黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r(shí)間75分鐘，滿分100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.“社交小龍蝦”是一個(gè)諧音梗，意思是指在社交時(shí)表現(xiàn)得又“聾”又“瞎”，看似高冷的人，所以被稱作社交小龍蝦（聾瞎）。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人選擇性當(dāng)“小龍蝦”，目的是刻意回避與人社交。下列觀點(diǎn)與此現(xiàn)象蘊(yùn)含管理一致的是（）①人的理性為自然界立法②萬理皆出于氣，無懸空獨(dú)立之理③人病則憂懼，憂懼見鬼出④我思故我在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人為了刻意回避與人社交，選擇性當(dāng)“小龍蝦”，這屬于主觀唯心主義思想?！叭说睦硇詾樽匀唤缌⒎ā焙汀拔宜脊饰以凇倍紝儆谥饔^唯心主義思想，①④符合題意。②：“萬理皆出于氣，無懸空獨(dú)立之理”強(qiáng)調(diào)了“氣”是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義思想，②不符合題意。③：“人病則憂懼，憂懼見鬼出”也屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，③不符合題意。故本題選B。2.路衍經(jīng)濟(jì)是一種以交通運(yùn)輸拉動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。路衍經(jīng)濟(jì)主要依托公路交通點(diǎn)多、線長、面廣的自然屬性和對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)、帶動(dòng)、輻射作用，吸納聚集交通沿線各類產(chǎn)業(yè)要素融合發(fā)展，并衍生出帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的新興產(chǎn)業(yè)集群。由此可見()A.自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.事物的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展 D.辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)【答案】C【解析】A：自在事物的聯(lián)系在材料中沒有體現(xiàn)，A不符合題意。B：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一在材料中沒有體現(xiàn)，B不符合題意。C：路衍經(jīng)濟(jì)主要依托公路交通點(diǎn)多、線長、面廣的自然屬性和對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)、帶動(dòng)、輻射作用，吸納聚集交通沿線各類產(chǎn)業(yè)要素融合發(fā)展，并衍生出帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的新興產(chǎn)業(yè)集群。由此可見事物的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，C正確。D：辯證的否定在材料中沒有體現(xiàn)，D不符合題意。故本題選C。3.2023年10月11日，中國科學(xué)家宣布成功構(gòu)建量子計(jì)算原型機(jī)“九章三號”，在研制量子計(jì)算機(jī)之路上又邁出重要一步?！熬耪氯枴钡某晒?gòu)建，是在前兩代“九章”的基礎(chǔ)上的又一次技術(shù)躍遷，使得40年前費(fèi)曼等人的夢想成為現(xiàn)實(shí)，也進(jìn)一步鞏固了我國在光量子計(jì)算領(lǐng)域的國際領(lǐng)先地位。材料說明（）①人們對事物的認(rèn)識具有無限性和上升性②實(shí)踐提供日益完備的工具，促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展③真理在實(shí)踐的基礎(chǔ)上能不斷地被推翻和超越④真理與謬誤相伴而行，追求真理總會出現(xiàn)謬誤A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：“九章三號”是在前兩代“九章”的基礎(chǔ)上的又一次技術(shù)躍遷，使得40年前費(fèi)曼等人的夢想成為現(xiàn)實(shí)，說明“九章三號”的發(fā)展為我國科學(xué)家的實(shí)踐提供日益完備的認(rèn)識工具，也體現(xiàn)了人們對事物的認(rèn)識具有無限性和上升性，①②符合題意。③：真理并沒有被推翻，而是不斷超越自身，③說法錯(cuò)誤。④：真理與謬誤相伴而行，但并不意味著追求真理的過程總會出現(xiàn)謬誤，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。4.“人口紅利”在很長一段時(shí)間是中國經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎。近年來，中國人口出生率不斷下降，中國的人口紅利開始逐漸流失。在傳統(tǒng)勞動(dòng)力成本比較優(yōu)勢日益弱化的背景下如何尋找新優(yōu)勢；是我國制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展必須解決的課題。上述論斷的歷史唯物主義依據(jù)在于（）①生產(chǎn)方式根本上是由人自由選擇和主動(dòng)創(chuàng)造的②評判經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效的標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾是否滿意③人口因素對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用④社會存在的發(fā)展變化要求社會意識與時(shí)俱進(jìn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式從根本上是客觀的，而不是由人自由選擇和主動(dòng)創(chuàng)造的，①說法錯(cuò)誤。②：評判經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，而不是人民群眾是否滿意，②說法錯(cuò)誤。③：“人口紅利”在很長一段時(shí)間是中國經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎。近年來，中國的人口紅利開始逐漸流失。說明人口因素對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用，③說法正確。④：在傳統(tǒng)勞動(dòng)力成本比較優(yōu)勢日益弱化的背景下如何尋找新優(yōu)勢；是我國制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展必須解決的課題，說明社會存在的發(fā)展變化要求社會意識與時(shí)俱進(jìn)，④說法正確。故本題選D。5.隨著信息技術(shù)等現(xiàn)代科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益融合，新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題日益凸顯。據(jù)此，我國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出，實(shí)行嚴(yán)格的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，完善知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī)，加快新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)知識產(chǎn)權(quán)立法。這一要求的提出（）①旨在通過變革上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善②是因?yàn)楫?dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為先進(jìn)的上層建筑服務(wù)時(shí)，能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③體現(xiàn)了適應(yīng)社會存在變化、發(fā)展的社會意識，能反作用于社會存在④說明社會意識能夠?qū)ι鐣l(fā)展起積極的推動(dòng)作用A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：材料中“實(shí)行嚴(yán)格的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，完善知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī)，加快新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)知識產(chǎn)權(quán)立法”強(qiáng)調(diào)的是變革變革上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，體現(xiàn)了適應(yīng)社會存在變化、發(fā)展的社會意識，能反作用于社會存在，正確的社會意識能夠促進(jìn)社會的發(fā)展，①③正確。②：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為服務(wù)時(shí)，能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，②錯(cuò)誤。④：正確的、先進(jìn)的社會意識能夠?qū)ι鐣l(fā)展起積極的推動(dòng)作用，④不選。故本題選A。6.在四川省涼山彝族自治州甘洛縣團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)瑪麻村，新安裝的120余盞感應(yīng)式光伏儲能路燈，照亮了村里的路。這是浙江省寧波市奉化區(qū)小草電力志愿服務(wù)隊(duì)跨越2500千米的志愿服務(wù)。積極投身東西部協(xié)作和定點(diǎn)幫扶，志愿服務(wù)隊(duì)的服務(wù)范圍還擴(kuò)展到吉林安圖、貴州丹寨、西藏比如等地。這告訴我們（）A.在艱苦的地方更容易創(chuàng)造人生價(jià)值B.人既是價(jià)值創(chuàng)造者又是價(jià)值享受者C.人的價(jià)值主要在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D.源于社會存在的價(jià)值觀是人生正確向?qū)А敬鸢浮緾【解析】A：積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。不論條件艱苦不艱苦，只要投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，都能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，A不選。B：材料體現(xiàn)了江省寧波市奉化區(qū)小草電力志愿服務(wù)隊(duì)為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，體現(xiàn)了人是價(jià)值的創(chuàng)造者，沒有體現(xiàn)人是價(jià)值的享受者，B不選。C：對一個(gè)人的價(jià)值評價(jià)歸根到底看他的貢獻(xiàn)，最根本的是看他對社會發(fā)展、對人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。材料體現(xiàn)了江省寧波市奉化區(qū)小草電力志愿服務(wù)隊(duì)為人民服務(wù)，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，C正確。D：價(jià)值觀有正誤之分，正確的價(jià)值觀是人生正確向?qū)?，D不選。故本題選C。7.下邊漫畫要求人們（）①做事情要求真務(wù)實(shí)，力戒形式主義②在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值選擇③要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識④在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：漫畫“走秀送溫暖”是諷刺某些人做事只講形式，不講究實(shí)際，這啟示我們做事情時(shí)要求真務(wù)實(shí)，力戒形式主義，要樹立正確的價(jià)值觀，在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值選擇，自覺站在最廣大人民的立場上，①②符合題意。③：漫畫強(qiáng)調(diào)的是“做事要求真務(wù)實(shí)，力戒形式主義”這與“要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識”無關(guān)，③排除。④：材料不涉及在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④排除。故本題選A。8.在《文化是靈魂》中寫道：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實(shí)力，總是‘潤物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會和諧的‘黏合劑’?！睂Υ死斫庹_的是（）①“潤物細(xì)無聲”反映了文化發(fā)揮其作用的特點(diǎn)②“助推器”表明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著文化的進(jìn)步③“導(dǎo)航燈”表明一定的文化由一定的政治決定④“黏合劑”彰顯優(yōu)秀文化能提升社會文明程度A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：“潤物細(xì)無聲”體現(xiàn)文化對經(jīng)濟(jì)、政治、社會的影響是潛移默化的，這反映了文化發(fā)揮作用的特點(diǎn)，①正確。②：成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”表明文化對經(jīng)濟(jì)有反作用，能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是經(jīng)濟(jì)推動(dòng)文化進(jìn)步，②錯(cuò)誤。③：成為政治文明的“導(dǎo)航燈”體現(xiàn)文化對政治有反作用，能為政治文明提供方向保證，而不是政治決定文化，③錯(cuò)誤。④：成為社會和諧的“黏合劑”體現(xiàn)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會和諧，提升社會文明程度，④正確。故本題選B。9.貴州“村超”，全名榕江（三寶侗寨）和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽，以三寶侗寨8個(gè)村代表隊(duì)為基礎(chǔ)，邀請各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）以村為單位組隊(duì)參加。其拉拉隊(duì)就是參賽球隊(duì)所在村的村民，是參賽隊(duì)員的兄弟姐妹、父老鄉(xiāng)親，這一場充滿民族文化元素的嘉年華，淋漓盡致地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)馗髅褡鍔^力拼搏、服從規(guī)則、公平競爭的現(xiàn)代精神。這表明（）①民族文化集中展現(xiàn)了中華民族的精神特征②文化發(fā)展必須貼近人民群眾的生活和實(shí)踐③融入鄉(xiāng)土氣息的群眾比賽具有獨(dú)特魅力④人民群眾真正需要的是喜聞樂見的娛樂文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：中華民族精神集中展現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，①排除。②③：“村超”完全由村民自發(fā)主辦，鄉(xiāng)土特色明顯，這表明文化發(fā)展必須貼近人民群眾的生活和實(shí)踐，融入鄉(xiāng)土氣息的群眾比賽具有獨(dú)特魅力，②③正確。④：人民大眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化，而娛樂文化并不都是先進(jìn)的、健康有益的，④排除。故本題選C。10.近年來，《唐宮夜宴》《洛神水賦》《國家寶藏》《只此青綠》等眾多作品把握文化根脈，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的打開方式，與當(dāng)代人的體驗(yàn)、認(rèn)知精神發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”，頻頻“出圈”。這些作品的成功得益于（）①回歸傳統(tǒng)文化，傳承千年文化的基因②堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激活傳統(tǒng)文化的魅力⑧堅(jiān)定文化自信，自覺地傳承革命文化④貼近人民的精神生活，增進(jìn)文化認(rèn)同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，“回歸傳統(tǒng)文化”表述不嚴(yán)謹(jǐn)，①排除。②：《唐宮夜宴》《洛神水賦》《國家寶藏》《只此青綠》等眾多作品的成功，得益于把握文化根脈，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的打開方式，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，②符合題意。③：題干未涉及革命文化，③不符合題意。④：《唐宮夜宴》等眾多作品之所以“出圈”，主要在于滿足了人民的精神生活需求，增進(jìn)了文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信，④符合題意。故本題選D。11.在包括美國民眾在內(nèi)的世界各國看來，美式民主絕不是“樣板間”，而是“爛尾樓”。美式民主，名為“一人一票”，實(shí)為“少數(shù)精英統(tǒng)治”，約70%的美國人對政策制定沒有任何影響。由此可見，美式民主（）①是一種超階級的民主②代表民主的未來發(fā)展方向③實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治④暴露出美國民主的形式化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：民主具有鮮明的階級性，不存在超階級的民主，①錯(cuò)誤。②：美式民主暴露出諸多問題，如名為“一人一票”，實(shí)為“少數(shù)精英統(tǒng)治”，它不能代表民主的未來發(fā)展方向，②錯(cuò)誤。③：約70%的美國人對政策制定沒有任何影響，這表明美式民主實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治，③正確。④：名為“一人一票”的民主形式，卻有大部分民眾對政策制定無影響，暴露出美國民主的形式化，④正確。故本題選D。12.西班牙首相、中左翼執(zhí)政黨社會黨黨首桑切斯向西班牙國王提請解散議會并提前舉行大選。經(jīng)選舉，右翼人民黨反超成為議會第一大黨，但兩黨均未達(dá)到半數(shù)席位，整個(gè)左翼、右翼政黨陣營均未能組建多數(shù)聯(lián)合政府。由此可見，西班牙（）①政府以議會為基礎(chǔ)產(chǎn)生，總攬國家的行政權(quán)力②實(shí)行君主立憲制這一國家管理形式③首相由國王任命，向國王負(fù)責(zé)④政府首腦直接行使國家最高權(quán)力A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①②：從材料可以看出，西班牙實(shí)行君主立憲制這一國家管理形式，政府以議會為基礎(chǔ)產(chǎn)生，總攬國家的行政權(quán)力，①②符合題意。③：西班牙首相由議會選舉產(chǎn)生，經(jīng)國王任命，向議會負(fù)責(zé)而不是向國王負(fù)責(zé)，③錯(cuò)誤。④：西班牙政府首腦行使國家行政權(quán)，而不是行使國家最高權(quán)力，④錯(cuò)誤。故本題選A。13.大量資本與豐厚的既得利益，使軍工產(chǎn)業(yè)在美國經(jīng)濟(jì)中扮演了重要且令人不安的角色。軍工復(fù)合體通過項(xiàng)目和就業(yè)影響關(guān)鍵選區(qū)，與政客實(shí)現(xiàn)利益捆綁，以達(dá)到為自身撈取更多好處的目的。從中可以看出（）①美國利益集團(tuán)通過助選等方式影響美國國家政治②美國的民主政治根本上是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的③美國自利型利益集團(tuán)是阻礙世界和平的主要障礙④美國利益集團(tuán)無法起到緩和社會矛盾沖突的作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：材料中指出軍工復(fù)合體通過項(xiàng)目和就業(yè)影響關(guān)鍵選區(qū)，與政客實(shí)現(xiàn)利益捆綁，以達(dá)到為自身撈取更多好處的目的。從中可以看出美國的民主政治根本上是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的，美國利益集團(tuán)通過助選等方式影響美國國家政治，①②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是美國的利益集團(tuán)為了維護(hù)自身利益，與政治緊密相連，且霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是阻礙世界和平的主要障礙，③不選。④：材料強(qiáng)調(diào)的是美國的利益集團(tuán)為了維護(hù)自身利益積極游說政客，未體現(xiàn)利益集團(tuán)是否緩和社會矛盾，④不選。故本題選A。14.香港國安法實(shí)施后，香港特別行政區(qū)進(jìn)入從由亂到治走向由治及興的新階段，法治重新彰顯，香港居民的權(quán)利自由得到更好保障。香港的法治和司法獨(dú)立受香港基本法保障，法院獨(dú)立進(jìn)行審判，不受任何干涉。中國堅(jiān)決反對任何國家或外部勢力以人權(quán)為借口干涉中國內(nèi)政和司法主權(quán)。這意味著（）①香港在中央統(tǒng)一管轄下獨(dú)立行使外交權(quán)②香港司法活動(dòng)完全獨(dú)立，不受任何監(jiān)督③香港事務(wù)屬于中國內(nèi)政，不受外來干涉④香港受中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，沒有獨(dú)立的主權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：香港作為特別行政區(qū)，屬于中國的一個(gè)地方，不能獨(dú)立行使外交權(quán)，①錯(cuò)誤。②：香港的司法活動(dòng)相對獨(dú)立，其司法也有相應(yīng)的監(jiān)督體系，“不受任何監(jiān)督”說法錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。③④：在我國，享有主權(quán)的是中華人民共和國。香港作為中國的一個(gè)地方?jīng)]有獨(dú)立的主權(quán)，要接受中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，如何處理香港事務(wù)是中國的內(nèi)政，應(yīng)該由中國自己決定，不允許外來勢力干涉，③④符合題意。故本題選D。15.過去一百多年來，美軍及其代理勢力至少41次以“維護(hù)和平、政治穩(wěn)定和人權(quán)”為由出兵海地，但從未起到任何幫助，反而加劇了海地的混亂局勢。對此，聯(lián)合國安理會呼吁盡快部署海地多國安全支助團(tuán)。這表明()①海地危機(jī)已成為全球發(fā)展的最突出問題②世界和平面臨霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治障礙③當(dāng)今世界發(fā)展問題仍未得到根本性解決④國際社會應(yīng)團(tuán)結(jié)一致共同應(yīng)對時(shí)代難題A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：全球發(fā)展的最突出問題為南北發(fā)展不平衡，①錯(cuò)誤。②：根據(jù)美軍及其代理勢力至少41次以“維護(hù)和平、政治穩(wěn)定和人權(quán)”為由出兵海地，加劇海地混亂局勢可知，干涉他國內(nèi)政的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治阻礙世界和平，②符合題意。③：海地危機(jī)為和平問題，而非發(fā)展問題，③錯(cuò)誤。④：面對海地危機(jī)，聯(lián)合國安理會呼吁盡快部署海地多國安全支助團(tuán)，表明國際社會應(yīng)攜手助力海地恢復(fù)安定，團(tuán)結(jié)一致共同應(yīng)對時(shí)代難題，④符合題意。故本題選C。16.對于巴以沖突問題，中國政府的原則立場是明確而且穩(wěn)定的，中方支持和平解決沖突，支持阿拉伯國家正當(dāng)要求，支持巴勒斯坦獨(dú)立建國。這說明（）①獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場②應(yīng)以各國共同利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以對話解決爭端③國家實(shí)力是決定國際關(guān)系的唯一因素④中國堅(jiān)定維護(hù)國際公平正義，促進(jìn)世界和平A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。“對于巴以沖突問題，中國政府的原則立場是明確而且穩(wěn)定的，中方支持和平解決沖突，支持阿拉伯國家正當(dāng)要求，支持巴勒斯坦獨(dú)立建國”體現(xiàn)了獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場，中國堅(jiān)定維護(hù)國際公平正義，促進(jìn)世界和平，①④正確。②：維護(hù)本國的國家利益是主權(quán)國家對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，②錯(cuò)誤。③：國家實(shí)力和國家利益是國際關(guān)系的決定因素，③不選。故本題選B。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，是著眼全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出的戰(zhàn)略部署。強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng)。沒有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國就沒有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國；沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會主義現(xiàn)代化就是不全面的。我國要建設(shè)的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，既要具備世界上現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的共同特征，也要立足國情農(nóng)情，體現(xiàn)中國特色。要因地制宜、注重實(shí)效，立足資源稟賦和發(fā)展階段，解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展最迫切、農(nóng)民反映最強(qiáng)烈的實(shí)際問題，不搞脫離實(shí)際的面子工程。當(dāng)前，要把重點(diǎn)放在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興上，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個(gè)振興”。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的相關(guān)知識，分析我們怎樣才能推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國?！敬鸢浮竣倜艿钠毡樾耘c特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性，矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。我們建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一，既要具備世界上現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的共同特征，也要立足國情農(nóng)情，體現(xiàn)中國特色。②矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。我們推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，要因地制宜、注重實(shí)效，立足資源稟賦和發(fā)展階段，堅(jiān)持具體問題具體分析，找到解決矛盾的正確方法。③主要矛盾在事物發(fā)展中居于支配地位，起決定作用，辦事情必須集中力量抓主要矛盾。建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國我們要解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展最迫切、農(nóng)民反映最強(qiáng)烈的實(shí)際問題，要把重點(diǎn)放在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興上，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個(gè)振興”。18.閱讀材料，回答問題。9月23日20時(shí)，2023年杭州亞運(yùn)會開幕式拉開帷幕。隨處可見的中國風(fēng)、科技感滿滿的舞臺、恢宏大氣的表演，讓這場開幕式驚艷世界、火遍全球。在開幕式的表演中，國風(fēng)少年以地為畫、踏墨而舞，宋韻女子亭亭玉立、翩然靈動(dòng)，游船往來、燈影點(diǎn)點(diǎn)，展現(xiàn)出江南風(fēng)韻的雋永景象；飛旋于空中的演員與潮共舞，吉祥物“江南憶”破水而出、騰躍跳動(dòng)，激發(fā)起活力澎湃的運(yùn)動(dòng)浪潮；“白鷺精靈”踏尋出“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)畫卷，亞洲各個(gè)國家和地區(qū)的地標(biāo)性建筑在網(wǎng)幕上各美其美、美美與共。當(dāng)開幕式進(jìn)入主火炬點(diǎn)燃環(huán)節(jié)，承載著亞洲億萬人熱情的數(shù)字火炬手“弄潮兒”，從虛擬世界踏浪而來，與運(yùn)動(dòng)員汪順共同點(diǎn)燃了主火炬。這也是亞運(yùn)會歷史上第一次實(shí)現(xiàn)數(shù)實(shí)聯(lián)合點(diǎn)燃火炬?！巴粑?、同感受、同夢想，同愛、同在、同分享……”開幕式最后在杭州亞運(yùn)會主題歌曲《同愛同在》的旋律中落下帷幕。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，分析杭州亞運(yùn)會開幕式驚艷世界、火遍全球的原因?！敬鸢浮竣俪浞掷弥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力。②堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，體現(xiàn)鮮明的中國特色和浙江地方特色，表達(dá)中國人的詩意與浪漫，彰顯文化自信。③把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與藝術(shù)巧妙結(jié)合，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，給觀眾帶來美的享受。④以藝術(shù)的形式傳遞奧林匹克精神，傳遞體育的蓬勃力量和時(shí)代的發(fā)展強(qiáng)音，反映全人類的共同價(jià)值追求。19.閱讀材料，完成下列要求。耗時(shí)近20年，作為新中國成立以來規(guī)模最大的儒家文獻(xiàn)整理項(xiàng)目，《儒藏》工程已完成“精華編”中國部分的整理出版，編纂工程取得重要成果?！度宀亍肪幾牍こ谭謨蓚€(gè)階段，第一階段是《儒藏》“精華編”，第二階段則是全本《儒藏》。成果質(zhì)量重點(diǎn)體現(xiàn)在校勘和標(biāo)點(diǎn)兩方面。做好?？保紫纫_選擇底本和校本?！度宀亍贰熬A編”《凡例》提出，確定內(nèi)容完整、精確率高的版本為底本，精選有?？眱r(jià)值的版本為校本。為統(tǒng)一體例、規(guī)范校點(diǎn)、保障質(zhì)量，《儒藏》編纂與研究中心制定了具體編纂體例，建立了一系列嚴(yán)密的工作流程。一部書稿從交稿到正式出版，均須經(jīng)過樣稿審核、全稿初審、通審、抽審、抽校、復(fù)校、復(fù)審、質(zhì)量檢查等數(shù)次嚴(yán)格審定，出版社還要進(jìn)行三校三審。多方幾十年如一日的堅(jiān)守和努力，保證了《儒藏》工程高質(zhì)量推進(jìn)。編纂《儒藏》，是中國文化發(fā)展的需要，也是世界文化發(fā)展的需要，回應(yīng)著世界對中國文化的期待。黨的二十大報(bào)告提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，這必然包括文化的復(fù)興。貫通舊邦與新命、傳統(tǒng)和現(xiàn)代，既是文化復(fù)興的必然途徑，也是當(dāng)代學(xué)人的重要使命。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識，分析《儒藏》工程項(xiàng)目組是如何保證工程高質(zhì)量推進(jìn)的。（2）在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。”結(jié)合材料，以“擔(dān)負(fù)新的文化使命”為主題撰寫一篇短評。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)鮮明；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)150-200字?！敬鸢浮浚?）①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界。意識活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。《儒藏》工程進(jìn)行籌備，科學(xué)規(guī)劃，分步實(shí)施，久