高中地理第四章第二節(jié)地理課件-人地關(guān)系思想的演變課件湘教版必修II

人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書湘教版《地理Ⅱ》第四章人地關(guān)系思想的演變二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展第二節(jié)一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生古代人類對(duì)太陽(yáng)、植物、動(dòng)物的崇拜說(shuō)明了什么？為什么史前文明時(shí)期人地矛盾不突出？1.史前文明——人類適應(yīng)自然時(shí)期活動(dòng)：放大圖片一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生(1)生產(chǎn)力水平：(2)環(huán)境問(wèn)題：(3)人地關(guān)系：極低不明顯適應(yīng)、依賴、崇拜自然這一時(shí)期人與環(huán)境是一種什么關(guān)系？為什么？1.史前文明——人類適應(yīng)自然時(shí)期(1)生產(chǎn)力水平：(2)環(huán)境問(wèn)題：(3)人地關(guān)系：提高出現(xiàn)局部環(huán)境問(wèn)題，如過(guò)度開墾、放牧引起的生態(tài)破壞。對(duì)抗性增強(qiáng)，利用、改造自然。出現(xiàn)了關(guān)于處理人地關(guān)系一些主張。閱讀教材第95頁(yè)內(nèi)容，這一時(shí)期人與環(huán)境是一種什么關(guān)系？為什么？閱讀思考“順天時(shí)，量地利”——賈思勰2.農(nóng)業(yè)文明——人類適利用、改造自然時(shí)期一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生中國(guó)古代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：人定勝天天人相關(guān)論因地制宜地理環(huán)境決定論一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生下列說(shuō)法反映的人地關(guān)系屬于哪個(gè)階段？1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。2.人類應(yīng)制天命而用之。3.順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無(wú)獲。人定勝天天人相關(guān)論因地制宜一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生我國(guó)的一個(gè)山區(qū)縣，決定修建一條渠道，從鄰縣的一條河流引水，以解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴(yán)重缺乏的問(wèn)題。但是，引水渠道工程非常艱巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛，花了十余年的時(shí)間，終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進(jìn)千百年來(lái)干涸的土地，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。1.該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？2.引水工程的成功，會(huì)給地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)哪些好處？會(huì)不會(huì)對(duì)該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用？活動(dòng)：一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展現(xiàn)代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：地理環(huán)境決定論可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論觀點(diǎn)和諧論（人地協(xié)調(diào)論）可持續(xù)發(fā)展論產(chǎn)品生產(chǎn)制造產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品利用回收產(chǎn)品廢棄處理環(huán)境資源的攝取原材料加工

清潔生產(chǎn)從原料開采——生產(chǎn)制造——消費(fèi)使用——廢棄物處理的全過(guò)程來(lái)評(píng)估產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響程度。清潔生產(chǎn)二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展課堂測(cè)驗(yàn)1.人地關(guān)系思想演變的根本原因是（）

A、生產(chǎn)力

B、生產(chǎn)關(guān)系

C、文化水平

D、經(jīng)濟(jì)水平A課堂測(cè)驗(yàn)2.“愚公移山”的故事、“都江堰”工程、

1995年我國(guó)開始實(shí)施海洋伏季休漁制度分別體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是（）（）（）

A、天人相關(guān)論B、人定勝天

C、環(huán)境決定論D、人地和諧論BAD課堂測(cè)驗(yàn)課堂測(cè)驗(yàn)3.我國(guó)古代的行為或主張?zhí)N含了可持續(xù)發(fā)展的思想的是（）

A、廣谷大川異制，民生期間者異俗

B、封山育林，定期開禁

C、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參

D、盛世滋丁，永不加賦B課堂測(cè)驗(yàn)課堂測(cè)驗(yàn)4.下列符合因地制宜思想的是（）

A.地理環(huán)境是影響人類社會(huì)發(fā)展變化的決定性因素

B.人類進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)既不能違背自然規(guī)律，也不能完全聽命于自然環(huán)境的擺布

C.人們只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，就一定能夠改造和戰(zhàn)勝自然

D.各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在地的地理環(huán)境的性質(zhì)B課堂測(cè)驗(yàn)探索這幅漫畫反映了什么問(wèn)題？解決這一問(wèn)題你的“金點(diǎn)子”有哪些？新愚公移山拓展我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

1994年3用25日，李鵬總理主持召開國(guó)務(wù)院第十六次常務(wù)會(huì)議，討論通過(guò)了《中國(guó)21世紀(jì)議程》（即《中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》），確定了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

人口、環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題越來(lái)越引起全世界的關(guān)注，成為制約各國(guó)持續(xù)發(fā)展的全球性問(wèn)題。中國(guó)政府于1991年6月發(fā)起并在北京召開了發(fā)展中國(guó)家環(huán)境發(fā)展部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議。聯(lián)合國(guó)也于1992年6月在巴西里約熱內(nèi)盧召開了環(huán)境與發(fā)展首腦會(huì)議，通過(guò)了《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀(jì)議程》等重要文件，李鵬代表中國(guó)政府出席會(huì)議并作出了履行《21世紀(jì)議程》等文件的承諾。

拓展我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

為了履行承諾，由國(guó)家計(jì)委、國(guó)家科委等國(guó)務(wù)院52個(gè)部門共同編制了《中國(guó)21世紀(jì)議程》。它從中國(guó)國(guó)情和基本戰(zhàn)略出發(fā)，提出促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境及人口、教育相互協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略和有關(guān)政策、措施方案。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為制定中國(guó)今后國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的重要指導(dǎo)原則。在1995年9月28日黨的十四屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》和其后八屆人大四次會(huì)議通過(guò)的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為重要目標(biāo)的內(nèi)容，得到了具體體現(xiàn)地球是我們唯一的家我們生于斯、長(zhǎng)于斯保護(hù)它、珍惜它我們責(zé)無(wú)旁貸只要我們?cè)敢庵灰覀冇行囊?/p>