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第1課中華文明的起源與早期國家【課標(biāo)導(dǎo)航】通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存,認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系;通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載,了解私有制、階級和早期國家的特征?!緦W(xué)習(xí)重難點】重點:中華文明起源的多元性,夏、商、西周的政治、經(jīng)濟、文化特征。難點:中國早期政治制度的特征【知識導(dǎo)航】一石器時代的古人類和文化遺存1.石器時代的社會狀況階段舊石器時代新石器時代含義以打制方法制作石器以磨制方法制作石器社會特征從事漁獵和采集,過群居生活,學(xué)會用火使用陶器,從事原始農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)家畜,生活逐漸穩(wěn)定文化遺存元謀人和北京人黃河流域仰韶文化(彩繪陶器、粟)、大汶口文化、龍山文化(黑陶)遼河流域紅山文化(玉器、祭壇和神廟)長江流域河姆渡文化(水稻、養(yǎng)蠶繅絲)、良渚文化(玉器、祭壇和神廟)特點分布具有多元特征各地文明相互滲透,走向多元一體2.原始社會的社會組織階段時間特征原始人群舊石器時代中期及以前—母系氏族社會舊石器時代晚期出現(xiàn)生產(chǎn)力低下,氏族成員共同勞動,成果共享父系氏族社會新石器時代晚期出現(xiàn)社會貧富分化和不平等出現(xiàn),形成較大的部落或部落聯(lián)盟,私有制產(chǎn)生,階級分化日益明顯,部落中出現(xiàn)權(quán)貴階層。中國即將邁入階級社會的門檻二、從部落到國家1.部落聯(lián)盟三皇時代:時代較早,神話色彩濃重五帝時期:形成炎黃部落聯(lián)盟;實行"禪讓",民主推選首領(lǐng)"萬邦"時代:邦國林立,有些邦國都城規(guī)模較大,階級階層分化比較明顯,具備了國家的初始形態(tài)2.早期國家產(chǎn)生——夏朝(1)政權(quán)更迭①建立:約公元前2070年,禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后,其子啟繼位,世襲制代替了禪讓制。②滅亡:約公元前1600年,商湯發(fā)兵討桀,大敗夏兵,夏朝滅亡。(2)國家治理夏王:是最高統(tǒng)治者中央:設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官地方:通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治(3)文化遺存:河南洛陽偃師二里頭遺址可能是夏文化的遺存。三商和西周1.商朝(1)政權(quán)更迭①建立:約公元前1600年,湯建立商朝(殷商)。②滅亡:約公元前1046年,周武王率眾伐紂,商朝滅亡。(2)文化:殷墟遺址;甲骨文——成熟文字;發(fā)達的青銅文明。(3)政治統(tǒng)治商王:是最高統(tǒng)治者中央:設(shè)有尹及各類事務(wù)官內(nèi)服:商王直接控制的王畿地區(qū)外服:商王間接控制的方國和部族(4)勢力范圍:東到大海,西及隴山,南跨江漢,北至燕山。2.西周(1)政權(quán)更迭公元前1046年:周武王伐紂,建立周朝,定都鎬京,史稱西周公元前841年:周厲王為政暴虐,引發(fā)"國人暴動"。召公、周公共同執(zhí)政,史稱"共和行政"公元前771年:犬戎攻破鎬京,西周滅亡公元前770年:周平王東遷洛邑(2)政治統(tǒng)治分封制與宗法制目的:"封建親戚,以蕃屏周"影響:形成了金字塔型的等級結(jié)構(gòu),加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾3.商周時期的經(jīng)濟與思想總體特征奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮農(nóng)業(yè)地位是主要生產(chǎn)部門工具木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具為主,青銅農(nóng)具極少土地制度奴隸主土地國有制;井田制是土地經(jīng)營的基本方式手工業(yè)青銅鑄造是主要部門,勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化思想敬天保民(民本思想)認(rèn)識井田制是經(jīng)濟基礎(chǔ),其興衰決定了宗法分封制的發(fā)展?fàn)顩r習(xí)題鞏固1.鄭州小雙橋商朝早期遺址出土的朱書文字是用軟筆蘸朱砂等顏料書寫于陶缸器表或口沿內(nèi)側(cè)的,這些陶缸多出土于祭祀?yún)^(qū)的地層和遺跡中,從文字的形態(tài)結(jié)構(gòu)看,其與商代晚期的甲骨文屬于同一系統(tǒng)。這一考古發(fā)現(xiàn)能夠說明()A.朱書文字主要用于占卜 B.商代的祭祀活動程序復(fù)雜C.甲骨文發(fā)展有歷史積淀 D.商之前已有成熟文字系統(tǒng)2.中國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要考證中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一。下列史料最可信的是()A.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼 B.河姆渡遺址出土的稻谷C.半坡遺址出土的彩陶 D.春秋時期出現(xiàn)牛耕現(xiàn)象3.三星堆古遺址位于四川省廣漢市,距今已有2800至4500年歷史,該遺址出土的一些文物風(fēng)格與黃河流域夏、商的文物風(fēng)格具有相似性。如圖分別是三星堆出土的銅尊和黃河流域出土的青銅尊,據(jù)此可以推斷()A.商朝禮樂制度影響四川地區(qū) B.古代中國的青銅冶煉技術(shù)發(fā)達C.當(dāng)時部落聯(lián)盟之間戰(zhàn)爭頻繁 D.巴蜀與中原地區(qū)存在文化交流4.就宗法制的社會功能《禮記》曰:“自仁率親,等而上之至于祖。自義率祖,順而下之至于禰。是故,人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴(yán)。”這表明宗法制()A.孕育了家國一體的情懷 B.?dāng)[脫了神權(quán)政治的影響C.確立了國人的倫理觀念 D.具有一定的強制約束力5.中華文明多元一體,源遠流長。目前,中國已發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺存有1萬多處。下列項中對應(yīng)正確的是()A.姜寨聚落遺址——父系氏族公社出現(xiàn)B.陶寺遺址——階級分化已比較明顯C.大汶口文化——以稻為主要栽培作物D.良渚文化——典型器物是彩繪陶器6.(2020·海南卷)西周初,為了在各地部署監(jiān)察力量,由王族帶領(lǐng)歸順的外族進駐各地,與土著長期混居。此舉()A.加強了對新拓版圖的控制B.改變了早期宗法制的核心C.實現(xiàn)了從諸侯爭霸到皇權(quán)的統(tǒng)一D.延續(xù)了選舉部落賢人為王的傳統(tǒng)7.(2022·赤峰高一期末)在周代倫理中,宗族成員間只論宗子與普通族人的關(guān)系,普通族人“雖富貴,不敢以富貴入宗子之家”。在喪葬制度中,大宗死亡,族人即使無“五服”之親,也須為之服“齊衰三月”。這說明,西周()A.通過喪葬制度鞏固了分封制B.建立了較為森嚴(yán)的社會等級C.建立起完善的社會治理體系D.依據(jù)血緣關(guān)系建立政治秩序8.如圖是某位學(xué)生整理的西周制度史。據(jù)史實判斷,①②處應(yīng)填入的是()A.內(nèi)外服制、原始經(jīng)濟 B.內(nèi)外服制、井田制C.分封制、井田制 D.分封制、原始經(jīng)濟9.1989年,在江西新干縣發(fā)掘的商代大墓中,出土青銅器480余件,包括鼎、鉞等禮樂重器,戈、矛、刀、劍尋常兵器以及農(nóng)用工具鏟、鍤、耒、耜等;其中鼎30多件,農(nóng)具17件,器表裝飾有精美花紋。該發(fā)掘說明商代()A.江西成為青銅鑄造業(yè)中心B.青銅器普遍運用于生產(chǎn)中C.江南已有發(fā)達的青銅文化D.青銅鑄造是最主要的部門10.《竹書紀(jì)年》記載:“自禹至桀十七世,用歲四百七十一年?!薄渡袝ざ嗍俊酚涊d:“殷革夏命?!?0世
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