10.2 體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程 課件高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

第十課

推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展10.2體會(huì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程【課標(biāo)要求】1.理解感性具體的認(rèn)識(shí)。2.明確思維抽象的含義、環(huán)節(jié)、局限和要求。3.正確認(rèn)識(shí)從思維抽象到思維具體。你對(duì)我們學(xué)校的最初印象是什么？現(xiàn)在的看法又是怎樣的？我們初到一所學(xué)校，看到它的教室、宿舍、食堂、操場(chǎng)、花草樹木，接觸一些老師和同學(xué)，了解這所學(xué)校的規(guī)模以及它的周圍環(huán)境，于是在頭腦中形成了關(guān)于這所學(xué)校的一個(gè)比較完整的印象。(1)我們對(duì)學(xué)校的初次印象有的是對(duì)它的教室、宿舍、食堂等，接觸一些同學(xué)和老師等某一方面具體認(rèn)識(shí)，有的是對(duì)校園外在形象的整體反映。對(duì)校園外在形象的整體反映就是感性具體，這些感性具體的認(rèn)識(shí)只停留在事物的外部形象上,未揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，是一種不完全的認(rèn)識(shí)。⑵經(jīng)過幾年的校園生活，現(xiàn)在知道了某個(gè)教師的授課風(fēng)格,體會(huì)到學(xué)校的校風(fēng)，深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)校的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求，更接近學(xué)校的本質(zhì)。從最初的印象到現(xiàn)在的看法，就是認(rèn)識(shí)從感性具體到思維抽象的發(fā)展過程。議題

從感性具體到思維抽象1閱讀教材P88-89，自主梳理以下知識(shí)。1.什么是感性具體？2.感性具體有哪些局限性？3.什么是思維抽象？4.思維抽象的目的和內(nèi)容、環(huán)節(jié)及局限性。一、從感性具體到思維抽象1.感性具體

（1）含義：感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。（2）局限性：感性具體雖然是對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不完全。示例：我們與一個(gè)陌生人首次見面，首先看到的往往是對(duì)方的外貌、穿著打扮、行為舉止等，然后通過這些在頭腦中會(huì)形成關(guān)于這個(gè)陌生人的比較整體的印象。感性具體是對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，但它只停留在事物的外部形象上2.思維抽象（1）含義：是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。請(qǐng)思考：下列認(rèn)識(shí)是感性具體還是思維抽象？①來到一個(gè)新地方的初次印象。②小明是一個(gè)中學(xué)生。感性具體思維抽象思維抽象是對(duì)事物某一方面、某一部分的本質(zhì)和規(guī)律或者某種共性的反應(yīng)，就對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，不是對(duì)事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的反映。下列展現(xiàn)的是數(shù)學(xué)中通過思維抽象形成“交換”概念的過程。第一級(jí)抽象第二級(jí)抽象第三級(jí)抽象1＋2=2＋14＋5=5＋58×6=6×89×7=7×9A＋B=B＋AA×B=B×AARB=BRA以自然數(shù)表示具體事物的量，具體事物之間的換位關(guān)系以A、B表示任意自然數(shù)，抽象的數(shù)量之間加、乘的換位關(guān)系抽象的符號(hào)之間的換位關(guān)系從個(gè)性中抽取概括出共性抽象是相對(duì)于具體而言的。抽象首先是指一種思維活動(dòng)，指人的思維從事物整體中提取某一部分或某一方面，或者從事物個(gè)性中抽取其共性的活動(dòng)?！鞠嚓P(guān)鏈接】這時(shí)的“抽象”是一個(gè)名詞。這時(shí)的“抽象”是一個(gè)動(dòng)詞，如“這朵花是紅色的”，是將“紅色”這種屬性從這朵花的多種屬性中提取出來，至于這朵花的其他屬性，如形狀、氣味等都被思維舍棄了。作為上述思維活動(dòng)的結(jié)果而得出的某個(gè)概念(如“紅色”)或判斷(如“這朵花是紅色的”)，我們也可以稱它為抽象，當(dāng)我們說“這是一種抽象的認(rèn)識(shí)”時(shí)“抽象”又被當(dāng)作形容詞使用。（2）思維抽象的目的和內(nèi)容①實(shí)踐的需要不同，抽象的目的和內(nèi)容也就不同。②抽象，既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物個(gè)性中抽取某種共性，等等。【說一說】小明是一個(gè)中學(xué)生。是一個(gè)怎樣的思維活動(dòng)？這是從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一部分或某一方面質(zhì)的規(guī)定性的思維活動(dòng)，即思維抽象活動(dòng)。舍棄了小明的性別、年齡、籍貫、性格等許多方面的屬性，剩下的只是他作為“中學(xué)生”的規(guī)定性。（3）科學(xué)的思維抽象的重要環(huán)節(jié)①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。分離就是暫時(shí)不考慮研究對(duì)象與其他對(duì)象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對(duì)象分割開來、從與其他對(duì)象的聯(lián)系中抽離出來。例如：小明同學(xué)學(xué)習(xí)很用功，可在歷次考試中得分總是不高，在老師的幫助下，找到了原因：審題不準(zhǔn)確。在以后的練習(xí)和測(cè)試中，小明重抓審題關(guān)。經(jīng)過幾個(gè)月的努力，小明的成績(jī)有了起色。小明重抓審題關(guān)，屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的分離。分離、提純、簡(jiǎn)略、理想化

②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。提純就是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識(shí)的因素,以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。例如：在伽利略時(shí)代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來從事落體實(shí)驗(yàn)，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)，從而得出了自由落體運(yùn)動(dòng)定律。屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的提純。分離只把兩種或多種物質(zhì)分開,只是把這些物質(zhì)從混合狀態(tài)變?yōu)榉珠_狀態(tài)，A是A，B是B，物質(zhì)總量不變。即由一種混合物分開為多種物質(zhì)。提純是指把需要的提取出來，然后保留所需要的、把雜質(zhì)或不需要的去掉，讓需要的更純凈，即由多變?yōu)橐?，只有A或只有B。思維抽象的環(huán)節(jié)是對(duì)單一狀態(tài)下的認(rèn)識(shí)事物的結(jié)果進(jìn)行簡(jiǎn)要化處理，或?qū)φJ(rèn)識(shí)結(jié)果的一種簡(jiǎn)略表述?！緦⒊槌龅慕Y(jié)果，用概念和判斷的形式固定下來。】③簡(jiǎn)略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)④理想化是思維抽象的一種特殊形式理想化是在思維中對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想。例：恩格斯在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行了科學(xué)的總結(jié)，認(rèn)為商品首先是私人產(chǎn)品。但是，只有這些私人產(chǎn)品不是為自己消費(fèi)，而是為他人消費(fèi)，即為社會(huì)的消費(fèi)而生產(chǎn)時(shí)，它們才成為商品；它們通過交換進(jìn)入社會(huì)的消費(fèi)。所以，商品就是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的簡(jiǎn)略化。例：在幾何學(xué)中,“點(diǎn)”沒有大小,“線”沒有寬度,“面”沒有厚度；在流體力學(xué)中,“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。在分子物理學(xué)中,“理想氣體”對(duì)分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計(jì)（1）人們可以從復(fù)雜的人性中抽出道德品性，從不同的思維內(nèi)容中抽象出共同的形式結(jié)構(gòu)等。（2）我們?cè)谟懻摳拍畹耐庋雨P(guān)系時(shí)，只是單純地考察不同概念形式上的關(guān)系，而并不考慮具有豐富內(nèi)涵的概念之間實(shí)際上具有哪些關(guān)系。（3）伽利略只用公式s=1/2gt2(s表示物體在真空中的墜落距離，t表示墜落的時(shí)間，g表示自由落體加速度)就表達(dá)了落體定律。（4）在幾何學(xué)中沒有大小的“點(diǎn)”，在流體力學(xué)中不可壓編又沒有黏滯性的“理想液體”.這樣的物體只有在思維中才可能存在，在現(xiàn)實(shí)中是不可能存在的。思考：以下事例分別體現(xiàn)了思維抽象的什么特征？思維過程上的分離性思維目標(biāo)上的提純性思維表達(dá)上的簡(jiǎn)略化理想化（4）思維抽象的局限性及對(duì)策①局限性：人們通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。②對(duì)策：認(rèn)識(shí)不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體。感性具體思維抽象思維具體思維活動(dòng)過程同一思維過程的兩個(gè)階段議題2.從思維抽象到思維具體人們?cè)缫阎览纂?，知道漆棒、玻璃棒與毛皮、綢布摩擦可以吸引紙屑、頭發(fā)等輕微物質(zhì)，還知道磁鐵可以吸引鐵屑等現(xiàn)象。人們還發(fā)現(xiàn)有電流的導(dǎo)線會(huì)使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。在實(shí)驗(yàn)中，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律。麥克斯韋的電動(dòng)力學(xué)出現(xiàn)以后，電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎(chǔ)上，人們開始利用電磁原理設(shè)計(jì)制造發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)等。電磁波理論推動(dòng)了無線電技術(shù)發(fā)展，無線電發(fā)射機(jī)、接收機(jī)被制造出來，產(chǎn)生了現(xiàn)代遙控、導(dǎo)航等新技術(shù)。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了一系列新的變化。請(qǐng)你運(yùn)用學(xué)過的物理知識(shí)，說說人類對(duì)電磁認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程。結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)認(rèn)識(shí)發(fā)展道路的理解。材料中關(guān)于人們對(duì)電磁認(rèn)識(shí)發(fā)展的介紹，體現(xiàn)了人類對(duì)電磁的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過程，是從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程。從人們所熟知的生活現(xiàn)象出發(fā)，科學(xué)家們?cè)诓孪?、假設(shè)、實(shí)驗(yàn)等的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了電磁的初步規(guī)律，形成了電動(dòng)力學(xué)，豐富了電磁理論，使電磁理論更加系統(tǒng)化。在電磁理論的基礎(chǔ)上，人們投身于社會(huì)實(shí)踐，利用抽象理論指導(dǎo)發(fā)展新技術(shù)，推動(dòng)電子科技的發(fā)展，改變了人們的生活。人們對(duì)電磁的認(rèn)識(shí)過程不只是從感性具體中抽象共性，而且憑借思維抽象再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，將思維抽象上升到思維具體，不斷深化認(rèn)識(shí)，獲得關(guān)于對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律的完整認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你運(yùn)用學(xué)過的物理知識(shí)，說說人類對(duì)電磁認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程。結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)認(rèn)識(shí)發(fā)展道路的理解。馬克思批判地吸收了黑格爾等哲學(xué)家關(guān)于思維劃分為不同階段的理論，將思維運(yùn)動(dòng)過程概括為兩條道路:“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)?！瘪R克思的“第一條道路”指的是從感性具體到思維抽象的過程，“第二條道路”指的是思維抽象上升為思維具體的過程。這是對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程的科學(xué)概括和總結(jié)。1議題

從思維抽象到思維具體2閱讀教材P90-91，自主梳理以下知識(shí)。1.思維具體的含義和特征是什么？2.認(rèn)識(shí)如何從思維抽象發(fā)展到思維具體？3.不同思維階段之間的辯證關(guān)系是怎樣的？二、從思維抽象到思維具體1.含義：思維具體是指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。2.特征：思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念。思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果，而不是起點(diǎn)。從思維抽象發(fā)展到思維具體，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)。（1）要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)。

這樣的起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)單、最基本的概念，是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映。（2）上升的起點(diǎn)，往往是某一認(rèn)識(shí)對(duì)象的矛盾焦點(diǎn)。

隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。（3）思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。3.從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)

馬克思在《資本論》中以“商品”這個(gè)資本主義社會(huì)的細(xì)胞作邏輯起點(diǎn)，通過對(duì)“商品”的內(nèi)在矛盾的分析，引出了“貨幣”的概念，貨幣出現(xiàn)以后，發(fā)展到一定階段會(huì)轉(zhuǎn)化為資本。在進(jìn)一步發(fā)展中，由資本而產(chǎn)生剩余價(jià)值。社會(huì)財(cái)富大量集中，必然加劇勞動(dòng)與資本之間的矛盾，促使社會(huì)主義革命不可避免的到來。馬克思就是經(jīng)過從思維抽象到思維具體，揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律性。（1）資本論的邏輯起點(diǎn)——商品（2）資本論:商品——貨幣——資本——剩余價(jià)值（3）在《資本論》中,對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié),商品——貨幣——資本等一系列范疇作了深刻的分析,循序漸進(jìn),逐步上升,最后形成《資本論》的科學(xué)理論體系,從多樣性統(tǒng)一中把握了資本主義經(jīng)濟(jì)的整體。【相關(guān)鏈接】：從思維抽象到思維具體商品貨幣資本剩余價(jià)值起點(diǎn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)從多樣性統(tǒng)一中把握了資本主義社會(huì)整體的本質(zhì)和規(guī)律揭示了資本主義制度剝削的本質(zhì)思維具體社會(huì)財(cái)富大量集中，必然加劇勞動(dòng)與資本之間的矛盾社會(huì)主義革命不可避免包含著整個(gè)資本主義社會(huì)變化發(fā)展的“胚芽”概念思維抽象4.感性具體、思維抽象與思維具體之間的關(guān)系（1）從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個(gè)階段相互依賴、不可分割。（2）理解肯定與否定、抽象和具體之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，掌握這種辯證思維方法，對(duì)于我們獲得對(duì)事物全面而具體的認(rèn)識(shí)具有重要的意義。

示例：人們知道磁鐵吸引鐵屑現(xiàn)象、有電流的導(dǎo)線會(huì)使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。法拉第從這些現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律，麥克斯韋提出了電動(dòng)力學(xué)，使電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎(chǔ)上，人們制造出發(fā)電機(jī)、無線電發(fā)射機(jī)等?！疽谆煲族e(cuò)】區(qū)分感性具體、思維抽象、思維具體感性具體是起點(diǎn)；思維抽象是橋梁；思維具體是終點(diǎn)。感性具體是對(duì)事物外部形象的認(rèn)識(shí)；思維抽象是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)定的認(rèn)識(shí)(還沒達(dá)到本質(zhì)和現(xiàn)象統(tǒng)一)；思維具體是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

①人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的上升過程。

②第一階段，從感性具體到思維抽象。人們通過視覺、觸覺、味覺將水反映到大腦中，從而形成感性具體的認(rèn)識(shí)，然后通過大腦的分析，抽象出水的各種屬