斯鳩則強調(diào)法治作用等。(6分)緣由:中國:君主專制、人治,小農(nóng)經(jīng)濟,儒家思想占主導;西方:資產(chǎn)階級革命的興起并擴展,資本主義經(jīng)濟發(fā)展,人文主義思想傳播。(9分)14.(12分)閱讀下列材料,完成下列要求。材料在現(xiàn)代性啟蒙中,神話與科學、宗教與理性之間的對立,始終是最根本的?，F(xiàn)代性文明相對于中世紀文明,是一種文化價值的斷裂和顛覆:即經(jīng)濟上工業(yè)生產(chǎn)方式對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變革;政治上民主政權對天賦王權的顛覆;文化上科學理性對宗教神話的取代。而這一切都可歸結為,作為近代主體的“人”替代了古代本體的“神”,成為現(xiàn)代文明最核心的理念?！浴稓W洲思想啟蒙運動與現(xiàn)代性文明的發(fā)展》依據(jù)材料,結合世界近代史的詳細史實,自擬論題,并就所擬論題進行闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結合)【解析】本題為開放性試題,言之有理即可。如:近代西方文明通過文藝復興和啟蒙運動宣揚了人文主義和理性主義,確立了以人為本的核心理念;在以人為本思想指導下,西方國家通過資產(chǎn)階級革命或改革,先后確立了民主政治體制,不斷推行了人民民主權利,在政治上實現(xiàn)了以人權為主的人的主體性。答案:論題一:西方近代思想確立了“人本”思想。(2分)闡述:近代西方思想都體