浙江專用2024-2025學(xué)年高中政治第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課世界是普遍聯(lián)系的學(xué)案含解析新人教版必修4

PAGEPAGE13世界是普遍聯(lián)系的課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)視察社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)悟世界是普遍聯(lián)系的，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。1.了解聯(lián)系的含義。2.理解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。(重點(diǎn)、難點(diǎn))3.分析說明聯(lián)系的普遍性，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(重點(diǎn))一、聯(lián)系的普遍性1.聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依靠、相互影響、相互制約和相互作用。2.聯(lián)系的普遍性的主要表現(xiàn)(1)世界上的任何事物都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。(2)每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。(3)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。試推斷：任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。()提示F。事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。3.聯(lián)系的普遍性的方法論要求：我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。溫馨提示辯證聯(lián)系≠人們生活中的詳細(xì)聯(lián)系，它們之間是共性與特性的關(guān)系。二、聯(lián)系的客觀性1.含義：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2.分類：事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說，可以分為自由事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。3.聯(lián)系的客觀性的方法論要求(1)從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(2)人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。三、聯(lián)系的多樣性1.含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的。2.表現(xiàn)：聯(lián)系可分為干脆聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必定聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。3.聯(lián)系的多樣性的方法論要求：我們?cè)谙嘧R(shí)世界和改造世界的過程中，要擅長(zhǎng)分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。請(qǐng)思索：聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性各有何側(cè)重？提示聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。探究點(diǎn)一聯(lián)系的普遍性和客觀性議題：把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的關(guān)系，通俗地講，就是金山銀山與綠水青山的關(guān)系。重慶某地位于紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)地。該地生態(tài)資源豐富、森林覆蓋率高，但受山區(qū)地理環(huán)境限制，長(zhǎng)期發(fā)展滯后。近年來，該地政府順應(yīng)綠色可持續(xù)發(fā)展的大趨勢(shì)，確立了綠水青山就是金山銀山的發(fā)展思路，通過多次調(diào)研走訪，并依托紅色文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，該地政府提出了“紅色文化為靈魂、自然生態(tài)為特色、民俗鄉(xiāng)村游為品牌”的旅游發(fā)展理念，將紅色文化、民俗文化、生態(tài)發(fā)展相融合，走出一條紅色與生態(tài)旅游相結(jié)合的特色之路，把綠水青山變成了金山銀山，實(shí)現(xiàn)了綠色發(fā)展。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系觀的學(xué)問，分析該地實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的依據(jù)。(2)你知道綠色發(fā)展的內(nèi)涵嗎？答案(1)①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)之間存在著相互影響的關(guān)系。該地把紅色文化、民俗文化與生態(tài)建設(shè)聯(lián)系起來，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②聯(lián)系具有客觀性，人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。該地拓展思路，把當(dāng)?shù)氐奈幕⒆匀毁Y源與旅游相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了綠色發(fā)展。③聯(lián)系具有多樣性，要擅長(zhǎng)分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。該地在充分相識(shí)到紅色文化資源豐富等有利條件下，大力發(fā)展旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)了綠色發(fā)展。(2)綠色發(fā)展：從內(nèi)涵看，綠色發(fā)展是在傳統(tǒng)發(fā)展基礎(chǔ)上的一種模式創(chuàng)新，是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的約束條件下，將環(huán)境愛護(hù)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式。1.精確把握聯(lián)系的普遍性(1)世界是普遍聯(lián)系的，但是，這并不是說任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：世界上的任何事物都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。(2)聯(lián)系雖然是普遍的，但詳細(xì)事物之間的聯(lián)系又是客觀的、有條件的，沒有肯定的條件，兩個(gè)事物之間就不存在詳細(xì)的聯(lián)系。2.堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性人們變更事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的詳細(xì)聯(lián)系，必需以堅(jiān)持事物的客觀性為前提。所謂人們可以變更事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是變更了事物聯(lián)系的詳細(xì)形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。假如否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性，任何新的詳細(xì)聯(lián)系都不行能建立。所以，事物聯(lián)系的客觀性與建立新的詳細(xì)聯(lián)系是不沖突的。例1物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、限制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬物”的“高效、節(jié)能、平安、環(huán)?！钡摹肮堋⒖?、營(yíng)”一體化。這表明()A.世界是由種種聯(lián)系交織起來的畫面B.人們通過實(shí)踐建立自由事物的聯(lián)系C.任何事物之間都存在著普遍的聯(lián)系D.人們可以變更規(guī)律為人類造福答案A解析物聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)“管、控、營(yíng)”一體化，表明聯(lián)系是普遍的、客觀的，A符合題意；自由事物的聯(lián)系是客觀的，在人類產(chǎn)生以前就存在著，B是錯(cuò)誤的；聯(lián)系是普遍的，但聯(lián)系是有條件的，C錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，D中“變更規(guī)律”是錯(cuò)誤的。探究點(diǎn)二聯(lián)系的多樣性、條件性eq\x(議題：愛護(hù)生物多樣性，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展)科學(xué)家估計(jì)地球上約有1400萬種物種，但當(dāng)前地球上的生物多樣性損失的速度比歷史上任何時(shí)候都快，比如鳥類和哺乳動(dòng)物現(xiàn)在的滅亡速度可能是它們?cè)谖词芨蓴_的自然界中的100倍至1000倍。主要緣由是人類活動(dòng)造成的：大面積森林、草地、濕地等環(huán)境被破壞；過度捕獵和利用野生物種資源；城市地域和工業(yè)區(qū)的大量發(fā)展；外來物種的引入或侵入毀掉了原有的生態(tài)系統(tǒng)等。這些活動(dòng)在累加的狀況下，會(huì)對(duì)生物物種的滅亡起成倍加快的作用。(1)材料表明白聯(lián)系觀的哪些道理？(2)為愛護(hù)生物多樣性提兩條建議。答案(1)①聯(lián)系具有普遍性，孤立的事物是不存在的。生物多樣性損失主要緣由是人類活動(dòng)造成的。②聯(lián)系具有客觀性，自由事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。地球上生物生活的環(huán)境與人類在地球上活動(dòng)的聯(lián)系都是客觀的。聯(lián)系具有多樣性，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。③聯(lián)系具有條件性，要擅長(zhǎng)分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。人類的活動(dòng)使得地球上的生物多樣性損失的速度加快，要警鐘長(zhǎng)鳴，把握聯(lián)系的特點(diǎn)，愛護(hù)生物多樣性。(2)不亂扔垃圾，不亂砍伐樹木，愛護(hù)珍稀動(dòng)植物。不獵殺動(dòng)物，建立動(dòng)物自然愛護(hù)區(qū)。(宣揚(yáng)愛護(hù)動(dòng)物的有關(guān)法律法規(guī)等)1.聯(lián)系的多樣性與條件性(1)聯(lián)系的多樣性是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互聯(lián)系的性質(zhì)、形式、地位和作用多種多樣。聯(lián)系的多樣性事實(shí)上強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系是多種多樣、各有特點(diǎn)的。(2)一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，條件是多樣的、多變的，所以，任何詳細(xì)事物的聯(lián)系也是有條件的。相識(shí)和把握任何詳細(xì)事物的聯(lián)系都要擅長(zhǎng)分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。2.一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，把握聯(lián)系的多樣性每個(gè)事物都與它四周的事物處于普遍聯(lián)系之中，這些對(duì)它影響和制約的事物就是它存在和變更的條件。條件不同，事物的性質(zhì)、狀態(tài)和功能就會(huì)不同，因此要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。只有這樣，才能真正做到一切從實(shí)際動(dòng)身，主觀和客觀的統(tǒng)一。同時(shí)，堅(jiān)持“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，要反對(duì)孤立、靜止看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。例2打擊與挫敗，對(duì)某些人來說是勝利的墊腳石，對(duì)另外一些人來說則是絆腳石。這體現(xiàn)了()①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題②聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物③聯(lián)系具有多樣性，既要留意客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件④聯(lián)系具有條件性，要變更或創(chuàng)建條件，建立新的有利于發(fā)展的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析把打擊和挫敗當(dāng)作墊腳石還是絆腳石，關(guān)鍵在于正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有效把握事物之間的聯(lián)系，促成自身的成長(zhǎng)，③符合題意；把打擊和挫敗當(dāng)作墊腳石還是絆腳石，關(guān)鍵在于人們對(duì)條件的把握，④符合題意；①②與題意主旨不符，解除，故選D。“萬物互聯(lián)，聚變將來”促進(jìn)發(fā)展主題為“萬物互聯(lián)聚變將來”的GIEC2024全球互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)大會(huì)于2024年9月5～6日在北京國(guó)際會(huì)議中心舉辦。8月4日，平安科技與全球互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)大會(huì)組委會(huì)正式簽訂合作協(xié)議，高調(diào)亮相GIEC2024全球互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)大會(huì)，大會(huì)期間平安在金融科技領(lǐng)域?qū)l(fā)布重要項(xiàng)目。據(jù)組委會(huì)透露，2024年阿里、騰訊、百度、360、亞馬遜、中興等大會(huì)往屆合作伙伴接著參與GIEC2024，在大會(huì)期間發(fā)布新的業(yè)務(wù)或項(xiàng)目，除了平安首次參與之外，還會(huì)有IBM、Twitter、特斯拉等新面孔也將參與到GIEC2024相關(guān)環(huán)節(jié)。GIEC作為萬物互聯(lián)時(shí)代的頂級(jí)行業(yè)會(huì)展平臺(tái)，致力于推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)＋產(chǎn)業(yè)”的創(chuàng)新與升級(jí)，連接“互聯(lián)網(wǎng)＋新機(jī)遇”的合作與溝通。歷經(jīng)多屆舉辦，GIEC業(yè)已成為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域規(guī)模最大、影響最廣、規(guī)格最高的行業(yè)盛會(huì)。1.互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“雞犬之聲相聞”的地球村，相隔萬里的人們不再“老死不相往來”。世界因互聯(lián)網(wǎng)而豐富多彩表明()A.人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系B.聯(lián)系是客觀的，人對(duì)事物的聯(lián)系是無能為力的C.聯(lián)系是普遍的，任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系D.自由事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的答案A解析材料表明人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，A符合題意；人對(duì)事物的客觀聯(lián)系并不是無能為力的，B錯(cuò)誤；聯(lián)系是有條件的，并不是任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系，C錯(cuò)誤；自由事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的，D錯(cuò)誤。2.21世紀(jì)是信息化時(shí)代，無處不在的互聯(lián)網(wǎng)“互聯(lián)互通”為“互聯(lián)網(wǎng)＋”供應(yīng)了才智的無限想象空間與發(fā)展機(jī)遇。這啟示我們()①承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立新的自由事物的聯(lián)系②承認(rèn)聯(lián)系的多樣性，擅長(zhǎng)分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件③利用事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，推動(dòng)事物的變更和發(fā)展④依據(jù)客觀事物之間的普遍聯(lián)系，變更和創(chuàng)建規(guī)律，為人類造福A.①② B.①③C.②③ D.②④答案C解析聯(lián)系和規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“建立新的自由事物的聯(lián)系”和“變更和創(chuàng)建規(guī)律”說法都錯(cuò)誤，舍去①④；②③符合題意，故應(yīng)選C。3.結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，說明世界各國(guó)應(yīng)怎樣“萬物互聯(lián)，聚變將來”，促進(jìn)共同發(fā)展。答案(1)聯(lián)系是普遍的，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。應(yīng)正確相識(shí)和處理全球互聯(lián)網(wǎng)方面相互影響、相互制約的關(guān)系以及互聯(lián)網(wǎng)對(duì)世界的影響。(2)聯(lián)系是客觀的，人們能夠依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的詳細(xì)聯(lián)系。各國(guó)應(yīng)借助GIEC這一萬物互聯(lián)時(shí)代的頂級(jí)行業(yè)會(huì)展平臺(tái)，致力于推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)＋產(chǎn)業(yè)”的創(chuàng)新與升級(jí)。(3)聯(lián)系具有多樣性。各國(guó)要分析和把握GIEC業(yè)已成為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域規(guī)模最大、影響最廣、規(guī)格最高的行業(yè)盛會(huì)這一有利條件，促進(jìn)自身的發(fā)展。1.隨著智能手機(jī)的普及和手機(jī)嬉戲種類的增多，未成年人玩手機(jī)嬉戲越來越多。事實(shí)上，未成年人長(zhǎng)時(shí)間玩手機(jī)嬉戲，不僅耽擱學(xué)習(xí)，也危害身體健康。這警示我們要()①有備無患，重視事物間聯(lián)系的客觀性②揚(yáng)湯止沸，把握事物間聯(lián)系的多樣性③曲突徙薪，割舍事物間的固有聯(lián)系④趨利避害，創(chuàng)建條件建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析題中，“未成年人長(zhǎng)時(shí)間玩手機(jī)嬉戲，不僅耽擱學(xué)習(xí)，也危害身體健康”。這警示我們要有備無患，重視事物間聯(lián)系的客觀性，趨利避害，創(chuàng)建條件建立新的聯(lián)系，①④符合題意。2.遠(yuǎn)在唐代時(shí)，中國(guó)瓷器就作為商品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，行銷日本、印度、波斯和埃及等地。在19世紀(jì)法國(guó)畫家雅格布·約瑟夫·蒂索繪制的《貴婦》中，可以清晰看到一套青花瓷茶具，雪白幽蘭，細(xì)膩光明。這說明()①中西文化間的聯(lián)系客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②油畫中加入中國(guó)元素使油畫的本質(zhì)發(fā)生了變更③油畫創(chuàng)作加入中國(guó)元素是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的反映④中西文化元素是沖突的兩個(gè)方面，此消彼長(zhǎng)A.①② B.①③C.③④ D.②④答案B解析聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①正確；加入中國(guó)元素是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的反映，③正確；②④說法明顯錯(cuò)誤，舍去；故應(yīng)選B。3.“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教化、職業(yè)教化、中小學(xué)教化等多層次的政策制定，受教化者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式，教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教化全過程。這說明()①事物之間都是有聯(lián)系的②人們可以依據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系是主觀的④事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物變更發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.②④答案D解析①否認(rèn)了聯(lián)系的條件性，舍去；③否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，舍去；應(yīng)選D。4.人生之中，最好的不肯定是最合適的，最合適的才是最好的；生命之中，最漂亮的不肯定適合我們，適合我們的肯定是最漂亮的。上述人生感悟啟示我們()①聯(lián)系是客觀的，人生歷程中的聯(lián)系不能夠調(diào)整②聯(lián)系是多樣的，應(yīng)當(dāng)建立有利于人生的新聯(lián)系③聯(lián)系是必定的，要解除人生歷程中的偶然聯(lián)系④聯(lián)系是有條件的，要把握人生歷程中聯(lián)系的條件A.①② B.②④C.①③ D.③④答案B解析①否定了人的能動(dòng)性，舍去；偶然聯(lián)系也具有客觀性，解除偶然聯(lián)系的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，③舍去；②④符合題意。5.一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)僅17%的小學(xué)生常常運(yùn)動(dòng)。由于體質(zhì)虛弱一般不干脆表現(xiàn)為各種病征，因此青少年很簡(jiǎn)單忽視培育熬煉身體的習(xí)慣。但這會(huì)埋下隱患，比如在青少年時(shí)期腰部肌肉缺乏熬煉，到了老年就簡(jiǎn)單得腰椎間盤突出。青少年養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，將會(huì)受益終身。這體現(xiàn)了()A.任何事物之間都存在著本質(zhì)聯(lián)系B.任何事物之間都存在著干脆聯(lián)系C.既要看到眼前聯(lián)系，也不要忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系D.任何事物之間都是相互制約、相互作用的答案C解析青少年時(shí)期腰部肌肉缺乏熬煉，到了老年就簡(jiǎn)單得腰椎間盤突出，這說明不僅要看到眼前的聯(lián)系，也要看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，C正確。事物的聯(lián)系是多樣的，有干脆聯(lián)系和間接聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系，但不是任何事物之間都存在本質(zhì)或干脆聯(lián)系，A、B表述錯(cuò)誤。D說法錯(cuò)誤，解除。課時(shí)作業(yè)一、推斷題(推斷下列說法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F)1.任何事物都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。()答案T。2.聯(lián)系是可以被創(chuàng)建的。()答案F。聯(lián)系是客觀的，是不行以被創(chuàng)建的。3.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，是主觀的。()答案F。人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，但仍舊是客觀的。4.人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。()答案T。5.聯(lián)系的多樣性要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。()答案T。二、選擇題6.“幻日”是大氣層中出現(xiàn)的一種光學(xué)現(xiàn)象，只有同時(shí)具備了風(fēng)雪、薄云和零下30攝氏度以下等條件，才能出現(xiàn)這種陽光折射的現(xiàn)象，因此這一景象非常罕見?！盎萌铡边@種現(xiàn)象()①否定了事物的運(yùn)動(dòng)變更是有規(guī)律可循的②說明白事物之間是相互影響、相互制約的③是人們對(duì)客觀存在的事物產(chǎn)生的一種錯(cuò)覺④是自然界客觀存在的一種現(xiàn)象A.①②B.①③C.②④D.③④答案C解析①與題意無關(guān)；②正確說明白“幻日”現(xiàn)象出現(xiàn)的緣由；“幻日”是客觀存在的現(xiàn)象，不是人的錯(cuò)覺，③錯(cuò)誤，④正確。7.下列說法中與“皮之不存，毛將焉附”所體現(xiàn)哲理一樣的是()A.天地合氣，萬物自生B.衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲C.城門失火，殃及池魚D.有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭答案C解析引文的意思是“假如皮都不存在了，毛將依附在哪里”，這反映了世界是普遍聯(lián)系的，C符合題意；A體現(xiàn)了世界是客觀的；B反映了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性；D說明事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，都不符合題意。8.中國(guó)高速鐵路總里程目前已超過2萬公里，居世界第一。高鐵從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開發(fā)、建設(shè)到運(yùn)營(yíng)，是一個(gè)浩大、困難的系統(tǒng)工程，可為機(jī)械、電子、通訊等30多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展機(jī)遇。這表明()①事物的聯(lián)系是普遍的②自由事物的聯(lián)系是主觀的③事物的聯(lián)系是人為的④人為事物的聯(lián)系是客觀的A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析材料反映高鐵是一個(gè)浩大、困難的系統(tǒng)工程，可為相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來機(jī)遇，表明事物的聯(lián)系是普遍的，人為事物的聯(lián)系是客觀的，①④符合題意；自由事物的聯(lián)系是客觀的，②說法錯(cuò)誤；聯(lián)系分人為事物的聯(lián)系和自由事物的聯(lián)系，③說法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為B。9.“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！睋?jù)考，春秋時(shí)孔子曾在泗水弦歌講學(xué)，而朱熹寫此詩(shī)時(shí)泗水已被金人占據(jù)，不行能去游春，是虛構(gòu)想象之作。從辯證唯物主義角度看，對(duì)此詩(shī)理解正確的是()①“萬紫千紅”皆著“我(詩(shī)人)”之特點(diǎn)，是想象產(chǎn)生的②詩(shī)人之想象與泗水之春風(fēng)因孔學(xué)而產(chǎn)生了某種聯(lián)系③某種聯(lián)系因詩(shī)人不渝的追求而不受外在條件變更的影響④即使時(shí)間、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換“我(詩(shī)人)”也期盼“萬紫千紅”A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析從辯證唯物主義角度看，“萬紫千紅”是對(duì)客觀存在的反映，不是主觀想象能夠產(chǎn)生的，①錯(cuò)誤；聯(lián)系是客觀的，不會(huì)因?yàn)樵?shī)人不渝的追求而不受外在條件變更的影響，③錯(cuò)誤；②④符合題意，故應(yīng)選D。10.下面漫畫表明的哲理是()①客觀事物的聯(lián)系具有普遍性②自由事物的聯(lián)系具有客觀性③事物間的聯(lián)系是多種多樣的④人為事物的聯(lián)系具有主觀性A.①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析漫畫反映了在特大洪災(zāi)中人們無助的場(chǎng)面，反映了事物是普遍聯(lián)系的，也反映了自由事物的聯(lián)系不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，①②符合題意。③不合題意。④違反聯(lián)系的客觀性。11.某探討機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下推斷正確的是()A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B.探討過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C.該試驗(yàn)是一種無意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過程D.試驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的答案D解析哲學(xué)揭示世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；任何科研活動(dòng)都必需在肯定世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；試驗(yàn)室的探討活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中盡管“制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣”，但并不否定試驗(yàn)材料之間的聯(lián)系，恰恰是在試驗(yàn)材料原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，人們創(chuàng)建條件，建立試驗(yàn)材料之間的詳細(xì)聯(lián)系，因此試驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故應(yīng)選D。12.物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實(shí)現(xiàn)物品的自我識(shí)別、定位、跟蹤、限制和信息的互換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展快速，越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了()①人們可以創(chuàng)建事物之間的主觀聯(lián)系②人們能夠依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的詳細(xì)的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性④聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣A.①③ B.②③C.②④ D.③④答案C解析聯(lián)系具有客觀性，①③表述錯(cuò)誤；②④符合題意。13.山東某蘋果種植大戶參與了當(dāng)?shù)卣e辦的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)問培訓(xùn)，學(xué)習(xí)駕馭了很多新學(xué)問。后來他依據(jù)網(wǎng)上訂單來支配生產(chǎn)、管理、銷售，當(dāng)蘋果才開花時(shí)，銷售就已經(jīng)結(jié)束了。他又通過互聯(lián)網(wǎng)展示自己的果田，吸引人們前來欣賞、采摘，享受田園之美、體驗(yàn)動(dòng)手之樂，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)家樂”旅游的發(fā)展，較之前傳統(tǒng)的種植模式，他的收入大大提高了。上述材料體現(xiàn)了()①自由事物的聯(lián)系通過科學(xué)文化學(xué)問可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系②事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，只有人的實(shí)踐才能調(diào)整變更③事物的聯(lián)系是不斷變更的，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移④蘋果種植戶依據(jù)事物本身固有的聯(lián)系建立起新的詳細(xì)聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析自由事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；同時(shí)，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系變更事物的狀態(tài)，建立新的詳細(xì)的聯(lián)系，③④符合題意。①②與題意無關(guān)。14.在我國(guó)推動(dòng)精準(zhǔn)式扶貧工作中，很多貧困地區(qū)將一家一戶分散的農(nóng)戶組織起來，實(shí)行生產(chǎn)、加工、銷售一體化的經(jīng)營(yíng)方式，通過對(duì)初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品的加工和轉(zhuǎn)化，延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)了農(nóng)戶增收。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化過程中所形成的產(chǎn)業(yè)鏈條表明()①人們可以在實(shí)踐基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系是人的能動(dòng)活動(dòng)的產(chǎn)物，是主觀的③人們建立人為事物的聯(lián)系的活動(dòng)都是有條件的④人為事物的聯(lián)系的本質(zhì)在于變更事物的原有屬性A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化過程中形成的產(chǎn)業(yè)鏈條，表明人們可以在實(shí)踐基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系，也說明人們建立人為事物的聯(lián)系的活動(dòng)都是有條件的，①③符合題意；人為事物的聯(lián)系是客觀的，②錯(cuò)誤；人為事物的聯(lián)系無法變更事物的原有屬性，④錯(cuò)誤。15.科學(xué)家在探討中發(fā)覺：孤獨(dú)可能部分是由于基因遺傳，但假如你能夠與其他人接觸、向外擴(kuò)展、參與團(tuán)體并且避開獨(dú)自隔絕，可能你就可以建立一個(gè)豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這說明()①事物的聯(lián)系是普遍的和多種多樣的②人為事物的聯(lián)系的形成離不開實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性活動(dòng)③人為事物的聯(lián)系具有主觀隨意性④一切事物的存在和發(fā)展都是無條件的A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析人為事物的聯(lián)系是客觀的，一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，③④錯(cuò)誤；①②符合題意，應(yīng)選A。16.20世紀(jì)30年頭，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國(guó)，后來快速擴(kuò)散，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類快速削減，水體嚴(yán)峻污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明()①事物之間是普遍聯(lián)系的②事物之間的聯(lián)系具有多樣性③事物聯(lián)系是創(chuàng)建出來的④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn)A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析喜旱蓮子草能夠解決我國(guó)飼料不足問題，可見聯(lián)系的普遍性，故①正確；喜旱蓮子草的引入，解決了飼料問題，但是導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)被破壞，對(duì)本土植物和魚類造成影響，可見聯(lián)系的多樣性，故②正確；聯(lián)系具有客觀性，不是人為創(chuàng)建的，解除③；自由事物的聯(lián)系不具有“人化”特點(diǎn)，故解除④；答案應(yīng)選A。17.一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而600噸水相當(dāng)于一個(gè)人一生的用水量。順手丟棄的廢舊電池滲出的汞等重金屬物質(zhì)會(huì)滲入土壤，污染地下水，影響與人類休戚相關(guān)的動(dòng)物和植物，破環(huán)人類的生存環(huán)境，并最終危害人類健康。材料主要反映了()①聯(lián)系的客觀性，從事物固有的聯(lián)系中把握事物性質(zhì)②聯(lián)系的多樣性，重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)③聯(lián)系的普遍性，世界上沒有任何事物是孤立存在的④聯(lián)系的特別性，事物的聯(lián)系構(gòu)成事物的變更和發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析依據(jù)材料可得出聯(lián)系具有普遍性和多樣性的結(jié)論，②③正確；上述材料沒有體現(xiàn)聯(lián)系的客觀性，舍去①；聯(lián)系不具有特別性，舍去④；故應(yīng)選C。三、綜合題18.自古以來，漢字就是東亞的通用文字，朝鮮半島、日本、越南等都曾經(jīng)長(zhǎng)期運(yùn)用漢字。