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文檔簡介
七上文言文必背篇目原文翻譯及習(xí)題
8《世說新語》兩則
詠雪
謝太傅寒宵日內(nèi)集,與兒女講論義義。俄內(nèi)雪驟(急),公欣然日:
“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒F1:撒鹽空中差可颯?!毙峙眨骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!?/p>
公大笑樂。即公大兄無奕女,第將軍王凝之妻也。
1.注音
柳泰()羊可圾()()尊君在不()雪驟()
2.番刈譯
俄而雪驟,公欣然日:“白雪紛紛何所似?
3.讀了這篇文章,你覺得謝道褊和胡兒誰的比喻更好呢,為什么?
4.你能不能說出一句用比喻來描寫雪的詩呢?
5.《詠雪》中“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語,營造了一種怎樣的家庭氣氛?
陳太丘與友期行
陳太丘與友朋行,期日中,過中不至,太丘舍寺,去后乃至。元方
時(shí)年七歲,門外戲、客問元方:“尊君在不?”答FI:“待君久不
至,已去。"友人便怒:“非人羊!與人期行,相等而去?!痹?/p>
曰:“君與家君期日中。日中不’至,則是無信;對子罵父,則是
無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧.
一、解釋下列加粗詞的意思。
(1)與友期行()(2)去后乃至()
(3)相等而去()(4)下車引之()
二、理解與思考
1“君”“尊君”“家君,,的稱謂有何不同?(3分)
君:尊君:家君:
2.“友人慚”的原因是什么?(可用原文語句回答)(1分)
3.通過讀文可知元方是個(gè)怎樣的孩子?你如何評價(jià)元方的“入門不顧”?(2分)
4.學(xué)習(xí)本文,你明白了怎樣的道理?(2分)
11.《論語》十二章
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)(按時(shí)溫習(xí))之,不亦說(同同“悅悅”
快,愉快)乎?有朋自
遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍(怒生氣,惱怒),不亦
君子(指有才德的
人人)乎?”一一《學(xué)而》
曾子曰:“吾日(每天)三?。ú槎啻芜M(jìn)行自我檢查)吾身:為
人謀(替人謀
劃事情)而不忠(竭盡自己的心力)乎?與朋友交而不信(信
誠信)乎?傳(傳
識(shí)授,指老加傳授的知識(shí))不<1乎?”一一《學(xué)而》
子曰:“吾十有(同同“又又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間)五而
志于學(xué),三十而立(立
身身,就指能有所成就),四十而不惑(迷惑,惑疑惑),
五十而知天命(上天的
旨意旨),六十而耳順(見能聽得進(jìn)不同的意見),七十而
從心所欲,不逾(越
過過)矩(度法度)?!币灰弧稙檎?/p>
子曰:“溫(溫習(xí),習(xí)復(fù)習(xí))故(識(shí)學(xué)過的知識(shí))而知新(得到
新的理解和體會(huì)),
可以(借憑借)為(做,當(dāng))師矣。”一一《為政》
子日:“學(xué)而不思則罔(迷惑,從意思是感到迷茫而無所適
從),思而不學(xué)則殆
(惑疑惑)?!币灰弧稙檎?/p>
子曰:“賢哉,回也!一簞(器古代盛飯?jiān)碌膱A形竹器)食,
一瓢飲,在陋巷,
人不堪(能忍受〉其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
----《雍也》
子曰:“知之者(……人的人)不如好(喜愛,好愛好)之者,
好之者不如樂(以以……
樂為快樂)之者?!币灰弧队阂病?/p>
子曰:“飯(吃吃)疏食飲水,曲肱(膊胳膊)而枕之,樂亦在其
中矣。不義而富
且貴,于(于對,對于)我如浮云」一一《述而》
子日:“三人行(路走路),必有我?guī)熝桑ㄓ诖?,中意思是在?/p>
中)。擇其善者(好
點(diǎn)的方面,優(yōu)點(diǎn))而從之,其不善者而改之?!币灰弧妒龆?/p>
子在川上(河邊)曰:“逝(去往、離去)者如斯(水代詞,
這,指河水)夫,
不舍(舍棄、放棄)晝夜。”——《子罕》
子日:“三軍(隊(duì)指軍隊(duì))可奪帥也,匹夫(這里泛指平民
百姓)不可奪志
也?!币灰弧蹲雍薄?/p>
子夏日:“博學(xué)而篤(定堅(jiān)定)志,切(切懇切)問而近思,
仁(德仁德)在其中
矣?!币灰弧蹲訌垺?/p>
一、文學(xué)常識(shí)填空
1.《論語》是的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以
體為主,記錄
了孔子及其弟子言行。
《論語》與、、并稱“四書”。共二十篇。
2.孔子(公元前551-公元前479),名-,字,時(shí)期人,
春秋末期的、
、,思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千,賢者七十二人。孔
子被后世統(tǒng)治者
尊為“",戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“:
二、通假字
1.不亦說乎通,意思是
2.吾十有五而志于學(xué)通_____,意思是
三、古今異義詞語
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之(時(shí),古義::今義:O習(xí),古義::今義:一)
2.吾日三省吾身(日,古義::今義:。三,古義:,今義:)
3.溫故而知新(古義::今義:)
4.擇其善者而從之(善者,古義:;今義:。從,古義::今義:o)
5.可以為師矣(古義::今義:)
四、一詞多義
1為.:為人謀而不忠乎()可以為師矣()
2而.:人不知而不慍(溫故而知新()
五、詞語活用歸類
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之()2.吾日三省吾身()
3.傳不習(xí)乎()4.好之者不如樂之省一()()
5.飯疏食飲水()6.溫故而知新()()
六、成語歸類(寫出文中成語,至少五個(gè))
七、默寫:
1.闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子:
2.求學(xué)應(yīng)該謙虛,正如《論語》中所說:
3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法,且對學(xué)習(xí)者有重要的意義:
4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí),孔了?提出不要焦慮:
5.孔子鐵嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子:
6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度:
7.唐太宗有一句名言“以人為鑒,可以知得失」由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子
的話:
15.讀子節(jié)一測試
學(xué)號(hào)小組
姓名
一、閱讀課文,給課文中加()的字注音,給加點(diǎn)字寫出意思,再翻譯句
子:
①(夫)君子之行,戳以修身,儉以養(yǎng)德。②非淡淚無以明志,非寧靜無以
致遠(yuǎn)。③夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。④非學(xué)無以廣才,非事無以成學(xué)。⑤浮慢則不
能勵(lì)精,險(xiǎn)(躁)則不能治性。⑥年與時(shí)馳,意與日去,⑦遂成枯落,多不接世,
??????
⑧悲守窮廬,將復(fù)何及!
翻譯句子():
二、用“/”劃分節(jié)奏:
1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。2、非淡泊無以明志,非寧靜
無以致遠(yuǎn)。
三、填空:
7誡M書》選自(),作者是(
)字1),他是三國時(shí)蜀國
的政治家、()家。
四、簡答
1、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?(用自己話分點(diǎn)說)
2、本文體裁是什么體裁(3分法)?作者寫這封信的用意是什么?
3、請寫一條諸葛亮用過的計(jì)謀。
四、默寫:
1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘兩句話:
2、本文論點(diǎn):_____________________________________________________
3、寫出一句用雙重否定的對偶句
了:、o
18.《狼》練習(xí)題(先翻譯帶點(diǎn)的詞)
一盾())晚歸,擔(dān)中肉盡,牛()有剩骨。途中兩
狼,繳()行甚()遠(yuǎn)。
屠俱(),投以()骨。一狼得骨止(),一狼仍叢
()。復(fù)投之,后狼比()而前狼又至()。骨已
盡矣。咽()兩狼之()并()驅(qū)如故()。
居力()春(),恐前后受其數(shù)()。廖()
野有麥場,場主積郴,其中,舌軻)成,()。
屠75()奔()脩()其下,池()擔(dān)持()
刀。狼不敢朝(),庭喀()相向.
少即),一狼經(jīng)去(),其一發(fā)()坐于喇f()?
久之(),目似眼(),尊:()限()甚()O
屠暴()起,以()刀劈狼苜(),又?jǐn)?shù)刀猾()
。方()欲彳亍,轉(zhuǎn)視積薪后,,狼也()中,?意將隧
之
()入券)攻其后也。身已半入,止()露晟)
()。.屠自后斷()其股().,亦斃之(.)。乃
展
()悟前狼假寐(),建()以()誘()
敵()o
狼亦琴()矣,西()頃刻()兩斃,禽獸之
變詐()小何()哉?止()增()哭()耳
)。
一、填空。
1、《狼》選自,作者是_朝,字,別號(hào)O
2、郭沫若對聊齋志異的評價(jià)是“工
3、本文按照屠戶、、、的順序敘事,從”一?狼得骨
止,一狼仍從”等行為和“”的神情可以看出狼的狡猾,這個(gè)故
事更表現(xiàn)了屠戶的。
二、選擇題
1、選出對課文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)。()
A.文章主要告訴我們,對待狼一樣的惡勢力,我們先作讓步,如果其得寸進(jìn)尺,貪得無厭,就應(yīng)該勇
敢地進(jìn)行斗爭。
B.文章的基本情節(jié)依次是:遇狼一一御狼一一懼狼一一殺狼。
C.“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對狼的憐憫和抱希望。
D.“狼不敢前,眈眈相向”和“一狼徑去,其一犬坐于前”表現(xiàn)了狼的狡猾。
2、對下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()
A.其一犬/坐于前B.其?/犬坐于前C.其/犬坐丁前D.其犬坐
/于前
3、“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”此聯(lián)是郭沫若寫給誰的故居的?()
A、老舍故居B、吳承恩故居C、蒲松齡故居D、曹雪芹故居
4、選出下列說法不正確的一項(xiàng)。()
A.£聊焉志異》是清代蒲松齡寫的一部文言文短篇小說集,“志”是汨的意思,“異”是指奇異的事,
多為鬼孤的故事。
B.“暴起”“劈”“轉(zhuǎn)視”“斷”等動(dòng)詞表現(xiàn)了屠戶勇敢機(jī)智的斗爭精神。
C.本文故事情節(jié)生動(dòng)曲折,語言簡練,主要通過心理描寫刻畫了屠戶和狼的形象,給人
以深刻的啟發(fā)。
D.最后一段以議論為主,點(diǎn)明了全文的主旨,包含著諷刺的味道。
三、理解題
1、概括狼的形象,并說說這則故事諷喻了什么?
2、從文中找出點(diǎn)明故事主題的句子,并用現(xiàn)代漢語說說它的意思。
句子:意思:
3、從文中“久之,目似眼,意暇甚”相互呼應(yīng)的句子寫下來:
4、最后一段用了什么農(nóng)達(dá)萬式,有什么作用?
5、這則故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
答案
:《聊齋志異》清朝蒲松齡字留仙別號(hào)柳泉居士
2、寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分
3.遇狼目似瞑,意暇其“機(jī)智,勇敢
二、選擇1、D2、B3、D4、C5、C
三、理解題
1、①開始屠戶很害怕,存有僥幸心理,給狼扔了兩塊骨頭但未能阻止狼的追趕;
②后來屠戶鎮(zhèn)定下來,丟掉幻想準(zhǔn)備抵抗,奔過去倚靠在柴草堆下面,拿起屠刀;
③最后屠戶堅(jiān)定決心,勇敢斗爭,跳起來,連砍幾刀殺死了一只狼,又砍斷了另一只狼
的后腿并殺死
了它。
2、狼的形象:貪婪、狡在、兇狠:這則故事諷喻:①像狼一樣的惡人,不管耍怎樣的
花招,總是要
被識(shí)破的。②只要敢于斗爭,善于斗爭,就一定能取得勝利。
3、禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。禽獸的欺騙手段能有多少啊?只給人增加笑料罷了.
4、狼子野心引狼入室狼吞虎咽狼狽為奸
5、交代了屠戶賣完肉在回家路上被二只狼緊追不舍的情景。作用:①寫出了屠戶危險(xiǎn)
的處境;②渲
染了緊張的氣氛;③為后文故事的發(fā)展做鋪墊。
6、體現(xiàn)了屠戶抱有僥幸心理,對狼一再妥協(xié)退讓。
7、屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。
8、“久之,目似暝,意暇甚”與“乃悟前狼假寐,蓋以誘敵”
9、議論,表達(dá)了作者對所寫事情的看法,既是對狼的下場的嘲諷,也是對屠戶勇敢、
機(jī)智的斗爭精
神的贊揚(yáng)。畫龍點(diǎn)睛,提示了文章的主題。
10、屠戶初怯懦.膽小,妥協(xié)、退讓.當(dāng)認(rèn)識(shí)到狼的木性,言變得勇敢、機(jī)智,
主要用動(dòng)作描寫和少量心理描寫來刻畫屠戶的。
11、這則故事告訴我們,對待像狼一樣的惡勢力,不要妥為退讓、心存幻想,要敢于斗
爭、善于斗爭。
18.《狼》練習(xí)題(朗讀、翻譯過關(guān))
學(xué)號(hào)小組
姓名
要求:給帶“—”的字注音,翻譯帶點(diǎn)的詞,再翻譯段:
①一屠())晚歸,擔(dān)中肉盡,止()有剩骨。途中兩
狼,/()()行卷()遠(yuǎn)。
②屠俱(),投以()骨。一狼得骨止(),一狼通
叢(X)。復(fù)投之,后狼比()而前狼又郅)o
春?已盡矣。而()兩狼之(,)并()驅(qū)如故()。
③屠木()竄(),恐前后受其敢()。頑()
野有麥場,場主積薪()。其中,苫蔽(.)()
??—T—?
成乒(1屠乃()棄()便()()其下,
池()擔(dān)持()刀。狼不敢機(jī)),叫喀()()
相向。
@少町(),一狼徑都),其一型)坐于那)。
久之(),目似瞑(),意()暇()()
??1T
甚()
⑤屠翠()起,以()刀劈狼苜(),又?jǐn)?shù)刀界()
之。方])欲行:轉(zhuǎn)視積薪后,二狼阻()中;意將隧
()入以()攻其后也。身已半入,型)露罌)
()犀()。居自后斷()其股(),亦斃之()O
乃(?)悟前狼假鹿(.)(),蓋(「以()
誘()敵()。
⑥狼亦量()矣,而()吼刻()()兩斃,
禽獸之變詐()AM()哉?止()曲)美()
耳()。
22.寓言四則(3、4則)
學(xué)號(hào)小組
姓名
一、給帶的字注音,翻譯帶點(diǎn)的詞,寫出寓意,并翻譯課文(寫在背面):
穿井得一人
宋之丁氏,家無方而出那犯常一人居外。及其家等片告
人曰:“吾穿井得一人。”有聞加傳之者曰:“丁氏穿井得一人。”
國人道之,聞之于宋君。宋君令人問之干丁氏,丁氏對日:“得一人
之便,非得一人干井中也。”求能之若此,不若無聞也。
寫出一種寓意:
杞人憂天
杞國有人怵天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。
又有憂彼之所憂者,國往摩之,日:“天,積氣耳,室處亡氣。
茍屈伸呼吸,經(jīng)目在天中什坦,半口憂崩融乎?”
其人日:“天果積氣,日、月'星宿,不當(dāng)墜耶?”
曉之者日:“日、月、星宿,亦積氣中之有光耀者,月便墜,
亦不能有所生傷?!?/p>
其人曰:“奈地壞何?”
曉之者曰:“地,積塊耳,充塞陽腹,亡處亡塊。若犀步毆
明終日在地上行止,奈何憂其壞?”
其人令然大喜,曉方者亦合然大喜.
寫出一種寓意:
二、填空
1、《穿井得一人》節(jié)選自《》,其又稱《》,是戰(zhàn)國時(shí)期秦
相集合門
客共同編寫而成。這是先秦(儒家、法家、墨家、雜家一一選擇其1)代表作
品。
2、“穿井得人”的故事告訴我們
的危害。
3、《杞人憂天》選自《》,內(nèi)容多為民間故事、神話傳說和。作
者是,戰(zhàn)國時(shí)期的—人物,鄭國人。
三、課文內(nèi)容理解(題多,字寫小些)
1、宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?
2、通過這個(gè)故事我們得到的啟示是什么?
3、文中的宋君是一個(gè)怎樣的人?
4、對本文的寓意說法有誤的一項(xiàng)是()
A、不要輕信流言蜚語。B、一家之言,經(jīng)再三轉(zhuǎn)述,往往會(huì)喪失原義。
C、對于別人的話,要注意實(shí)地調(diào)查,掌握第一手材料。D、要勇于揭穿別人的謊言。
5、文末“求聞之若此,不若無聞也?!庇惺裁醋饔??
6、《穿井得一人》中,你認(rèn)為為什么會(huì)造成這樣的訛言?生活中怎樣避免這樣的事情發(fā)
生?
7、文中杞國人“憂天地用墜”,因此“曉之者”從“天”“地”兩方面加以開導(dǎo)。
就“天”解說的內(nèi)容是
就“地”解說的內(nèi)容是
8、杞人反復(fù)提出疑問說明了什么?
9、文末“其人”“大喜”的原因是:
“曉之者"''大喜"的原因則是0
10、杞人為什么憂天?這則寓言嘲諷了什么樣的人?
11、《杞人憂天》中的“曉之者”開導(dǎo)杞人的話是否科學(xué)?你如何評價(jià)?
12、人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂,也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患
意識(shí)。你同意
哪一種理解?
13、《杞人憂天》中主要運(yùn)用了小么描寫方法?分別刻畫了怎樣的形象?
22.寓言四則(3、4則)
學(xué)號(hào)小組
姓名
一、給帶的字注音,翻譯帶點(diǎn)的詞,寫出寓意,并翻譯課文(寫在背面):
穿井得一人
宋之丁氏,家無喬而出淞狙常一人唇外。及其家穿并,告
人曰:“吾穿井得一人?!庇新劵貍髦咴唬?“丁氏穿井得一人?!?/p>
國人道之,聞之于宋君。宋君令人問之干丁氏,丁氏對日:“得一人
之便,非得一人于井中也?!鼻竽苤舸耍蝗魺o聞也。
寫出一種寓意:
杞人憂天
杞國有人優(yōu)天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。
又有憂彼之所憂者,國往唯之,日:“天,積氣耳,立處亡氣。
芳屈伸呼啦,緣g在天中行業(yè),奈何憂崩里乎?”
其人曰:“天果積氣,日;月:星宿,不當(dāng)墜耶?”
曉之者日:“日、月、星宿,亦積氣中之有光耀者,爾便墜,
亦不能有所里傷。”
其人日:“奈地壞何?”
曉之者曰:“地,積塊耳,充塞電壁亡處亡塊。若曙步跳
明終日在地上行止,奈何憂其壞?”
其人含然大喜,曉之者亦舍然大喜。
寫出一種寓意:
二、填空
1、《穿井得一人》節(jié)選自《凱其又稱《》,是戰(zhàn)國時(shí)期秦相集
合門客共同編寫而成。這是先秦(儒家、法家、墨家、雜家一選擇其1)代表作品。
2、”穿井得人”的故事告訴我們的危害。
3、《杞人憂天》選白』內(nèi)容多為民間故事、神話傳說和。作者是,戰(zhàn)國
時(shí)期的—人物,鄭國人.
三、課文內(nèi)容理解(題多,字寫小些)
1、宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
2、通過這個(gè)故事我們得到的啟示是什么?傳言不要輕信,要實(shí)事求是。尤其“以訛傳
訛”更要不得。
3、文中的宋君是一個(gè)怎樣的人?不盲目輕信傳言,注重實(shí)地調(diào)查的明君。
4、對本文的寓意說法有誤的一項(xiàng)是()
A、不要輕信流言蜚語。B、一家之言,經(jīng)再三轉(zhuǎn)述,往往會(huì)喪失原義。
C、對于別人的話,要注意實(shí)地調(diào)查,掌握第一手材料D、要勇于揭穿別人的謊言。
5、文末”求聞之若此,K若無聞也?!庇惺裁醋饔??總結(jié)全文,提示了文章的中心,告訴人
們:道聽途說的事情不可輕信。
6、《穿井得一人》中,你認(rèn)為為什么會(huì)造成這樣的訛言?生活中怎樣避免這樣的事情發(fā)
生?
(1)①丁氏表述不夠清楚;②“傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去,導(dǎo)致丁氏的話發(fā)
生變化;③“國人”似乎也樂于接受這種
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