九年級(jí)上冊(cè)歷史每章思維導(dǎo)圖+知識(shí)要點(diǎn)-九年級(jí)上冊(cè)歷史第1課思維導(dǎo)圖

九年級(jí)上冊(cè)歷史每章思維導(dǎo)圖+知識(shí)要點(diǎn)第一單元古代亞非文明思維導(dǎo)圖】第1課古代埃及【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道金字塔，初步了解古埃及文明尼羅河與古埃及文明興亡：位于非洲東北角，尼羅河貫穿埃及南北，古埃及文明被稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”。約從公元前3500年開始出現(xiàn)若干小國(guó)，公元前3100年左右初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；公元前525年，被波斯帝國(guó)吞并。⑵版圖：經(jīng)歷了古、中、新三個(gè)王國(guó)時(shí)代’埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)，北至敘利亞和小亞細(xì)亞交界處，以及幼發(fā)拉底河上游，向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”。(3)文明:太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字之一。金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。3?法老的統(tǒng)治統(tǒng)治:法老是全國(guó)的最高統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身，國(guó)王經(jīng)常用王杖責(zé)打大臣。危機(jī)：隨著社會(huì)矛盾的激化，王權(quán)受到挑戰(zhàn)，胡夫金字塔之后越修越小反映了王權(quán)的衰落。第2課古代兩河流域【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過《漢謨拉比法典》，初步了解古代兩河流域文明。古代兩河流域文明范圍…兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”。⑵建國(guó):約從公元前3500年起,產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó)。統(tǒng)一:約公元前2400年,實(shí)現(xiàn)了初步統(tǒng)一。古巴比倫王國(guó)統(tǒng)一「公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。統(tǒng)治：實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。影響:漢謨拉比在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期?！稘h謨拉比法典》地位「是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典內(nèi)容「從法典中可知，古巴比倫分擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)，戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是其一大特征。⑶意義：法典內(nèi)容十分廣泛，可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。法典中的規(guī)定說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。⑷評(píng)價(jià)：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第3課古代印度【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立,初步了解古代的印度社會(huì)。古代印度河流域文明興起：最早岀現(xiàn)于印度河流域。建國(guó)：公元前2500年左右，雅利安人侵入印度,后來出現(xiàn)了許多小國(guó)家。鼎盛：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。森嚴(yán)的種姓制度建立：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立的嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。(2)主要內(nèi)容特點(diǎn)：各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。釋迦牟尼創(chuàng)立佛教創(chuàng)立「公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立。⑵教義：反對(duì)婆羅門的特權(quán)。提出“眾生平等”,宣揚(yáng)“忍耐順從”。(3)發(fā)展：信仰佛教的民眾日益增多，一度成為印度的國(guó)教。⑷傳播「公元前3世紀(jì)后開始外傳。經(jīng)中亞傳入中國(guó)，后傳到朝鮮、日本、越南等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。單元總結(jié)第二單元古代歐洲文明第二單元古代歐洲文明思維導(dǎo)圖】第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道希臘城邦和雅典民主,初步了解亞歷山大帝國(guó)對(duì)東西方文化交流的作用。1?希臘城邦范圍：包括希臘半島(主體)、愛琴海諸島等地區(qū)。特點(diǎn)「海岸線曲折,港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。文明「產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。此后進(jìn)入荷馬時(shí)代。興起：公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦，斯巴達(dá)是最大的城邦。⑸居民「分為公民和非公民，二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，只有公民才能占有土地；參軍打仗是公民的義務(wù)；城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。雅典的民主政治背景：經(jīng)過幾次改革后，雅典建立了民主政體。公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時(shí)期，雅典民主達(dá)到全盛，奴隸制政治發(fā)展到高峰。表現(xiàn):雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)；主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。伯里克利還建立了津貼制度。局限:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。亞歷山大帝國(guó)興起「公元前4世紀(jì)，馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。東征「公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍東征，先后打敗波斯帝國(guó)、埃及，進(jìn)入兩河流域，最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域。成果:建立亞歷山大帝國(guó)，地跨歐、亞、非三洲。局限性：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)’給東方人民帶來巨大災(zāi)難’也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。積極性:促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來；帝國(guó)境內(nèi)建造的新城后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道羅馬城邦，了解羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張。羅馬城邦建國(guó):公元前509年，羅馬建立共和國(guó)統(tǒng)治「國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手中，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；設(shè)立兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提岀的對(duì)平民不利的決議；頒布了《十二銅表法》。⑶擴(kuò)張「公元前3世紀(jì)初’羅馬征服了整個(gè)意大利半島；隨后戰(zhàn)勝了迦太基’控制了西地中海地區(qū)；公元前2世紀(jì)成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。危機(jī)：公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義，使羅馬共和國(guó)進(jìn)一步衰落。羅馬帝國(guó)政權(quán)更迭：公元前49年，凱撒控制元老院。公元前3丄年，屋大維成為最后的勝利者，他首創(chuàng)“元首制”，掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。建國(guó)「公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。屋大維采取了許多措施解決矛盾,羅馬帝國(guó)進(jìn)入了和平發(fā)展的時(shí)代。擴(kuò)張：2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。羅馬帝國(guó)衰亡原因「3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治經(jīng)濟(jì)大危機(jī)；日耳曼人侵入羅馬帝國(guó)。滅亡：4世紀(jì)末,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。第6課希臘羅馬古典文化【課程標(biāo)準(zhǔn)】以建筑藝術(shù)、公歷為例,初步理解在羅馬帝國(guó)的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。1?文學(xué)和雕塑文學(xué)：《荷馬史詩》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。雕塑:奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。建筑藝術(shù)希臘「體現(xiàn)在神廟建筑，雅典的帕特農(nóng)神廟是典型代表。羅馬「特點(diǎn)是石拱門、穹頂?shù)?。代表性建筑有羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟等。哲學(xué)和法學(xué)哲學(xué):德謨克里特提岀了“原子論”；蘇格拉底指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答，主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”；亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。法學(xué)：《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；萬民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多的法律概念，構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。公歷的緣起:凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。單元總結(jié)第三單元封建時(shí)代的歐洲思維導(dǎo)圖】第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解基督教的興起。以法蘭克王國(guó)為例，初步理解在羅馬帝國(guó)的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明基督教的興起:2世紀(jì)時(shí)，興起于巴勒斯坦地區(qū)。傳道者宣傳說，耶穌是“救世主”。4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。2.法蘭克王國(guó)建國(guó)「西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人建立的許多王國(guó)中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)。統(tǒng)治「克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏版圖:延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。3封■君與封■臣形成「8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革。要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君，接受封地的人成為封臣。關(guān)系「封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等;封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。特點(diǎn):封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織。影響:以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。查理曼帝國(guó)繼位：8世紀(jì)，法蘭克國(guó)王丕平之子查理繼承王位，成為法蘭克國(guó)王。⑵擴(kuò)張：800年前后,版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。統(tǒng)治「實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，命令人民貢獻(xiàn)“什一稅”。⑷加冕：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，因此查理又稱喳理大帝”或“查理曼”，法蘭克王國(guó)史稱“查理曼帝國(guó)”。⑸分裂：843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。第8課西歐莊園【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解西歐莊園生活，知道莊園是歐洲中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。莊園的領(lǐng)主與佃戶CL)形成：9世紀(jì)開始形成’大約到M世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲各地。特點(diǎn):—個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。生產(chǎn)關(guān)系:莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶；土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份地”;莊園周圍土地被稱為“公用地”；自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。莊園法庭權(quán)利:有司法權(quán),主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中侵犯領(lǐng)主利益的行為都會(huì)受到起訴與處罰。開庭:—般是每隔一段時(shí)間為解決一批問題而開庭一次，地點(diǎn)不固定。懲罰:手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，無故缺席的佃戶也會(huì)被罰款。審判「依據(jù)習(xí)慣法或村法，領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶’佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。作用「起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道西歐中世紀(jì)城市既是工商業(yè)者的聚集地,也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體。以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例,初步認(rèn)識(shí)歐洲的早期大學(xué)。1-自由和自治的城市(2)背景：西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)。⑵表現(xiàn)：舊的城市復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。

城市居民的身份由來「手工工匠和商人是城市的基本居民。農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，就獲得市民的身份，從此享有自由。生產(chǎn)生活:手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，家庭既是生產(chǎn)作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。發(fā)展「市民階級(jí)形成，隨著發(fā)展出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。大學(xué)的興起背景「隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。⑵興起：22世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象’大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。⑶發(fā)展世紀(jì)，巴黎岀現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校；上世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到了保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。課程設(shè)置:基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂，專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)入專業(yè)課程。課程設(shè)置一方面受基督教會(huì)的影響，另一方面反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。第20課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。查士丁尼及《查士丁尼法典》帝國(guó)版圖:囊括希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。西羅馬帝國(guó)滅亡后 凍羅馬帝國(guó)進(jìn)入了“黃金時(shí)代”。查士丁尼:527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。⑴外來侵略：7世紀(jì)起，阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國(guó)；9世紀(jì)以后，面臨多個(gè)外部軍事勢(shì)力的進(jìn)攻；西歐封建主組建十字軍東征拜占庭?？箵羟致浴赴研惺「臑檐妳^(qū)’把自由民編入軍隊(duì)，軍事將領(lǐng)成為地方的行政長(zhǎng)官。帝國(guó)滅亡:1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。帝國(guó)影響:拜占庭文化在世界上產(chǎn)生過重大影響；為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)單元總結(jié)IX拜占庭帝國(guó)的興亡2.西歐社會(huì)概覽第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家思維導(dǎo)圖】第口課古代日本【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道大化改新,初步了解日本古代社會(huì)。K6世紀(jì)前的日本建國(guó):1-2世紀(jì)，日本有200多個(gè)小國(guó)。5世紀(jì)初，大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。統(tǒng)治:大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱“大王”,依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)；王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，居民以“部”的形式組織生產(chǎn)；部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。2、 大化改新⑴背景:6—9世紀(jì),日本積極吸收中國(guó)文化，刺激了大和的統(tǒng)治者。(2)概況:646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改Wr,,o⑶內(nèi)容「政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)’由中央派官治理；經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，不能買賣；統(tǒng)一賦稅。影響「使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。3、 武士和武士集團(tuán)背景:土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地，組成莊

園，大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)。武士集團(tuán):地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,把自己家族和仆從中的強(qiáng)壯男子武裝起來’組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。武士奪權(quán)：22世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)’其首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)；鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。幕府統(tǒng)治「幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，實(shí)際上大權(quán)旁落。國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。武士道：武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公。第12課阿拉伯帝國(guó)【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解伊斯蘭教的傳播,初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國(guó)在文化上的貢獻(xiàn)。K穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(1)背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。創(chuàng)立:穆罕默德闡述獨(dú)尊安拉的宗教思想,于創(chuàng)立:穆罕默德闡述獨(dú)尊安拉的宗教思想,于7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教。傳播：最初在麥加城傳教，遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)；622年，穆罕默德遷居麥地那，建立穆斯林公社，政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生；630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位’阿拉伯半島基本統(tǒng)一。2、阿拉伯帝國(guó)⑴版圖「至8世紀(jì)中期’阿拉伯帝國(guó)形成,版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)⑵影響：伴隨著帝國(guó)擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。3、阿拉伯文化CL)發(fā)展原因「哈里發(fā)重視知識(shí),認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”；830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，支付與譯著同重量的黃金稿酬。⑵表現(xiàn):大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文 ；改造了古代印度人從0到9的計(jì)數(shù)法形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”；完整的代數(shù)學(xué)由阿拉伯人創(chuàng)造；“西醫(yī)”有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn);編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。影響：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)；中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，都由阿拉伯人傳入歐洲。單元總結(jié)K世界三大宗教歸納一覽表2、阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張3、世界古代地跨歐亞非三洲的帝國(guó)第五單元步入近代思維導(dǎo)圖】第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn):講述租地農(nóng)場(chǎng)、手工工場(chǎng)等生產(chǎn)組織的確立。初步理解近代早期西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要變化。1?農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的變化(2)背景:土地集中成為一種趨勢(shì),手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)。表現(xiàn):建立租地農(nóng)場(chǎng),并將產(chǎn)品推向市場(chǎng);雇傭勞動(dòng)者與雇主形成徹底的雇傭矢系影響:推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開始改變了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的出現(xiàn):富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過各種手段不斷集中土地,并逐漸建立起自己的新型地產(chǎn),他們以新的經(jīng)營(yíng)方式控制了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié),還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)。市民階級(jí)的興起原因:城市居民取得了特殊的法律地位,受到王室、教會(huì)的特許狀和城市法的保護(hù)。地位:成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量，出席國(guó)王召集的會(huì)議,不斷提出自己的政治主張。第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn):知道但丁、達(dá)?芬奇、莎士比亞的代表作品。理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義。原因:形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制,要求建立一種以人為中心的生活哲學(xué)。實(shí)質(zhì):一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。評(píng)價(jià):涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家,他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。代表CL)但丁:文藝復(fù)興的先驅(qū),與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。代表作是《神(2)莎士比亞:著名的文學(xué)藝術(shù)家,代表作有《哈姆雷特》和《羅密歐與朱麗葉》達(dá)?芬奇:與拉斐爾、米開朗琪羅并稱“美術(shù)三杰”。代表作有《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。第25課探尋新航路課程標(biāo)準(zhǔn):講述哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫船隊(duì)全球航行的相關(guān)史實(shí)。初步理解新航路開辟的世界影響。根本原因：歐洲商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá),歐洲人渴求開拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。主要條件:歐洲地理學(xué)的發(fā)展,中國(guó)人發(fā)明的指南針,用于“羅盤”導(dǎo)航技術(shù)，經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲,歐洲造船技術(shù)取得重大突破。主要代表⑴迪亞士:發(fā)現(xiàn)了非洲的好望角,打開了繞道非洲南端通往東方的航路。達(dá)?伽馬:到達(dá)印度西海岸。哥倫布:橫渡大西洋,到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地。麥哲倫:他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行,證明了地圓說的正確。歷史影響:歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來,促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系,往來日益密切，世界開始連為一個(gè)整體,世界的觀念也從此逐步確立起來,世界的觀念也從此逐步確立起來。第16課早期殖民掠奪課程標(biāo)準(zhǔn):講述三角貿(mào)易”,知道英國(guó)成為“日不落帝國(guó)啲歷程。通過殖民掠奪,了解資本主義原始積累的野蠻性和殘酷性。1?葡萄牙與西班牙的殖民掠奪:最早進(jìn)行殖民的國(guó)家是葡萄牙和西班牙。

“二角貿(mào)易”⑴路線:歐洲f非洲一>美洲T歐洲⑵結(jié)果種植園和黑奴貿(mào)易為英國(guó)帶來了巨額利潤(rùn)。荷蘭的殖民擴(kuò)張:奪取了爪哇中國(guó)的臺(tái)灣;在非洲的好3.荷蘭的殖民擴(kuò)張:奪取了爪哇中國(guó)的臺(tái)灣;在非洲的好島、馬六甲、錫蘭和望角建立殖民地;在北美洲建立新尼德蘭殖民地。法國(guó)的殖民擴(kuò)張:先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。英國(guó)霸權(quán):英國(guó)最終戰(zhàn)勝荷蘭和法國(guó)，奪取了大片殖民地，自詡“日不落帝歷史影響:早期的殖民掠奪客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累,有助于世界市場(chǎng)逐漸形成,但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。在此期間,歐洲文化傳到殖民地,對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響O單元總結(jié)卷A主義時(shí)代的昭光竝濟(jì)話力：新航路的開屏卷A主義時(shí)代的昭光竝濟(jì)話力：新航路的開屏恩!E?ζ礎(chǔ)：文藝負(fù)興第六單元資本主義制度的初步確立【思維導(dǎo)圖】英國(guó)員產(chǎn)階么單勺）6」?布《權(quán)利紉?連淞形成了倉(cāng)左立憲曲齋本主義制度的初眇確立BtJR-次民血放戰(zhàn)也杲…場(chǎng)竇產(chǎn)IMK葦命ι<ifi√sa>宜告獨(dú)1787年憲法確“聯(lián)WtIK?齋本主義制度的初眇確立——一頒布T<Atta?>.Λ立了法蘭西處和國(guó)醫(yī)國(guó)大蘋命Pt 0拿越侖怯典》鞏周了尊命成果第27課君主立憲制的英國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn):講述英國(guó)1640年革命和其后的“光榮革命”o理解英國(guó)君主立憲制確立的歷史意義

1?革命背景：查理一世推行君主專斷政策,解散議會(huì),議會(huì)和王權(quán)的矛盾激化。革命爆發(fā):1640年,英國(guó)議會(huì)重新召開,議員們抨擊國(guó)王專權(quán),查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)。4.革命結(jié)果:議會(huì)軍隊(duì)打敗國(guó)王軍隊(duì),查理一世被處死,宣布為共和國(guó)。4.革命結(jié)束:1688年,英國(guó)議會(huì)作出規(guī)定:廢黜詹姆士二世,瑪麗和威廉入主英國(guó),史稱“光榮革命”。頒布文獻(xiàn):1689年,議會(huì)通過了《權(quán)利法案》。歷史意義:以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ),英國(guó)確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位,逐漸形成了君主立憲制O第良課美國(guó)的獨(dú)立課程標(biāo)準(zhǔn):知道華盛頓、《獨(dú)立宣言》和1787年憲法的相關(guān)史實(shí)。講述美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)歷史發(fā)展的影響。丄.開始1775年4月19日，來克星頓的槍聲,標(biāo)志著美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。建軍:1775年5月,第二屆大陸會(huì)議決定組織大陸軍,并委任華盛頓為總司令。轉(zhuǎn)折1777年,薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。結(jié)束17"年,美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)戰(zhàn)勝英軍,1783年,英國(guó)被迫承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。評(píng)價(jià):既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。頒布文獻(xiàn)《獨(dú)立宣言》：1776年頒布,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立 ，但是,宣言沒有宣布廢除奴隸制,天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。1787年憲法:依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó),該憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,對(duì)后來許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。第19課法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn):簡(jiǎn)述法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)的活動(dòng)。掌握法國(guó)大革命的歷史意義。丄.啟蒙運(yùn)動(dòng)CL)主張:宣傳自由、平等和民主,反對(duì)專制,提倡對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育。⑵評(píng)價(jià):是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。2.法國(guó)大革命⑴開始1789年7月14日,巴黎人民攻占了象征國(guó)王統(tǒng)治的 巴士底獄。初步勝利:成立法蘭西第一共和國(guó);1793年,將國(guó)王路易十六送上斷頭臺(tái)。革命高潮：以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派組成了救國(guó)委員會(huì),打退了反法聯(lián)軍。歷史意義:摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治,傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想,具有世界性影響?！度藱?quán)宣言》:17