文言文閱讀（原卷版）- 小升初語文考點(diǎn)聚焦+知識點(diǎn)解析+習(xí)題演練+名句積累（部編版）

2022年小升初知識點(diǎn)銜接+考查趨勢+習(xí)題演練+名言積累----文言文閱讀（原卷版）考點(diǎn)聚焦此部分分值、題量、測試內(nèi)容及形式變化不大。從各地試卷來看，分值集中在14—20分，題量占全卷題量的四分之一左右。對文言文的考查所占比重遠(yuǎn)大于對古詩詞曲的考查。測試內(nèi)容集中于語音認(rèn)讀、解釋推論和信息提取等能力點(diǎn)。題型以主觀題為主。未來走向：1.文言文閱讀類。就材料而言，《桃花源記》《醉翁亭記》《出師表》《送東陽馬生序》《三峽》《曹劌論戰(zhàn)》將是高頻考查對象。就內(nèi)容而言，文言實(shí)詞和虛詞將是考查重點(diǎn)。但更多地將考查其語境義。不可死記硬背。2.古詩詞曲類。唐宋的作品將是考查的重中之重?！墩n標(biāo)》推薦之外的篇目會繼續(xù)增加。簡答題將是最主要的考查題型。二、知識點(diǎn)解析《世說新語》兩則一、文學(xué)常識:《世說新語》由南朝人劉義慶組織文人編寫而成,是六朝志人小說的代表作,主要描寫從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。二、文言知識：1.通假字尊君在不(“不”通“否”，表示疑問)2.古今異義(1)與兒女講論文義(古義：對子侄輩的總稱。今義：指兒子和女兒。)(2)太丘舍去(古義：離開。今義：從所在地道別的地方，與“來”相對。)(3)相委而去(古義：丟下，舍棄。今義：委托。)(4)下車引之(古義：拉。今義：引導(dǎo)，牽引。)(5)元方入門不顧(古義：回頭看。今義：照顧。)(6)陳太丘與友期行(古義：約定。今義：泛指等待或盼望;日期。)3.詞類活用(1)陳太丘與友期行(名詞用作動詞，約定。)(2)元芳時(shí)年七歲，門外戲。(名詞用作狀語，在門外。)(3)友人慚(形容詞意動用法，感到慚愧。)《詠雪》1.內(nèi)集：家庭聚會2.兒女：泛指子侄輩，這里指謝太傅的侄兒侄女3.俄而：不久，一會兒4.聚：急速5.欣然：高興地樣子6.差：大致、差不多7.擬：相比8.未若：不如比作9.因：憑借10.起：飄起11.即：就是《陳太丘與友期》1.期：約定2.期行：相約同行3.戲：玩耍4.舍去：去，離開，舍去，在這里指不再等候就走了5.乃：才6.時(shí)：當(dāng)時(shí)7.慚：感到慚愧8.尊君：對別人父親的尊稱9.不：通“否”句末語氣詞，表詢問。10.待：等待11.非：不，不是12.相委：委，丟下、舍棄13.君：對對方的一種尊稱14.家君：對別人稱自己父親的一種謙詞15.日中：正午時(shí)分16.引：拉17.顧：回頭看三、翻譯課文?！对佈吩模褐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人召集在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。《陳太丘與友期》原文：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。譯文：陳太丘和朋友約定一同出門，約定的時(shí)間是正午。正午已過，(友人)仍然沒有到達(dá)，太丘不再等候就離開了。太丘離開后，友人才到。太丘的兒子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩耍。客人問元方：“你父親在嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)離開了?！蹦侨?聽了)便發(fā)起脾氣來，罵道：“不是人哪!跟別人相約同行，卻把別人丟下，自個(gè)兒離開了?！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?，想拉元方的手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。四、元方與友人各是怎樣的人，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析這兩個(gè)人物形象。元方：聰明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。友人：不講誠信，沒有禮貌，但知錯能改?！墩撜Z十二章》一、文學(xué)常識填空1.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。共二十篇。2.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”二、解釋加點(diǎn)詞語1.學(xué)而時(shí)習(xí)之(按時(shí)復(fù)習(xí))2.有朋自遠(yuǎn)方來(從)3.人不知而不慍(了解)(生氣，發(fā)怒)4.不亦君子乎(指道德上有修養(yǎng)的人)5.吾日三省吾身(每天)(多次反省)6.與朋友交而不信乎(真誠，誠實(shí))7.傳不習(xí)乎(老師傳授的知識)8.三十而立(站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情)9.四十不惑(迷惑，疑惑)10.不逾矩(越過，超過)(規(guī)矩，規(guī)范)11.溫故而知新(學(xué)過的知識)(得到)(新的理解與體會)12.學(xué)而不思則罔(迷惑，意思是感到迷茫而無所適從)13.思而不學(xué)則殆(有害)14.可以為師矣(可以)(憑借)(做，當(dāng)作)15.人不堪其憂(忍受)16.知之者不如好之者(懂得)(代詞，……的人)(喜歡，愛好)17.好知者不如樂知者(以……為樂趣)18.飯疏食飲水(吃飯)(粗糧)(冷水)19.曲肱而枕之(彎曲胳膊)(承接連詞)20.不義而富且貴(不正當(dāng)?shù)氖侄?21.于我如浮云(對于)22.三人行必有我?guī)熝?泛指多個(gè)，幾個(gè))(于此，意思是“在其中”)23.擇其善者而從之(好的方面，優(yōu)點(diǎn))24子在川上曰(河流上，河邊)25.逝者如斯夫(流逝)(這，指河水)26.不舍晝夜(舍棄)27.三軍可奪帥也(軍隊(duì)的通稱)28.匹夫不可奪志也(普通的人，男子漢)29.博學(xué)而篤志(忠實(shí)，堅(jiān)守)30.切問而近思(懇切地提問)(多考慮當(dāng)前的事)三、通假字1.不亦說乎說通悅，意思是愉快2.吾十有五而志于學(xué)有通又，意思是古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字四、古今異義詞語1.學(xué)而時(shí)習(xí)之(時(shí)，古義：按一定時(shí)間;今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí);今義：學(xué)習(xí))2.吾日三省吾身(日，古義：每天;今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三)3.溫故而知新(古義：舊的知識;今義：過去的，老的)4.擇其善者而從之(善者，古義：優(yōu)點(diǎn);今義：善良的人。從，古義：跟從(學(xué)習(xí));今義：跟從。)5.可以為師矣(古義：可以憑借;今義：可能，許可)五、一詞多義1.為：為人謀而不忠乎(替)可以為師矣(成為，做)2.而：人不知而不慍(轉(zhuǎn)折連詞，卻)溫故而知新(順承連詞，不譯)3.知：人不知而不慍(了解)知之者不如好之者(懂得)溫故而知新(得到)4.樂：不亦樂乎(愉快，快樂)好知者不如樂知者(以……為樂)六、成語歸類1.不亦樂乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行，必有我?guī)?.逝者如斯6.匹夫不可奪志7.富貴浮云8.簞食瓢飲八、按要求默寫1.闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說:三人行，必有我?guī)熝伞?.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎?5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之九、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子1.人不知而不慍，不亦君子乎?譯文：別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?2.三人行，必有我?guī)熝?。譯文：幾個(gè)人在一起行走，其中一定有我的老師。3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。譯文：我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理4.不義而富且貴，與我如浮云。譯文：用不義的手段得到富與貴，對于我來講就像那天上的浮云一樣。5.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?譯文：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢?6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。三、習(xí)題演練古文中的自律【甲文】誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙文】傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸①耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族②為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就③，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳④仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中從先人還家于舅家見之十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰：“泯然⑤眾人矣。”【注釋】①隸：屬于，這里是從事于（某工作）。②收族：團(tuán)結(jié)族人。③就：完成。④扳：同“攀”，拉著，帶著⑤泯然：普普通通的樣子。1．“為”作動詞的時(shí)候，解釋要根據(jù)語境翻譯。由此，乙文中“并自為其名”的“為”字作翻譯比較妥當(dāng)。2．虛詞是理解古文的重要對象。下面說法正確的一項(xiàng)是（）A．“夫君子之行”中的“之”和“或以錢幣乞之”中的“之”用法一樣。B．“靜以修身”中的“以”和“其詩以養(yǎng)父母、收族為意”中的“以”用法不一樣。C．“年與時(shí)馳”中的“與”和“借旁近與之”的與解釋一樣。D．“吾日三省吾身”中的“日”和“日扳③仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”解釋不一樣。3．下面對文中加點(diǎn)字理解錯誤的一項(xiàng)是（）A．廣：增長 B．嘗：曾經(jīng) C．是：這 D．或：有時(shí)候4．用“/”給文中劃橫線句子斷句。（限斷三處）明道中從先人還家于舅家見之十二三矣。5．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。②其詩以養(yǎng)父母、收族②為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。讀了乙文以后，你覺得可以用甲文中的哪句話可以說明方仲永最后“泯然眾人”的原因。從這個(gè)故事中你收獲了什么？閱讀下面文章，完成小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！7．諸葛亮字，時(shí)期蜀漢政治家、軍事家。8．下列各句中，加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()A．非寧靜無以致(達(dá)到)遠(yuǎn) B．非學(xué)無以廣(廣大)才C．年與時(shí)馳(疾行，指迅速逝去) D．遂(于是，就)成枯落9．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。10．作者寫這封信的用意是什么？11．讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？閱讀下面文字，完成小題。誡外甥諸葛亮夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志①，揭然②有所存，惻然③有所感；去細(xì)碎，④廣咨問，除嫌吝⑤雖有淹留何損于美趣，何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑥于凡庸，不免于下流矣。[注釋]①庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。②揭然：高舉的樣子。③惻然：懇切的樣子。④細(xì)碎：瑣碎的雜念。⑤嫌吝：怨恨恥辱。⑥竄伏：逃避，藏匿。12．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。意不慷慨()何患于不濟(jì)()13．用“/”為下列句子斷句(限斷2處)除嫌吝雖有淹留何損于美趣比較諸葛亮的《誠子書》與《誠外甥書》，說說兩篇誠文所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有何不同？閱讀下面選文，完成小題。兩虎相斗今兩虎諍①人而斗，管莊子②將刺之，管與③止之曰：“虎者，戾蟲④；人者，甘餌⑤也。今兩虎諍人而斗，小者必死，大者必傷，子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞、而有刺兩虎之名。(選自《戰(zhàn)國策.秦策》)【注】：①諍：通“爭”，爭奪。②管莊子：人名。③管與：人名。④皮蟲：兇殘的野獸。⑤甘餌：動物的美食。15．下列語句停頓正確的一項(xiàng)是()A．今兩虎/諍人/而斗 B．今/兩虎/諍人/而斗C．今/兩虎諍人/而斗 D．今兩虎/諍人而斗16．“兩虎相斗”或“兩虎相爭”已沿用為成語，選出下面詞義與之相近的一項(xiàng)是()A．狐假虎成 B．相輔相成C．同舟共濟(jì) D．鷸蚌相爭漁翁得利17．這則故事說明了什么道理？(可以從人和動物兩個(gè)解度來回答)閱讀下面選文，完成小題。誡子書(諸葛亮)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！18．解釋句中加點(diǎn)詞。誡子書()非淡泊無以明志()19．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。20．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的項(xiàng)是()A．文章開篇即以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范未要求其子，并以此告誠。B．從寫作手法來看，本文主要運(yùn)用了正反對比的手法，觀點(diǎn)鮮明，說理透徹。C．從語言特點(diǎn)來看，本文句式整齊，讀來朗朗上口，具有文言文的韻律美。D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望。21．作者圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要幾個(gè)條件？閱讀下文，完成（1）-（5）題。穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。（節(jié)選自《昌氏春秋》)22．本文節(jié)選自《呂氏春秋·慎行論．察傳》，是一篇（體裁）。23．下列句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是_________A．及其家穿井（待，等到） B．其一犬坐于前（像狗一樣）C．險(xiǎn)躁則不能治性（危險(xiǎn)） D．與人期行，相委而去（舍棄）24．下列句中的“之”與“宋之丁氏”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是_________A．友人慚，下車引之 B．兩狼之并驅(qū)如故C．學(xué)而時(shí)習(xí)之 D．禽獸之變詐幾何哉25．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。國人道之，聞之于宋君。我們每天都會接收到多種信息，有時(shí)真?zhèn)坞y辨。如果生活中發(fā)生了類似《穿井得一人》這樣的事，你會采取怎樣的態(tài)度？閱讀下面文章，完成（1）-（4）題。狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚運(yùn)。屠懼，披以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之；后糧止而前狼又至。骨已盡矣∶而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，孢擔(dān)持刀。狼不敢前，眈院相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一糧洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露因星。屠自后斷其股，亦妮之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼市默矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。27．本文作者是清代文學(xué)家。28．下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．綴行甚遠(yuǎn)（連接、緊跟） B．恐前后受其敵（敵人）C．屠暴起（突然） D．乃悟前狼假寐（睡覺）29．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段是故事的開端，寫出了屠夫危急的處境，為后面寫屠夫與狼的斗爭做了鋪墊。B．文章的基本情節(jié)依次是；遇狼——御狼——懼狼——?dú)⒗恰．在遇狼到殺狼的故事發(fā)展過程中.屠夫從怯懦變得勇敢、機(jī)智人物形象完整豐富。D．文中“一狼徑去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等語句，表現(xiàn)了狼的狡詐。30．結(jié)尾段運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有什么作用？閱讀下面文字，完成（1）-（3）題。郊谷在袁州，齊己①因攜所為詩往謁②秀。有《早梅詩》曰∶“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！惫刃υ弧谩啊?dāng)?shù)枝’非早也，不若‘一枝’則佳?！饼R己嬰然不覺兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷為齊己“一字之師”。注釋∶①齊己∶步朝和尚、善討，②謁∶拜見。③兼∶提起、整理。31．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。齊己因攜所為詩往調(diào)秀。32．文中“一字之師”中的雙引號的作用是什么？33．鄭谷成為齊己的一字之師，由此你會聯(lián)想到《論語》中的哪句話？出自誰之口？課內(nèi)文言文狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠爆，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前糧又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦鑒矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。34．蒲松齡，世稱，清代家。35．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞與“恐前后受其敵”的“敵”用法不相同的一項(xiàng)是（）A．天雨墻壞（下雨） B．衣錦還鄉(xiāng)（穿著）C．今王鼓樂于此（敲鼓） D．日月星宿，不當(dāng)墜耶（墜落）36．狼的“狡黠”具體表現(xiàn)在哪些地方？37．盡管兩只狼貪婪狡，但是屠戶面對危險(xiǎn)能急中生智讓自己成功脫險(xiǎn)。屠戶的“急中生智”體現(xiàn)在哪些地方？請用自己的語言概括。38．狼的確是極其狡獵的動物，這一點(diǎn)在當(dāng)代著名小說《狼圖騰》中也有所展現(xiàn)。請結(jié)合鏈接材料片段分析，作者是怎樣把狼的狡猾刻畫出來的呢？（可從修辭、描寫、寫作方法中任選其一作答）鏈接材料∶陳陣很快發(fā)現(xiàn)那條狼王就在缺口旁邊站著，它那姿態(tài)異常沉穩(wěn)，好像是一個(gè)閘工，在故意開閘放水，放掉一些大壩盛不下的洪峰峰頭水量。黃羊群中那些還保存了速度和銳角的羊剛剛沖出間口，狼王立即率狼重又封住缺口?？羁贪鼑鷪A里的全買些沒速度，沒武器，沒腦子的傻羊。——姜我《狼圖騰》閱讀文言文，回答問題。鱔救婢高懷中，業(yè)鱔面于揚(yáng)州小東門，日殺繕以千數(shù)，一婢憫之，每夜竊部分缸中鱔從后窗投諸河。如是累年。一日面店被焚，婢倉皇出逃為火所傷困于河濱。夜深入睡，比醒而痛誠，傷盡愈。視之，有河中污泥救干傷處，而周有鱔之行跡，始知向所放生之線來教也。尚懷中感其異，遂為之罷業(yè)。及拆鍋，下有洞。生缸無數(shù)盤其中。悉縱之于河。【注釋】①業(yè)鱔面∶從事賣鱔魚面。②婢∶女傭。39．“一婢憫之”中的“憫”的意思是。40．用“/”給文中劃線句斷句（限斷兩處）。婢倉皇出巡為火所傷困于河濱。這個(gè)故事向我們說明了什么道理？閱讀下面文章，完成（1）-（5）題。誡子書

諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！42．本文作者諸葛亮，字，三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家。43．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞在文中的意思錯誤的一項(xiàng)是（）A．年與時(shí)馳（迅速逝去） B．意與日去（喪失）C．悲守窮廬（貧窮） D．非寧靜無以致遠(yuǎn)（達(dá)到）44．近義詞的詞義相近，但在某些方面有細(xì)微的差別。成語"淡泊明志"出自本文，指出它與近義詞"清心寡欲"的差別。45．作者為何要反復(fù)強(qiáng)調(diào)"靜"的作用?46．本文文短意長，言辭諄諄。諸葛亮寫這封家書的意圖是什么?閱讀下面文段，完成（1）—（3）題。任末年十四時(shí)，學(xué)無常時(shí)，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言∶"人而不學(xué)，則何以成?"編茅為庵，削荊為筆，克"樹汁為墨。夜則映星望月，暗則燃麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，更以靜衣易之。臨終誠曰∶"夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！"注釋∶①任末∶人名。②笈∶書箱。③庵∶草屋。④克∶擠、榨。⑤靜衣∶干凈的衣服。47．文中"臨終誠曰"一句中"誠"的意思是（）。48．下列分析，不符合文章意思的一項(xiàng)是（）A．雖然學(xué)習(xí)條件艱苦，但任未能夠克服困難，堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)。B．任末學(xué)有所獲，就在衣服上題一首詩來紀(jì)念這件事。C．任未用"行尸走肉"來鞭越那些不學(xué)習(xí)、庸碌無為的人。D．任末認(rèn)為，人如果喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著。49．把文中運(yùn)用側(cè)面描寫，表現(xiàn)任來讀書勤奮的句子寫在下面。閱讀下面選文，回答以下各題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。50．解釋下列加點(diǎn)字的意思。①陳太丘與友期行②尊君在不③相委而去④入門不顧51．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①過中不至，太丘舍去，去后乃至。②友人慚，下車引之。52．用/為畫線句子在標(biāo)點(diǎn)符號處斷句。君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮。古人追求文化修養(yǎng)，稱謂上有謙辭和敬辭的區(qū)別。選文中有謙稱、尊稱嗎？請各找出一個(gè)，說說它們分別用于指稱誰？并說說它們的作用。閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成（1）—（5）題?！炯住恳煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！疽摇砍酥^虎為老蟲，姑蘇人謂鼠為老蟲。余官長洲，以事至婁東，宿郵館①，滅燭就寢，忽碗碟砉然②有聲。余問故，閽③童答曰：“老蟲”。余楚人也，不勝驚錯，曰：“城中安得有此獸？”童曰：“非他獸，鼠也?！庇嘣唬骸笆蠛蚊舷x？”童謂吳俗相傳爾耳。嗟乎鼠冒老蟲之名至使余驚錯欲走，徐而思之，良④足發(fā)笑。然今天下冒虛名駭俗者不寡矣?！?jié)選自《雪濤小說》【注釋】①郵館：驛站旅館。②砉（hu?。┤唬合舐曉~。③閽（hūn）：守門的人。④良：很。54．解釋下列句中加點(diǎn)詞。①屠暴起()②意暇甚()③鼠何名老蟲()④徐而思之()55．翻譯下列句子。①乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。②城中安得有此獸？56．請用/為乙文劃線句子斷句（斷兩處）嗟乎鼠冒老蟲之名至使余驚錯欲走57．選出下列句子中加點(diǎn)詞語意思和用法相同的一項(xiàng)（）A．而兩狼之并驅(qū)如故余問故B．禽獸之變詐幾何哉徐而思之C．屠暴起，以刀劈狼首以事至婁東D．止增笑耳童謂吳俗相傳爾耳58．根據(jù)【甲】【乙】兩文內(nèi)容。完成①—③題①根據(jù)對甲聞內(nèi)容的理解，概括屠戶與狼的斗爭過程。屠戶遇狼→→→屠戶殺狼②兩文都采用了的表達(dá)方式點(diǎn)明文章主旨。③乙文作者通過這個(gè)故事諷刺了哪一類人？（請用自己的話回答）文言文閱讀（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”……子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄墩撜Z》（乙）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。——《陳太丘與友期行》59．解釋下列加點(diǎn)的詞語。吾日三省吾身傳不習(xí)乎陳太丘與友期行入門不顧60．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？②友人慚，下車引之，元方入門不顧。61．下面對選文理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“吾日三省吾身”從忠、信、習(xí)三個(gè)方面反省自己，從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。B．“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)變化，不僅使文章語言生動形象，同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯能改的人。C．“傳不習(xí)乎？”“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這些都是孔子在學(xué)習(xí)方法方面的主張。D．《陳太丘與友期行》這個(gè)故事表明守信對于處事立身的重要性，勸告人們要做一個(gè)守信之人。62．結(jié)合選文談?wù)?，你認(rèn)為在與朋友的交往過程中應(yīng)該注意什么問題？閱讀下面文言文選段，完成各題?！炯住筷愄鹋c友期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧?！疽摇抠e客詣陳太丘宿賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議二人進(jìn)火俱委而竊聽。炊忘著箅①，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾②？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著箅，飯今成糜③。”太丘曰：“爾頗有所識不？”對曰：“仿佛志之?！倍泳阏f，更相④易奪，言無遺失。太丘曰：“如此但糜自可，何必飯也！”【注】①箅（bì）：蒸飯的工具。②餾：把食物蒸熟。③糜：粥。④更相：互相。63．解釋下列加點(diǎn)字。期行元方入門不顧炊忘著箅乃俱竊聽64．下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．待君久不至，已去：離開。 B．相委而去：舍棄。C．炊忘著箅：放上。 D．爾頗有所識不：認(rèn)識。65．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，斷兩處?？团c太丘論議二人進(jìn)火俱委而竊聽66．翻譯文中畫橫線的句子。①日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。②二子俱說，更相易奪，言無遺失。67．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，像在甲文中的“尊君”與“家君”，前者尊稱對方的父親，后者謙稱自己的父親。下面這段話是朋友當(dāng)著陳太丘的面夸贊元方的，陳太丘也做了謙遜的回答。請根據(jù)語境寫出尊稱和謙稱。據(jù)說朋友后來見到陳太丘時(shí)當(dāng)面夸贊元方說：“真是個(gè)聰明知禮的孩子！”陳太丘謙遜地說：“不知禮節(jié)，請多包涵！”名言積累1、辛勤實(shí)干是取得杰出成就所必須付出的代價(jià)。2、感恩生活，無論挫折與失敗，它們都是生命歷程中寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是每個(gè)人通向成功之前必經(jīng)的道路。感恩是一種處世哲學(xué)。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈，都需要我們勇敢地面對、豁達(dá)地處理。珍惜吧，生活是美好的，很多人的境遇還不如你。鼓足勇氣，笑對人生，再大的風(fēng)雨都能挺過去。3、心靈的純潔勝于萬貫家財(cái)，錢再多也有花完的一天，等到一無所有時(shí)，你的快樂程度也將降到最低點(diǎn)。而純潔的心靈是快樂的源泉，它會持續(xù)不斷地帶給你喜悅，讓你感受到人們的真誠與世間的溫暖。4、小時(shí)候，我們都曾擁有一雙清澈干凈的眼睛，一顆簡單純潔的心。慢慢的，外界的復(fù)雜開始向我們的內(nèi)心攻擊，塵世的繁冗進(jìn)駐我們的內(nèi)心。那個(gè)最單純、最簡單的自我被我們封鎖在了體內(nèi)，因?yàn)槲覀儜峙卤煌饨鐐Γ幌氚炎约鹤詈唵蔚臉幼诱宫F(xiàn)給他人。但是，這樣做只能讓我們逐漸被世俗所吞噬，讓本真的自己失去光彩。5、我們往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生，當(dāng)然，開懷大笑與嚎啕大哭都是生命的自然悸動，然而我們千萬不要將微笑遺忘。6、在有些人眼里，他自己是一顆珍珠；在有些人眼里，他自己是一塊石頭。有的時(shí)候，必須明白自己是普通的石頭，不是價(jià)值連城的珍珠。要出人頭地問鼎成功，需要有出類拔萃的資本。心態(tài)安好，則幸福常存。時(shí)間的變換，去了舊傷又來了新疤；別人幫得了你一時(shí)，幫不了你一世。7、如果一個(gè)妻子青春不再、或者一個(gè)丈夫變得貧窮時(shí)，另一半還能不嫌棄，這樣的婚姻就成功了。8、倘若這世界真正絕滅了失敗，寰球遍地盛開成功之花，五洲處處風(fēng)和日麗，人人都可心想事成、美夢成真，成為常勝將軍，這沒有失敗的祥和世界，將會變得怎樣？一個(gè)人沒有經(jīng)歷過失敗的一生，是不完整的一生，是不成熟的一生。樂觀主義者從不想到會災(zāi)難臨頭，悲觀主義者時(shí)時(shí)都在想。只往好處想，等到時(shí)運(yùn)不濟(jì)，就怨天尤人，這時(shí)我的心里就覺得很舒暢。對于我的悲觀主義，我可真是樂觀得很呢！9、駿馬是跑出來的，強(qiáng)兵是打出來的。奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。10、譚盾懂得如何抓住機(jī)會，向自己的理想前進(jìn)。更為難能可