24-25學(xué)年七校聯(lián)考高一歷史 高一歷史七校聯(lián)考試題_第1頁
24-25學(xué)年七校聯(lián)考高一歷史 高一歷史七校聯(lián)考試題_第2頁
24-25學(xué)年七校聯(lián)考高一歷史 高一歷史七校聯(lián)考試題_第3頁
24-25學(xué)年七校聯(lián)考高一歷史 高一歷史七校聯(lián)考試題_第4頁
24-25學(xué)年七校聯(lián)考高一歷史 高一歷史七校聯(lián)考試題_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

命題:虎門中學(xué)高一歷史備課組本試卷分選擇題和非選擇題兩部分,滿分100分,考試用時(shí)75分鐘。一、單選題(本題共30小題,每題2分,共60分)1.古代兩河流域北部的耶莫遺址,被考古學(xué)家譽(yù)為“世界古代最典型的公社”,當(dāng)?shù)匾呀?jīng)種植小麥、大麥、豌豆、扁豆等旱作作物,馴養(yǎng)山羊、綿羊、狗等家畜,過著定居生活,并制作陶器,出現(xiàn)了陶像。據(jù)此可知()A.人類生產(chǎn)生活發(fā)生重大變革B.西亞地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代C.世界農(nóng)耕文化呈現(xiàn)多元特征D.西亞地區(qū)已經(jīng)初具國家雛形2.《摩奴法論》是印度教倫理規(guī)范的經(jīng)典著作,大約成書于公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)。其規(guī)定:“造物主創(chuàng)造了有用的動(dòng)物之后委托吠舍來照管,而將整個(gè)人類置于婆羅門和剎帝利的保護(hù)之下……婆羅門窮困時(shí),可完全問心無愧地將其奴隸首陀羅的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有,而國王不應(yīng)加以處罰”。該規(guī)定旨在()A.宣揚(yáng)法律權(quán)威B.合理進(jìn)行社會(huì)分工C.沖擊種姓制度D.維護(hù)婆羅門的特權(quán)3.文明的交流,使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享,而不必再去重新發(fā)現(xiàn),因此人類文明進(jìn)步的步伐大大加快。以下史實(shí)能論證該觀點(diǎn)的是()A.亞歷山大東征將古代希臘文明帶到東方B.希臘的神話傳入西亞豐富了西亞神話內(nèi)容C.阿拉伯人將其創(chuàng)造的阿拉伯?dāng)?shù)字傳入歐洲D(zhuǎn).羅馬商人于西漢時(shí)期到達(dá)洛陽與漢朝建立了直接聯(lián)系4.古羅馬帝國時(shí)期,土葬的成本要遠(yuǎn)低于火葬。帝國初期流行土葬;公元1世紀(jì)后期,火葬達(dá)到鼎盛;從3世紀(jì)開始土葬又重新成為羅馬帝國中主要流行的葬式。這種葬俗的變化()A.受基督教思想的影響B(tài).體現(xiàn)了入土為安的觀念C.受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約D.是羅馬帝國擴(kuò)張的結(jié)果5.在中世紀(jì),歐洲大學(xué)整個(gè)課程設(shè)置只有文法、算學(xué)、幾何等幾門基礎(chǔ)學(xué)科。阿拉伯帝國文化傳入歐洲后,英國、德國等公立學(xué)校的學(xué)科設(shè)計(jì)均與阿拉伯??拼髮W(xué)有內(nèi)在聯(lián)系。到文藝復(fù)興時(shí)期,歐洲高等學(xué)校的課程更是受阿拉伯大學(xué)影響加入了天文學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)等課程。這反映了阿拉伯文化的傳播()A.推動(dòng)了歐洲大學(xué)的發(fā)展B.促進(jìn)了東西方文化交流C.開啟了文藝復(fù)興的歷程D.拉開了近代科學(xué)的序幕61774年至1852470余種,從事西洋書籍翻譯的學(xué)者有117人,出現(xiàn)了以杉田玄白為代表的新派學(xué)者。當(dāng)時(shí)“執(zhí)政者雖亦關(guān)心西歐科學(xué),但西學(xué)的輸入及研究卻以民間為主”。這一現(xiàn)象表明日本()A.摒棄閉關(guān)鎖國政策B.全面吸納西方近代文明C.社會(huì)觀念出現(xiàn)變化D.政府推行“文明開化”政策第1頁共7頁7.新羅崛起,日本在朝鮮半島上的勢(shì)力不斷受挫,形成內(nèi)憂外患的局勢(shì)。隨即日本向優(yōu)秀鄰國唐朝學(xué)習(xí)先進(jìn)制度,興起社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。該社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)()A.建立起中央集權(quán)體制B.旨在打擊地方割據(jù)勢(shì)力C.促進(jìn)東西方文化融合D.樹立了幕府的絕對(duì)權(quán)威8.1069年,日本后三條天皇頒布法令,規(guī)定取締非法莊園。為此,天皇成立“記錄莊園券契所”,任命親信擔(dān)任官員,對(duì)莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查,如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全,其莊園將被沒收。這一措施意在()A.遏制地方官員貪腐B.穩(wěn)定封建主從關(guān)系C.維護(hù)法律政令統(tǒng)一D.加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)915世紀(jì)末開辟新航路時(shí),歐洲沿大西洋東岸的航線已經(jīng)被他們熟悉,而當(dāng)他們?cè)谟《妊蠛吞窖髺|岸航行時(shí),不過是航行在早已由中國、日本、印度和阿拉伯商人開辟的航線上。對(duì)此理解正確的是,新航路開辟()A.是古代文明與西歐擴(kuò)張的共同結(jié)果B.源于不同文明間的相互交往和聯(lián)系C.取決于西歐的航海技術(shù)和航線探索D.主要是因?yàn)閬喼奚倘藢?duì)財(cái)富的追求10.他率船隊(duì)進(jìn)入歐洲人所說的“大南?!焙?,歷經(jīng)100多天的航行,一直沒有遭遇到狂風(fēng)大浪,他的心情從來沒有這樣輕松過,他就給“大南?!逼鹆藗€(gè)吉祥的名字——“太平洋”。這位航海家最大的成就是()A.發(fā)現(xiàn)美洲大陸B(tài).發(fā)現(xiàn)了好望角C.到達(dá)印度西海岸D.其船隊(duì)完成環(huán)球航行11.在葡萄牙殖民統(tǒng)治下,中國澳門一度成為遠(yuǎn)東地區(qū)最重要的貿(mào)易港口之一。葡萄牙人利用澳門的地理位置,發(fā)展同中國的貿(mào)易往來,將大量的絲綢、瓷器等運(yùn)往歐洲。同時(shí),澳門也成為東西方文化交流的重要窗口,吸引了眾多傳教士、商人和冒險(xiǎn)家前來。澳門的變遷折射出()A.中國人口結(jié)構(gòu)重大改變B.大帆船貿(mào)易航線的開辟C.中國殖民化程度不斷加深D.全球貿(mào)易網(wǎng)的逐步形成12.1517年,奧斯曼帝國占領(lǐng)埃及后,仍想維持其在轉(zhuǎn)口貿(mào)易中的優(yōu)勢(shì),同葡萄牙人在紅海、波斯灣和印度洋等幾個(gè)地區(qū)進(jìn)行了長期戰(zhàn)爭。這一時(shí)期奧斯曼帝國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的意圖是()A.阻撓葡萄牙開辟新航路B.建立并擴(kuò)展海外殖民地C.維護(hù)傳統(tǒng)的東西方商路D.構(gòu)筑新的世界貿(mào)易格局13.15、16世紀(jì)之后歐洲制作的世界地圖有著鮮明的發(fā)展軌跡:對(duì)海岸線精確測(cè)量,將陸地和海洋二分,各大陸的輪廓線日益清晰,同時(shí)還將陸地主權(quán)的專屬特性延伸到船只和航道。與世界地圖的這一“發(fā)展軌跡”密切相關(guān)的有()①新航路開辟②早期殖民擴(kuò)張③國際貿(mào)易發(fā)展④壟斷組織的出現(xiàn)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④第2頁共7頁14.“這場(chǎng)起于哥白尼、訖于牛頓的革命,打破了舊的天堂,使《圣經(jīng)》上描述的上帝創(chuàng)造的東西,看來是屬于無稽之談。他們希望社會(huì)也能履行自然規(guī)律的法則,并且認(rèn)為人居住在一個(gè)既可理解又可駕馭的世界里。這些認(rèn)識(shí)對(duì)歐洲社會(huì)的世俗化作出重大的貢獻(xiàn),為歐洲政治權(quán)力和這個(gè)時(shí)代許多新的智力爭論開道。”材料意在強(qiáng)調(diào)()A.18世紀(jì)理性化思維方式成熟B.科學(xué)革命對(duì)思想解放的作用C.神學(xué)對(duì)抗科學(xué)中徹底瓦解D.王權(quán)加強(qiáng)源于近代科學(xué)興起1516—17)A.隨著文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展而取得的突破B.通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律C.牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,確立較為完整的力學(xué)體系D.波蘭天文學(xué)家哥白尼的“日心說”是一種新的宇宙觀16.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,“中國熱”一度在歐洲流行,多位啟蒙思想家從儒家經(jīng)書譯本中汲取思想因素。伏爾泰還根據(jù)中國歷史故事,編寫了劇本《中國孤兒》。這說明()A.儒家文化在交流中發(fā)展B.啟蒙思想家普遍推崇中國文化C.中學(xué)西漸影響啟蒙運(yùn)動(dòng)D.中國的政治制度受到西方青睞17.英國“光榮革命”、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命是資產(chǎn)階級(jí)革命的典范,它們對(duì)世界歷史進(jìn)程具有深遠(yuǎn)的影響。資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因是()A.封建制度的阻礙B.資本主義發(fā)展受阻C.啟蒙思想的鼓舞D.資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大18.1803年,在拿破侖授意下,神圣羅馬帝國通過《帝國代表重要決議》,將德意志教會(huì)的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到了德意志世俗君主手上。同時(shí),撤銷了大批昔日的教會(huì)諸侯領(lǐng)地以及帝國直屬自由市。這說明,拿破侖戰(zhàn)爭()A.促進(jìn)了歐洲各民族間的融合B.為德意志統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)C.推動(dòng)了王權(quán)至上的重新確立D.重構(gòu)了歐洲的政治文化19.1830年后,英國煤炭的產(chǎn)量和消耗量增長迅速。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用B.內(nèi)燃機(jī)的大量使用C.石油化工迅速發(fā)展D.飛機(jī)制造業(yè)的興起20.閱讀下表,據(jù)此可知()主要資本主義國家工業(yè)平均增長率(%)18611873年18511873)5.018701890)3.83.32.118741890年1.75.22.13.5第3頁共7頁189119001.63.52.64.8A.主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B.英國成為當(dāng)時(shí)工業(yè)發(fā)展最迅速國家C.資本主義生產(chǎn)資料所有制受到觸動(dòng)D.美國工業(yè)生產(chǎn)增長速度僅次于德國211868~1886915括銀行家、商人、實(shí)業(yè)家和投資人,他們有的有爵位,有的沒有。他們喜歡莎士比亞,談?wù)搧啴?dāng)·斯密,在實(shí)際權(quán)勢(shì)方面與土地貴族不相上下。由此可知,當(dāng)時(shí)的英國()A.君主立憲制受到了新的社會(huì)階層沖擊B.土地貴族轉(zhuǎn)化為工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)C.資產(chǎn)階級(jí)撼動(dòng)了傳統(tǒng)貴族的政治優(yōu)勢(shì)D.啟蒙思想家在國家事務(wù)中的地位提升22.1824年歐文成立新和諧公社,進(jìn)行共產(chǎn)主義勞動(dòng)公社的試驗(yàn)。這里有工廠、農(nóng)場(chǎng)和學(xué)校,每個(gè)人都參加勞動(dòng),分工合作,人人享有充分且平等的民主權(quán)利,但4年后卻走向失敗。這說明空想社會(huì)主義()A.未找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的途徑B.意識(shí)到理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)C.使全世界無產(chǎn)階級(jí)開始聯(lián)合D.未認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)弊端23.16世紀(jì)起,英國國王將大量特許狀授予從事海外貿(mào)易的商人團(tuán)體,成立特許公司。與此同時(shí),歐洲許多國家掀起創(chuàng)辦海外貿(mào)易特許公司的熱潮。至18世紀(jì)末,特許公司數(shù)量已達(dá)數(shù)百個(gè)。這反映出該時(shí)期()A.資本輸出成為海外擴(kuò)張的主要形式B.資本主義世界市場(chǎng)形成C.劃分勢(shì)力范圍成為列強(qiáng)爭霸的焦點(diǎn)D.殖民擴(kuò)張呈現(xiàn)競爭格局24.馬克思在《不列顛在印度的統(tǒng)治》指出,英國在印度斯坦造成社會(huì)革命完全是受極卑鄙的利益所驅(qū)使,而且謀取這些利益的方式也很愚蠢。但如果亞洲的社會(huì)狀態(tài)沒有一個(gè)根本的革命,人類能不能實(shí)現(xiàn)自己的使命?如果)A.殖民主義者犯下的罪行B.客觀上傳播了先進(jìn)技術(shù)和思想C.資本主義侵略擴(kuò)張本性D.具有破壞性和建設(shè)性“雙重使命”251875—191419世紀(jì)80發(fā)展核心,同時(shí)也是世界經(jīng)濟(jì)和資本主義社會(huì)最重要的組成部分?!辈牧现荚谡f明()A.資本主義生產(chǎn)時(shí)代曙光到來B.馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)建立C.西方殖民改變世界發(fā)展走向D.歐洲革命沉重打擊了封建專制制度26.玻利瓦爾在1799年至1806年的歐洲之行是一段非常有趣的生活和心靈之旅。他寫到“波旁王朝時(shí)代的馬德里,雖然表面光鮮,但西班牙當(dāng)時(shí)正深陷衰退泥潭,除了對(duì)權(quán)力的迷戀,沒什么可以傳授給美洲人的”。這反映出當(dāng)時(shí)()A.西班牙在拉美的殖民統(tǒng)治崩潰B.西班牙的專制王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)C.拉丁美洲的民族解放出現(xiàn)契機(jī)D.拉美的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速27.下表是西方學(xué)者對(duì)世界近代政治格局發(fā)展變化的分析,據(jù)此可知()第4頁共7頁16181648)18031815)19141918)19391945)1991)A.蘇聯(lián)解體標(biāo)志著雅爾塔體系的結(jié)束B.戰(zhàn)爭是推動(dòng)新世界格局變化的根源C.政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)D.經(jīng)濟(jì)與科技革新推動(dòng)國際格局演變28.1918年,美國總統(tǒng)伍德羅·威爾遜提出《世界和平綱領(lǐng)》,即“十四點(diǎn)原則”:23514據(jù)此判斷,威爾遜的主要目的是()A.維護(hù)持久的世界和平B.謀取世界霸權(quán)C.建立公正開放的貿(mào)易D.推進(jìn)民族解放29.一戰(zhàn)期間,英國政府通過《國土保衛(wèi)法》,賦予政府征用土地、管控企業(yè)、限制民眾遷徙等權(quán)力;法國將全國工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)置于國家管制之下;德國成立“戰(zhàn)時(shí)工業(yè)委員會(huì)”和“戰(zhàn)時(shí)原料管理處”,全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)。這些舉措反映出()A.國家壟斷資本主義普遍建立B.戰(zhàn)爭推動(dòng)政府職能發(fā)生變化C.政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)逐漸成為常態(tài)D.西方國家宏觀調(diào)控政策趨同30.“他們坐在巴黎,決定著哪些國家將存在,哪些國家將不存在,它們的邊界應(yīng)如何劃分,以及中東和世界其他地區(qū)將在戰(zhàn)勝國之間如何分配等”。這反映了當(dāng)時(shí)()A.美國掌握世界霸權(quán)B.國際聯(lián)盟存在明顯不足C.大國強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治世界D.帝國主義陣營更加鞏固二、材料題:(本題共2小題,共40分。)1.閱讀材料,回答問題。(20分)材料一中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界,民眾毫無民族情感而言,他們的忠誠要么是對(duì)封建領(lǐng)主,要么是對(duì)基督教?!谥惺兰o(jì)的西歐,假如你問一個(gè)人的身份,他會(huì)首先告訴你他是基督徒,其次是某個(gè)地區(qū)的居民,比如第5頁共7頁盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人,最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人?!幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》材料二從現(xiàn)代化角度上說,專制王權(quán)是民族國家的早期形式,是近代社會(huì)的起步點(diǎn)?!谶@個(gè)階段上,國家統(tǒng)一了,民族自立了,中世紀(jì)的混亂狀況得以解除。民族國家的第二個(gè)階段,“民族”與王權(quán)發(fā)生對(duì)抗,最終推翻專制王權(quán),法國大革命就是其中的典型?!谶@場(chǎng)民族危機(jī)之中,法蘭西民族以英勇的革命精神,奮起保衛(wèi)革命,保衛(wèi)民族,終于打退了外敵進(jìn)攻。在這場(chǎng)斗爭中,法蘭西人民表現(xiàn)出高昂的民族熱情和愛國精神?!幾藻X乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》(1)概括材料一反映的中古西歐的社會(huì)現(xiàn)象,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),說明近代以來法國人的“國家”觀發(fā)生的變化。(6分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為影響近代西歐民族國家形成的因素有哪些?(8分)2.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(20分)材料一波斯帝國統(tǒng)治范圍從印度河到巴爾干,從多瑙河到尼羅河瀑布,帝國內(nèi)部政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)狀況和宗教文化差異巨大。波斯國王為強(qiáng)化對(duì)地方的控制采取了多種措施,例如修建驛道、重用近臣等等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞村莊和希臘人城市的歷史似乎表明,村莊和城市內(nèi)部的事務(wù),例如公民權(quán)的授予,治理方式的選擇,都由村莊或者城市自主決定。波斯帝國的統(tǒng)治好似一個(gè)矛盾集合體。——摘編自晏紹祥《波斯帝國的“專制”與“集權(quán)”》材料二英國與殖民地之間相距遙遠(yuǎn),對(duì)殖民地的治理模式如下表所示:

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論