第1-3單元課外閱讀專項訓(xùn)練-語文八年級下冊統(tǒng)編版（含答案）

第1-3單元課外閱讀專項訓(xùn)練-語文八年級下冊統(tǒng)編版（含答案）

第1-3單元課外閱讀專項訓(xùn)練-2024-2025學(xué)年語文八年級下冊統(tǒng)編版

閱讀下文，完成下面小題。

【材料一】

山亭竹馬：舞動在魯南大地的民俗瑰寶

①在魯南大地的棗莊市山亭區(qū)，有一種獨特的民俗表演——山亭竹馬，以其古樸的風(fēng)格、豐富的文化內(nèi)涵和熱烈的表演形式，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏?，被譽為“魯南民俗研究的活化石”，并被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

②山亭竹馬的起源可追溯至漢代，據(jù)說與“昭君出塞”的故事緊密相關(guān)。那時，為了展現(xiàn)北方匈奴頭領(lǐng)單于迎親時縱馬奔馳的壯觀場面，人們創(chuàng)造了這種獨特的表演形式。在歷史的長河中，山亭竹馬不斷發(fā)展演變，與秧歌、高蹺、花船、黑驢等民間藝術(shù)相互交融，逐漸壯大。然而，解放前由于戰(zhàn)亂和饑荒等原因，這項民俗藝術(shù)一度瀕臨失傳。好在有李登順、張仁忠等幾位老藝人的不懈堅持，他們四處收集資料，傳授技藝，才使得山亭竹馬得以傳承下來。

③山亭竹馬的表演道具制作精巧，竹馬主要由竹篾子、麻繩、鐵絲等材料制成。表演時，將竹馬穩(wěn)穩(wěn)地捆在演員腰間，下身用麻蔑子巧妙遮掩，既保證了道具的穩(wěn)固，又增添了表演的真實感。演員左手優(yōu)雅地握住馬身，通過靈活的手腕控制馬頭，使其能隨著鑼鼓號子的節(jié)奏以及身體的擺動而上下點頭，仿佛真馬在歡快地奔跑；右手則瀟灑地?fù)]舞馬鞭，躍馬揚鞭，悠然前行，舉手投足間盡顯豪邁。老藝人說：“竹馬是活的，馬頭一點，匈奴的狼煙就散了；鞭子一甩，倭寇的船就退了。"雪夜巡游時，馬鈴聲撞碎山霧，仿佛千軍踏冰而行。而今，電喇叭替代了嗩吶，霓虹燈蓋過了火把，唯有祠堂前的石階還記得，當(dāng)年竹馬陣?yán)锼け薜纳倌?，如何用一場舞，守住了一座城的魂?/p>

④其表演人員的服飾極具特色，演員們都身著標(biāo)準(zhǔn)的古戲裝，色彩鮮艷，圖案精美，讓人眼前一亮。主角通常由具備扎實武功基礎(chǔ)的演員擔(dān)當(dāng)，頭戴“錦雞瓴”，背插“護背旗”，威風(fēng)凜凜：后面緊緊跟著丑角，撐打“華蓋”，他可以在隊伍中靈活穿行，并做出“空中吸腿躍"旋子”“地滾"等高難度動作，為表演增添了不少驚險和趣味。配角王昭君則頭戴鳳冠，身著鳳凰圖案緞子戲裝，騎著白馬，端莊秀麗，盡顯溫婉氣質(zhì)。其他演員在表演時，男演員以詼諧逗趣的表演與女演員互動逗情，女演員則以含蓄、內(nèi)在、柔媚的姿態(tài)使整個劇情和場面更加生動活潑，充滿生活氣息。

⑤如今，山亭竹馬已經(jīng)成為山城街道逢年過節(jié)或慶祝豐收時必不可少的娛樂節(jié)目。每到重大節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)等，山亭區(qū)的街頭巷尾便熱鬧非凡，竹馬表演隊伍浩浩蕩蕩，吸引著眾多市民前來觀看。演員們精彩的表演不僅為節(jié)日增添了濃厚的喜慶氛圍，也讓人們在欣賞藝術(shù)的同時，感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。此外，山亭竹馬還經(jīng)常受邀參加市、區(qū)組織的民藝匯演和各種形式的演出，逐漸走出山亭，走向更廣闊的舞臺，讓更多人了解和喜愛這一獨特的民俗文化?！静牧隙?/p>

《燈籠》選段

“雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。”【材料三】

《安塞腰鼓》選段

“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁：斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。"

1．關(guān)于山亭竹馬表演人員的服飾，下列說法錯誤的是（）

A．都身著標(biāo)準(zhǔn)的古戲裝，色彩鮮艷，圖案精美。

B．主角頭戴“錦雞瓴”，背插“護背旗"。

C．丑角可以做出“空中吸腿躍”“旋子"地滾”等高難度動作。

D．配角王昭君身著普通的古裝，騎著黑馬。

2．請簡要概括山亭竹馬的發(fā)展歷程。

3．賞析材料一畫線句“馬鈴聲撞碎山霧"的妙處。

4．材料二《燈籠》中的“雪夜入蔡”與材料一的“竹馬巡游"都借助歷史故事表達情懷，二者在文化內(nèi)涵上有何異同？

5．山亭竹馬表演和安塞腰鼓同樣是地方民俗文化，請你根據(jù)材料三的句式來仿寫三句及以上竹馬的表演場景。

6．閱讀下面的文章，回答問題。

山川秀美的延安

①今年4月間，我來到延安。半個多月的時間里，我一路走來一路看，一路看來一路想，邊看邊想，那種發(fā)自內(nèi)心的對延安的熱愛和崇敬油然而生。徜徉在延水之濱，環(huán)視身邊頗有些局促的延安城，我不由得感慨萬千：延安，你雖然沒有海濱城市的秀麗景色而只有淺淺的延河，雖然沒有樞紐都市的磅礴氣勢而只有長長的溝壑，雖然沒有繁華特區(qū)的五彩斑斕而只有厚重的底色，但是，你真的是一個無比偉大而傳奇的城市。在我的眼里，延安是古老的，也是現(xiàn)代的；延安是莊嚴(yán)的，也是鮮活的；延安是沉穩(wěn)的，也是昂揚的；延安是華美的，也是樸實的。在我泱泱文明古國五千年浩瀚宏大的歷史和地理坐標(biāo)系中，延安注定有著自己璀璨奪目的位置。

②地質(zhì)學(xué)家曾考證，今天蒼涼雄渾的黃土高原，在一億多年前，曾是一片汪洋大海。后來隨著地質(zhì)運動、地殼抬升，經(jīng)過數(shù)千萬年的演變，終于成為千溝萬壑、支離破碎、梁塬逶迤的遼闊高原。遠古時期，這里也曾雨水充沛、湖泊密布、草木繁茂。只是到后來，單調(diào)蒼涼的黃色成為這片土地的主色，閉塞的交通、落后的生產(chǎn)，特別是頻繁的戰(zhàn)亂……千百年間，除了邊關(guān)戰(zhàn)事、連綿烽火，這片曾經(jīng)被叫作西河、上郡、延州、膚施的土地，只剩下荒涼和貧瘠。

③延安是紅色的。從1935年10月，一支長途跋涉、衣衫襤褸卻高舉紅旗、精神抖擻的隊伍到達吳起后，紅色就成了延安的主色調(diào)?；馃岬募で椤⒒鸺t的黨旗、火紅的延安、火紅的年代……這是紅色延安給世界的印象。在那個時期，它被稱作“中國的紅都”。無數(shù)的作家、詩人、音樂家贊美過延安，直到今天，我們?nèi)匀荒軌驈闹娙速R敬之離開延安十年后抒寫的那一首膾炙人口的《回延安》中，體味“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。……幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山"的深情眷念；仍然能夠從當(dāng)年風(fēng)靡一時的歌曲《回延安》的壯美旋律中，感受到“曾記得延水河邊飲戰(zhàn)馬，寶塔山下把兵練；曾記得軍號陣陣上征途，東渡黃河把敵殲”的壯懷激烈……紅色的延安是令人熱血沸騰的延安，給民族以希望的延安，團結(jié)勝利的延安。

④而今天，延安呈現(xiàn)出一種漫山遍野的綠色，一種迸發(fā)著勃勃生機和活力的綠色，一種把黃土深深地掩埋在身軀下的綠色，一種讓寶塔山更顯峻偉、讓延河水更顯嫵媚的綠色。

⑤4月初的陜北，山河初綠。從機場一出來，我們就能看到遠山已經(jīng)被綠色點染，近處的街道兩側(cè)，挺拔的白楊和婀娜的楊柳已經(jīng)生機盎然。更讓我驚奇的是，那座雄立的寶塔四周早已被蓬勃的綠色擁抱環(huán)繞，蔥綠的植被一直延伸到塔后的峰頂……我看過這座“名山"的歷史照片，更在20世紀(jì)90年代作為記者登上過此山，那時，用“荒山禿嶺”來形容它，應(yīng)該是恰如其分的。而如今，僅僅二十幾年，為何就發(fā)生了如此巨變？我當(dāng)然知道，從自然和生態(tài)環(huán)境變化的總體規(guī)律來看，這不會是大自然的恩賜，只能是勤勞而又智慧的延安人民的杰作。

⑥延安人民是智慧的，又是堅忍的。改革開放后二十年的時間內(nèi)，綠色地毯鋪就延安大地，使黃河水質(zhì)由濁變清，天下聞名的壺口瀑布每年竟有兩個月出現(xiàn)“清流飛瀑"的奇觀。

⑦黃色是沙漠、戈壁的顏色，隱喻著荒涼和凋敝；紅色代表著旗幟，是由無數(shù)仁人志士的鮮血染紅的；而綠色則是生命與和平的象征，是春天的秧苗、夏日的蓮池和郁郁蔥蔥的原野的基色。七十多年前的延安，是紅旗漫卷的延安；而今日延安，是綠波蕩漾、山川秀美的延安。

(1)作者說“延安是紅色的”，又說“而今天，延安呈現(xiàn)出一種漫山遍野的綠色”，作者這樣說的理由是什么？

(2)作者在第②段交代黃土高原歷史的目的是什么？

(3)從修辭的角度談?wù)勀銓ξ闹挟嬀€句子的理解。

(4)為了突出延安的“山川秀美”，作者主要運用了什么表現(xiàn)手法？表達了作者怎樣的思想感情？

閱讀下面選文，完成下面小題。

物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢？

①首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。中國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。

②經(jīng)度的差異是影響物候的第二個因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來臨比內(nèi)陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如濟南蘋果開花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺要到立夏。兩地緯度相差無幾，但煙臺靠海，春天便來得遲了。

③影響物候的第三個因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個道理。

④此外，物候現(xiàn)象來臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國南部物候的一種長期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木油青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說，春天提前九天。

7．“如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早10天"。除了舉例子、列數(shù)據(jù)外，還用了哪種說明方法，其作用是什么？

8．“常會發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無霜”中“常"字能否去掉，為什么？

9．請概括決定物候現(xiàn)象來臨的因素。

汨羅江倒流的奧秘

①公元前278年，秦攻陷楚國都城，屈原聞訊后，悲從中來，投汨羅江以身殉國。相傳百姓順流而尋，然而江水突然倒流，百姓在上游30里處找到了屈原的遺體。汨羅江真的會倒流嗎？

②汨羅江屬洞庭湖水系，自東向西流經(jīng)湖南省平江縣及汨羅市，最終注入洞庭湖，是洞庭湖的支流之一，全長253千米。傳說屈原投江殉國之際，大雨傾盆，江水由清變濁，江水倒流，仿佛也在為這位愛國詩人生命的終結(jié)悲鳴。這一天正是農(nóng)歷五月初五，即如今的端午節(jié)。

③然而這并非杜撰，當(dāng)?shù)貧庀蟛块T對汨羅江流域的暴雨特征統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，發(fā)生在端午節(jié)前后的暴雨過程最多，占全年的一半以上。屈原投江后汨羅江水出現(xiàn)倒流現(xiàn)象是完全有可能性的。

④那么，汨羅江為什么會在端午前后發(fā)生倒流呢？

⑤在汨羅江畔有一座紀(jì)念屈原的古建筑——屈子祠，祠中的石碑上記載：“魂歸于泉，尸歸于墳，靈歸于祠，為其實?！比酁榈叵滤奶烊怀雎犊?，如果地下水量足夠大，形成較大的壓強，到地表裂縫，地下水就會大量涌出，形成泉涌。一旦泉涌出現(xiàn)，就意味著水下的地形地貌可能發(fā)生了變化，那么水的流向也有可能相應(yīng)變化。汨羅江流經(jīng)山區(qū)丘陵，流域內(nèi)地下水資源充沛，具備形成泉涌的條件。如此說來，或許是泉涌導(dǎo)致了汨羅江水倒流。

⑥答案好像呼之欲出了，然而，事實并非如此。據(jù)考證，屈原投江之處是位于汨羅江下游的河泊潭，地勢開闊。江水流速變緩，來自上游的泥沙沉積在這里，長此以往，淤泥阻擋了地下水的出露，平緩的地勢也難以具備形成涌泉的壓強。汨羅江江底多為完整而堅硬的砂質(zhì)板巖，也使得大規(guī)模的江底涌泉難以形成。因而，泉涌導(dǎo)致江水逆流的可能性基本排除。

⑦江中巨大的漩渦也能夠改變局部水流的方向。汨羅江中段，有一個名叫澄潭的河灣，這里看似風(fēng)平浪靜，實則江底存在著許多深潭。在端午前后，這種深潭遇上端陽水，江面上就會產(chǎn)生巨大的漩渦和暗涌。屈原在農(nóng)歷五月初五投江殉國，倘若恰逢水漲，遇上江中的巨大漩渦，遺體被裹挾著沖到上游是有可能的。

⑧那么，漩渦會是江水逆流的原因嗎？很可惜，答案又要令人失望了。澄潭底部的巨大深潭位于河道拐彎處，其深度遠遠大于其他河道。端午前后，暴雨來臨，山洪受到河灣阻礙，沖擊河床，江水在拐彎處受離心力作用形成橫向環(huán)流，環(huán)流遇到普通水流，最終形成漩渦。然而，這樣的漩渦對地理位置有一定的要求，多形成于彎道處，且其威力尚不能使整條江倒流。

⑨常言道“一江春水向東流”，這是因中國地勢西高東低，所以大多江河的流向都是自西向東的。但是汨羅江流域地勢是西低東高，所以其江水是往西流的。汨羅江與洞庭湖相連，最終注入洞庭湖，匯入湘江。而長江來水和湘、資、沅、澧四水在洞庭湖匯合。

⑩端午之際，當(dāng)?shù)仄战当┯辏瑢?dǎo)致洞庭湖水位暴漲。此時，洞庭湖的水位高于汨羅江下游水位，便會有大量湖水倒灌進入汨羅江，使得汨羅江反向流動，形成江水倒流的奇觀。

謎底揭曉，正是水位差使得洞庭湖水倒灌入汨羅江，才導(dǎo)致汨羅江水的倒流。

（有改動）

10．本文采用了從

到

的邏輯順序，首先介紹屈原投江后江水倒流的傳說，然后逐一分析_____________、漩渦說和水位差說三個江水倒流的成因假說，并得出結(jié)論。

11．畫線句運用了什么說明方法？有何作用？

12．結(jié)合第⑥段加點詞語，簡析本文語言的特點。

閱讀下面的文章，回答問題。

《植物也會“說話”》

①植物的世界是寂靜的，但是科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn)，植物雖然沒有動物那種發(fā)音內(nèi)器官，卻也有自己的“語言"：有無聲的，也有有聲的，更有以類似無線電波的信號形式出現(xiàn)的。

②農(nóng)業(yè)昆蟲學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，柳樹的葉子遭受蟲害時，就會改變吸收養(yǎng)分的種類，以求增強抵抗力，同時能夠分泌出一種揮發(fā)性化學(xué)物質(zhì)，刺激鄰近未受蟲害的柳樹，通知它們做好準(zhǔn)備，作出同樣的應(yīng)急措施。

③更有趣的是植物生理學(xué)家的實驗，證實了植物在干旱缺水時，會從莖部和根部發(fā)出聲音來。其聲音來自木質(zhì)部的振動，木質(zhì)部有許多輸送水分的導(dǎo)管，水分通過導(dǎo)管從根部往上輸送。在通常的情況下，導(dǎo)管內(nèi)充滿水分，而當(dāng)受旱缺水時，植物就盡力去吸取水分，木質(zhì)部導(dǎo)管經(jīng)受不住張力便破裂，裂口里形成的空氣小泡，致使木質(zhì)部導(dǎo)管壁振動，產(chǎn)生聲音。

④科學(xué)研究還證明植物會“發(fā)電”。當(dāng)植物受到陽光照射時，會把水分分解成氫和氧，并且將一部分氧釋放到大氣中，而把另一部分氧和氫結(jié)合，形成電流，這實際上就是光合作用的過程。一些專家認(rèn)為，植物“發(fā)電"具有廣闊的前景，它可作為能源為人類服務(wù)，同時也是植物“說話”的一種能量表現(xiàn)形式。

⑤最令人感到神奇的是，植物還能以類似無線電波的信號形式向外發(fā)送信息。美國華盛頓大學(xué)的兩位研究人員，用計算機對植物的這種電波進行測量和分析后發(fā)現(xiàn)，不同的植物會有不同的電波“密碼”，它們可以通過電波互相傳遞信息，進行“交流”。

⑥現(xiàn)在，人們對植物“語言"的研究還只是剛剛起步，隨著研究的深入，將會有更多的奧秘被揭示出來，到那時，“聽懂”植物的“語言”，對于我們?nèi)祟悂碚f，肯定會有許多意想不到的收獲。

13．這篇文章的說明對象是什么？

14．文章從哪幾個方面介紹了植物的“語言”？

15．文中第③段運用了哪些說明方法？有什么作用？

16．文中加點的“一些"能否刪去？為什么？

17．閱讀《啄木鳥真的是益鳥》一文，完成各題。

啄木鳥真的是益鳥

周大慶

①啄木鳥一直被人們譽為“森林醫(yī)生”，是益鳥。但近日，一篇宣稱啄木鳥的“啄木"行為破壞樹木、加速樹木死亡的自媒體文章廣泛傳播，稱啄木鳥絕非“益鳥”。事實真的是這樣嗎？

②其實，鳥本無好壞之分。無論是啄木鳥，還是其他鳥，都是人類的朋友。人類往往按照是否有利于農(nóng)林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、是否造成經(jīng)濟損失等，將鳥劃分為“益鳥"或“害鳥”。然而，從生物多樣性保護的角度看，所有鳥類都是生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。正是多樣的生物促進了整個生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)穩(wěn)定，為人類提供了賴以生存的自然環(huán)境。

③啄木鳥確實偏好在“生病"的樹上覓食，科學(xué)工作者野外觀察發(fā)現(xiàn)，啄木鳥的啄洞雖然會為某些病菌、害蟲的滋生提供入口，但是，一般來說，不會導(dǎo)致樹木死亡。即使啄洞會導(dǎo)致少量樹木死亡，對于整個森林生態(tài)系統(tǒng)而言也基本沒有影響，因為森林本身就是一個動態(tài)系統(tǒng)，樹木有生有死，整個森林生態(tài)系統(tǒng)才會健康運轉(zhuǎn)。

④從促進生物多樣性的角度來說，啄木鳥發(fā)揮著重要的積極作用。啄木鳥屬于初級洞巢鳥，自己開鑿樹洞并在洞內(nèi)繁殖。同時，還為次級洞巢鳥（指沒有啄洞本領(lǐng)，需要利用啄木鳥的舊洞進行繁殖的鳥類）提供“住所”。例如頭鷹和大山雀，它們很多時候就需要利用啄木鳥的舊泂進行繁殖。如果某區(qū)域沒有初級洞巢鳥，那么次級洞巢鳥也很可能消失。不僅如此，啄木鳥的啄洞還能為花鼠、貂等哺乳動物提供繁殖棲息場所?？梢哉f，啄木鳥在整個森林生態(tài)系統(tǒng)的群落組織方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，是名副其實的“基石"物種。

⑤此外，啄木鳥“森林醫(yī)生”的稱號可名不虛傳。山東省奉安林科所（今山東省奉山林科院）在1000多畝楊樹林中連續(xù)3年開展實驗，研究發(fā)現(xiàn)啄木鳥對天牛、柳癭蟲、黃蛾等害蟲都有很好的防治作用。其中，僅光肩星天牛就由原來100株樹80個幼蟲隆低至08個幼蟲。

⑥可見，啄木鳥對森林生態(tài)系統(tǒng)的影響總體上利遠遠大于弊，真的是“益鳥”，值得大家攜手保護。

（選自《光明日報》，有刪改）

(1)下面說法不能說明“啄木鳥真的是益鳥”的一項是（）

A．啄木鳥的啄洞會為某些病菌、害蟲的滋生提供入口，導(dǎo)致少量樹木死亡。

B．啄木鳥的啄洞不僅能被次級洞巢鳥所用，還能為一些哺乳動物提供繁殖棲息場所。

C．啄木鳥對天牛、柳癭蟲、黃蠟蛾等害蟲都有很好的防治作用。

D．啄木鳥對森林生態(tài)系統(tǒng)的影響總體上利遠遠大于弊。

(2)下面對文中畫線句子使說明方法及作用的分析，正確的一項是（）

A．使用舉例子、列數(shù)字的說明方法，說明楊樹林的面積特別大。

B．使用列數(shù)字、分類別的說明方法，說明進行實驗和得出結(jié)論所用的時間很長。

C．使用舉例子、列數(shù)字的說明方法，說明啄木鳥“森林醫(yī)生"的稱號名不虛傳。

D．使用舉例子的說明方法，說明森林中害蟲特別多，對森林生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重影響。

(3)下面對本文的理解分析，不正確的一項是（）

A．從生物多樣性保護的角度看，所有鳥類都是生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，鳥并無“益”與“害"之分。

B．第③段中加點詞“一般”表示通常的情況，體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點。

C．第④段中加點詞“基石”，說明啄木鳥在整個森林生態(tài)系統(tǒng)的群落組織方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

D．本文按照時間順序，條理清晰地說明了啄木鳥是益鳥的原因，也對文章開頭的疑問進行了解答。

(4)本文《時間的腳印》作者多運用比喻、擬人的修辭手法行文，請你也運用比喻或擬人的手法描寫一處建筑物。100字左右。

閱讀下面的實用類文本，完成小題。

【材料一】

閱讀是一個人獲得知識、滋養(yǎng)精神最有效的方式，然而閱讀也有“深”“淺"之分。

淺閱讀是基本上不需要思考而采取瀏覽式、娛樂式的閱讀方式，它所追求的是短暫的視覺快感和心理怡悅。新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮优c紙質(zhì)并存，讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c。閱讀內(nèi)容主要是手機微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說、圖片等。這種閱讀方式如今廣為流行。深閱讀是指對有價值的作品進行反復(fù)揣摩、深刻思考的閱讀，如沉浸在一部紙質(zhì)經(jīng)典書中的閱讀。深閱讀的過程既是汲取知識的過程，也是質(zhì)疑、探究，形成更深層價值取向、實現(xiàn)精神跨越的過程。

（選自百度百科，有刪改）

【材料二】

[注]數(shù)字化閱讀方式有網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等。

數(shù)據(jù)來源于《2022年度中國數(shù)字閱讀報告》和《2023年度中國數(shù)字閱讀報告》

從上圖可以看出，當(dāng)今淺閱讀已經(jīng)成為人們普遍使用的閱讀方式之一。在信息爆炸的當(dāng)下，淺閱讀流行的背后有著多方面原因。數(shù)字閱讀工具的普及，讓人們能夠?qū)⑺槠瘯r間高效利用起來。無論是在公交地鐵上，還是午休間隙，掏出手機或平板，就能輕松獲取海量信息，這種便捷性是傳統(tǒng)閱讀難以比擬的。淺閱讀的文本融合了圖形、聲音、視頻、動畫等多元元素。視覺圖像擺脫了高度抽象的文字束縛，讀者無需繁瑣的文字解碼過程，僅憑視覺感受就能輕松理解內(nèi)容，閱讀體驗更加直觀生動。淺閱讀幾乎沒有門檻，不依賴閱讀者的語言文字功底和文化知識儲備，只要具備基本的視覺感知能力，就能參與其中，整個過程輕松愉悅，沒有負(fù)擔(dān)。

淺閱讀多是標(biāo)題瀏覽式、內(nèi)容跳躍式的閱讀，這種淺顯化、碎片化的閱讀，導(dǎo)致讀者語言運用能力弱化，知識難成系統(tǒng)。淺閱讀中，讀者只求在最短的時間內(nèi)最大量地占有信息。這種功利性的閱讀心態(tài)，使讀者對外來信息只簡單接受，缺乏主動積極的思考，淺嘗輒止。同時數(shù)字閱讀中各種各樣的鏈接和音像讓青少年很難養(yǎng)成集中精力閱讀的習(xí)慣，弱化了他們的專注力和閱讀理解力。淺閱讀一旦成為習(xí)慣，必導(dǎo)致思考力和文化感受力的萎縮。

（選自王曉敏《數(shù)字語境下“淺閱讀”利與弊的辨析》有刪改）

【材料三】

著名心理學(xué)家內(nèi)爾發(fā)現(xiàn)，當(dāng)讀者進行深閱讀時，閱讀速度會變慢。這使得讀者能通過反思、分析加入自己的理解與思考，從而豐富閱讀的內(nèi)容，看到文字背后的思想意蘊。這是一種沉浸式的、有著豐富的感官體驗和精神體會的閱讀。當(dāng)然深閱讀不等于慢閱讀。閱讀程度的深淺跟閱讀速度的快慢沒有必然的聯(lián)系，要看在閱讀過程中是否有思維的深度加工。無論是一句話，還是一本書，只要在閱讀中思考深，或者感悟深，都是深閱讀。

沒有深閱讀，閱讀的很多內(nèi)容就會成為過眼云煙。只有深入思考，深度挖掘，才能形成自己的思想，也才能提高我們的思維能力。深閱讀花費的時間與精力比起淺閱讀來是呈幾何增長的，今天快節(jié)奏的生活和一部分人的浮躁情緒，讓深閱讀變得困難。

怎樣才能深閱讀呢？可以采用以下方法：

一、尋找關(guān)聯(lián)

閱讀的過程中，我們遇到一些比較難懂的知識點時，可以通過聯(lián)想，從本書的其他章節(jié)或者其他書籍里面，尋找對該知識點的理解。

二、縱向挖掘

遇到一些重要或難以理解的知識，我們要去深度挖掘它背后的原理和背景知識，不僅知其然，還要知其所以然，讓知識融會貫通。

三、精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化

在真正理解了書中的內(nèi)容后，要學(xué)會用自己的語言去整理和講述。這是一個對書本內(nèi)容進行提煉、概括和整理，然后重新闡述的過程。當(dāng)你進入這樣一個過程的時候，你就邁進了深閱讀的門檻。

四、圈畫批注

在閱讀中帶著問題思考，把問題或內(nèi)在的理解感悟轉(zhuǎn)化成文字。通過思維導(dǎo)圖、文字批注等方法，來實現(xiàn)你與所讀材料的互動，讓閱讀向縱深行進。

其實，閱讀的“深"與“淺”可以并行不悖。魯迅主張讀書既要“泛覽"多翻”，又要“專精"讀活”。書海無涯，采用何種方式閱讀最終取決于個人的閱讀能力及閱讀目的。

（選自葉峰《閱讀的正餐與快餐——深淺閱讀的利弊分析》，有刪改）

【材料四】

新課標(biāo)，即《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，明確提出整本書閱讀的概念，并將其作為語文課程的重要補充與提升。這一舉措旨在培養(yǎng)學(xué)生的持久閱讀習(xí)慣，進而全面提升其語文核心素養(yǎng)。整本書閱讀，不僅是對單篇閱讀和群文閱讀的有益拓展，更是對學(xué)生閱讀能力和綜合素質(zhì)的全面鍛煉。他能夠拓寬學(xué)生的閱讀視野，有助于培養(yǎng)學(xué)生的元閱讀能力，對于養(yǎng)成學(xué)生終身閱讀習(xí)慣具有重要意義。

整本書閱讀正在重塑語文教育生態(tài)：當(dāng)學(xué)生能對《經(jīng)典常談》中文化背后的思想產(chǎn)生深刻思考，能在《簡愛》里發(fā)現(xiàn)人格獨立的自尊自愛的美好，這種深度閱讀帶來的不僅是語文能力的提升，更是建構(gòu)起了連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與世界的認(rèn)知立交橋。這正是新課標(biāo)期待的核心素養(yǎng)落地的生動呈現(xiàn)。

以下是deepseek關(guān)于《西游記》一書的深閱讀建議：

1繪制關(guān)系圖譜。《西游記》構(gòu)建了一個龐大復(fù)雜的神話體系，涉及天庭、地府、龍宮、佛界等眾多勢力，還有各路神仙、妖怪、菩薩等角色。仔細閱讀原著，梳理出所負(fù)責(zé)部分的角色信息，可以繪制各種關(guān)系圖譜。促進全班對《西游記》神話體系的深入理解。

2成長軌跡分析。學(xué)生各自選擇一個唐僧師徒中的角色，深入研究原著中該角色從開始到取經(jīng)結(jié)束的一系列經(jīng)歷，分析其性格、行為、價值觀等方面的變化。結(jié)合所選角色的成長軌跡，思考對個人成長的啟示。比如從唐僧的堅持中，明白目標(biāo)明確、意志堅定對于實現(xiàn)理想的重要性。

3“朋友圈"創(chuàng)作活動。假設(shè)師徒四人擁有智能手機，他們會如何記錄取經(jīng)經(jīng)歷？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合抖音短視頻語言、彈幕文化等新媒體形式重構(gòu)文本，在解構(gòu)中理解師徒四人不同的人物形象。

4創(chuàng)意寫作拓展。改寫經(jīng)典的情節(jié)，可以創(chuàng)作后續(xù)故事，也可以從不同角色的視角重新講述這個故事。比如，從牛魔王的視角，講述他在鐵扇公主借芭蕉扇過程中的內(nèi)心想法和行動，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和寫作能力。

（選自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）

18．根據(jù)材料一和材料二判斷，下列說法正確的一項是（）

A．新媒體的發(fā)展和信息量的劇增改變了人們傳統(tǒng)的閱讀方式，但人們的閱讀內(nèi)容和閱讀介質(zhì)沒有改變。

B．2021～2023年，國民圖書閱讀率逐年增加，說明深閱讀的人數(shù)逐年增加，淺閱讀的人數(shù)逐年減少。

C．利用數(shù)字化閱讀工具進行閱讀，不受時間限制，方便快捷，有利于提高讀者的閱讀興趣和語言運用能力。

D．標(biāo)題瀏覽式、內(nèi)容跳躍式的閱讀是一種淺閱讀，這種閱讀方式追求快速獲取大量信息，容易淺嘗輒止。

19．請結(jié)合上述材料一、材料二和材料三，分析“淺閱讀”流行的原因。

20．請你根據(jù)材料三，為小渝解決閱讀困惑。

小渝：《桃花源記》該怎樣進行深閱讀呢？請你幫我推薦兩種方法，并具體說明如何運用。

你：

21．材料四提出了“整本書閱讀"的重要性，請你以材料四中關(guān)于《西游記》深度閱讀建議為參考，談一下你在《鋼鐵是怎樣煉成的》閱讀中會運用哪兩種方法進行深閱讀。

【材料一】

①近日，中共中央宣傳部印發(fā)《關(guān)于組織開展2024年傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的通知》（以下簡稱《通知》），對組織開展2024年傳統(tǒng)節(jié)日文化活動作出安排部署。

②《通知》強調(diào)，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實黨的二十大和二十屆二中全會精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深化“我們的節(jié)日”主題活動，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化活動，不斷滿足人民群眾精神文化新需求、新期盼，引導(dǎo)廣大群眾在積極參與中厚植家國情懷、增強文化自信、激發(fā)信心斗志，凝聚團結(jié)奮進的強大精神力量。

③《通知》要求，各級黨委宣傳部要把組織開展傳統(tǒng)節(jié)日文化活動作為深入實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，要適應(yīng)現(xiàn)代社會傳播方式的深刻變化，充分運用新模式、新手段、新技術(shù)，創(chuàng)新活動載體，豐富活動形式，要綜合運用各級各類媒體，傳播節(jié)日文化，用好“燈光秀"快閃”等形式，營造濃厚節(jié)日氣氛。

（節(jié)選自中共中央宣傳部印發(fā)《關(guān)于組織開展2024年傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的通知》）

【材料二】

①端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷的五月初五這天慶祝。最應(yīng)景的活動就是吃粽子和賽龍舟，據(jù)說這是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原。在有些地方，人們把雄黃酒涂抹在小孩的身上，希望這樣可以使孩子們不受邪靈的傷害。許多人認(rèn)為五月是一年中容易引發(fā)疾病的時節(jié)，因此為了驅(qū)疾避兇，討個吉利，他們會在門口懸掛艾葉和菖蒲等。

②七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、女兒節(jié)，該節(jié)日來自牛郎與織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝。在古代，女子每逢七夕，都會祈求心靈手巧、獲得美滿姻緣。婦女亦會以五色細線對月迎風(fēng)穿針，穿進了謂之得久。久而久之，七夕也成為了“女兒節(jié)"。七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是不離不棄、白頭偕老的情感，七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

③農(nóng)歷九月初九為重陽節(jié)。慶祝重陽節(jié)的活動多彩而浪漫，例如登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕等?！熬拧迸c漢字“久"同音，又是個位數(shù)字之最，因此寓意長壽長久。人們還以為，登高可以驅(qū)除霉運，意指“晉升高位”和“長壽"。中國把九月初九定為老人節(jié)，使之成為了一個尊老、敬老、助老的節(jié)日。

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）

【材料三】

①中華傳統(tǒng)節(jié)日儀式是中華禮儀文化的重要內(nèi)容。如何讓這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是“大長假”“小長假”，而是緊緊圍繞節(jié)日文化展開？加強節(jié)日儀式可作為探索方向之一，有了具體的節(jié)日儀式，節(jié)日內(nèi)涵才有所依附，才能逐漸加強人們對中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同。

②如何強化節(jié)日儀式？一方面，我們可以結(jié)合當(dāng)代生活特點，對傳統(tǒng)儀式進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)以當(dāng)代氣息。在傳統(tǒng)節(jié)日中，我們可以深入發(fā)現(xiàn)和挖掘生活化節(jié)日儀式的科學(xué)價值和文化價值，倡導(dǎo)人們在日常生活中保留傳統(tǒng)儀式，豐富節(jié)日民俗活動。另一方面，或可發(fā)展當(dāng)代節(jié)日儀式，使節(jié)日文化深入人心。比如，舉辦建黨、建國、建軍等重大紀(jì)念日紀(jì)念活動或閱兵儀式等，這些重大節(jié)日紀(jì)念儀式充分增強了民族凝聚力，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚。我們還可借助現(xiàn)代媒介手段為增強節(jié)日儀式助威。在新媒體環(huán)境下，以更符合今天年輕人心理特點的方式創(chuàng)建有價值內(nèi)涵、有可操作性、易于傳播、讓人久久不能忘懷的節(jié)日儀式，可作為的空間還很大。

（節(jié)選自《人民日報》）

22．下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．組織開展傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

B．七夕節(jié)正是因牛郎織女的民間傳說，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

C．如今，更符合年輕人心理特點的新媒體已經(jīng)完全超越了傳統(tǒng)節(jié)日儀式的電視晚會。

D．節(jié)日儀式依附于節(jié)日內(nèi)涵，具體儀式能加強人們對傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同。

23．有同學(xué)認(rèn)為將材料二第①段畫線句中的加點詞“據(jù)說”刪去更好、更簡潔，請簡要說說你的看法和理由。

24．材料二畫波浪線句子列舉了具體的例子，有怎樣的表達效果？請簡要分析。

25．傳統(tǒng)節(jié)日承載著濃厚的民俗風(fēng)情和深厚的文化底蘊。請結(jié)合材料，說說當(dāng)今社會應(yīng)如何開展傳統(tǒng)節(jié)日文化活動。

《第1-3單元課外閱讀專項訓(xùn)練-2024-2025學(xué)年語文八年級下冊統(tǒng)編版》參考答案

1．D2．山亭竹馬起源于漢代，與“昭君出塞"故事相關(guān)，在歷史發(fā)展中與多種民間藝術(shù)交融逐漸壯大；解放前因戰(zhàn)亂和饑荒一度瀕臨失傳；后來在李登順、張仁忠等老藝人的堅持下得以傳承；如今成為山城街道逢年過節(jié)或慶祝豐收時必不可少的娛樂節(jié)目，還經(jīng)常受邀參加各類演出，走向更廣闊舞臺。3．?dāng)M聲與擬人：“撞碎”賦予馬鈴以力量感，化無形山霧為有形屏障，突出竹馬巡游的磅礴氣勢。歷史隱喻：暗寫古代竹馬陣退敵的軍事智慧，虛實結(jié)合，增強畫面感染力。4．相同點：均借歷史事件（雪夜奇襲/竹馬練兵）表達保家衛(wèi)國的英雄情懷；

不同點：《燈籠》側(cè)重“個體理想"（愿做馬前卒），凸顯文人報國志：竹馬側(cè)重“集體記憶”（守住一城魂），強調(diào)民間文化凝聚力。5．仿寫示例（結(jié)合山亭竹馬）

驚雷一樣，是轟鳴的鼓點；

閃電一樣，是揮舞的馬鞭；

游龍一樣，是變幻的陣法；

流星一樣，是流轉(zhuǎn)的眼波；

錦雞一樣，是奪目的翎羽。

【導(dǎo)語】三篇文段各具特色：《山亭竹馬》以竹馬舞為窗，展現(xiàn)魯南民俗的鮮活生命力，歷史厚重與技藝靈動交織；《燈籠》選段借歷史典故抒懷，以燈籠意象寄托家國情懷，文字凝練而意境悠遠；《安塞腰鼓》選段則用密集的比喻和排比，將腰鼓表演的震撼力渲染到極致，語言如鼓點般鏗鏘有力。三者皆以傳統(tǒng)文化為根，或敘事或抒情，共同勾勒出民俗藝術(shù)的多元魅力。

1．本題考查內(nèi)容理解與辨析。

D.有誤，由第④段“配角王昭君則頭戴鳳冠，身著鳳凰圖案緞子戲裝，騎著白馬，端莊秀麗，盡顯溫婉氣質(zhì)"可知，配角王昭君并非身著普通的古裝，而是身著鳳凰圖案緞子戲裝，且騎著的是白馬，而非黑馬。

故選D。

2．本題考查內(nèi)容概括。

由材料一第②段“山亭竹馬的起源可追溯至漢代，據(jù)說與‘昭君出塞’的故事緊密相關(guān)”可知，山亭竹馬起源于漢代，且與“昭君出塞"的故事有著深厚的淵源。

由材料一第②段“在歷史的長河中，山亭竹馬不斷發(fā)展演變，與秧歌、高蹺、花船、黑驢等民間藝術(shù)相互交融，逐漸壯大”可知，在歷史的發(fā)展過程中，山亭竹馬不斷與其他民間藝術(shù)相互交融，逐漸壯大。

由材料一第②段“解放前由于戰(zhàn)亂和饑荒等原因，這項民俗藝術(shù)一度瀕臨失傳"可知，解放前，由于戰(zhàn)亂和饑荒等社會動蕩因素，山亭竹馬一度面臨失傳的危險。

由材料一第②段“好在有李登順、張仁忠等幾位老藝人的不懈堅持，他們四處收集資料，傳授技藝，才使得山亭竹馬得以傳承下來”可知，幸運的是，在李登順、張仁忠等老藝人的不懈努力下，山亭竹馬得以傳承下來。

由材料一第⑤段“如今，山亭竹馬已經(jīng)成為山城街道逢年過節(jié)或慶祝豐收時必不可少的娛樂節(jié)目"以及“山亭竹馬還經(jīng)常受邀參加市、區(qū)組織的民藝匯演和各種形式的演出，逐漸走出山亭，走向更廣闊的舞臺”可知，如今的山亭竹馬已經(jīng)成為山城街道的重要娛樂節(jié)目，并且經(jīng)常受邀參加各類演出，逐漸走向更廣闊的舞臺。

3．本題考查賞析句子。

“馬鈴聲撞碎山霧"一句，首先運用了擬聲與擬人的修辭手法?！白菜椤币辉~，將馬鈴賦予了人的力量感，仿佛馬鈴在雪夜中擁有了生命，能夠主動地去撞擊、去破碎那無形的山霧。同時，這一動作也將原本無形的山霧化作了有形的屏障，使得整個場景更加立體、生動。這種修辭手法不僅突出了竹馬巡游時的磅礴氣勢，還讓讀者仿佛身臨其境，感受到了那雪夜中馬鈴與山霧交織的壯觀景象。

由材料一第③段老藝人的話“竹馬是活的，馬頭一點，匈奴的狼煙就散了；鞭子一甩，倭寇的船就退了"可知，竹馬陣在古代曾有著退敵的軍事智慧。因此，“馬鈴聲撞碎山霧”不僅是對現(xiàn)實場景的描繪，更是對古代竹馬陣輝煌歷史的暗寫。這種虛實結(jié)合的手法，使得整個畫面更加富有感染力，讓讀者在欣賞美景的同時，也能感受到那份深厚的歷史底蘊。

4．本題考查寫作手法。

相同點：由材料二“雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的"可知，作者借“雪夜入蔡”展現(xiàn)英雄氣概；由材料一第③段“雪夜巡游時，馬鈴聲撞碎山霧，仿佛千軍踏冰而行……用一場舞，守住了一座城的魂"可知，竹馬巡游同樣通過歷史場景傳遞守護家國的情懷。二者均借歷史事件表達保家衛(wèi)國的英雄情懷。

不同點：由材料二“我愿就是那燈籠下的馬前卒”可知，《燈籠》中的“雪夜入蔡"側(cè)重表達個體投身報國的理想，凸顯文人志士的擔(dān)當(dāng)；由材料一第③段“守住了一座城的魂”可知，材料一的“竹馬巡游"強調(diào)集體通過文化傳承凝聚精神力量，體現(xiàn)民間藝術(shù)對地域文化的守護功能。

5．本題考查仿寫。

材料三的句式采用“（喻體）一樣，是（本體）”的排比結(jié)構(gòu)，通過比喻和短句的疊加，展現(xiàn)安塞腰鼓的激烈動態(tài)。仿寫需抓住山亭竹馬的動作特點（如馬頭點頭、揚鞭、穿行等）和表演氛圍（豪邁、歡快、古樸）。

從材料一中提取竹馬表演的關(guān)鍵細節(jié)，如“馬頭上下點頭"揮舞馬鞭”“丑角穿行"等，將其轉(zhuǎn)化為生動的喻體。仿寫不僅要體現(xiàn)動作，還需隱含竹馬的歷史背景（如“昭君出塞”“御敵"的象征意義），增強文化深度。

示例一：疾風(fēng)一樣，是揚起的馬鞭；

示例二：浪濤一樣，是起伏的馬頭；

示例三：流星一樣，是穿行的丑角；

示例四：烽火一樣，是舞動的旌旗。

6．(1)示例：說“延安是紅色的”，是因為延安是中國革命的圣地?；馃岬募で椤⒒鸺t的黨旗、火紅的延安、火紅的年代……這是紅色延安給世界的印象。說延安是綠色的，是因為在改革開放后二十年的時間內(nèi)，智慧、堅忍的延安人民用自己的勤勞，讓綠色地毯鋪滿了延安大地。（意思對即可）

(2)表明延安歷史悠久，將延安曾經(jīng)的荒涼貧瘠與日后發(fā)生的巨變進行對比，同時也表明歷史悠久的延安曾經(jīng)也是綠色的，雨水充沛、湖泊密布、草木繁茂，為后文寫改革開放后二十年內(nèi)延安鋪滿綠色做鋪墊。

(3)運用排比的修辭手法，突出了延安既“古老"又“現(xiàn)代”、既“莊嚴(yán)"又“鮮活”、既“沉穩(wěn)"又“昂揚”、既“華美"又“樸實”的特點，節(jié)奏和諧，表達了作者對延安的喜愛和贊美之情。（意思對即可）

(4)運用了對比的表現(xiàn)手法。用歷史上延安“單調(diào)蒼涼的黃色"與現(xiàn)在延安“漫山遍野的綠色”進行對比，突出了延安變化之大，謳歌了延安人民的勤勞和智慧，表達了作者對延安及延安人民的贊美之情。

【導(dǎo)語】這篇文章通過描繪延安的自然景觀和歷史變遷，贊美了延安從黃土高原的荒涼轉(zhuǎn)變?yōu)榫G樹成蔭的生機勃勃的過程。作者用對比的手法，將紅色歷史和綠色發(fā)展的延安進行交替描述，突出延安過去的革命光輝與如今生態(tài)文明建設(shè)所取得的成就。通過豐富的細節(jié)和情感的流露，表達了對延安的深厚熱愛和崇敬之情，謳歌了延安人民的智慧和不屈不撓的精神，為延安的綺麗景色賦予了深刻的文化內(nèi)涵。

【詳解】（1）本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)第③段中的“從1935年10月，一支長途跋涉、衣衫襤褸卻高舉紅旗、精神抖擻的隊伍到達吳起后，紅色就成了延安的主色調(diào)?；馃岬募で椤⒒鸺t的黨旗、火紅的延安、火紅的年代……這是紅色延安給世界的印象"可知，延安是紅色的。

根據(jù)第⑥段中的“改革開放后二十年的時間內(nèi)，綠色地毯鋪就延安大地，使黃河水質(zhì)由濁變清，天下聞名的壺口瀑布每年竟有兩個月出現(xiàn)‘清流飛瀑’的奇觀”可知，延安呈現(xiàn)出一種漫山遍野的綠色。

（2）本題考查句段作用。

根據(jù)第②段中的“地質(zhì)學(xué)家曾考證，今天蒼涼雄渾的黃土高原，在一億多年前，曾是一片汪洋大海。后來隨著地質(zhì)運動、地殼抬升，經(jīng)過數(shù)千萬年的演變，終于成為千溝萬壑、支離破碎、梁塬逶迤的遼闊高原。遠古時期，這里也曾雨水充沛、湖泊密布、草木繁茂"可知，表明歷史悠久的延安曾經(jīng)也是綠色的，雨水充沛、湖泊密布、草木繁茂。

根據(jù)第②段中的“只是到后來，單調(diào)蒼涼的黃色成為這片土地的主色，閉塞的交通、落后的生產(chǎn)，特別是頻繁的戰(zhàn)亂……千百年間，除了邊關(guān)戰(zhàn)事、連綿烽火，這片曾經(jīng)被叫作西河、上郡、延州、膚施的土地，只剩下荒涼和貧瘠”以及第⑥段中的“改革開放后二十年的時間內(nèi)，綠色地毯鋪就延安大地，使黃河水質(zhì)由濁變清，天下聞名的壺口瀑布每年竟有兩個月出現(xiàn)‘清流飛瀑’的奇觀"可知，作者的目的是將延安曾經(jīng)的荒涼貧瘠與日后發(fā)生的巨變進行對比，為后文寫改革開放后二十年內(nèi)延安鋪滿綠色做鋪墊。

（3）本題考查句子賞析。

“在我的眼里，延安是古老的，也是現(xiàn)代的；延安是莊嚴(yán)的，也是鮮活的；延安是沉穩(wěn)的，也是昂揚的；延安是華美的，也是樸實的”這句話，運用了排比的修辭手法。排比是把三個或以上結(jié)構(gòu)類似、語氣一致、意思相關(guān)或相同的句子排列起來，以增強語勢、強調(diào)內(nèi)容、加重感情。在這句話中，作者將四個結(jié)構(gòu)相似的短句依次排列，“延安是古老的，也是現(xiàn)代的”，“古老”體現(xiàn)了延安作為歷史文化名城，承載著悠久的歷史記憶和深厚的文化底蘊，歷經(jīng)歲月的洗禮，見證了無數(shù)的興衰變遷；而“現(xiàn)代"則表明延安在新時代的浪潮中，積極發(fā)展，與時俱進，展現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展活力和現(xiàn)代化的城市風(fēng)貌，新舊交融，獨具魅力?！把影彩乔f嚴(yán)的，也是鮮活的”，“莊嚴(yán)"凸顯出延安在中國革命歷史上的重要地位，作為革命圣地，它是無數(shù)革命先輩奮斗的地方，承載著偉大的革命精神，令人心生敬意；“鮮活”則描繪出延安如今充滿生機的景象，這里的人們生活豐富多彩，城市充滿活力，處處洋溢著生活的氣息，展現(xiàn)出延安的獨特魅力。“延安是沉穩(wěn)的，也是昂揚的”，“沉穩(wěn)”體現(xiàn)出延安在漫長歲月中沉淀下來的從容與淡定，它靜靜地見證著歷史的流轉(zhuǎn)，有著深厚的歷史積淀；“昂揚"則展現(xiàn)出延安在發(fā)展過程中積極向上、奮發(fā)進取的精神風(fēng)貌，對未來充滿希望，不斷開拓創(chuàng)新?！把影彩侨A美的，也是樸實的”，“華美"描繪出延安獨特的人文景觀和自然景色，無論是古老的建筑還是壯麗的山河，都散發(fā)著迷人的魅力；“樸實”則體現(xiàn)出延安人民淳樸善良、勤勞踏實的品質(zhì)，他們用自己的雙手創(chuàng)造著美好的生活，展現(xiàn)出延安最本真的一面。這些相互對立又統(tǒng)一的詞語組合，全面且凝練地概括出延安豐富復(fù)雜的形象，使讀者能夠更直觀、更深刻地感受到延安在歷史傳承與時代發(fā)展中兼具的不同特質(zhì)，節(jié)奏和諧，增強了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，有力地表達出作者對延安的深厚喜愛與由衷贊美之情。

（4）第一問：本題考查寫作手法

根據(jù)第②段中的“只是到后來，單調(diào)蒼涼的黃色成為這片土地的主色，閉塞的交通、落后的生產(chǎn)，特別是頻繁的戰(zhàn)亂……千百年間，除了邊關(guān)戰(zhàn)事、連綿烽火，這片曾經(jīng)被叫作西河、上郡、延州、膚施的土地，只剩下荒涼和貧瘠"以及第④段中的“而今天，延安呈現(xiàn)出一種漫山遍野的綠色，一種迸發(fā)著勃勃生機和活力的綠色，一種把黃土深深地掩埋在身軀下的綠色，一種讓寶塔山更顯峻偉、讓延河水更顯嫵媚的綠色”可知，作者主要運用了對比的表現(xiàn)手法，將歷史上延安長期處于單調(diào)蒼涼、荒涼貧瘠，以黃色為主色調(diào)的狀況，與如今呈現(xiàn)出漫山遍野充滿生機活力的綠色進行鮮明對比。

第二問：本題考查文章主旨。根據(jù)第⑥段中的“延安人民是智慧的，又是堅忍的。改革開放后二十年的時間內(nèi)，綠色地毯鋪就延安大地，使黃河水質(zhì)由濁變清，天下聞名的壺口瀑布每年竟有兩個月出現(xiàn)‘清流飛瀑’的奇觀"可知，通過這種對比，突出了延安變化之大，從而謳歌了延安人民的勤勞和智慧，表達了作者對延安這座城市以及延安人民的贊美之情。

7．作比較，具體而鮮明地說明了物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。8．不能刪除，“?！弊忠馕吨欣馇闆r，刪除后成了沒有例外，與實際情況不符，刪除后不符合說明文語言準(zhǔn)確性的要求。9．緯度的差異、經(jīng)度的差異、高下的差異、古今的差異

【導(dǎo)語】這篇說明文以清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，從緯度、經(jīng)度、高下差異和古今變化四個維度系統(tǒng)分析了物候現(xiàn)象的影響因素。文章采用“總—分"結(jié)構(gòu)，每段首句點明分論點，通過具體數(shù)據(jù)對比（如南京與北京花期差異）、典型現(xiàn)象描述（如逆溫層）和歷時比較（英國1741-1930年記錄）等說明方法，既體現(xiàn)了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性，又使抽象的地理概念具象化。語言平實準(zhǔn)確，用詞考究（如“懸殊”“短促"等），“?！钡认拗圃~的恰當(dāng)使用更顯說明文的準(zhǔn)確性。

7．本題考查說明方法及作用。

結(jié)合第①段“如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早10天"可知，句中將南京與北京在早春、晚春兩個時段的物候現(xiàn)象進行對比，早春時兩地開花時間差為20天，晚春時縮小至10天。由此可知，通過同一地區(qū)不同季節(jié)與另一地區(qū)的橫向比較，鮮明地突出了“物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同”這一特點，使讀者更直觀地理解季節(jié)變化對物候差異的影響，增強了說明的準(zhǔn)確性和說服力。

8．本題考查說明文語言。

結(jié)合第③段“這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無霜"可知，“常”表示“山腳有霜而山腰反無霜"的現(xiàn)象出現(xiàn)頻率高，但并非絕對發(fā)生。若刪去“?！?，句子變?yōu)椤皶l(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無霜”，隱含“必然發(fā)生”之意。由此可知，“常"字的使用保留了“逆溫層現(xiàn)象可能因特殊天氣或環(huán)境條件不出現(xiàn)”的可能性，符合山地氣候復(fù)雜多變的實際情況。刪除后違背說明文語言“準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)"的要求，故不能去掉。

9．本題考查內(nèi)容理解概括。

結(jié)合第①段“首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚”可知，緯度是影響物候現(xiàn)象來臨的第一個因素，南北緯度差異會導(dǎo)致物候時間不同。

結(jié)合第②段“經(jīng)度的差異是影響物候的第二個因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷"可知，經(jīng)度差異是第二個因素，近海與內(nèi)陸的氣候差異會造成物候來臨時間的不同。

結(jié)合第③段“影響物候的第三個因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早”可知，高下的差異是第三個因素，海拔高度不同會使物候現(xiàn)象出現(xiàn)時間不同。

結(jié)合第④段“此外，物候現(xiàn)象來臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國南部物候的一種長期記錄……可以看出后者比前者早九天"可知，古今的差異是第四個因素，不同歷史時期的氣候變遷會影響物候來臨時間。

由此可知，決定物候現(xiàn)象來臨的因素包括緯度的差異、經(jīng)度的差異、高下的差異和古今的差異。

10．

結(jié)果

原因

泉涌說11．引資料，引用屈子祠石碑的記載，引出泉涌說，增強文章的說服力和可信度。12．“據(jù)考證”為“經(jīng)過科學(xué)考察驗證"之意，表限制，準(zhǔn)確地說明對屈原投江之處的地勢特點的判斷，是有科學(xué)依據(jù)和準(zhǔn)確信息來源的，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

【導(dǎo)語】文章通過邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?，探索汨羅江倒流之謎。以屈原投江傳說為引子，引出“泉涌說”“漩渦說"和“水位差說”三個假說，通過對這些假說的論證和反駁，最終揭示了真實原因。文章語言生動，采用科學(xué)推理和對比分析，添以歷史文化背景，使得自然現(xiàn)象與歷史事件的聯(lián)系富有趣味性和可信度。整體結(jié)構(gòu)清晰，結(jié)論明確，兼具科學(xué)性和文學(xué)性。

10．本題考查說明內(nèi)容理解概括。

結(jié)合第①段“公元前278年，秦攻陷楚國都城，屈原聞訊后，悲從中來，投汨羅江以身殉國。相傳百姓順流而尋，然而江水突然倒流，百姓在上游30里處找到了屈原的遺體。汨羅江真的會倒流嗎？"可知，文章開篇先講述了屈原投江后江水倒流這一結(jié)果以及相關(guān)傳說，由此引出對汨羅江倒流原因的探究。結(jié)合第④段“那么，汨羅江為什么會在端午前后發(fā)生倒流呢？”以及后續(xù)內(nèi)容可知，文章接下來開始分析江水倒流的原因。

結(jié)合第⑤段“如此說來，或許是泉涌導(dǎo)致了汨羅江水倒流"、第⑦段“江中巨大的漩渦也能夠改變局部水流的方向”、第⑩段“端午之際，當(dāng)?shù)仄战当┯辏瑢?dǎo)致洞庭湖水位暴漲。此時，洞庭湖的水位高于汨羅江下游水位，便會有大量湖水倒灌進入汨羅江，使得汨羅江反向流動，形成江水倒流的奇觀"可知，文章逐一分析了泉涌說、漩渦說和水位差說這三個江水倒流的成因假說。由此可知，本文采用了從結(jié)果到原因的邏輯順序，先介紹結(jié)果，再分析原因，在分析原因時又分別探討了泉涌說、漩渦說和水位差說，最終得出水位差使得洞庭湖水倒灌入汨羅江導(dǎo)致江水倒流的結(jié)論。

11．本題考查說明方法及作用。

結(jié)合第⑤段“在汨羅江畔有一座紀(jì)念屈原的古建筑——屈子祠，祠中的石碑上記載：‘魂歸于泉，尸歸于墳，靈歸于祠，為其實?！酁榈叵滤奶烊怀雎犊冢绻叵滤孔銐虼?，形成較大的壓強，到地表裂縫，地下水就會大量涌出，形成泉涌。一旦泉涌出現(xiàn)，就意味著水下的地形地貌可能發(fā)生了變化，那么水的流向也有可能相應(yīng)變化。汨羅江流經(jīng)山區(qū)丘陵，流域內(nèi)地下水資源充沛，具備形成泉涌的條件。如此說來，或許是泉涌導(dǎo)致了汨羅江水倒流”可知，文中引用了屈子祠石碑上的記載內(nèi)容，通過這一引資料的說明方法，自然地引出了關(guān)于泉涌的相關(guān)內(nèi)容，即泉涌說，讓讀者更加信服泉涌這一假說的來源有一定的依據(jù)，從而增強了文章整體在介紹汨羅江倒流原因這一內(nèi)容上的說服力和可信度，使讀者更容易接受文中對于江水倒流原因的分析和探討。由此可知，該畫線句運用了引資料的說明方法，起到了引出泉涌說并增強文章說服力和可信度的作用。

12．本題考查說明文語言。

結(jié)合第⑥段“據(jù)考證，屈原投江之處是位于汨羅江下游的河泊潭，地勢開闊。江水流速變緩，來自上游的泥沙沉積在這里，長此以往，淤泥阻擋了地下水的出露，平緩的地勢也難以具備形成涌泉的壓強。汨羅江江底多為完整而堅硬的砂質(zhì)板巖，也使得大規(guī)模的江底涌泉難以形成"可知，“據(jù)考證”一詞表明文中所闡述的關(guān)于屈原投江之處的地勢特點、泥沙沉積情況、江底巖石狀況等信息，并非隨意猜測或毫無根據(jù)的說法。它強調(diào)了這些判斷是經(jīng)過科學(xué)考察驗證得出的，為后文否定泉涌導(dǎo)致江水逆流這一觀點提供了堅實、可靠的依據(jù)。由此可知，“據(jù)考證"一詞準(zhǔn)確地體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，讓讀者能夠相信文章所呈現(xiàn)的內(nèi)容是基于科學(xué)事實，具有較高的可信度。

13．植物的“語言”。14．從以下四個方面介紹：①柳樹遭受蟲害時會分泌化學(xué)物質(zhì)通知鄰近柳樹；②植物在干旱缺水時會發(fā)出聲音；③植物會“發(fā)電"；④植物能以類似無線電波的信號形式向外發(fā)送信息。15．作詮釋。對植物在干旱缺水時發(fā)出聲音的原因進行解釋說明，使讀者對這一現(xiàn)象有更清晰的了解。16．不能刪去?！耙恍北硎静糠謱＜业挠^點，并非所有專家，如果刪去，就變成所有專家都認(rèn)為植物“發(fā)電"具有廣闊前景，與事實不符，“一些”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。

【導(dǎo)語】這篇文章以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，介紹了植物的“語言"現(xiàn)象，開拓了讀者對自然界的認(rèn)知。文章從植物用化學(xué)物質(zhì)傳遞信息、通過聲音表達狀態(tài)、發(fā)電作為能量表現(xiàn)形式以及以無線電波交流四個方面進行闡述，內(nèi)容詳實且層層遞進。文中運用了列數(shù)字、作比較、分析過程等說明方法，使科學(xué)知識通俗易懂。同時，生動的語言引發(fā)讀者對植物世界的興趣，為探索植物奧秘提供了新的視角。

13．本題考查說明對象。

結(jié)合第①段“植物的世界是寂靜的，但是科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn)，植物雖然沒有動物那種發(fā)音內(nèi)器官，卻也有自己的‘語言’：有無聲的，也有有聲的，更有以類似無線電波的信號形式出現(xiàn)的”可知，文章開篇直接點明植物有自己的“語言”，并列舉了“語言”的不同形式。接著第②——⑤段分別從柳樹遭受蟲害時分泌化學(xué)物質(zhì)通知鄰近柳樹、植物干旱缺水時從莖部和根部發(fā)出聲音、植物會“發(fā)電"以及植物能以類似無線電波的信號形式向外發(fā)送信息等方面，對植物的“語言”進行了具體說明。由此可知，這篇文章的說明對象是植物的“語言"。

14．本題考查說明內(nèi)容理解概括。

結(jié)合第②段“農(nóng)業(yè)昆蟲學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，柳樹的葉子遭受蟲害時，就會改變吸收養(yǎng)分的種類，以求增強抵抗力，同時能夠分泌出一種揮發(fā)性化學(xué)物質(zhì)，刺激鄰近未受蟲害的柳樹，通知它們做好準(zhǔn)備，作出同樣的應(yīng)急措施”可知，這里講述了柳樹在遭受蟲害時獨特的反應(yīng)方式，即通過分泌化學(xué)物質(zhì)來與鄰近柳樹進行“交流”，這是植物“語言”表現(xiàn)的一個方面。

結(jié)合第③段“更有趣的是植物生理學(xué)家的實驗，證實了植物在干旱缺水時，會從莖部和根部發(fā)出聲音來。其聲音來自木質(zhì)部的振動……致使木質(zhì)部導(dǎo)管壁振動，產(chǎn)生聲音"可知，此段表明植物在干旱缺水這種特定狀況下，會從莖部和根部發(fā)出聲音，這是植物“語言”的又一種表現(xiàn)形式。

結(jié)合第④段“科學(xué)研究還證明植物會‘發(fā)電’。當(dāng)植物受到陽光照射時，會把水分分解成氫和氧，并且將一部分氧釋放到大氣中，而把另一部分氧和氫結(jié)合，形成電流，這實際上就是光合作用的過程"可知，該段闡述了植物能夠“發(fā)電”，且這也是植物“說話"的一種能量表現(xiàn)形式，屬于植物“語言”的范疇。

結(jié)合第⑤段“最令人感到神奇的是，植物還能以類似無線電波的信號形式向外發(fā)送信息。美國華盛頓大學(xué)的兩位研究人員……它們可以通過電波互相傳遞信息，進行‘交流’"可知，這里說明植物能以類似無線電波的信號形式傳遞信息，實現(xiàn)“交流”，這同樣是植物“語言"的一種體現(xiàn)。

由此可知，文章從柳樹遭受蟲害時會分泌化學(xué)物質(zhì)通知鄰近柳樹、植物在干旱缺水時會發(fā)出聲音、植物會“發(fā)電”、植物能以類似無線電波的信號形式向外發(fā)送信息這四個方面介紹了植物的“語言"。

15．本題考查說明方法及作用。

結(jié)合第③段“其聲音來自木質(zhì)部的振動，木質(zhì)部有許多輸送水分的導(dǎo)管，水分通過導(dǎo)管從根部往上輸送。在通常的情況下，導(dǎo)管內(nèi)充滿水分，而當(dāng)受旱缺水時，植物就盡力去吸取水分，木質(zhì)部導(dǎo)管經(jīng)受不住張力便破裂，裂口里形成的空氣小泡，致使木質(zhì)部導(dǎo)管壁振動，產(chǎn)生聲音”可知，文段針對植物在干旱缺水時發(fā)出聲音這一現(xiàn)象，詳細說明了聲音產(chǎn)生的根源是木質(zhì)部振動，且具體闡述了木質(zhì)部結(jié)構(gòu)、水分輸送方式以及在干旱時木質(zhì)部因張力破裂形成空氣小泡導(dǎo)致振動發(fā)聲的過程。這并非是對事物本質(zhì)特征的全面概括定義，而是對植物干旱缺水發(fā)聲原因進行的解釋說明。由此可知，此段運用了作詮釋的說明方法，其作用是使讀者對植物在干旱缺水時發(fā)出聲音這一現(xiàn)象有更清晰的了解。

16．本題考查說明文語言。

結(jié)合④段“一些專家認(rèn)為，植物‘發(fā)電’具有廣闊的前景，它可作為能源為人類服務(wù)，同時也是植物‘說話’的一種能量表現(xiàn)形式"可知，“一些”在這里是對專家范圍的一個限定。這表明在整個專家群體中，只是部分專家持有植物“發(fā)電"具有廣闊前景，可以作為能源為人類服務(wù)并且是植物“說話”的一種能量表現(xiàn)形式這樣的觀點。由此可知，如果刪去“一些”，句子的意思就會變成所有專家都認(rèn)為植物“發(fā)電”具有廣闊前景等內(nèi)容，這與實際情況可能并不相符，因為不同專家的觀點可能存在差異。所以“一些"體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，不能刪去。

17．(1)A

(2)C

(3)D

(4)符合題意即可。示例：

遠遠望去，那座圖書館宛如一本被打開的巨大書籍，靜靜地矗立在城市的一角。它的玻璃幕墻在陽光下閃爍著光芒，仿佛是書籍中熠熠生輝的文字。走進其中，書架像是知識的守護者，整齊排列，默默等待著人們來探尋知識的寶藏。

【導(dǎo)語】《啄木鳥真的是益鳥》通過探討啄木鳥與森林生態(tài)的關(guān)系，對其益鳥屬性進行了深入分析。文章從多個角度說明了啄木鳥在生態(tài)系統(tǒng)中的重要作用：它不僅是“森林醫(yī)生”，能控制害蟲數(shù)量，還通過創(chuàng)造巢穴促進生物多樣性。文章澄清誤解，強調(diào)啄木鳥對生態(tài)系統(tǒng)的利大于弊，呼吁保護這一物種。整體結(jié)構(gòu)清晰，觀點明確，對生態(tài)保護具有啟發(fā)意義。

【詳解】（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。

A.不能，由第③段“啄木鳥的啄洞會為某些病菌、害蟲的滋生提供入口，導(dǎo)致少量樹木死亡"可知，“啄木鳥有時會對樹木造成傷害”，顯然不能說明“啄木鳥真的是益鳥"；

故選A。

（2）本題考查說明方法及作用。

這句話列舉了“山東省奉安林科所在1000多畝楊樹林中連續(xù)3年開展實驗”的事例，運用的是舉例子的說明方法；運用100株、80個、08等數(shù)字，這是列數(shù)字的說明方法；兩種說明方法的使用，是為了具體準(zhǔn)確地說明上文所說的“啄木鳥‘森林醫(yī)生’的稱號可名不虛傳"；

故選C。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。

D.有誤，文章先從一篇文章稱啄木鳥絕非“益鳥”寫起，引出說明的內(nèi)容，然后從“生物多樣性保護的角度"從促進生物多樣性的角度”和“啄木鳥‘森林醫(yī)生’的稱號可名不虛傳"三個方面說明了“啄木鳥真的是益鳥”。由此可見，文章采用的是邏輯順序，并不是時間順序；

故選D。

（4）本題考查作文片段的寫作。

根據(jù)題意，明確此作文片段的寫作對象為建筑物，要求用描寫的表達方式，同時運用比喻或擬人的修辭。據(jù)此選擇自己最為熟悉或具有代表性的建筑物，運用比喻或擬人，采用合理的順序，對它進行一個具體生動的描寫性的介紹即可。注意題干中對寫作片段字?jǐn)?shù)的要求。

示例：從天安門往里走，沿著一條筆直的大道穿過端門，就到了午門的前面。午門俗稱五鳳樓，是紫禁城的正門。走進午門，是一個寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西，河上是五座精美的漢白玉石橋。橋的北面是太和門，一對威武的銅獅守衛(wèi)在門的兩側(cè)。

18．D19．①新媒體的發(fā)展和信息量的劇增②淺閱讀負(fù)載的文本信息集圖形、聲音、視頻、動畫等于一體，直觀易懂。③淺閱讀讓人們可以充分利用零碎時間獲取大量信息，方便快捷。④閱讀者可以不受自身語言文字水平及相關(guān)文化知識的限制，讀起來輕松愉快。⑤快節(jié)奏的生活和一部分人浮躁情緒的影響20．①你可以運用“尋找關(guān)聯(lián)"法，去讀陶淵明的《飲酒》，多方面感知陶淵明的隱世理想；也可以去讀《十五從軍征》等與戰(zhàn)爭相關(guān)的詩文，理解百姓想要沒有戰(zhàn)爭沒有壓迫的和平世界的迫切愿望。②你可以運用“縱向挖掘”法，去查閱陶淵明寫作此文時的背景，幫助你更深刻地理解他反對剝削、反對戰(zhàn)爭的愿望。③你可以運用“精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化"法。讀完此文后想象漁民“詣太守，說如此”的心理動機用自己的語言加以提煉概括，幫助自己深刻理解文章的“虛構(gòu)"。④你可以運用“圈畫批注”法，邊讀邊做批注，記下自己對某些詞語的理解，對文中精彩語句的賞析，對陶淵明的理想的領(lǐng)會……加深對文章的理解。21．讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，①我會使用“朋友圈”，假設(shè)保爾擁有智能手機，他會如何記錄筑路經(jīng)歷，他會怎樣表達對麗達的情感，借助新媒體形式重構(gòu)文本，在解構(gòu)中理解保爾的崇高。②我會撰寫保爾成長小傳，演成戲劇等，通過這些活動讓自己更深入領(lǐng)會作者的情感。

【導(dǎo)語】這篇閱讀文章通過四則材料，全面探討了“淺閱讀”與“深閱讀"的定義、特點、流行原因及其影響。材料一和材料二分別從定義和現(xiàn)象入手，分析了淺閱讀的流行背景及其利弊；材料三則從心理學(xué)角度探討了深閱讀的重要性，并提供了具體方法；材料四結(jié)合新課標(biāo)，強調(diào)了整本書閱讀在語文教育中的重要性，并以《西游記》為例，提供了深閱讀的具體建議。文章結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容豐富，既有理論闡述，又有實踐指導(dǎo)，具有較強的啟發(fā)性和實用性。

18．本題考查對文章內(nèi)容的理解和判斷。

A.有誤，“但人們的閱讀內(nèi)容和閱讀介質(zhì)沒有改變”表述錯誤，根據(jù)材料一第二段“新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮优c紙質(zhì)并存，讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c。閱讀內(nèi)容主要是手機微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說、圖片等”，可知，閱讀內(nèi)容和介質(zhì)都發(fā)生變化；

B.有誤，“國民圖書閱讀率逐年增加，說明深閱讀的人數(shù)逐年增加，淺閱讀的人數(shù)逐年減少”表述錯誤，根據(jù)材料二第二段“從上圖可以看出，當(dāng)今淺閱讀已經(jīng)成為人們普遍使用的閱讀方式之一"可知，隨著閱讀率逐年增加，淺閱讀的人數(shù)也在逐年增加；

C.有誤，“有利于提高讀者的閱讀興趣和語言運用能力”表述錯誤，根據(jù)材料二第三段“淺閱讀多是標(biāo)題瀏覽式、內(nèi)容跳躍式的閱讀，這種淺顯化、碎片化的閱讀，導(dǎo)致讀者語言運用能力弱化，知識難成系統(tǒng)"可知，會導(dǎo)致讀者語言運用能力弱化，知識難成系統(tǒng)；

故選D。

19．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和概括。

由材料一第二段“新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮优c紙質(zhì)并存，讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c。閱讀內(nèi)容主要是手機微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說、圖片等”，聯(lián)系材料二數(shù)據(jù)“數(shù)字化閱讀方式接觸率接近80%，期刊閱讀率在19%左右，報紙閱讀率在25%左右，圖書閱讀率接近60%"可知，新媒體的發(fā)展和信息量的增加，閱讀介質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐噪娮訛橹鳎?/p>

由材料二第二段“數(shù)字閱讀工具的普及，讓人們能夠?qū)⑺槠瘯r間高效利用起來。無論是在公交地鐵上，還是午休間隙，掏出手機或平板，就能輕松獲取海量信息，這種便捷性是傳統(tǒng)閱讀難以比擬的……淺閱讀幾乎沒有門檻，不依賴閱讀者的語言文字功底和文化知識儲備，只要具備基本的視覺感知能力，就能參與其中，整個過程輕松愉悅，沒有負(fù)擔(dān)”可知，人們運用數(shù)字閱讀工具，可以充分利用零碎時間獲取大量信息，方便快捷；由于淺閱讀負(fù)載的文本信息集圖形、聲音、視頻、動畫等于一體，直接經(jīng)由視覺感受就可以完成閱讀；淺閱讀不再受閱讀者自身語言文字水平及相關(guān)文化知識的限制，只需具備一般的視覺感知能力即可，輕松愉快；

根據(jù)材料三第二段“深閱讀花費的時間與精力比起淺閱讀來是呈幾何增長的，今天快節(jié)奏的生活和一部分人的浮躁情緒，讓深閱讀變得困難"可知，深閱讀需要花費大量的時間與精力，當(dāng)今社會中快節(jié)奏的生活和一部分人浮躁情緒是“淺閱讀”流行的原因。

20．本題考查拓展運用。

閱讀材料三可知，深閱讀可借鑒的方法有“尋找關(guān)聯(lián)、縱向挖掘、精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化、圈畫批注"。從中為小渝推薦兩種對《桃花源記》進行深閱讀的方法即可。

示例一：可以運用“尋找關(guān)聯(lián)”法，通讀全文，找出與“桃花源"相關(guān)的地名、人物、情節(jié)，并與課內(nèi)外相似的“理想社會”題材對比，思考它們在環(huán)境和人物行為方面的相同或不同，從而更好地理解作者對理想社會的構(gòu)想。

示例二：可以運用“縱向挖掘"法，在閱讀過程中，遇到重要或難以理解的內(nèi)容時，深入挖掘其背后的歷史背景、文化內(nèi)涵和作者的思想意圖。例如，可以查閱東晉時期的社會背景，了解陶淵明創(chuàng)作《桃花源記》的動機，分析“桃花源”這一理想社會的象征意義。

示例三：可以運用“精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化"法。在理解文章內(nèi)容后，嘗試用自己的語言重新整理和講述故事。例如，