人教山西 九年級 下冊 語文 第三單元《 文言文主題閱讀》習(xí)題課 課件

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班級舉辦“追尋人生價值·成就棟梁之材”主題學(xué)習(xí)活動，請你參與并完成1-5題。魚我所欲也(節(jié)選)

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。愛蓮說周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！净顒右唬鹤穼と松鷥r值】1.讀古文經(jīng)典，能夠悟圣賢之本。請解釋下列句中加點字的意思。(1)故患有所不辟也______________(2)宜乎眾矣______同“避”，躲避應(yīng)當(dāng)2.讀古文經(jīng)典，能夠?qū)W圣賢之道。請你用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)賢者能勿喪耳。只不過賢能的人不喪失罷了。(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。而我只喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被沾染污穢，經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷。3.在人生的旅途中，我們需學(xué)會選擇和堅守。結(jié)合選文說說孟子和周敦頤的人生選擇和堅守給你的啟示。示例：孟子認(rèn)為義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時應(yīng)該舍生取義，守住“本心”。這啟示我們，人不能見利忘義，應(yīng)該保有自己的“本心”，堅守道義。周敦頤通過對蓮的描寫和贊美，歌頌了它“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)。這啟示我們，做人不要追名逐利，貪圖富貴，要追求潔身自好的美好情操。

【注釋】①韓太尉：指韓琦，字稚圭，嘉祐元年任樞密使。太尉，秦、漢時官名，掌兵權(quán)。樞密使相當(dāng)于太尉，所以稱韓琦為太尉。②執(zhí)事：對對方的敬稱。③稱(chèn)：符合，相當(dāng)。④太史公：指漢代的司馬遷，曾任太史令。⑤周覽：遍覽，游覽。⑥見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)?！净顒佣撼删蜅澚褐摹?.請解釋下列句中加點字的意思。(1)轍生好為文____(2)氣可以養(yǎng)而致______寫獲得5.文中作者所說的“氣”指的是什么？太史公是如何養(yǎng)“氣”的？“氣”指的是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)，氣質(zhì)或精神。太史公通過游歷名山大川和結(jié)交英雄豪杰、

賢士大夫來養(yǎng)“氣”。參考譯文

太尉執(zhí)事：蘇轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”現(xiàn)在看他的文章，寬大厚重宏偉博大，充塞于天地之間，同他氣的大小相襯。司馬遷走遍天下，游覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羈，頗