2025年高考第二次模擬考試語文（新高考八省卷02）（全解全析）

2025年高考第二次模擬考試語文（新高考八省卷）02·全解全析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。無論是古代的“包公戲”，還是今人創(chuàng)作的司法題材影視作品，如《大宋提刑官》等，在涉及宋代審訊場面時，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者。法律史學(xué)者潘宇的論文《傳統(tǒng)訴訟觀念的基本形態(tài)與轉(zhuǎn)型》就認(rèn)為：“在古代司法實踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到‘喝堂威’的驚嚇?！钡牵以陂喿x宋人筆記時，隱約覺得宋代的訴訟是不需要“下跪叩首”的。沈括《夢溪筆談》中的《歐陽文忠推挽后學(xué)》載，有一書生起訴學(xué)生拖欠束脩，官員判書生敗訴，“書生不直向判，徑持牒以見歐公（歐陽修）”。既然是“徑持牒”，應(yīng)該不會是“跪稟”。朱熹編著的《五朝名臣言行錄》也載：“舊制，凡訴訟不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒，謂之‘牌司’。公（包拯）開正門，徑使至前，自言曲直，吏民不敢欺?！痹V訟人“徑至前，自言曲直”，也不像是“跪稟”的樣子。這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的“歷史證詞”。我們不妨通過檢索宋代司法文獻(xiàn)加以驗證。需要說明的是，我采用的文獻(xiàn)主要有兩類，一是《名公書判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等宋代司法文獻(xiàn)，一是《作邑自箴》《州縣提綱》《晝簾緒論》等宋代官箴書。至于加入了后人創(chuàng)作與想象成分的宋元話本小說與元雜劇，一概不納入考證范圍。翻檢這些文獻(xiàn)均找不到任何“跪著受審”的記錄。反倒是在《折獄龜鑒》中可以找到相反的記載?！陡鹪磿V》條載，宋人葛源為吉水縣令，“猾吏誘民數(shù)百訟庭下”，葛源聽訟，“立訟者兩廡下，取其狀視”；《王罕資遷》條載，宋人王罕為潭州知州，“民有與其族人爭產(chǎn)者，辯而復(fù)訴，前后十余年。罕一日悉召立庭下”。從這幾起民訟案例不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)法官開庭聽訟時，訴訟人是立于庭下的?，F(xiàn)在的問題是，“站著聽審”到底是個別法官的開恩，還是宋代的一般訴訟情景？根據(jù)官箴書《州縣提綱》介紹的州縣審訟“標(biāo)準(zhǔn)化”程式，平民到法庭遞狀起訴是用不著下跪的：“受狀之日，引（訴訟人）自西廊，整整而入，至庭下，且令小立，以序撥三四人，相續(xù)執(zhí)狀親付排狀之吏，吏略加檢視，令過東廊，聽喚姓名，當(dāng)廳而出?！敝祆洚?dāng)?shù)胤焦贂r，曾制訂了一個“約束榜”，對訴訟程序進(jìn)行規(guī)范，其中一條說：州衙門設(shè)有兩面木牌，一面是“詞訟牌”，一面叫作“屈牌”，凡非緊急的民事訴訟，原告可在“詞訟牌”下投狀，由法庭擇日開庭；如果是緊張事項需要告官，則到“屈牌”下投狀：“具說有實負(fù)屈緊急事件之人，仰于此牌下跂立，仰監(jiān)牌使臣即時收領(lǐng)出頭，切待施行?！薄摆柫ⅰ倍忠脖砻?，民眾到衙門告狀無須下跪。當(dāng)然最具直觀效果的證據(jù)還是宋代的圖像材料。我們能不能找出一張宋人描繪訴訟場景的圖像作品呢？我確實找到了——宋代多位畫師都畫過《孝經(jīng)圖卷》，而《孝經(jīng)》中的“五刑章”恰好涉及司法訴訟的內(nèi)容，因此宋人筆下的《孝經(jīng)圖卷》也畫出了法官審訊的場面。先來看仇英《孝經(jīng)圖卷》中的“五刑章圖”：庭上法官正在閱覽訴狀，而庭下聽審的訴訟人是站著的，沒有一人下跪。也許有人反駁：仇英不是明代人嗎？仇英的《孝經(jīng)圖卷》是臨摹品，乃臨摹北宋畫師王端的《孝經(jīng)圖》而成。王端的原圖可能已佚失，不過美國大都會藝術(shù)博物館收藏有一幅出自北宋李公麟手筆的《孝經(jīng)圖卷》，此卷因年代久遠(yuǎn)、保護(hù)不善，以致墨跡模糊，甚至可能有圖文拼接錯誤之處，但我們還是可以辨看出來，其中有一圖，畫的正是庭審場景，圖中的訴訟人，也是站立聽審，并無下跪之姿。遼寧省博物館也收藏了一幅《孝經(jīng)圖卷》，舊題唐代閻立本所繪，但圖中文字出現(xiàn)避宋太祖趙匡胤及宋孝宗趙昚字諱的情況，人物衣冠也是宋代樣式，可認(rèn)定為南宋作品。本圖卷的“五刑章圖”，同樣是法官審訟的畫面，畫上的訴訟人也是站著的。至此，我們可以斷言：宋朝平民如果對簿公庭，并無“下跪叩首”之強(qiáng)制。跪于公堂聽審的制度，應(yīng)該是元代之后才出現(xiàn)的。當(dāng)然，我們也不能說《包公案》、“包公戲”中的下跪受審場面是創(chuàng)作者的胡編亂造。這類話本小說、雜劇發(fā)端于元代，而盛行于明清，那是彼時底層文人按照他們的社會經(jīng)驗想象出來的“歷史”，實際上就是元、明、清時期司法狀態(tài)的鏡像。不管是從文獻(xiàn)還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的。只有那些取得功名的縉紳，才能獲得免跪于公堂的特權(quán)。當(dāng)時人撰寫的官箴書，已經(jīng)將“跪”列為訴訟人的“規(guī)定動作”了，如鄭端《政學(xué)錄》介紹的“理堂事”程式：“訴告之人，不妨逐名細(xì)審，一人持狀跪下，直堂吏接上；聽審?fù)辏驕?zhǔn)或否，又令一人跪下，執(zhí)狀聽審。后仿此。”很明顯，清代官箴書中的審訟場面跟宋代官箴書中描述的審訟情景，差異非常大。這個嬗變是如何發(fā)生的呢？又印證了怎么樣的時代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個問題。（摘編自吳鉤《宋人打官司需要下跪嗎？》）1．(3分)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．無論是古代的“包公戲”，還是今天的《大宋提刑官》等司法題材影視作品，都準(zhǔn)確還原了宋代審訊場面。B．《夢溪筆談》和《折獄龜鑒》中記載的宋代訴訟的場景，暗示了宋代平民參加訴訟可能并不需要下跪。C．通過檢索宋代司法文獻(xiàn)如《名公書判清明集》等，可以發(fā)現(xiàn)宋代平民在法庭上起訴時不需下跪的證據(jù)。D．作者借助宋代和清代平民上衙門打官司時是否下跪這一問題，印證并分析了不同時代精神的流變。2．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．宋代平民打官司無須下跪，清代則需要，因此我們可以說宋代審訟制度某種程度上比清代更加平等。B．美國大都會藝術(shù)博物館收藏的李公麟《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但畫面主體應(yīng)該還是可以辨識的。C．《包公案》《孝經(jīng)圖卷》及《大宋提刑官》中的審訟場景，都是作者按自己時代的司法現(xiàn)實進(jìn)行的歷史想象。D．清代距離現(xiàn)在更近，如果作者需要證明清代平民訴訟時是下跪的，有可能找到更多文字和圖像材料。3．(3分)下列有關(guān)《孝經(jīng)圖卷》的信息中，最能支持作者觀點的一項是（

）A．仇英《孝經(jīng)圖卷》中“五刑章圖”描繪了庭上法官正在閱覽訴狀，庭下的訴訟人無人下跪。B．仇英是明朝人，他的《孝經(jīng)圖卷》臨摹北宋畫師王端的《孝經(jīng)圖》而成，但王端的原圖可能已佚失。C．遼寧省博物館收藏的《孝經(jīng)圖卷》，舊題唐代閻立本所繪，但據(jù)圖中文字避諱和人物衣冠樣式，可認(rèn)定為南宋作品。D．北宋李公麟的《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但仍可辨認(rèn)出其中一幅為庭審場景，訴訟人站立聽審。4．(4分)作者為什么要在文章第一段特意提到法律史學(xué)者潘宇的論文？5．(6分)這篇文章的論據(jù)選擇和使用順序很有特點，請結(jié)合材料談?wù)勥@對我們的文章寫作有哪些啟發(fā)?！敬鸢浮?．C2．C3．D4．①強(qiáng)調(diào)問題的普遍性：連學(xué)者潘宇都有誤解，更何況是普通人，說明此問題普遍存疑，且影響頗大，值得深入研究。②增強(qiáng)說服力：反駁權(quán)威觀點，展現(xiàn)研究深度，提升文章的學(xué)術(shù)價值和可信度。5．①使用文獻(xiàn)、圖畫等多種類型、多個來源的論據(jù)，相互印證，增強(qiáng)文章的說服力。②選擇原始、直接的論據(jù)，排除加入后人創(chuàng)作與想象成分的宋元話本小說與元雜劇等不可靠證據(jù)，確保文章的可信度。③合理組織論據(jù)結(jié)構(gòu)，筆記、司法文獻(xiàn)、圖像，三者的證明效力依次提升，將思考和證明過程清晰展現(xiàn)給了讀者?！緦?dǎo)語】文章探討宋代審訟制度的真實歷史情景，質(zhì)疑長期以來文學(xué)作品對其的誤解。采用文獻(xiàn)和藝術(shù)作品的例證，逐層深入地剖析信息，展示宋人訴訟不需下跪的現(xiàn)象及其變遷過程。通過比較宋代與清代的訴訟禮儀，揭示了法律制度中平等觀念的發(fā)展。文章邏輯清晰，為讀者呈現(xiàn)了歷史研究中證據(jù)的重要性。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“都準(zhǔn)確還原了宋代審訊場面”錯誤。原文說“但是，我在閱讀宋人筆記時，隱約覺得宋代的訴訟是不需要‘下跪叩首’的”，可見作者并不認(rèn)為“準(zhǔn)確還原了宋代審訊場面”。B.“暗示了宋代平民參加訴訟可能并不需要下跪”錯誤。原文是說“我在閱讀宋人筆記時，隱約覺得宋代的訴訟是不需要‘下跪叩首’的”“這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的‘歷史證詞’”，故不能說明“參加訴訟可能并不需要下跪”。D.“印證并分析了不同時代精神的流變”錯誤。原文是說“很明顯，清代官箴書中的審訟場面跟宋代官箴書中描述的審訟情景，差異非常大。這個嬗變是如何發(fā)生的呢？又印證了怎么樣的時代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個問題”，說明作者只是提出了這個問題，并未在文章中進(jìn)行詳細(xì)分析。故選C。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“都是作者按自己時代的司法現(xiàn)實進(jìn)行的歷史想象”錯誤。原文是說“但我們還是可以辨看出來，其中有一圖，畫的正是庭審場景，圖中的訴訟人，也是站立聽審，并無下跪之姿。遼寧省博物館也收藏了一幅《孝經(jīng)圖卷》，……本圖卷的“五刑章圖”，同樣是法官審訟的畫面，畫上的訴訟人也是站著的”，可見《孝經(jīng)圖卷》是宋代的真實描繪，并非作者的歷史想象。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。作者觀點是宋人筆下的《孝經(jīng)圖卷》畫出了法官審訊的場面，“宋人訴訟不下跪”。A.提到仇英的《孝經(jīng)圖卷》，但仇英是明代人，雖然臨摹北宋作品，但不如北宋原圖直接。B.只是提到仇英的《孝經(jīng)圖卷》臨摹北宋畫師王端的作品，但王端的原圖可能已佚失，無法直接支持作者觀點。C.提到遼寧省博物館收藏的《孝經(jīng)圖卷》，雖然可認(rèn)定為南宋作品，但并未直接描述庭審場景。D.提到北宋李公麟的《孝經(jīng)圖卷》，明確指出其中一幅為庭審場景，訴訟人站立聽審，直接支持了作者的觀點。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①原文提到“法律史學(xué)者潘宇的論文《傳統(tǒng)訴訟觀念的基本形態(tài)與轉(zhuǎn)型》就認(rèn)為：‘在古代司法實踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到‘喝堂威’的驚嚇’”，通過提到潘宇的觀點，作者強(qiáng)調(diào)了這一問題的普遍性和重要性，連學(xué)者潘宇都有誤解，更何況是普通人，可見這一問題有很大的影響，值得深入研究。②原文提到“但是，我在閱讀宋人筆記時，隱約覺得宋代的訴訟是不需要‘下跪叩首’的”，這是對法律史學(xué)者潘宇的觀點的反駁，作者敢于反駁權(quán)威的觀點，能夠展現(xiàn)研究深度，并且增強(qiáng)自己的說服力，提升文章的學(xué)術(shù)價值和可信度。5．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①由“我們不妨通過檢索宋代司法文獻(xiàn)加以驗證……一是《名公書判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等宋代司法文獻(xiàn)，一是《作邑自箴》《州縣提綱》《晝簾緒論》等宋代官箴書”可知，作者通過引用多種類型的文獻(xiàn)，包括司法文獻(xiàn)和官箴書，來驗證其觀點。這些文獻(xiàn)來源不同，相互印證，形成了一個完整的證據(jù)鏈，大大增強(qiáng)了文章的說服力。例如《名公書判清明集》和《折獄龜鑒》提供了具體的案例記錄，而《作邑自箴》和《州縣提綱》提供了官方的訴訟程序規(guī)范，《孝經(jīng)圖卷》昨天提供了圖畫證據(jù)，幾者結(jié)合使得論點更加堅實。

②由“至于加入了后人創(chuàng)作與想象成分的宋元話本小說與元雜劇，一概不納入考證范圍”可知，作者明確排除了宋元話本小說與元雜劇等加入了后人創(chuàng)作與想象成分的材料。這些材料雖然可能反映了當(dāng)時的社會觀念，但并不具備歷史事實的可靠性。通過選擇原始、直接的論據(jù)，如宋代的司法文獻(xiàn)和官箴書，作者確保了文章的可信度和科學(xué)性。

③由“這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的‘歷史證詞’。我們不妨通過檢索宋代司法文獻(xiàn)加以驗證”“當(dāng)然最具直觀效果的證據(jù)還是宋代的圖像材料”可知，作者在論證過程中，首先使用了筆記中的模糊記錄來提出初步懷疑，然后通過檢索宋代司法文獻(xiàn)進(jìn)行初步驗證，最后引入宋代的圖像材料作為最具直觀效果的證據(jù)。這樣的結(jié)構(gòu)安排使得論據(jù)的證明效力逐步提升，從模糊的記錄到具體的文獻(xiàn)，再到直觀的圖像，層層遞進(jìn)，將思考和證明過程清晰地展現(xiàn)給了讀者。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：說

客凡一平他一輩子幾乎只做一件事：暈聞。暈聞是壯語，意思是勸說別人。暈是勸說，聞是人，暈聞，意思就是說客。樊寶沙是上嶺村的說客。他是我堂叔，從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶做說客。他憑著一張嘴，說服了一個又一個的人，解決了一樁又一樁事情。我清楚地記得我五歲那年，樊寶沙去勸服韋光益和潘秀香夫婦要把女兒送人的過程和情景，至今依然動人心魄、歷歷在目。那是寒冬臘月的一天，我還蜷縮在被窩里，有人摳我的腳心。我被迫掀開被子躍起，堂叔樊寶沙咧著嘴對我笑，說：“想不想吃糖果？”我穿上我認(rèn)為最好的衣服，從里屋出去，看見堂叔和我父親在說事情。①兩個大人見我出來，停止說事，把目光投向了我。我以為堂叔是帶我上街，想不到他帶我走進(jìn)了村里的某家，我后來知道是韋光益的家。堂叔樊寶沙與韋光益在兩張小矮凳上坐著，面對面。我站在堂叔樊寶沙一側(cè)，看見他掃視了一遍房里的三個女孩和潘秀香懷中的襁褓，然后對韋光益說：“送哪個？”韋光益視線移向潘秀香懷里的襁褓，像生怕女嬰聽見一樣，只努了努嘴。潘秀香抱著襁褓過來。我看見襁褓里的嬰兒，小不拉幾，面黃肌瘦，像菜地里被水淹過的南瓜。堂叔樊寶沙說：“取名了嗎？”“韋四紅，”韋光益說，卻搖搖頭，“送人后要改的，至少改姓?！薄吧桨俗郑俊迸诵阆氵呄脒厛蟪鲰f四紅出生的年月日時。我記得那日子，韋四紅比我小五歲零兩個月。堂叔樊寶沙用心記下，然后掐指算，嘴里默念著什么，過了很久，忽然呼喊：“這孩子不能送人呀！”“其他女兒也不能送，一個都不能送！”堂叔樊寶沙斬釘截鐵地說，他站了起來，對除了我以外的人指手畫腳，或評頭品足，意思是韋光益全家的人，相生相成，缺一不可，闔家團(tuán)圓，戮力同心，將來才能發(fā)達(dá)興家，福蔭世代。他口若懸河，說得頭頭是道。潘秀香情不自禁親了襁褓中的韋四紅一口，又親一口。她另外的女兒們也都放松了許多。韋光益仍高興不起來，說：“可現(xiàn)在我們家那么多口人，養(yǎng)不起呢?！薄斑@你就短視了，井底之蛙?！碧檬宸畬毶嘲盐依^來，推到韋光益前面，“曉得我為什么把他帶來嗎？我侄仔。”韋光益看著我，又看著堂叔樊寶沙，搖搖頭。堂叔樊寶沙的手重重地拍了一下我的肩膀，說：“他就是你家的貴人，送財童子！”韋光益瞪大眼睛，“怎么講？”“我這侄仔將來就是你小女兒四紅的老公，你的女婿。”堂叔一邊摸我的頭一邊說，“我哥家的情況你是知道的，比你家好太多了。我哥是小學(xué)老師，領(lǐng)國家工資，我嫂會縫紉，有自己的縫紉機(jī)。只要四紅和我侄仔現(xiàn)在就定了親，你想想，我哥嫂他們家，能不幫你渡過眼前的困難嗎？”從韋家出來，我以為堂叔該帶我上街買糖果了。沒想到他說話不算數(shù)，耍賴不帶我上街買糖果了。他語重心長地對我說：“你想想，我今天給你討了個老婆，難道不比一顆糖重要嗎？”我想想也是，服了他。從那以后，我真的把韋四紅當(dāng)老婆一樣看待。②還有我的父親母親，也正兒八經(jīng)地把韋四紅當(dāng)兒媳，他們時常讓我給她家送米，有肉吃的時候要分她家一半，每年給她家四姐妹各做一套衣裳。我在夢想中長大，上初中，升高中。③韋四紅在上嶺小學(xué)是我父親的學(xué)生，優(yōu)異得讓我父親贊不絕口，她除了學(xué)習(xí)成績好，唱歌跳舞也極具天賦。大學(xué)畢業(yè)那年，我分配在一所鄉(xiāng)中學(xué)，當(dāng)老師。韋四紅在一部頗具影響力的電影里擔(dān)任主演，一炮走紅，成了明星。不久的一天，堂叔樊寶沙出現(xiàn)在了我在的鄉(xiāng)中學(xué)。他開門見山：“我是來勸說你放棄韋四紅的，你們不合適?！蔽抑弧芭丁币宦暎驗樗怀霈F(xiàn)我就料到了來意。我四十歲那年，見了一回韋四紅。我在上嶺村過春節(jié)，她正好回來。我作為我家的代表參加了她家的宴請。我忽然想起了堂叔樊寶沙，于是四處尋望，果然在宴席的主桌發(fā)現(xiàn)了他。我再見堂叔樊寶沙，又是十多年后，我五十四歲這年。我拿父親的骨灰，回上嶺村安葬。葬禮上，八十歲的堂叔樊寶沙凝視著我父親的遺像，眼睛里充滿著敬佩和深情，溫柔地對一旁的我說：“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說客。一次是你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益，我借用了你，把韋光益給說服了。還有一次是你大學(xué)剛畢業(yè)工作，你爸委托我去勸你，不要再想著和韋四紅結(jié)婚成家。他的理由是差距太大。④你爸是個大善人吶，又是很有遠(yuǎn)見的人。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。你要理解你爸，也希望你能諒解我。”我看著堂叔樊寶沙，一個只有高小文化的說客，從他嘴里說出的話語，竟如深潭流出的水。靜美、干凈、甘甜……（選自《山花》2022年第1期，有刪改）文本二：進(jìn)入新世紀(jì)以來，廣西作家凡一平的眾多小說被相繼改編為電影或者電視劇。凡一平被稱為“備受中國當(dāng)代出品人、制片人、導(dǎo)演青睞的小說家”。從本質(zhì)上說，小說與影視都是講述故事的藝術(shù)樣式，都依靠故事來吸引讀者或者觀眾。作為一種文學(xué)體裁，小說有著各種各樣的敘事方式，凡一平選擇的是最傳統(tǒng)卻也最有效的一種：讓小說回歸故事，故事成為小說敘述的中心。可以說，講好故事是凡一平小說創(chuàng)作重要的美學(xué)追求。讀者在凡一平的小說中能夠體驗到故事的魅力，感受到故事對人物命運的掌控。（摘自胡國威《論凡一平小說的影視改編特質(zhì)》）6．(3分)下列對文本一中劃線句子的理解分析，不正確的一項是（

）A．句子①中“把目光投向了我”這一細(xì)節(jié)描寫表明堂叔和“我”父親在韋光益夫婦把女兒送人這件事的溝通上已達(dá)成默契。B．句子②通過敘寫“我”父母的系列行為，表明他們并不嫌貧愛富，真心希望韋四紅長大后嫁給“我”，成為他們的兒媳婦。C．句子③中寫“我”父親對韋四紅的“贊不絕口”，并肯定韋四紅的學(xué)習(xí)和藝術(shù)天賦，這暗示了韋四紅將來的發(fā)展前景。D．句子④通過堂叔的語言描寫，側(cè)面交代了堂叔作為說客對韋四紅家和我的勸說，都是因為“我”父親的善良和遠(yuǎn)見。7．(3分)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．小說中“我”的作用主要是推動情節(jié)發(fā)展，如“我”站在堂叔樊寶沙一側(cè)不離開，是對樊寶沙整個勸說行為的鋪墊。B．小說寫樊寶沙掐指算命勸服了韋光益，在表現(xiàn)樊寶沙這個“說客”形象的時候，暗含了作者對鄉(xiāng)村落后觀念的批判。C．小說通過描寫樊寶沙勸說韋光益夫婦不要把女兒送人這件事，展現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村社會的貧窮與落后以及人性的復(fù)雜。D．文本二指出“講好故事是凡一平小說創(chuàng)作重要的美學(xué)追求”，這是他的小說能夠被改編為影視作品的重要原因之一。8．(4分)文學(xué)鑒賞課上，同學(xué)們對文本一的人物展開了激烈討論，一種觀點認(rèn)為主要塑造堂叔樊寶沙，一種觀點認(rèn)為主要表現(xiàn)“我”的父親。你贊同哪一種觀點？為什么？9．(6分)文本二指出，“依靠故事來吸引讀者或者觀眾”“讓小說回歸故事，故事成為小說敘述的中心”。請從敘述人稱和線索兩個角度簡要分析文本一是怎樣使故事吸引讀者的?！敬鸢浮?．B7．D8．示例一：贊同觀點一。①標(biāo)題人物指向樊寶沙：小說標(biāo)題為“說客”，表明小說主要是寫堂叔的“說客”故事；用主要人物做標(biāo)題，是小說的一種常見標(biāo)題形式。②多筆墨、重點刻畫樊寶沙：小說對堂叔的著墨最多，從開頭到結(jié)尾都是為了表現(xiàn)一個善于察言觀色、因勢利導(dǎo)、能說會道、心地善良、善解人意、在村子里很有地位的“說客”。③樊寶沙形象彰顯主題：文章通過“說客”樊寶沙的勸說和調(diào)解，幫助人們解決矛盾和沖突，展現(xiàn)了上嶺村的鄉(xiāng)村生活和時代感、歸屬感，反映了鄉(xiāng)村生活中的真實矛盾、情感糾葛和鄉(xiāng)土中國的鄉(xiāng)土人情、困境以及時代變化和精神需求。

示例二：贊同觀點二。①“我”的父親是關(guān)鍵人物：小說其他人的言行都是父親引發(fā)的；堂叔去韋四益家做說客，并掐指算出四個女兒都不能送出去，我們家把韋四紅當(dāng)兒媳，每年給韋家四姐妹做衣服，后來堂叔勸“我”不要和韋四紅結(jié)婚等事宜，都是“我”的父親或隱或顯所為。②“我”的父親是側(cè)面凸顯的人物：堂叔在父親的葬禮上作為說客最后一次勸我理解“我”父親，諒解他，再次表現(xiàn)“我”的父親的情懷和品質(zhì)。③“我”的父親彰顯主題：文章通過敘寫“我”父親，展示了鄉(xiāng)村生活的酸甜苦辣和淳樸情懷、精神追求。9．①敘述人稱：小說用第一人稱敘述故事，親切自然，通過“我”見證經(jīng)歷和聽說堂叔作為說客的勸說效果及成功的原因，有情境性、代入感，吸引讀者。

②敘述線索：小說明暗線并行，明線是說客樊寶沙的“說客”經(jīng)歷（事跡），暗線是“我”的父親對韋四紅一家的幫助，兩線交織、巧妙神奇，引人入勝?！緦?dǎo)語】文本一通過細(xì)膩的敘事和人物刻畫，展示了鄉(xiāng)村社會的人情、困境與人性的復(fù)雜。說客樊寶沙憑借智慧和技巧，既幫助了他人，也帶出了鄉(xiāng)村特殊的人際互動模式。小說以真實具體的情節(jié)生動地反映了鄉(xiāng)村生活。文本二則從凡一平小說的受影視改編受歡迎的角度，指出其小說的敘事中心在于講好故事，這一特點不僅增強(qiáng)了其文學(xué)作品的魅力，也令其非常適合改編為影視作品。6．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的能力。B.“真心希望韋四紅長大后嫁給‘我’，成為他們的兒媳婦”錯誤。結(jié)合后文“你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益，我借用了你，把韋光益給說服了”可知，句子②描述了“我”的父母對韋四紅的關(guān)心和照顧，但并沒有明確表明他們“真心希望韋四紅長大后嫁給‘我’”，更多的是表現(xiàn)出他們對韋四紅的同情和幫助，而不是對未來婚姻的安排。故選B。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“作用主要是推動情節(jié)發(fā)展”錯誤。小說中“我”的作用不僅僅是推動情節(jié)發(fā)展，更多的是作為敘述者和見證者，增強(qiáng)故事的真實性。B.“暗含了作者對鄉(xiāng)村落后觀念的批判”錯誤。由“你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益，我借用了你，把韋光益給說服了”的真相介紹可知，雖然樊寶沙掐指算命勸服了韋光益，但這并不是對鄉(xiāng)村落后觀念的批判，而是表現(xiàn)樊寶沙的說客技巧，他作為說客善于利用人們的心理。C.“展現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村社會的貧窮與落后以及人性的復(fù)雜”錯誤。由“你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益”可知，小說確實展現(xiàn)了農(nóng)村社會的貧窮與落后以及人性的復(fù)雜，但這并不是小說的主要內(nèi)容，更多的是通過說客的故事來反映社會現(xiàn)實，更側(cè)重于解決問題過程中的人性溫情。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。示例一：贊同觀點一。

①由“樊寶沙是上嶺村的說客。他是我堂叔，從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶做說客。他憑著一張嘴，說服了一個又一個的人，解決了一樁又一樁事情”可知，標(biāo)題人物指向樊寶沙，表明小說主要是寫堂叔的“說客”故事。小說標(biāo)題為“說客”，直接點明了主角身份，即堂叔樊寶沙。使用主要人物作為標(biāo)題是常見的文學(xué)手法，能夠突出人物的中心地位。②多筆墨、重點刻畫樊寶沙：文章從開頭到結(jié)尾圍繞樊寶沙的“說客”生涯展開，“然后掐指算，嘴里默念著什么，過了很久，忽然呼喊：‘這孩子不能送人呀！’‘其他女兒也不能送，一個都不能送！’”“‘我這侄仔將來就是你小女兒四紅的老公，你的女婿。’……”可知，詳細(xì)描述了他勸說韋光益夫婦不要送女兒的過程；由“不久的一天，堂叔樊寶沙出現(xiàn)在了我在的鄉(xiāng)中學(xué)。他開門見山：‘我是來勸說你放棄韋四紅的，你們不合適’”可知，講述了堂叔樊寶沙后來勸說“我”放棄韋四紅的過程。樊寶沙的性格特點如善于察言觀色、能說會道、心地善良等都通過具體的情節(jié)得到了充分展現(xiàn)。③樊寶沙形象彰顯主題：由“‘我這侄仔將來就是你小女兒四紅的老公，你的女婿?！檬逡贿吤业念^一邊說，‘我哥家的情況你是知道的，比你家好太多了……能不幫你渡過眼前的困難嗎？’”可知，樊寶沙的行為不僅解決了具體的家庭矛盾，還反映了更廣泛的鄉(xiāng)村社會問題和人際關(guān)系。他的形象和故事體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活中的情感糾葛、道德觀念和鄉(xiāng)土人情、社會變遷。示例二：贊同觀點二。①“我”的父親是關(guān)鍵人物：由“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說客”可知，整個故事線實際上是由“我”的父親的意愿和行動推動的，包括他委托樊寶沙去勸說韋光益和“我”。由“我的父親母親，也正兒八經(jīng)地把韋四紅當(dāng)兒媳，他們時常讓我給她家送米，有肉吃的時候要分她家一半，每年給她家四姐妹各做一套衣裳”“他開門見山：‘我是來勸說你放棄韋四紅的，你們不合適。’我只‘哦’一聲，因為他一出現(xiàn)我就料到了來意”可知，父親的決定和態(tài)度影響了其他人物的命運和選擇，是背后真正的策劃者和決策者。②“我”的父親是側(cè)面凸顯的人物。雖然父親沒有直接出現(xiàn)在大部分情節(jié)中，但通過樊寶沙和其他人物的對話及行動間接展現(xiàn)了他的形象和品質(zhì)。特別是“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說客……你爸是個大善人吶，又是很有遠(yuǎn)見的人”這段在父親葬禮上，樊寶沙對“我”說的話進(jìn)一步揭示了父親的深層含義和價值觀。③“我”的父親彰顯主題：由“一次是你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益……還有一次是你大學(xué)剛畢業(yè)工作，你爸委托我去勸你，不要再想著和韋四紅結(jié)婚成家……”可知，通過父親的角色，文章探討了親情、責(zé)任、時代變遷等多重主題。父親的形象代表了那一代鄉(xiāng)村人的道德觀念和精神追求，具有更普遍的意義和社會價值。9．本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①敘述人稱：由“從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶做說客”“我清楚地記得我五歲那年，樊寶沙去勸服韋光益和潘秀香夫婦要把女兒送人的過程和情景”“不久的一天，堂叔樊寶沙出現(xiàn)在了我在的鄉(xiāng)中學(xué)”等可知，文本采用第一人稱“我”來敘述故事，這種視角使得整個敘述顯得非常親切和個人化。讀者可以通過“我”的眼睛親眼見證樊寶沙的說客技巧及其效果，增強(qiáng)了故事的真實感和沉浸感?！拔摇钡母惺芎头磻?yīng)也為讀者提供了情感共鳴的機(jī)會，使得故事更具吸引力。②敘述線索：小說采用了明暗雙線的結(jié)構(gòu)。明線是樊寶沙作為說客的具體活動和成就，如勸說韋光益夫婦“其他女兒也不能送，一個都不能送”“他就是你家的貴人，送財童子”等，以及后來對“我”的勸解“我是來勸說你放棄韋四紅的，你們不合適”。暗線則是“我”的父親在背后起著決定性的作用，由“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說客……”可知，父親的意愿和決策貫穿始終。這句話揭示了父親在整個故事中的關(guān)鍵作用，同時也展示了明線與暗線的交匯點，這兩條線索交織在一起，不僅豐富了故事層次，還創(chuàng)造了懸念和意外，使得整個敘事更加引人入勝。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。漢武帝元朔三年。初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁連間，為強(qiáng)國，匈奴冒頓攻破之。老上單于殺月氏王，以其頭為飲器，余眾遁逃遠(yuǎn)去，怨匈奴，無與共擊之。”上募能通使月氏者，漢中張騫以郎應(yīng)募，出隴西，徑匈奴中，單于得之，留騫十余歲。騫得間亡，鄉(xiāng)月氏西走，之大宛。大宛為發(fā)導(dǎo)譯抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報胡之心。騫留歲余竟不能得月氏要領(lǐng)乃還并南山復(fù)為匈奴所得。留歲余，匈奴國內(nèi)亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。上拜騫為太中大夫，甘父為奉使君。張騫具為天子言西域諸國風(fēng)俗，天子既聞大宛及大夏之屬，皆大國，而兵弱，貴漢財物；其北有大月氏、康居之屬，兵強(qiáng)，可以賂遺設(shè)利朝也。誠得而以義屬之，則廣地萬里，致殊俗，威德遍于四海。元鼎二年，渾邪王既降漢，自鹽澤以東空無匈奴，西域道可通。于是張騫建言：“烏孫王昆莫本為匈奴臣，后兵稍強(qiáng)，不肯復(fù)朝事匈奴，匈奴攻不勝而遠(yuǎn)之。今誠以此時厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結(jié)昆弟。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。”天子以為然，拜騫為中郎將，將三百人，赍金幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使，遣之他旁國。騫既至烏孫，昆莫見騫，禮節(jié)甚倨。騫諭指曰：“烏孫能東居故地，則漢遣公主為夫人，結(jié)為兄弟，共距匈奴。”烏孫自以遠(yuǎn)漢，未知其大小；素服屬匈奴日久，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏及諸旁國。烏孫發(fā)譯道送騫還，使數(shù)十人，隨騫報謝，因令窺漢大小。是歲騫還，拜為大行。后歲余，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西域始通于漢矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·漢通西域》，有刪改）10．(3分)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。騫A留B歲余C竟不能得D月氏E要領(lǐng)F乃還G并南山11．(3分)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“月氏故居敦煌、祁連間”與白居易《琵琶行》“暮去朝來顏色故”中的“故”意義不同。B．“傳致大月氏”與荀子《勸學(xué)》“非利足也，而致千里”的“致”意義不同。C．“自其西大夏之屬”的“屬”與韓愈《師說》“郯子之徒”的“徒”用法相同，都表示“某一類”。D．“因令窺漢大小”與李白《夢游天姥吟留別》“我欲因之夢吳越”的“因”意義不同。12．(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．匈奴與月氏爆發(fā)戰(zhàn)爭沖突，月氏戰(zhàn)敗，國君被殺，其余的月氏人逃到遠(yuǎn)方，心中怨恨匈奴，可是不敢主動攻擊匈奴。B．張騫首次出使并不順利，輾轉(zhuǎn)多國未能達(dá)成目的，但他向漢武帝報告了西域各國的情況，為對西域的國策提供了參考。C．匈奴渾邪王投降漢朝，去往西域的道路變得暢通。漢武帝采納了張騫對待西域各國政策的建議，派張騫再度出使。D．烏孫開始對張騫的態(tài)度十分傲慢，直到張騫分別派副使與西域其他國家建立了來往關(guān)系后，烏孫的態(tài)度才有所轉(zhuǎn)變。13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）騫得間亡，鄉(xiāng)月氏西走，之大宛。（2）今誠以此時厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結(jié)昆弟。14．(3分)西域諸國不敢與匈奴對抗的原因有哪些，請結(jié)合文本簡要概括?！敬鸢浮?0．CFG11．B12．D13．（1）張騫得以從小路逃脫，向月氏國西面逃去，到了大宛。（2）現(xiàn)在如果在這時用豐厚的財物賄賂烏孫，招引他們向東來，居住在以前渾邪王所轄地區(qū)，與我國結(jié)為兄弟。14．（1）匈奴與西域諸國距離較近，使得匈奴對其影響力較大，威脅更直接。（2）部分西域國家兵力較弱，在軍事力量對比上難以與匈奴抗衡。而像大月氏、康居等國雖兵力較強(qiáng)，但沒有主動攻擊匈奴的想法。（3）長期受匈奴威懾，形成畏懼心理，使得他們不敢輕易反抗匈奴?！緦?dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·漢通西域》，主要講述了漢武帝時期張騫出使西域的經(jīng)歷及其對漢朝與西域關(guān)系的影響。文章通過敘述張騫的兩次出使，展現(xiàn)了他在艱難環(huán)境中不屈不撓的精神和外交智慧。文中詳細(xì)描述了西域各國的風(fēng)俗、地理和政治狀況，反映了漢朝對外擴(kuò)張和交流的歷史背景。文章語言簡練，敘事清晰，突出了張騫在漢朝開拓西域道路中的重要作用。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：張騫停留一年多，終究不知月氏人的打算，便離開那里回國，他沿南山走?！皻q余”是“留”的補(bǔ)語，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“余”后C處斷開；“得”的賓語為“月氏要領(lǐng)”，“月氏”作“要領(lǐng)”的定語，之間不能斷開，應(yīng)在“領(lǐng)”后面F處斷開；謂語“乃還”的主語為“騫”，獨立成句，“并”引出下一句，G處斷開。故選CFG。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。形容詞，原來的、舊有的/形容詞，年紀(jì)老、衰老。句意：月氏原來居住在敦煌與祁連山之間。/暮去朝來我也漸漸地年老色衰。B.錯誤。均為動詞，到達(dá)。句意：又轉(zhuǎn)送到大月氏國。/你們這些人都將被俘虜。C.正確。句意：它西面的大夏等國家都可以招來成為我國的藩臣。/郯子這些人。D.正確。介詞，趁機(jī)、乘機(jī)；/介詞，根據(jù)、憑借。句意：乘機(jī)讓他們窺伺漢朝，了解漢朝的大小強(qiáng)弱。/我根據(jù)越人說的話夢游到了吳越。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“直到張騫分別派副使與西域其他國家建立了來往關(guān)系后，烏孫的態(tài)度才有所轉(zhuǎn)變”錯誤。由原文“烏孫自以遠(yuǎn)漢，未知其大小；素服屬匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏及諸旁國。烏孫發(fā)譯道送騫還，使數(shù)十人，隨騫報謝，因令窺漢大小”可知，文中說張騫因烏孫王態(tài)度傲慢且不愿東遷而分別派遣副使出使他國，并未提及烏孫態(tài)度轉(zhuǎn)變是因為張騫分別派副使與西域其他國家建立來往關(guān)系。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“間”，名詞作狀語，從小路；“鄉(xiāng)”，通“向”；“走”，逃跑；“之”，到。（2）“誠”，如果；“厚幣”，名詞作狀語，用豐厚的財物；“益”，增加；“故”，以前的；“昆弟”，兄弟。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。（1）地理方面：由原文“素服屬匈奴日久，且又近之”可知，匈奴與西域諸國距離較近，距離近使得匈奴對其影響力較大，威脅更直接。（2）軍事方面：由原文“天子既聞大宛及大夏之屬，皆大國，而兵弱”可知，部分西域國家兵力較弱，在軍事力量對比上難以與匈奴抗衡。由原文“大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報胡之心”可知，像大月氏、康居等國雖兵力較強(qiáng)，但沒有主動攻擊匈奴的想法。（3）心理方面：由原文“素服屬匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙”可知，長期受匈奴威懾，形成畏懼心理，這種心理使得他們不敢輕易反抗匈奴。參考譯文：漢武帝元朔三年。起初，匈奴投降過來的人說：“月氏原來居住在敦煌與祁連山之間，是個強(qiáng)國，匈奴冒頓擊敗了它。老上單于殺了月氏國王，用他的頭骨做飲酒的器具，其余的月氏人逃到遠(yuǎn)方，心中怨恨匈奴，卻沒有人愿意和他們共同攻打匈奴。”皇上招募能出使月氏國的使者，漢中人張騫以郎官身份應(yīng)募出使，他從隴西郡出發(fā)，途經(jīng)匈奴所控制的地區(qū)，被匈奴單于俘獲，扣留在匈奴十多年。張騫得以從小路逃脫，向月氏國西面逃去，到了大宛。大宛為他安排向?qū)Ш头g，送他到康居國，又轉(zhuǎn)送到大月氏國。原月氏國的太子做了國王，進(jìn)攻大夏國后，分割了大夏國的土地而安居下來，這里土地肥沃富饒，很少有外來侵?jǐn)_，國王沒有一點報復(fù)匈奴的想法。張騫停留一年多，終究不知月氏人的打算，便離開那里回國，他沿南山走，又被匈奴俘獲。拘留了一年多，匈奴國內(nèi)混亂，張騫與堂邑氏的奴仆甘父一起逃回長安。皇上任命張騫為太中大夫，甘父為奉使君。張騫向漢武帝詳細(xì)報告西域各國的風(fēng)俗民情，漢武帝聽說大宛和大夏等都是大國，只是軍事力量薄弱，喜歡中國的財物；他們北面是大月氏、康居等國，兵力較強(qiáng)，可以用賄賂引誘他們歸附。如果能夠用仁義的手段使他們歸屬，那就可以擴(kuò)展萬里領(lǐng)土，招來不同習(xí)俗的國家，天子的威望和恩德遍布四海。漢武帝元鼎二年，匈奴渾邪王歸降漢朝之后，從鹽澤以東，見不到匈奴的蹤跡，去往西域的道路可以暢通了。于是張騫向武帝建議說：“烏孫王昆莫本來臣服于匈奴，后來兵力逐漸增強(qiáng)，不肯再事奉匈奴，匈奴派兵攻打他，不能取勝而遠(yuǎn)去。現(xiàn)在如果在這時用豐厚的財物賄賂烏孫，招引他們向東來，居住在以前渾邪王所轄地區(qū)，與我國結(jié)為兄弟。與烏孫聯(lián)合后，它西面的大夏等國家都可以招來成為我國的藩臣?！睗h武帝認(rèn)為他說得對，便任命張騫為中郎將，率領(lǐng)三百人，隨身攜帶價值數(shù)千萬錢的黃金與布帛，又任命多名持符節(jié)的副使，派他們出使其他各國。張騫到達(dá)烏孫國后，烏孫王昆莫接見了他，態(tài)度傲慢，禮數(shù)不周。張騫向他轉(zhuǎn)達(dá)漢武帝的諭旨說：“烏孫如果能回到原來東面的故地居住，漢朝就把公主許配昆莫作夫人，并結(jié)為兄弟之國，共同抗拒匈奴?！睘鯇O自認(rèn)為離漢朝太遠(yuǎn)，不知漢朝大?。灰蜷L期以來一直臣服于匈奴，并且離匈奴比較近，朝中大臣都畏懼匈奴，不想遷徙到東面去。張騫便分派副使到大宛、康居、大月氏、大夏等附近的國家進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。烏孫派遣翻譯和向?qū)蛷堯q回國，又派使者幾十人，隨張騫到漢朝回復(fù)并答謝，乘機(jī)讓他們窺伺漢朝，了解漢朝的大小強(qiáng)弱。當(dāng)年張騫回到長安，漢武帝任他為大行。一年多以后，張騫所派遣出使大夏等國的副使都與各國的使臣一起回到長安，于是西域各國開始與漢朝聯(lián)系往來。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成15-16小題。己卯夏憂雨偶作（宋）杜范昨者憂不足，今者厭有余。垂垂匝曉夕，滟滟①平澮渠。苗事方用壯，過潦非所虞。但慮盈與虧，理或相乘除。它日儻②望霓，神貺③俱墮虛。造物原有終，屯膏④時其輸。自此大有年⑤，大書⑥不一書。飽飯樂田社，一官徒區(qū)區(qū)。【注釋】①滟滟：盈溢。②儻：同“倘”。③神貺（kuàng）：神靈的恩賜。④屯膏：吝嗇恩澤。⑤大有年：指豐年。⑥大書：鄭重記載。15．(3分)對詩句理解錯誤的一項是（

）A．“垂垂匝曉夕，滟滟平澮渠”意為雨水綿延不絕，溝渠即將滿溢。B．“苗事方用壯，過潦非所虞”意為禾苗需要雨水滋潤，越多越好。C．“它日儻望霓，神貺俱墮虛”意為希望神靈在凡人祈雨時不要失信。D．“造物愿有終，屯膏時其輸”意為希望上天不要吝惜恩澤，及時布雨。16．(6分)詩歌題目中的“憂”字意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全詩加以賞析?！敬鸢浮?5．B16．詩人因久旱無雨而憂慮，因連日大雨而擔(dān)憂，為莊稼遭洪澇影響百姓生計而憂慮。詩人希望上天普降甘霖，希望百姓能過上好日子，表現(xiàn)了詩人憂國憂民的情懷。【導(dǎo)語】此詩圍繞雨展開，先描述雨水情況，再談及對莊稼的影響等。詩人的情感隨對雨的思考而變化，既有對雨水過量可能危害莊稼的擔(dān)憂，也有對豐年的期盼，通過這些展現(xiàn)出對農(nóng)事的關(guān)切與對民生的思考。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“越多越好”錯誤，詩句“苗事方用壯，過潦非所虞”表達(dá)的是禾苗需要適量的雨水滋潤，而非越多越好。故選B。16．本題考查學(xué)生分析詩歌中作者的思想情感的能力。詩中開篇提到“昨者憂不足”，這里的“憂不足”明確詩人因為降雨稀少，出現(xiàn)久旱無雨的情況而心生憂慮。詩人從農(nóng)事的角度出發(fā)，對久旱無雨狀況的擔(dān)憂，體現(xiàn)了他對百姓生活的關(guān)切。“今者厭有余”一句，說明當(dāng)下的情況是雨水過多?！按勾乖褧韵Γ黉倨綕仪边M(jìn)一步描繪了雨水接連不斷，從早到晚下個不停，使得田間的溝渠都被雨水填滿，過多的雨水會導(dǎo)致莊稼遭受洪澇災(zāi)害，嚴(yán)重破壞莊稼，所以詩人此時又因為連日的大雨而擔(dān)憂。“苗事方用壯，過潦非所虞”直接點明了莊稼正處于需要茁壯成長的關(guān)鍵時期，然而過多的積水并不是人們所期望的情況，無論是雨水不足還是當(dāng)下的雨水過多，都會給莊稼帶來不利影響，最終危及百姓的生計，所以詩人擔(dān)憂因雨水的異常情況而受損，進(jìn)而憂慮百姓的生活?！暗珣]盈與虧，理或相乘除”表現(xiàn)出詩人不僅關(guān)注當(dāng)下的雨水情況，還擔(dān)心雨水在時間分布上的不均衡。就像“它日儻望霓，神貺俱墮虛”所描述的那樣，即使盼望神靈恩賜降雨，也可能落空。因此，詩人希望上天能夠合理安排雨水的分布，普降甘霖，百姓能夠有好的收成，過上好日子。整首詩圍繞著雨水的“不足”與“有余”展開，無論是對久旱無雨還是連日大雨的憂慮，其核心關(guān)注點都是莊稼的生長以及百姓的生計問題，表現(xiàn)出了對百姓生活的關(guān)心。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（本題6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）元宵之夜，小慧看到街上車流涌動的景象，不由得聯(lián)想起辛棄疾《青玉案·元夕》中“”一句；看到煙花綻放于夜空，又不禁吟誦出本詞中的“”。（2）學(xué)習(xí)了《報任安書》之后，小剛覺得古代先賢頑強(qiáng)不屈、忍辱負(fù)重的素材可以運用到作文中，他想引用其中表現(xiàn)周文王和孔子的兩句：“；。”（3）“長安”在今陜西西安，而在一些詩句中，常用它借指北宋都城“汴京”（今河南開封）。如“，”?！敬鸢浮浚?）寶馬雕車香滿路東風(fēng)夜放花千樹（2）蓋文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》（3）西北望長安可憐無數(shù)山（回首夕陽紅盡處，應(yīng)是長安/家住吳門，久作長安旅）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“雕”“厄”“久作”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近段時間，“人生，易如反掌”這句臺詞，在網(wǎng)絡(luò)上熱度頗高。耳熟能祥的話，為何能拔動網(wǎng)友心舷？原來，這句外文電視劇的臺詞，本可直譯為“人生超簡單的”，翻譯卻用心地配合劇中角色攤開手掌的動作，將其意譯為“人生，易如反掌”，使表達(dá)更加貼切生動。翻譯，①不僅是語言的轉(zhuǎn)換，②而是文化的交流。③翻譯追求信、達(dá)、雅，④簡單來說，⑤就是通順、準(zhǔn)確、優(yōu)美。比如，電影《魂斷藍(lán)橋》的原名，直譯過來是《滑鐵盧橋》。譯為《魂斷藍(lán)橋》，不僅凸顯了電影主題，烘托了哀傷氛圍，更為其增添了文化底蘊(yùn)。因為“藍(lán)橋”在我國傳統(tǒng)文化中，常常象征愛情。蘇軾詞句“藍(lán)橋何處覓云英？只有多情流水、伴人行”又為“藍(lán)橋”賦予了求而不得之感。而這些元素，構(gòu)成我們理解“藍(lán)橋”的背景知識，成就了這一經(jīng)典譯名。從這個角度也能理解，為何說漢語文化是“高語境”文化。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)用語層出不窮，漢語詞匯不斷迭代更新。比如，“點贊”“二維碼”等詞語由互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展衍生而來，已被收錄進(jìn)《新華詞典》；一些傳播范圍較廣的日常用語，如“網(wǎng)紅”“腦洞”等也被增補(bǔ)到新版《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》。不乏有人擔(dān)憂漢語的生態(tài)受到影響，然而，語言的新陳代謝是客觀規(guī)律。正是在這樣的A中，漢語的實用性得到強(qiáng)化，適用的場景更加廣泛，古老的漢語得以始終保持年輕態(tài)?！肮沤駧浊辏v橫數(shù)萬里。”綿延不息的漢語，讓今天的我們可以跨越時間，與千百年前的古人實現(xiàn)情感共鳴；讓華夏兒女即便隔著千山萬水，也能彼此B。當(dāng)更多人由衷地感嘆漢語的魅力，漢語延續(xù)發(fā)展就有了更深厚的土壤，文化認(rèn)同就有了更牢固的紐帶。18．(4分)文中第一段畫橫線部分有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。19．(5分)請仿照文中第一段“為何能撥動網(wǎng)友心弦”的“心弦”的比喻手法，以“柳枝”為主體寫一個句子。要求：語意完整，比喻貼切，表達(dá)流暢。20．(4分)文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21．(3分)下列詞語與文中加點的“跨越時間”得名方式最接近的一項是（）A．萬紫千紅B．經(jīng)典作品C．斗志昂揚D．放下包袱22．(4分)請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z?！敬鸢浮?8．“祥”改為“詳”；“拔”改為“撥”；“舷”改為“弦”。19．示例：柳枝啊，你一條一條地垂落，是什么牽絆住了你的情絲？20．②“而是”改為“而且是”⑤“通順、準(zhǔn)確、優(yōu)美”改為“準(zhǔn)確、通順、優(yōu)美”21．D22．A．與時俱進(jìn)

B．感同身受【解析】18．本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！岸炷芟椤钡摹跋椤睉?yīng)改為“詳”，“拔動”的“拔”應(yīng)改為“撥”。“心舷”的“舷”應(yīng)改為“弦”。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫的能力。首先，分析“為何能撥動網(wǎng)友心弦”這句話，“心弦”是將人內(nèi)心的情感觸動比喻成琴弦被撥動，生動形象地表達(dá)出某種事物對人內(nèi)心的影響。對于以“柳枝”為主體寫句子，我們可以思考柳枝的特點，比如它的柔軟、隨風(fēng)擺動的姿態(tài)等，然后尋找與之相似的抽象事物或情感狀態(tài)進(jìn)行比喻。例如，將柳枝的輕柔擺動比喻成溫柔的撫慰，將柳枝在風(fēng)中的姿態(tài)比喻成優(yōu)雅的舞者等，再結(jié)合合適的情境來構(gòu)造句子，使整個句子完整且富有詩意，能清晰地表達(dá)出某種情感或情境與柳枝的比喻關(guān)系，從而達(dá)到比喻貼切、語意完整、表達(dá)流暢的效果。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原文中有兩處語?。孩陉P(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)。①句和②句之間屬于遞進(jìn)關(guān)系，故應(yīng)將“而是”改為“而且是”。⑤語序不當(dāng)。按照邏輯順序，應(yīng)該是先保證譯文準(zhǔn)確傳達(dá)原文意思，然后做到通順流暢，在此基礎(chǔ)上追求優(yōu)美的表達(dá)效果。故將“通順、準(zhǔn)確、優(yōu)美”改為“準(zhǔn)確、通順、優(yōu)美”。21．本題考查學(xué)生理解短語構(gòu)成的能力。原文“跨越時間”屬于動賓結(jié)構(gòu)短語。“跨越”屬于動詞，“時間”屬于受動詞支配的成分。萬紫千紅：屬于并列結(jié)構(gòu)短語，“萬紫”和“千紅”之間互不修飾限制。經(jīng)典作品：屬于偏正結(jié)構(gòu)短語，“經(jīng)典”屬于修飾語，“作品”屬于中心語。斗志昂揚：屬于主謂結(jié)構(gòu)短語，“斗志”充當(dāng)主語，“昂揚”充當(dāng)謂語。放下包袱：屬于動賓結(jié)構(gòu)短語，“放下”屬于動詞，“包袱”屬于受動詞支配的成分。故選D。22．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.文段前文提到漢語詞匯不斷迭代更新，像“點贊”“二維碼”等網(wǎng)絡(luò)衍生詞語被收錄進(jìn)詞典，一些日常用語也被增補(bǔ)進(jìn)規(guī)范詞典，展現(xiàn)出漢語隨著時代發(fā)展而不斷變化的特點。接著又說在這樣的一種變化過程中，漢語的實用性得到強(qiáng)化，適用場景更廣泛，始終保持年輕態(tài)。故可填：與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)：隨著時間