遼寧省示范校北票市尹湛納希高級(jí)中學(xué)高中政治4.1世界的物質(zhì)性學(xué)案新人教版必修4

PAGEPAGE6世界的物質(zhì)性學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)問(wèn)與實(shí)力：

識(shí)記：物質(zhì)定義

理解：自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)性

運(yùn)用：能夠運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、物質(zhì)的概念：物質(zhì)是本框乃至必修4中的一個(gè)基礎(chǔ)性概念，了解和識(shí)記物質(zhì)的概念對(duì)本單元的學(xué)習(xí)具有深遠(yuǎn)影響。2、自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)性：通過(guò)學(xué)習(xí)自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)性，才能完整理解世界的物質(zhì)性，從而得出世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：人類社會(huì)特殊是人的意識(shí)的物質(zhì)性：相比自然界的物質(zhì)性，在學(xué)習(xí)人類社會(huì)的物質(zhì)性時(shí)簡(jiǎn)單擴(kuò)大主觀能動(dòng)性，誤認(rèn)為人類社會(huì)的產(chǎn)生發(fā)展是由人的意識(shí)確定的，從而陷入唯心主義?！菊n前預(yù)習(xí)自主探究】預(yù)習(xí)范圍：P28--30預(yù)習(xí)任務(wù)：一.自然界的物質(zhì)性（一）請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本28頁(yè)虛框及正文，分析：為什么說(shuō)自然界是物質(zhì)的？（二）請(qǐng)同學(xué)們接著閱讀課本29頁(yè)虛框及正文，全面理解把握哲學(xué)上的“物質(zhì)”概念的科學(xué)內(nèi)涵1.物質(zhì)是，的。這里，“不依靠于人的意識(shí)”說(shuō)明物質(zhì)具有。“能為人的意識(shí)所反映”說(shuō)明物質(zhì)具有。當(dāng)然，哲學(xué)上的物質(zhì)概念與詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)既有區(qū)分又有聯(lián)系。二者是共性和特性、一般和個(gè)別、抽象和詳細(xì)的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。2.請(qǐng)?jiān)囍斫庹n本29頁(yè)“名言”二.人類社會(huì)的物質(zhì)性請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本30頁(yè)虛框及正文，分析：為什么說(shuō)人類社會(huì)具有物質(zhì)性？（1）從人類社會(huì)的產(chǎn)生看（2）從人類社會(huì)的構(gòu)成要素看綜合一、二兩部分，自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)是物質(zhì)的，人的意識(shí)一起先就是社會(huì)的產(chǎn)物，因此，世界是，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的【課堂活動(dòng)】活動(dòng)一：自然界的物質(zhì)性《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》上說(shuō)，上帝第一天造出了白天和黑夜，其次天造出了空氣和水，第三天造出了各種各樣的植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各種動(dòng)物，第六天造出了地上的各種生物和人。天地王五都造齊了，第七天就被定為休息日。思索：天地王五是上帝創(chuàng)建的嗎？聯(lián)系你所知道的有關(guān)地球起源的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明為什么上帝創(chuàng)世說(shuō)是背離客觀實(shí)際的?；顒?dòng)二：什么是物質(zhì)？物質(zhì)的唯一特性是什么？活動(dòng)三：人類社會(huì)的物質(zhì)性請(qǐng)閱讀課本第30頁(yè)，思索：1、為什么說(shuō)人類社會(huì)是物質(zhì)的？2、構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素有哪些？3、世界的真正統(tǒng)一性在于什么？總結(jié):【檢測(cè)鞏固卷】一、易錯(cuò)易混:1.哲學(xué)上的物質(zhì)概念是世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和。2.物質(zhì)唯一特性是運(yùn)動(dòng)。3.客觀存在性是物質(zhì)的唯一特性。4.物質(zhì)和意識(shí)是相互作用，相互依靠，密不行分的。二、單選題：1.我們應(yīng)這樣相識(shí)物質(zhì)概念（）①它是指不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在②它是在概括萬(wàn)事萬(wàn)物都不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映，即客觀實(shí)在這一共同根本特性的基礎(chǔ)上形成的③它是世界的本質(zhì)④它是抽象的、虛幻的東西A.①②B.②③C.③④D.①③④2、物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，這里的“客觀實(shí)在”是()A．世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬性C．全部有形的物體D．萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性3、哲學(xué)上的物質(zhì)概念是指（

）

A、詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)

B、無(wú)法被人感知的客觀存在

C、人們能看得見(jiàn)、摸得著

D、在意識(shí)之外獨(dú)立存在的客觀實(shí)在4.生物進(jìn)化論指出，動(dòng)物是地球上生物進(jìn)化的結(jié)果。動(dòng)物產(chǎn)生后，從單細(xì)胞到多細(xì)胞，從無(wú)脊椎到有脊椎，從水生到陸生，由低等動(dòng)物漸漸發(fā)展到高級(jí)哺乳動(dòng)物，進(jìn)而由類人猿進(jìn)化到人類，產(chǎn)生了人類社會(huì)。這說(shuō)明①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的確定力氣②自然界是原來(lái)就存在的物質(zhì)世界③上帝創(chuàng)世說(shuō)是背離客觀實(shí)際的④人類社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必定結(jié)果A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④5.下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是①人腦②基本路途③生產(chǎn)關(guān)系④思想觀念⑤國(guó)家⑥辯證唯物主義A．①③⑤B．②④⑥C．③⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑤6．荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明()A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B．自然界先于人和人的意識(shí)而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的7.甲說(shuō)：物質(zhì)是永恒的，不生不滅。乙說(shuō)：世界上任何事物都有生有滅，都有產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的過(guò)程。A．甲觀點(diǎn)正確，乙觀點(diǎn)錯(cuò)B.甲觀點(diǎn)錯(cuò)，乙觀點(diǎn)正確C.兩人觀點(diǎn)都正確D.兩人觀點(diǎn)都錯(cuò)8.馬克思說(shuō)：“人并沒(méi)有創(chuàng)建物質(zhì)本身，甚至人創(chuàng)建物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)實(shí)力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行。