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PAGE1-第一框國(guó)家的本質(zhì)考試內(nèi)容與要求學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)看法①?lài)?guó)家與國(guó)家性質(zhì)(a)②專(zhuān)政與民主(b)③國(guó)體與政體(b)1.知道國(guó)家的產(chǎn)生、本質(zhì)屬性和構(gòu)成要素。2.明確國(guó)家的性質(zhì)和歷史類(lèi)型。3.把握國(guó)家的含義和職能。4.理解民主與專(zhuān)政、國(guó)體與政體的關(guān)系。5.懂得民主政體有一個(gè)發(fā)展完善的過(guò)程。一、國(guó)家與國(guó)家性質(zhì)1.國(guó)家(1)產(chǎn)生:國(guó)家不是從來(lái)就有的,是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是階級(jí)沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。(2)本質(zhì)屬性:階級(jí)性。(3)構(gòu)成要素:人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)。2.國(guó)家性質(zhì)國(guó)家性質(zhì)就是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì),統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)確定著國(guó)家的性質(zhì)。二、專(zhuān)政與民主1.專(zhuān)政專(zhuān)政是指國(guó)家的政治統(tǒng)治職能,即統(tǒng)治階級(jí)憑借國(guó)家權(quán)力,強(qiáng)制被統(tǒng)治階級(jí)聽(tīng)從統(tǒng)治階級(jí)的意志,這是國(guó)家的根本職能。全部國(guó)家都是肯定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政。2.民主作為國(guó)家制度的民主,其實(shí)質(zhì)是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi),依據(jù)多數(shù)人的意志,實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能。民主具有顯明的階級(jí)性,是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的。3.相互區(qū)分、相互對(duì)立民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,專(zhuān)政則適用于被統(tǒng)治階級(jí)。民主與專(zhuān)政相互依存,共同體現(xiàn)國(guó)家的性質(zhì)。民主與專(zhuān)政相輔相成、互為前提。民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ),專(zhuān)政是民主的保障。三、國(guó)體與政體1.政體含義政體是國(guó)家政權(quán)的組織形式,即國(guó)家管理形式。2.國(guó)體與政體關(guān)系國(guó)體確定政體,政體體現(xiàn)國(guó)體,肯定的政體服務(wù)于肯定的國(guó)體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體,不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。3.政體具有相對(duì)獨(dú)立性由于地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素養(yǎng)、發(fā)展程度的不同,相同國(guó)體的國(guó)家也會(huì)采納不同政體,同一類(lèi)型的政體也可以為不同國(guó)體的國(guó)家所采納。[關(guān)鍵一點(diǎn)]國(guó)家制度包括國(guó)體和政體,即內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。實(shí)行民主制度的國(guó)家,從國(guó)體意義上講,都是專(zhuān)政與民主的統(tǒng)一體;從政體意義上講,則是實(shí)行同專(zhuān)制政體相對(duì)立的民主政體的國(guó)家。探究點(diǎn)1什么是國(guó)家?國(guó)家乃人民之事業(yè),而人民是很多人基于法的一樣和利益的共同而結(jié)合起來(lái)的集合體?!魅_《共和國(guó)》國(guó)家是一種制度性的權(quán)力運(yùn)作機(jī)構(gòu),它在實(shí)施其規(guī)則時(shí)壟斷著合法的人身強(qiáng)制?!f伯《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》國(guó)家是一種人群組織,在這個(gè)組織中,人被區(qū)分為統(tǒng)治者及被統(tǒng)治者?!R翁·狄驥共和國(guó)是對(duì)公共事務(wù)的主權(quán)性管理?!狫·博丹國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)構(gòu)。——恩格斯[問(wèn)題探究]請(qǐng)你依據(jù)上述有關(guān)國(guó)家的論述,談?wù)勀銓?duì)國(guó)家的相識(shí)。[參考答案]①?lài)?guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān),是利用立法、行政、司法及暴力組織等強(qiáng)制力氣為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的。②階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)屬性但不是唯一屬性,國(guó)家除了階級(jí)屬性之外,還有社會(huì)屬性和主權(quán)屬性。國(guó)家有四個(gè)要素:人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)。其中主權(quán)是國(guó)家的靈魂,但是國(guó)家階級(jí)屬性確是通過(guò)政權(quán)要素體現(xiàn)出來(lái)的。1.國(guó)家與國(guó)家性質(zhì)(1)全面理解國(guó)家的內(nèi)涵①?gòu)膰?guó)家的產(chǎn)生看,國(guó)家是階級(jí)沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。②從構(gòu)成要素看,人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是不行缺少的基本條件。③從國(guó)家的本質(zhì)看,國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān),階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)屬性。④從國(guó)家的職能看,國(guó)家的根本職能是政治統(tǒng)治職能,也具有社會(huì)管理職能。[留意]國(guó)家的三個(gè)屬性,即階級(jí)屬性(根本屬性)、主權(quán)屬性、社會(huì)屬性。(2)國(guó)家性質(zhì)即國(guó)體,就是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)確定國(guó)家的性質(zhì)。劃分國(guó)家類(lèi)型的依據(jù)是國(guó)家性質(zhì)。國(guó)家性質(zhì)確定因素統(tǒng)治階級(jí)奴隸制國(guó)家奴隸主占有生產(chǎn)資料甚至奴隸的人身奴隸主階級(jí)封建制國(guó)家封建的土地全部制地主階級(jí)資本主義國(guó)家生產(chǎn)資料的資本主義私有制資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)資料公有制工人階級(jí)和廣闊人民群眾2.民主與專(zhuān)政的關(guān)系民主專(zhuān)政區(qū)別含義作為國(guó)家制度的民主,其實(shí)質(zhì)是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi),依據(jù)多數(shù)人的意志,實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能統(tǒng)治階級(jí)憑借國(guó)家權(quán)力,強(qiáng)制被統(tǒng)治階級(jí)聽(tīng)從統(tǒng)治階級(jí)的意志,這就是專(zhuān)政對(duì)象統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施方式依據(jù)同等的原則和少數(shù)聽(tīng)從多數(shù)的原則憑借國(guó)家強(qiáng)制力,例如軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄、法庭等聯(lián)系民主與專(zhuān)政相互依存,共同體現(xiàn)國(guó)家的性質(zhì)。凡實(shí)行民主制度的國(guó)家,必需包括肯定階級(jí)的民主,同時(shí)也包括對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政,都是民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一體。[例1]作為國(guó)家制度,社會(huì)主義民主與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)分在于()A.資本主義民主是對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)政,而社會(huì)主義民主不具有這一根本屬性B.在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi),資本主義民主沒(méi)有依據(jù)多數(shù)人的意志實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能C.社會(huì)主義民主是全民的民主,資本主義民主不是全民的民主D.享有民主的主體不同[解析]本題主要考查民主內(nèi)涵的理解。作為國(guó)家制度的民主,民主與專(zhuān)政是對(duì)立統(tǒng)一的。凡實(shí)行民主制度的國(guó)家,必定包括肯定階級(jí)的民主,同時(shí)也包括對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政。本題主要考查學(xué)生的辯證思維的實(shí)力,要區(qū)分民主與專(zhuān)政的主體和客體。階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性,不存在超階級(jí)的民主,A、C兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤;民主的實(shí)質(zhì)就是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)的民主,B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,D項(xiàng)符合題意。[答案]D[例2](2024·浙江嘉興中學(xué)模擬)英國(guó)啟蒙思想家霍布斯給國(guó)家的定義是:這就是一大群人相互訂立信約,每個(gè)人都對(duì)他的行為授權(quán),以便使他能按其認(rèn)為有利于大家的和平與共同防衛(wèi)的方式運(yùn)用全體的力氣和手段的一個(gè)人格。下列對(duì)這一觀點(diǎn)相識(shí)正確的是()A.是正確的,認(rèn)為國(guó)家是階級(jí)沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物B.是正確的,看到了國(guó)家的實(shí)質(zhì)是階級(jí)專(zhuān)政的工具C.是正確的,認(rèn)為國(guó)家應(yīng)是全體公民的國(guó)家D.是錯(cuò)誤的,抹殺了國(guó)家的本質(zhì)屬性階級(jí)性[解析]材料中對(duì)國(guó)家的定義比較狹隘,只看到其社會(huì)屬性,而沒(méi)有抓住國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治的工具,因此選D項(xiàng)。[答案]D探究點(diǎn)2中東局勢(shì)的徘徊嬗變自突尼斯“茉莉花”革命以來(lái),中東地區(qū)數(shù)十個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了大規(guī)模游行、自殺式爆炸甚至內(nèi)戰(zhàn)。專(zhuān)家分析,這是基于中東阿拉伯國(guó)家長(zhǎng)期專(zhuān)制統(tǒng)治或君主專(zhuān)制的危機(jī)大爆發(fā)。近期,敘利亞政壇在經(jīng)過(guò)一番混亂后,該國(guó)確定實(shí)行多黨制,聯(lián)合組閣,引起國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注。經(jīng)過(guò)多年的徘徊嬗變、跌宕起伏,中東局勢(shì)又到了一個(gè)十字路口。2015年,中東政治生態(tài)仍艱險(xiǎn),中東人民對(duì)好日子的渴求依舊劇烈。[問(wèn)題探究]請(qǐng)結(jié)合中東阿拉伯國(guó)家政局動(dòng)蕩的形勢(shì),分析國(guó)體與政體的關(guān)系。[參考答案]①?lài)?guó)體確定政體,政體體現(xiàn)國(guó)體,肯定的政體服務(wù)于肯定的國(guó)體。②適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體,不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體,中東某些國(guó)家長(zhǎng)期專(zhuān)制統(tǒng)治或君主專(zhuān)制導(dǎo)致了其政局動(dòng)蕩。1.國(guó)體與政體的關(guān)系國(guó)體政體區(qū)別含義國(guó)家性質(zhì),反映社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位是國(guó)家政權(quán)的組織形式,即國(guó)家管理形式重要性國(guó)家政權(quán)駕馭在哪個(gè)階級(jí)的手中,實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策,這是推斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)記行使職能,維護(hù)其根本利益聯(lián)系國(guó)體與政體是相互聯(lián)系、相互依存的。①?lài)?guó)體確定政體;政體體現(xiàn)國(guó)體,肯定的政體服務(wù)于肯定的國(guó)體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體,不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。政體由國(guó)體確定并體現(xiàn)國(guó)體。②政體也具有肯定的相對(duì)獨(dú)立性。③國(guó)體與政體是國(guó)家制度中內(nèi)容與形式的兩個(gè)方面2.正確理解政體的相對(duì)獨(dú)立性國(guó)體與政體相互聯(lián)系、相互依存,二者是內(nèi)容和形式的關(guān)系。政體具有肯定的相對(duì)獨(dú)立性。由于地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素養(yǎng)、發(fā)展程度的不同,國(guó)體相同的國(guó)家可以采納不同的政體,相同的政體也可以為本質(zhì)各異的不同歷史類(lèi)型的國(guó)家服務(wù)。如,君主制可以作為奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家和資本主義國(guó)家的政體。一種國(guó)體可以有不同的政體。一種政體可以服務(wù)于不同國(guó)體。所以,國(guó)體確定政體,但政體具有相對(duì)獨(dú)立性,這就要求對(duì)政體作詳細(xì)的、歷史的和階級(jí)的分析。例如:美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)同是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家即國(guó)體相同,可是三者政體卻不同。美國(guó)由于沒(méi)有封建統(tǒng)治,所以,實(shí)行總統(tǒng)制共和制;英國(guó)由于資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底,相互妥協(xié),實(shí)行的是君主立憲制;法國(guó)由于資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行得比較徹底,所以實(shí)行的是民主共和制。[例3](2024·諸暨中學(xué)高二下期中)“沒(méi)有適當(dāng)形式的政權(quán)機(jī)關(guān),就不能代表國(guó)家?!睂?duì)這句話的正確理解是()A.國(guó)體確定政體,政體體現(xiàn)國(guó)體B.適當(dāng)?shù)慕∪恼w,對(duì)維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治有著重要作用C.有什么樣的國(guó)體,就有一種與之相適應(yīng)的特定的政體D.政權(quán)組織形式不同,但它的階級(jí)本質(zhì)是相同的[解析]本題考查政體的相對(duì)獨(dú)立性,國(guó)體與政體是內(nèi)容與形式的關(guān)系,國(guó)體確定政體,并通過(guò)肯定的政體來(lái)體現(xiàn),政體體現(xiàn)國(guó)體并服務(wù)于特定的國(guó)體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體,不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。所以沒(méi)有適當(dāng)?shù)恼?quán)機(jī)關(guān),是不能有效行使國(guó)家職能的,也就不能代表國(guó)家。引文觀點(diǎn)正體現(xiàn)了上述思想,故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)本身正確,但不符合題干主要思想。C項(xiàng)否認(rèn)了政體具有肯定的相對(duì)獨(dú)立性。D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,抹殺了政體的階級(jí)性。[答案]B[例4]美、英兩國(guó)都是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家,但其政權(quán)組織形式卻迥然不同,這是因?yàn)?)A.政體是獨(dú)立于國(guó)體之外的B.國(guó)體確定政權(quán)C.政體受歷史條件、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)際環(huán)境等因素的影響D.政體是指國(guó)家政權(quán)組織形式[解析]美、英兩國(guó)國(guó)體相同但政體迥異,說(shuō)明政體除由國(guó)體確定外,還受歷史條件、傳統(tǒng)習(xí)慣等其他因素的影響,因此C項(xiàng)正確,解除B項(xiàng);A項(xiàng)表述錯(cuò)誤;D項(xiàng)是政體的含義,不能說(shuō)明題干緣由。[答案]C[隨堂基礎(chǔ)鞏固]泰國(guó)反政府示威者于2014年1月13日實(shí)行“封鎖曼谷”行動(dòng)。為應(yīng)對(duì)13日的封城行動(dòng),泰國(guó)政府當(dāng)天在曼谷部署約兩萬(wàn)名警察,以維護(hù)平安秩序。據(jù)此回答1~2題。1.下列有關(guān)國(guó)家的闡述正確的是()①統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)確定國(guó)家性質(zhì)②國(guó)家一經(jīng)產(chǎn)生,便永恒存在③國(guó)家的本質(zhì)屬性是階級(jí)性④主權(quán)國(guó)家由人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)構(gòu)成A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④解析:選C國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象,有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程,②錯(cuò)誤,①③④均正確。2.有人認(rèn)為,國(guó)家的主要目的是維護(hù)秩序和平安,增加公民福利,以提高全體公民的“華蜜感”。這一觀點(diǎn)()A.指明白國(guó)家的一個(gè)重要特征:公正性B.揭示了國(guó)家是政治中最根本的問(wèn)題C.說(shuō)明白社會(huì)職能是實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治職能的保證D.抹殺了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)解析:選D題中觀點(diǎn)看到了國(guó)家的社會(huì)管理職能,忽視了國(guó)家的本質(zhì)屬性:階級(jí)性,故D項(xiàng)正確而且符合題目觀點(diǎn)。3.2015年6月9日,印度軍方越境進(jìn)入鄰國(guó)緬甸,攻擊了兩個(gè)反政府武裝營(yíng)地。這表明()A.印度不存在民主B.民主都是相對(duì)的,受制約的C.民主體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益D.民主和專(zhuān)政是相輔相成的解析:選C民主具有顯明的階級(jí)性。打擊反政府武裝表明反政府武裝是專(zhuān)政而不是民主的對(duì)象,進(jìn)而說(shuō)明民主是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的,C項(xiàng)正確。只要不是專(zhuān)制政體,都存在民主,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。題干未強(qiáng)調(diào)民主的相對(duì)性和受肯定制約,B項(xiàng)不選。D項(xiàng)在材料中未體現(xiàn),不選。愛(ài)因斯坦是一個(gè)宏大的物理學(xué)家,在社會(huì)學(xué)方面也有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō),國(guó)家是為人而設(shè)立的,而人不是為國(guó)家而生存。我的政治志向是民主,讓每一個(gè)人都作為個(gè)人受到敬重。據(jù)此回答4~5題。4.愛(ài)因斯坦所謂的“民主”指的是()A.作為國(guó)家制度的民主 B.國(guó)家的根本屬性C.被統(tǒng)治階級(jí)的民主 D.社會(huì)主義的民主解析:選A作為國(guó)家制度的民主其實(shí)質(zhì)是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)依據(jù)多數(shù)人的意志,實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能,依據(jù)題意,愛(ài)因斯坦所談的民主正是作為國(guó)家制度的民主,A項(xiàng)當(dāng)選。5.從愛(ài)因斯坦的政治志向看,他堅(jiān)持認(rèn)為()A.國(guó)家是民主和專(zhuān)政的統(tǒng)一體B.民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ),專(zhuān)政是民主的保障C.民主具有顯明的階級(jí)性D.國(guó)家應(yīng)當(dāng)敬重公民的民主權(quán)利解析:選D愛(ài)因斯坦的政治志向是讓每一個(gè)人都作為個(gè)人受到敬重,強(qiáng)調(diào)了國(guó)家應(yīng)當(dāng)敬重公民的民主權(quán)利,D項(xiàng)當(dāng)選。[課后技能提升]6.2015年10月26日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中心委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京起先實(shí)行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義國(guó)家的民主政體,體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。但是,社會(huì)主義民主還須要不斷完善。由此可以相識(shí)到()A.社會(huì)主義民主具有歷史進(jìn)步性,也具有肯定的階級(jí)局限性B.資本主義民主比較完備和成熟,積累了豐富的閱歷C.社會(huì)主義民主具有強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性,須要在探究中不斷發(fā)展D.社會(huì)主義民主是最完備的民主解析:選C依據(jù)題干首先解除B項(xiàng),因?yàn)轭}干強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義民主而不是資本主義民主;其次解除D項(xiàng),說(shuō)法太肯定;再次解除A項(xiàng),因?yàn)轭}干沒(méi)有涉及民主的階級(jí)局限性。故選C項(xiàng)。7.“國(guó)家無(wú)非是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器,這一點(diǎn)即使在民主共和制下,也絲毫不比君主制下差?!边@段話說(shuō)明()A.國(guó)家是階級(jí)沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)B.國(guó)家性質(zhì)確定統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)C.封建國(guó)家與資本主義國(guó)家在本質(zhì)上是一樣的D.國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具解析:選D本題主要考查學(xué)生對(duì)國(guó)家本質(zhì)的理解。A項(xiàng)是從國(guó)家產(chǎn)生角度講的,不符合題意;B、C兩項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤,不選;D項(xiàng)正確指出了國(guó)家的本質(zhì),符合題意。8.列寧指出:“假如不是嘲弄?dú)v史,那么就很明顯,只要有不同階級(jí)存在,就不能說(shuō)純粹‘民主’,而只能說(shuō)階級(jí)民主?!边@說(shuō)明()①階級(jí)社會(huì)的民主是詳細(xì)的,而不是抽象的②只有社會(huì)主義社會(huì)的民主才是純粹的民主③作為國(guó)家制度的民主是屬于統(tǒng)治階級(jí)的④階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)屬性A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②④解析:選B本題考查民主的實(shí)質(zhì),解答本題的關(guān)鍵是理解題干,然后從中找出能說(shuō)明題干的題肢。民主具有顯明的階級(jí)性,社會(huì)主義民主也具有階級(jí)性,②錯(cuò)誤,①③④都反映了民主的階級(jí)性,符合材料的觀點(diǎn),故選B項(xiàng)。9.(2012·浙江高考)黃巖島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土,但菲律賓政府無(wú)視歷史事實(shí),一再制造事端,企圖侵占黃巖島。對(duì)此,中國(guó)政府作出了劇烈反應(yīng)。上述事實(shí)表明()①?lài)?guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的確定性因素②領(lǐng)土是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂③利益對(duì)立是國(guó)家沖突的根源④干涉別國(guó)內(nèi)政是非正義的、錯(cuò)誤的A.①② B.③④C.①③ D.②④解析:選C主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂,而不是領(lǐng)土,②說(shuō)法錯(cuò)誤。菲律賓政府企圖侵占黃巖島,不屬于干涉我國(guó)內(nèi)政問(wèn)題,解除④。中菲政府在黃巖島問(wèn)題上的沖突,說(shuō)明兩國(guó)之間出現(xiàn)了利益對(duì)立,確定中菲雙方關(guān)系的確定性因素是國(guó)家利益,①③符合題意。10.2024年開(kāi)春,各地政府相繼開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)打擊黑惡勢(shì)力行動(dòng),這表明()A.社會(huì)主義國(guó)家也有專(zhuān)政職能B.國(guó)家具有社會(huì)管理職能C.社會(huì)主義民主具有廣泛性D.國(guó)家在履行社會(huì)公共服務(wù)職能解析:選A各地政府開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)打擊黑惡勢(shì)力行動(dòng),體現(xiàn)了國(guó)家的專(zhuān)政職能,A項(xiàng)正確,B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。11.近年來(lái),我國(guó)政府開(kāi)展了系列“打黑除惡”專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng),極大地震懾了黑惡勢(shì)力和犯罪分子,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活供應(yīng)了安定的環(huán)境。運(yùn)用國(guó)家本質(zhì)的有關(guān)學(xué)問(wèn),說(shuō)明我國(guó)為什么要深化開(kāi)展“打黑除惡”專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)。解析:本題要求運(yùn)用國(guó)家本質(zhì)的學(xué)問(wèn)分析相關(guān)問(wèn)題,可從國(guó)家性質(zhì)、民主的階級(jí)性及國(guó)家的專(zhuān)政職能等方面闡述。答案:①?lài)?guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)。階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)屬性,任何國(guó)家都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。②民主具有顯明的階級(jí)性,民主適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,凡實(shí)行民主制度的國(guó)家,必定包括肯定階級(jí)的民主,同時(shí)也包括對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政。③我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,人民是國(guó)家的主子,國(guó)家出重拳打擊黑惡勢(shì)力,目的是為了愛(ài)護(hù)廣闊人民群眾的根本利益,維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。12.材料一舊中國(guó)曾經(jīng)照搬西方議會(huì)制,但行不通。只給歷史留下了悲愴和幻想的破滅。材料二在新民主主義革命的歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為建立新型人民民主專(zhuān)政,尋求適合的政權(quán)組織形式進(jìn)行了長(zhǎng)期的探究。實(shí)踐證明:新民主主義成功后的政權(quán),只能是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政;同這一國(guó)體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式,只能是民主集中制的人民代表大會(huì)制度,絕不能照搬西方的政治制度。材料三人民代表大會(huì)制度作為我們國(guó)家的根本政治制度,具有巨大的優(yōu)越性。堅(jiān)持這一根本政治制度不動(dòng)搖,對(duì)于貫徹我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)
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