應(yīng)用型本科師范生培養(yǎng)下中國古代文學(xué)課程教學(xué)改革研究

摘要：中國古代文學(xué)課程是中文系的主干課程之一，對(duì)于人才培養(yǎng)至關(guān)重要。隨著高師類院校應(yīng)用型本科建設(shè)發(fā)展的需要，對(duì)中國古代文學(xué)課程的教學(xué)改革提出了相當(dāng)嚴(yán)格的要求。結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)和專業(yè)技能提升相結(jié)合的培養(yǎng)目標(biāo)，從古代文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式兩方面入手，探討應(yīng)用型人才的培養(yǎng)路徑，為古代文學(xué)課程的應(yīng)用轉(zhuǎn)型指明方向。關(guān)鍵詞：應(yīng)用轉(zhuǎn)型；中國古代文學(xué)課程；改革中國古代文學(xué)作為高校中文系的傳統(tǒng)核心課程，對(duì)中文系的人才培養(yǎng)和專業(yè)教育具有重要的意義和價(jià)值。古代文學(xué)中蘊(yùn)含著豐厚博大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明突出特性的直接展現(xiàn)，學(xué)習(xí)古代文學(xué)對(duì)繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。將綜合素質(zhì)與專業(yè)技能相結(jié)合的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)高師類院校課程和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變有著深遠(yuǎn)的影響。然而，如何在教學(xué)中突出應(yīng)用型的同時(shí)擺脫淺薄的工具性，使學(xué)生兼具扎實(shí)的人文素養(yǎng)與專業(yè)的教學(xué)能力，從而既有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升其自覺傳承中國古代文化的使命感，又可切實(shí)滿足社會(huì)對(duì)本專業(yè)學(xué)生能力的要求，為學(xué)生就業(yè)增添崗位優(yōu)勢，這對(duì)于古代文學(xué)的課程教學(xué)來說是一個(gè)較為迫切且頗具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。近年來，學(xué)界對(duì)中國古代文學(xué)教學(xué)的探究主要集中在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)視野拓展、教學(xué)理念變革、教學(xué)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變、課程思政的融入與實(shí)施等幾個(gè)方面，古代文學(xué)的教學(xué)改革取得了一定的成績。在目前的改革措施基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)厝谌霊?yīng)用型本科建設(shè)的要求，是推進(jìn)應(yīng)用型課程改革的一個(gè)難點(diǎn)。針對(duì)古代文學(xué)課程改革的困境，筆者結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，主要從中國古代文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式兩個(gè)方面探討改革路徑。一、培養(yǎng)目標(biāo)中國古代文學(xué)課程總的改革目標(biāo)是落實(shí)學(xué)校應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的需要，尋求適合師范生綜合素質(zhì)、專業(yè)技能培養(yǎng)的有效途徑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力，為學(xué)生將來從事相關(guān)的教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，挖掘中國古代文學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，致力于對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)和精神品格的培養(yǎng)，使其堅(jiān)定文化自信，樹立遠(yuǎn)大志向，自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。具體來說，首先，是知識(shí)和能力的統(tǒng)一。古代文學(xué)課程內(nèi)容繁多，之前的教學(xué)多關(guān)注學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，忽略了對(duì)學(xué)生轉(zhuǎn)化能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。此次改革側(cè)重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的提升，即側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。以中小學(xué)合格的語文教師為培養(yǎng)目標(biāo)，師范生必須具備扎實(shí)的人文素養(yǎng)和過硬的專業(yè)技能。要改變僅注重知識(shí)掌握的培養(yǎng)目的，加大對(duì)學(xué)生專業(yè)技能和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。其次，是對(duì)創(chuàng)新思維和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。以往的教學(xué)中，教師對(duì)中國古代文學(xué)知識(shí)的傳授注重唯一性和確定性，忽略了發(fā)散思維和對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。古代文學(xué)的研究提倡質(zhì)疑精神，一直在推陳出新。教學(xué)中應(yīng)適時(shí)引進(jìn)最新的研究成果，激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)問題的思索，以大膽質(zhì)疑、小心論證為前提，設(shè)置相關(guān)研討專題，鼓勵(lì)學(xué)生提出新的見解。同時(shí)，古代文學(xué)的教學(xué)一直忽視創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，為激發(fā)學(xué)生的文字感知力，防止古詩文鑒賞隔靴搔癢，難以準(zhǔn)確而深入，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作能力。引導(dǎo)學(xué)生以古近體詩詞、文言文等文體形式來表達(dá)情感、書寫現(xiàn)實(shí)，不僅可以提高學(xué)生對(duì)作品的審美和解讀能力，而且能夠打破時(shí)代局限，促進(jìn)對(duì)古代文化的傳承和弘揚(yáng)。這種創(chuàng)作能力的培養(yǎng)可持續(xù)性影響至師范生之后的教學(xué)工作，進(jìn)一步促進(jìn)義務(wù)教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)作能力的提升。最后，是對(duì)發(fā)現(xiàn)和解決問題能力的培養(yǎng)。古代文學(xué)課堂需要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使學(xué)生形成善于思考和解決問題的良好習(xí)慣。以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、助力提升自主學(xué)習(xí)能力為中心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，改變“填鴨式”的知識(shí)灌輸和單一的課堂形式。圍繞學(xué)生建構(gòu)課堂，充分考慮學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力，建立由易至難、循序漸進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)，吸引學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)。同時(shí)，教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)、指導(dǎo)、解惑和提升的作用。為了貫徹落實(shí)上述目標(biāo)，在具體教學(xué)中，教師要重點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與形式進(jìn)行調(diào)整，以興趣引導(dǎo)和結(jié)果預(yù)期為方向，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的課堂構(gòu)建。二、教學(xué)內(nèi)容：興趣引導(dǎo)與結(jié)果預(yù)期結(jié)合應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求，中國古代文學(xué)課程在內(nèi)容上需要調(diào)整的主要有兩方面：一是為解決學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足的問題，適當(dāng)增加古代社會(huì)常識(shí)；二是為更好地與中小學(xué)語文教材銜接，適當(dāng)加大對(duì)中小學(xué)語文教材中所涉古代文學(xué)作品的講解比例。同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解讀此類作品的能力。中國古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)添加關(guān)于古代社會(huì)常識(shí)的相關(guān)知識(shí)。對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言，中國古代文學(xué)課程存在學(xué)習(xí)門檻高、入門困難等問題，這大大削弱了學(xué)生對(duì)中國古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和熱情。門檻高和入門困難是指古今語言不同所造成的閱讀理解障礙。同時(shí)，古代社會(huì)與現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)之間存在較大差距。古今語言的障礙可借助古代漢語的專業(yè)學(xué)習(xí)來解決，而客觀的社會(huì)環(huán)境及古今生活的鴻溝則較難跨越，這是深入理解作品、代入式地感知作家思想情感的阻礙。因此，在古代文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)增加關(guān)于中國古代社會(huì)生活常識(shí)的教學(xué)內(nèi)容?？破展糯鐣?huì)生活常識(shí)能夠讓學(xué)生穿越時(shí)空，想象古人的真實(shí)生活，從而深入了解作家處境，加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解。既豐富了學(xué)生的文化素養(yǎng)，也提升了學(xué)生對(duì)中國古代文學(xué)作品的理解能力。深厚的文化素養(yǎng)及對(duì)古代作品精準(zhǔn)的把握對(duì)師范生在中小學(xué)教學(xué)中的作用十分關(guān)鍵。應(yīng)增加對(duì)中小學(xué)語文教材中涉及的古代文學(xué)作品講解比例。因古代文學(xué)內(nèi)容繁重而學(xué)習(xí)課時(shí)又相對(duì)不足，在以往的教學(xué)中，對(duì)此類作品的重視度不夠，忽略了對(duì)學(xué)生獨(dú)立分析古代詩文作品能力的培養(yǎng)。結(jié)合以中小學(xué)語文教師為職業(yè)的師范生培養(yǎng)目標(biāo)，重視文學(xué)史中選入中小學(xué)語文教材的古代文學(xué)作品。同時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此類作品的個(gè)性化和多樣性闡釋，培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光和創(chuàng)新思維。中小學(xué)語文教材中的中國古代文學(xué)作品兼具經(jīng)典性和代表性，中國古代文學(xué)課程的作品選擇以此為基礎(chǔ)，結(jié)合作家生平、作品藝術(shù)特點(diǎn)及成就，再選擇相關(guān)篇目作為補(bǔ)充，力求能夠較為全面地展示作家創(chuàng)作特點(diǎn)及藝術(shù)成就。三、教學(xué)形式：以學(xué)生為中心中國古代文學(xué)課程繁多的知識(shí)內(nèi)容，一定程度上局限了教師的授課形式，同時(shí)也造成了較難協(xié)調(diào)的課時(shí)困境。目前，中國古代文學(xué)教學(xué)已經(jīng)逐步改變了以往以“一言堂”為主的授課形式，較為注重圍繞學(xué)生展開，只是限于課程性質(zhì)，古代文學(xué)課程教學(xué)形式未做出巨大的調(diào)整。鑒于此，以引領(lǐng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為旨?xì)w，以豐富多樣的教學(xué)形式為改革要點(diǎn)，切合應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)中國古代文學(xué)課程的教學(xué)形式，可做出以下四個(gè)方面的調(diào)整嘗試。首先，針對(duì)較為模式化的文學(xué)史課堂，教師應(yīng)將作家作品等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)和分解。講解文學(xué)作品的傳統(tǒng)模式先介紹作家生平及創(chuàng)作背景，再對(duì)作品進(jìn)行解讀，然而自中小學(xué)至大學(xué)，學(xué)生對(duì)單一乏味的作品學(xué)習(xí)程式已失去興趣，而作家冗長的生平經(jīng)歷、陌生的官名職位和繁多的地理名稱，都阻礙著學(xué)生的接受學(xué)習(xí)。因此，教師可根據(jù)不同的作家作品，設(shè)置不同的講授形式，對(duì)較難的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分解和分化。以作業(yè)的形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作家生平文獻(xiàn)進(jìn)行整合處理的能力，為師范生之后的實(shí)際教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。簡化作家介紹，還可以通過提取人物關(guān)鍵詞、制作古代官職層級(jí)圖、引用人物行跡三維視頻等方式，對(duì)作家生平內(nèi)容進(jìn)行處理，在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，力求清晰和簡明。其次，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)應(yīng)引入多樣的教學(xué)資源。如將文字轉(zhuǎn)換為音視頻，以吟誦、朗誦、演唱等方式呈現(xiàn)文學(xué)作品，以引領(lǐng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取。所引用的新媒體資源，要兼重契合度與話題度，既能夠引起學(xué)生的關(guān)注和討論，又能夠與知識(shí)點(diǎn)完美融合，呈現(xiàn)出“1+1gt;2”的效果。如在對(duì)唐五代詞的學(xué)習(xí)中，通過播放以古代詞作為歌詞的歌曲來向?qū)W生講述詞體的起源和性質(zhì)?？蓜?chuàng)設(shè)話題，如播放歌曲溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》，讓學(xué)生討論為什么選擇這樣一首詞作為影視劇《甄嬛傳》的主題曲，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)作品內(nèi)容的探究興趣。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境式課堂，讓學(xué)生將古代文學(xué)作品以自己的理解進(jìn)行展示。比如，學(xué)習(xí)宋詞時(shí)，學(xué)生將詞以歌曲的形式演唱出來；學(xué)習(xí)明清小說則選取經(jīng)典片段，以分組形式創(chuàng)設(shè)小劇場進(jìn)行表演，加深學(xué)生對(duì)人物角色的理解和認(rèn)識(shí)。這些課程設(shè)計(jì)先以教師引領(lǐng)為主，通過一兩次練習(xí)后，再將設(shè)計(jì)權(quán)交給學(xué)生，由學(xué)生以小組為單位進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施，每組負(fù)責(zé)書中不同的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)。建立以學(xué)生為主體的課堂結(jié)構(gòu)，不僅豐富課堂形式，有助于學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，加深對(duì)作品的理解和把握，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，形成了初步進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的能力，在之后的教育實(shí)習(xí)和教學(xué)工作中都能夠發(fā)揮重要作用。再者，為擺脫課時(shí)困境，須借助學(xué)習(xí)通、慕課等平臺(tái)建立線上線下混合式教學(xué)模式。將自制教學(xué)視頻和線上慕課資源作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充。通過線上教學(xué)資源，建立課前預(yù)習(xí)、課堂主題討論、課后交流反思等完整的學(xué)習(xí)程序。線上課程內(nèi)容的設(shè)置要注意幾點(diǎn)：一是時(shí)長適中，每個(gè)視頻資源最好控制在10～15分鐘，過長或內(nèi)容過多皆不利于學(xué)生學(xué)習(xí)；二是難度適中，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行難度分級(jí)，秉持由易至難、循序漸進(jìn)的原則，以防揠苗助長，澆滅學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；三是設(shè)置問題，教學(xué)視頻資源要圍繞問題進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)習(xí)思考和解決問題的能力。此外，為解決學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較弱的問題，可以3～4人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)進(jìn)行交流、互評(píng)、互相監(jiān)督，共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。最后，設(shè)置翻轉(zhuǎn)課堂，讓學(xué)生進(jìn)行專題報(bào)告展示。學(xué)生以小組為單位，選擇古代文學(xué)中的相關(guān)問題作為研究題目，通過查找、搜集文獻(xiàn)資料，進(jìn)行組內(nèi)討論，對(duì)論題展開分析和研究，最終形成自己的觀點(diǎn)，再制作課件對(duì)課題進(jìn)行講解。此種方式不僅能夠鍛煉學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)與語言表達(dá)能力，還能讓學(xué)生初步進(jìn)入學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域，提高分析、解決問題的能力。有助于學(xué)生形成關(guān)注研究前沿的意識(shí)，掌握資料查找的方法，為師范生將新的教學(xué)、科研成果融入教學(xué)奠定了思維基礎(chǔ)。四、余論為更好地實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，確保中國古代文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和方法的有序?qū)嵤?，需要建立完善而具體的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。以往的考核多賴于期末試卷，此類結(jié)果性評(píng)價(jià)方式較為單一。隨著學(xué)生在教學(xué)過程中主體地位的凸顯，過程性考核對(duì)學(xué)生知識(shí)與能力的考查顯得尤為關(guān)鍵。應(yīng)用型人才培養(yǎng)的過程性考核內(nèi)容應(yīng)注意兩點(diǎn)：即加大對(duì)學(xué)生口語表達(dá)能力的鍛煉和增加對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)能力的考查。前者是轉(zhuǎn)變以往僅僅注重書面表述的傳統(tǒng)考核方式，鍛煉學(xué)生的邏輯思維與語言組織能力，培養(yǎng)不僅能寫，更會(huì)講的應(yīng)用型人才。后者是為古代文學(xué)課堂與中小學(xué)語文課堂之間建立聯(lián)系，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換身份，在對(duì)作家作品全面理解的基礎(chǔ)之上，從教師的視角對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀。此外，還可將文學(xué)創(chuàng)作作為附加考核方式，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所學(xué)古代文學(xué)作品進(jìn)行創(chuàng)作，可不拘泥于文學(xué)形式，一方面使學(xué)生加深對(duì)作品的理解，另一方面增強(qiáng)其審美意識(shí)和文學(xué)創(chuàng)作能力。在過程性考核評(píng)價(jià)實(shí)施中還要注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的持續(xù)性監(jiān)測和反饋，可通過問卷調(diào)查或投票等方式，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。各項(xiàng)考核內(nèi)容的實(shí)施若不達(dá)預(yù)期結(jié)果，或?qū)W生較難適應(yīng)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)作出調(diào)整，避免給學(xué)生造成過大壓力，