2025年高考語文專題復(fù)習(xí)（教師用書）復(fù)習(xí)任務(wù)群三 任務(wù)二 學(xué)案10　分析散文意蘊(yùn)和文段作用

任務(wù)二高頻熱點(diǎn)，精準(zhǔn)突破

學(xué)案10分析散文意蘊(yùn)和文段作用

學(xué)前微語散文作品往往具有豐富的意蘊(yùn)，意蘊(yùn)就是文學(xué)作品里滲透的理性內(nèi)涵，是文本的

靈魂所在，具有含蓄性、豐富性等特點(diǎn)。其內(nèi)容一般包括思想意蘊(yùn)、道德意蘊(yùn)、政治意蘊(yùn)、

歷史意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)、生命意蘊(yùn)、審美意蘊(yùn)等。意蘊(yùn)的分析往往集中在對作品中標(biāo)題的意蘊(yùn)

和物象的意蘊(yùn)兩個方面。分析散文句段也是常見考點(diǎn)之一，主要以兩種類型呈現(xiàn)：一是賞析

藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)效果，二是分析其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上的作用。

活動一分析散文標(biāo)題意蘊(yùn)，賞析文段藝術(shù)

(2024·黑龍江齊齊哈爾三模)閱讀下面的文字，完成文后題目。

最后一頭耕牛

陶沙岸

蠻牯子暴烈，誰也別想安穩(wěn)地坐在它背上，雖然它的背是那么平整寬厚。

那個早晨，太陽剛爬上榨油坊旁的橡樹梢，蠻牯子悶頭沖出牛欄，躬身幾跳，眨眼間躍

出村外，跑過田間，奔上山嶺，倏爾消遁。四個后生罵罵咧咧從牛欄里魚貫而出，有人手上

攥著盤成套的麻繩。

彪悍的蠻牯子第一次逃脫了牛圈穿鼻。然而一個多月后，幾番掙扎，蠻牯子還是被捆住

四肢放倒在地。四五個后生合力，終于把一個榆木圈插進(jìn)了它稚嫩的鼻子，系上半截麻繩，

拴住它冥頑不化的靈魂。待它半歲，在一片傾斜的湖灘沙地上，村里的老把式為它套上牛軛①

纜繩，一聲“哦——起”，正式開教犁地。平坦而有些坡度的沙地上，鋪開大片深淺不一新

翻出來的泥沙，一行行，如扭動的蟒蛇。蠻牯子雖難駕馭，但蠻力十足，從此開啟了自己的

拼牛生涯。

經(jīng)年累月，人和牛，都老了。蠻牯子頸部曾經(jīng)流暢的線條不再，一層層的痂結(jié)了掉，掉

了結(jié)，拱起一道麻石般光禿禿的高坎，牛軛可以妥妥地安放在那里，似嵌進(jìn)了量身定做的模

子里。

出去打工的人越來越多，一些田地開始荒蕪。全村十多個屋場，只剩下蠻牯子和另外兩

頭老牛。眾多的耕牛被一些牛販子買走，多半大卸八塊掛吊在市場的木架上，一條條一線線

凌遲一般被人買去。

有外出打工的人引來一位張老板，廉價從農(nóng)戶手中租下他們的田地、山岡，挖魚塘，種

糯谷與瓜果，養(yǎng)黑山羊，辦起農(nóng)家樂。張老板還運(yùn)來一些犁田耙地機(jī)械，做完自己田地里的

功夫后，借給沒有耕牛的人家使用，只收取油錢。

蠻牯子閑得發(fā)慌，性情倒是變得溫順，仿佛明白眼下可能隨時淪為刀下鬼盤中餐的處境。

父母親過世以后我進(jìn)了城，離開之前，我將蠻牯子交給老實(shí)巴交的堂哥，他是屋場里僅

剩的兩三戶依然在耕種田地的人家之一，除了自家責(zé)任田，他還另外借種了別人家三畝水田。

他問將蠻牯子給他要多少錢，我說不要錢，只是拜托他養(yǎng)著，一直到老死，埋了就好。埋了？

堂哥低頭擺弄著手里的牛绹②。我知道他恐怕不情愿，因?yàn)榧词故抢纤赖呐＃彩且称淙獍?/p>

其骨的。蠻牯子辛苦一世，我不想它死后還要被敲骨吸髓。說話時，蠻牯子默默地看著我，

一動不動。

仲秋，水退到遙遠(yuǎn)的湖心。湖床裸露在艷陽和雨水中，十天半月即呈現(xiàn)出一派遼闊的新

綠，在陽光普照下嬌嫩而溫軟，仿如春日。

蠻牯子下得湖來，先要在壯闊的湖灘放肆奔騰一番，沒有明確的方向。干嗎要有方向？

方圓八百里都是它的家。想吃，遍地是碧翠得發(fā)藍(lán)的湖草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)鋪展到目力難及的地方。想

喝，湖心的水流，連通江河湖海，源源不絕。吃飽了，蠻牯子隨地一躺，半抬著頭，默默反

芻，慵懶散淡。一只八哥站在它背上跳了兩下，又跳了兩下，遲遲不肯飛走。云雀在高遠(yuǎn)的

空中呼哨幾聲，卻連影子也沒有，恍若幻覺，又仿佛許久前的回響。

湖的深處，有一方稍高的墩地，稀稀拉拉長著些牛羊不吃的苦草。堂哥為蠻牯子套上纜

繩，戴上牛軛，要把這二十多畝高地犁出來，種油菜。村里的耕地已經(jīng)少得可憐，大家拿著

租金去鎮(zhèn)上買糧吃。堂哥覺得種田人買糧吃丟臉，還在耕種著自己的田地。他放牛時早瞄好

了這塊墩地，離岸遠(yuǎn)，不積水，也沒有什么雜草，更無須下肥料。犁過后讓太陽曬幾天，耙

兩三個來回，撒下種子便萬事大吉。蠻牯子有了用武之地，很是努力，有點(diǎn)老當(dāng)益壯的味道。

端午節(jié)，我回老家，堂哥格外開心。他說搭幫有蠻牯子：去年在湖里種的油菜收了近萬

斤，還是租張老板的卡車?yán)丶业?。蠻牯子見到我，停了咀嚼，扇扇耳朵，讓我摸它的腦殼，

很受用的樣子。

湖洲上種油菜與放牧被禁止了，堂哥少了一筆釘實(shí)梆硬的收入，蠻牯子則失去了它的天

堂。

再沒有多少農(nóng)活需要蠻牯子出力，蠻牯子的脊背不再寬厚，毛日漸稀落，冬天里看得見

它毛皮下排骨歷歷。堂哥在牛绹上又接了一卷長長的麻繩，將蠻牯子系在湖岸荒山的灌木上，

任它去啃食牛绹所及范圍內(nèi)的茅草。

吹著洞庭湖夾著腥味的長風(fēng)，蠻牯子開始煩躁不安。晚上頻繁翻欄脫出，白天經(jīng)常掙脫

牛绹，甚或是把系绹的灌木或小樹連根拔起，向洞庭湖飛奔。

一個天上掛著白太陽的冬日早晨，堂哥站在空蕩蕩的牛欄門口嘆氣：唉，它又跑出去了。

我接堂哥電話趕來，已近黃昏。

堂哥曾經(jīng)種油菜的湖洲墩地里，牛蹄印與人的足跡，混亂交疊，密密匝匝。牛绹半掛在

一叢枯草上，一頭的榆木牛圈傾向地面。豆腐腦樣晃蕩的稀泥眼看就要漫向蠻牯子凸起的脊

背，蠻牯子沖著碩大的長河落日竭盡全力昂著頭。一定是有人拉住牛绹驅(qū)趕蠻牯子，發(fā)生了

互不退讓的紛爭。聽到我的叫喊，它艱難地轉(zhuǎn)過來看著我，被扯掉牛圈的鼻子仍流著血。

冇③得救了。堂哥搖搖頭嘟囔一聲。然而堂哥依然麻利地把兩根麻繩絞到一起，結(jié)個套。

屋場里同來的一個后生將繩套朝著蠻牯子使勁甩過去。一次兩次，三次四次，不知甩了多少

次，終于套住了蠻牯子的角。半個時辰過去，蠻牯子才被拉動不到一米。再拉，蠻牯子竟側(cè)

起頭，讓泥水浸染的麻繩滑出了直挺的牛角。一串人頓時倒退數(shù)步跌倒在泥地里。

蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心。這一刻我仿佛看到，它的四肢正在

泥漿的深處蹬動，催動它奔向滿天的絢爛霞霓。

第二天天剛蒙蒙亮，我們扛了更多的門扇木板再次來到湖邊。人們看到，一團(tuán)廣漠的霧

氣中，前一日被踐踏過的草棵，已從地面爬起，斜斜地立著。不遠(yuǎn)處，沼澤平靜無痕，仿佛

一切過往，都未曾發(fā)生。(節(jié)選自《散文》2023年11期，有刪改)

注①牛軛：給(牲畜)在脖子上配大小適當(dāng)?shù)念i箍以防走脫。②牛绹：拴牛的繩子。③冇(mǎo)：

方言，即沒有，“有”的反義詞。

1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A．蠻牯子最初有地可耕，但隨著時代的發(fā)展，蠻牯子逐漸失去用武之地，其存在也變得越

來越邊緣化。

B．作者賦予了蠻牯子人性化的特質(zhì)，使其不僅僅是一個勞作的工具，而且是具有豐富情感

的生命體。

C．“我”在離開老家前拜托堂哥養(yǎng)著蠻牯子，堂哥“低頭擺弄著手里的牛绹”，可見他極

不情愿這樣做。

D．“蠻牯子則失去了它的天堂”指蠻牯子不能在湖洲盡情地享受大自然的恩賜，與其他生

物和諧相處。

答案C

解析“可見他極不情愿這樣做”分析不當(dāng)。根據(jù)文章內(nèi)容可知，“我”只是猜測堂哥不愿

意接受等牛死后將其埋掉的囑咐，但并不是說堂哥不情愿養(yǎng)蠻牯子。

2．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A．開篇交代蠻牯子暴烈彪悍的性子，與后文蠻牯子年老后變得溫順形成對比，是為了突出

人力在萬物面前的主導(dǎo)地位。

B．湖洲墩地里的牛蹄印與人的足跡以及被扯掉的牛圈的細(xì)節(jié)描寫，側(cè)面表現(xiàn)了爭斗的激烈，

使文章更具表達(dá)張力。

C．文章最后一段含蓄蘊(yùn)藉，委婉地寫出蠻牯子的最終結(jié)局，也給讀者留下了無限的想象空

間，引發(fā)讀者的思考。

D．文章語言典雅而不矯揉，增添了作品的審美情趣；個別方言的使用更符合人物身份，增

添了文章的鄉(xiāng)土氣息。

答案A

解析“是為了突出人力在萬物面前的主導(dǎo)地位”曲解文意。這一對比，表現(xiàn)了蠻牯子已經(jīng)

逐漸適應(yīng)了自己的角色和生活。

3．文章“蠻牯子下得湖來”一段的描寫別有韻味，請簡要賞析。

答：________________________________________________________________________

答案①畫面優(yōu)美和諧。耕牛、湖草、湖水、八哥、云雀，作者選取多種意象，組成一幅和

諧的畫面，營造了一個田園牧歌式的場景。②動靜結(jié)合。蠻牯子放肆奔騰、云雀的呼哨等動

態(tài)景物與湖草、湖水等靜態(tài)景物相結(jié)合，使得畫面充滿生機(jī)。③描寫中融入抒情、議論，作

者由實(shí)際的景物展開聯(lián)想，將描寫與抒情、議論融為一體，表達(dá)了作者對鄉(xiāng)村自由和諧生活

的喜愛。④句子長短不一，富有變化，語段既有長句的鋪陳，也有短句的點(diǎn)綴，有節(jié)奏感，

別有韻味。

借題點(diǎn)撥

散文文段賞析：段落都是由詞句組成的，所以散文文段鑒賞和散文句子鑒賞有相似之處。

但不同的是，文段賞析并不是逐句賞析，不是把每一句的描寫手法加起來，就成為整段的描

寫藝術(shù)了，它還要兼顧段落描寫呈現(xiàn)的整體藝術(shù)特點(diǎn)。

描寫藝術(shù)一般包括：①表達(dá)方式。如記敘描寫中融入抒情議論、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、

動靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、襯托、想象、對比等。②修辭手法的使用。如比喻、擬人、夸張、通

感、排比等。③整體呈現(xiàn)出的風(fēng)格特點(diǎn)。如和諧優(yōu)美、壯觀壯美、靜美肅穆、傷感沉重等。

④句子特征。如長句、短句、長短句結(jié)合。⑤語言特點(diǎn)。如典雅、樸實(shí)、幽默、犀利、娓娓

道來等。

在鑒賞文段時，也不一定面面俱到，強(qiáng)行對應(yīng)上面條列。一般尋找感受比較強(qiáng)烈的、藝

術(shù)特點(diǎn)比較明顯的方面鑒賞即可。既要找共性，又要兼顧到這一篇的獨(dú)特之處。

【教考關(guān)聯(lián)】

篇目語段描寫賞析

清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹①對小號兵吹號和哨兵站崗景象

亮的喇叭聲，破空而來……于是我披的描繪使用了動靜結(jié)合的手法。

衣出去，打算看一看?？諝夥浅Ｇ遒班诹恋睦嚷暋薄俺匡L(fēng)吹著喇

朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上叭的紅綢子”是動景，“萬籟俱

《風(fēng)景談》的小號兵了。霞光射住他，只覺得他靜”、戰(zhàn)士“猶如雕像一般”是靜

的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫景，動靜結(jié)合，描繪了一幅莊嚴(yán)的

出聲來的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的畫面。

戰(zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，②注重色彩的搭配。粉紅的朝霞、

猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢紅綢子、刺刀的寒光交融在一起；

子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃朦朧的與鮮艷的、冷色的與暖色

著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛的、柔性的與剛性的色彩的相互融

性的。我看得呆了，我仿佛看見了民合，構(gòu)成了表現(xiàn)抗日戰(zhàn)士嚴(yán)肅、堅

族的精神化身而為他們兩個。決、勇敢和高度警覺形象的畫面。

③結(jié)尾直抒胸臆，贊美了如雕像一

般挺立在山巔的高度警覺的戰(zhàn)士，

歌頌了我們中華民族堅強(qiáng)不屈的

偉大精神。

這古園的形體被不能理解它的人肆

意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能

改變它的。譬如祭壇石門中的落日，

寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一

個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中

①地壇景物呈現(xiàn)的特點(diǎn)：沉靜而執(zhí)

最為落寞的時間，一群雨燕便出來高

著，富有生機(jī)，具有頑強(qiáng)的生命力。

歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天

②六個“譬如”句用排比的手法，

雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們

列舉了園子中生命的種種狀態(tài)，最

是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又

博大的與最纖細(xì)的、最沉靜的與最

《我與地壇都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古

輕盈的、最古老的與最年輕的，都

(節(jié)選)》柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那

在地壇留下了只屬于自己的身影。

兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站

③用語典雅，語言富含哲理意蘊(yùn)。

在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，

讓人感悟到：雖然外在環(huán)境是惡劣

從你沒有出生一直站到這個世界上

的，但生命不會改變，要按照自己

又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園

的方式頑強(qiáng)地活著。

中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和

泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的

事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，

落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中

播散著熨帖而微苦的味道。

4．文章標(biāo)題“最后一頭耕牛”有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合全文加以分析。

答：________________________________________________________________________

答案①表層義指耕牛蠻牯子。隨著社會的發(fā)展，蠻牯子成了村里僅存的三頭耕牛之一，但

最終也被淹沒在沼澤中。②深層義：象征著一個時代的結(jié)束。因?yàn)閺埨习鍘淼母鞣N機(jī)械代

替了傳統(tǒng)的牛耕，使得耕牛逐漸退出歷史舞臺，“最后一頭耕?！钡南鲆簿鸵馕吨８?/p>

式的消亡。③飽含了作者對蠻牯子的不舍之情，也表達(dá)了對牛耕方式不得不退出歷史舞臺的

無奈和不舍。

借題點(diǎn)撥

對標(biāo)題意蘊(yùn)的探究，除注意標(biāo)題本身的含義外，還要注意標(biāo)題與結(jié)構(gòu)、情感、主旨等方

面的關(guān)聯(lián)，注意標(biāo)題背后蘊(yùn)藏的價值取向和人文精神。

標(biāo)題中所涉及的基本內(nèi)容，如文中的人、事、物、景等材料所蘊(yùn)含的不

表層意蘊(yùn)

同意義以及所體現(xiàn)出的作者的情感傾向

民族如精忠報國、敬畏自然、葉落歸根、追求圓滿、愛好和平、知足

心理常樂等

深層意蘊(yùn)一方面指人的意義和價值、社會責(zé)任、個人尊嚴(yán)、人生理想等方

人文

面，核心是人的價值追求；另一方面指人性的關(guān)懷，如對生命的

精神

關(guān)懷、對弱勢群體的關(guān)懷、對苦難的悲憫情懷等

共同

深層意蘊(yùn)主要指哲理、規(guī)律、審美、體驗(yàn)等

認(rèn)知

類題延讀

1．文中第九段對“風(fēng)”進(jìn)行了細(xì)致的描寫，傾注了他的感情，請結(jié)合文章進(jìn)行賞析。

我第一次扒在這個洞口朝外望時，一股西風(fēng)猛竄進(jìn)來，水桶那么粗的一股風(fēng)，夾帶著土。

其他的風(fēng)正張狂地翻過院墻，頃刻間滿院子是風(fēng)，樹瘋狂地?fù)u動，筐在地上滾，一件藍(lán)衣服

飄起來，袖子伸開，像了半截身子的人飛在天上。我貼著墻，挨著那個洞站著。風(fēng)吹過它時

發(fā)出嗚嗚的聲音，像一個人鼓圓了嘴朝遠(yuǎn)處喊。夜里刮風(fēng)時這個聲音很嚇人，像在喊人的魂，

聽著聽著人便走進(jìn)一場遙遠(yuǎn)的大風(fēng)里。(劉亮程《一截土墻》第九段)

答案①第九段以風(fēng)為描寫對象，運(yùn)用了比喻、擬人等手法；②突出了“我”曾生活的村莊

風(fēng)大而狂的特點(diǎn)；③作者借對風(fēng)的描寫，抒發(fā)了“我”對曾生活的村莊的特殊情感。

2．本文題為“八月鄉(xiāng)村荷意多”，請結(jié)合文本探究作者筆下“荷意”的多重意蘊(yùn)。

(羅光成《八月鄉(xiāng)村荷意多》)

答案①四連荷生機(jī)勃勃、追求自由、具有生活化的精神氣質(zhì)。②四連人目標(biāo)明確、努力奮

斗、追求生命價值的精神氣度。③新時代背景下鄉(xiāng)村振興發(fā)展的蓬勃力量和時代豪情。

活動二理解物象意蘊(yùn)，分析文段作用

(2024·山東濰坊二模)閱讀下面的文字，完成文后題目。

走，去山里看海

蘇滄桑

這里的每一朵蓮，至死都保持著盛放的姿勢。

深秋的徑山，徑山寺所在的徑山。一壺鵝黃色的香蓮茶遞給我們一行七人第一聲問候。

我想起多年前第一次見它時的情景：“透過玻璃壺底，我們與蓮面面相覷。片片花瓣，比宣

紙更薄，更透，更淡。①細(xì)軟如珊瑚的白色花莖花蕊，隨著水的微流齊齊搖曳。一朵蓮，仿

佛一條絕世獨(dú)立、自在游弋的魚。”

午后的陽光照進(jìn)枯敗的荷塘，大部分用來做種的蓮藕已經(jīng)被起出來，去海南過冬了，到

了春天，會被運(yùn)回來，種下去。最后幾朵不動聲色盛開著的蓮，紫色的，黃色的，與這個叫

千花里的地方所有花卉一樣，淡定而誘人。在荷塘水面的反光里，我想象那些蓮藕種子，圓

滾滾地傾瀉進(jìn)千里之外同樣大小的荷塘，安靜如一群離開母體的胚胎，蜷縮進(jìn)臨時胚胎管。

冬天過后，它們回到母體，春分時節(jié)抽出第一枚新葉，開出絕美的一朵蓮，兩朵蓮……然后，

它們被一雙手兩雙手采下，送進(jìn)機(jī)器，烘干，定格，保持了最美的顏色和姿態(tài)。最后，在一

注熱水里，它們活過來，盛放如初開，釋放被定格的所有部分，成為此時此刻我們七個人眼

前的這七杯香蓮茶。

②這是徑山遞給我們的第一道茶。空靈，絕倫。

徑山遞給我們的第二道茶，叫“水丹青”。黃昏，五分之四輪月亮照見徑山腳下一個叫

“徑茶”的地方，一位未施脂粉、身著鐵銹紅中式對襟衫的女孩為我們分茶。沒有音樂，沒

有絮叨，她慢慢地、默默地做著茶，仿佛忘記了我們七個人正眼巴巴盯著她把一小盞抹茶分

給我們。但她用茶筅攪動茶沫時，速度極快，手機(jī)都無法捕捉。最后，她捻起一枚新牙簽，

在茶碗里作起了畫，一枝梅樹，兩只飛鳥。大家都說，第一次見。

“水丹青”，是古代茶道的一種，自宋代由徑山傳到日本，又傳了回來，讓我想起那些

輾轉(zhuǎn)千里的蓮花種子。

我問她，每天都有表演嗎？

她說，不是表演，是切磋交流，以茶會友。越好的“水丹青”消失得越慢。

晚餐時，我共起身三次，舍下無比美味的農(nóng)家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”淡了

沒有，消失了沒有。趁四下無人，我拿起牙簽，學(xué)著她的樣子，蘸上深色抹茶，在畫上加點(diǎn)

梅花。我點(diǎn)了七下，為每一個人，不知道為什么。

后來她說，你把屋檐也點(diǎn)成了一樹梅花的樣子。哦，原來那是屋檐。

對于茶道，我懶，便不太喜歡那種正襟危坐、煞有介事，不如一個玻璃杯、一把茶葉、

一壺?zé)崴S便一靠、一躺，多簡單自在。徑山茶道尤其是“徑山茶宴”，起源于唐朝，盛

行于宋元時期，具有禪文化、茶文化、禮儀文化等多方面價值，有擊茶鼓、設(shè)茶席、謝茶等

十?dāng)?shù)道儀式程序，想想都繁復(fù)得要命。而此時此刻，徑山茶道因?yàn)橐粋€樸素的女孩、一群相

投的文友、大半輪月亮、我偷偷點(diǎn)上去的梅花，卻有一種可親近之感，覺得它與你是不隔的，

它像天空那么深，像大海那么大，但它離你很近。

第三道茶，海拔八百米，耗時爬山一個半小時，徑山寺的一位年輕法師接待了我們。唐

代天寶元年，江蘇昆山高僧法欽遵師囑“乘流而行，遇徑即止”，行腳至徑山，于喝石巖畔

結(jié)廬修行，是為徑山禪脈開山之祖。南宋嘉定年間，徑山寺被欽定為江南五山十剎之首，并

日漸成為儒釋道三家精神融匯之處，源遠(yuǎn)流長。蘇東坡與徑山有著不解之緣，他臨終前作的

最后一首詩，就是《答徑山琳長老》，參透生死、物我兩忘的他兩日后便駕鶴西去。此刻，我

們坐在法欽、紫柏等大德僧人坐過的地方，坐在“茶圣”陸羽、蘇東坡、吳昌碩等坐過的地

方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。

我問眼前為我們泡茶的年輕出家人，是否去過很多廟宇，為什么在這里落腳。他說，也

沒有去過特別多的地方，但這里靜。他說話時，語調(diào)很靜，③正往茶盞里續(xù)著的茶水也如他

的語調(diào)，沒有一絲一毫晃動。

我低下頭，盯著他剛剛為我續(xù)的那盞茶，看到的是一道牽山繞水、纏古繞今、海一樣寬

廣深邃的茶。

海，是心海。

從徑山寺一路逛到千岱山居時，天陰了下來。云霧漸起，翠竹環(huán)繞。徑山綠茶在一個通

透的玻璃杯里，收攏了整個山林，影影綽綽的。

記得那個更早的深秋，我回家鄉(xiāng)待了十天，刻意體驗(yàn)了一次故鄉(xiāng)的“勞作”——我十八

歲離開家鄉(xiāng)前和離開家鄉(xiāng)后均從未做過的事情：和漁民們一起剝蝦、補(bǔ)漁網(wǎng)、釀桂花酒、做

番薯圓……這所謂的“尋根之路”，讓我不由想，家鄉(xiāng)還有多少人在從事著古老的勞作呢？

如果不離開家鄉(xiāng)，作為一個女子，我的人生本來應(yīng)該是什么樣子呢？大概是這樣吧：到海涂

上撿海螺螄、抓彈涂魚，不會剝蝦，半小時就手指發(fā)白；在海岸邊補(bǔ)網(wǎng)，時時向著海平線眺

望，右手穿網(wǎng)孔，左手把重疊的部分展開，周而復(fù)始，而不會織了兩眼網(wǎng)就手痛；在太陽下

山后用小鏟鏟下曬在篾席上的魷魚干，然后一家人吃晚飯，然后在燈下繼續(xù)補(bǔ)網(wǎng)；我應(yīng)該會

有一個皮膚黝黑、酒量驚人的丈夫，他們叫他“酒雕”或“酒剎”。只要沒有遭遇不幸，日

子雖苦也甜。

但我現(xiàn)在是什么樣子呢？一個在城市生活了三十年的女子，笑容里還有最初的一絲純真

和羞澀嗎？我們像不像繁復(fù)茶道里的那一盞茶，永遠(yuǎn)失去了最初的野性和自由？

人本來應(yīng)該是什么樣子？徑山的每一朵蓮花，至死都被定格為盛放的姿勢，的確絕美，

而人非蓮花，還是自然地開放，自然地枯萎，像火一樣慢慢暗下去，最后熄滅在土里的好吧？

那一晚，我們住在徑山稻田中央的一幢民房里。④稻田剛剛收割完，斜陽與它相視而笑，

如兩位老人。夜深了，茶涼了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自國外回來后整整兩個月

的失眠，終于淪陷在大海般浩瀚的稻稈子氣味里。(有刪改)

1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A．文章中紅衣女孩專注做茶、快速攪動茶沫以及糾正“我”的措辭等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了她對“水

丹青”茶道的熟悉和對“我”的不滿。

B．作者偷偷用牙簽在“水丹青”上點(diǎn)畫梅花的行為，某種程度上體現(xiàn)了“在美好事物上寄

寓美好祝愿”的普遍情愫。

C．“徑山茶宴”繁復(fù)的儀式程序讓作者對徑山茶道產(chǎn)生了疏離的感覺，而“水丹青”又讓

作者對徑山茶道心生親近之感。

D．作者坐在陸羽、蘇東坡等歷史文化名人坐過的地方，思緒連接古今，心為所動，情為所

感，增強(qiáng)了文章的傳統(tǒng)文化韻味。

答案A

解析“對‘我’的不滿”理解有誤。由原文“我問她，每天都有表演嗎？”“她說，不是

表演，是切磋交流，以茶會友。越好的‘水丹青’消失得越慢”可知，這只是“我”和女孩

的正常交流，女孩沒有對“我”不滿，選項曲解文意。

2．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是()

A．句子①細(xì)致地寫出茶中香蓮花蕊細(xì)軟的形態(tài)，并運(yùn)用比喻形象地描摹出香蓮孤絕自在的

姿態(tài)，蘊(yùn)含著作者的贊嘆之情。

B．句子②中的“遞”字寫出徑山的待客情意；“空靈”“絕倫”之間用逗號隔開，強(qiáng)調(diào)了

香蓮茶帶給作者內(nèi)心的震撼。

C．句子③寫茶水“沒有一絲一毫晃動”，表現(xiàn)了法師倒茶動作的平穩(wěn)，動作的平穩(wěn)又能體

現(xiàn)法師內(nèi)心的平靜，耐人品味。

D．句子④中“斜陽與它相視而笑”營造了稻谷歸倉后輕松愉悅的氛圍，“如兩位老人”則

包含夕陽雖好卻近黃昏的嘆惋。

答案D

解析“夕陽雖好卻近黃昏的嘆惋”錯。句子④中“如兩位老人”的比喻是說畫面溫馨舒適、

平易近人。選項屬于主觀臆斷。

3．山中無海，作者卻以“走，去山里看?！睘轭}，并在文中多次提到“?！?，請結(jié)合你的閱

讀體驗(yàn)，揣摩“?！钡亩嘀匾馓N(yùn)。

答：________________________________________________________________________

答案(1)品徑山第一、二道茶時，作者感受到茶道的繁復(fù)深廣如海；(2)品第三道茶時，作者

領(lǐng)悟到徑山寺融匯的儒釋道精神能涵養(yǎng)寬廣沉靜的心海；(3)宿居稻田民房時，大自然的氣息

浩瀚如海，讓作者體驗(yàn)到自然寧靜的生存狀態(tài)。

借題點(diǎn)撥

散文中“物象”的多重意蘊(yùn)

有些文章，作者經(jīng)常提到某種物象，多次提到，重復(fù)提及，對于這類物象，考生就需要

特別注意了，絕對是“重中之重”。重復(fù)出現(xiàn)，意味著是作者的“刻意安排”，它背后也隱

藏著破解文章主題的密碼。

例如林徽因的散文《窗子以外》，文章中作者多次提到“窗子”：開頭提到了“鐵紗窗”，

文章中間又提到了“玻璃窗”，在文章最后又提到了“無形的窗子”。這些“窗子”的背后，

就隱藏著作者寄寓的主題：“鐵紗窗”和“玻璃窗”是“有形的窗子”，是外界的隔閡；而

“內(nèi)心的隔閡”就是“無形的窗子”。我們就是要擺脫內(nèi)心的束縛、隔閡，讓自己真正地走

進(jìn)生活，而不是通過各種“窗子”來遠(yuǎn)觀。

散文中物象的多重意蘊(yùn)需要根據(jù)具體文章內(nèi)容來感知，也基本是從表層義和引申義、象

征義等角度答題。物象本身的外在形態(tài)往往跟引申義有關(guān)聯(lián)，如山的寬厚、海的廣闊、泥土

的厚重、鷹的自由和孤獨(dú)、古柏的執(zhí)著堅韌等。象征義一般要觀照物象身上凝聚的哲理，寄

托的情感。如果一篇文章中出現(xiàn)物象的次數(shù)比較具體清晰，在答題時，就要針對具體句子的

上下文語境進(jìn)行答題。

【教考關(guān)聯(lián)】

篇目物象多重意蘊(yùn)

①園林的自然景象；②世俗生活的觀察點(diǎn)，寫作之

《我與地壇(節(jié)選)》地壇地；③聯(lián)結(jié)親情的紐帶；④作為自我觀照的處所，

精神棲息與精神升華的家園。

①自然中的真實(shí)之景；②書中自由、快樂的世界；

《荷塘月色》荷塘③孤獨(dú)、自由的內(nèi)心世界；④向往的理想之地或者

理想中的現(xiàn)實(shí)。

4.文章倒數(shù)第四段跳轉(zhuǎn)到對回鄉(xiāng)經(jīng)歷的回憶與聯(lián)想，這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分

析。

答：________________________________________________________________________

答案①作者的離鄉(xiāng)與歸鄉(xiāng)與前文蓮花種子的外運(yùn)與運(yùn)回、“水丹青”茶道的外傳與回歸形

成照應(yīng)，增強(qiáng)了文章的“尋根”意味；②寫家鄉(xiāng)野性自由的生活狀態(tài)，與茶失去最初的野性

和自由相對照，引發(fā)對人應(yīng)有的生存狀態(tài)的思考，深化主題；③由徑山三次品茶轉(zhuǎn)換到對回

鄉(xiāng)生活的回憶與聯(lián)想，豐富了文章內(nèi)容，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。

借題點(diǎn)撥

散文中插入文段的作用分析

分析句段作用就是選擇“牽一發(fā)而動全身”的句子或段落，分析其在全篇結(jié)構(gòu)思路中的

作用，這些句段往往是全文行文思路上的重點(diǎn)句子或段落，它們在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上有特殊作用，

在表達(dá)上富有特色。

插入故事傳說：增強(qiáng)文章的傳奇性、風(fēng)物的神秘性；豐富文章內(nèi)容；引起讀者閱讀興趣；

含蓄地引出、表達(dá)觀點(diǎn)；引出下文的議論或抒情，在結(jié)構(gòu)上往往具有承上啟下的過渡作用；

在內(nèi)容上具有深化或啟迪作用。

插入史實(shí)：反思?xì)v史，以古證今或借古諷今，具有例證的作用。

插入詩文：增強(qiáng)文章的詩情畫意，使文章具有意境美；豐富文章內(nèi)容；引起讀者閱讀興

趣；含蓄地引出、表明觀點(diǎn)，闡明事理的作用，增強(qiáng)文章說服力；豐富文章內(nèi)容。

插入回憶：豐富文章內(nèi)容，照應(yīng)前文，使結(jié)構(gòu)完整，形成對比，深化主題。

【教考關(guān)聯(lián)】

篇目插入段落作用

①六朝時采蓮的場景熱鬧美麗，富有生命活力。作

者借助這些描寫，表達(dá)了對自由無憂生活的向往。

第七段，作者追憶六

《荷塘月色》②這種追憶也與現(xiàn)實(shí)生活的苦悶形成鮮明對比，突

朝時的采蓮場景

出了作者的失落與孤寂。

③豐富文章內(nèi)容，使得散文具有古典美，典雅生動。

①內(nèi)容上，豐富文章的文化內(nèi)涵，增添了文章的厚

重感，也顯示出作者深厚的人文素養(yǎng)和對秋文化的

珍愛情感。

②情感上，給文章的感情基調(diào)作注解。議論段強(qiáng)調(diào)

的就是賞秋是世界性的文學(xué)現(xiàn)象，有情趣的人對秋

都有感觸，悲秋更是中國文化的主要特點(diǎn)。而郁達(dá)

《故都的秋》議論段(倒數(shù)第三段)

夫表達(dá)的悲涼的情感，與之不謀而合，這一段正好

在情感上為文章的感情基調(diào)作了最好的注解。

③結(jié)構(gòu)上，具有承上啟下的作用。本段議論處在文

章的后半部分，在描寫的基礎(chǔ)上，從理喻的角度，

由形到神達(dá)到深化，此為承上；本段議論為后面的

抒情做鋪墊，此為啟下。

類題延讀

1．文章從頭到尾多次提到樹或與樹有關(guān)的東西，其中最為突出的是椿樹、小樹苗和松塔，請

你分別談一下這三個物象具有怎樣的意蘊(yùn)。(胡美英《嘉峪關(guān)的味道》)

答案①椿樹代表的是現(xiàn)今嘉峪關(guān)的美好生活環(huán)境，表達(dá)了作者對嘉峪關(guān)這座城市的贊美和

熱愛。②小樹苗是韌勁、滄桑與執(zhí)著的象征，更是作者初到嘉峪關(guān)時的精神力量。③松塔是

家人對嘉峪關(guān)城市味道的認(rèn)可，是全文作者思想感情的升華點(diǎn)。

2．(2023·全國甲卷第9題)這篇隨筆的最后一段跳轉(zhuǎn)到作者在上海的生活見聞，這樣寫有什么

好處？請結(jié)合文本簡要分析。

我在上海常?？匆娨恍┐髲B的建筑。打樁的時候，許多人都圍在那里看。那有力的機(jī)械

從高處把一根又高又粗的木樁打進(jìn)土地里面去，一下，一下，聲音和動作都是有規(guī)律的。它

們繼續(xù)下去，很快地就把木樁完全打進(jìn)去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土

地是平的，木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機(jī)械完成了奇跡，給了每個人

以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情。我每次看見工人建筑房屋，就仿佛讀一首

好詩。(巴金《機(jī)械的詩——旅途隨筆之一》最后一段)

答案①通過場景的轉(zhuǎn)換，表明“機(jī)械的詩”到處都存在，寫出了它的普遍性；②通過對上

海建筑工地的描寫，進(jìn)一步說明“機(jī)械的詩”的內(nèi)涵，深化了主題；③由旅途見聞引出日常

生活中的所見所感，充分發(fā)揮了隨筆自由靈活的特點(diǎn)。

3．文章的最后兩段跳轉(zhuǎn)到對酒花的命名的思索，作者為什么要這樣寫？請結(jié)合文本簡要分析。

這樣麗字佳詞的配合，這么絕妙詩意的命名，是什么時候又是誰起的名？是夏朝陜西白

水縣的杜康？還是唐朝時被涼州美酒醉倒的文人墨客？還是某個既會燒酒又嗜好飲酒的青年

才俊？他釀出了一壇壇好酒，自得滿滿，一番豪飲，酒醉了，豪情萬丈，詩意滿懷，一個個

清麗飄逸的名稱，便脫口而出了？

涼州自古就是釀造美酒的地方，唐時尤盛。有人說，誦唐詩繞不開涼州詞，提及涼州詞

繞不開涼州酒。涼州美酒綿綿流長，醉倒過無數(shù)文人騷客、達(dá)官貴人，也使無數(shù)邊塞戰(zhàn)士醉

臥沙場，更成就了一位又一位史冊留名的邊塞詩人。有著這樣歷史悠久、美酒飄香的土壤，

有著家喻戶曉、婦孺皆知的《涼州詞》，還有“醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前”的酒醉女

子的嬌美憨態(tài)，更有岑參“老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。道旁榆莢仍似錢，摘來沽酒

君肯否”的戲問，不禁就豁然開朗了。在此種背景下，想來，出現(xiàn)像“摘酒”“大清花”“小

清花”“云花”“水花”等三五個清雅脫俗的麗字佳句，實(shí)在也不是什么令人大驚小怪之事

了。(徐芳凝《且看清花摘美酒》最后兩段)

答案①內(nèi)容上，豐富文章的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，最后寫對酒花命名的思考，并從涼州酒、涼州文

化那里找到答案，增強(qiáng)了文章的歷史文化意蘊(yùn)。②情感上，表達(dá)了作者對酒花命名的好奇，

更抒發(fā)了對涼州酒、涼州文化深深的嘆服和由衷的敬佩。③結(jié)構(gòu)上，文章主體部分描摹各種

酒花及其所引發(fā)的人生思考，而以對酒花命名的思考結(jié)尾，并引發(fā)對歷史文化的深沉感慨，

使得層次井然、巧妙，引人深思。

對點(diǎn)練案

(分值：32分)

一、閱讀下面的文字，完成文后題目。(16分)

像山河一樣打開自己

原因

①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青

藏高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時急時緩，遇到亂石嶙峋，就白沫噴涌，浪花飛濺。

水聲或如悄聲細(xì)語，或如雷聲陣陣。

這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒，我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路

上緩緩移動。

一路向前。紫紅的三角梅擁擠在山腳，亮白的陳年積雪閃爍在山巔。一個又一個村寨攀

上山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間，那一座座垛木房，就像長在千年古樹干上的苔蘚，濕漉漉

地延展。時隱時現(xiàn)的裊裊炊煙、雞鳴犬吠，微茫又邈遠(yuǎn)。

著名的東方大峽谷，用平均2000米的深度、300多公里的長度提醒人們：在怒江大峽

谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的塵埃。

似乎心有不甘，也想證明點(diǎn)什么，我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無法在

一望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。

忽然，從鄰座傳來了音樂聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點(diǎn)吃驚，既因?yàn)橛慰椭芯?/p>

然有人喜歡西方古典音樂，也因?yàn)槟遣煌菜椎臏喓駱仿暫图?xì)膩的音質(zhì)?！笆怯檬謾C(jī)播放的

嗎？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上閉目聆聽的同行者。他立起身，把身側(cè)一個用三層

板拼合起來的木匣亮了出來。那是他自制的一個播放機(jī)，插上存有上千首樂曲的U盤，就能

隨意選播自己想聽的樂曲。

“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂簡直就像是為它們譜寫的?！睂?/p>

這支曾被一些音樂評論家認(rèn)為艱澀難懂的樂曲，他竟然這樣解讀。

這位游客來自北京，在這一帶當(dāng)過“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒

有在高樓獨(dú)守孤影，而是邁開腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機(jī)，還帶著一臺數(shù)碼相機(jī)。

“昨天剛從拉薩坐飛機(jī)到昆明，在候機(jī)大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了一夜，今天就

乘車直奔怒江來了?！笨炱呤畾q的他，精神矍鑠。

“當(dāng)年我只是覺得山里生活艱苦，卻沒有發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人。”他笑了笑，接著

對我說：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而進(jìn)入山水的懷抱，我就像回到了那個

曾經(jīng)完整的家，心安！”也許，曾和自己的青春融為一體的地方就是故土家園吧，這位老人

是尋找他的青春來了。

②山，倒海翻江卷巨瀾；山，刺破青天鍔未殘。當(dāng)雄渾的山河打開自己的胸膛，成千上

萬種美就在人們眼前次第呈現(xiàn)。

怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩(wěn)地置放在群山之間。和長江第一灣的猛然掉頭、

雄奇有力不同，這個彎轉(zhuǎn)得那么優(yōu)雅，就像華爾茲舞中旋動的長裙一角；又轉(zhuǎn)得那么不動聲

色，甚至沒有激起半朵浪花。我們這些游客，站在山坡的圍欄外，看著深谷里仿佛陷入沉思

的碧水。

導(dǎo)游姓李，50多歲模樣，當(dāng)她開朗地大笑的時候，眼角和額頭的皺紋都在爬動。她向大

家介紹：其實(shí)，這條江到了雨季才會發(fā)怒，才名副其實(shí)。這個季節(jié)，更適合它的名字應(yīng)該是

——碧江。

顯然，她對這片山水非常了解。

戴在群峰頭上的皇冠山高貴華美。當(dāng)一抹陽光落在上面，它就像剛從黃金的汁液里撈出

來一樣，潤潤的，閃著金黃的光。為了拍一張把“皇冠”戴在頭上的照片，游客們四處尋找

合適的位置和角度，李導(dǎo)微笑著走過來，一一指導(dǎo)并幫忙。當(dāng)相機(jī)屏幕上顯示出一位手持小

木匣(自制音樂播放機(jī))的“老皇子”時，她輕拍手掌，發(fā)出爽朗的笑聲，那位北京老人也咧

開嘴笑了。

童心在大自然面前復(fù)活了，每個人都變得更加可愛和天真。

大巴車?yán)^續(xù)向著山河敞開的方向前行，李導(dǎo)趁著空閑向大家講述起自己的身世。李導(dǎo)的

家鄉(xiāng)在云南省怒江州北部的獨(dú)龍江鄉(xiāng)。早年，那里不通公路，物資匱乏。當(dāng)?shù)卣M建馬

幫，運(yùn)送糧食和其他生產(chǎn)、生活物資，救助群眾。她就是其中的一個趕馬人，也曾做過國營

馬幫的女馬鍋頭[注]。

泥石流、橋梁損毀、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇難于趕馬途中。十多年里，

她流汗流血，歷經(jīng)艱險，遭遇了難以想象的苦痛，也一次次見證了鄉(xiāng)親們在山間鈴響馬幫來

時的喜極而泣。

值得慶幸的是，一條條公路終于打開了閉鎖的山區(qū)，她的家鄉(xiāng)和外界的聯(lián)系變得便捷。

前些年，為提高云南茶葉的知名度，云南組織了一次馬幫馱茶進(jìn)京的活動。在這次活動

中，她留下了自己馬鍋頭生涯的最后一次亮相。

那一路，馬幫吸引了許多好奇的目光，催生出不少轟動一方的趣聞，同時馬幫也看到了

鱗次櫛比的高樓、川流不息的車輛、霓虹閃耀的商場和穿著入時的男女……③在寬闊的大街

上，在洶涌的人流中，馬幫不再像行走于山間古道時那樣自然：蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴

聲錯落紛亂。什么時候該走？什么時候要停？前面的岔道如何選擇？這些都變得難以確定。

如果說，大山曾經(jīng)遮擋過她的目光，那么，這次馬幫馱茶進(jìn)京的活動，則在她面前打開

了一幅全新的生活畫卷，引發(fā)了她的思索。

時代也許不再需要傳統(tǒng)的馬幫了，她清醒地認(rèn)識到。她決定從熟稔的生涯中拔腳而出，

開啟生命的另一扇門——成了一名高山導(dǎo)游。

在為四方游客的服務(wù)中，她感受到了充實(shí)與快樂。

到達(dá)觀景臺時，李導(dǎo)招呼大家下車。當(dāng)我眺望山谷對面被云霧籠罩住的山坡以及山上的

村寨時，迷離朦朧的煙火人家好像也被一種神秘感籠罩住了。

“能不能把那里稱為人神共居的地方？”李導(dǎo)大聲問所有人。那位北京老人回答說：“那

是一個天上的村寨。”想來《天上的街市》中“定能夠騎著牛兒來往”，悠然自得的生活在

這世外桃源里應(yīng)該不難遇見吧。

李導(dǎo)帶領(lǐng)著大家，向如畫河山的更深更遠(yuǎn)處走去。這時，我卻很清楚地看見，她的手自

然前伸，挽住了北京老人的胳膊……(有刪改)

注馬鍋頭：茶馬古道上馬幫的首領(lǐng)。

1．(3分)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A．文中所寫貝多芬的《英雄交響曲》相關(guān)內(nèi)容，凸顯了老人的形象，也謳歌了怒江山水。

B．來自北京的一位老人，從拉薩取道昆明直奔怒江而來，不是為了怒江山水，而是為了尋

找自己的青春。

C．獨(dú)龍江鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們在馬幫來時“喜極而泣”，可見在山村閉鎖時期，馬幫對人們生活的

重要性。

D．李導(dǎo)清醒地認(rèn)識到時代不再需要馬幫，她轉(zhuǎn)行成為一名高山導(dǎo)游，重新找到了自己的價

值。

答案B

解析“不是為了怒江山水”錯。根據(jù)文中“在候機(jī)大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了

一夜，今天就乘車直奔怒江來了”“卻沒有發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人”可知，來自北京的老

人，既是為了怒江山水，也是為了尋找自己的青春。

2．(3分)對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是()

A．①處句式整散結(jié)合，長短錯落，又多用四字詞語，摹山畫水，語言極具感染力，富有意

境。

B．②處引用毛澤東詩句，詩句運(yùn)用比喻和夸張的手法，寫出了山的氣勢，使人震撼。

C．③處把傳統(tǒng)的馬幫放在現(xiàn)代都市生活背景下寫，在強(qiáng)烈的反差中凸顯馬幫的愚昧落后。

D．文章通過概述與特寫相結(jié)合講述李導(dǎo)的經(jīng)歷，她人生的轉(zhuǎn)折與社會發(fā)展緊密相連。

答案C

解析“在強(qiáng)烈的反差中凸顯馬幫的愚昧落后”錯。是為了寫出馬幫以及與馬幫有關(guān)的人在

時代的變化中，對未來道路選擇的猶豫不決和難以確定。

3．(4分)作者筆下的怒江呈現(xiàn)出“成千上萬種美”，請結(jié)合文本概括怒江的自然之美。

答：___________________________________________________________________________

答案山水多姿之美，怒江人家邈遠(yuǎn)神秘之美，東方大峽谷雄奇之美，怒江第一灣優(yōu)雅之美，

皇冠山高貴華美。

4．(6分)標(biāo)題“像山河一樣打開自己”有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合文本簡要分析。

答：___________________________________________________________________________

答案(1)“山河打開自己”是指山河敞開博大的胸懷，袒露自己的美，迎接四面八方的來客。

(2)人像山河一樣敞開自己的胸懷，勇敢面對個人際遇，充實(shí)而快樂。北京老人和李導(dǎo)，都沒

有因?yàn)閭€人的不幸遭遇而封閉自己，他們一個邁開腳步四處旅游，一個開啟了人生的另一扇

門，積極樂觀。(3)山村從封閉走向開放，在新的時代煥發(fā)生機(jī)。(4)人敞開心扉，融入自然，

融入社會，在和諧共生中收獲美，收獲快樂，收獲愛。

二、閱讀下面的文字，完成文后題目。(16分)

我聽到秦國的聲音

林那北

那個天寒地凍的冬日，凜冽的風(fēng)穿過屋檐嘶嘶鳴叫，宛若一群悲傷的馬。秦穆公的馬也

正是在這樣的日子里丟失的吧？隨他南北征戰(zhàn)的馬，他心愛的馬。他是那樣焦慮與牽掛，竟

放下一國之君的尊貴，急急穿過宮門，越過城池，翻過山川河流，他要找回自己的馬。

遠(yuǎn)處三百多村民正在岐山腳下圍住一處篝火，火上架著一匹馬，他的馬。

接下去他該做什么呢？這個雄心勃勃的西戎霸主出人意料地拿出了酒，雙手遞了過去。

“吃馬肉應(yīng)該伴點(diǎn)小酒才有滋味”，他這么說時，①用笑覆蓋了內(nèi)心洶涌的嗚咽。火光閃爍，

村民嘴角仍泛著馬肉帶來的油光。他們先是驚恐，然后不知所措，眼里流淌著疚愧與感激相

交錯的慌亂。

他的馬被村民殺了，烤了，吃了，但他笑起。他是抱負(fù)遠(yuǎn)大的秦穆公，圖強(qiáng)圖大圖登頂，

必須忍下一己的悲傷。回轉(zhuǎn)過身子，獨(dú)自離去，他知道那些驚魂未定的村民還站在原地目送

著他，然后長吸一口氣，仿佛千里驅(qū)敵高歌凱旋，走出他們的視野，走回他雕梁畫棟層層疊

疊的深宮大院，才忽地卸下面具，整個人萎靡在地。

②他的淚終于滂沱而下了。

我猜測會不會正是在此事之后，一個叫禺餮的送馬人，把那種獨(dú)特的有說有唱的曲調(diào)，

從都城雍邑西面的邽縣帶進(jìn)宮來？日復(fù)一日憂傷難愈，那就聽一曲說唱撫慰一下吧。只是沒

有文字記載下他當(dāng)時怎樣為那些粗獷蒼涼的聲音所震撼，我也猜不到他最初聽到的究竟是哪

一曲。

那天我走進(jìn)漢中民俗博物院時正是秋季，滿園銀杏樹已經(jīng)金黃透亮，葉子在陽光中如一

片片完美錘打過的薄金片，被風(fēng)嫵媚扇動，嘩嘩作響。一個有三千多平方米的偌大空地，空

地中央有個土壘的露天簡易小舞臺，除了兩盞宮燈和一塊寫著“老腔團(tuán)”的黃鍛布外，再沒

有任何舞美裝飾，連燈光都不亮一盞。臺上或站或坐或蹲著十余個中老年男女，一律著粗布

中式對襟漢服，手各握板胡、月琴、笛子、三弦、饒鈸、竹板或者二胡、鼓槌，不施粉黛，

滿臉黝黑，一身鄉(xiāng)氣。

一場粗糙的民俗性表演即將到來——我猜到了開頭，但沒猜到結(jié)尾。

見我們聚攏，舞臺中央那位頭發(fā)花白、個子瘦小的男子左手拎起凳子，握在右手的梆子

往上面重重一拍，同時亮起嗓子仰天一扯：“軍校！”其他人齊聲呼應(yīng)：“咹！”瘦男子再

喊：“拉馬！”其他人再應(yīng)：“咹！”又喊：“抬鞭伺候！”鼓樂頓時都起，舞臺上的男女，

一個個原本都面無表情、宛若泥塑，猛然間像被仙人點(diǎn)化，沒有任何過渡，霎時就從靜止直

接抵達(dá)最活色生香的巔峰。

“將令一聲震山川，人披鎧甲馬上鞍/大小兒郎齊吶喊，催動人馬到陣前/可恨袁紹、公

孫瓚，袁術(shù)孫堅曹阿蠻/……正是人馬向前進(jìn)，嗚呀呀，前哨軍人報一聲。”

我兩眼忙