提升初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的途徑

【內(nèi)容摘要】在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的指引下，初中道德與法治教師必須明確道德與法治教學(xué)的目標(biāo)，不單單是為了促使初中生掌握更多的有關(guān)道德與法治方面知識，同時還需要對初中生的思想道德觀念、行科學(xué)的引導(dǎo)，以此促使初中生身心健康的成長與發(fā)展。因此，作為初中道德與法治教師應(yīng)該注教學(xué)的實(shí)效性，從而達(dá)到更加高效的道德與法治教學(xué)效果。筆者針對當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中【關(guān)鍵詞】初中道德與法治實(shí)效性提升途徑雖然在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的影響下，初中道德與法治教學(xué)活動的開展越道德與法治教師深受應(yīng)試教育理念的影響，未能夠?qū)Φ赖屡c法治教學(xué)活動的時效性引起足夠的重視，依教學(xué)模式開展教學(xué)活動，不僅難以有效地激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣，很難充分發(fā)揮初中道德與法治此初中道德與法治教師必須對自身的教學(xué)進(jìn)行反思，并不斷的對其進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，以此有效提高道在現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)中，部分初中道德與法治教師深受應(yīng)試教育理念的影響，在具體過程中，采用的依然是灌輸式的教學(xué)模式，直接將教材中的知識內(nèi)容詳細(xì)的講解給初中生。而初中生受的位置，顯然這種單一、滯后的教學(xué)方式很容易讓初中生感覺道德與沉沉。長時間下來，很容易影響初中生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，參與度明顯下降，自然會影響到教學(xué)的相對于初中教學(xué)體系中的其他學(xué)科知識來說，初中道德與法治學(xué)科的知識內(nèi)容要相對枯燥、無在具體開展教學(xué)活動前，不深入挖掘教材中的知識，不精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，僅僅是照本宣科地對道德與識進(jìn)行詳細(xì)的講解，那么很容易影響到初中生參與課堂的積極性。實(shí)際中，確實(shí)有部分初中道德與設(shè)計僅局限于教材，并未對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的拓展，這樣不僅阻礙著初中生視野和知識面的拓與小學(xué)階段的學(xué)生相比，初中生對待事物已經(jīng)有了屬于自己的想法，并且具備一定的自生相比，其不管是思維能力還是自制能力都還尚未發(fā)展成熟。初中道德與法治教師在具體開展教學(xué)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為初中生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，以此促使初中生獲得更加深刻的情感體驗(yàn)，從而加深初知識的理解和認(rèn)知，進(jìn)而提升初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。例如：在講《愛在家人間》一課標(biāo)就是讓初中生可以正確的認(rèn)知親情，感知到家人的愛，并學(xué)會珍惜和感恩。教師可以根據(jù)部分初中作，疏于和初中生之間交流和溝通的現(xiàn)象，為初中生創(chuàng)設(shè)這樣一個生活化教學(xué)情境：小麗對經(jīng)常外出理解，認(rèn)為他們不愛自己，父母走的時候一轉(zhuǎn)身淚流滿面，隨后為初中生播放父母在外打工時的會到父母的艱辛，促使初中生可以更好地理解父母默默無聲的愛。另外，教師還應(yīng)該加強(qiáng)與初中生家長人坐在一起好好地吃一段團(tuán)圓飯，聊一聊知心話。以此進(jìn)一步加深初中生對親情的感受，從而切實(shí)初中道德與法治教師在開展教學(xué)活動的過程中，會發(fā)現(xiàn)一些知識的講解，不管自己講的多么細(xì)致理解都不夠透徹。這時教師不妨通過榜樣的樹立，加強(qiáng)對初中生良好思想品德的培養(yǎng)。在初中生德十分高尚的學(xué)生，教師可以將其作為初中生學(xué)習(xí)的榜樣，用初中生身邊優(yōu)秀的榜樣去感染其行為，初中生的信念，同時還有助于初中生樹立起良好的思想品德。對于初中階段的學(xué)生來說，其效仿能力一以很容易被身邊優(yōu)秀的同學(xué)所感染。另外，教師在為初中生習(xí)的榜樣。除了同學(xué)和教師以外，教師也可以將一些優(yōu)秀的人物作為初中生學(xué)會》一課時，可以講述一些有關(guān)雷鋒的英雄事跡，雷鋒想必是每一名初中生都知道的一個優(yōu)秀人物，所能夠?qū)⒗卒h的精神落實(shí)到實(shí)際生活中，貫穿到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，從而提高初中生的思在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)模式中，通常都是由教師主導(dǎo)著整個教學(xué)活動，初中生則處于被動學(xué)內(nèi)容一般都是教材中的內(nèi)容，初中生只需要背誦下來就可以，并不需要對其進(jìn)行探索與思考會產(chǎn)生很大的學(xué)習(xí)依賴性，形成學(xué)習(xí)惰性，自主學(xué)習(xí)意識和能力會越來越薄弱，顯然這對初中生未來的為其提供充足的時間和空間用來進(jìn)行探究和討論，并鼓勵初中生大膽的表達(dá)自己的想法和見解。學(xué)習(xí)能力的提高，同時也提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性。例如：教師在講《公民基本義務(wù)》這一部中生合理的劃分為若干小組，并提出問題：大家知道公民需要履行的基本義務(wù)有哪些?同時引導(dǎo)初中生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)展開討論，隨后先請一組初中生講述本組的討論結(jié)果，隨后再要求其他得出不同若想切實(shí)提升初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性，僅憑借有限的課堂教學(xué)時間和篇幅有限的教材是要求教師需要對初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行延伸和拓展，通過課外活動的開展拓寬初中生的知識面，讓己的思維空間。教師可以在平時加強(qiáng)對初中生的了解，根據(jù)他們活動，以此充分發(fā)揮道德與法治課外活動的重要作用。例如：初中道德與法治教師在講《珍視生手制作一幅畫報，隨后由初中生通過不記名通票的方式評選出最佳畫報獎，并將優(yōu)秀作品在校園的宣生在制作畫報的過程中，通常需要查閱一些相關(guān)資料。在這一過程中，不單單可以拓寬初中生的知初中生在道德與法治教學(xué)中的參與度直接影響著教學(xué)的實(shí)效性。而初中生的參與度則與初中生的密切的關(guān)系。為此，初中道德與法治教師必須對自身的教學(xué)進(jìn)行深刻的反思與分析，以此發(fā)現(xiàn)自身以中存在的問題，并通過各種行之有效的途徑加以改進(jìn)解決。以往初常是因?yàn)榻處煵扇〉慕虒W(xué)方法較為枯燥，僅僅是將涉及的知識灌輸給初中生，一方面沒有考教學(xué)的個性化需求，另一方面未充分體現(xiàn)初中生的主體位置，初中生的主體意識較為薄弱，對于對教學(xué)的方式與方法進(jìn)行創(chuàng)新。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以后，各種先進(jìn)的教學(xué)方法層出不窮，對法來說，其適應(yīng)的道德與法治教學(xué)內(nèi)容也有所不同。因此，初中道德與法治教師應(yīng)該注重加強(qiáng)對教學(xué)是僅僅完成一次創(chuàng)新就可以，而是需要堅(jiān)持不懈，以此不斷的優(yōu)化和完善，持續(xù)激發(fā)初中生的學(xué)的實(shí)效性。這就要求教師在平時的工作中，加強(qiáng)對各種教學(xué)方法的研究綜上所述，初