歷史高考一輪復(fù)習(xí)岳麓版講義第十三單元西方近代工業(yè)文明的確立與縱深發(fā)展（18世紀中后期~20世紀初）第34講

第34講世界近代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)一、世界近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展1．經(jīng)典力學(xué)(1)背景①文藝復(fù)興運動解放了人們的思想。②哥白尼的“日心說”從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。③伽利略開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)的近代科學(xué)。(2)標志：1687年，牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等。(3)意義①科學(xué)領(lǐng)域：實現(xiàn)物理學(xué)史上第一次大飛躍，有利于預(yù)見和解釋物理現(xiàn)象；是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，標志著人類科學(xué)時代的開始。②生產(chǎn)領(lǐng)域：牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)第一次技術(shù)革命，使人類社會進入蒸汽時代。③思想領(lǐng)域：為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。2．生物進化論的創(chuàng)立(1)背景①思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動有力地沖擊了基督教神學(xué)。②物質(zhì)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生，使人們的視野不斷拓展，思想更加開放。③理論基礎(chǔ)：細胞學(xué)說、早期的生物進化思想等生物學(xué)知識的積累，為生命科學(xué)的研究和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)標志：1859年，達爾文發(fā)表《物種起源》。(3)內(nèi)容①生物經(jīng)歷了從低級向高級、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。②提出“物競天擇，適者生存，自然選擇”的原理。③人類起源于古猿。(4)意義①有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。②將生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，達爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。3．“蒸汽時代”(1)條件：英國資產(chǎn)階級革命的勝利；工場手工業(yè)的發(fā)展；科學(xué)技術(shù)的進步。(2)進程①改良及應(yīng)用：瓦特改良蒸汽機，蒸汽機作為動力應(yīng)用于各工業(yè)部門。②推廣：19世紀三四十年代，蒸汽機在歐洲、北美被廣泛應(yīng)用。(3)影響①工業(yè)生產(chǎn)：機械大工業(yè)工廠形成，真正意義上的社會化大生產(chǎn)逐漸形成。②城市化進程：形成了許多工業(yè)城市，英、法、美等成為工業(yè)國家。③世界聯(lián)系：蒸汽動力在交通運輸工具上的應(yīng)用，使得世界各地的聯(lián)系更加密切。4．“電氣時代”(1)條件：1831年，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎(chǔ)；長距離輸變電技術(shù)日趨成熟，電力被廣泛應(yīng)用。(2)進程：發(fā)電機、電動機的發(fā)明和使用促使電力成為新能源。(3)影響①促進了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，壟斷組織形成。②改變著社會結(jié)構(gòu)和世界形勢，資產(chǎn)階級開始確立在世界的統(tǒng)治。③使城市面貌和人們生活發(fā)生巨大變化。二、世界近代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展(一)世界近代文學(xué)1．浪漫主義文學(xué)(1)背景①18世紀末至19世紀30年代，歐洲社會政治黑暗，社會不平等。②知識分子對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望，努力尋找新的精神寄托。(2)特點②創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。③同情下層勞動群眾，極富感召力，給人以巨大的鼓舞。(3)成就國別人物作品意義法國雨果《巴黎圣母院》歌頌了人世間的美、善和光明，鞭撻了封建王朝復(fù)辟后社會的丑、惡與黑暗英國雪萊《西風(fēng)頌》詩中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神拜倫《唐璜》揭露了社會中黑暗、丑惡、虛偽的一面，奏響了為自由、幸福和解放而斗爭的戰(zhàn)歌德意志海涅《德國，一個冬天的童話》抒發(fā)了強烈的愛國情懷2.現(xiàn)實主義文學(xué)(1)背景：19世紀30年代以后，工業(yè)革命展開，資本主義制度日益鞏固，但資本主義社會的弊端日益暴露，各種社會矛盾尖銳。(2)特點：關(guān)注社會問題，反映社會現(xiàn)實，揭露和批判社會的罪惡；以長篇小說作為主要形式。(3)成就國別文學(xué)家代表作備注法國司湯達《紅與黑》標志著第一部現(xiàn)實主義文學(xué)的誕生巴爾扎克《人間喜劇》堪稱資本主義“社會的百科全書”羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》20世紀早期優(yōu)秀作品英國狄更斯《雙城記》《霧都孤兒》《大衛(wèi)·科波菲爾》真實反映了19世紀英國的社會狀態(tài)蕭伯納《蘋果車》20世紀早期優(yōu)秀作品俄國普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》享譽世界文壇的名著列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》《安娜·卡列尼娜》丹麥安徒生《賣火柴的小女孩》同情弱者，嘲弄權(quán)貴挪威易卜生“社會問題劇”《玩偶之家》揭露資產(chǎn)階級的唯利是圖和民主的虛偽美國馬克·吐溫《百萬英磅》批判種族歧視，痛斥金錢至上的丑惡本質(zhì)(二)美術(shù)的輝煌1．新古典主義(1)背景：法國大革命前后資產(chǎn)階級對古代希臘羅馬英雄主義精神的追求。(2)特點①強調(diào)理性，往往以古代歷史和現(xiàn)實重大事件為題材。②表現(xiàn)形式上突出理性，注重畫面的嚴整和諧。(3)代表：法國畫家大衛(wèi)的《馬拉之死》《拿破侖加冕》，安格爾的《泉》。2．浪漫主義美術(shù)(1)背景：人們對資產(chǎn)階級啟蒙思想家所推崇的“理性王國”感到失望，并尋求新的精神寄托。(2)特點①注意表現(xiàn)人的感情，運用鮮明色彩和奔放筆法，強調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一，但不拘泥于局部和細節(jié)的過分描繪和刻畫。②特別強調(diào)色彩的作用，使畫面豐富多彩，輝煌瑰麗。(3)作品：法國畫家籍里柯的《梅杜薩之筏》，法國畫家德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》。3．現(xiàn)實主義美術(shù)(1)特點：19世紀中期興起，注意表現(xiàn)社會現(xiàn)實。(2)代表：法國米勒的《播種者》及《拾穗者》，俄國畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》。4．印象畫派(1)背景：19世紀社會經(jīng)濟的發(fā)展及科學(xué)技術(shù)(尤其是光學(xué)理論和實踐)的進步。(2)特點：強調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化，追求強烈的個人感受。(3)代表：法國畫家莫奈的作品《日出印象》《干草堆》《魯昂大教堂》；荷蘭凡高的《向日葵》；法國塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”；法國雕塑家羅丹的代表作品《思想者》。(三)音樂的發(fā)展1．浪漫主義音樂(1)特點：它注意抒情性、自傳性和個人心理刻畫的形式，突出個人感受。(2)代表①德國貝多芬是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁，代表作《英雄交響曲》《命運交響曲》。②奧地利約翰·施特勞斯被譽為“圓舞曲之王”，代表作《藍色的多瑙河》。③意大利威爾第的歌劇《茶花女》；法國歌劇家比才的《卡門》。④俄國柴可夫斯基的《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》是世界聞名的杰作。⑤德國舒曼的《蝴蝶》《幻想曲》。2．印象派音樂(1)特點：強調(diào)聲音的響度和音色。(2)代表：法國作曲家德彪西的《牧神午后·前奏曲》。(3)影響：開辟了歐美音樂語言新天地，孕育了20世紀初對傳統(tǒng)音樂的全面突破?？键c一近代科技的發(fā)展1．近代科學(xué)發(fā)展的原因項目原因社會原因資本主義的發(fā)展為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動，為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)制度基礎(chǔ)歐洲資本主義國家保護、獎勵科技發(fā)明，改革教育制度和專利制度，組織科研機構(gòu)，推動了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展外在因素中國的四大發(fā)明、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐，開闊了人們的眼界，并為科學(xué)研究提供了豐富的素材主觀原因科學(xué)家的努力探索，促進了科學(xué)的發(fā)展2．近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系(1)思想解放促進了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展①意大利的文藝復(fù)興運動從思想上解放了人和人性，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來，激發(fā)了人對宇宙、自然和人自身的探究熱情。近代天文學(xué)革命就是在文藝復(fù)興時期以人文主義為武器反對封建神學(xué)的斗爭中開始的，文藝復(fù)興運動直接為打破地心說提供了思想動力和精神基礎(chǔ)。②宗教改革、啟蒙運動對人們思想的解放為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。(2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進了新的思想解放①近代天文學(xué)革命打破了中世紀神學(xué)世界觀的支柱之一——地心說，給神學(xué)以極大沖擊。②牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運行的自然法則，為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)，對啟蒙運動的開展起了重要的推動作用。③隨著工業(yè)革命的開展，生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場革命，進化論的觀點開始挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚的神創(chuàng)論，極大地沖擊了基督教神學(xué)思想，促進了人們思想的解放。閱讀史料，論證社會達爾文主義的荒謬性。史料各國的民族主義者認為，達爾文給他們提供了支持和合法性。他們認為與自然界一樣，政治活動中的最強者是得勝者，好戰(zhàn)的程度決定了誰將在國際“生存競爭”中獲勝。而在經(jīng)濟生活中，這是一個自由放任經(jīng)營和粗俗個人主義盛行的時期。上、中層階級生活舒適、心滿意足，強烈反對國家為促進更大的社會公平而作任何干預(yù)。在殖民地擴張的黃金時期19世紀后期，達爾文主義被用來為帝國主義辯護。有人爭辯說，殖民地是列強的繁榮和生存所必需的；還有人則爭辯說，按照現(xiàn)實成就判斷，各土著民族弱小、低劣，需要優(yōu)越強大的歐洲人的保護和指導(dǎo)?！度蛲ㄊ贰诽崾荆哼_爾文的生物進化論有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，動搖了教會權(quán)威，但不可移植到人類社會。論證：答案材料顯示達爾文的生物進化論學(xué)說被異化為“弱肉強食”的社會達爾文主義，目的是維護社會的不公平現(xiàn)象和為列強對外擴張尋求合法性。這種理論不但會激化資本主義社會的階級矛盾，更重要的是它為列強殖民擴張?zhí)峁┝死碚撘罁?jù)，必然會加劇世界局勢的動蕩與世界各國的貧富差距。所以，社會達爾文主義是對達爾文生物進化論學(xué)說的異化，是荒謬的。(2015·課標全國Ⅰ，41)閱讀材料，完成下列要求。材料有歷史學(xué)者為說明近代以來科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：生產(chǎn)力＝科學(xué)技術(shù)×(勞動力＋勞動工具＋勞動對象＋生產(chǎn)管理)這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素?！幾札R世榮總主編《世界史》運用世界近現(xiàn)代史的史實，對上述公式進行探討。(說明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個或多個要素之間的關(guān)系進行論證，也可以對公式進行修改、補充、否定或提出新公式，并加以論述。要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準確。)審題步驟(1)審立意：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”是一個歷史命題，即科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的重要性是一個歷史發(fā)展的過程。隨著三次科學(xué)技術(shù)革命的展開，科技對生產(chǎn)力的推動作用日益明顯，20世紀中葉以來，科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力諸要素的主導(dǎo)要素，是決定生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。鄧小平的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷就是在這一背景下提出的。試題充分關(guān)注人類社會歷史發(fā)展中的重大問題，做到了學(xué)科特點和時代特點的有機結(jié)合，科學(xué)性和人文性相得益彰。(2)審材料：材料介紹了近代以來科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了公式，并表明了公式中科學(xué)技術(shù)具有乘法效應(yīng)。(3)審設(shè)問：試題要求：①就科學(xué)技術(shù)與公式中一個或多個要素之間的關(guān)系進行論證；②也可以對公式進行修改、補充、否定或提出新公式，并加以論述；③運用世界近現(xiàn)代史的史實，對上述公式進行探討；④論證要求：觀點明確、史論結(jié)合、史實準確。(4)提煉觀點：生產(chǎn)力公式表明科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素。諸要素是勞動力、勞動工具、勞動對象與生產(chǎn)管理(觀點必須明確地呈現(xiàn)出來)。(5)調(diào)動史實：要選取世界近現(xiàn)代史的史實(史實選取要符合時間范圍)，緊緊圍繞上述公式與試題要求進行探討。(6)合理論證：必須是論從史出、史論結(jié)合(忌：沒有事實或事實不準確；選取科學(xué)技術(shù)與公式中一個要素論證時，史實要列舉多個，史實較少太單??；選取科學(xué)技術(shù)與公式中多個要素論證時，每一個要素的史實要少舉，史實較多篇幅會較大，占用較多答題版面與寶貴時間)。參考答案示例1：(思路：就科學(xué)技術(shù)與公式中多個要素之間的關(guān)系進行論證。)觀點：科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中確實具有乘法效應(yīng)，能放大生產(chǎn)力諸要素(勞動力、勞動工具、勞動對象、生產(chǎn)管理等)。論證：第一次工業(yè)革命時期，牛頓力學(xué)、熱學(xué)等科技進步，促使了蒸汽機出現(xiàn)和機器的廣泛使用(生產(chǎn)工具的改進)；進一步推動工廠制的產(chǎn)生和發(fā)展(生產(chǎn)管理水平的提高)；進而促使煤炭大量開采、交通運輸?shù)刃屡d行業(yè)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，促使了“蒸汽時代”的來臨(勞動對象的擴展)?？梢?，在科學(xué)技術(shù)的推動下，生產(chǎn)工具的改進速度加快，生產(chǎn)管理水平更加科學(xué)高效，勞動對象擴展迅速，科學(xué)技術(shù)放大了生產(chǎn)力諸要素，在生產(chǎn)力發(fā)展中確實具有乘法效應(yīng)。示例2：(思路：就科學(xué)技術(shù)與公式中一個要素之間的關(guān)系進行論證。)觀點：科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)管理具有相互促進、相互推動的作用。論證：第一次工業(yè)革命時期，隨著機器生產(chǎn)的發(fā)展和推廣，工廠制應(yīng)運而生。工廠制的產(chǎn)生和發(fā)展，大大提高了生產(chǎn)管理水平，進而促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；第二次工業(yè)革命時期，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使了電氣時代的到來，電氣時代的到來為流水線生產(chǎn)創(chuàng)造了條件，進一步促進了生產(chǎn)管理的科學(xué)化，如流水線生產(chǎn)在汽車工業(yè)中的發(fā)明應(yīng)用，大大提高了汽車生產(chǎn)效率，流水線生產(chǎn)進而促進生產(chǎn)力的發(fā)展。綜上，科學(xué)技術(shù)的進步有助于促進生產(chǎn)管理的科學(xué)化和效率提高，生產(chǎn)管理的科學(xué)化和效率提高又進一步推動生產(chǎn)力的發(fā)展和進步。示例3：(思路：就科學(xué)技術(shù)與公式中一個要素之間的關(guān)系進行論證。)觀點：科學(xué)技術(shù)有助于促進勞動對象的范圍進一步擴大，勞動對象的多樣化又促進生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。論證：第一次工業(yè)革命時期，科學(xué)技術(shù)促進了蒸汽機的發(fā)明和廣泛運用，進而推動了煤礦開采、交通運輸?shù)陌l(fā)展，勞動對象范圍擴大。第二次工業(yè)革命時期，電磁感應(yīng)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)電機、內(nèi)燃機等科技發(fā)明，促進了汽車工業(yè)、石油化學(xué)工業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展，勞動對象范圍進一步擴大。第三次工業(yè)革命時期，相對論、量子力學(xué)等科學(xué)突破，為原子能時代、信息時代的到來創(chuàng)造了條件，進而推動了航空航天、計算機新興行業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展，勞動對象更加多樣化?？傊?，科學(xué)技術(shù)的進步有助于促進勞動對象多樣化，勞動對象更加多樣化反過來又促進生產(chǎn)力在更多領(lǐng)域的深入發(fā)展?？键c二近代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展1．各種文學(xué)流派的盛行與時代背景的關(guān)系(1)18世紀末至19世紀30年代浪漫主義文學(xué)：反映了社會各階層對啟蒙思想家提出的“理性王國”的失望，反映了歐洲大變革、大動蕩的時代特征。(2)19世紀30年代至20世紀初批判現(xiàn)實主義文學(xué)：隨著工業(yè)革命在西歐展開、資本主義社會矛盾尖銳。一方面它力圖真實地表現(xiàn)現(xiàn)實生活，另一方面對現(xiàn)存的社會秩序進行無情揭露和強烈批判。(3)19世紀末期以來的現(xiàn)代主義文學(xué)，資本主義進入壟斷時代，兩次世界大戰(zhàn)、頻繁的經(jīng)濟危機使人類處于一個動蕩不安的環(huán)境中。2．不同文學(xué)流派的特征(1)浪漫主義文學(xué)：在政治上反對封建制度，體現(xiàn)反叛精神和理想主義的追尋。(2)現(xiàn)實主義文學(xué)：剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡?？坍嫷湫铜h(huán)境中的典型人物，注意細節(jié)的真實。(3)現(xiàn)代主義文學(xué)：用怪誕的手法集中表現(xiàn)自我，反傳統(tǒng)、反理性，表達苦悶、迷惘、變態(tài)的心理。3．不同美術(shù)流派的特征(1)浪漫主義：深入發(fā)掘人的感情世界，注重畫面整體的完整和統(tǒng)一，強調(diào)色彩的作用。(2)現(xiàn)實主義：注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實。(3)印象畫派：借助光學(xué)領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的研究，強調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”。(4)現(xiàn)代主義：反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等復(fù)雜心理。1．論從史出浪漫主義的特點史料韋勒克指出，“就詩歌觀來說是想象，就世界觀來說是自然，就詩體風(fēng)格來說是象征與神話”。德國作家席勒說，(浪漫主義)“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實”。結(jié)論說明浪漫主義文學(xué)以強調(diào)想象來突出文學(xué)的目的在于表現(xiàn)理想和希望，以強調(diào)象征與神話來突出文學(xué)的隱喻性、表現(xiàn)性和夸張、奇特的藝術(shù)表現(xiàn)方式。2．史由證來欣賞史料中的三幅美術(shù)作品，論證不同藝術(shù)形象的《蒙娜麗莎》呈現(xiàn)的不同時代特征。史料網(wǎng)絡(luò)時代的《蒙娜麗莎》文藝復(fù)興時代的《蒙娜麗莎》十九世紀末的《蒙娜麗莎》網(wǎng)絡(luò)時代的《蒙娜麗莎》文藝復(fù)興時代的《蒙娜麗莎》十九世紀末的《蒙娜麗莎》論證：答案圖片一：中世紀宗教神學(xué)統(tǒng)治著人們的思想，壓抑人性，隨著歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展、資本主義萌芽以及資產(chǎn)階級的興起，在思想領(lǐng)域掀起了反對宗教神學(xué)統(tǒng)治的文藝復(fù)興運動。達·芬奇筆下的人物形象展現(xiàn)了人性的解放，體現(xiàn)了人文主義的思想。圖片二：19世紀末，隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展，達爾文創(chuàng)立生物進化論，否定“上帝創(chuàng)世說”，引起教會和保守勢力的反對。圖片二展示的19世紀末的《蒙娜麗莎》形象反映了達爾文生物進化論產(chǎn)生的巨大影響。圖片三：20世紀90年代以后，隨著電腦的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活、學(xué)習(xí)和娛樂方式發(fā)生了深刻的改變。圖片三展示的網(wǎng)絡(luò)時代的《蒙娜麗莎》形象正是網(wǎng)絡(luò)時代高度互動、信息雙向傳受的反映，是網(wǎng)絡(luò)時代人們宣泄個人情感、自娛自樂的表現(xiàn)。1．牛頓力學(xué)的思想價值“牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對它們的理解正確與否，啟蒙運動的整個綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠的影響。”——艾賽亞·伯林發(fā)現(xiàn)問題作者從科技的角度看待思想解放運動。命題角度科技發(fā)展與思想解放的關(guān)系。2．經(jīng)典力學(xué)的挑戰(zhàn)者19世紀末，物理學(xué)的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，放射線和原子被發(fā)現(xiàn)，另一方面擴展到整個宇宙。隨著光學(xué)等學(xué)科的深入發(fā)展，人們對在光速或接近光速運動狀態(tài)下的物質(zhì)的研究，也超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍。物理學(xué)遇到了被稱為“晴空上漂浮著兩朵烏云”的兩個無法解釋的難題。其一就是被認為是光、電等的傳播載體的以太的不存在，這使得經(jīng)典物理學(xué)賴以建立的絕對時空觀受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》發(fā)現(xiàn)問題材料主要描述了美國著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯對相對論產(chǎn)生原因的評論。命題角度相對論產(chǎn)生的動力；狹義相對論與牛頓力學(xué)的關(guān)系。3．兩次工業(yè)革命的推動力科學(xué)開始對工業(yè)沒什么影響。我們迄今所提到的紡織工業(yè)、采礦工業(yè)、冶金工業(yè)和運輸業(yè)方面的科技發(fā)明，極少是由科學(xué)家們做出的，相反，它們多半是由非凡才能的技工完成的。不過1870年以后，科學(xué)開始起了更加重要的作用。漸漸地，它成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的一個組成部分。工業(yè)研究的實驗室裝備著昂貴的儀器，配備著對指定問題進行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家……——《全球通史》發(fā)現(xiàn)問題材料前兩句話主要說明第一次工業(yè)革命中的發(fā)明主要是靠技工的經(jīng)驗和技巧。后三句話說明電氣時代的發(fā)明主要依靠精密的實驗，且發(fā)明家主要是科學(xué)家。命題角度兩次工業(yè)革命的特點；科技在工業(yè)革命進程中的作用。4．浪漫主義文學(xué)當(dāng)法國革命使這個理性的社會和這個理性的國家成為現(xiàn)實的時候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對合乎理性的。理性的國家完全破產(chǎn)了?！傊?，和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，由“理性的勝利”建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！炀S之、趙澧《外國文學(xué)史》發(fā)現(xiàn)問題材料體現(xiàn)了社會各階層對啟蒙思想家提出的“理性王國”感到失望。命題角度浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景；浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特點；浪漫主義文學(xué)與其他文學(xué)流派的比較。全國卷5年考題統(tǒng)計時間題號時間題號2014全國Ⅰ，402013全國Ⅰ，281．命題點：文藝復(fù)興時期西方自然科學(xué)的產(chǎn)生(2013·課標全國Ⅰ，28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨立宣言”，他指的應(yīng)是()A．哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B．伽利略創(chuàng)立的實驗科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時代飛躍D．達爾文的生物進化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念答案A解析歐洲中世紀時期，教會實行獨裁統(tǒng)治，科學(xué)依附于神學(xué)，在宇宙觀上宣傳“地心說”。哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)宣揚的“地心說”，第一次使自然科學(xué)從神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來，促進了自然科學(xué)的發(fā)展，被恩格斯稱為“自然科學(xué)的獨立宣言”，選A項。伽利略、牛頓、達爾文進一步發(fā)展了自然科學(xué)，排除B、C、D三項。2．命題點：牛頓對經(jīng)典力學(xué)所做的貢獻(2017·江蘇單科，15)英國哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗性的實驗，促進科學(xué)的發(fā)展；法國哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系()A．揭示了基本的宇宙法則B．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C．確立了太陽中心說理論D．闡明了時間空間的本質(zhì)屬性答案A解析17世紀承襲了以實驗為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達形式進行科學(xué)研究的科學(xué)家是牛頓，他創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系，揭示了基本的宇宙法則，故A項正確。奠定現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)的是20世紀的量子論和相對論，故B項錯誤。確立太陽中心說理論的是16世紀的哥白尼，故C項錯誤。闡明時間空間本質(zhì)屬性的是20世紀的愛因斯坦的相對論，故D項錯誤。3．命題點：社會達爾文主義與自然科學(xué)的差異(2014·天津文綜，5)達爾文《物種起源》一出版，英國社會學(xué)家斯賓塞馬上將達爾文的學(xué)說運用到社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會達爾文主義。他認為，人類社會也像自然界一樣，存在著生存競爭。在競爭中，強者生存了下來，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會才能進步。這種觀點()A．正確。社會科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論B．錯誤。社會科學(xué)不可以借鑒自然科學(xué)理論C．正確。自然科學(xué)理論可以移植到社會科學(xué)領(lǐng)域D．錯誤。自然科學(xué)理論不可以移植到社會科學(xué)領(lǐng)域答案D解析依據(jù)所學(xué)可知，達爾文《物種起源》所體現(xiàn)的“物競天擇，適者生存”的觀點，只是自然領(lǐng)域的現(xiàn)象，不能簡單地移植到人類社會。分析選項，D項表述準確，故應(yīng)選D。4．命題點：通過美術(shù)作品的特征判斷藝術(shù)流派(2016·江蘇單科，18)近代某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空；畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認為，該畫充滿對自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于()A．現(xiàn)實主義流派 B．浪漫主義流派C．印象主義流派 D．現(xiàn)代主義流派答案B解析題目中未涉及注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實，排除A項；根據(jù)題干信息“該畫充滿對自然的贊美”可知該幅美術(shù)作品屬于積極追尋理想世界的浪漫主義美術(shù)作品，故B項正確；題目中未涉及“醉心于光和色的研究”，排除C項；題目中未涉及反傳統(tǒng)和反理性，排除D項。1．命題點：牛頓經(jīng)典力學(xué)對人類思維的影響(2017·邯鄲高三期末，21)18世紀的哲學(xué)已經(jīng)按照當(dāng)時自然科學(xué)的榜樣和模式樹立了自己的理想。為解決哲學(xué)的方法這一關(guān)鍵問題，人們求助于牛頓的“哲學(xué)思維的準則”。材料反映出牛頓()A．取得的成就覆蓋了多個領(lǐng)域B．科學(xué)精神影響人的思維方式C．推動了歐洲啟蒙運動的興起D．否定了中世紀自然科學(xué)成果答案B解析據(jù)材料“18世紀的哲學(xué)已經(jīng)按照當(dāng)時自然科學(xué)的榜樣和模式樹立了自己的理想”和“求助于牛頓的‘哲學(xué)思維的準則’”可得，科學(xué)精神影響了18世紀的哲學(xué)，即影響人的思維方式，故B項正確。2．命題點：對進化論的曲解(2017·濟寧高三期末，26)1907年，德國將軍弗里希說：“戰(zhàn)爭是具有頭等重要性的生物必需，是人類生活中不能省卻的一個定期性因素，假如沒有戰(zhàn)爭，這將會排除種族的所有進步，并進而使所有真正的文明消亡?！边@種觀點()A．說明了戰(zhàn)爭對人類進化的科學(xué)作用B．片面地運用進化論解讀人類社會進程C．有力挑戰(zhàn)了天主教宣揚的封建神學(xué)D．體現(xiàn)出法西斯所宣揚的民族主義觀念答案B解析材料片面強調(diào)戰(zhàn)爭對人類的進化的作用，故A項錯誤；材料“假如沒有戰(zhàn)爭，這將會排除種族的所有進步，并進而使所有真正的文明消亡”體現(xiàn)片面地運用進化論解讀人類社會進程，故B項正確；材料片面強調(diào)戰(zhàn)爭對人類的進化的作用，沒有涉及天主教宣揚的封建神學(xué)，故C項錯誤；材料片面強調(diào)戰(zhàn)爭對人類的進化的作用，沒有涉及民族主義觀念，故D項錯誤。3．命題點：科學(xué)發(fā)現(xiàn)對工業(yè)革命的推動(2017·孝義三模，34)紐可門蒸汽機的設(shè)計是建立在17世紀波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上的。在18世紀，瓦特的發(fā)明也有賴于新的溫度測設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用，并且他和當(dāng)時的主要科學(xué)家們有著經(jīng)常的聯(lián)系，并于1785年當(dāng)選為皇家學(xué)會會員。這說明()A．科學(xué)家通過儀器實驗的方式了解世界B．英國政府重視科技創(chuàng)新活動C．新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動了工業(yè)革命的開展D．科研技術(shù)成果能及時地應(yīng)用于生產(chǎn)答案C解析根據(jù)材料“紐可門蒸汽機的設(shè)計是建立在17世紀波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上”“瓦特的發(fā)明也有賴于新的溫度測設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用”可知，科學(xué)發(fā)現(xiàn)成為工業(yè)革命技術(shù)創(chuàng)新的重要推動力，故C項正確。4．命題點：通過藝術(shù)流派特征判斷繪畫作品(2017·張家口二模，35)19世紀以來，一些西方畫家認識到，如果眺望遠方的原野，草不是綠色，而是青色；如果在晚霞照射下看草，就是紅色或灰色。這些畫家拋棄了幾百年來畫室作畫的傳統(tǒng)，提倡戶外寫生。能夠體現(xiàn)這些畫家主張的作品是()A．《梅杜薩之筏》B．《拾穗者》C．《日出印象》D．《亞威農(nóng)少女》答案C解析A項是法國畫家籍里柯的畫作，屬于浪漫主義作品，故A項錯誤；B項是米勒的畫作，屬于現(xiàn)實主義繪畫，故B項錯誤：C項是莫奈的作品，是印象主義繪畫，注重“光”“色”效果，故C項正確；D項是畢加索的畫作，屬于立體派繪畫，故D項錯誤。課時作業(yè)一、選擇題1．(2017·三明二模，30)“宇宙是一個完美的、以無數(shù)恒星為外壁、不動的大天球；太陽位于其中心起照明作用，其周圍有一些透明的同心天球，行星和地球分別由這些同心天球運載著作勻速圓周運動?！边@一理論最早應(yīng)出自()A．哥白尼 B．牛頓C．達爾文 D．愛因斯坦答案A解析依據(jù)材料“太陽位于其中心起照明作用”可知，該學(xué)說是指哥白尼的太陽中心說，故A項正確；牛頓的成就主要是創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)，與題干主旨不符，故B項錯誤；達爾文創(chuàng)立生物進化論，不是天文學(xué)成就，故C項錯誤；愛因斯坦創(chuàng)立了相對論，與題干主旨不符，故D項錯誤。2．“(它)是經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作，也是人類掌握的第一個完整的科學(xué)的宇宙論和科學(xué)理論體系，其影響所及遍布經(jīng)典自然科學(xué)的所有領(lǐng)域。”這里的“它”指的是()A．使人類對微觀世界的認識取得革命性進步B．用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運行規(guī)律C．說明生物物種是由簡單的物種發(fā)展演化而來的D．深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性答案B解析“(它)是經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作”指的是1687年牛頓發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，經(jīng)典力學(xué)適用對象是低速運動的宏觀物體而不是微觀世界，故A項錯誤；經(jīng)典力學(xué)包括牛頓運動三大定律和萬有引力定律，萬有引力定律用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運行規(guī)律，故B項正確；說明生物物種是由簡單的物種發(fā)展演化而來的屬于達爾文的生物進化論，故C項錯誤；深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性是愛因斯坦的相對論，不符合題意，故D項錯誤。3．(2017·懷化高三期末，18)杰里·本特利在《新全球史》中贊揚一位科學(xué)家將地球、天體聯(lián)系在一起，將其放在宇宙中進行研究。他指的是()A．伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律B．哥白尼提出“日心說”C．牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》D．普朗克提出量子假說答案C解析伽利略的自由落體定律研究的是地球上物體運動的規(guī)律，不包括天體運動，故A項錯誤；哥白尼的“日心說”研究的是天體運動的規(guī)律，不包括地球的物體運動，故B項錯誤；抓住材料“將地球、天體聯(lián)系在一起，將其放在宇宙中進行研究”可知指的是牛頓的力學(xué)體系，故C項正確；普朗克的量子假說是關(guān)于微觀物體的運動規(guī)律，故D項錯誤。4．(2017·濟寧高三期末，23)“在全世界范圍內(nèi)掀起了一場驚人的爭論，使眾多知識領(lǐng)域的探究重新得到評價，尤其是博物學(xué)、植物學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域。”以上評論針對的是()A．哥白尼的太陽中心說B．牛頓的經(jīng)典力學(xué)C．達爾文的生物進化論D．普朗克的量子論答案C解析日心說不涉及“博物學(xué)、植物學(xué)和社會科學(xué)”，故A項錯誤；經(jīng)典力學(xué)與“博物學(xué)、植物學(xué)和社會科學(xué)”無關(guān)，故B項錯誤；生物進化論闡明了人和其他生物在生物界中的地位，故C項正確；量子論解決的是微觀世界的問題，故D項錯誤。5．(2017·山西五校高三第二次聯(lián)考，19)達爾文曾說：“盡管人類是一個更先進、更聰明的物種，但人類已經(jīng)失去了他們特殊的位置，現(xiàn)在已經(jīng)被視為有機世界的一部分?！边@說明達爾文的進化論()A．將人類置于自然界之中B．強調(diào)了人與其他物種的本質(zhì)不同C．不利于人文主義的傳播D．提高了人在整個自然界中的地位答案A解析“但人類已經(jīng)失去了他們特殊的位置，現(xiàn)在已經(jīng)被視為有機世界的一部分”體現(xiàn)了人類是自然界的一部分，故A項正確；題干更多的是強調(diào)一致而不是差異，故B項錯誤；題干材料與人文主義的傳播無關(guān)，故C項錯誤；材料強調(diào)的是人類與自然的一致性，沒有提高人類的地位，故D項錯誤。6．(2018·安徽皖南八校高三第一次聯(lián)考，18)從動力方面看，下圖交通工具自左至右排序正確的是()A．自然力——內(nèi)燃機——蒸汽動力B．蒸汽動力——自然力——內(nèi)燃機C．自然力——蒸汽動力——內(nèi)燃機D．內(nèi)燃機——蒸汽動力——自然力答案C解析圖一帆船，以自然風(fēng)力作為動力，圖二汽船是第一次工業(yè)革命的成果，以蒸汽機作為動力，圖三飛機是第二次工業(yè)革命的成果，以內(nèi)燃機作為動力，故A、B、D項錯誤，故C項正確。7．(2017·貴陽一模，33)十九世紀以來西方文學(xué)領(lǐng)域中的道德觀念和文化價值觀念發(fā)生了重要變化，浪漫主義和批判現(xiàn)實主義是其中重要的文學(xué)流派。兩者的共同之處是()A．揭露社會黑暗面 B．鼓吹暴力革命C．真實地再現(xiàn)歷史 D．塑造英雄形象答案A解析浪漫主義對“理性王國”的失望使其對社會的丑陋行徑有一定程度的批判，批判現(xiàn)實主義則是無情地揭露了社會的黑暗面，故A項正確。8．(2018·江西九校高三聯(lián)考，35)“除了心靈情感的神圣性和想象力外，一切都不可靠。?。淼竭@個世界上首先是為了感情而非思想。”與材料相同流派的作品是()A．魯迅《狂人日記》B．羅貫中《三國演義》C．海明威《老人與?！稤．雪萊《西風(fēng)頌》答案D解析根據(jù)材料“除了心靈情感的神圣性和想象力外，一切都不可靠。啊！來到這個世界上首先是為了感情而非思想”可知是浪漫主義文學(xué)的特征，雪萊《西風(fēng)頌》屬于浪漫主義文學(xué)，故D項正確。9．(2017·濰坊二模，34)20世紀中期，有作家認為：文學(xué)作品應(yīng)該“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來……追蹤它們的這種運動模式”。該作家主張()A．以寫實手法來塑造人物B．注重描寫社會底層心聲C．弘揚啟蒙時代理性精神D．發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘答案D解析根據(jù)時間20世紀中期及“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來……追蹤它們的這種運動模式”可知這是現(xiàn)代主義的創(chuàng)作風(fēng)格，以寫實手法來塑造人物屬于現(xiàn)實主義，故A項錯誤；注重描寫社會底層心聲也屬于現(xiàn)實主義，故B項錯誤；弘揚啟蒙時代理性精神在17～18世紀，故C項錯誤；發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘屬于現(xiàn)代主義創(chuàng)作風(fēng)格，故D項正確。10．(2017·云南二模，34)文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家米開朗琪羅曾經(jīng)說過：“風(fēng)景畫是給那些無力畫人物的人準備的?！倍L(fēng)景畫卻是19世紀印象派畫家的重要題材，對此理解正確的是()A．印象派畫家追求創(chuàng)新，努力顛覆傳統(tǒng)的風(fēng)格B．風(fēng)景畫易于描繪光與影，符合印象派的追求C．印象派畫家擺脫宗教的束縛，描繪田園風(fēng)光D．印象派畫家追求內(nèi)心的表達，題材相對次要答案D解析根據(jù)所學(xué)知識可知追求創(chuàng)新、努力顛覆傳統(tǒng)的風(fēng)格的是立體派畫家，故A項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知印象派的研究中心是“光”與“色”，故B項錯誤；根據(jù)材料“風(fēng)景畫卻是19世紀印象派畫家的重要題材”，而不僅僅描繪田園風(fēng)光，故C項錯誤；根據(jù)材料“風(fēng)景畫是給那些無力畫人物的人準備的”得出印象派畫家追求內(nèi)心的表達，題材相對次要，故D項正確。11．(2017·南平一模，35)1958年中國出現(xiàn)“新壁畫運動”，其創(chuàng)作的手法往往十分夸張，如水中的漁船裝不下一個南瓜。與此藝術(shù)風(fēng)格相符的作品是()ABCD答案B解析“1958年中國出現(xiàn)‘新壁畫運動’，其創(chuàng)作的手法往往十分夸張，如水中的漁船裝不下一個南瓜”表明其藝術(shù)風(fēng)格是浪漫主義風(fēng)格，反映了人們建設(shè)社會主義的極大熱情，《向日葵》是印象派繪畫，故A項錯誤；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義風(fēng)格，故B項正確；《亞威農(nóng)少女》是現(xiàn)代主義繪畫，故C項錯誤；《拾穗者》是現(xiàn)實主義繪畫，故D項錯誤。12．(2018·湖南師大附中高三月考，35)貝多芬的代表作之一《田園交響曲》是貝多芬交響樂中唯一的標題音樂，并在總譜的扉頁上特別注明，“主要是感情的表現(xiàn)，而不是音畫”。他表達了()A．鄉(xiāng)間樂趣在人心里的感受而非繪畫B．對封建地主破壞田園生活的痛恨C．工業(yè)文明下對環(huán)境污染問題的無奈D．對資產(chǎn)階級革命斗爭精神的頌揚答案A解析“主要是感情的表現(xiàn)，而不是音畫”表明強調(diào)的是精神世界而不是描摹自然風(fēng)光，故A項正確；封建地主破壞田園生活不是《田園交響曲》要表達的內(nèi)容，故B項錯誤；工業(yè)文明下對環(huán)境污染問題的無奈不是《田園交響曲》要表達的內(nèi)容，故C項錯誤；對資產(chǎn)階級革命斗爭精神的頌揚不是《田園交響曲》表達的內(nèi)容，故D項錯誤。二、非選擇題13．(2017·安徽江南十校一模，40)閱讀材料，完成下列要求。材料一《農(nóng)政全書》共60卷，約70余萬字，分成12目：農(nóng)本(經(jīng)史典故、諸家雜論、國朝重農(nóng)考)；田制(井田考和《王禎農(nóng)書》中各種田制圖)；農(nóng)事(營治、開墾、授時、占候，以屯墾為中心)；水利(水利工程、農(nóng)田水利、《泰西水法》)；農(nóng)器；樹藝(名物、蔬菜、果樹)；蠶桑；蠶桑廣(木棉、苧麻)；種植(經(jīng)濟作物)；牧養(yǎng)；制造(食品、