江蘇省泰興市第三高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高三第二次調(diào)研語文試卷含解析

江蘇省泰興市第三高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高三第二次調(diào)研語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。目前看來，部分影視院校的專業(yè)教育，在價值引領(lǐng)層面存在缺失甚至誤導(dǎo)。有的影視教育者迷戀的視聽符號，追求_____的敘事方式，以觀眾看不懂為審美標(biāo)桿。這樣的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位，將來我們培養(yǎng)的影視創(chuàng)作者和影視鑒賞者就會在價值觀層面出現(xiàn)偏頗，在審美趣味上趨于怪誕。須知，失去向真善美的主動靠攏，失去對真善美的正確認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn)，任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源，任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點。因此，()。價值引領(lǐng)是開啟藝術(shù)之門的密鑰，失去對真善美的探尋，影視創(chuàng)作與審美將淪為_____的“病秧子”或者神秘兮兮的“玄學(xué)家”。價值引領(lǐng)不到位，錯誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會。只要影視教育在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量，就能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。1．依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．五彩繽紛高深莫測顧影自憐有機可乘B．光怪陸離故弄玄虛顧影自憐乘虛而入C．光怪陸離高深莫測形影相吊有機可乘D．五彩繽紛故弄玄虛形影相吊乘虛而人2．下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．影視教育最為重要的價值引領(lǐng)是追求真善美。B．失去了真善美，影視教育就失去了最重要的價值引領(lǐng)。C．追求真善美是影視教育最為重要的價值引領(lǐng)。D．失去了對真善美的追求，影視教育就失去了最為重要的價值引領(lǐng)。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻検牵ǎ〢．影視教育只有在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量，才能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。B．只有影視教育在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量,才能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。C．影視教育只要在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量,就能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。D．只要影視教育在價值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚主旋律、傳播正能量，就能夠真正落實培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。2、閱讀下面的文字，完成各題。禮敬英雄是一個國家、一個民族對自己經(jīng)歷苦難與輝煌的集體記憶。（）。英雄的精神和力量是人民精神和力量的濃縮和升華，是對歷史進程最的標(biāo)記，是民族最閃亮的坐標(biāo)，銘刻著人們共同的美好記憶。上古時期的先人們，不斷與自然、災(zāi)難、環(huán)境作斗爭的精神孕育了中國人民和中華民族百折不撓、堅韌不拔的“精神底色”和“文化基因”；中國人民在五千年的文明長河中用勤勞和智慧創(chuàng)造了令世人的燦爛文化，其不辭辛苦地勞作和精湛技藝使中國人成為享譽世界的“英雄”；中國人民在民族形成和發(fā)展過程中守望相助、攜手并進，凝聚了天下興亡、匹夫有責(zé)的團結(jié)之力和不畏強暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄，用生命和鮮血為民族精神注入了“紅色基因”。在歷史長河中，英雄表現(xiàn)為無數(shù)具體的個體，但是誕生英雄的土壤卻是一個民族整體的、共同努力奮斗的結(jié)晶?？梢哉f，禮敬英雄就是敬重和愛惜自己身上流淌的民族血脈，守護民族的根與魂；禮敬英雄就是弘揚和忠實傳承自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈．書寫歷史的是人民，真正的英雄是人民B．我們的歷史是由英雄的人民來書寫的C．人民書寫歷史，人民才是真正的英雄D．歷史是由人民書寫的，人民是真正的英雄2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈．濃墨涂抹篳路藍縷矚目魄力B．濃墨涂抹櫛風(fēng)沐雨側(cè)目氣概C．濃墨重彩篳路藍縷矚目氣概D．濃墨重彩櫛風(fēng)沐雨側(cè)目魄力3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻検牵篈．禮敬英雄就是忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，鑄就民族新的輝煌。B．禮敬英雄就是鑄就民族新的輝煌，忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)。C．禮敬英雄就是忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。D．禮敬英雄就是造就民族新的輝煌，忠實傳承和弘揚自己身上函養(yǎng)的民族氣節(jié)。3、下列選項中，對寓言的寓意理解不準(zhǔn)確的一項是（）黃鼠狼在養(yǎng)雞場的山崖邊立了塊碑，上面寫著:“拋棄傳統(tǒng)的禁錮。不勇敢地跳下去，你怎么知道自己不是一只鷹？”接下來，黃鼠狼每天就在崖底吃著摔下來的雞……A．結(jié)合自身實際，謹(jǐn)慎地對待勵志之語。B．世上很多謊言，總是披著美麗的外衣。C．人生需要立志，更要勇敢地錘煉自己。D．正確對待傳統(tǒng)，不能盲目地追求突破。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。朱希周，字懋忠，昆山人，徙吳縣。高祖吉，戶科給事中。父文云，按察副使。希周舉弘治九年進士。孝宗喜其姓名，擢為第一。授修撰，進侍講，充經(jīng)筵講官。劉瑾摘修《會典》小疵，降修撰。《孝宗實錄》成，復(fù)官。久之，進侍讀學(xué)士，擢南京吏部右侍郎。閱五年，召為禮部右侍郎。時方議“大禮”，數(shù)偕其長爭執(zhí)。而是時張璁、桂萼已召至，益交章請去本生之號。帝悅從之，趣禮官具上冊儀。希周率郎中余才、汪必東等疏諫曰：“陛下考孝宗母昭圣三年矣而更定之論忽從中出則明詔為虛文不足信天下祭告為瀆禮何以感神祇?！睍r群臣諫者甚眾，疏皆留中，遂相率詣左順門跪伏。希周走告諸閣臣曰：“群臣伏闕，公等能坐視乎？”亦偕群臣跪伏以請。帝聞，大怒，命希周與何孟春等俱待罪，而盡系庶僚于詔獄。明日，上章圣皇太后冊文，希周及尚書秦金、金獻民、趙鑒、趙璜，侍郎何孟春，都御史王時中，大理少卿張縉、徐文華俱不赴。帝怒，責(zé)陳狀。希周等伏罪，復(fù)嚴(yán)旨譙責(zé)乃已。而是時庶僚系獄者猶未釋，希周上言：“諸臣狂率，固不可宥。但今獻皇帝神主將至，必百官齋迎，乃克成禮。乞早寬縲絏，用襄大典?！辈患{。“大禮”遂自此定矣。其明年，由左侍郎遷南京吏部尚書。嘉靖六年，大計京官，南六科無黜者。桂萼素以議禮嗛希周，且惡兩京言官嘗劾己，因言希周畏勢曲庇。希周言：“南京六科止七人，實無可去者。臣以言路私之固不可，如避言路嫌，誅責(zé)之，尤不可。且使舉曹皆賢，必去一二人示公，設(shè)舉曹皆不肖，亦但去一二人塞責(zé)乎？”因力稱疾乞休。溫旨許之，仍敕有司歲給夫廩。林居三十年，中外論薦者三十余疏，竟不復(fù)起。性恭謹(jǐn)，不妄取予。卒年八十有四。贈太子少保。瀕歿，屬諸子曰：“他日倘蒙易名典，勿犯我家諱?！蹦吮堋拔摹?，謚恭靖。(節(jié)選自《明史·朱希周傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹B．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹C．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹D．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮何/以感神衹2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．高祖，先祖稱謂，指祖父的父親，也泛稱輩分比自己高的先祖。而與之對應(yīng)的親屬稱謂是玄孫，即曾孫的兒子。B．冊文，文體名，簡稱“冊”。原為冊命、冊書等造命文字的一種，原只用于帝王封贈臣下，后世應(yīng)用漸繁，凡祭告、上尊號及諸祀典，均得用之。C．六科，明清官制設(shè)有六科給事中，簡稱六科，掌侍從、規(guī)諫、補闕、拾遺，分察吏、戶、禮、兵、刑、工六部之事，糾其弊誤。D．謚，謚號，古時帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號。一般為褒揚之詞。帝王的謚號，由禮官議上；臣下的謚號，由朝廷賜予。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．朱希周幼受熏陶，發(fā)憤讀書。弘治九年朱希周參加殿試，考中進士，并因文才出眾而一舉奪魁。B．朱希周聯(lián)合群臣，直言進諫。朱希周率領(lǐng)余才、汪必東等上疏勸諫，還奔走告訴眾閣臣并偕同群臣跪伏請求。C．朱希周性情剛直，堅守原則。桂萼彈劾朱希周在考核官員時畏懼權(quán)勢曲意包庇，朱希周反駁并憤而稱病乞休。D．朱希周淡泊名利，長期隱居。朱希周隱居三十年，朝廷內(nèi)外推薦他的疏奏有三十多封，最終沒有再任職。4．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而是時張璁、桂萼已召至，益交章請去本生之號。帝悅從之，趣禮官具上冊儀。（2）且使舉曹皆賢，必去一二人示公，設(shè)舉曹皆不肖，亦但去一二人塞責(zé)乎？5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。書晁補之所藏與可①畫竹三首蘇軾與可畫竹時，見竹不見人。豈獨不見人，嗒然②遺其身。其身與竹化，無窮出清新。莊周世無有，誰知此凝神。其二若人今已無，此竹寧復(fù)有。那將春蚓筆③，畫作風(fēng)中柳。君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走。何時此霜竿，復(fù)入江湖手。[注]①與可：即宋代畫家兼詩人文同，字與可，蘇軾表兄，善畫竹。②嗒然：心境虛靜的樣子。③春蚓筆：典出《晉書·王羲之傳》喻書畫筆法拙劣。1．兩首詩題詠的側(cè)重點有何不同，從中可以看出作者怎樣的藝術(shù)見解。2．第二首詩中，作者運用了哪些手法來表情達意？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，__________________。（《詩經(jīng)·氓》）(2)順風(fēng)而呼，__________________，而聞?wù)哒?。（荀子《勸學(xué)》）(3)__________________，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）(4)西當(dāng)太白有鳥道，__________________。（李白《蜀道難》）(5)__________________，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）(7)縱一葦之所如，__________________。（蘇軾《赤壁賦》）(8)天若有情天亦老，_________________。（毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。疫，這一中國古代史書中的常見名稱，是指由各種致病性微生物或病原體引起的傳染性疾病，自有人類以來，疫病就伴隨而生。中華民族始終在同疫病進行著頑強的斗爭，并在斗爭中把疫病的防治和自然環(huán)境、社會人生聯(lián)系在一起，逐步形成了自己獨有的天道、人道、醫(yī)道合一的思想。天道、人道、醫(yī)道合為一體，使得中國古代的醫(yī)學(xué)理論不僅僅是疫病醫(yī)學(xué)，還是具有豐富人文內(nèi)涵，包括哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等在內(nèi)的一種綜合性的人文生命學(xué)，一種被古人稱之為“生生之具”的關(guān)于生命智慧和生命藝術(shù)的學(xué)問，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。中華醫(yī)道以天人合一思想為核心，形成了天人感應(yīng)、順應(yīng)自然、整體關(guān)聯(lián)、陰陽平衡、調(diào)和致中、五行生克的陰陽五行學(xué)說和臟肺經(jīng)絡(luò)學(xué)說相結(jié)合的整體醫(yī)道觀，構(gòu)建起一整套“治未病”的養(yǎng)生之道和望聞問切診斷，針灸、按摩推拿、經(jīng)方等“治已病”的理論和方法。在這種整體論的指導(dǎo)下，中國醫(yī)學(xué)形成了“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”的疫病生成觀；形成了“醫(yī)之上者，理于未然，患居慮后，防處事先”的疫病預(yù)防觀；形成了防微杜漸，治病求本，適時為度，辨證施治、扶正祛邪的疫病治療觀；形成了“病從心起”，故“治心”“修養(yǎng)”的修心養(yǎng)性觀和飲食法地道，居處法天道，制喜制怒的養(yǎng)生觀；形成了驅(qū)邪避毒、齋戒沐浴、打掃庭院、撣塵掃房，強身健體的衛(wèi)生健康觀；形成了“懸壺濟世”“大醫(yī)精誠、仁心仁術(shù)”“醫(yī)者仁心，醫(yī)德為先”“妙手回春，杏林春暖”的醫(yī)德觀。醫(yī)道與中國傳統(tǒng)文化中的天人合一思想“道合理同”，密切關(guān)聯(lián)。醫(yī)道作為天道與人道在自然與人之間的體現(xiàn)者和踐行者，從知行合一的實踐層面把天道與人道中許多抽象的理念體現(xiàn)出來。因此，要理解天道和人道合一的思想，就應(yīng)當(dāng)對醫(yī)道有所了解，否則對天人合一的理解只能夠停留在一個抽象的哲學(xué)理論層面。以前，我們在討論中國傳統(tǒng)文化的天人合一思想時，往往忽視了這一點。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天道人道醫(yī)道合一的思想方法和思維模式，為中國古代的疫病防治提供了非常重要的哲學(xué)思想、防治理論和實踐方法。早在西周時期，我們的祖先就已在《周易》中探索導(dǎo)致疫病流行的原因，注意到氣候、飲居和疫病的關(guān)系。秦漢時期的中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》在天人合一的思維框架下，從整體上來論述醫(yī)學(xué)，它不僅把人本身看作是一個系統(tǒng)整體，同時將人和自然環(huán)境聯(lián)系起來，提出“上工治未病”的養(yǎng)生、防治疫病的思想。東漢名醫(yī)張仲景著《傷寒論》，總結(jié)出一套認(rèn)識疫病的理論，根據(jù)病情的變化制定不同治法，開創(chuàng)了中國醫(yī)藥對疫病的辨證施治方法。之后，經(jīng)過歷代醫(yī)家對傳染病病原和傳播途徑的不斷努力探索，至近代已初步形成一個認(rèn)識和防治疫病的理論體系。這一理論體系對防疫抗災(zāi)、救黎民百姓于病難，起到了不可低估的作用?！吧厢t(yī)治國”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一的宇宙觀、治理觀和醫(yī)道觀結(jié)合起來，發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫病防控觀的重要理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)，并為打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)貢獻智慧和力量。（摘編自李偉《天道、人道、醫(yī)道與疫情防控》，《光明日報》2020年03月16日15版）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．天道、人道、醫(yī)道合一使得中國古代醫(yī)學(xué)理論由疫病醫(yī)學(xué)演變?yōu)榫哂胸S富人文內(nèi)涵的一種綜合性的人文生命學(xué)。B．天人合一思想作為中華醫(yī)道的核心，促進了中華醫(yī)道觀的形成，并具體指導(dǎo)了中國醫(yī)學(xué)對疫病的預(yù)防、治療。C．天道與人道中的許多抽象理念要通過醫(yī)道在實踐層面加以體現(xiàn)，因此只要了解了醫(yī)道，我們理解天人合一就會突破抽象的哲學(xué)層面。D．《周易》在探討疫病流行的原因時，注意到其與氣候、飲居的關(guān)系，此即醫(yī)道與天道、人道合一思想的具體體現(xiàn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章第一段從解釋“疫”的含義發(fā)端，指出中華民族在同疫病作斗爭的過程中逐步形成了天道、人道、醫(yī)道合一的思想。B．文章中間四段集中論述了天道、人道、醫(yī)道合一的思想在中國古代醫(yī)學(xué)思想理論和實踐上的重要影響。C．文章指出醫(yī)道與天人合一思想“道和理同”，對理解天道和人道思想十分重要，但在探討時卻忽視了它們之間的密切聯(lián)系。D．文章最后一段闡明把天人合一的宇宙觀、治理觀和醫(yī)道觀結(jié)合起來并加以發(fā)展與創(chuàng)新對于今天抗疫的重要意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．中國古代的醫(yī)學(xué)理論作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，蘊含生命智慧和生命藝術(shù)。B．經(jīng)過歷代醫(yī)家對疫病病原和傳播途徑的不斷探索，中醫(yī)形成了應(yīng)對疫病的理論體系。C．古人說“不為良相，便為良醫(yī)”，可見懸壺濟世與經(jīng)緯治國有著本質(zhì)的必然的聯(lián)系。D．中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀不僅關(guān)注醫(yī)術(shù)，而且重視醫(yī)德，這對我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀有重要啟示。8、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：美國的GPS、俄羅斯的GLONASS、歐洲的Galileo和中國的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)一起被全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(GNSS)國際委員會確認(rèn)為全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。近年來，全球衛(wèi)星導(dǎo)航，發(fā)展迅速，位置服務(wù)和道路應(yīng)用在衛(wèi)星導(dǎo)航市場占主導(dǎo)位置。未來幾年，隨著車輛和自動駕駛領(lǐng)域的技術(shù)取得發(fā)展，它們將成為推動面向GNSS道路應(yīng)用和服務(wù)的主要驅(qū)動力。GNSS信息可提供汽車服務(wù)，包括精確導(dǎo)航和基于位置的信息服務(wù)(如“電子眼”定位信息、可用停車位、天氣動態(tài)更新和交通預(yù)警等)。此外，隨著無人機的崛起，未來無人機市場份額有望實現(xiàn)較快增長。(摘編自《2018年全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)市場發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢分析》，前瞻網(wǎng)2019.1.2)材料二：全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(GNSS)是使用衛(wèi)星信號來確定用戶接收機位置的系統(tǒng)。目前，全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中，提供全球定位服務(wù)的有，美國的GPS系統(tǒng)，俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)，處于完全運行狀態(tài)。此外，中國的北斗系統(tǒng)(也稱為Compass)，歐盟的Galileo系統(tǒng)，正在全球部署的進程中。在上述四種全球?qū)Ш较到y(tǒng)中，美國的GPS從1994年起提供全球定位服務(wù)，是歷史最悠久的系統(tǒng)。GPS系統(tǒng)也在不斷的升級和更新，以提供更多的信號和更精準(zhǔn)的定位服務(wù)。GLO-NASS系統(tǒng)于2011年10月正式運行，提供全球定位服務(wù)。俄羅斯通過使用新型GLONASS-K衛(wèi)星，發(fā)射與GPS和Galileo類似的信號，持續(xù)的對系統(tǒng)進行更新升級。北斗系統(tǒng)于2011年12月開始，提供有限的初始服務(wù)，2012年9月正式公布。公布之初，北斗的空間段包括15顆衛(wèi)星，向亞太地區(qū)提供區(qū)域定位服務(wù)。據(jù)發(fā)布的規(guī)劃，北斗三號全球系統(tǒng)建設(shè)計劃于2020年完成，提供特色服務(wù)。2035年，中國還將建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導(dǎo)航授時(PNT)體系。自2018年底，北斗三號工程建成基本系統(tǒng)、開通全球服務(wù)以來，北斗系統(tǒng)運行平穩(wěn)，經(jīng)全球范圍測試評估，在全球區(qū)域定位精度優(yōu)于10米，在亞太區(qū)城定位精度優(yōu)于5米，滿足指標(biāo)要求。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，今年將繼續(xù)高密度全球組網(wǎng)，計劃發(fā)射8-10顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，完成所有MEO衛(wèi)星發(fā)射，進一步完善全球系統(tǒng)星座布局，全面提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗。摘編自《四大全球?qū)Ш较到y(tǒng)，全球一體化誰更勝一籌》，搜狐網(wǎng)2019.3.7)材料三：l1月5日凌晨1點43分，隨著長征三號乙運載火箭成功發(fā)射第49顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，北斗三號導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)工程迎來具有里程碑意義的一刻：北斗三號系統(tǒng)最后一顆傾斜地球同步軌道(IGSO)衛(wèi)星全部發(fā)射完畢，標(biāo)志著該軌道組網(wǎng)順利完成，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅實基礎(chǔ)。北斗三號導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)由MEO衛(wèi)星(地球中圓軌道衛(wèi)星)、GEO衛(wèi)星(地球靜止軌道衛(wèi)星)和IGSO衛(wèi)星(傾斜地球同步軌道衛(wèi)星)三種不同軌道的衛(wèi)星組成，包括24顆MEO衛(wèi)星，3顆GEO衛(wèi)星和3顆IGSO衛(wèi)星。這種由中國獨創(chuàng)的三種不同軌道混合星座布局設(shè)計，是北斗系統(tǒng)獨有、國際首創(chuàng)，既能覆蓋全球，同時又能提供更高精度的定位和導(dǎo)航服務(wù)。其中，北斗所具備的短報文功能更是“獨門絕技”，成功把導(dǎo)航和通信融合在一起，可以實現(xiàn)雙向通信，體現(xiàn)了中國人的智慧與創(chuàng)新。目前，北斗三號系統(tǒng)建設(shè)已進入決戰(zhàn)決勝沖刺階段，后續(xù)還將發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，全面建成北斗全球系統(tǒng)。屆時，北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。今后無論到世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)尋找到方向。(摘編自《第49顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射北斗全球組網(wǎng)進入沖刺期》，央視新聞客戶端2019.11.5)1．下列對材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．到2025年，在累計收入方面，道路應(yīng)用和位置服務(wù)在全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的細(xì)分市場中占比將超過93%。B．車輛和自動駕駛領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展，將成為推動全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)道路應(yīng)用和定位服務(wù)的主要驅(qū)動力。C．美國的GPS是全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中歷史最悠久的系統(tǒng)，也將是全球定位服務(wù)最精準(zhǔn)的導(dǎo)航系統(tǒng)。D．在亞太地區(qū)，中國北斗系統(tǒng)在2012年9月公布之初便提供區(qū)域定位服務(wù)，2018年底其定位精度優(yōu)于5米。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．目前，全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中，能夠提供全球定位服務(wù)的有美國的GPS系統(tǒng)和俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)。B．北斗三號系統(tǒng)最后一顆傾斜地球同步軌道衛(wèi)星全部發(fā)射完畢，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅實基礎(chǔ)。C．我國將在后續(xù)再發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，到那時北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。D．全面建成北斗全球系統(tǒng)之后，無論在世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)精準(zhǔn)尋找到方向。3．就全球?qū)Ш较到y(tǒng)建設(shè)而言，哪些方面體現(xiàn)了“中國人的智慧與創(chuàng)新”?請結(jié)合材料簡要歸納。9、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：自《中華人民共和國中醫(yī)藥法》實施以來，小到建立中醫(yī)館，大到打造產(chǎn)業(yè)研發(fā)平臺，全國各地不論是政府、醫(yī)療機構(gòu)還是企業(yè)，都在積極投身中醫(yī)藥健康領(lǐng)域，打造中醫(yī)藥健康服務(wù)新模式，搶占千億級市場。與此同時，中醫(yī)藥的發(fā)展也走入了一個商業(yè)化怪圈——商業(yè)化太重，需要好好治理。管理者過于商業(yè)物質(zhì)利益化，將醫(yī)生收入與日常工作相掛鉤，無論是在醫(yī)療水平、醫(yī)生資源還是服務(wù)質(zhì)量上都大打折扣。所以醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強中醫(yī)藥人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)章制度和操作規(guī)程，這很有必要，以防“莆田系醫(yī)院”事件再次發(fā)酵。其次，備案制實施后，滋生了大批中醫(yī)診所行業(yè)，讓人才（醫(yī)師專家、館長、技術(shù)人員等）的競爭更加激烈。人們經(jīng)常把中醫(yī)大夫稱之為“老中醫(yī)”顧名思義是中醫(yī)大夫越老越有經(jīng)驗，診療水平越高，在臨床上就越吃香。受此傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，一些剛剛從大專院校畢業(yè)的年輕中醫(yī)大夫們，往往門前冷落。所以醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)在人才培育上下足功夫，培養(yǎng)自己的人才梯隊。最后，診療手段比較單一，中醫(yī)診治疾病，堅持的是“望聞問切”四大原則，醫(yī)生的主觀判斷成分居多，對現(xiàn)代儀器設(shè)備的要求和依賴相對較少，并且服務(wù)簡便。未來診所的形態(tài)不僅僅是治療，同時也包括診斷、康復(fù)、保健等，所以醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)該跟上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的潮流，引進科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療，從體檢、健康咨詢、治病、康復(fù)、美容、財富管理等多維度融合中醫(yī)理念，營造“醫(yī)康養(yǎng)”三位一體的健康管理模式。雖然在現(xiàn)實政策推進中有些地方并不容樂觀，中醫(yī)對于疾病的預(yù)后、療效、副作用也遠沒有西醫(yī)那么直白單一，但是毫無疑問的是國家政策的扶持、中醫(yī)歷史悠久博大精深的文化、中醫(yī)藥與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合都給中醫(yī)的發(fā)展帶來了美好的前景?。ㄕ幾运押W(wǎng)《淺談中醫(yī)的現(xiàn)狀和發(fā)展前景》）材料二：（摘自動脈網(wǎng)《中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)2017現(xiàn)狀數(shù)據(jù)報告》）材料三：中醫(yī)藥是我國醫(yī)學(xué)科學(xué)的特色。中國中醫(yī)科學(xué)院院長、中國工程院院士張伯禮認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)雖然古老，但理念并不落后。現(xiàn)代前沿醫(yī)學(xué)強調(diào)系統(tǒng)科學(xué)、精準(zhǔn)醫(yī)療、預(yù)防醫(yī)學(xué)、組合藥物，而中國早在三千年前就有文字記載中醫(yī)的整體觀念、辨證論治、養(yǎng)生保健、復(fù)方治療。他坦承，中醫(yī)落后的是技術(shù)，臨床證據(jù)與中藥的質(zhì)量是中醫(yī)傳承發(fā)展的瓶頸。張伯禮說:“我們啟動中藥現(xiàn)代化戰(zhàn)略到現(xiàn)在20年了。20年前，我們就提出來中藥走向國際。當(dāng)時信心滿滿，沒有想到舉步維艱。但是，20年來一天也沒有停止前進。國外對中藥的興趣越來濃，但是對中藥的標(biāo)準(zhǔn)絲毫不降低。因為我們完全是兩種文化。國外對中藥的復(fù)方，多個成分的復(fù)雜體系不關(guān)注，他關(guān)注的是如果作為一個藥，怎么控制它的品質(zhì)和質(zhì)量，怎么保證批次間的一致性。”張伯禮指出，中西醫(yī)觀點碰撞是不可或缺的過程，這個過程中雙方互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識。目前中成藥在國際注冊研究中取得進展，已有五種藥通過美國FDA（食品藥品監(jiān)督管理局）二期臨床試驗。他說:“這些中藥都是國內(nèi)比較好的藥，但到了國外，評價的方法比我們要苛刻，完全按照西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來要求。這個過程雖然長了點，但是非常有益，推動了我們中藥研究的深入發(fā)展，也把中藥復(fù)方的理念，把中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國外。國外同行也學(xué)習(xí)我們，美國藥典委員會、美國FDA也說，他們對于植物藥的評價很多借鑒了中國人的一些方法，例如指紋圖譜技術(shù)、指紋圖譜分析等等?！保ㄕ幾灾醒霃V播電視總臺國際報道在線《中醫(yī)名家羅浮山論道共商中醫(yī)藥發(fā)展前景》）1．下列對中醫(yī)現(xiàn)狀的解說，不正確的一項是A．自《中華人民共和國中醫(yī)藥法》實施以來，政府、醫(yī)療機構(gòu)和企業(yè)都在積極投身中醫(yī)藥健康領(lǐng)域，但中醫(yī)藥的發(fā)展也走入了商業(yè)化怪圈。B．中醫(yī)人才競爭更加激烈，受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，有經(jīng)駁的“老中醫(yī)”更受廣大患者歡迎，而年輕中醫(yī)大夫們，則不大受人歡迎。C．中醫(yī)診治疾病，運用的是傳統(tǒng)的“望聞問切”醫(yī)生更多是依靠主觀判斷進行診斷，對現(xiàn)代儀器設(shè)備的要求和依賴相對較少。D．中醫(yī)也包括診斷、康復(fù)、保健等，跟隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流，引進了科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療，營造出“醫(yī)康養(yǎng)”三位一體的健康管理模式。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．在年間，我國中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模持續(xù)上升，每年的增長率都保持在兩位數(shù)。至2020年我國中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模將突破3萬億元。B．早在三千年前就有文字記載中醫(yī)的整體觀念、辨證論治、養(yǎng)生保健、復(fù)方治療，中醫(yī)理念并不落后，落后的是技術(shù)，中醫(yī)傳承發(fā)展的瓶頸是臨床證據(jù)與中藥的質(zhì)量。C．國外對中藥的興趣越來越濃，標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，他們不關(guān)注中藥的復(fù)雜體系，關(guān)注的是中藥的品質(zhì)和質(zhì)量以及如何保證批次間的一致性。D．中西醫(yī)觀點的碰撞過程，既推動了我們中藥研究的深入發(fā)展，也把中藥復(fù)方的理念和中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國外，讓國外同行學(xué)習(xí)和借鑒。3．請結(jié)合材料，簡述中醫(yī)藥發(fā)展將有怎樣的前景。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，敢有匿，罪滅三族。季布匿濮陽周氏。周氏髡鉗季布，衣褐衣，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽，見汝陰侯滕公，因謂曰:“臣各為其主用季布為項籍用職耳項氏臣可盡誅邪今上始得天下獨以己之私怨求一人何示天下之不廣也君何不從容為上言邪?”滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰:“諾?！鄙夏松饧静迹轂槔芍?。孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰:“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十馀萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳，噲又面諛，欲搖動天下?！笔菚r殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰:“夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也?！鄙夏粦M，良久曰:“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳?！辈嫁o之官。楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰:“吾聞曹丘生非長者，勿與通?！奔安芮鹕鷼w，欲得書請季布。竇長君曰:“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。曹丘至，即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆游揚足下之名于天下，何足下拒仆之深也!”季布乃大說，引入為上客。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚之也?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?．下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣各為其主/用季布為項籍/用職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私/怨求一人/何示天下之不廣也B．臣各為其主用/季布為項籍用/職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私/怨求一人何示/天下之不廣也C．臣各為其主/用季布為項籍/用職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私怨/求一人何示/天下之不廣也D．臣各為其主用/季布為項籍用/職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私怨/求一人/何示天下之不廣也2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．髡鉗:古代一種懲治罪犯的方式，剃去頭發(fā)稱髡，以鐵圈束頸為鉗。B．褐衣:用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，也指貧賤或地位卑微者。C．中郎將:帝王侍從官，其職責(zé)有護衛(wèi)、陪從等，蘇武曾擔(dān)任此職。D．股肱:指大腿和小腿。意為輔弼，古代常用以比喻左右得力的幫手。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．季布勇猛善戰(zhàn)，深受重用。他驍勇，曾為項羽舊將，屢次陷漢王于困境。在漢時為孝文帝賞識作為肱骨之臣擔(dān)任御史大夫。B．季布能屈能伸，忍辱求生。他戰(zhàn)功卓著，楚國滅亡后，在濮陽周氏、朱家以及汝陰侯滕公的幫助下最終得以赦免，封為郎中。C．季布膽識過人，直言勸諫。呂后欲報單于侮辱之仇，眾臣阿諛獻策，他卻冒死力諫。后又直言指出漢文帝的錯誤，剛直無畏。D．季布性情疏朗，尚義任俠。他在朝廷之上斥責(zé)樊噲，寄書竇長君直言勸他不要與曹丘生交往，傳中正面?zhèn)让嬲宫F(xiàn)了他的性情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且秦以事于胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳，噲又面諛，欲搖動天下。(2)季布乃大說，引入為上客。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚之也。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題上蘇子瞻書黃庭堅書曰：“庭堅齒少且賤，又不肖，無一可以事君子，故嘗望見眉宇于眾人之中，而終不得備使令于前后。伏惟閣下學(xué)問文章，度越前輩；大雅豈弟，博約后來。立朝以直言見排拫，補君輒上課最，可謂聲實相當(dāng)，內(nèi)外稱職。凡此數(shù)者，在人為難兼，而閣下所蘊，海涵地負(fù)，此特所見于一州一國者耳。惟閣下之淵源如此，而晚學(xué)之士不顧親炙光烈，以增益其所不能，則非人之情也。使有之，彼非用心于富貴榮辱，顧日暮計功，道不同不相為謀；則淺陋自是，無好學(xué)之志，‘訑訑予既已知之’者耳。庭堅天幸，早歲聞于父兄師友，已立乎二累之外；獨未嘗得望履幕下，以齒少且賤，又不肖耳。知學(xué)以來，又為祿仕所縻，聞閣下之風(fēng)，樂承教而未嘗得者也。今日竊食于魏，會閣下開幕府在彭門，傳音相聞，閣下又不亦未嘗及門，過譽斗筲①，使有黃鐘大呂之重。蓋心親則千里晤對，情異則連屋不相往來，是理之必然者也，故敢坐通書于下執(zhí)事。夫以少事長，士交于大夫，不肖承賢，理故有數(shù)，似不當(dāng)如此。恭惟古之賢者，有以國士期人，略去勢位，許通書者，故竊取焉。非閣下之豈弟，單素處顯，何特不可，直不敢也。仰冀知察，故又作《古風(fēng)》詩二章，賦諸從者?！对姟吩疲骸宜脊湃?，實獲我心。’心之所期，可為知者道，難為俗人言，不得于今人，故求之古人中耳。與我并時而能獲我心，思見之心，宜如何哉!《詩》云：‘既見君子，我心寫矣?！駝t未見，而寫我心矣!氣候暄冷失宜，不審何如?伏祈為道自重?！保ㄗⅲ俣敷猓簻\薄?！墩撜Z·子路》：“斗筲之人，何足算也?！?．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．補君輒上課最課：考核B．海涵地負(fù)涵：包容C．又為祿仕所縻縻：消耗D．仰冀知察察：知曉2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．黃庭堅比蘇軾年輕，他素來仰慕蘇軾的才華，但蘇軾并不知曉熟悉黃庭堅其人。B．這封信先直接表達自己的仰慕之情，稱贊蘇軾聲名與實際相符，才能與職位相稱。C．黃庭堅將自己想與蘇軾交往的請求，放在情與理、古與今的分析比較中，情真語殷。D．黃庭堅這封信表達真誠，既不失禮，又能得體，不傷自尊，毫無卑微之氣。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴伏惟閣下學(xué)問文章，度越前輩；大雅豈弟，博約后來。⑵蓋心親則千里晤對，情異則連屋不相往來，是理之必然者也，故敢坐通書于下執(zhí)事。4．請簡要概括黃庭堅上書蘇子瞻的原因。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：近一年來，西方國家中有一名少女爆紅。她在社交平臺上已經(jīng)擁有超過430萬粉絲，很多人視她為偶像、環(huán)保斗士。她在聯(lián)合國氣候變化大會上侃侃而談，面斥各國領(lǐng)導(dǎo)人。雖然她今年才16歲，卻已經(jīng)登上了《時代》雜志封面，更被評為“2019年影響世界的100人”。她就是瑞典少女格蕾塔·通貝里。材料二：2019年9月27日，浙江小伙沈鈞亮代表“螞蟻森林”公益項目到聯(lián)合國總部領(lǐng)取最高環(huán)保榮譽獎“地球衛(wèi)士獎”?！拔浵伾帧蓖ㄟ^日常綠色出行、在線支付水電費等低碳行動積攢“綠色能量”，以種植真樹，帶動5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的1.22億棵真樹，其中超4成能量由95后青年貢獻。以上兩個新聞事件在勵志中學(xué)掀起了熱議，有同學(xué)為瑞典少女的敢于吶喊欽佩，有的同學(xué)則不以為然，認(rèn)為中國青年默默地為地球種樹更有價值。為此，勵志中學(xué)團委舉辦了一次辯論賽，正方是“吶喊比行動更重要”，反方是“行動比吶喊更重要”。請你選擇其中一方寫一篇辯論詞，為自己的觀點進行辯護，并駁斥對方的觀點。要求：自擬標(biāo)題，自選立場，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。五彩繽紛：指顏色繁多，非常好看。修飾“視聽符號”，填入“光怪陸離”。第二組，故弄玄虛：故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。高深莫測：高深的程度無法揣測，形容使人難以理解。修飾“敘事方式”，填入“故弄玄虛”。第三組，顧影自憐：原意是回頭望著自己的影子而憐惜自己，形容孤獨失意；后也用來形容自我欣賞的樣子。形影相吊：形容無依無靠，非常孤單。修飾“病秧子”，填入“顧影自憐”。第四組，乘虛而入：趁著虛弱疏漏的地方進入。有機可乘：有空子可鉆。根據(jù)語境“錯誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會”，填入“乘虛而入”。故選B。2．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。根據(jù)括號前“失去向真善美的主動靠攏，失去對真善美的正確認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn)，任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源，任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點”，可知填寫的應(yīng)該是肯定性的總結(jié)性語句，從前面“失去向真善美”內(nèi)容看，應(yīng)先銜接“追求真善美”。故選C。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。主語“影視教育”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞之前，排除BD；關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)該用條件關(guān)聯(lián)詞“只有……才”，排除CD。故選A?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查語言表達的簡明、連貫、得體?！罢Z言表達簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會產(chǎn)生歧義。“連貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。括號前說“禮敬英雄”是“集體記憶”，這樣括號內(nèi)以與“集體記憶”相關(guān)的“歷史”來開頭，銜接最為連貫，以“英雄”收尾又與后句銜接緊密故選D。2．題考查詞語和成語的理解和正確運用。理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語在語境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運用常見成語則需要了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩等?！皾饽夭省敝咐L畫或描述著墨多，形容著力描寫。“濃墨涂抹”指用濃重的墨汁來描畫，側(cè)重于部分的渲染，形容突出重點。這里說英雄的精神和力量是對歷史進程著墨最多的標(biāo)記，而不是側(cè)重于部分的渲染，故選“濃墨重彩”。據(jù)此排除A選項和B選項?！昂`路藍縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。“櫛風(fēng)沐雨”指風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。這里側(cè)重于指上古時期的先人們創(chuàng)業(yè)的艱苦，而不是說其奔波勞碌，故選“篳路藍縷”。據(jù)此排除D選項。“矚目”指注目。“側(cè)目”指不敢從正面看，斜看眼晴看，形容畏懼而又憤恨。這里說的是中國人民在五千年的文明長河中用勤勞和智慧創(chuàng)造的燦爛文化令世人關(guān)注，而不是讓世人畏懼而又憤恨，故選“矚目”?！捌橇Α敝柑幹檬虑樗哂械哪懽R和果斷的作風(fēng)。“氣概”指在對待重大問題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動或氣勢（專指正直、豪邁的）。這里說的是中國人民凝聚了不畏強暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄態(tài)度、氣勢，而不是說某個人處置事情的作風(fēng)，故選“氣概”。據(jù)此C選項正確。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。B項，語序不當(dāng)，應(yīng)是先“傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”。C項，“造就”與“輝煌”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“鑄就”。D項，語序不當(dāng)，應(yīng)是先“傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”?！霸炀汀迸c“輝煌”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“鑄就”。故選A?！军c睛】語意連貫要注意：話題的同一性，在連貫的語句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。事理的邏輯性，遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。行文的照應(yīng)性，既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語意表達的前后勾連。分承的對應(yīng)性，在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面的提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應(yīng)承接，緊密銜接。風(fēng)格的趨同性，在一段連貫的語句中，前后的語言的風(fēng)格應(yīng)該同一。組合的俗成性，有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。音節(jié)的協(xié)調(diào)性，對音節(jié)數(shù)錯落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后。格式的一致性，在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。3、C【解析】試題分析：本題所給材料可以多角度揭示寓意。從黃鼠狼的角度來看，它寫下勵志之語其實是為了欺騙雞，讓雞上當(dāng)受騙，美麗的外表下掩蓋著罪惡的目的，據(jù)此可知B項正確。從雞的角度來看，雞就是雞，永遠也不會成為鷹，雞應(yīng)認(rèn)清自己的實際情況，謹(jǐn)慎地對待勵志語，據(jù)此可知A項正確；對于雞來說，不能翱翔天空是它們的傳統(tǒng)，盲目地突破只能換來滅亡，據(jù)此可知D項正確。雞在看到黃鼠狼的勵志語之后盲目嘗試，走向死亡，可見C項不正確。答案應(yīng)為C項。4、1．B2．A3．A4．（1）而此時張璁、桂萼已經(jīng)召來，更是交互上疏請求除去本生的稱號?；实鄹吲d地聽從他們，催促禮官備好呈上冊封禮儀。（2）并且假使整個官衙都是賢良的人，一定要去掉一二人顯示公正，假使整個官衙都是不賢良的人，也只去掉一二人敷衍塞責(zé)嗎？【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。畫波浪線部分的意思是“陛下以孝宗為父、以昭圣為母三年了，而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn)，那么圣明的詔書就成為空話，不足以使天下人相信，祭告就成為褻瀆的禮儀，拿什么感動神靈?！薄岸ㄖ摵鰪闹谐觥保馑际恰岸闹囟ǖ难哉摵鋈粡某谐霈F(xiàn)”，句意完整，中間不能斷開，排除A項和C項；“則明詔為虛文”，意思是“那么圣明的詔書就成為空話”，句意完整，在“則明詔為虛文”后斷開，排除D項。故選B。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“指祖父的父親”錯誤，祖父的父親叫“曾祖父”?！案咦妗笔侵冈娓傅母赣H。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點要求：一是歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；二是鑒賞文學(xué)作品的形象。A項，“朱希周幼受熏陶，發(fā)憤讀書。弘治九年朱希周參加股試，考中進士，并因文才出眾而一舉奪魁”錯誤，原文“希周舉弘治九年進士。孝宗喜其姓名，擢為第一”，可知朱希周奪魁的原因不是因為文才出眾，而是因為皇帝喜歡他的名字，才提升為第一的；另外“幼受熏陶，發(fā)憤讀書”于原文無據(jù)。故選A。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到詞達句順。①關(guān)鍵詞：“是時”，這個時候；“益”，更是，更；“交章”，交互上疏；“去”，除去；“趣”，通“促”，催促；“具”，備好、準(zhǔn)備。②關(guān)鍵詞：“使”，假使；“舉曹”，整個官衙；“設(shè)”，假使；“不肖”，不賢良的人；“但”，只?！军c睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因為大部分標(biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“對癥下藥”解答問題。不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據(jù)具體的題型選擇對應(yīng)的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：朱希周，字懋忠，是昆山人，遷徙到吳縣。高祖朱吉，擔(dān)任過戶科給事中。父親朱文云，擔(dān)任過按察副使。朱希周在弘治九年考中進士。孝宗喜歡他的姓名，提升為第一。被授予修撰，進升為侍講，充任經(jīng)筵講官。劉瑾指摘編修《會典》中的小毛病，降為修撰?！缎⒆趯嶄洝吠瓿桑只謴?fù)原職。過了一段時間，進升為侍讀學(xué)士，提升為南京吏部右侍郎。經(jīng)過五年，下詔擔(dān)任禮部右侍郎。當(dāng)時正在討論“大禮”，多次和他長期爭執(zhí)。而此時張璁、桂萼已經(jīng)召來，更是交互上疏請求除去本生的稱號?；实鄹吲d地聽從他們，催促禮官備好呈上冊封禮儀。朱希周率領(lǐng)郎中余才、汪必東等人上疏勸諫說：“陛下以孝宗為父、以昭圣為母三年了，而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn)，那么圣明的詔書就成為空話，不足以使天下人相信，祭告就成為褻瀆的禮儀，拿什么感動神靈?！碑?dāng)時群臣勸諫的人很多，上的奏折都留在宮中，于是就一起到左順門跪請。朱希周奔走相告各位內(nèi)閣大臣說：“群臣在朝廷，你們能坐著看嗎？”偕同群臣跪請?；实勐犝f這件事，非常生氣，命令朱希周與何孟春等人一起待罪，而抓捕其余的下屬，把他們都關(guān)進監(jiān)獄。第二天，有的大臣上章圣皇太后文告時，朱希周和尚書秦金、金獻民、趙鑒、趙璜，侍郎何孟春，都御史王時中，大理少卿張縉、徐文華都不到?；实郯l(fā)怒，要求他們陳述情況。朱希周等人認(rèn)罪，又嚴(yán)厲下旨責(zé)備他們才停止。而這時入獄的百官還沒有釋放，朱希周上疏說：“大臣們狂妄輕率，當(dāng)然不可原諒。但現(xiàn)在獻皇帝的牌位將至，一定要百官齋戒迎接，才完成禮儀。希望盡早寬恕入獄的百官，用來完成大典?！被噬喜唤邮??！按蠖Y”便從此確定了。那之后的第二年，從左侍郎升任南京吏部尚書。嘉靖六年，考核京官，南京六科沒有罷免的人。桂萼一向因為議禮忌恨朱希周，而且憎恨兩京言官曾經(jīng)彈劾自己，因此說朱希周畏懼權(quán)勢曲意庇護。朱希周說：“南京六科只有七人，實在沒有可以罷免的。我把言路當(dāng)作自己的本來是不可以的，如果要逃避言路的嫌疑，是要懲罰的，更加不可以。并且假使整個官衙都是賢良的人，一定要去掉一二人顯示公正，假使整個官衙都是不賢良的人，也只去掉一二人敷衍塞責(zé)嗎？”于是極力稱病請求退休?；实蹨睾拖轮即饝?yīng)他，還是命令有關(guān)部門每年發(fā)俸祿。隱居三十年，朝廷內(nèi)外推薦他的疏奏有三十多封，最終沒有再任職。朱希周性情謙恭謹(jǐn)慎，不隨便拿取任何東西。去世時八十四歲。追贈太子少保。將要死的時候，囑咐孩子們說：“將來有一天如果承蒙賞賜名典，不要觸犯我的家諱。”于是避開“文”，謐號恭靖。5、1．第一首詩側(cè)重對文與可畫竹技巧和心境的歌頌，第二首是側(cè)重睹物思人，感嘆世上再無這樣的畫畫人才。從中可見蘇軾認(rèn)為繪畫應(yīng)做到胸有成竹，心境虛靜，全神貫注。2．（1）借物寓情，首聯(lián)正面描寫文與可畫作，曲筆寫其藝術(shù)成就之高；直抒胸臆，尾聯(lián)棖觸百端，悲喜交集，懷念故友，深感悲痛。【解析】1．本題考查理解詩歌內(nèi)容和分析詩歌情感的能力。需要學(xué)生逐聯(lián)分析所寫內(nèi)容，結(jié)合“情語”“景語”“詩人生平”等比較兩首詩的側(cè)重點，概括作者抒發(fā)的情感。第一首逆筆入題，撇開畫面不寫，先從作者落墨。一、二兩句概述文與可畫竹情形，“見竹不見人”一句點出藝術(shù)家運用形象思維時的獨特神態(tài)。三、四句承前續(xù)寫“神與物游”的構(gòu)思狀況，把畫家凝神專注的創(chuàng)作情景逼真地再現(xiàn)出來。五、六兩句，由敘轉(zhuǎn)議，指出與陳腐相對的清新是富有生命力的，也是源于生活的，必須不斷地觀察和運思，不斷地“其身與竹化”，才能“無窮出清新”。結(jié)尾二句發(fā)為感喟，既是對文與可的藝術(shù)成就的贊許，又對難以找到知音者表示慨嘆。第二首正面寫畫，但又欲擒故縱，運筆曲折有致。“若人”指文同。此二句，是詩人臆斷之詞：擅長畫竹的人已經(jīng)作古，這般絕世風(fēng)韻的竹子哪里還會有呢?可是遠看畫軸，畫上似乎有柳有石，于是估計為俗人所作的平庸之畫，這便是三、四兩句之意。接下去的二句，巧用樂府句式，特以“君看”領(lǐng)起，音韻瀏亮，氣勢恢宏，使詩脈為之一振：原來畫的是宛如“瘦節(jié)蛟蛇走”的斷崖之竹。由揣測而遠觀，由遠觀而逼視，敘述的層次分明!“何時此霜竿”二句，悲喜交集，誠然，作為多年摯友，東坡對文同過早去世不能不深感悲痛;不難想象蘇子此時睹物思人的哀痛情懷。此畫落入他所鐘愛的詩品人品俱佳的晁補之手里，正是物得其所，值得慶幸。這種深沉綿邈的慨嘆，乃是蘇軾愛重人才思想的自然流露。2．此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達效果?！氨磉_技巧”分為四個理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等）。本詩前三句描寫文與可畫作，先想象文同已逝，那如何會有這般絕世風(fēng)韻的竹子，于是認(rèn)為此畫是俗人所作。接著描寫畫中竹子的氣勢“瘦節(jié)蛟蛇走”，這三聯(lián)通過描寫竹子表現(xiàn)詩人對文與可高超藝術(shù)成就的贊嘆；尾聯(lián)“何時此霜竿，復(fù)入江湖手”直接抒情，表達作者對文同過早去世的悲痛，睹物思人的哀痛情懷。6、靡有朝矣聲非加疾也長太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無邊落木蕭蕭下風(fēng)霜高潔凌萬頃之茫然人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生識記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解題干指定材料的內(nèi)容，尤其是對中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”。A項，“由疫病醫(yī)學(xué)演變?yōu)榫哂胸S富人文內(nèi)涵的一種綜合性的人文生命學(xué)”說法有誤。原文說的是“天道、人道、醫(yī)道合為一體，使得中國古代的醫(yī)學(xué)理論不僅僅是疫病醫(yī)學(xué)，還是具有豐富人文內(nèi)涵，包括哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等在內(nèi)的一種綜合性的人文生命學(xué)”，選項曲解文意。B項，“并具體指導(dǎo)了中國醫(yī)學(xué)對疫病的預(yù)防、治療”說法有誤。天人合一思想是一種哲學(xué)思想，不能對中國醫(yī)學(xué)提供具體指導(dǎo)。C項，“因此只要了解了醫(yī)道，我們理解天人合一就會突破抽象的哲學(xué)層面”說法有誤。原文說的是“要理解天道和人道合一的思想，就應(yīng)當(dāng)對醫(yī)道有所了解，否則對天人合一的理解只能夠停留在一個抽象的哲學(xué)理論層面”，選項說法過于絕對。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，“但在探討時卻忽視了它們之間的密切聯(lián)系”說法有誤。原文說的是“要理解天道和人道合一的思想，就應(yīng)當(dāng)對醫(yī)道有所了解，……以前，我們在討論中國傳統(tǒng)文化的天人合一思想時，往往忽視了這一點”，所以忽視的不是“它們之間的密切聯(lián)系”，選項張冠李戴。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問；然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。C項，“可見懸壺濟世與經(jīng)緯治國有著本質(zhì)的必然的聯(lián)系”說法有誤。是為國為民服務(wù)的兩種重要途徑，“不為良相，便為良醫(yī)”，可以看出在古人的觀念里“良相”“良醫(yī)”于國于民同樣重要，但不能由此得出“懸壺濟世與經(jīng)緯治國有著本質(zhì)的必然的聯(lián)系”?！皯覊貪馈敝羔t(yī)德，“經(jīng)緯治國”指謀劃、治理國家，兩者之間并無必然聯(lián)系。故選C。8、1．C2．A3．示例：①由中國獨創(chuàng)的三種不同軌道混合星座布局設(shè)計，是北斗系統(tǒng)獨有、國際首創(chuàng)，既能覆蓋全球，同時又能提供更高精度的定位和導(dǎo)航服務(wù)。②北斗所具備的短報文功能，成功把導(dǎo)航和通信融合在一起，可以實現(xiàn)雙向通信。③中國還將于2035年建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導(dǎo)航授時體系?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項進行準(zhǔn)確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據(jù)。然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列對材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項”。C項，曲解文意?！懊绹腉PS是全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中歷史最悠久的系統(tǒng)，也將是全球定位服務(wù)最精準(zhǔn)的導(dǎo)航系統(tǒng)”的表述錯誤。從“屆時，北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。今后無論到世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)尋找到方向”等語句可知：將來也可能是中國的北斗系統(tǒng)定位服務(wù)最精準(zhǔn)。故選C。2．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。A項，以偏概全。從原文“目前，全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中，提供全球定位服務(wù)的有，美國的GPS系統(tǒng)，俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)，處于完全運行狀態(tài)。此外，中國的北斗系統(tǒng)(也稱為Compass)，歐盟的Galileo系統(tǒng)，正在全球部署的進程中”可知：我國北斗系統(tǒng)現(xiàn)在也可以提供全球定位服務(wù)，只是有寫方面待進一步完善。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。干要求結(jié)合材料簡要歸納，就全球?qū)Ш较到y(tǒng)建設(shè)而言，哪些方面體現(xiàn)了“中國人的智慧與創(chuàng)新”？從材料三第二自然段“這種由中國獨創(chuàng)的三種不同軌道混合星座布局設(shè)計，是北斗系統(tǒng)獨有、國際首創(chuàng)，既能覆蓋全球，同時又能提供更高精度的定位和導(dǎo)航服務(wù)。其中，北斗所具備的短報文功能更是‘獨門絕技’，成功把導(dǎo)航和通信融合在一起，可以實現(xiàn)雙向通信，體現(xiàn)了中國人的智慧與創(chuàng)新”從材料二第二自然段“2035年，中國還將建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導(dǎo)航授時(PNT)體系”以及“目前，北斗三號系統(tǒng)建設(shè)已進入決戰(zhàn)決勝沖刺階段，后續(xù)還將發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，全面建成北斗全球系統(tǒng)。屆時，北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。今后無論到世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)尋找到方向”等語句可看出“中國人的智慧與創(chuàng)新”?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。9、1．D2．C3．①與現(xiàn)代技術(shù)的進步融合將促進中醫(yī)藥發(fā)展。②中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模會持續(xù)上升。③中西醫(yī)觀點互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識，使中成藥在國際上更有影響力。④中醫(yī)行業(yè)人才吃香，中醫(yī)行業(yè)人才大量涌現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對中醫(yī)現(xiàn)狀的解說，不正確的一項是”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。D項，“中醫(yī)也包括診斷、康復(fù)、保健等，跟隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流，引進了科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療，營造出‘醫(yī)康養(yǎng)’三位一體的健康管理模式”混淆未然和已然。原文說“未來診所的形態(tài)不僅僅是治療……”這是指“未來診所的形態(tài)”，不是現(xiàn)狀。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。C項，“標(biāo)準(zhǔn)也越來越高”錯，原文是“對中藥的標(biāo)準(zhǔn)絲毫不降低”。故選C。3．本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。本題，原文“中醫(yī)藥與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合都給中醫(yī)的發(fā)展帶來了美好的前景”可以概括為：與現(xiàn)代技術(shù)的進步融合將促進中醫(yī)藥發(fā)展。根據(jù)材料二圖標(biāo)中的持續(xù)上升的發(fā)展趨勢，可以總結(jié)為：中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模會持續(xù)上升。原文“中西醫(yī)觀點碰撞是不可或缺的過程，這個過程中雙方互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識。目前中成藥在國際注冊研究中取得進展，已有五種藥通過美國FDA（食品藥品監(jiān)督管理局）二期臨床試驗”“把中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國外。國外同行也學(xué)習(xí)我們”，可以概括為：中西醫(yī)觀點互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識，使中成藥在國際上更有影響力。原文“醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)在人才培育上下足功夫，培養(yǎng)自己的人才梯隊”，可以預(yù)計，隨著中醫(yī)行業(yè)的繁榮，中醫(yī)行業(yè)人才吃香，中醫(yī)行業(yè)人才大量涌現(xiàn)。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭，結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．D2．D3．A4．(1)況且秦朝因為對匈奴用兵，才引起陳勝等起義。到現(xiàn)在(國家的)創(chuàng)傷還沒有治愈，樊噲又當(dāng)面阿諛逢迎，想要使天下動蕩不安。(2)季布于是非常高興，延請曹丘為最尊貴的客人。季布的名聲遠近聞名的原因，是曹丘替他宣揚的結(jié)果啊!【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬?？現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！”“臣各為其主用”與“季布為項籍用”句式結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)該在兩個“用”后面斷開，排除AC；“獨以己之私怨”“私怨”，詞組，之間不斷開，排除AB。故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。D項，“股肱:指大腿和小腿”錯誤，肱指胳膊。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項，“季布勇猛善戰(zhàn)，深受重用”錯誤，擔(dān)任河?xùn)|太守，并不是因為他勇猛善戰(zhàn)，事例與概括句有出入；“在漢時為孝文帝賞識作為肱骨之臣擔(dān)任御史大夫”錯誤，原文“欲以為御史大夫”，可知他最終并沒有擔(dān)任。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“以事于胡”，意譯，因為對匈奴用兵；“瘳”，治愈；“面”，當(dāng)面；“搖動天下”，使動用法。（2）“說”，通假“悅”；“引”，延請；“益”，更加；“曹丘揚之也”，判斷句。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：季布是楚地人，為人好逞意氣，愛打抱不平，在楚地很有名氣。項羽派他率領(lǐng)軍隊，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便乘坐輕便馬車到洛陽去了，拜見了汝陰侯滕公，乘機對滕公說：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬幔楷F(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢!您為什么不尋找機會向皇上說明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說：“好。”皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。孝惠時，擔(dān)任中郎將。匈奴王單于曾經(jīng)寫信侮辱呂后，而且出言不遜，呂后大為惱火，召集眾位將領(lǐng)來商議這件事。上將軍樊噲說：“我愿帶領(lǐng)十萬人馬，橫掃匈奴?！备魑粚㈩I(lǐng)都迎合呂后的心意，齊聲說：“好?！奔静颊f：“樊噲這個人真該斬首啊！當(dāng)年，高皇帝率領(lǐng)四十萬大軍尚且被圍困在平城，如今樊噲怎么能用十萬人馬就能橫掃匈奴呢？這是當(dāng)面撒謊！”況且秦朝因為對匈奴用兵,才引起陳勝等起義。到現(xiàn)在(國家的)創(chuàng)傷還沒有治愈,樊噲又當(dāng)面阿諛逢迎,想要使天下動蕩不安。在這個時候，殿上的將領(lǐng)都感到驚恐，呂后因此退朝，終于不再議論攻打匈奴的事了。季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時候，有人說他很有才能，漢文帝便召見他，打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來到京城長安，在客館居留了一個月，皇帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對皇上說：“陛下因為一個人贊譽我就召見，又因為一個人的毀謗而要我回去，我擔(dān)心天下有見識的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了?！被噬夏徊蛔髀?，覺得很難為情。過了很久說:“河?xùn)|是我吾重要的地方，所以特地征召你。”季布辭了官職。楚地有個叫曹丘的先生，擅長辭令，能言善辯。他曾經(jīng)侍奉過趙同等貴人，與竇長君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：“我聽說曹丘先生不是個德高望重的人，您不要和他來往?！钡鹊讲芮鹣壬剜l(xiāng)，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：“季將軍不喜歡您，您不要去。”曹丘堅決要求竇長君寫介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘到了，就對季布作了個揖，說道：“楚人有句諺語說：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言?！趺茨茉诹骸⒊粠Й@得這樣的聲譽呢？況且我到處宣揚，您的名字天下人都知道。您為什么這樣堅決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請曹丘進來，把他作為最尊貴的客人。季布的名聲之所以遠近聞名，這都是曹丘替他宣揚的結(jié)果啊！11、1．C2．A3．（1）閣下的學(xué)問與文章超越前輩；才德高尚，安樂和易，廣求學(xué)問，恪守禮法，是后人學(xué)習(xí)的榜樣。（2）如果心里互相親近，那么即使相隔千里也是如同面對面；感情不一致，那即使房屋相連也互不來往，這是必然的道理，所以冒昧膽敢和您通信。4．仰慕蘇子瞻的學(xué)識與為人；希望得到蘇子瞻的指教?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項還是錯誤的，別出現(xiàn)因為審題不清導(dǎo)致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。題中C項，“縻：消耗”錯，“又為祿仕所縻”的意思是“又被俸?仕途所約束”，“縻”應(yīng)譯為“約束”。故選C。2．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、事件、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。題中A項，“但蘇軾并不知曉熟悉黃庭堅其人”錯，根據(jù)原文“閣下又不亦未嘗及門，過譽斗筲”，蘇軾在黃庭堅及門之前，對他的詩文有贊，可知蘇軾是知曉黃庭堅的。故選A。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。題中重點字詞：（1）度越，超越；大雅，才德高尚；豈弟，安樂和易；博，廣求學(xué)問；后來，后人。（2）親，親近；晤對，面對面；坐，冒昧；書，信。4．本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，結(jié)合文本內(nèi)容，從不同的方面進行歸納，語言要簡潔準(zhǔn)確。題中，原文“伏惟閣下學(xué)問文章，度越前輩；大雅豈弟，博約后來”，意思是“閣下的學(xué)問與文章超越前輩；才德高尚，安樂和易，廣求學(xué)問，恪守禮法，是后人學(xué)習(xí)的榜樣”，可概括出“仰慕蘇子瞻的學(xué)識與為人”；原文“知學(xué)以來，又為祿仕所縻，聞閣下之風(fēng)，樂承教而未嘗得者也”，意思是“求學(xué)以來，又被俸