五單元復習課課件剖析

第五單元復習課件1目的要求：1.學習文言文一定要練好誦讀這個基本功，要養(yǎng)戰(zhàn)自覺誦讀的習慣。

2.背誦的有《桃花源記》《陋室銘》《愛蓮說》《大道之行也》杜甫詩三首;此外，還要

求背誦《核舟記》第二至第四段

(266字)，背誦的總量為一千余字。背誦的目的是使學生熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言勺式，并初步培養(yǎng)文言文的語感。2內容回顧本單元課文的內容，有的反映了我國古代人們對美好生活的向往，有的談到知識分子處世立勇的態(tài)度，有的表達了憂國憂民的思想感情，有的贊美了古代藝術家的聰明才智。3第五單元復習

（第一課時）

21.24課421.桃花源記陶淵明：名潛，字元亮，私謚“靖節(jié)先生”，自號“五柳先生”，東晉詩人。

5東晉年間作為沿著行船的桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。偶然夾著幾百步長鮮艷美麗漁人甚異之。復前行，欲窮其林。很驚奇代所見景物又走完那6林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便源頭有小洞口舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，離船很僅一個人忽然開闊敞亮平坦開闊整整齊齊的類雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。代桃花源都黃發(fā)垂髫(áo)，并怡然自樂。老人小孩都7見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，于是處所詳細邀請設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦都消息祖先時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。妻子兒女、鄉(xiāng)鄰與世隔絕的地方斷絕了來往問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言竟然更不用說給所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，都其余的人請自己辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！彪x開告訴不值得對外面的人8

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡已經代漁人的沿著原來做標記到下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，到,拜見如此這般派代漁人原來標記遂迷，不復得路。代漁人去桃源這件事計劃未果，尋病終。后遂無問津者不久問路，這里指探訪、訪求南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。9一·回顧課文。（背誦課文，課下注釋）二.重點詞語的解釋1緣：2繽紛：＿＿＿＿＿＿3異:4仿佛：＿＿＿＿＿＿5儼然:6屬：＿＿＿＿＿＿＿7阡陌:8具：＿＿＿＿＿＿＿9要：10乃：＿＿＿＿＿11無論:12延：＿＿＿＿＿＿13扶：＿＿＿＿＿＿14志：＿＿＿＿＿＿15詣：＿＿＿＿＿＿16規(guī)：＿＿＿＿＿＿17尋：＿＿＿＿＿＿18津：＿＿＿＿＿＿

10古今異義1、緣溪行2、芳草鮮美3、說如此4、阡陌交通5、率妻子邑人來此絕境6、乃不知有漢，無論魏晉7、村中聞有此人，咸來問訊8、遂與外人間隔9、各人復延至其家一詞多義①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①復前行，欲窮其林②既出，得其船①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道③此人一一為具言所聞11古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如此這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。12古今異義4、阡陌交通往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表條件關系的關聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通不用說、更不用說13古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開。7、村中聞有此人，咸來問訊詢問消息。9、各人復延至其家延長，延伸。問訊古義：今義：間隔古義：今義：延古義：今義：詢問距離邀請。14一詞多義①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①復前行，欲窮其林②既出，得其船①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道③此人一一為具言所聞(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(作標記，動詞)(標記、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨即、不久，副詞)（這、那）（他的，代漁人的）（作為）（對，向）（給）15重點句子的翻譯1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此中人語云：“不足為外人道也?！?6線索：以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源為什么最終再尋不到桃花源？寄托作者怎樣的社會理想？桃花源，本來就是子虛烏有的。它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。1724大道之行也

一文學常識速記四書：《論語》《大學》《孟子》《中庸》五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》（簡稱：詩、書、禮、易、春秋）

18二讀準字音選賢與能（）講信修（）矜寡孤獨（）男有分（）貨惡其棄于地也（）門閂（）19三回顧課文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是謂大同．20全文結構：全文可分三層：“大同”社會的基本特征。3.貨盡其用，人盡其力1.人人都能受到全社會的關愛2.人人都能安居樂業(yè)第二層（第二至三句話）第一層（第一句話）對“大同”社會的綱領性說明。第三層（第四句話）全文的總結語。21大同社會與陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？22土地平曠，屋舍儼然(整齊)。阡陌（田間小路）交通（交錯相通）雞犬相聞。黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂。余人（其余的人家）各復延（邀請）至其家，皆出酒食。世外桃源應該是根據(jù)“大同”社會體制構想出來的。23如何評價孔子所描繪的“大同”社會１、在當時看來：２、在現(xiàn)在來說：３、能否實現(xiàn)？不滿現(xiàn)實，向往美好激勵人們，仍有意義世外桃源，美好空想24陋室銘愛蓮說復習課25學而時習之不亦樂乎溫故而知新可以為師矣□復習目標□小組復習□知識點撥□鞏固練習26學習目標1、了解作者，了解“銘”、“說”的文體特點2、積累課文中出現(xiàn)的常見的文言詞語3、能翻譯文中的重點句子4、能背誦兩篇課文5、學習托物言志的寫作特點6、體會作者安貧樂道、淡泊名利道德品質和保持堅貞正直操守的價值取向27小組復習1、齊讀課文（全班）2、看注釋與筆記，默讀課文3、小組活動：·一人一句翻譯課文·關注重點字詞、重點句子·互釋疑難問題4、提出沒解決的問題，師生共同處理（全班）28知識點撥※作家作品常識※重點字詞釋義※重點句子的翻譯※文章結構和題旨2922短文兩篇銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。后來成為一種文體，一般用韻?！堵毅憽纷髡撸簞⒂礤a，唐代文學家說：一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表評論或記敘事物。但都是為了說明一個道理。（《愛蓮說》，說說愛蓮的道理）《愛蓮說》作者：周敦頤，北宋哲學家30《陋室銘》，選自《全唐文》。作者劉禹錫是唐代的詩人、哲學家。著有《劉賓客集》。本文是他在被貶為地方官時寫的。《愛蓮說》，選自《周元公集》。作者周敦頤，北宋哲學家，宋代理學的創(chuàng)始人。

31山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室銘劉禹錫出名靈異這簡陋的房子只香氣，這里指品德高尚博學的人平民，這里指沒有學問的人指奏樂的聲音公文使身體勞累（有何陋之？）有什么簡陋的呢？32愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。多大多我污泥沾染洗滌美麗而不莊重內空外直不生枝蔓更加聳立的樣子親近而不莊重33予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。認為隱居的人品德高尚的人對于菊的喜愛少像我一樣的還有什么人？應當34有仙則名惟吾德馨出名（品德）高尚談笑有鴻儒往來無白丁學識淵博的人沒有學問的人無案牘之勞刑可愛者甚蕃官府的公文使身體勞累多

35陶淵明獨愛菊濯清漣而不妖僅洗滌美麗而不莊重菊之愛，陶后鮮有聞牡丹之愛宜乎眾矣（?n）少應當亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉豎立玩弄褻，親近而不莊重36斯是陋室，惟吾德馨這（雖）是簡陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不覺得簡陋了）。苔痕上階綠，草色入簾青苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入窗簾中。談笑有鴻儒，往來無白丁談笑的是淵博的學者，往來的沒有粗俗的人。

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無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

沒有（嘈雜）的管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。何陋之有有什么簡陋的呢？予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖我惟獨喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不受一點沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。38中通外直，不蔓不枝（它的莖）內空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。香遠益清，亭亭凈植香氣遠播，越發(fā)清芬；潔凈地挺立在水中?？蛇h觀而不可褻玩焉可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄?。?9蓮，花之君子者也蓮，是花中的君子。菊之愛，陶后鮮有聞對于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了?！g中要注意特殊的句式、特殊的語序、省略的成份40陋室銘設喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古賢以自況反詰點題交友高雅（不俗人）陪襯比喻托物言志安貧樂道高潔傲岸（君子之德）41蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩濯清漣而不妖愛蓮說42蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩濯清漣而不妖生長環(huán)境體態(tài)香氣風度氣質菊、牡丹（襯托）托物言志在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙視愛蓮說431、讀《陋室銘》回答（1）本文從幾個層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？答:三個方面，分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。（2）作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法，其意圖是為了強調什么？答：強調作者的品德高尚，志趣高遠。441、讀《陋室銘》回答（1）本文從幾個層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？答:三個方面，分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。（2）作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法，其意圖是為了強調什么？答：強調作者的品德高尚，志趣高遠。2、讀《愛蓮說》回答（1）文中寫蓮花品質的名句是（2）文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是（3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是（4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

（5）文章的主旨句是3、課后完成發(fā)的練習題出淤泥而不染,濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝,香遠益清亭亭凈直,可遠觀而不可褻玩焉出淤泥而不染,濯清漣而不妖蓮，花之君子者也4546核舟記魏學洢47作者簡介魏學洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。48概述王叔遠精湛的雕刻技藝,點明雕刻品“核舟”的主題及其來歷.核舟記總詳寫核舟的大小、結構、舟上的人物和題名。分總小結總計全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。（1段）（2—5段）用事實說明雕刻者技藝精湛（6段）請你細讀課文、掌握結構49研讀第一段：能概括全文，總括王叔遠技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。說明構思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。罔不因勢象形，各具情態(tài)。奇巧50說明對象：說明對象的特征：體積上：小構思上：巧雕刻的人、物、字數(shù)量上：多奇巧研讀第25段，思考討論：核舟51核舟軒敞；箬篷；八扇小窗開關；雕欄相對；對聯(lián)；字的顏色如何具體說明奇巧:游覽者的外貌;姿態(tài);神情;衣褶;念珠舟子的神情和姿態(tài)題字.篆文的筆畫細,清楚長、高體積：船艙：船頭：船尾:船背:52說明順序舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主——次53課文通過介紹王叔遠雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術構思都介紹得淋漓有致，確實令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟示。小結541、明有奇巧人曰王叔遠

2、能以徑寸之木

徑寸3、為宮室、器皿、人物

4、罔不因勢象形

5、嘗貽余核舟一

6、蓋大蘇泛赤壁云

7、舟首尾長約八分有奇

8、高可二黍許中軒敞者

9、清風徐來，水波不興

10、中峨冠而多髯者為東坡11、其兩膝相比者

特殊的技藝

直徑一寸

做，這里指雕刻沒有

順著,就著模仿

贈送

乘船游行

jī零數(shù)

大約

緩緩地

起

指胡須靠近釋義55

12、佛印絕類彌勒

13、舟尾橫臥一楫

14、其人視端容寂

15、其船背稍夷

16、虞山王毅叔遠甫刻

17、鉤畫了了18、其色墨

19、其色丹

20、為人五；為窗八

21、而計其長曾不盈寸

22、蓋簡桃核修狹者為之清清楚楚

黑

朱紅色

刻

尚，還

滿

長而窄

極

像

船槳

正

平古代男子的美稱釋義56詘右臂之船:手倚一衡木:右手攀右趾:蓋簡桃核修狹者為之:舟首尾長約八分有奇:通“屈”，彎曲通“橫”，橫著通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間計算數(shù)目通“扳”，bān,往里拉通“揀”，挑選。通假字57明有奇巧人曰王叔遠：舟首尾長約八分有奇：高可二黍許：珠可歷歷數(shù)也：奇異的，不尋常的零頭，名詞大約可以一詞多義明有奇巧人曰王叔遠有舟首尾長約八分有奇通“又”58為宮室：中軒敞者為艙：做，雕刻，動詞是，動詞東坡右手執(zhí)卷端：其人視端容寂：正，端正，形容詞一頭，一方，名詞其兩膝相比者他們的其船背稍夷那59文曰“出平山人”寫的是明有奇巧人曰王叔遠叫佛印絕類彌勒極，非常率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）與世隔絕60虛詞中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計其長，曾不盈寸徑寸之木蓋簡桃核修狹者為之其兩膝相比者其人視端容寂表并列，并且、而且。表承接，不譯。表轉折，卻、但是。而助詞，的。代詞，這。之其他們的。那。61詞類活用1.中軒敞者為艙,箬蓬覆之。用箬蓬。2.石青糝之。用石青。名詞作狀語名詞作動詞1.中峨冠而多髯者2.椎髻仰面3.石青糝之（戴著）高高的帽子（梳著）椎形發(fā)髻原意是煮熟的米粒，現(xiàn)用作動詞，涂染的意思62數(shù)量詞的用法。①古代省略量詞應補出。②數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時應調整到名詞的前面。一（）手卷 一（）人一（）桌一（）椅一（）扇 一（）撫尺篆章一（） 一（）舟為人五（）為窗八（）幅個張把把塊枚條個扇63杜甫詩三首64作者簡介杜甫，字子美，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。由于他的詩真實的反映了所處的時代，后世稱為“詩史”；又由于他能憂國憂民，被譽為“詩圣”。代表作品：《前出塞》《詠懷五百字》《北征》《兵車行》“三吏”“三別”《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》。65他懷抱“致君堯舜上，在使風俗淳”的理想，但仕途坎坷，身經離亂，看到唐代社會由盛而衰的轉折，就用詩歌抒寫情懷，反映時事，其作品思想深刻，境界廣闊，有強烈正義感和鮮明傾向性，風格沉郁頓挫，形式多樣。66“三吏”：《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》67望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。整體把握：詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。68整體把握這首詩表達了怎樣的思想感情？熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年昂揚向上、積極進取的遠大抱負?！锻馈分忻恳宦?lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對此做具體解釋。首聯(lián)遠望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)細望，尾聯(lián)極望。69賞析和積累詩歌語言精煉，包含哲理，你能賞析嗎？請你再說出幾句富有哲理的詩句。欲窮千里目，更上一層樓。不識廬山真面目，只緣身在此山中。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。射人先射馬，擒賊先擒王。會當凌絕頂，一覽眾山小。70春

望國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。天寶十四載（755）十一月，詩人赴奉先（今陜西蒲城）探親，未幾，安祿山發(fā)動叛亂。次年五月，賊破潼關，詩人被迫北上避難。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏），詩人聞訊后前往投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長安；因他官卑職小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長安，歷盡千心萬苦，終于到達了當時朝廷的所在地—鳳翔縣。71整體把握詩歌描寫了怎樣的社會狀況？戰(zhàn)火不斷，國破家亡，妻離子散，民不聊生本詩表達了詩人怎樣的思想感情？表達詩人憂國傷時，念家悲己的思想感情。72石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長