第1課+++文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展+高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)

哈拉帕文化金字塔楔形文字帕特農(nóng)神廟第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、有制度確立的國家的政治權(quán)利、納貢或稅收、文字、社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學(xué)，等等。并非所有文明都具備這些特征……，但是這一組特征在確定世界上不同地域、不同時(shí)期的文明性質(zhì)時(shí)，可以用作一般的指南?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）》概念釋疑：文明的內(nèi)涵

在世界范圍內(nèi)，關(guān)于文明的定義有上百種之多，具體到社會(huì)發(fā)展史角度，就是指人類社會(huì)何時(shí)進(jìn)入到國家形態(tài)?！吨腥A文明探源工程成果集萃》

文明的要素：城市、階級(jí)、國家、文字等。人類文明的產(chǎn)生一讀圖并思考：農(nóng)牧業(yè)起源地有哪些區(qū)域？文明起源與農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生有何關(guān)聯(lián)？農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類走向文明的前提。古代主要文明示意圖農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高階級(jí)國家文字農(nóng)耕生產(chǎn)需要定居城市剩余產(chǎn)品記事管理文明私有制閱讀教材第一目,梳理人類文明產(chǎn)生的歷程文明的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果社會(huì)分工管理、文化創(chuàng)造農(nóng)業(yè)、手工業(yè)交換、貿(mào)易采集漁獵社會(huì)分化原始社會(huì)奴隸社會(huì)古代文明的多元特點(diǎn)二古代主要文明示意圖古代西亞1、地理環(huán)境干旱少雨，兩河提供了充足的水源;肥沃的沖擊平原——美索不達(dá)米亞平原2、發(fā)展歷程公元前3500年公元前2900年公元前18世紀(jì)產(chǎn)生最初文明蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)系列城市國家古巴比倫王國統(tǒng)一兩河流域3、文明成果君主專制制度、《漢謨拉比法典》、楔形文字、史詩《吉爾伽美什》、60進(jìn)位制、戰(zhàn)車和車輪?！稘h謨拉比法典》◎漢謨拉比法典石柱，現(xiàn)存法國盧浮宮

第6條如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。

第196/197條如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足，還折其手足。

第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。

結(jié)語怨聲載道的統(tǒng)治，壽命不會(huì)長，將出現(xiàn)連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字將永遠(yuǎn)被人遺忘……他的幽魂[在地獄里]喝不到水?！舅伎肌空?qǐng)你根據(jù)所提供的法典條文，概括出該法典的主要特點(diǎn)。保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)同態(tài)復(fù)仇維護(hù)奴隸主階級(jí)神權(quán)色彩濃厚《烏爾王軍旗》(出土于烏爾王陵，距今四、五千年，現(xiàn)藏于大英博物館)《烏爾王軍旗》正面是戰(zhàn)爭情節(jié)：下層為軍隊(duì)的出征與凱旋。四輪戰(zhàn)車由四頭驢子拉著，車上站著馭手和戰(zhàn)士。左邊第一輛象征出征，第二輛戰(zhàn)車下面躺著敵人即表示獲勝；中層是戰(zhàn)士行列，有穿盔甲的，有披斗篷的，有手持短矛與敵人搏斗的，還有押送俘虜?shù)取Ｉ蠈又醒胧菫鯛柾?，他?cè)身向右，手拿長矛，正在視察戰(zhàn)俘。反面是慶功宴的場(chǎng)面：最上層是國王與眾臣們相對(duì)而坐，在舉杯歡飲；中間和下面兩層是描繪運(yùn)載戰(zhàn)利品的場(chǎng)景，有的在驅(qū)趕牛羊，有的在馱運(yùn)貨物，隊(duì)伍在往王宮進(jìn)發(fā)。

這兩塊鑲飾板全是用貝殼、閃綠石、粉紅色的次寶石等，鑲拼在瀝青底板上的。一位法國考古學(xué)家稱它是戰(zhàn)爭與和平之旗。古代埃及1、地理環(huán)境東北非尼羅河流域的埃及氣候干旱，尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。2、發(fā)展歷程公元前3500年埃及文明興起埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一3、文明成果公元前3100年比較完善的官僚體系；法老至上的權(quán)威;神話和文學(xué)故事、象形文字、世界上第一部太陽歷、建筑和數(shù)學(xué)、莎草紙。

學(xué)思之窗法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚(yáng)他說“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！g自埃及歷史銘文這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位?法老是擁有絕對(duì)權(quán)威的專制君主，是神在人間的代表，體現(xiàn)國王至高無上的地位。法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。古埃及的政治埃及共發(fā)現(xiàn)金字塔96座，其中最為著名的是胡夫、哈夫拉和曼考拉三代法老在開羅以南10多千米處的吉薩修建的三座金字塔。其中又以胡夫金字塔最為高大雄偉。埃及金字塔古代印度1、地理環(huán)境喜馬拉雅山以南的南亞次大陸印度河和恒河流域；雨水豐沛、植被茂盛。2、發(fā)展歷程公元前3千紀(jì)鐵器時(shí)代到來公元前6世紀(jì)古代印度文明誕生-哈拉帕文明恒河流域成為印度歷史的中心舞臺(tái)恒河流域形成一系列國家3、文明成果印度河流域恒河流域種姓制度；佛教；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。人生而不平等掌管祭祀統(tǒng)治保衛(wèi)國家普通勞動(dòng)者少數(shù)富有商人為前三等級(jí)服務(wù),低賤職業(yè)眾生皆平等沖擊

佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”,又稱如來。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到終極解脫。貴賤分明法律地位不平等職業(yè)世襲種姓制度和佛教1、地理環(huán)境2、發(fā)展歷程3、文明成果公元前2千紀(jì)公元前8——前6世紀(jì)克里特文明和邁錫尼文明以斯巴達(dá)和雅典為代表的城邦發(fā)展起來巴爾干半島南部和愛琴海島，多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。

政治:

寡頭政治：斯巴達(dá)；少數(shù)人掌權(quán)民主政治：雅典；多數(shù)公民掌權(quán)古希臘神話、悲劇與喜??；希羅多德、修昔底德；蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。古代希臘雅典民主政治1、表現(xiàn)公民都有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針?！拔覀兊闹贫戎苑Q為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”?！死?、局限性古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。(法)大衛(wèi)《蘇格拉底之死》雅典民主政治思考：你如何看待蘇格拉底之死？蘇格拉底柏拉圖亞里士多德古希臘文化成就三古代文明多元發(fā)展的因素兩河地區(qū)天然無屏障……許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭史……受底格里斯河和幼發(fā)拉底河每年河水泛濫的影響……北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水，毀壞農(nóng)田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神是一位惡毒的神。美索不達(dá)米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩，這反映了自然環(huán)境的不安全。人與人之間也充滿了不安全感，所以，美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

埃及文明之所以頗為穩(wěn)固且延續(xù)很長時(shí)間，主要得益于其地理環(huán)境。尼羅河就像一根天然的紐帶，把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體?！匀黄琳鲜顾艿教貏e好的保護(hù)，不易遭到外族的侵犯…（與兩河流域不同）尼羅河是一條溫和的、可預(yù)測(cè)的大河，埃及人把洪水之神看做是“它的到來會(huì)給每個(gè)人帶來歡樂”的喜神。關(guān)心死亡，為來世尤其是國王的來世－做好物質(zhì)方面的準(zhǔn)備，是埃及教信仰的一個(gè)主要特征。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》兩河流域地勢(shì)平坦，頻遭外族入侵；早期的國家因征戰(zhàn)逐步被統(tǒng)一起來；因河流泛濫時(shí)間不定，所以有洪水和方舟傳說。出現(xiàn)與大洪水斗爭的文學(xué)作品，目前所知最早的史詩《吉爾伽美什》；兩河流域重視法律。探究：地理環(huán)境對(duì)文明的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？紙莎草太陽歷埃及是尼羅河的贈(zèng)禮，埃及的歷法根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定，使用的書寫材料的原料來自尼羅河中的植物。尼羅河還提供了通道，有助于埃及的統(tǒng)一。古埃及政權(quán)比較穩(wěn)固，重視死后世界。希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣?！覀?cè)谶@個(gè)地方碰見的是山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流；……大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤，從事商業(yè)。

——黑格爾《歷史哲學(xué)》據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)希臘共有300多個(gè)城邦，其中90%左右的小邦都是彈丸之地，人口不超過幾千，面積不過幾十平方千米或更小。這些袖珍國家的規(guī)模還不如中國的一個(gè)中等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。所以，在如此特殊的國情下產(chǎn)生的政治制度具有某些空前絕后的特殊性就是情理中之事了?！壮椒濉豆糯澜缡贰钒＜皻夂蚋珊?，終年雨量稀少，尼羅河是唯一的水源。尼羅河定期泛濫，為古代埃及農(nóng)耕提供了肥沃的土壤?！挥型度氪罅康膭趧?dòng)力才能疏導(dǎo)和儲(chǔ)積大量的水,而這大量的勞動(dòng)力還必須進(jìn)行協(xié)調(diào),賦予紀(jì)律和加以領(lǐng)導(dǎo)?！捎谥嗡a(chǎn)生統(tǒng)一指揮的最高政治權(quán)力。