史學(xué)論文寫作教程（第2版）課件 第三章 摘要的寫作；第四章 關(guān)鍵詞的選取

第三章摘要的寫作摘要體現(xiàn)學(xué)術(shù)論文的核心和精髓，展示研究的創(chuàng)新點、目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等，是學(xué)術(shù)論文的重要組成部分。摘要作為可獨立閱讀的文本，讀者可借助論文摘要，以最少的時間獲得論文的主要信息。讀者在翻閱文章時，首先閱讀論文的摘要，然后根據(jù)摘要來決定是否閱讀整篇論文，這就要求作者一定要寫好摘要。第一節(jié)摘要寫作中應(yīng)注意的問題摘要是對論文的內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，應(yīng)具有獨立性和自明性，即不閱讀全文就可以獲得必要的信息。然而在實際的寫作中，有不少人撰寫的摘要不合規(guī)范或不得要領(lǐng)。一、正確區(qū)分摘要與提要易與摘要混淆的詞是“提要”。與摘要不同，提要是提出論文要點，評述論文的學(xué)術(shù)成就及存在的問題，向一定范圍的讀者推薦等。提要與摘要有著很大的區(qū)別。從寫作目的來看，摘要的目的主要是用精練的語言客觀如實地介紹論文的精華之處與創(chuàng)新之處，有利于讀者比較全面準(zhǔn)確地把握文獻的主要內(nèi)容和獲取創(chuàng)新觀點。而提要的目的是向讀者提示論文的主要內(nèi)容，評價其學(xué)術(shù)價值和將產(chǎn)生的作用，側(cè)重于提示和推薦。從寫作內(nèi)容的范圍來看，摘要只涉及本篇論文，需要忠實原文獻已有的主題、內(nèi)容和信息，保持客觀的態(tài)度，不加任何評論，也不加說明，不允許離開原文獻發(fā)揮。而提要不僅是對論文的真實反映，而且能對論文進行評價；不僅能以作者的身份進行撰寫，而且能以其他人的身份來撰寫；不僅可以陳述論文已有的內(nèi)容，而且可以超越論文的內(nèi)容。二、摘要寫作不宜用第一人稱摘要寫作宜用第三人稱的寫法。應(yīng)采用“對……進行了研究”“報告了……現(xiàn)狀”“進行了……調(diào)查”等記述方法標(biāo)明論文的性質(zhì)和主題，不必使用“本文”“作者”等作為主語。三、摘要不宜加入主觀評論摘要應(yīng)當(dāng)著重反映研究中的創(chuàng)新內(nèi)容和作者的獨到觀點，不要簡單重復(fù)標(biāo)題中已有的信息，不要羅列文章論點，不要介紹研究背景或已知的常識。四、摘要應(yīng)避免重復(fù)論文標(biāo)題摘要的內(nèi)容在于向讀者提供有用的信息，而非簡單羅列文中標(biāo)題。文中的標(biāo)題有主標(biāo)題、分標(biāo)題和小標(biāo)題三部分。一般情況下，主標(biāo)題是對全文的高度概括，相對而言比較寬泛。小標(biāo)題概述的是文章的具體內(nèi)容，相對比較細微。分標(biāo)題可以作為寫作摘要的參考，但摘要的寫作并非對文中標(biāo)題簡單地羅列，而是將能反映文章主要觀點和學(xué)術(shù)價值的文字與分標(biāo)題有機地結(jié)合起來，以幫助讀者在閱讀摘要之后對文章的主要觀點和學(xué)術(shù)價值有初步的了解。第二節(jié)摘要的寫作要素要寫出規(guī)范的論文摘要，就必須準(zhǔn)確地理解摘要概念，了解摘要的寫作規(guī)范。宜采用報道性摘要，也可采用指示性摘要、報道指示性摘要。摘要的內(nèi)容通常包括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論?！澳康摹笔茄芯?、研制和調(diào)查等的出發(fā)點及任務(wù)，涉及的是主題范圍?！胺椒ā笔茄芯克玫脑?、理論、條件、材料、工藝、結(jié)構(gòu)、手段、裝備、程序等?！敖Y(jié)果”是指實驗或研究的結(jié)果、數(shù)據(jù)、被確定的關(guān)系、觀察結(jié)果、得到的效果及性能等?！敖Y(jié)論”是對結(jié)果的分析、研究、比較、評價、應(yīng)用，以及提出的問題、今后的課題、假設(shè)、啟發(fā)、建議、預(yù)測等。商務(wù)印書館2016年版的《現(xiàn)代漢語詞典》把“結(jié)果”定義為：“在一定階段，事物發(fā)展所達到的最后狀態(tài)。”而把“結(jié)論”定義為：“從推理的前提中推論出來的判斷?！庇纱丝梢?，結(jié)果重在“最后狀態(tài)”，而結(jié)論重在由已有的結(jié)果進行“推論”。結(jié)論不能簡單地重復(fù)研究結(jié)果，必須是對研究結(jié)果的進一步認識。結(jié)論的內(nèi)容應(yīng)著重反映研究結(jié)果的理論價值、實用價值及其適用范圍，可提出建議或展望，也可指出有待進一步解決的問題和對以后研究的設(shè)想。結(jié)論的寫作雖然沒有固定的格式，但根據(jù)其內(nèi)容可以歸納為以下幾種類型：對正文內(nèi)容重點進行概括，進一步突出作者的觀點；在論證的基礎(chǔ)上，對其觀點的價值進行說明；提出與本研究結(jié)果有關(guān)的有待進一步解決的關(guān)鍵性問題。第三節(jié)摘要的寫作類型把握了摘要的寫作要素，根據(jù)研究的對象，可以靈活地寫作摘要?？偨Y(jié)歸納摘要的類型，最常見的有報道性摘要、指示性摘要、報道指示性摘要三種。中文摘要的字數(shù)，原則上應(yīng)與論文字數(shù)多少相適應(yīng)，在一般情況下，報道性摘要400字左右，指示性摘要150字左右為宜，報道指示性摘要300字左右。一、報道性摘要報道性摘要，又稱資料性摘要或情報性摘要，向讀者提供論文中的全部創(chuàng)新內(nèi)容、主要研究成果和盡可能多的信息。報道性摘要一般包含目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四個部分，其中會給出具體的研究方法以及所得出的實際結(jié)論。這種類型的摘要信息量大，參考價值高，適用于專題類研究論文，400字左右為宜。如《20世紀(jì)80年代美蘇關(guān)于艾滋病溯源問題的認知戰(zhàn)》一文的摘要為：1980年艾滋病在美國出現(xiàn)后，艾滋病溯源問題在冷戰(zhàn)氛圍中迅速被政治化，美蘇兩國圍繞這一問題展開了激烈的認知戰(zhàn)。蘇聯(lián)和東歐國家的情報部門采取“積極措施”,以“艾滋病是美國軍方制造的生物武器”為核心信息發(fā)動對美宣傳和政治攻勢。這在一定程度上引發(fā)了國際上的反美和恐美情緒，影響了美國及其盟國與第三世界國家的關(guān)系。里根總統(tǒng)上臺后，美國不斷強化對蘇冷戰(zhàn)態(tài)勢，專門成立了“積極措施工作組”,以應(yīng)對蘇聯(lián)關(guān)于艾滋病起源問題的輿論攻擊。最終，蘇聯(lián)“新思維”政策的實施和美蘇關(guān)系的改善使這場認知戰(zhàn)走向終結(jié)。艾滋病溯源問題的政治化反映了冷戰(zhàn)后期美蘇情報戰(zhàn)、信息戰(zhàn)與冷戰(zhàn)進程的互動關(guān)系，妨礙了國際公共衛(wèi)生問題的全球治理。它的終結(jié)也表明，只有摒棄病毒溯源問題政治化的思維，跳出意識形態(tài)的樊籬，加強國際合作才能遏止病毒蔓延的勢頭，找到對抗病毒的方法。摘要中表述了1980年艾滋病在美國出現(xiàn)后，在冷戰(zhàn)影響下美蘇兩國將艾滋病溯源問題政治化，并圍繞這一問題展開了激烈的認知戰(zhàn)。最終，蘇聯(lián)“新思維”政策的實施和美蘇關(guān)系的改善使這場認知戰(zhàn)走向終結(jié)。最后得出只有摒棄病毒溯源問題政治化的思維，跳出意識形態(tài)的樊籬，加強國際合作才能遏止病毒蔓延的勢頭，找到對抗病毒的方法的結(jié)論。如《中日“歷史問題”緣起的美國因素——以對日占領(lǐng)體制及思想文化改造為中心》一文的摘要為：中日“歷史問題”產(chǎn)生的原因復(fù)雜且多樣,其中美國負有重大責(zé)任。東京審判的不徹底性、戰(zhàn)爭賠償?shù)娜∠约啊杜f金山和約》的片面媾和都是美國因素影響的具體表現(xiàn),但從思想根源上來說有兩個方面:第一,美國單獨對日占領(lǐng)體制奠定了日本的戰(zhàn)后處理框架,即日本與美國之間的戰(zhàn)爭清算,掩蓋了日本戰(zhàn)爭責(zé)任的本質(zhì)在于侵略中國,造成了日本對中日戰(zhàn)爭的認識不足。第二,美國在整個對日占領(lǐng)改革的過程中,通過對日本意識形態(tài)和價值觀體系等思想層面的全面改造,強化了“日本戰(zhàn)敗于美國”的觀念,使日本敗給中國的意識愈發(fā)淡?。煌瑫r,作為思想文化改造手段之一的言論審查制度,影響了日本知識分子反省中日戰(zhàn)爭的積極性,限制了這一趨勢的發(fā)展。摘要中明確表明中日“歷史問題”產(chǎn)生的思想根源主要有兩個方面：一是美國單獨對日占領(lǐng)體制，掩蓋了日本戰(zhàn)爭責(zé)任的本質(zhì)是侵略中國；二是美國對日占領(lǐng)改革中思想層面的全面改造,強化了“日本戰(zhàn)敗于美國”的觀念,使日本敗給中國的意識愈發(fā)淡薄。同時,言論審查制度影響了日本知識分子反省中日戰(zhàn)爭的積極性,限制了這一趨勢的發(fā)展。如《明代會試考生應(yīng)考旅費考察》一文的摘要為：明代會試考生應(yīng)考旅費是指考生在應(yīng)考會試往返途中產(chǎn)生的交通、住宿、飲食等必要性支出，隨時間和地域的變化而變化。北方、南方、西南地區(qū)每名考生參加一次會試的往返旅費至少需要的銀兩，洪武至天順時期分別為6兩、18兩、32兩，成化至萬歷時期分別為10兩、28.3兩、86兩，泰昌至崇禎時期分別為16.5兩、200兩、332兩。各地會試考生應(yīng)考旅費的增加，意味著區(qū)域物價和士人投資會試成本的提高。因三個地區(qū)的會試考生規(guī)模，洪武至天順時期分別為1.8萬余人次、2.9萬余人次、0.4萬余人次，成化至萬歷時期分別為6.1萬余人次、8萬余人次、2.8萬余人次，所以三個地區(qū)考生相應(yīng)時期參加一次會試的往返旅費分別需要11萬余兩、52萬余兩、12.8萬余兩，61萬余兩、226萬余兩、241萬余兩。巨大的會試考生及其應(yīng)考旅費支出，產(chǎn)生了周期性的市場需求，促進了當(dāng)時轎夫、車馬、水運、旅店、餐飲、造紙等行業(yè)的發(fā)展。文章研究的對象是明代會試考生應(yīng)考旅費。摘要中按照時間順序，明確告知了明代不同時期會試考生應(yīng)考旅費的具體數(shù)額，是一篇典型的報道性摘要。如《明清以來的疫病應(yīng)對與歷史省思》一文的摘要為：明清時期,國家對疫病救療雖有行動,但缺乏制度上的規(guī)定,日漸興起的民間社會力量發(fā)揮了重要的作用。近代以降,國家逐漸建立了現(xiàn)代衛(wèi)生防疫機制,應(yīng)對疫病的觀念也日漸積極。這些啟示我們:第一,國家對救疫在制度上的缺失,既反映了傳統(tǒng)國家在統(tǒng)治理念上缺乏對民眾生命的真正關(guān)懷,同時也是承認自身能力不足的務(wù)實之舉；第二,利用日漸興起的民間社會力量,不僅有助于實際的疫病救療,而且也實現(xiàn)了官民之間的良性互補；第三,現(xiàn)代衛(wèi)生防疫機制的引建,實際也是國家權(quán)力的擴展與深化,雖然意義重大,但需充分重視其限度；第四，應(yīng)歷史和人文地認識傳統(tǒng)時期多元的疫病和防疫觀念；第五，暢達而有效的信息傳遞對于瘟疫的防治至關(guān)重要。摘要中對明清以來的疫病應(yīng)對的歷史省思做了五點總結(jié)說明，使讀者未閱讀原文，就能對文章所述及的內(nèi)容有較為全面的認識。二、指示性摘要指示性摘要即概述或簡介性摘要，只是簡單地表達原文的論題，或者概括地表述研究的目的。這類摘要一般介紹論文的性質(zhì)、文章涉及的研究對象、主要的論點、結(jié)果和結(jié)論等，但不解釋具體的內(nèi)容，只是對對象的一種客觀指示，表明有個什么樣的東西，但要想了解具體內(nèi)容，還得看全文。因為摘要僅是使讀者對論文的主要內(nèi)容有一個概括的了解，篇幅150字左右為宜。指示性摘要一般采用“討論了……”“分析了……”“論述了……”“指出了……”等概括說明性的語言，并不列出具體的方法、結(jié)論等，綜述性論文多采用這種摘要。如《吐蕃考古與吐蕃文明》一文的摘要為：文章從考古學(xué)的視野論述了吐蕃考古與吐蕃文明之間的緊密聯(lián)系，認為吐蕃考古既是吐蕃史研究的重要組成部分。同時又與傳統(tǒng)意義上以文獻研究為主體的吐蕃史研究在材料、研究方法、研究視角等方面有所區(qū)別，兩者可以互為補充、互相借鑒。文章還回顧了吐蕃考古的學(xué)術(shù)史，對近年來吐蕃考古的新材料所帶來的新問題及其研究前景也作了學(xué)術(shù)展望。該摘要是非常典型的指示性摘要，介紹了研究對象是吐蕃考古、吐蕃文明，研究目的是二者之間的關(guān)系，并表明了作者的觀點，但并沒有在摘要中具體說明吐蕃考古與吐蕃文明之間的緊密聯(lián)系，如果想要了解具體內(nèi)容，就需要閱讀全文。如《魏晉南北朝儒學(xué)的發(fā)展》一文的摘要為：20世紀(jì)初形成的魏晉南北朝“儒學(xué)衰落”說不能成立。從儒學(xué)常識化所代表的社會化程度、古文經(jīng)學(xué)興盛所代表的經(jīng)學(xué)發(fā)展、玄學(xué)所代表的儒學(xué)前沿討論和對不同思想理論的兼容并蓄能力等一系列情況來看，魏晉南北朝儒學(xué)上承漢代儒學(xué)的發(fā)展趨勢，發(fā)揚漢儒基于現(xiàn)實解經(jīng)闡義的傳統(tǒng)，切實拓展了儒學(xué)的基礎(chǔ)、主干、論域、作用和影響，展現(xiàn)出儒學(xué)不斷隨時代遞變而發(fā)展的廣闊場景。文章重新審視魏晉南北朝“儒學(xué)衰落”說，摘要中從四個方面即儒學(xué)常識化、古文經(jīng)學(xué)興盛、儒學(xué)前沿討論和對不同思想理論的兼容并蓄能力進行指示性的說明，認為20世紀(jì)初形成的魏晉南北朝“儒學(xué)衰落”說不能成立。如《宋代的財經(jīng)政策與社會經(jīng)濟》一文的摘要為：宋代的工商稅收大大超過農(nóng)業(yè)稅，為歷代所不及。宋政府以工商稅收為主體，善于利用市場關(guān)系和商品經(jīng)濟的規(guī)律和特點進行經(jīng)營，積極刺激消費并帶有明顯功利色彩的財經(jīng)政策是促成這一現(xiàn)象的主要原因之一。在這一政策主導(dǎo)下，統(tǒng)治者為追逐巨額財利，利用國家權(quán)力，調(diào)動各種資源，實行專賣制度和征商制度，能動地反作用于商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展，擴大市場交換規(guī)模，推動當(dāng)時的商品經(jīng)濟高度發(fā)展。宋代的財經(jīng)政策顯示出帝制國家干預(yù)經(jīng)濟的獨特優(yōu)勢，這也是宋代商品貨幣經(jīng)濟繁榮有別于其他朝代的特質(zhì)所在。文章論述了宋代的財經(jīng)政策對經(jīng)濟社會的影響。摘要中指示性地說明，宋政府以工商稅收為主體，善于利用市場關(guān)系和商品經(jīng)濟的規(guī)律和特點進行經(jīng)營，積極刺激消費并帶有明顯功利色彩的財經(jīng)政策，導(dǎo)致宋代的工商稅收大大超過農(nóng)業(yè)稅。如《史事·視角·解釋——走向“南宋”的南宋政治史研究》一文的摘要為：南宋政治史一直是近代以來宋史研究的重要組成部分，日漸受到學(xué)界重視，研究成績斐然。隨著時代環(huán)境的變化、史家旨趣的轉(zhuǎn)移、方法更新等，其研究內(nèi)容、觀察視角，以及解釋話語等隨之發(fā)生著變化。對南宋政治史研究的發(fā)展歷程與演變趨勢進行“鳥瞰式”回顧，特別是反思如何在研究中揭示“南宋”的特性和時代意義，對尋找今后努力的方向，就顯得尤為重要。文章是對南宋政治史研究若干熱點問題的論述與評議。南宋政治史一直是近代以來宋史研究的重要組成部分，日漸受到學(xué)界重視。隨著時代環(huán)境的變化、史家旨趣的轉(zhuǎn)移、方法更新等，其研究內(nèi)容、觀察視角，以及解釋話語等隨之發(fā)生著變化。摘要中對這些問題的研究都指示性地做了說明。如《醫(yī)學(xué)與社會文化之間——百年來清代醫(yī)療史研究述評》一文的摘要為：近代中國的醫(yī)史研究發(fā)展至今已近百年，研究者的學(xué)科構(gòu)成和研究取向都經(jīng)歷了重要轉(zhuǎn)變。其研究的不僅是醫(yī)學(xué)理論與技術(shù)的演變，還有社會文化的變遷，研究者也不再限于醫(yī)學(xué)內(nèi)部，而成為以歷史學(xué)為主的人文社會科學(xué)界共同的關(guān)注。清代醫(yī)療史研究可謂是中國醫(yī)史研究的一個縮影，多角度審視其流變，便可發(fā)現(xiàn)其存在的局限與進展的空間。本文對近百年清代醫(yī)療史研究做一概覽性的梳理，力圖在國際醫(yī)史研究的脈絡(luò)中審視其歷程、特征以及意義與趨向，認為打通學(xué)科壁壘，以跨學(xué)科的視野和理念，在醫(yī)學(xué)與社會文化之間發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題，創(chuàng)建相對獨立的醫(yī)史學(xué)科，無論是對醫(yī)學(xué)還是歷史學(xué)深入發(fā)展來說，都將具有重要的意義。文章對百年來清代醫(yī)療史研究取得的成績進行了梳理，得出的結(jié)論是：近代中國的醫(yī)史研究者的學(xué)科構(gòu)成和研究取向都經(jīng)歷了重要轉(zhuǎn)變。其研究的不僅是醫(yī)學(xué)理論與技術(shù)的演變，還有社會文化的變遷，研究者也不再限于醫(yī)學(xué)內(nèi)部，而拓展至以歷史學(xué)為主的人文社會科學(xué)界。該摘要對研究所取得的成果都做了指示性的說明，但未做詳述。如《乾隆年間新疆墾區(qū)油料作物種植研究》一文的摘要為：清朝在乾隆年間統(tǒng)一新疆后開始在各墾區(qū)大力推廣種植油料作物，種植范圍很快遍布天山南北。油料作物的種植與推廣，不僅有效解決了當(dāng)?shù)赝褪倜竦纳顔栴}，降低了清朝在新疆的治理成本、提高了邊疆治理效率，而且在發(fā)展和繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、促進各民族交往交流交融、維護邊疆穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用。摘要中指示性地說明了油料作物種植在清代新疆治理中的重要作用，即發(fā)展和繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、促進各民族交往交流交融、維護邊疆穩(wěn)定等，但并未提及油料的種類、種植的具體區(qū)域、生產(chǎn)方式及產(chǎn)量。如《柳葉刀尖——西醫(yī)手術(shù)技藝和觀念在近代中國的變遷》一文的摘要為：19世紀(jì)中葉，西方基督教醫(yī)學(xué)傳教士用柳葉刀所象征的手術(shù)技藝打開了西醫(yī)進入中國的大門，展示了以外科方式治愈某些身體病痛的新途徑。麻醉術(shù)、無菌術(shù)等與外科密切相關(guān)的知識和技藝傳入中國并不斷更新,更奠定了西醫(yī)以外科見長的醫(yī)學(xué)論述基調(diào)。在20世紀(jì)上半葉的中西醫(yī)論爭中,西醫(yī)手術(shù)成為判定中西醫(yī)優(yōu)劣、內(nèi)外科強弱的焦點之一。西醫(yī)外科超越器物層面,兼容醫(yī)學(xué)各科之發(fā)展,其學(xué)科界定直指中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“落后”醫(yī)理。中醫(yī)在反擊西醫(yī)外科優(yōu)越論的同時,也經(jīng)歷了自我重構(gòu)的過程。從采生折割的恐怖想象,到西醫(yī)手術(shù)的逐漸采納,在以醫(yī)院為代表的新式治療場域內(nèi),恐慌與疼痛的體驗并存,充滿著醫(yī)患之間的復(fù)雜博弈。西醫(yī)手術(shù)既以刀割技藝療治國人身體,也逐步形塑了新的醫(yī)療理念與身體觀念。文章研究西醫(yī)手術(shù)技藝和觀念在近代中國的變遷，在摘要中指示性地表述了西醫(yī)手術(shù)技藝自19世紀(jì)中葉進入中國后，中西醫(yī)在醫(yī)學(xué)認識、醫(yī)學(xué)技藝層面的交流與碰撞，從采生折割的恐怖想象，到對西醫(yī)手術(shù)的逐漸采納，西醫(yī)手術(shù)既以刀割技藝療治國人身體，也逐步形塑了新的醫(yī)療理念與身體觀念。三、報道指示性摘要在實際的寫作中，純粹的報道性摘要和純粹的指示性摘要并不多見，而常見的是二者的結(jié)合，即報道指示性摘要。這種摘要兼有報道性摘要與指示性摘要的特點。報道性部分闡述價值最高的內(nèi)容，報道價值不高的部分做成指示性部分。以300字為宜。如《秦漢以降“大一統(tǒng)”秩序的華夷交融演進》一文的摘要為：秦漢“中國一統(tǒng)”，首次以單一式的“車同軌，書同文，行同倫”及郡縣官僚制管轄編民，將黃河中下游與長江中下游農(nóng)耕區(qū)整合為一體，為漢唐文明的輝煌及輻射周邊提供了必要的政治秩序及演進基礎(chǔ)。元明清“華夷一統(tǒng)”囊括中土和塞外，形成了華夷多元的復(fù)合共同體。先有自元朝肇始的制度、文化、族群復(fù)合式的“華夷混一”，繼而是明成祖爭奪主導(dǎo)權(quán)未果及朝野“華夷一統(tǒng)”說辭連篇累牘，最后是清統(tǒng)治者對“華夷”二字諱莫如深卻有了較成熟的“華夷一統(tǒng)”之實。前所未有的交融“混一”，激發(fā)了吳澄等有識之士對“華夷一統(tǒng)”復(fù)合式中國的文化認同。由于元明清“華夷一統(tǒng)”的演進，復(fù)合式共同體的中國由“小”變“大”，多民族統(tǒng)一國家、中華文明結(jié)構(gòu)及傳統(tǒng)王朝序列等在新時空格局下皆得到了相應(yīng)的完善升華。摘要的前面是報道性部分，說明了秦漢以降“大一統(tǒng)”秩序的演進過程。接下來指示性地提出“大一統(tǒng)”秩序的演進，復(fù)合式共同體的中國由“小”變“大”，多民族統(tǒng)一國家、中華文明結(jié)構(gòu)及傳統(tǒng)王朝序列等在新時空格局下皆得到了相應(yīng)的完善升華。如《明代茶馬例研究》一文的摘要為：自唐宋行“以茶易馬法”制羌、戎，明代沿承且制度更為健全，立法更加嚴(yán)密。針對茶馬貿(mào)易全過程，明朝制定了茶葉征購運輸、茶馬比價、私茶、通番等一系列茶易馬“例”。這些茶馬例是甘肅、青海、西藏等西部少數(shù)民族與明朝納馬換茶的主要法律規(guī)定，不僅從制度上規(guī)范、約束和保障著明王朝與西番等邊疆民族之間的茶馬貿(mào)易活動，也是管窺大明王朝邊疆治理的一面鏡子，鮮明地反映著明代茶馬邊政之得失。摘要中既簡要交代了明代茶馬貿(mào)易全過程，指示性地說明了茶馬例不僅從制度上規(guī)范、約束和保障著明王朝與西番等邊疆民族之間的茶馬貿(mào)易活動，也是管窺大明王朝邊疆治理的一面鏡子，鮮明地反映著明代茶馬邊政之得失。如《漢代絲綢之路的敦煌樞紐》一文的摘要為：漢武帝時代置河西四郡，西域之路得以暢通。懸泉置遺址出土漢簡資料，可以說明東西交通干線上敦煌的作用。敦煌在河西交通格局中具有重要地位，敦煌西通西域有玉門關(guān)、陽關(guān)兩條路徑，這里又是隔絕南北“羌胡”軍事交通的重心，在絲綢之路交通體系中于是具有樞紐的意義。就南行“之蜀”通道的運輸組織而言，敦煌漢簡資料提供了寶貴的實證。趙充國經(jīng)營河湟及鮮水地方的交通建設(shè)，是以敦煌為策應(yīng)方位的。敦煌市場較長時段的高度繁榮，體現(xiàn)了漢胡羌多民族共同營造交通便利條件的歷史文化作用。敦煌漢簡所見來自各國“客”的活躍，也可以看作體現(xiàn)交通文化面貌的現(xiàn)象。敦煌人才群體的跨地域影響，敦煌與“高原絲綢之路”的關(guān)聯(lián)，都可以通過交通史考察予以理解和說明。摘要中簡要述及了敦煌在河西交通格局中具有重要地位，指示性地說明了敦煌市場較長時段的高度繁榮，體現(xiàn)了漢胡羌多民族共同營造交通便利條件的歷史文化作用。最后提出了敦煌人才群體的跨地域影響，敦煌與“高原絲綢之路”的關(guān)聯(lián)，都可以通過交通史考察予以理解和說明。如《拜占庭帝國黑暗時代的人口危機及其治理》一文的摘要為：在拜占庭帝國的黑暗時代，由于瘟疫多次復(fù)發(fā)和外敵頻繁入侵，帝國人口資源在短期內(nèi)銳減。人口驟減造成拜占庭帝國的商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)全面衰落，從而導(dǎo)致帝國財政嚴(yán)重緊缺，動搖了帝國的經(jīng)濟基礎(chǔ)。拜占庭統(tǒng)治者為了實現(xiàn)“衰后復(fù)興”，采取了一系列緩解帝國人口危機的舉措。從短期政策來看，拜占庭統(tǒng)治者實施人口遷徙戰(zhàn)略，通過重新分配帝國內(nèi)部人口資源，來優(yōu)先復(fù)蘇帝國核心區(qū)域的經(jīng)濟和城防；通過遷入外邦人口，爭奪人口資源，來增強帝國的軍事防御，增加社會勞動力。從長期政策來看，拜占庭統(tǒng)治者鼓勵世俗生活，打擊修道主義，提升女性和兒童的社會地位，倡導(dǎo)多生多育的社會風(fēng)氣，從而推動人口自然快速增長。這些政策最終解決了人口危機，進而推動拜占庭帝國走向復(fù)興。摘要中簡述了拜占庭帝國黑暗時代的人口危機，指示性地說明了一系列緩解帝國人口危機的舉措，得出了拜占庭帝國采取短期政策和長期政策相互配合，最終解決了人口危機，進而推動拜占庭帝國走向復(fù)興的結(jié)論。思考題1.摘要與提要有何不同？2.摘要的寫作要素有哪些？3.摘要主要分為哪幾種類型？4.選讀幾篇公開發(fā)表的史學(xué)論文，評析其摘要是否規(guī)范。第四章關(guān)鍵詞的選取關(guān)鍵詞是為便于文獻檢索，從題名、摘要或正文部分選取出來用以表示論文主題的詞或詞組。關(guān)鍵詞是論文主題的高度概括，能夠揭示論文的主要內(nèi)容，單獨標(biāo)寫在摘要之后、正文之前，位置醒目，能鮮明而直觀地體現(xiàn)文獻論述或表達的主題，使讀者在未看摘要和正文之前便能對論文的主題一目了然，從而做出是否要繼續(xù)閱讀正文的判斷，可以稱為摘要的摘要。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，關(guān)鍵詞提供了快速檢索文獻的途徑，成為當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上最主要的檢索語言，為學(xué)術(shù)期刊和文獻檢索工作所普遍采用，因而有必要對如何規(guī)范選取關(guān)鍵詞做深入了解。第一節(jié)關(guān)鍵詞選取中常見的錯誤一、詞性的誤選關(guān)鍵詞主要選擇名詞、動名詞和名詞性詞組。冠詞、介詞、連詞、助動詞、某些形容詞不能用作關(guān)鍵詞，形容詞只有在它們構(gòu)成名詞性詞組時才能用作關(guān)鍵詞，動詞只有在它們名詞化或的確對文獻主題具有檢索意義時才被選作關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞的來源有敘詞和自由詞兩大類。敘詞，又稱主題詞，是從自然語言中精選出來，經(jīng)過規(guī)范化處理以后，能與概念一一對應(yīng)的受控詞匯。其最大的好處是能夠排除自然語言中一詞多義、多詞一義以及詞義含糊的現(xiàn)象，能夠合理、完整、準(zhǔn)確地表達論文的主題。自由詞不在主題詞表中，不受主題詞表的限制，直接從文章題名、摘要、層次標(biāo)題或文章內(nèi)容中挑選出來，能夠簡練明確地反映文章研究主題，是漢語主題詞表中的上位詞、下位詞、替代詞等非正式主題詞和詞表中找不到的詞。二、數(shù)量失衡關(guān)鍵詞的選取數(shù)量為3~8個。作者在選取關(guān)鍵詞時，應(yīng)在文獻的檢全率與檢準(zhǔn)率之間達到某種平衡，既要把文獻定位于某種特定的類別，又要充分揭示文獻的主題。三、關(guān)鍵詞遺漏作者是文章的創(chuàng)作者，在對主題進行分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)出所論述的主要內(nèi)容，并將其概括為若干個主題概念，然后將主題概念轉(zhuǎn)化為一組“關(guān)鍵詞”，這一檢索標(biāo)志便于讀者對文章內(nèi)容進行判斷。很多研究者是在標(biāo)題和摘要中挑選關(guān)鍵詞，而有些論文題目并不能反映關(guān)鍵的主題信息，如果僅從其中選擇的話就會漏掉最主要的成分。四、誤選關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞是用來反映文章研究核心主題的詞匯，但很多作者在選詞不夠的情況下，將表示論文研究重點、屬性的詞語拿來當(dāng)作關(guān)鍵詞，這些詞多來源于題目中的最后幾個詞。最常見的有：論述、探討、簡介、性質(zhì)、特色、巨大、價值、問題、方法、啟示、意義、研究、分析、影響、措施、對策、現(xiàn)象、差異、原則、理論、一般規(guī)律、歷史趨勢、現(xiàn)實意義、指導(dǎo)思想……這些詞語在任何研究領(lǐng)域、任何問題上都可以使用，缺乏特指，失去了關(guān)鍵詞的價值，對檢索沒有多大意義。關(guān)鍵詞可以選擇表示時間的名詞，如“秦漢”“明代”等具體表述某個時間段的詞，可以將文章定義為對這個特定的時間段內(nèi)某一歷史問題的研究。但切忌使用寬泛的時間概念，如：古代、現(xiàn)代、遠古時期、新中國成立后、新時期、歷史時期、改革時期、19世紀(jì)、1912年后……選取關(guān)鍵詞時，對固定的歷史稱謂，不能再進行拆分。如“十月革命”，就不能再拆分為“十月”和“革命”。類似的還有“七七事變”“八一起義”“西安事變”等。第二節(jié)關(guān)鍵詞的標(biāo)引關(guān)鍵詞的標(biāo)引，就是指從論文的題名、正文等內(nèi)容中，選取反映全文主題概念的詞語，在一篇文章中最好選取3~8個關(guān)鍵詞，最多不要超過11個。關(guān)鍵詞的標(biāo)引方法主要有以下幾種。一、反映文章的主題主題是文獻所具體論述與研究的對象或問題。選取關(guān)鍵詞時，首先應(yīng)界定論文所研究的主要對象。根據(jù)文章的中心內(nèi)容和研究對象，分析文獻是單一主題還是多個主題。經(jīng)過主題分析確定了主題概念后，還要對它做進一步的分解，從中找出最能表達主題內(nèi)容的針對性強、最具檢索意義的詞作為主題信息詞。特別注意要在主題信息中表達作者的新觀點、新方法、新成果，尤其是一些不常為史學(xué)工作者所重視的研究對象，盡可能要將其選為關(guān)鍵詞。如《宋代的“公債”》一文的摘要為：宋代普遍實行官府向民間借貸的“公債”制度，包括朝廷的中央財政和地方官府，以地方官府的例子最多。所借包括錢和糧食、絹等物品。借貸的方式，多屬強制性的。史料中未見是否支付利息以及償還期限的記載，只有償還的詔令和許愿，以及償還的方式、名目。“公債”幾乎全是因為軍費，是籌措軍費、緩解財政壓力的常用手段，而且?guī)в袧庥舻膶Ｖ粕?。然而并無一定之規(guī)，制度化程度較低，受到有識之士的指責(zé)。官方借貸于民間出于迫不得已，弊端百出，彰顯了官方的財政虛弱和巧取豪奪，揭示了宋朝財政中的一個重要問題。通過對標(biāo)題和摘要的分析可知這篇文章的主題為宋代的公債，因此可以選用“宋代”和“公債”作為關(guān)鍵詞。讀完摘要，讀者可以了解到公債的發(fā)行“是籌措軍費、緩解財政壓力的常用手段，而且?guī)в袧庥舻膶Ｖ粕省薄Ｋ栽偬崛〕觥败娰M”和“財政”二詞，最后作者選用的關(guān)鍵詞為：宋代；公債；軍費；財政。確定了文章的主題之后，順藤摸瓜，在文章中找出論述較多的與主題相關(guān)的內(nèi)容，提取出次要關(guān)鍵詞。與主題相關(guān)的信息，可能與主題是影響與被影響的關(guān)系，也可能是因果關(guān)系，總之與主題詞緊緊相連，密不可分。如《孫中山與中國商民運動》一文的摘要為：宋代普遍實行官府向民間借貸的“公債”制度，包括朝廷的中央財政和地方商民運動是隨著國民黨在改組之后開始重視民眾運動而逐步開展的，作為國共合作的結(jié)晶，孫中山功不可沒。隨著1920年代民族主義的興盛，“打倒列強除軍閥”統(tǒng)一全國的目標(biāo)切合民間大眾的民族主義情緒，因此得到廣大民眾的熱情支助。五四運動后，在國共兩黨的推動下，反帝愛國的民族運動興起，以中小商人為主體的商民積極參加這場革命，為配合北伐戰(zhàn)爭，完成國民革命，作出重要的貢獻。文章的主題是中國商民運動，與主題緊密聯(lián)系的是孫中山對中國商民運動做出的重大貢獻。商民運動又是一場民族主義運動。作者所給出的關(guān)鍵詞是：孫中山；民族主義；民眾運動；商民運動。通過主題詞，引申出與之相關(guān)的信息，就可以準(zhǔn)確地對文章的主要信息做出判斷，再結(jié)合摘要就能知道文章的大體內(nèi)容，讓讀者能夠在最短的時間內(nèi)獲得較多的信息。如題為《明朝安南宦官研究》一文的摘要為：與現(xiàn)代民族國家不同，明朝在政治視野與民族觀念上，呈現(xiàn)出獨特的傳統(tǒng)特征。明前期通過多種方式，選用安南人進入宮廷。經(jīng)過長期的培養(yǎng)，宣德時期安南人宦官成為明朝最受信任、權(quán)勢最大的宦官群體，而且形成了彼此借援、互相扶持的政治團體。雖然安南宦官權(quán)勢頗大，卻與外朝士大夫保持了良好而密切的合作，形成了一種政治上的平衡。如果將之與明中后期本土宦官的擅權(quán)相比，可以發(fā)現(xiàn)明朝任用異域宦官的政治良效。文章的主題是明朝安南宦官，可以摘出兩個關(guān)鍵詞：“明朝”和“安南宦官”。與主題相聯(lián)系的是安南宦官的人際關(guān)系及任用安南宦官取得的政治效果，因此析出“安南朝臣”“政治平衡”兩個關(guān)鍵詞。至此，作者給出的關(guān)鍵詞是：明朝；安南宦官；安南朝臣；政治平衡。在分析主題時還要注意文獻中雖有詳細論述但無檢索價值的內(nèi)容，如眾所周知的知識點和回溯性的內(nèi)容不應(yīng)提取為關(guān)鍵詞。沒有進行的研究、研究對象不具有的性質(zhì)或作用、被比較的內(nèi)容也不應(yīng)提取為關(guān)鍵詞。選擇關(guān)鍵詞，貴在選全、選準(zhǔn)。選全，就是選取的關(guān)鍵詞能夠覆蓋論文的主體內(nèi)容。一般來說，單主題論文的關(guān)鍵詞數(shù)量可能少一些，多主題論文則應(yīng)多些。選準(zhǔn)，就是要選擇歷史專業(yè)詞匯作為關(guān)鍵詞，不宜用口語化和容易產(chǎn)生歧義的詞匯。二、對關(guān)鍵詞各條目進行排序選出一組關(guān)鍵詞是基礎(chǔ)，選擇完成后還應(yīng)在各條目之間進行一定的排序，以便反映出詞與詞之間的邏輯關(guān)系，更清晰、深入地反映文獻主題。因為即使選全、選準(zhǔn)了關(guān)鍵詞，如果詞序顛倒或?qū)哟尾磺澹鶗疬壿嫽靵y，對準(zhǔn)確理解文章造成影響。一般而言，學(xué)術(shù)論文關(guān)鍵詞的標(biāo)引順序應(yīng)為研究目的、研究類別、研究方法和研究結(jié)果。因為歷史學(xué)科的學(xué)科特征，很多情況下標(biāo)引順序為時間界定(如“唐朝”)、研究對象(如“科舉”)、研究結(jié)論和其他相關(guān)詞匯。如《明代會試考生應(yīng)考旅費考察》一文的摘要為：明代會試考生應(yīng)考旅費是指考生在應(yīng)考會試往返途中產(chǎn)生的交通、住宿、飲食等必要性支出，隨時間和地域的變化而變化。北方、南方、西南地區(qū)每名考生參加一次會試的往返旅費至少需要的銀兩，洪武至天順時期分別為6兩、18兩、32兩，成化至萬歷時期分別為10兩、28.3兩、86兩，泰昌至崇禎時期分別為16.5兩、200兩、332兩。各地會試考生應(yīng)考旅費的增加，意味著區(qū)域物價和士人投資會試成本的提高。因三個地區(qū)的會試考生規(guī)模，洪武至天順時期分別為1.8萬余人次、2.9萬余人次、0.4萬余人次，成化至萬歷時期分別為6.1萬余人次、8萬余人次、2.8萬余人次，所以三個地區(qū)考生相應(yīng)時期參加一次會試的往返旅費分別需要11萬余兩、52萬余兩、12.8萬余兩，61萬余兩、226萬余兩、241萬余兩。巨大的會試考生及其應(yīng)考旅費支出，產(chǎn)生了周期性的市場需求，促進了當(dāng)時轎夫、車馬、水運、旅店、餐飲、造紙等行業(yè)的發(fā)展。通過文章的標(biāo)題就可以得知，文章主題是應(yīng)考旅費，時間是明代，涉及群體是會試考生?？赐暾?，就知道文章論述的是明代會試考生應(yīng)考旅費的增加對會試成本及相應(yīng)市場需求與行業(yè)發(fā)展的影響，可以提取出關(guān)鍵詞“影響”。因此，作者給出的關(guān)鍵詞是：明代；會試考生；應(yīng)考旅費；影響。如《高拱與明穆宗的經(jīng)筵講讀初探》一文的摘要為：明代著名閣臣高拱，在明穆宗為裕王時，任職裕邸講官長達八年，隆慶年間成為首輔后，又負責(zé)組織和管理穆宗的經(jīng)筵和日講活動。穆宗對于經(jīng)筵講學(xué)的態(tài)度則前后不一，在藩邸時顯得熱心，即帝位后每況愈下。高拱晚年對于儒臣給帝王講學(xué)的問題也有所反思。本文在對穆宗的經(jīng)筵活動以及高拱晚年對經(jīng)筵制度的主張的研究基礎(chǔ)上指出，穆宗之荒于經(jīng)筵，其原因除了他耽于酒色的私人生活之外，還有經(jīng)筵所講的內(nèi)容不切實際，講官的學(xué)術(shù)和知識能量不足以勝任等方面。高拱因而主張經(jīng)筵應(yīng)該增加講讀本朝的祖訓(xùn)和先朝故事，而翰林院出身的講官，應(yīng)該先教以治國的實務(wù)知識和進講的技能，才能使之稱職地維系皇帝對經(jīng)筵的信心和興趣。他主張需要先有好的講官，才能改變經(jīng)筵日久失效的情形。通過文章的標(biāo)題就可以得知，文章主題是高拱的經(jīng)筵講讀活動，與講讀活動緊密聯(lián)系的人就是明穆宗，經(jīng)筵講讀活動又是明代帝王的教育活動。因此，作者對關(guān)鍵詞的排序是：明穆宗；高拱；經(jīng)筵講學(xué)；明代帝王教育。這合理地反映出了文獻主題，在檢索時只要輸入其中任何一個與此相關(guān)的關(guān)鍵詞都能夠檢索到此篇文章。第三節(jié)不同類型的文章中關(guān)鍵詞寫法釋例就歷史學(xué)而言，不同類型的文章因其所研究的對象不同，關(guān)鍵詞的寫法也會有所不同。所以分析不同文章的關(guān)鍵詞，能夠更好地詮釋關(guān)鍵詞的寫法。一、歷史人物類關(guān)于歷史人物類文章關(guān)鍵詞的寫法，所研究的人物應(yīng)提取為關(guān)鍵詞，與其緊密聯(lián)系的對象也可以用作關(guān)鍵詞，同時所研究人物的重要歷史貢獻以及與該人物息息相關(guān)的事件都可以選為關(guān)鍵詞。如提到司馬遷就會想到《史記》，提到張學(xué)良就會想到“西安事變”。這樣標(biāo)引關(guān)鍵詞也易于檢索，只要檢索其中任一關(guān)鍵詞，就會搜到這篇文章，既能提高文章的轉(zhuǎn)引率，又能擴大作者的知名度。標(biāo)題關(guān)鍵詞作者出處《蔣介石與一·二八淞滬抗戰(zhàn)》蔣介石；一·二八淞滬抗戰(zhàn)；積極抵抗預(yù)備交涉；英美調(diào)停；局部抗戰(zhàn)陳謙平《近代史研究》2019年第5期《康有為早年經(jīng)學(xué)思想演變》康有為；公羊?qū)W；廖平；孔子改制；文明史觀傅正《歷史研究》2023年第3期《廉正·敢為·負重：改革家張璁的政治素養(yǎng)》明世宗；張璁；楊廷和；張居正；嘉靖革新；政治素養(yǎng)田澍《史學(xué)集刊》2023年第6期《明代嘉靖朝的災(zāi)異與政治生態(tài)演變》嘉靖朝；災(zāi)異；大禮議；君臣關(guān)系；道教陳支平孟兆鑫《中國史研究》2022年第4期二、歷史事件類關(guān)于歷史事件類文章關(guān)鍵詞的寫法，所研究的事件應(yīng)提取為關(guān)鍵詞，與所研究對象緊密聯(lián)系的人物或事件也可以用作關(guān)鍵詞。標(biāo)題關(guān)鍵詞作者出處《17世紀(jì)英國憲政革命的博弈分析》英國憲政革命；“光榮革命”；英國國王；英國議會；博弈論程漢大《南京大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)）2004年第1期《“共和行政”歷史再解讀》共和行政；共伯和；宗法制；正統(tǒng)觀；歷史紀(jì)年程平山《歷史研究》2022年第4期《重審辛亥革命中的南北議和》辛亥革命；南北妥協(xié)；五族共和；國家建構(gòu)章永樂《清史研究》2023年第1期《九一八事變后日本承認偽滿洲國與各方因應(yīng)》九一八事變；日本；偽滿洲國；國際聯(lián)盟；國聯(lián)調(diào)查團馬海天張生《史林》2022年第2期三、政治制度類政治制度類文章關(guān)鍵詞的寫法為：首先往往是研究的制度所處的時代，因為制度是一個相對較大的概念，一般要對其所處的時期做一界定。其次是該制度的內(nèi)容。在制度類研究文章中很少將人名或某一具體事件作為關(guān)鍵詞，與某一制度相關(guān)的和文章中著重論述的內(nèi)容也可提取為關(guān)鍵詞。標(biāo)題關(guān)鍵詞作者出處《唐代中央軍事決策與軍隊領(lǐng)導(dǎo)體制論略》唐代軍制；軍事決策；軍吏行政；軍隊指揮張國剛《南開學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2004年第1期《明代內(nèi)閣密揭制度考析》明代；內(nèi)閣；密揭；中樞結(jié)構(gòu)；行政運轉(zhuǎn)李小波《歷史研究》2021年第6期《唐前期散官番上制度考論》唐代官制；散官；番上；天圣令；“合入官者”李錦繡《歷史研究》2023年第1期《從“一體約問”到“有司并問”——明代軍民相干詞訟的審判機制及其演變》明代；約問；審判機制趙克生《史學(xué)集刊》2023年第6期四、區(qū)域史類區(qū)域史類文章關(guān)鍵詞的寫法為：首先是研究對象所處的時代，把對區(qū)域史的研究限定在某一個特定的歷史時期；其次是所要研究的某個地區(qū)；最后是研究的具體對象以及與研究對象相關(guān)的高頻詞匯。標(biāo)題關(guān)鍵詞作者出處《哈密衛(wèi)忠順王脫脫身世及相關(guān)問題考述》明代；哈密衛(wèi)；脫脫胡小鵬《民族研究》2010年第4期《明初溫州衛(wèi)的蒙古歸附軍——以日藏公文紙印本紙背文書為中心》明代；蒙古；歸附軍；溫州衛(wèi)；衛(wèi)所制度尹敏志《史林》2023年第6期《唐朝收撫于闐與西域交通體系的建立及完善》唐朝；于闐；西域南道；絲綢之路；張弼；玄奘榮新江《