湖北省浠水實(shí)驗(yàn)高中2025年高考二模歷史試題含解析

湖北省浠水實(shí)驗(yàn)高中2025年高考二模歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．他是十八世紀(jì)自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“思想之王”，在當(dāng)時(shí)眾多的思想家中，他是公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他著有重要的歷史著作，他說(shuō)：“我寫(xiě)歷史更多地是寫(xiě)一個(gè)偉大的時(shí)代，而不是一個(gè)偉大的國(guó)王?！边@位思想家主張A．法律不能違背人的理性 B．人要自由也要自律C．人類(lèi)平等，發(fā)展人的個(gè)性 D．主張信仰自由，在法律面前人人平等2．北美佛吉尼亞的海斯曾發(fā)問(wèn)：“我們以什么身份進(jìn)行交涉？如果我們向法國(guó)宮廷提供貿(mào)易，當(dāng)我們承認(rèn)（英國(guó)）居民時(shí)，他們會(huì)款待我們比利物浦更好嗎？”這表明海斯最關(guān)心的問(wèn)題是A．法國(guó)的貿(mào)易援助B．英國(guó)的居民身份C．北美的民族獨(dú)立D．英國(guó)的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)3．19世紀(jì)中期，日本學(xué)者渡邊華山認(rèn)為：西方各國(guó)“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及。”文中“唐山”是指A．美國(guó) B．日本 C．中國(guó) D．荷蘭4．費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。”“全新的創(chuàng)造”是指A．融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)B．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)C．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系D．強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治5．黃宗羲評(píng)價(jià)某先賢時(shí)說(shuō)：“先生之學(xué)……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求?！毕铝袑儆谠撓荣t的主張是A．“孔夫子亦庸眾人類(lèi)也” B．“然而為天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣門(mén)知行合一之教” D．“一物不格，則闋了一物道理”6．唐代瓷器注重異國(guó)情調(diào)、自然風(fēng)格、雄渾的氣質(zhì)與彩繪的裝飾；宋瓷則追求紋飾低調(diào)、冷色系的單色色調(diào)，體現(xiàn)輪廓、釉色和紋飾完美整合，流露出一種孤芳的排外心理。唐宋瓷器的不同特點(diǎn)折射出A．唐宋政治體制的變革 B．歐洲審美情趣的影響C．中國(guó)文化心態(tài)的變化 D．中國(guó)制瓷工藝的進(jìn)步7．19世紀(jì)中后期，美國(guó)、德國(guó)、日本三國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，其相同的政治因素是A．制定保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的憲法 B．國(guó)家統(tǒng)一且政局穩(wěn)定C．大力推行對(duì)外侵略擴(kuò)張政策 D．重視科技與工業(yè)的結(jié)合8．13世界末到17世紀(jì)，被稱(chēng)為西歐的”原初現(xiàn)代化”時(shí)期。現(xiàn)代意識(shí)的興起是其中一個(gè)表規(guī)，其歷程包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同作用是A．建立人在信仰事務(wù)上的自主性 B．培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神C．激發(fā)人運(yùn)用理性的勇氣和決心 D．推進(jìn)人類(lèi)自主自覺(jué)自信的形成9．1948年，英國(guó)科學(xué)家約翰·巴丁、威廉·肖克利和瓦爾特.布拉頓發(fā)現(xiàn)用很小的電流和功率就能有效地工作，而且可以將尺寸做得很小，為晶體管的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。晶體管出現(xiàn)后迅速取代了笨重、昂貴的真空管，這是人類(lèi)對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐。這表明A．互聯(lián)網(wǎng)反戰(zhàn)開(kāi)創(chuàng)了信息時(shí)代 B．相對(duì)論運(yùn)用推動(dòng)物質(zhì)空間重構(gòu)C．量子理論運(yùn)用推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步 D．經(jīng)典力學(xué)有益于現(xiàn)代技術(shù)突破10．某歷史學(xué)家認(rèn)為：“嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，□可說(shuō)是我國(guó)近代史上第三個(gè)救國(guó)救民族的方案，不過(guò)這個(gè)方案是反對(duì)西洋化、近代化的……□的慘敗是極自然的。慘敗代價(jià)之大足證我民族要圖生存絕不可以開(kāi)倒車(chē)?！备鶕?jù)材料和所學(xué)，判斷“□”描述的歷史事件是()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．清末“新政”11．20世紀(jì)40年代朱自清總結(jié)了人們的普遍心情：“勝利到來(lái)的當(dāng)時(shí)，我們喘了一口氣，情不自禁的在心頭描畫(huà)著三五年后可能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)小康時(shí)代……但是勝利的歡呼閃電似地過(guò)去了，接著是一陣陣悶雷響著。這個(gè)變化太快了，幻滅的太快了。”當(dāng)時(shí)人們的普遍愿望是A．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”B．“要和平，爭(zhēng)民主”C．“還我河山，守土抗戰(zhàn)”D．“打倒列強(qiáng)，除軍閥”12．有學(xué)者說(shuō)，作為清政府對(duì)外交往體制的“廣州體制”，其內(nèi)容至少包括這幾個(gè)方面：一口通商；“公行”壟斷貿(mào)易；拒絕與外人平等交往；限制外人自由。這一體制被打破始于()A．乾隆年間 B．道光年間C．咸豐年間 D．同治年間二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1931年9月18日，日本置華盛頓體系和“巴黎公約”于不顧，悍然對(duì)華發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在蔣介石“不抵抗”政策下，短短三個(gè)月占領(lǐng)了東北全境。事變發(fā)生后，美國(guó)雖然不愿意放棄在華傳統(tǒng)利益和“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策，但是當(dāng)時(shí)其嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響了其外交，束縛了胡佛政府的手腳；二是美國(guó)政界中還有一種錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為從某種意義上說(shuō)，日本在東北有“特殊利益”，不便干預(yù)過(guò)多；三是美國(guó)在中國(guó)東北直接利益不大，美國(guó)與日本貿(mào)易額卻不小，犯不著太和日本為難。因此，九一八事變后初期，美國(guó)“勸中國(guó)政府采取妥協(xié)步調(diào)”，不給日本民族主義煽動(dòng)者以可乘之機(jī)，認(rèn)為日本外相有可能實(shí)行“和解”外交。為此，美國(guó)姑息日本，遲遲不愿意采取行動(dòng)。當(dāng)國(guó)聯(lián)就九一八事變探詢(xún)美國(guó)態(tài)度時(shí)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿史汀生一方面表示愿與國(guó)聯(lián)合作的誠(chéng)意，另一方面對(duì)事件調(diào)查并未做出正面回答?！幾詣⒕w貽《美國(guó)通史（第五卷）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的影響。14．（20分）材料包世臣，安徽涇縣人，是清代嘉道咸年間頗具盛名的經(jīng)世學(xué)者。面對(duì)積弊叢生、財(cái)政匱乏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包世臣提出了革除時(shí)弊、舒緩民生的改革建議。針對(duì)有學(xué)者提出的控制人口的設(shè)想，包世臣主張將發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物和增加農(nóng)村人口聯(lián)系起來(lái)，提出有效地利用現(xiàn)有資源，系統(tǒng)性地開(kāi)發(fā)內(nèi)地河床、沿海海灘和邊地山林。針對(duì)因賦稅負(fù)擔(dān)過(guò)重而出現(xiàn)的民變事件，包世臣將之與政府貨幣管理不善（銀錢(qián)比價(jià)失衡）聯(lián)系起來(lái)，主張讓白銀退出流通，重新引入和發(fā)行紙幣，同時(shí)建議政府通過(guò)干預(yù)改善和促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。他在呼吁“勸農(nóng)”時(shí)提倡“恤商”，提出要徹底廢除內(nèi)陸的榷關(guān)，以便所有的商品都可以更方便地在國(guó)內(nèi)流通。包世臣認(rèn)為清朝商業(yè)稅實(shí)際稅負(fù)過(guò)低，建議在地方層面針對(duì)所有的商人和工匠，根據(jù)他們的財(cái)富狀況征收商業(yè)租。包世臣的主要貢獻(xiàn)在于給民生造成極大困擾的漕運(yùn)和鹽政兩方面，他提出漕糧和食鹽的運(yùn)輸應(yīng)該委托給私商，而不是政府，這樣不僅可以大幅削減政府雇員，而且可以讓商人分享利潤(rùn)，每年可以多籌措1000萬(wàn)兩的鹽稅收入。1830年代，包世臣認(rèn)識(shí)到清朝正處于新興世界經(jīng)濟(jì)體中，他越來(lái)越直接地將鴉片進(jìn)口、白銀外流與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)聯(lián)系在一起，并意識(shí)到外國(guó)商品進(jìn)口對(duì)國(guó)內(nèi)手工業(yè)的影響，由此主張國(guó)家對(duì)一系列貨物進(jìn)行管制，其生產(chǎn)和消費(fèi)都要受到嚴(yán)格限制。——摘編自（美）羅威廉《言利：包世臣與19世紀(jì)的改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括包世臣經(jīng)濟(jì)改革思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析包世臣經(jīng)濟(jì)改革思想中的“前瞻性”。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

伏爾泰被譽(yù)為法蘭西思想之王，其主張信仰自由，在法律面前人人平等，D正確；A是孟德斯鳩的主張，排除；B是康德的主張，排除；C是文藝復(fù)興時(shí)期的主張，排除。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可知材料中海斯質(zhì)疑北美與歐洲國(guó)家交涉的“身份”等，說(shuō)明其最關(guān)心的是北美的民族獨(dú)立問(wèn)題，C項(xiàng)正確；海斯的問(wèn)題與法國(guó)援助無(wú)關(guān)，英國(guó)居民身份與“北美”不是最關(guān)鍵的問(wèn)題，與英國(guó)的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)只是其中的一個(gè)表現(xiàn)，不是關(guān)系到全局的核心問(wèn)題，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

材料“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及”的意思是西方的技術(shù)很精湛，教育等各方面都很發(fā)達(dá)，是唐山?jīng)]法比的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中葉中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，而材料中的“唐”則揭示了這個(gè)國(guó)家是中國(guó)，C選項(xiàng)符合題意；美國(guó)與荷蘭在當(dāng)時(shí)屬于西方各國(guó)的行列，AD選項(xiàng)排除；日本不符合“唐山”的說(shuō)法，B選項(xiàng)排除。4、C【解析】

董仲舒的新儒學(xué)是對(duì)原有思想的融合，沒(méi)有創(chuàng)造出新的思想和新的體系，所以其不是“全新的創(chuàng)造”,故A錯(cuò)誤。理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，沒(méi)有體現(xiàn)人性的尊嚴(yán)，故B錯(cuò)誤。理學(xué)吸收了佛教和道教的思想，使儒學(xué)哲理化、思辯化，屬于理學(xué)對(duì)于儒學(xué)的全新的創(chuàng)造，故C正確。“三綱五常”由西漢董仲舒提出并一直影響中國(guó)封建社會(huì)，理學(xué)雖然也強(qiáng)調(diào)“三綱五?！?，但是并不屬于理學(xué)“全新的創(chuàng)造”，故D錯(cuò)誤。5、C【解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”評(píng)價(jià)的是陸王心學(xué)的主張，C項(xiàng)是王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，符合題意，故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)是李贄的看法，B項(xiàng)是黃宗羲的主張，D項(xiàng)是朱熹的觀點(diǎn)，均排除。6、C【解析】

唐宋時(shí)期瓷器的不同，體現(xiàn)了唐代的文化兼容并蓄而宋代孤芳排外，表現(xiàn)了中國(guó)文化心態(tài)的變化。C正確；唐宋都是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，未發(fā)生變革，A錯(cuò)誤；唐宋瓷器的變化與歐洲審美情趣無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了唐宋瓷器風(fēng)格不同，未體現(xiàn)技術(shù)的變化，D錯(cuò)誤。故選C。7、B【解析】

由“19世紀(jì)中后期”、“相同的政治因素”結(jié)合所學(xué)可判斷應(yīng)為國(guó)家統(tǒng)一且政局穩(wěn)定，選B；美國(guó)之憲法頒于18世紀(jì)，A錯(cuò)誤；此時(shí)日本初步走上資本主義道路，尚未開(kāi)始大力推行對(duì)外侵略擴(kuò)張，C錯(cuò)；D項(xiàng)不屬于政治因素，排除。8、D【解析】

根據(jù)材料“他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)均彰顯了人們?cè)谧匀唤缗c社會(huì)中的主體意識(shí)，共同推進(jìn)人類(lèi)在精神層面自主自覺(jué)自信的形成，故D項(xiàng)正確；建立人在信仰事務(wù)上的自主性指的是宗教改革，排除A項(xiàng)；培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神指的是科學(xué)革命，排除B項(xiàng)；激發(fā)人類(lèi)運(yùn)用理性的勇氣和決心指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D。9、C【解析】

根據(jù)題干“晶體管……很小的電流和功率……將尺寸做得很小……對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐”結(jié)合所學(xué)可知，1900年德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō)，20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立，量子論使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成效的科學(xué)理論之一，故C項(xiàng)正確；互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)于第三次科技革命后，排除A項(xiàng)；題干信息與相對(duì)論原理無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；牛頓力學(xué)屬于認(rèn)識(shí)世界的宏觀層面，排除D項(xiàng)。故選C。10、C【解析】試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“我國(guó)近代史上第三個(gè)救國(guó)救民族的方案，不過(guò)這個(gè)方案是反對(duì)西洋化、近代化的”說(shuō)明是完全反對(duì)西方文明的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)均不符合題意?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。11、B【解析】材料“20世紀(jì)40年代”“勝利的歡呼閃電似的過(guò)去了”反映的是抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的場(chǎng)景，而“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是辛亥革命時(shí)期的口號(hào)，故A項(xiàng)排除；“要和平，爭(zhēng)民主”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)人民的愿望，故B項(xiàng)符合題意；“還我河山，守土抗戰(zhàn)”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的口號(hào)，故C項(xiàng)排除；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國(guó)民大革命時(shí)期的口號(hào)，故D項(xiàng)排除。12、B【解析】

“廣州體制”是指清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只允許廣州一地對(duì)外通商的對(duì)外交往體制。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清政府失敗，簽訂《南京條約》，開(kāi)放五口通商，“廣州體制”被打破。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在道光年間，故選B項(xiàng)。乾隆年間廣州體制尚未打破，A錯(cuò)誤；咸豐年間是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不是最早，C錯(cuò)誤；同治年間是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，不符合題意，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：受到了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響；受到當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤觀念的影響；美國(guó)在中國(guó)東北直接利益不大；美國(guó)孤立主義政策的束縛。（2）影響：助長(zhǎng)了日本侵略中國(guó)的囂張氣焰；損害了中國(guó)國(guó)家利益，中國(guó)成為美國(guó)綏靖政策的犧牲品；削弱了國(guó)聯(lián)權(quán)威，沖擊了戰(zhàn)后體系；美國(guó)綏靖政策的推行最終導(dǎo)致自食其果?！窘馕觥?/p>

本題考查九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的原因和影響，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問(wèn)題的能力。（1）九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的原因，可以根據(jù)材料中的“但是當(dāng)時(shí)其嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響了其外交”“二是美國(guó)政界中還有一種錯(cuò)誤觀念”“三是美國(guó)在中國(guó)東北直接利益不大”等信息分析概括得出。（2）九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的影響，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)從助長(zhǎng)了日本侵略中國(guó)的囂張氣焰、損害了中國(guó)國(guó)家利益、削弱了國(guó)聯(lián)權(quán)威、美國(guó)最終導(dǎo)致自食其果等方面來(lái)回答。14、（1）注意經(jīng)濟(jì)與人口協(xié)調(diào)發(fā)展；開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)有資源（或引導(dǎo)和推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展）；通過(guò)整頓金融減輕人民負(fù)擔(dān)；放寬對(duì)商業(yè)的限制；增加商業(yè)稅收；大力整治漕鹽兩政（或?qū)⑸虡I(yè)引入漕鹽整頓）；國(guó)家管控特定物品。（2）將人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；將民生問(wèn)題與金融（或貨幣）政策相連接；鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展與增加財(cái)政收入相結(jié)合（或重視商人、商業(yè)流通和商稅收入；或適當(dāng)放寬對(duì)商業(yè)和商人的限制）；將國(guó)內(nèi)危機(jī)與國(guó)際形勢(shì)相聯(lián)系；重視發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控能力（或強(qiáng)調(diào)政府的經(jīng)濟(jì)管理職能）?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“將發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物和增加農(nóng)村人口聯(lián)系起來(lái)，提出有效地利用現(xiàn)有資源，系統(tǒng)性地開(kāi)發(fā)內(nèi)地河床、沿海海灘和邊地山林”來(lái)看，他比較注意經(jīng)濟(jì)與人口的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且還主張開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)有資源；依據(jù)材料“針對(duì)因賦稅負(fù)擔(dān)過(guò)重而出現(xiàn)的民變事件，……建議政府通過(guò)干預(yù)改善和促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展”來(lái)看