三國(guó)演義經(jīng)典情節(jié)觀后感

三國(guó)演義經(jīng)典情節(jié)觀后感TOC\o"1-2"\h\u29828第一章《三國(guó)演義》：一部不可逾越的歷史巨著 14981第二章三國(guó)經(jīng)典情節(jié)之官渡之戰(zhàn)：智慧與謀略的較量 117826第三章從赤壁之戰(zhàn)看三國(guó)英雄的雄才大略 17241第四章我對(duì)三國(guó)中“三顧茅廬”情節(jié)的獨(dú)特感悟 216955第五章三國(guó)情節(jié)中的忠義之士：以關(guān)羽為例的分析 215968第六章三國(guó)亂世中的人性百態(tài)：經(jīng)典情節(jié)中的啟示 231986第七章三國(guó)情節(jié)背后的歷史文化內(nèi)涵 329034第八章經(jīng)典三國(guó)情節(jié)的現(xiàn)代意義：傳承與啟示 3第一章《三國(guó)演義》：一部不可逾越的歷史巨著《三國(guó)演義》就像是一座巍峨的歷史文化高峰，讓人仰望。從打開這本書的那一刻起，就仿佛被卷入了那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。書中的人物形象一個(gè)個(gè)躍然紙上，就像我們熟知的曹操，他那句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，一下子就把他復(fù)雜多疑的性格展現(xiàn)出來了。書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫也特別精彩，各方勢(shì)力的角逐、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，都讓人大開眼界。而且它不僅僅是在講戰(zhàn)爭(zhēng)和權(quán)謀，還蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。比如劉備在創(chuàng)業(yè)過程中的起起落落，他屢戰(zhàn)屢敗卻又屢敗屢戰(zhàn)，這種堅(jiān)韌不拔的精神很值得我們學(xué)習(xí)。讀《三國(guó)演義》就像是穿越時(shí)空，去感受那個(gè)英雄輩出、充滿傳奇色彩的年代。第二章三國(guó)經(jīng)典情節(jié)之官渡之戰(zhàn)：智慧與謀略的較量官渡之戰(zhàn)那可真是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)。袁紹兵多將廣，曹操則相對(duì)處于劣勢(shì)。袁紹這邊，謀士沮授就曾建議他持久戰(zhàn)，拖垮曹操，可袁紹不聽啊。曹操呢，他深知自己的處境，所以奇襲烏巢就成了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的關(guān)鍵。曹操親自率領(lǐng)軍隊(duì)，燒毀了袁紹的糧草輜重。就像書中描寫的那樣，曹操的軍隊(duì)如猛虎下山，直搗烏巢。這一戰(zhàn)充分體現(xiàn)了曹操的果敢和智慧。他沒有被袁紹強(qiáng)大的外表所嚇倒，而是敏銳地抓住了敵人的弱點(diǎn)。而袁紹這邊，內(nèi)部不和，決策失誤，即使有再多的兵力也無濟(jì)于事。從這一情節(jié)可以看出，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，智慧和謀略遠(yuǎn)比單純的兵力優(yōu)勢(shì)重要得多。第三章從赤壁之戰(zhàn)看三國(guó)英雄的雄才大略赤壁之戰(zhàn)可是三國(guó)里的重頭戲。曹操率領(lǐng)著號(hào)稱八十萬的大軍南下，想要一舉統(tǒng)一江南。這時(shí)候，東吳的周瑜和劉備的諸葛亮就展現(xiàn)出了非凡的才能。周瑜那可是東吳的大都督，他深知曹操軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)的弱點(diǎn)，于是想出了用火攻的計(jì)策。諸葛亮呢，他不僅能觀天象，預(yù)測(cè)到東風(fēng)的到來，還巧妙地安排了草船借箭，為赤壁之戰(zhàn)做足了準(zhǔn)備。在赤壁之戰(zhàn)中，東風(fēng)一起，火勢(shì)蔓延，曹操的大軍頓時(shí)亂作一團(tuán)。就像詩里說的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。周瑜和諸葛亮在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，一個(gè)負(fù)責(zé)指揮作戰(zhàn)，一個(gè)負(fù)責(zé)后勤保障和氣象預(yù)報(bào)，可以說是配合得天衣無縫。他們憑借自己的雄才大略，以少勝多，改變了三國(guó)的局勢(shì)。第四章我對(duì)三國(guó)中“三顧茅廬”情節(jié)的獨(dú)特感悟“三顧茅廬”這個(gè)情節(jié)特別感人。劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，不辭辛勞地三次拜訪。第一次去的時(shí)候，諸葛亮不在家，劉備只能失望而歸。第二次去的時(shí)候，又沒見到諸葛亮，但是劉備沒有放棄。到了第三次，劉備終于見到了諸葛亮，諸葛亮正在午睡，劉備就恭恭敬敬地在門外等候。這一情節(jié)充分體現(xiàn)了劉備對(duì)人才的渴望。在那個(gè)亂世，劉備深知自己要成就大業(yè)，必須有賢才相助。而諸葛亮呢，他雖然隱居隆中，但是心中有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)。他一直在等待一個(gè)明主，而劉備的誠意打動(dòng)了他。這就告訴我們，想要得到優(yōu)秀的人才，就得有足夠的誠意。就像現(xiàn)在的企業(yè)招聘，如果企業(yè)沒有誠意，怎么能吸引到真正有才華的人呢？第五章三國(guó)情節(jié)中的忠義之士：以關(guān)羽為例的分析關(guān)羽那可是三國(guó)里忠義的代表。他對(duì)劉備忠心耿耿，不管曹操怎么拉攏，他都不為所動(dòng)。曹操送給他金銀財(cái)寶、美女駿馬，關(guān)羽都只是收下暫存，心里想的還是劉備。當(dāng)他得知?jiǎng)涞南⒑?，毅然決然地離開曹操，千里走單騎去尋找劉備。在這個(gè)過程中，他過五關(guān)斬六將，那是何等的英勇。像在過東嶺關(guān)的時(shí)候，孔秀不讓他過關(guān)，關(guān)羽二話不說，手起刀落就把孔秀給斬了。他的忠義精神讓人欽佩。而且關(guān)羽重義氣，在華容道的時(shí)候，他本可以生擒曹操，但是念及曹操昔日的恩情，他放走了曹操。關(guān)羽的這些行為都體現(xiàn)了他的忠義品質(zhì)，這種品質(zhì)在現(xiàn)代社會(huì)也是非常珍貴的，是我們?yōu)槿颂幨赖陌駱?。第六章三?guó)亂世中的人性百態(tài)：經(jīng)典情節(jié)中的啟示在三國(guó)亂世里，人性的善與惡、美與丑都展現(xiàn)得淋漓盡致。就拿貂蟬的故事來說吧。貂蟬為了報(bào)答義父的養(yǎng)育之恩，甘愿獻(xiàn)身，周旋于董卓和呂布之間，用自己的美貌和智慧挑起他們的矛盾。貂蟬是一個(gè)弱女子，在那個(gè)亂世里，她沒有什么力量，但是她卻用自己的方式為國(guó)家除掉了董卓這個(gè)大奸臣。這體現(xiàn)了她的勇敢和智慧。而董卓呢，他專橫跋扈，荒淫無道，是個(gè)十足的大壞蛋。呂布則是見利忘義，他先是認(rèn)董卓為義父，后來又因?yàn)轷跸s而和董卓反目成仇。從這些人物身上，我們可以看到在亂世中，不同的人有著不同的選擇，也有著不同的命運(yùn)。這也給我們啟示，在任何環(huán)境下，我們都要堅(jiān)守自己的底線，做一個(gè)善良、正直的人。第七章三國(guó)情節(jié)背后的歷史文化內(nèi)涵《三國(guó)演義》背后的歷史文化內(nèi)涵十分豐富。從政治方面來說，三國(guó)時(shí)期各方勢(shì)力的割據(jù)和爭(zhēng)斗，反映了封建王朝的政治格局。每個(gè)勢(shì)力都在爭(zhēng)奪地盤、人口和資源，這就像現(xiàn)在的國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的競(jìng)爭(zhēng)。在文化方面，三國(guó)時(shí)期的文化交流和融合也很明顯。不同地區(qū)的文化在戰(zhàn)爭(zhēng)和人口流動(dòng)中相互影響。比如諸葛亮的文化思想，他融合了儒家的忠義、道家的智慧等多種思想。從社會(huì)方面來看，三國(guó)時(shí)期的社會(huì)階層分化也很嚴(yán)重，有貴族、平民、奴隸等不同階層。這些階層之間的矛盾和互動(dòng)也在《三國(guó)演義》中有體現(xiàn)。例如黃巾軍起義，就是農(nóng)民階級(jí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的反抗。第八章經(jīng)典三國(guó)情節(jié)的現(xiàn)代意義：傳承與啟示三國(guó)中的經(jīng)典情節(jié)在現(xiàn)代有著重要的意義。比如說團(tuán)隊(duì)合作方面，赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍的合作就給我們很大的啟示。他們兩個(gè)勢(shì)力原本是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但是為了共同對(duì)抗曹操，他們放下了分歧，團(tuán)結(jié)起來。在現(xiàn)代的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，也有很多企業(yè)會(huì)選擇合作，共同開發(fā)市場(chǎng)