山西省呂梁市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題2

呂梁市20242025學(xué)年高一第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.本試卷共10頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上填寫(xiě)好自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。將條形碼橫貼在答題卡“貼條形碼區(qū)”。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案正確地填寫(xiě)在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“信息繭房”這個(gè)說(shuō)法，正在從學(xué)術(shù)研究快速走向日常生活。比如有年輕人吐槽“你們看過(guò)爸媽的手機(jī)嗎?他們刷到的內(nèi)容和我完全不一樣，這簡(jiǎn)直就是信息繭房”時(shí)，這類說(shuō)法其實(shí)混淆了“信息繭房”和“個(gè)性化推薦”的概念。當(dāng)人們使用個(gè)性化推薦時(shí)，因個(gè)人興趣、場(chǎng)景等因素而得到不同的推薦結(jié)果，其實(shí)是很正常的，但將千人千面的推薦效果等同于信息繭房，有失偏頗，容易導(dǎo)致信息繭房概念的泛化與濫用。這種近乎直覺(jué)式的推斷，讓人喜憂參半。喜的是，人們對(duì)新技術(shù)的社會(huì)影響保持了認(rèn)知上的敏感和反思。憂的是，信息繭房概念逐漸泛化，陷入了過(guò)于簡(jiǎn)單化的歸因，對(duì)算法技術(shù)的評(píng)判有失公允，并且有可能滑向不利于社會(huì)創(chuàng)新的技術(shù)悲觀論調(diào)。為什么算法成了信息繭房的替罪羊?第一，這個(gè)替罪羊現(xiàn)象是大眾認(rèn)知倉(cāng)促簡(jiǎn)化的結(jié)果。算法技術(shù)深度嵌入日常生活后，和各樣社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生了復(fù)雜的勾連。但人們并沒(méi)有時(shí)間或沒(méi)有心力去進(jìn)行明辨，就想要尋求一個(gè)易懂的、易交流的說(shuō)法，來(lái)描述這種“千人千面”的信息體驗(yàn)，卻找不到除繭房、過(guò)濾泡這類比喻之外的詞匯。于是，在大眾討論中，信息繭房的概念被挪用和濫用，相應(yīng)地，概念語(yǔ)義也出現(xiàn)了泛化。把對(duì)信息繭房、溝通困難等的擔(dān)憂，都倉(cāng)促地挪用到了推薦算法上。如果人們不愿意充分全面地去認(rèn)知算法的原理、信息繭房的含義，就匆匆地將信息繭房完全歸咎于算法，也是有失公允的。第二，正如社會(huì)心理學(xué)的“替罪羊理論”所說(shuō)，人們往往會(huì)把負(fù)面體驗(yàn)歸因于外群體。在這里，人們把社會(huì)問(wèn)題歸因于技術(shù)。人們?nèi)绻诂F(xiàn)實(shí)生活中意義感缺失，更傾向在信息流中花費(fèi)更多時(shí)間，放下第1頁(yè)/共9頁(yè)后，人們就容易將自己的空虛感歸因到算法身上。心理學(xué)家戈登·W·阿爾波特的“替罪羊理論”Scapegoattheory)提出，當(dāng)人們經(jīng)受負(fù)面的情緒時(shí)，會(huì)傾向于把這種感受歸咎于另一個(gè)群體或個(gè)人。如果讓算法作為信息繭房的背鍋俠，蘊(yùn)含了一個(gè)前提：用戶是被動(dòng)的，沒(méi)有主動(dòng)性的，技術(shù)為刀俎，網(wǎng)民為魚(yú)肉。但實(shí)際上，推薦算法在技術(shù)上也給用戶的興趣賦予了很多能動(dòng)性。例如，用戶如果對(duì)京劇感興趣，在京劇類型內(nèi)容上停留時(shí)間長(zhǎng)，就會(huì)得到更多的推送。其實(shí)，就算是在沒(méi)有算法的時(shí)代里，人們也會(huì)不同程度地生活在自己構(gòu)建的同質(zhì)化信息圈中。報(bào)刊時(shí)代，也有人只看社會(huì)新聞：電視時(shí)代，也有人只看體育頻道。但人們并沒(méi)有把這種單一化、同質(zhì)化的信息消費(fèi)歸咎于報(bào)刊和電視。真正能打破信息繭房的，并不是對(duì)一個(gè)傳播技術(shù)的討伐和絞殺，而是對(duì)受眾或用戶的信息素養(yǎng)、社會(huì)公共信息生態(tài)治理等等多方面能力的考驗(yàn)?？梢?jiàn)，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，人們總會(huì)想尋找一個(gè)簡(jiǎn)化易懂的說(shuō)法。這個(gè)替罪羊可能是另一群人，也可能是技術(shù)，而“信息繭房”就成為了信息同質(zhì)化、娛樂(lè)至死和意義虛無(wú)等復(fù)雜社會(huì)癥候的簡(jiǎn)化替罪羊。第三，縱觀媒介發(fā)展史，算法既不是第一只為負(fù)面情緒贖罪的替罪羊，也不會(huì)是最后一位替社會(huì)問(wèn)題擋槍的背鍋俠。新興的傳播技術(shù)帶來(lái)的變革如果超出了人們能夠駕馭的范圍，就很容易成為更廣泛?jiǎn)栴}的歸咎對(duì)象。例如，柏拉圖在《斐德羅篇》中猛烈批評(píng)“文字”這種當(dāng)時(shí)的新技術(shù)，認(rèn)為它破壞了口頭交流增長(zhǎng)智慧的方式。如今人們又捉住了算法和大數(shù)據(jù)，作為信息同質(zhì)化和觀點(diǎn)極化的替罪羊。(節(jié)選自仇筠茜《如何理解和破除“信息繭房”的迷思?》)材料二：個(gè)人需要提高信息素養(yǎng)，主動(dòng)拓展信息渠道。信息素養(yǎng)包括對(duì)信息的獲取、評(píng)估、利用和創(chuàng)造能力。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)批判性地看待所接收到的信息，不盲目相信和傳播。同時(shí)，要主動(dòng)走出自己的舒適區(qū)，積極探索不同領(lǐng)域的信息。可以通過(guò)關(guān)注不同類型的媒體、閱讀不同觀點(diǎn)的書(shū)籍和文章、參與各種線下活動(dòng)等方式，拓寬自己的視野。例如，定期閱讀一些專業(yè)領(lǐng)域之外的雜志或報(bào)紙，參加跨學(xué)科的講座和研討會(huì)與不同背景的人進(jìn)行交流和討論?？萍脊竞推脚_(tái)也應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，優(yōu)化推薦算法，提供更加多元化的信息。推薦算法不應(yīng)僅僅以用戶的興趣為唯一標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該考慮信息的多樣性和公共價(jià)值。例如，可以適當(dāng)增加一些隨機(jī)推薦的內(nèi)容，讓用戶有機(jī)會(huì)接觸到不同領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)信息。同時(shí)，平臺(tái)也可以通過(guò)設(shè)置專題推薦、熱門(mén)話題等方式，引導(dǎo)用戶關(guān)注一些重要的社會(huì)問(wèn)題和公共事務(wù)。政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)也可以發(fā)揮積極作用，加強(qiáng)對(duì)信息傳播的監(jiān)管，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，打擊虛假信息和不良信息的傳播。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展信息素養(yǎng)教育活動(dòng)、舉辦文化交流活動(dòng)等方式，促進(jìn)公眾之間的信息交流和理解。例如，在學(xué)校教育中增加信息素養(yǎng)課程，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，拓展多元化視角：在社區(qū)組織各種文化活動(dòng)，促進(jìn)不同群體之間的交流和融合。第2頁(yè)/共9頁(yè)在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，積極擁抱多元化的信息，不斷提升自己的信息素養(yǎng)和認(rèn)知能力，為營(yíng)造和諧、創(chuàng)新、進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。(節(jié)選自蔡恩澤《打破信息繭房：在數(shù)字時(shí)代拓展認(rèn)知邊界》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.信息繭房概念的濫用，原因是人們將個(gè)性化推薦效果等同于信息繭房。B.柏拉圖認(rèn)為“文字”新技術(shù)帶來(lái)的變革使他無(wú)法駕馭，于是批評(píng)“文字”。C.科技公司和平臺(tái)推薦算法應(yīng)考慮信息的多樣性、公共價(jià)值及用戶的興趣。D.政府不僅要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，而且還應(yīng)該提供更加多元化的信息。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（）A.如果人們有時(shí)間或有心力來(lái)明辨算法技術(shù)的復(fù)雜性，那么就有可能避免將信息繭房歸咎于算法。B.將有算法的時(shí)代與報(bào)刊時(shí)代、電視時(shí)代的信息消費(fèi)進(jìn)行比較，突出了不應(yīng)把同質(zhì)化的信息圈完全歸咎于算法的觀點(diǎn)。C.為了打破“信息繭房”，材料二提出要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)走出自己的舒適區(qū)，積極探索不同領(lǐng)域的信息。D.如今算法技術(shù)被人們當(dāng)作信息繭房形成的原因，但隨著媒介的發(fā)展，算法將不再是信息繭房形成的背鍋俠。3.下列做法與材料二提出“打破信息繭房”的思路不符合的一項(xiàng)是（）A.某中學(xué)新購(gòu)置了一批不同領(lǐng)域的科普書(shū)籍，供學(xué)生閱讀后，召開(kāi)了跨學(xué)科讀書(shū)報(bào)告會(huì)。B.“今日頭條”常給不同用戶隨機(jī)推送科學(xué)前沿信息，讓不同用戶都能了解當(dāng)今科學(xué)動(dòng)態(tài)。C.某大學(xué)增設(shè)了信息素養(yǎng)課程，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)他們?cè)u(píng)估不同信息的批判性思維能力。D.王明喜歡閱讀一些感嘆世態(tài)文章，對(duì)其他類型的內(nèi)容不感興趣，他總用消極態(tài)度看待社會(huì)現(xiàn)象。4.結(jié)合兩則材料，請(qǐng)概括“信息繭房”的特點(diǎn)。5.材料一與材料二都談及“信息繭房”，兩則材料論證側(cè)重點(diǎn)有什么不同?(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的土地朱百?gòu)?qiáng)我回村，是接老父親去周城治病的。母親去世后，父親獨(dú)自在村里生活，我曾多次接父親去周城，過(guò)城里人的生活，父親都以撂不下地為由拒絕了?？蛇@次不同，他的心臟病復(fù)發(fā)了。父親問(wèn)，那地咋辦?第3頁(yè)/共9頁(yè)我心里賭氣想，一輩子就活在你那二畝地中，也不想想人重要還是地重要？我開(kāi)玩笑說(shuō)，地又不能帶著走，不管它了。父親轉(zhuǎn)過(guò)頭，瞪了我一眼說(shuō)：把地撂荒造孽，是要遭雷劈的。我說(shuō)，那就讓別人種吧。父親想了想說(shuō)，也只能這樣了。父親囑咐我，最好找個(gè)誠(chéng)實(shí)人，地不能受虐待。我在偌大的村子轉(zhuǎn)了兩圈，也就只發(fā)現(xiàn)兩三個(gè)人。碰見(jiàn)人，我就問(wèn)是否愿意承包地。他們都搖搖頭，說(shuō)現(xiàn)在吃的不愁了，沒(méi)人愿意種地。我心里發(fā)涼：如今人不像從前那樣爭(zhēng)先恐后承包地了，他們都在以各自的方式向土地告別了。村子沉寂如死。我站在十字路口，環(huán)顧四周，一家比一家的樓房高，一家比一家的樓房漂亮，就是沒(méi)有一個(gè)人影。終于，在一家門(mén)口，我發(fā)現(xiàn)幾位老人在拉家常。我說(shuō)了轉(zhuǎn)包地的想法。老人們說(shuō)年輕人都進(jìn)城了，他們干不動(dòng)了，王愛(ài)糧是村上為數(shù)不多的勤快人，在種地上和我爹有一比。我去找王愛(ài)糧，發(fā)小陳三說(shuō)，請(qǐng)王愛(ài)糧喝個(gè)酒，他會(huì)答應(yīng)。我在和王愛(ài)糧喝酒時(shí)，王愛(ài)糧問(wèn)，一畝地多錢(qián)？我說(shuō)你看著給吧。他說(shuō)，有三百元，也有五百元的。我說(shuō)就按三百元算了。他似乎一下子來(lái)了精神，眼睛發(fā)亮，舉起酒杯跟我碰了一下，說(shuō)成交，我包五年，現(xiàn)在就付承包費(fèi)，微信支付。他又鄭重地說(shuō)：我可有言在先，地包給我了，我想咋辦咋辦，不能干涉。我說(shuō)那當(dāng)然。我沒(méi)想到摳門(mén)出了名的王愛(ài)糧如此爽快。我回家告父親，王愛(ài)糧把地包了。父親哈哈大笑：三年前，王愛(ài)糧就說(shuō)要包我的地，我沒(méi)有給他，這下遂他的心了。給地找到了下家，當(dāng)天，我就接父親進(jìn)城了。臨走時(shí)，父親說(shuō)要到土地廟上去一趟。走進(jìn)廟里，父親神情肅穆，習(xí)慣性地整整衣領(lǐng)，撣落身上的灰塵，踩掉鞋上的土。點(diǎn)燃香，雙手打拱，上前一步，恭恭敬敬把香插進(jìn)香爐，后退一步，撲通跪在土神面前。父親說(shuō)，土地爺，我不是嫌棄地，也不是怕種地，這回是我得了病，兒子要接我到城里看病了。我把地轉(zhuǎn)包給王愛(ài)糧，讓他先種著，我身體好些了，繼續(xù)種。您不要怪罪我，我是萬(wàn)不得已啊!聽(tīng)著父親的喃喃自語(yǔ)，我的鼻腔里一陣酸楚。父親在醫(yī)院住了半個(gè)月出院了。醫(yī)生告訴我，父親的病要多休息。我就讓父親在周城住了下來(lái)。盡管父親常發(fā)牢騷，說(shuō)他住不習(xí)慣，但為了保養(yǎng)，也只好在城里待著。中秋的一個(gè)晚上，電視播出秋收的場(chǎng)景，黃燦燦的玉米棒子攤在一家院落，十分誘人。父親想到了自己的那二畝地，說(shuō)，若不把地轉(zhuǎn)包給王愛(ài)糧，咱家的玉米也該收了，棒子肯定有一尺長(zhǎng)。接下來(lái)的幾天，父親老是自言自語(yǔ)：王愛(ài)糧的收成不知咋樣?十月初一寒衣節(jié)那天，我要回村給母親上墳，父親也要回村。我明白父親的心思。果然，他甕聲甕氣地說(shuō)：我要看看我的地。第4頁(yè)/共9頁(yè)天是藍(lán)的，云是白的，入冬的田野又換上了新裝，途中，父親透過(guò)車窗看著高速公路兩邊田野里綠油油的麥苗，褶皺縱橫的臉上蕩漾著笑容，說(shuō)今年雨水好，地墑足，明年麥子又要豐收了。似乎父親一看見(jiàn)土地，他的心情就格外好。在墳院祭拜完，我便把車開(kāi)到了我們家地頭。我和父親下了車，卻見(jiàn)周圍的地里全是綠色，而我們家的地塄上，半人高的枯草被寒風(fēng)吹得東搖西晃，地中間成了一個(gè)大坑。一臺(tái)挖掘機(jī)正在伸開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的臂膀，將大坑的土一爪一爪嘩啦嘩啦倒進(jìn)坑中的載重汽車?yán)?。塵土飛揚(yáng)，狼藉一片。大坑仿佛挖到了父親心上。父親渾身哆嗦，嘴唇顫抖，問(wèn)這是干啥，這是干啥？挖掘機(jī)仍在作業(yè)。父親急了，連顛帶跑下了坑，像一頭發(fā)怒的獅子，又像狼一樣吼叫，你們這樣糟踐地，要遭雷劈呀!挖掘機(jī)依然轟鳴，又挖出一爪土，要倒進(jìn)汽車。父親挺腰站在了高高揚(yáng)起的鐵爪下面，任鐵爪里的余土灑在自己頭上身上，不管不顧，和鐵爪對(duì)峙，倒逼鐵爪停在了空中。王常勝?gòu)耐诰驒C(jī)駕駛室窗口伸出來(lái)，大聲吼道：還不快避開(kāi)。父親道：你這是干啥？說(shuō)清楚再挖。還挖，那就從我頭上挖下去。雙方陷入僵持之中。這時(shí)幾輛汽車從公路上駛過(guò)來(lái)，停在我的身邊。陳三從一輛車上跳下來(lái)，滿臉苦相說(shuō)：這是王愛(ài)糧叫挖的，說(shuō)是縣城蓋高樓，需要土填地基，一車八十塊錢(qián)，比種糧強(qiáng)多了。我沒(méi)理睬他。我估摸他和王常勝王愛(ài)糧是一伙的，挖土的事是他們?cè)绱ê玫摹ｊ惾?jiàn)我不搭腔，跑到父親跟前，反復(fù)解釋。父親佝僂的身子依然直直挺起，任寒風(fēng)吹著枯草樣的白發(fā)，一聲不吭。陳三等不及了，他招了招手，幾個(gè)開(kāi)車的人跑上前去，他們一同將父親架起，抬到地頭，父親爬起來(lái)再次向前跑去，陳三緊緊抱住父親說(shuō)，你這老漢瘋了，不要命了。父親掙扎著說(shuō)，我用這條老命跟你們拼了!看到這一幕，我再也忍不住了，上前和陳三理論，說(shuō)改變農(nóng)田用途是違法行為，把地包給王愛(ài)糧是讓他種糧的，不是讓他賣土賺錢(qián)!陳三拿我們沒(méi)辦法，朝挖掘機(jī)揮揮手，說(shuō)算了，挖不成土，看王愛(ài)糧咋辦。王常勝說(shuō)：我打幾次了，他不接。陳三說(shuō)，我們?nèi)フ宜?。他們吵吵嚷嚷朝村里走去。父親撲通癱坐在地，老牛樣號(hào)啕大哭起來(lái)。(有刪節(jié))6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“地又不能帶著走，不管它了”，這句話說(shuō)明“我”對(duì)父親“撂不下地”的做法是很不滿意的。第5頁(yè)/共9頁(yè)B.村子里人不多，但漂亮樓房蓋了不少，表明離開(kāi)村子的年輕人多了，有錢(qián)的人家也多了。C.當(dāng)?shù)弥鯋?ài)糧包了地，父親“哈哈大笑”，這里表現(xiàn)出父親終于把地包出去的興奮心理。D.父親不顧一切站在作業(yè)的挖機(jī)鐵爪下，表現(xiàn)了父親對(duì)毀壞生長(zhǎng)的莊稼來(lái)挖土賺錢(qián)行為的抗?fàn)帯?.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.結(jié)尾父親“癱坐在地”“號(hào)啕大哭”，用神情、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)父親對(duì)地被糟踐時(shí)極端的痛苦。D.文本按照故事本身的邏輯性展開(kāi)敘事，次要人物王愛(ài)糧包地賣土的行為烘托了父親對(duì)土地的熱愛(ài)。8.文中畫(huà)線部分描述父親在土地廟上香的情景，表現(xiàn)出父親怎樣的心理?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。9.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)“鄉(xiāng)下人離不了泥土”“‘土’是他們的命根”；當(dāng)代學(xué)者劉守英認(rèn)為根植于土的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，正漸漸步入城鄉(xiāng)互動(dòng)的“城鄉(xiāng)中國(guó)”階段。作者通過(guò)文本表現(xiàn)出當(dāng)下農(nóng)村怎樣的現(xiàn)實(shí)?請(qǐng)結(jié)合這兩位學(xué)者的觀點(diǎn)和文本簡(jiǎn)要分析。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉蝗诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。(選自韓愈《師說(shuō)》)第6頁(yè)/共9頁(yè)材料二：學(xué)莫便乎近其人其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。年，不免為陋儒而已。(節(jié)選自荀子《勸學(xué)》)【注】①其人：指品德高尚、學(xué)識(shí)淵博的老師。②方：通“仿”，仿效。③安：乃，于是。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。上A不能好其人B下C不能隆禮D安特將學(xué)E雜識(shí)志F順G詩(shī)書(shū)而已耳。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)者，文中指求學(xué)的人，與“青年長(zhǎng)江學(xué)者”中該詞的意思不同。B.眾人，文中指許多人，與“眾人拾柴火焰高”中該詞的意思相同。C.D.古道，古舊的道路，后泛指古代的制度、思想等，本文指古人從師之道。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈認(rèn)為，有“道”者即可為師，不應(yīng)當(dāng)把年齡和社會(huì)地位作為擇師的標(biāo)準(zhǔn)。B.韓愈認(rèn)為，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)句讀的“童子之師”，不是“傳其道解其惑”的老師。C.材料一連用三組類比論證，從不同側(cè)面對(duì)恥于從師不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行批判。D.荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)不如仿效學(xué)識(shí)淵博的老師，實(shí)踐君子的學(xué)說(shuō)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（2）或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。14.荀子主張“學(xué)莫便乎近其人”，材料一是如何印證這一觀點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成下面小題。虞美人李煜①春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。975978第7頁(yè)/共9頁(yè)15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“春花”“秋月”這些常勾起人們美好聯(lián)想的事物，卻使詞人觸景傷情，徒生傷感。B.三、四句寫(xiě)幽囚在小樓中難眠的詞人，無(wú)法忍受月下回想故國(guó)引發(fā)的傷痛。C.五、六句想象昔日宮殿仍在，但其朱紅色彩已褪，傳達(dá)出詞人嘆惋悔恨之情。D.本詞意境深遠(yuǎn)，語(yǔ)言清新優(yōu)美，感情真摯動(dòng)人，今昔對(duì)比，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。16.于“問(wèn)答”，請(qǐng)從修辭角度，賞析這兩句是如何抒發(fā)“心中萬(wàn)斛愁恨”的。(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)同學(xué)們到郊外春游，看到一排農(nóng)舍被周圍綠樹(shù)掩映，小慧不禁想起了陶淵明《歸園田居》(其一)中______________，______________(2)唐代詩(shī)人孟郊古詩(shī)《勸學(xué)》言“人學(xué)始知道”，是從正面談學(xué)習(xí)的意義，荀子《勸學(xué)》所言“______________，______________”，也是從正面總結(jié)學(xué)習(xí)的意義。(3)唐宋詩(shī)人在仕途不順時(shí)，經(jīng)常借用典故，委婉含蓄地表達(dá)自己壯志難酬的郁悶同時(shí)又執(zhí)著追求理想的情感，如“______________，______________”就是如此。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。12月22024年十大流行語(yǔ)。相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，評(píng)選堅(jiān)持語(yǔ)言的“社會(huì)學(xué)價(jià)值”及“語(yǔ)言學(xué)價(jià)值”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，今年流行語(yǔ)折射出的時(shí)代特征十分明顯”。語(yǔ)言，作為思想的載體和文化的鏡像，總能在①中透露出時(shí)代的脈動(dòng)與人心深處的漣漪?！癱ity不city”的魔性追問(wèn)，不僅問(wèn)出了年輕一代對(duì)時(shí)尚、潮流、多元文化的認(rèn)同與追求，還暗含著這一年來(lái)“China”的火熱。這些②來(lái)到中國(guó)，感慨中國(guó)好“city”的外國(guó)人，不僅看到了萬(wàn)里長(zhǎng)城、可愛(ài)熊貓，還看到了③的高鐵、應(yīng)用廣泛的機(jī)器人、功能強(qiáng)大的新能源汽車。既古老又年輕，既現(xiàn)代又傳統(tǒng)，既有科技范兒也充滿人文氣息，這就是今天鮮活而立體的中國(guó)。每年的流行語(yǔ)，如同一部活生生的社會(huì)編年史，記錄