藏在書(shū)包里的玫瑰

序號(hào)：編碼：“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽決賽作品申報(bào)書(shū)作品名稱(chēng)：藏在書(shū)包里的玫瑰——關(guān)于80后大學(xué)生性觀念問(wèn)題及其現(xiàn)象學(xué)院名稱(chēng)：人文與法學(xué)學(xué)院申報(bào)者姓名（集體名稱(chēng)）：玫瑰花開(kāi)類(lèi)別：□自然科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)論文 □哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文□科技發(fā)明制作A類(lèi)□科技發(fā)明制作B類(lèi)

說(shuō)明1.申報(bào)者應(yīng)在認(rèn)真閱讀此說(shuō)明各項(xiàng)內(nèi)容后按要求詳細(xì)填寫(xiě)。2．申報(bào)者在填寫(xiě)申報(bào)作品情況時(shí)只需根據(jù)個(gè)人項(xiàng)目或集體項(xiàng)目填寫(xiě)A1或A2表，根據(jù)作品類(lèi)別（自然科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)論文、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文、科技發(fā)明制作）分別填寫(xiě)B(tài)1、B2或B3表。所有申報(bào)者可根據(jù)情況填寫(xiě)C表。3．表內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)時(shí)一律用打印，字跡要端正、清楚，此申報(bào)書(shū)可復(fù)制。4．序號(hào)、編碼由競(jìng)賽組委會(huì)填寫(xiě)。5．學(xué)術(shù)論文、社會(huì)調(diào)查報(bào)告及所附的有關(guān)材料必須是中文（若是外文，請(qǐng)附中文本），請(qǐng)用4號(hào)楷體打印在A4紙上，附于申報(bào)書(shū)后，字?jǐn)?shù)在8000字以內(nèi),調(diào)查報(bào)告類(lèi)每篇在15000字以內(nèi)。6．其他參賽事宜請(qǐng)向校團(tuán)委咨詢。聯(lián)系電話：85283396，電子郵箱：xtw@

A2．申報(bào)者情況（集體項(xiàng)目）說(shuō)明：1.必須由申報(bào)者本人按要求填寫(xiě)；2.申報(bào)者代表必須是作者中學(xué)歷最高者，其余作者按學(xué)歷高低排列；3.本表中的學(xué)籍管理部門(mén)簽章視為對(duì)申報(bào)者情況的確認(rèn)。申報(bào)者代表情況姓名黃明月性別女出生年月1988.04學(xué)院人文與法學(xué)學(xué)院系別、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)法學(xué)專(zhuān)業(yè)07級(jí)學(xué)歷本科在讀學(xué)制4年入學(xué)時(shí)間2007.9作品名稱(chēng)藏在書(shū)包里的玫瑰——關(guān)于80后大學(xué)生性觀念問(wèn)題及其現(xiàn)象畢業(yè)論文題目通訊地址華南農(nóng)業(yè)大學(xué)躍進(jìn)北宿舍區(qū)44211郵政編碼510642辦公電住地通訊地址華南農(nóng)業(yè)大學(xué)躍進(jìn)北宿舍區(qū)44211郵政編碼510642住宅電他作者情況姓名性別年齡學(xué)歷所在單位陳浩欣男20本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)李開(kāi)勇男20本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)莫小玲女21本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)吳澤雄男19本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)沈明明男20本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)女19本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)資格認(rèn)定學(xué)院學(xué)籍管理部門(mén)意見(jiàn)以上作者是否為2009□是□否（學(xué)院蓋章）年月日院、系負(fù)責(zé)人或?qū)熞庖?jiàn)本作品是否為課外學(xué)術(shù)科技或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果?！跏恰醴褙?fù)責(zé)人簽名：年月日

B2．申報(bào)作品情況（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文）說(shuō)明：1．必須由申報(bào)者本人填寫(xiě)；2．本部分中的管理部門(mén)簽章視為對(duì)申報(bào)者所填內(nèi)容的確認(rèn)。作品全稱(chēng)藏在書(shū)包里的玫瑰——關(guān)于80后大學(xué)生性觀念問(wèn)題及其現(xiàn)象作品所屬領(lǐng)域（CE）A哲學(xué)B經(jīng)濟(jì)C社會(huì)D法律E教育F管理作品撰寫(xiě)的目的和基本思路隨著改革開(kāi)放的浪潮，我們的社會(huì)發(fā)生著日益不同的變化，社會(huì)的開(kāi)放帶動(dòng)思想的開(kāi)放，思想的開(kāi)放帶來(lái)性觀念的開(kāi)放。然而，舊傳統(tǒng)余威猶存，新觀念沖擊不斷，在傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)兩種力量的同時(shí)作用下，“80后”成為中國(guó)第一代必須直面“性開(kāi)放”觀念的人。也正因?yàn)榇耍幱谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期的他們，面臨的是以往任何一代人都不曾有過(guò)的觀念上的沖擊。本次調(diào)查旨在：1.了解80后大學(xué)生如何面對(duì)“性”及其在“性”方面的相關(guān)態(tài)度和行為（比如對(duì)同性戀者的態(tài)度，對(duì)艾滋病的認(rèn)識(shí)等問(wèn)題）；2.傳授科學(xué)性知識(shí)，幫助大學(xué)生了解性科學(xué)知識(shí)，樹(shù)立健康的性觀念；3.從而引起社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生等各方面的關(guān)注；4.同時(shí)也為高校在性教育的問(wèn)題上提供一定的依據(jù)。作品主要是以調(diào)查問(wèn)卷和走訪的形式收集資料，然后通過(guò)數(shù)據(jù)分析等初步了解80后大學(xué)生對(duì)于性的相關(guān)看法，在此基礎(chǔ)上，我們會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，書(shū)籍，專(zhuān)業(yè)老師指導(dǎo)等方面對(duì)社會(huì)的現(xiàn)今問(wèn)題提出解決方法，希望能引起相關(guān)部門(mén)的關(guān)注。同時(shí)，也給現(xiàn)在的大學(xué)生一個(gè)平臺(tái)訴說(shuō)自己的看法，表達(dá)自己的需要。作品的科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處性教育應(yīng)是綜合、立體、積極的，既應(yīng)該有針對(duì)所有學(xué)生的“必修課”，也應(yīng)該有針對(duì)個(gè)別學(xué)生個(gè)別問(wèn)題的“選修課，但是目前在我們國(guó)家我們社會(huì)對(duì)于這方面的教育十分缺乏，需要大量的數(shù)據(jù)提供研究依據(jù)。性健康教育具有鮮明的兩重性：它根植于性科學(xué)，但與其他類(lèi)型性教育有區(qū)別，是學(xué)校教育的一部分，不能將之等同于性科學(xué)、性文化。目前，學(xué)生和老師對(duì)大學(xué)開(kāi)展性教育的呼聲一浪高過(guò)一浪，在性觀念改變的浪潮之下，對(duì)于大學(xué)生“性”認(rèn)識(shí)問(wèn)題的研究也處于火熱狀態(tài)，我們的課題正是居于這種情況下誕生的，具有較強(qiáng)的先進(jìn)性，它的獨(dú)特之處也在于這是由我們學(xué)生自己作為當(dāng)事人的角度來(lái)闡述和調(diào)查“性”的問(wèn)題，更直接，更切中核心。作品的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義在20世紀(jì)90年代初，大學(xué)生認(rèn)為只有在相愛(ài)的兩人之間才可能發(fā)生性關(guān)系，而最近幾年，某些大學(xué)生雖然仍然認(rèn)為兩人如果相愛(ài)才會(huì)發(fā)生性關(guān)系，但并不意味著就一定和他結(jié)婚。也有的大學(xué)生認(rèn)為，即使兩人不相愛(ài)，只要不是互相利用，也可以發(fā)生性關(guān)系。如此大的改變讓我們不得不重新審視我們的大學(xué)生對(duì)于性的看法，而自古以來(lái)，中國(guó)文化對(duì)于性的限制一直困擾著人們，而今，時(shí)代在變，我們同樣也需要改變，這次課題調(diào)查就是要為傳統(tǒng)性教育的改變提供依據(jù)。奧古斯倍倍爾在他的《婦女和社會(huì)主義》中指出：“在人的所有自然需要中，繼飲食的需要之后，最強(qiáng)烈的要算是性的需要了?！钡乾F(xiàn)在大學(xué)生對(duì)性認(rèn)識(shí)的缺乏導(dǎo)致了很多悲劇產(chǎn)生，意外懷孕，強(qiáng)奸……這些問(wèn)題嚴(yán)重地影響著大學(xué)生的身心健康。我們的課題能給大學(xué)生一個(gè)平臺(tái)去訴說(shuō)自己的感受和要求，也能讓從事教育的人們知道，怎么樣的“性”教育才是符合當(dāng)代的大學(xué)生的，從而引起社會(huì)的關(guān)注，讓更多的人知道“性”，了解“性”，避免不必要的傷害，讓社會(huì)更加和諧健康。作品摘要闡述現(xiàn)今問(wèn)題現(xiàn)象調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)、圖表數(shù)據(jù)分析提出問(wèn)題解決問(wèn)題相關(guān)建議摘要：目的了解當(dāng)代大學(xué)生性行為及性觀念狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從不同的角度分析和解答問(wèn)題。方法采用自編問(wèn)卷，在廣州市內(nèi)高校整群抽取大學(xué)生，以無(wú)記名問(wèn)卷方式進(jìn)行調(diào)查,并對(duì)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果80后的大學(xué)生更加理性的看待性，他們有自己的性觀念，有自己獨(dú)特的思維。結(jié)論針對(duì)80后男女生的差異，性教育應(yīng)該有區(qū)分有針對(duì)的進(jìn)行。作品在何時(shí)、何地、何種機(jī)構(gòu)舉行的會(huì)議或報(bào)刊上發(fā)表登載、所獲獎(jiǎng)勵(lì)及評(píng)定結(jié)果請(qǐng)?zhí)峁?duì)于理解、審查、評(píng)價(jià)所申報(bào)作品，具有參考價(jià)值的現(xiàn)有對(duì)比數(shù)據(jù)及作品中資料來(lái)源的檢索目錄[參考文獻(xiàn)][1]“大學(xué)生性教育研究”課題組，2000年中國(guó)大學(xué)生性行為調(diào)查報(bào)告。青年研究，2001，12：3139[2]江劍平等,大學(xué)生婚前性行為和性態(tài)度現(xiàn)狀分析.中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生,2001,1[3]李銀河，李銀河說(shuō)性。北方文藝出版社,2006[4]李銀河：《你如此需要安慰》，當(dāng)代世界出版社，2005年[5]李銀河：《同性戀亞文化》，今日中國(guó)出版社，1998年1月[6]李銀河：《性的問(wèn)題》，中國(guó)青年出版社，北京，1999[7]曹昀，當(dāng)代大學(xué)生性教育面臨的幾個(gè)問(wèn)題?？萍夹畔?。[8]潘綏銘，性愛(ài)十年：全國(guó)大學(xué)生性行為的追蹤調(diào)查。社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004調(diào)查方式□走訪□問(wèn)卷□現(xiàn)場(chǎng)采訪□人員介紹□個(gè)別交談□親臨實(shí)踐□會(huì)議□圖片、照片□書(shū)報(bào)刊物□統(tǒng)計(jì)報(bào)表□影視資料□文件□集體組織□自發(fā)□其它主要調(diào)查單位及調(diào)查數(shù)量?。ㄊ校┛h（區(qū)）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村（街）單位姓名調(diào)查單位6個(gè)965人次管理部門(mén)簽章年月日C.當(dāng)前國(guó)內(nèi)外同類(lèi)課題研究水平概述說(shuō)明：1.申報(bào)者可根據(jù)作品類(lèi)別和情況填寫(xiě)；2.填寫(xiě)此欄有助于評(píng)審。如何對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的性觀念和性心理進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo),是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。目前,已有不少關(guān)于大學(xué)生的性觀念和性心理的研究文章、調(diào)查報(bào)告和著作問(wèn)世,這說(shuō)明如何加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生性觀念和性心理的教育和引導(dǎo),已日益為社會(huì)所關(guān)注?，F(xiàn)階段中國(guó)性學(xué)研究存在有爭(zhēng)議的敏感問(wèn)題，如變性手術(shù)、性騷擾、性權(quán)利、性文化展、安全套廣告、大學(xué)生懷孕被開(kāi)除、異性保健按摩、同性戀者結(jié)婚、情感陪護(hù)、夫妻在家看黃色錄像等一系列問(wèn)題。當(dāng)前性學(xué)研究工作中主要表現(xiàn)為思想觀念解放、科研經(jīng)費(fèi)籌措、團(tuán)結(jié)合作加強(qiáng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)拓展、學(xué)術(shù)民主擴(kuò)大等幾個(gè)問(wèn)題。2l世紀(jì)中國(guó)性科學(xué)研究工作的整體是性學(xué)要著力于人口與計(jì)劃生育工作，要著力于青少年的性健康教育，要著力于病，尤其是艾滋病防治工作，要著力于完善性道德的精神文明工作．要著力于提高性生活質(zhì)量，追求性高度快樂(lè)。19世紀(jì)世界性學(xué)中心在德國(guó)，20世紀(jì)在美國(guó)，21世紀(jì)必將會(huì)在中國(guó)。新中國(guó)的性科學(xué)研究工作從20世紀(jì)80年代中期，歷經(jīng)性生理學(xué)、性心理學(xué)、性社會(huì)學(xué)和性文化學(xué)幾個(gè)發(fā)展階段之后，目前已進(jìn)入中國(guó)性科學(xué)的奏。中國(guó)性學(xué)會(huì)從1994年正式成立以來(lái)，已經(jīng)有19個(gè)省、市、自治區(qū)先后成立了性學(xué)會(huì)組織，性學(xué)譯著、編著、論著已出版數(shù)百種。經(jīng)過(guò)10年的努力《中國(guó)性科學(xué)>雜志終于有了國(guó)家正式承認(rèn)的刊號(hào)，全國(guó)范圍內(nèi)性教育報(bào)刊或性學(xué)專(zhuān)欄有數(shù)十個(gè)之多，性健康教育和預(yù)防艾滋病教材也登堂入室，開(kāi)始被成千上萬(wàn)的青少年所接受，宣傳普及性科學(xué)知識(shí)的心理熱線在數(shù)十個(gè)電視、電臺(tái)播送，性心理咨詢、性治療機(jī)構(gòu)遍及中華大地、性藥物、性器具公開(kāi)進(jìn)入市場(chǎng)銷(xiāo)售，國(guó)際學(xué)術(shù)交流不斷增加，大型社會(huì)調(diào)查多次舉辦。性科學(xué)已不再僅局限于性生理學(xué)，性解剖學(xué)、性發(fā)育學(xué)、性醫(yī)學(xué)、性治療學(xué)，而是逐步形成了一門(mén)嶄新的邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科，涉及到性心理學(xué)，性社會(huì)學(xué)、性文化學(xué)、性哲學(xué)、性倫理性、性美學(xué)、性教育學(xué)、性文藝學(xué)、性法學(xué)、性犯罪學(xué)、性藥學(xué)、性咨詢學(xué)、性行為學(xué)、性人類(lèi)學(xué)、性科學(xué)史、性文物學(xué)、性風(fēng)俗學(xué)等20余門(mén)分支學(xué)科。中國(guó)的性學(xué)科在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)性文化和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的性文化的基礎(chǔ)上，一大批仁人志士，不畏艱難險(xiǎn)阻，團(tuán)結(jié)奮斗，使之有了今天長(zhǎng)足的進(jìn)步。但比起中國(guó)歷史上盛世時(shí)的性文化在當(dāng)時(shí)世界性學(xué)中的地位，比起發(fā)達(dá)國(guó)家的性學(xué)研究，還有不少的差距。而且各地區(qū)發(fā)展不平衡．各種偏見(jiàn)和繆誤還不同程度地存在．新舊觀點(diǎn)還在激烈地碰撞。資料來(lái)源：.JSxinhuanet2005060317:16:51新華網(wǎng)江蘇頻道藏在書(shū)包里的玫瑰——關(guān)于80后大學(xué)生性觀念問(wèn)題及其現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告玫瑰花開(kāi)（集體）林媛華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，廣州，510642目錄內(nèi)容摘要研究背景研究方法2.1調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施2.2樣本分布2.3調(diào)查工具2.4相關(guān)概念界定3. 調(diào)查結(jié)果與分析4. 總結(jié)與討論主要參考資料附錄1摘要：目的了解當(dāng)代大學(xué)生性行為及性觀念狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從不同的角度分析和解答問(wèn)題。方法采用自編問(wèn)卷，在廣州市內(nèi)高校整群抽取大學(xué)生，以無(wú)記名問(wèn)卷方式進(jìn)行調(diào)查,并對(duì)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果80后的大學(xué)生更加理性的看待性，他們有自己的性觀念，有自己獨(dú)特的思維。結(jié)論針對(duì)80后男女生的差異，性教育應(yīng)該有區(qū)分有針對(duì)的進(jìn)行。關(guān)鍵詞：80后性觀念性行為性教育1.研究背景性，這個(gè)人類(lèi)最原始的欲望，似乎以一種不可阻擋之勢(shì)在向當(dāng)今的教育發(fā)出了挑戰(zhàn)。而有關(guān)性的話題，成為了大學(xué)生臥談會(huì)上的焦點(diǎn)話題。作為大學(xué)生的我們都在無(wú)可避免地談到性，我們都想了解更多，然而，真正可以給我們了解的途徑和文獻(xiàn)資料卻少得可憐。中國(guó)傳統(tǒng)思想的束縛讓我們羞于去了解性，羞于去表達(dá)我們的需要，然而本能和西方思想的影響讓我們對(duì)伊甸園的禁果充滿了好奇。倘若，我們能公開(kāi)地討論性，倘若，我們的父母能為我們的性教育好好地上一課，倘若，學(xué)校的性教育不是一帶而過(guò)，倘若，更多的人開(kāi)始為正確地理解性做出貢獻(xiàn)……那么，禁果還會(huì)是禁果嗎？80后的一群大學(xué)生，帶著中國(guó)傳統(tǒng)思想的性束縛，卻又不得不接觸改革的浪潮帶來(lái)的“性解放”、“性自由”。這種從西方漂洋過(guò)海而來(lái)的思想正深深地影響著當(dāng)代的大學(xué)生，同時(shí)，也給中國(guó)的教育提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。改革，永遠(yuǎn)是一件很困難的事情，然而在現(xiàn)在，在80后正夾雜在傳統(tǒng)觀念和新觀念的漩渦里，性教育的改革成為了無(wú)可避免的問(wèn)題?！按髮W(xué)生性教育研究”課題組在2000年做的調(diào)查報(bào)告指出：當(dāng)代男女大學(xué)生與異性發(fā)生性交都是在“17～19歲”期間達(dá)到高峰,而10年前（即1990年之前）是在“20～22歲”時(shí)達(dá)到高峰,10年間提前了一個(gè)年齡段。這一時(shí)期大學(xué)生多處在大學(xué)一、二年級(jí),正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全定型的時(shí)期,其思想和行為特點(diǎn)是易變。大學(xué)生在此期間談戀愛(ài)并發(fā)生了性交行為以后又遭遇失戀,帶來(lái)的痛苦和挫折,也是高校發(fā)生一些意外事件的原因之一（2000年中國(guó)大學(xué)生性行為調(diào)查報(bào)告。青年研究，2001，12：3738）。再次10年后的今天，現(xiàn)在的80后大學(xué)生會(huì)有怎樣的性觀念和性行為？他們之間又會(huì)發(fā)生怎樣的社會(huì)問(wèn)題？這個(gè)群體，又將給中國(guó)的性教育問(wèn)題帶來(lái)怎樣的思考或者啟發(fā)？帶著種種疑問(wèn)，我們展開(kāi)了我們的調(diào)查。2.研究方法2.1調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施抽樣方法：由于大學(xué)生普遍是以學(xué)校為單位的集中群體，同時(shí)為了更加快捷有效地進(jìn)行調(diào)查，本次調(diào)查采取整群抽樣的方法。抽樣對(duì)象：考慮到大學(xué)有不同的等級(jí)劃分，為了使數(shù)據(jù)更具代表性，我們選取了重點(diǎn)本科，2A本科和2B本科各兩所學(xué)校進(jìn)行整群抽樣。2.2樣本分布 本次調(diào)查一共發(fā)出問(wèn)卷1200份，回收984份，回收率82%；有效問(wèn)卷965份，有效率80.4%。 其中：參加調(diào)查的大學(xué)生年齡分布在19歲到24歲之間，具體分布見(jiàn)下表：年齡（周歲）192021222324總?cè)藬?shù)人數(shù)96193482985145965百分比10%20%50%10%5%5%100% 本次調(diào)查的男女比例為：1：1.19，總共965人，其中男生440人，女生525人。性別男生女生總?cè)藬?shù)人數(shù)440525965百分比45.60%54.40%100%另外，為了有針對(duì)性的分析調(diào)查，本次問(wèn)卷還設(shè)置了文理科的區(qū)分和城鄉(xiāng)的區(qū)分，具體的數(shù)據(jù)如下：科目文科理科總?cè)藬?shù)人數(shù)617348965百分比64%36%100% 其中來(lái)自農(nóng)村463人，來(lái)自城鎮(zhèn)261人和來(lái)自城市241人，分別占48%，27%和25%。農(nóng)村城鎮(zhèn)城市總?cè)藬?shù)人數(shù)463261241965百分比48%27%25%100%2.3調(diào)查工具 本次調(diào)查的問(wèn)卷是針對(duì)四個(gè)方面設(shè)計(jì)的，分別是80后大學(xué)生對(duì)性的態(tài)度，80后大學(xué)生的性行為，性行為對(duì)80后大學(xué)生的影響和80后大學(xué)生對(duì)于性教育的看法。每個(gè)問(wèn)題后面都附有相關(guān)的選項(xiàng)。其中，問(wèn)題14是對(duì)被調(diào)查者資本信息的采集。您的年齡：您的性別：A男B女（）您來(lái)自哪里：A城市B城鎮(zhèn)C農(nóng)村（）您所學(xué)的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)：A文科B理科（）問(wèn)題58是對(duì)被調(diào)查者性行為的相關(guān)了解。您會(huì)主動(dòng)了解性知識(shí)或談?wù)撓嚓P(guān)話題嗎？您主要通過(guò)哪些途徑了解“性知識(shí)”？（多選）您知道性行為是怎樣導(dǎo)致懷孕的嗎？8、您主要采用哪種方式來(lái)處理自己的性沖動(dòng)？

問(wèn)題917是調(diào)查相關(guān)的態(tài)度。9、您覺(jué)得“性知識(shí)”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)重要嗎？10、您覺(jué)得大學(xué)男女朋友親密程度的底線是？11、您覺(jué)得發(fā)生性行為時(shí)需要采取安全措施嗎？原因呢？（1）選擇“A有必要”的原因：(2)選擇“B不必要”的原因：12、您覺(jué)得發(fā)生性行為以后一定要結(jié)婚嗎？13、您介意您的結(jié)婚對(duì)象不是處男（女）嗎？14、您如何看待大學(xué)生從事性工作的？15、您對(duì)同性戀的看法如何？16、您怎么看待艾滋病人？17、對(duì)于西方的“性解放”、“性自由”您有什么想法？問(wèn)題1819是關(guān)于性教育問(wèn)題的。18、您所在高校有關(guān)于介紹“性知識(shí)”的課程嗎？19、您覺(jué)得高校有必要開(kāi)一門(mén)“性知識(shí)”的課程嗎？問(wèn)題20作為分界點(diǎn)，了解被調(diào)查者是夠進(jìn)行過(guò)性行為。20、您曾經(jīng)有過(guò)性行為嗎？問(wèn)題2129是對(duì)發(fā)生過(guò)性行為的被調(diào)查者的相關(guān)問(wèn)題。21、您目前有固定的性伴侶嗎？22、在大學(xué)期間，您覺(jué)得影響您發(fā)生性行為的最主要因素是？23、您發(fā)生性行為最主要的原因是什么？24、您發(fā)生性行為時(shí)的心態(tài)是？25、您后悔發(fā)生過(guò)性行為嗎？26、您發(fā)生性行為后，與該異性的關(guān)系有進(jìn)一步發(fā)展嗎？27、您把這件事情告訴了誰(shuí)？28、發(fā)生性行為后對(duì)您造成了哪些困擾嗎？29、假如您的性伴侶不小心懷孕了，你會(huì)怎么辦？(1)女生選擇：(2)男生選擇：?jiǎn)栴}3031是開(kāi)放題，主要是想看看80后對(duì)于性是怎樣理解的和他們期待的高校性教育是怎樣的。30、您心目中的性是什么樣的？31、你希望在大學(xué)開(kāi)展怎么樣的性教育？2.4相關(guān)概念界定80后 80后字面意思是指在1980年至1989年出生的人群，但其實(shí)包含著一種文化現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)80后文學(xué)等簡(jiǎn)單字面含義。與90后不同，他們存有從小到大眼見(jiàn)祖國(guó)由相對(duì)困難落后直至今天的成就的完整記憶，度過(guò)了沒(méi)有高科技圍繞、沒(méi)多少物質(zhì)生活享受卻簡(jiǎn)單充實(shí)、在今天看來(lái)珍貴特別的童年時(shí)代，以及率先跨入中國(guó)的信息新時(shí)代前沿接觸新生事物、成為新千年第一批彰顯個(gè)性的族群的少年時(shí)代，最終成為了現(xiàn)今這群開(kāi)始思考民族榮譽(yù)國(guó)家前途、日漸成熟進(jìn)入社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暌淮?。狹義80后：指8089年出生的人廣義80后：指80年后出生的人（百度百科，http://baike.baidu/view/4689.htm）。性觀念 性觀念是歷史、政治及文化環(huán)境的產(chǎn)物。當(dāng)代大學(xué)生的性觀念,作為一種獨(dú)特的心理狀態(tài),受到一定社會(huì)歷史條件的影響和制約,同時(shí),它又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程,往往是隨著歷史的變化而變化,隨著時(shí)代的變遷而變遷。（曹昀，當(dāng)代大學(xué)生性教育面臨的幾個(gè)問(wèn)題。科技信息。）艾滋病艾滋病，1981年在美國(guó)首次發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)。全名為"獲得性免疫缺陷綜合癥"（AcquiredImmuneDeficiencySyndrome），英語(yǔ)縮寫(xiě)AIDS的音譯，曾譯為"愛(ài)滋病"、"愛(ài)死病"（百度百科，http://baike.baidu/view/9070.htm#1）。同性戀 同性戀是指一個(gè)人無(wú)論在性愛(ài)、心理、情感及社交上的興趣，主要對(duì)象均為同性別的人，這樣的興趣并未從外顯行為中表露出來(lái)。那些對(duì)與同性產(chǎn)生愛(ài)情、性欲或戀慕，稱(chēng)為同性戀者。1973年，美國(guó)心理協(xié)會(huì)、美國(guó)精神醫(yī)學(xué)會(huì)，將同性戀行為自疾病分類(lèi)系統(tǒng)去除。對(duì)于同性戀的定義更正為：同性戀是指一個(gè)人無(wú)論在性愛(ài)、心理、情感及社交上的興趣，主要對(duì)象均為同性別的人，這樣的興趣并未從外顯行為中表露出來(lái).從這里我們可以看到，同性戀并不單單指的是性取向問(wèn)題，很多出于好奇，被迫等原因與同性發(fā)生性關(guān)系的人并不是同性戀。2001年4月20日，《中國(guó)精神障礙分類(lèi)與診斷標(biāo)準(zhǔn)》第三版出版，在診斷標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)同性戀的定義非常詳細(xì)，同性戀的性活動(dòng)并非一定是心理異常。由此，同性戀不再被統(tǒng)劃為病態(tài)。不再把同性戀看作一種病態(tài)心理，這是中國(guó)大陸社會(huì)的一個(gè)進(jìn)步。（百度百科，http://baike.baidu/view/1454.htm）性行為 性行為有廣義和狹義兩種概念。廣義的性行為是指人類(lèi)個(gè)體之間有意識(shí)地觸摸自己或性伴侶身上的性敏感區(qū)域的行為,如擁抱、親吻、撫摸等,又稱(chēng)為邊緣性性行為。狹義的性行為是僅指男女性器官接觸的行為。（“大學(xué)生性教育研究”課題組，2000年中國(guó)大學(xué)生性行為調(diào)查報(bào)告。青年研究，2001，12：31）性沖動(dòng)性沖動(dòng)是由性興奮引發(fā)的。性興奮是指人的中樞神經(jīng)接受到了性信號(hào)(異性發(fā)出的反映兩性差異的狀態(tài),如容貌、體形、服飾、聲音等)或性信息(既可以是來(lái)自人體的性信號(hào),也可以是圖書(shū)音像制品等)的刺激后,產(chǎn)生了生物電,引起的神經(jīng)系統(tǒng)的興奮。（同上：31）性宣泄性宣泄是通過(guò)語(yǔ)言、文字、幻想、自慰（性學(xué)家們認(rèn)為用“手淫”二字是不科學(xué)的,應(yīng)以“自慰”取代）、以及直接的性行為來(lái)減輕或釋放性沖動(dòng)的壓抑。（同上：32）

性伴侶性伴侶是指與之發(fā)生過(guò)性交關(guān)系的人。（同上：36）性教育 性教育是關(guān)于人類(lèi)的生殖、交媾以及其他方面性行為的教育。性教育就是對(duì)受教育者進(jìn)行有關(guān)性科學(xué)、性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會(huì)化過(guò)程。 性教育的目的（1）使個(gè)人獲得與年齡增長(zhǎng)相一致的有關(guān)性生理、心理和感情上的應(yīng)有知識(shí)。（2）使個(gè)人對(duì)性發(fā)展中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象（包括自己和他人）能采取客觀和理解的態(tài)度。（3）消除個(gè)人在性發(fā)展和性行為中的焦慮和恐懼等種種不良情緒，促進(jìn)身心健康。（4）幫助人們正確地認(rèn)識(shí)與處理男女兩性關(guān)系及其相關(guān)的道德與法律，增進(jìn)對(duì)自己性行為所負(fù)的責(zé)任感。（5）幫助人們建立和諧的婚姻關(guān)系和科學(xué)文明的性生活，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。（6）抵御色情作品、娼妓對(duì)人們身心健康的毒害，促進(jìn)社會(huì)精神文明。（7）普及優(yōu)生、優(yōu)育知識(shí)，促進(jìn)人口素質(zhì)的提高。（8）促進(jìn)健康的人與人之間關(guān)系的形成，防止性放縱和性罪錯(cuò)。（百度百科，http://baike.baidu/view/7743.htm）性道德性道德標(biāo)準(zhǔn)：1.雙方自愿原則。自愿是以不違反社會(huì)公德為前提。2.無(wú)傷原則。不傷自己，不傷對(duì)方，不傷后代，不造成精神污染。3.愛(ài)的原則。軀體感受與心理感受有機(jī)融合。4.婚姻締約原則。圣經(jīng)上有句名言“性交只有在結(jié)婚的床上才是合乎道德的”。5.科學(xué)計(jì)劃生育原則。6.性禁忌原則。某些遺傳病及家庭倫理道德都有性禁忌要求。（百度百科，http://baike.baidu/view/155008.htm）。3. 調(diào)查結(jié)果與分析3.1調(diào)查過(guò)程的回避現(xiàn)象 在本次調(diào)查中，有個(gè)不得不提及的問(wèn)題就是，80后的大學(xué)生人群中還是存在為數(shù)不少的一群人對(duì)性存在著回避現(xiàn)象。其中一個(gè)突出的表現(xiàn)就是我們?cè)谂砂l(fā)調(diào)查問(wèn)卷的時(shí)候，有些學(xué)生看到我們調(diào)查的題目就把問(wèn)卷放回給我們或者干脆扔掉，另外，我們有部分問(wèn)卷是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的形式傳送word文檔的，但是很大一部分人拒絕做電子版問(wèn)卷，只肯在網(wǎng)絡(luò)上做網(wǎng)絡(luò)版的。 這些現(xiàn)象便凸顯了80后大學(xué)生雖然在觀念上受到?jīng)_擊，但是傳統(tǒng)的觀念還是根深蒂固的，他們對(duì)于自己性的問(wèn)題還是處于十分隱秘的狀態(tài)，不愿意讓任何人知道。3.2調(diào)查對(duì)象性知識(shí)的來(lái)源 在現(xiàn)代社會(huì)，信息的傳播途徑是多種多樣的，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，讓越來(lái)越多的大學(xué)生不再依賴于學(xué)?；蛘呒彝サ慕逃?，而是自主地尋找自己想要的知識(shí)。在本次調(diào)查中就能很明顯的看出，在了解“性知識(shí)”的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)起了不容忽視的作用，男生和女生比率分別是36%和45%。而同齡人之間的交流也不容忽視。 另外還存在一個(gè)比較有趣的現(xiàn)象是，男女生對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的差異很大，27%的女生表示性知識(shí)來(lái)自于家庭教育和學(xué)校教育，而只有9%的男生表示有同樣的途徑。另有26%的男生表示黃色書(shū)刊、錄像也是其中一個(gè)重要來(lái)源，而同樣的途徑，女生則只有8%。由此可見(jiàn)，家庭，學(xué)校對(duì)于男女生的性教育是不平衡的，對(duì)女生也許會(huì)留有更多的關(guān)注，而男生，則更可能對(duì)性知識(shí)產(chǎn)生誤解，因?yàn)樗麄兒芏鄷r(shí)候都是通過(guò)不良途徑（黃色書(shū)刊）來(lái)獲得所謂的性知識(shí)的。6、您主要通過(guò)哪些途徑了解“性知識(shí)”？（多選）男生比率女生比率總比比率A家庭教育0.010.060.04B學(xué)校教育0.080.210.14C網(wǎng)絡(luò)0.360.450.32D黃色書(shū)刊、錄像等0.210.080.14E朋友聊天0.260.280.27F其他0.090.100.093.380大學(xué)生普遍認(rèn)同性知識(shí)的重要性 我們的調(diào)查顯示，在總體樣本中89%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為性知識(shí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)十分重要，在女生樣本中比例更加上升到92%，而沒(méi)有人認(rèn)為其不重要。只有極少數(shù)的人認(rèn)為其一般或者無(wú)所謂。 由此可見(jiàn)，80后的大學(xué)生對(duì)于性知識(shí)在其成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性有了普遍的共識(shí)，這不得不引起教育學(xué)家們的關(guān)注，連學(xué)生本人都覺(jué)得是十分重要的知識(shí)，難道作為教育者還不應(yīng)該教嗎？8、您覺(jué)得“性知識(shí)”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)重要嗎？男生比率%女生比率%總體比率%A重要0.850.920.89B一般0.130.080.10C不重要000D無(wú)所謂0.0300.013.4男女親密程度差別大戀愛(ài)，自然少不了會(huì)有身體上的接觸，根據(jù)調(diào)查顯示，在牽手，擁抱兩層次上，男女生的比例差別并不大，但在親吻，撫摸和性行為的比例上，男生和女生則存在著較大的差別。48%的女生認(rèn)為親吻已經(jīng)是男女朋友最親密的動(dòng)作了，但是限制在這一層次上的男生卻只有15%。更多的男生認(rèn)為戀愛(ài)可以更進(jìn)一步，66%已經(jīng)過(guò)半數(shù)的男生認(rèn)為男女朋友已經(jīng)可以撫摸或者發(fā)生性行為了，但認(rèn)同可以發(fā)生性行為的女生只有9%。由此可見(jiàn)，女生在這一問(wèn)題上，底線設(shè)置得要比男生高很多。也許是因?yàn)榕谔幚硇躁P(guān)系的問(wèn)題上顯然要比男生更應(yīng)該保護(hù)自己有關(guān)。9、您覺(jué)得大學(xué)男女朋友親密程度的底線是？A牽手0.040.010.03B擁抱0.010.090.06C親吻0.150.480.33D撫摸0.280.200.24E性行為0.380.090.22F同居0.070.050.06G其他0.070.070.073.5自慰現(xiàn)象仍在減少引用“大學(xué)生性教育研究”課題組2001年發(fā)表的“2000年中國(guó)大學(xué)生性行為調(diào)查報(bào)告”（青年研究，2001，12：3139），我們調(diào)查的數(shù)據(jù)與其中的這部分?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比分析，得出以下情況：1990，2000與2009年性別與是否有過(guò)自慰比較性別年有過(guò)%沒(méi)有過(guò)%男19905941200057.542.5200941.858.2女199016.583.5200014.185.92009793自慰是指?jìng)€(gè)體自己刺激自己的性器官或其它性敏感區(qū)而獲得性沖動(dòng)的釋放的一種性行為。分析數(shù)據(jù)可見(jiàn)，從1990年到現(xiàn)在，大學(xué)生中自慰的現(xiàn)象處于下降趨勢(shì)，但對(duì)于男生來(lái)說(shuō)，這仍然是一個(gè)比較主要的宣泄性欲的方法，而女生來(lái)說(shuō)，這個(gè)方法就并不是很主要的了。女生，則是更多的用轉(zhuǎn)移自己的注意力的方法來(lái)排解性欲。10、您主要采用哪種方式來(lái)處理自己的性沖動(dòng)A轉(zhuǎn)移注意力0.490.67B壓抑0.070.06C自慰0.310.05D騷擾異性00E發(fā)生性行為0.100.02F其他0.010.203.6女生比男生更會(huì)保護(hù)自己絕大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為發(fā)生性行為時(shí)有必要采取安全措施，其中全部女生認(rèn)為有必要，原因多數(shù)為避孕和預(yù)防疾病，只有0.13％的男生認(rèn)為不必要，原因在于僥幸心理，可見(jiàn)女生更會(huì)保護(hù)自己。11、您覺(jué)得發(fā)生性行為時(shí)需要采取安全措施嗎？原因呢？男生比例（%）女生比例（%）A有必要0.4415580.558442B不必要0.0129870C無(wú)所謂0.01298703.7女生比男生更期待婚姻 在對(duì)待婚姻的問(wèn)題上，男女生同樣出現(xiàn)了一定的差距，我們的調(diào)查同時(shí)也表明了80后大學(xué)生在性和婚姻聯(lián)系上的態(tài)度，他們不再像傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，性必然和婚姻聯(lián)系在一起的，更多的時(shí)候是要考慮到具體的情況的。 在傳統(tǒng)的觀念上，人們普遍認(rèn)為只有婚姻才能有正常的性，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著各種各樣的新信息傳入，人們的思想開(kāi)始改變，80后的大學(xué)生也正是這一時(shí)期思想改變的先驅(qū)者，在農(nóng)村，城鎮(zhèn)和城市的男女生同樣也存在著微小的差異：12、您覺(jué)得發(fā)生性行為以后一定要結(jié)婚嗎？()A是B這和結(jié)婚沒(méi)有聯(lián)系C看情況城市城鎮(zhèn)農(nóng)村男生%女生%男生%女生%男生%女生%ABC7.68.915.23.8女生比男生更寬容 在接下來(lái)調(diào)查的問(wèn)題對(duì)于是否介意結(jié)婚對(duì)象不是處男（女）的分析中，我們發(fā)現(xiàn)，女生比男生更加寬容。無(wú)論是在城市或者農(nóng)村還是在學(xué)科的文理分科上，這個(gè)現(xiàn)象都很明顯。 細(xì)細(xì)想來(lái)，這和我們上一題的調(diào)查則形成了矛盾，大部分男生認(rèn)為婚前性行為與婚姻沒(méi)有太大的聯(lián)系，但是男生卻比女生更介意自己的結(jié)婚對(duì)象是否發(fā)生過(guò)婚前性行為，這樣看來(lái)，男生是不是對(duì)女生要求太苛刻了？ 出乎我們意料的是，女生的介意程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)要低于男生，看來(lái)，新時(shí)代的女性思想開(kāi)始了質(zhì)的變化，也許，新世紀(jì)的女生，注重更多并不再是傳統(tǒng)對(duì)她們的束縛，而是一種全新的生活態(tài)度。13、您介意您的結(jié)婚對(duì)象不是處男（女）嗎？()A完全不能接受B很介意C一般D不介意城市城市城鎮(zhèn)城鎮(zhèn)農(nóng)村農(nóng)村男生女生男生女生男生女生A0.600B3.26.37C8.97.615.8D百分比%文文理理男生女生男生女生A0B2.5C5.715.2146.3D4.43.980后對(duì)于艾滋病和同性戀持有寬容的態(tài)度以下兩題是受訪者對(duì)同性戀和艾滋病人的看法：男生與女生的差別較明顯15、您對(duì)同性戀的看法如何？()A贊成B反對(duì)C無(wú)所謂%男生女生A贊成0.476190.52381B反對(duì)0.6756760.324324C無(wú)所謂0.370.6318、您怎么看待艾滋病人？男生比例（%）女生比例（%）A避而遠(yuǎn)之，擔(dān)心傳染0.370370.62963B自作自受0.6666670.333333C很可憐，同情他們0.4086020.591398D其他0.50.518、您怎么看待艾滋病人？城市（%）城鎮(zhèn)（%）農(nóng)村（%）A避而遠(yuǎn)之，擔(dān)心傳染0.390.330.28B自作自受0.500.5C很可憐，同情他們0.20.270.52D其他0.240.290.46 由此可見(jiàn)，80后對(duì)于艾滋病人仍心存畏懼，其中最主要的原因很可能是對(duì)于艾滋病的不了解，擔(dān)心傳染。 而我們知道，實(shí)際上普通的日常交往是不會(huì)傳染艾滋病病毒的。3.10地區(qū)差別對(duì)于西方思想的態(tài)度差異顯著19、對(duì)于西方的“性解放”、“性自由”您有什么想法？城市（%）城鎮(zhèn)（%）農(nóng)村（%）A是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，完全可以接受0.20.330.47B是人類(lèi)愛(ài)情發(fā)展的必然結(jié)果0.290.220.49C無(wú)所謂0.290.290.42D抗拒，完全不能接受0.10.270.63 圖中明顯可以看出，來(lái)自城市、城鎮(zhèn)和農(nóng)村不同的80后對(duì)于西方“性解放”、“性自由”的思想接受程度是存在很大差異的，來(lái)自城市的學(xué)生明顯比來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生更能接受這類(lèi)思想。也許，這就是不用的教育，亦或者說(shuō)是我們不同等的教育帶來(lái)的顯著差異。也很可以是城市的學(xué)生接觸到的外界事物更多，更容易理解和接受。3.11高校不重視性知識(shí)教育我們的調(diào)查現(xiàn)實(shí)，目前很少高校有開(kāi)展相關(guān)的性教育課程，而我們學(xué)生，卻十分渴望有這樣一門(mén)課程，這里形成了鮮明的反差，學(xué)生想要的教育卻在學(xué)校得不到：18.您所在高校有關(guān)于介紹“性知識(shí)”的課程嗎？男生比例（%）女生比例（%）A有10.115.9B無(wú)23.429.1C不知道129.519.您覺(jué)得高校有必要開(kāi)一門(mén)“性知識(shí)”的課程嗎？總比例男生比例（%）女生比例（%）A很有必要70.947.352.7B一點(diǎn)必要都沒(méi)有3.85050C無(wú)所謂25.340603.12男生比女生更早嘗試性行為 我們的調(diào)查顯示，在嘗試過(guò)性行為的人群中男生的比例明顯比女生要高，高出接近一半。20歲到23歲這個(gè)年齡段對(duì)于男生來(lái)說(shuō)是性欲高潮期，發(fā)生性行為自然也是可以理解的，而女生的性欲高潮期比男生要早1到兩年，也就是說(shuō)進(jìn)入大學(xué)后，男生的性需要比女生要強(qiáng)很多。您曾經(jīng)有過(guò)性行為嗎？總比例（%）男生比例（%）女生比例（%）A有17.767.932.1B沒(méi)有82.340.859.2你曾經(jīng)有過(guò)性行為嗎？％文文理理男生女生男生女生A3.8B9.53.13自身原因影響性行為 調(diào)查現(xiàn)實(shí)，在發(fā)生性行為的過(guò)程中，更主要的影響因素是個(gè)人自身的原因，而與社會(huì)，學(xué)校的影響不大，不過(guò)，朋友的群體效應(yīng)也是其中不可忽視的一方面。22、在大學(xué)期間，您覺(jué)得影響您發(fā)生性行為的最主要因素是？()A社會(huì)B學(xué)校C家庭D朋友的群體效應(yīng)E個(gè)人自身F其他________％文文理理男生女生男生女生A003.60B0000C03.600D23.600E2510.732.110.7F03.60023、您發(fā)生性行為最主要的原因是什么？()A生理需求B兩人相愛(ài)C滿足好奇D一時(shí)沖動(dòng)E滿足對(duì)方需求F被迫發(fā)生G組織家庭及生育后代H其他________％文文理理男生女生男生女生A14.5017.90B14.5017.97.1C03.600D3.67.100E03.603.6F0000G0000H000024、您發(fā)生性行為時(shí)的心態(tài)是？()A熱戀心理B迎合心理C占有心理D屈從心理E好奇心理F無(wú)所謂心理G其他_____％文文理理男生女生男生女生A7.1B0C4000DE3.67.100F0000G003.603.14父母百分百不知道子女發(fā)生過(guò)性行為 我們不得不承認(rèn)這樣一個(gè)殘酷的事實(shí)：在發(fā)生過(guò)性行為的人群中，發(fā)生性行為學(xué)生的父母百分百不知道子女發(fā)生過(guò)性行為。 這個(gè)赤裸裸的數(shù)據(jù)還需要用語(yǔ)言去表達(dá)它顯示了什么嗎？！27、您把這件事情告訴了誰(shuí)？()A父母B兄弟姐妹D好朋友E網(wǎng)友F其他人_______G沒(méi)有文文理理男生女生男生女生A0000B3.6000C21.43.621.47.1D0000E7.114.514.53.6F03.600G00003.15每個(gè)人心中的性都是不一樣的 在最后的兩道開(kāi)放題中我們主要想了解80后大學(xué)生心目中的性到底是怎樣的，還有就是他們希望得到怎樣的性教育。以下是摘錄的一些答案：30、您心目中的性是什么樣的？我覺(jué)得性是美好的，又是神秘的，沒(méi)有了性，就沒(méi)有世世代代的繁衍，但大學(xué)生要合理看待性，不能亂性。性是愛(ài)。怪異性是在雙方都彼此相愛(ài)和彼此都決定這將為對(duì)方的終身伴侶，順其自然地開(kāi)始的神圣美妙潔凈首先必須承認(rèn)性是人的本能需要，但性也應(yīng)該是愛(ài)的表現(xiàn)之一，每一個(gè)相愛(ài)的人都希望對(duì)方能表現(xiàn)最?lèi)?ài)自己，而性就是標(biāo)志之一，所以性不能亂給，它代表忠誠(chéng)度，但真正相愛(ài)的對(duì)方，，，，，，所以把性留給你最?lèi)?ài)的人，我覺(jué)得性是美好的，又是神秘的，沒(méi)有了性，就沒(méi)有世世代代的繁衍，但大學(xué)生要合理看待性，不能亂性一種表達(dá)情感的方式，人性的本能。一時(shí)沖動(dòng)，愛(ài)情的必然結(jié)果愛(ài)情自然發(fā)生的吧兩個(gè)真心相愛(ài)的人完全把自己交給對(duì)方，是美好的神圣的性，從某種程度上說(shuō)，是人類(lèi)的一種需要，但是我覺(jué)得，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，不應(yīng)該輕易沖動(dòng)夫妻之間的潤(rùn)滑劑。神圣的，美好的男女之間愛(ài)的宣泄浪漫的雙方自愿就行健康，安全，和諧純潔，是愛(ài)與情發(fā)展的結(jié)晶適當(dāng)?shù)纳砘顒?dòng)你情我愿不管兩個(gè)人是多么喜歡對(duì)方，在未結(jié)婚之前，都不能輕易發(fā)生關(guān)系．好奇的性是兩人心甘情愿將自己給予對(duì)方，性可以沒(méi)有愛(ài)。兩人建立在責(zé)任和感情之上的行為。愛(ài)情自然發(fā)生的吧愛(ài)的結(jié)合你媽和你爸有性才有你，太重要啦先有愛(ài)后有性愛(ài)的表現(xiàn)，人類(lèi)的本能單純而神圣，不是因?yàn)槟撤N目的和一時(shí)的沖動(dòng)而產(chǎn)生的。而是雙方通過(guò)深入思考和自愿的情況下發(fā)生的關(guān)系。并且要對(duì)應(yīng)這份關(guān)系付上相應(yīng)責(zé)任。性一定要基于愛(ài)為基礎(chǔ)。性行為跟我們平時(shí)的動(dòng)作一樣，不必太敏感，亦不能放縱。

而性，我認(rèn)為不用過(guò)于顧忌。性應(yīng)該是自然且正常而美好的。失去本來(lái)目的成為追求快感的途徑莊嚴(yán)神圣31、你希望在大學(xué)開(kāi)展怎么樣的性教育？關(guān)于安全措施極其必要性，未婚先孕的惡果，還有墮胎的壞處之類(lèi)的……我覺(jué)得大學(xué)應(yīng)該播放關(guān)于這方面的教育視頻，并且教一些實(shí)際有用的東西，而不是單純地照著書(shū)本讀深入開(kāi)設(shè)有關(guān)這方面的課程或是選修課吧.看效果而推進(jìn)...一種開(kāi)放的，全面的教育一些避孕的知識(shí)應(yīng)該開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)性教學(xué)專(zhuān)門(mén)的課程，平和的環(huán)境不清楚正確引導(dǎo)學(xué)生的性與婚姻開(kāi)放討論中國(guó)不能實(shí)行西方的性教育中國(guó)的性教育應(yīng)該在含蓄的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育其實(shí)很多東西大學(xué)生都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解到潛移默化就了解了大學(xué)的性教育應(yīng)該重點(diǎn)放在如何防止疾病傳播和早孕現(xiàn)象上為什么人類(lèi)需要性！我覺(jué)得大學(xué)應(yīng)該播放關(guān)于這方面的教育視頻，并且教一些實(shí)際有用的東西，而不是單純地照著書(shū)本讀可以開(kāi)一個(gè)課程，可以開(kāi)設(shè)一些節(jié)日。。。至少要讓大學(xué)生了解到他們想要了解的性知識(shí)基本的一些情況我覺(jué)得大學(xué)應(yīng)該播放關(guān)于這方面的教育視頻，并且教一些實(shí)際有用的東西，而不是單純地照著書(shū)本讀介紹性，讓學(xué)生自主了解，宣傳性知識(shí)安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)互動(dòng)討論式而不是上課或講座式引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的性價(jià)值觀端正學(xué)生的戀愛(ài)觀．開(kāi)放的派發(fā)相關(guān)的性教育書(shū)籍，無(wú)需開(kāi)相關(guān)的課程。相關(guān)的心理老師解答對(duì)性存在疑惑的同學(xué)的問(wèn)題，與他們交流，正確引導(dǎo)他們。簡(jiǎn)單的講授一些性方面的知識(shí)，預(yù)防類(lèi)的。生理衛(wèi)生方面的教育我希望大學(xué)能夠避開(kāi)言論的禁忌，把性教育以一種釋疑和倡導(dǎo)的方式向大學(xué)生宣傳。務(wù)求解開(kāi)性的神秘感并指導(dǎo)大生以一種合理的態(tài)度去理解和面對(duì)性。讓更多的大學(xué)生能夠以合情合理合法的方式去處理自己的生活。4.總結(jié)與討論4.180后大學(xué)生理性看待性 正如我們預(yù)想的一樣，80后的大學(xué)生有自己的思想，有自己的世界觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)思想的枷鎖在這一代人的身上已經(jīng)銹跡斑斑了，沒(méi)有了固有的束縛，西方漂洋過(guò)海而來(lái)的思想也正一步步地影響著他們。我們不得不承認(rèn)，在信息發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，思維的改變是日新月異的。 80后的大學(xué)生更加理性地看待性，他們不像傳統(tǒng)的思想認(rèn)為性是骯臟的，是可怕的，在他們心里，性其實(shí)是一件很美好很神圣的事情。單純的思想讓我們忘記了那些世俗的眼光，在充滿希望的今天我們同樣在80后身上看到了新的希望。4.280后大學(xué)生男女性觀念差異大 在我們的調(diào)查中，很多方面都顯示了，雖然作為同一個(gè)大學(xué)生群體，但是男生和女生在思維和觀念上都是很不一樣的。比如，他們對(duì)性和婚姻的看法，女生更多的認(rèn)為性與婚姻是相連的，但是男生卻很少有這樣的想法。再比如，女生不會(huì)過(guò)分介意結(jié)婚對(duì)象是否發(fā)生過(guò)婚前性行為，但是男生卻有過(guò)半數(shù)的人認(rèn)為結(jié)婚對(duì)象有過(guò)婚前性行為是不能接受或者難以接受的。 這樣的差距提醒著我們，在處理相關(guān)的問(wèn)題是，是有必要將男女生分開(kāi)來(lái)分析和處理的。例如我們的性教育。4.3性教育的缺失是種遺憾 盡管我們的信息是發(fā)達(dá)的，盡管我們通過(guò)很多途徑去獲得我們想要的知識(shí)。但是80后的我們?nèi)匀皇侨狈π灾R(shí)教育的。父母，學(xué)校，社會(huì)都沒(méi)有給我們好好的上一課，我們只是在跌跌碰碰中尋找我們想知道的。 然而，在這種情況下，難免會(huì)發(fā)生意外。 我們時(shí)常在報(bào)紙上看到諸如“大學(xué)生被強(qiáng)奸后跳樓身亡”之類(lèi)的新聞，其實(shí)這就是缺乏知識(shí)最明顯的表現(xiàn)，如果我們能從小學(xué)會(huì)好好照顧自己，從小懂得自己身體的變化和需要，從小明白男生女生的差別，也許，這樣的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。 80后大學(xué)生強(qiáng)烈的渴望得到性知識(shí)，而周遭的學(xué)習(xí)環(huán)境卻無(wú)法滿足我們，這里留下的明顯遺憾希望早一天可以彌補(bǔ)。讓90后的大學(xué)生不再有這樣的遺憾。[參考文獻(xiàn)][1]“大學(xué)生性教育研究”課題組，2000年中國(guó)大學(xué)生性行為調(diào)查報(bào)告。青年研究，2001，12：3139[2]江劍平等,大學(xué)生婚前性行為和性態(tài)度現(xiàn)狀分析.中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生,2001,1[3]李銀河，李銀河說(shuō)性。北方文藝出版社,2006[4]李銀河：《你如此需要安慰》，當(dāng)代世界出版社，2005年[5]李銀河：《同性戀亞文化》，今日中國(guó)出版社，1998年1月[6]李銀河：《性的問(wèn)題》，中國(guó)青年出版社，北京，1999[7]曹昀，當(dāng)代大學(xué)生性教育面臨的幾個(gè)問(wèn)題?？萍夹畔?。[8]潘綏銘，性愛(ài)十年：全國(guó)大學(xué)生性行為的追蹤調(diào)查。社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004附錄1本次調(diào)查完整問(wèn)卷：藏在書(shū)包里的玫瑰——關(guān)于80后大學(xué)生性觀念問(wèn)題及其現(xiàn)象調(diào)查問(wèn)卷同學(xué)您好！此次調(diào)查旨在了解80后大學(xué)生性觀念問(wèn)題及其現(xiàn)象，其中有些問(wèn)題會(huì)比較敏感，但是請(qǐng)您放心，本問(wèn)卷采取匿名方式，統(tǒng)計(jì)結(jié)果僅用于學(xué)術(shù)研究，不會(huì)與您的個(gè)人信息相關(guān)聯(lián)。若無(wú)特別說(shuō)明，選擇題皆為單項(xiàng)選擇。感謝你的參與！您的年齡：您的性別：A男B女（）您來(lái)自哪里：A城市B城鎮(zhèn)C農(nóng)村（）您所學(xué)的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)：A文科B理科（）您會(huì)主動(dòng)了解性知識(shí)或談?wù)撓嚓P(guān)話題嗎？A經(jīng)常B有時(shí)C很少D幾乎沒(méi)有E從來(lái)沒(méi)有您主要通過(guò)哪些途徑了解“性知識(shí)”？（多選）A家庭教育B學(xué)校教育C網(wǎng)絡(luò)D黃色書(shū)刊、錄像等E朋友聊天F其他_________您知道性行為是怎樣導(dǎo)致懷孕的嗎？A完全知道B基本知道C聽(tīng)說(shuō)過(guò)D不知道E不知道會(huì)懷孕您主要采用哪種方式來(lái)處理自己的性沖動(dòng)？

A轉(zhuǎn)移注意力

B壓抑

C性自慰

D騷擾異性

E發(fā)生性行為F其他________9、您覺(jué)得“性知識(shí)”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)重要嗎？A重要B一般C不重要D無(wú)