（官方發(fā)布）2017年高考語(yǔ)文真題（浙江）（解析卷）

第頁(yè)|共頁(yè)【參考答案】1．【答案】D【解析】A項(xiàng)“靡”讀mǐ。B項(xiàng)密—秘。C項(xiàng)“禁”讀jīn，釘—訂。2．【答案】B【解析】“付與”指交給、付給，使用對(duì)象多為錢、物、時(shí)光等。賦予：交給(重大任務(wù)、使命等)，對(duì)象多是重大任務(wù)、命令、權(quán)利等名詞性詞語(yǔ)，語(yǔ)氣莊重。與語(yǔ)境中“我們的使命”這一對(duì)象搭配的應(yīng)是“賦予”。3．【答案】B【解析】本題考查頓號(hào)、逗號(hào)、引號(hào)等的使用。“想象與思考”和“理性與善良”屬句內(nèi)同一層次的并列短語(yǔ)，其間應(yīng)使用頓號(hào)。4．【答案】C【解析】本題從搭配不當(dāng)、不合邏輯、成分殘缺等角度設(shè)誤。A項(xiàng)搭配不當(dāng)。“大型客機(jī)”與“標(biāo)志性工程”不搭配?？稍凇按笮涂蜋C(jī)”后加“的研制”。B項(xiàng)不合邏輯?！傲魧W(xué)生吟誦社”不屬于“朗誦愛(ài)好者”?？稍凇傲魧W(xué)生吟誦社”后加“的成員”。D項(xiàng)成分殘缺。“按照”后缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)。應(yīng)在“生態(tài)鄉(xiāng)”后加“的目標(biāo)”。5．【答案】(示例)如果語(yǔ)言是生產(chǎn)工具，能夠生產(chǎn)出物質(zhì)資料，那么夸夸其談的人就可以是百萬(wàn)富翁了?！窘馕觥拷獯饡r(shí)首先要結(jié)合例句，明確歸謬法的表述特點(diǎn)。即先擺出要反對(duì)的觀點(diǎn)，假設(shè)其是正確的，然后進(jìn)行推理，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。仿寫時(shí)必須要符合例句的形式，采用以“如果……那么”為關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的假設(shè)復(fù)句的形式。6．【答案】(示例)沿著小路，他拾級(jí)而上。坐在十八級(jí)臺(tái)階上，四顧茫然，未來(lái)的路在哪里？成人儀式后，他的心空蕩蕩的，沒(méi)了著落。月色溶溶，樹(shù)影婆娑。他瞥見(jiàn)一排螞蟻慢慢往上爬，俯下身，細(xì)細(xì)數(shù)著這些負(fù)重前行的“勇士”，久違的感奮漫過(guò)全身，他仿佛又回到了多夢(mèng)的童年?！窘馕觥看祟}從擴(kuò)展語(yǔ)句的角度進(jìn)行考查。首先要結(jié)合題干揣摩詩(shī)句的意境和人物的心理，或空寂，或清冷；或落寞，或感奮。然后再展開(kāi)想象，運(yùn)用第三人稱對(duì)詩(shī)句描繪的意境和人物心理進(jìn)行添枝加葉的細(xì)致刻畫，盡量突出人物心理的變化過(guò)程。描寫時(shí)要靈活運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，力求使句子表達(dá)形象生動(dòng)。7．【答案】A【解析】本題對(duì)應(yīng)的原文分別為第一段中的“參與者總是要根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能，編制信息代碼，將他編制的符號(hào)發(fā)送給對(duì)方。我們將這樣的傳播行為稱為A類傳播行為”和第二段中的“接受訊息的參與者，將根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能，決定是否接受對(duì)方發(fā)出的符號(hào)。如果接受，他就按照他自己的認(rèn)知地圖對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行加工。我們將這種行動(dòng)稱為B類傳播行為”。B項(xiàng)以偏概全、偷換概念?！癆類傳播行為”要有“發(fā)送給對(duì)方”的過(guò)程，選項(xiàng)中缺失。“B類傳播行為”是指“根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能，決定是否接受對(duì)方發(fā)出的符號(hào)”，而非“根據(jù)自己的認(rèn)知、調(diào)動(dòng)各種技能接受符號(hào)”。C項(xiàng)以偏概全、偷換概念?！癆類傳播行為”要有“發(fā)送給對(duì)方”的過(guò)程，選項(xiàng)中缺失。D項(xiàng)偷換概念?！癇類傳播行為”是指“根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能，決定是否接受對(duì)方發(fā)出的符號(hào)”，而非“根據(jù)自己的認(rèn)知、調(diào)動(dòng)各種資源接受符號(hào)”。8．【答案】D【解析】D項(xiàng)曲解文意。原文第三段中說(shuō)“誠(chéng)然，有些反應(yīng)嵌入本能，近乎自動(dòng)；例如，一聽(tīng)見(jiàn)汽車?yán)嚷?，一?tīng)見(jiàn)‘失火了’的呼喊，我們很快就做出反應(yīng)。然而，即使這些快速反應(yīng)也要經(jīng)過(guò)一些中間步驟”。選項(xiàng)中的“不需要加工訊息”顯然與原文不符。9．【答案】①社會(huì)傳播行為類型(A類傳播行為與B類傳播行為)。②社會(huì)傳播過(guò)程特點(diǎn)(傳播至少兩人，角色可以轉(zhuǎn)換，循環(huán)往復(fù))。【解析】通讀全文，首先明確文章所圍繞的說(shuō)明對(duì)象為“社會(huì)傳播”。然后歸納各段的段意。第一、二段，闡釋社會(huì)傳播行為的兩種類型，A類傳播行為、B類傳播行為及它們的傳播特點(diǎn)；第三段舉例說(shuō)明社會(huì)傳播過(guò)程的特征。10．【答案】(1)①與平時(shí)的不滿和責(zé)備不同。②表達(dá)了母親的驚奇、贊賞與欣慰。(2)①與平時(shí)家庭氣氛苦澀沉悶不同。②表達(dá)了對(duì)美好事物的期待與想象?！窘馕觥繉?duì)詞語(yǔ)含義的理解，首先要弄清該詞語(yǔ)出現(xiàn)的語(yǔ)境，然后揣度該詞語(yǔ)有著怎樣豐富的內(nèi)涵，包括淺層義和深層義。(1)“陌生的光”，從第二段的描寫可知，“他”平時(shí)滿村子亂躥，回家吃飯都要挨父親或母親的一頓打，那么，母親平時(shí)的目光一定是不滿的、責(zé)備的，而這次面對(duì)著他帶回家的巴掌大的一條魚，母親的目光中應(yīng)該是驚奇、贊賞與欣慰了。(2)“陌生的氣息”，圍繞著一條魚，家里發(fā)生了許多變化：第五段中父親“埋怨了幾句”“已經(jīng)是難得的意外了”，“平日里，父親一個(gè)禮拜可能也就說(shuō)這么一句話”，前后對(duì)比中表現(xiàn)出平日家庭氣氛的苦澀沉悶；第四段中“他沒(méi)吃過(guò)魚”，“隱隱約約地，他有了美味的概念，還有慢慢濃起來(lái)的期待”，這些描寫中透露出“他”對(duì)這種美好事物的期待與想象。11．【答案】①“示意”“卸”等神態(tài)細(xì)節(jié)描寫，包含對(duì)照意味，細(xì)致刻畫出母親嗔怪、不安、沉重等微妙的心理變化。②“出神”兩次出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了母親沉浸在茫然、憂心和無(wú)奈的心理狀態(tài)中。③“黑糊糊的夜空”，是實(shí)景的描寫，也是母親心境的形象寫照——為未來(lái)生活負(fù)擔(dān)加重而憂慮，因兒子不能均享讀書機(jī)會(huì)而愧疚?！窘馕觥慨嬀€句子著重刻畫了母親面對(duì)兒子們的反應(yīng)時(shí)的動(dòng)作和心理。面對(duì)家庭的困窘，母親憂心而無(wú)奈，“示意”表現(xiàn)了母親對(duì)父親口不擇言的埋怨，“卸”字表現(xiàn)出母親經(jīng)過(guò)短暫喜悅后重又恢復(fù)到沉悶狀態(tài)的變化過(guò)程，這兩處神態(tài)描寫，細(xì)致地刻畫出母親微妙的心理變化；“出神”在句中兩次出現(xiàn)，表現(xiàn)了母親內(nèi)心的茫然、憂慮；而將母親的形象放置到“黑糊糊的夜空”的背景下，既刻畫了現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，更烘托了母親被生活重?fù)?dān)壓迫的沉重心情。12．【答案】①在物質(zhì)匱乏的年代，“魚湯”，或僅僅是對(duì)“魚湯”的渴望，便成了滿足口腹之欲的一種“美味”。②圍繞“魚湯”的烹制，是一家人快樂(lè)、親情和希望的醞釀，這種處于生活重負(fù)下的情感“美味”彌足珍貴。③在此過(guò)程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)，更是能夠滋養(yǎng)一生的特殊“美味”?！窘馕觥啃≌f(shuō)中“一種美味”有多層意蘊(yùn)。表面上是指家里做的“魚湯”是美味的，其深層意蘊(yùn)還體現(xiàn)在家人和“他”從中感受到的美好：在烹制和享受“魚湯”的過(guò)程中，小說(shuō)描繪了家人之間的親情，對(duì)美好生活的希望，這對(duì)于家人來(lái)說(shuō)，也是一種“美味”；小說(shuō)刻畫了“他”面對(duì)父親的話和哥哥的反應(yīng)時(shí)由天真懵懂到初通人事的心理變化的過(guò)程，這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程也是能夠滋養(yǎng)“他”一生的特殊“美味”。13．【答案】①情節(jié)在結(jié)尾處突然逆轉(zhuǎn)，在出人意料的戲劇性效果上，與“歐·亨利式”的結(jié)尾有暗合相通之處。②因前文設(shè)置的伏筆若有若無(wú)(“掀鍋蓋”“不記得細(xì)節(jié)”“忘了味道”等)，讓結(jié)尾呈現(xiàn)出某種魔幻色彩。③結(jié)尾情節(jié)安排表明“魚未入湯”，詭異之處有深意，引發(fā)讀者對(duì)美味意蘊(yùn)作深度的思考與探究。④結(jié)尾提示了“美味”的含義有表里兩層，與標(biāo)題“一種美味”構(gòu)成呼應(yīng)?！窘馕觥糠治鲂≌f(shuō)結(jié)尾的好處時(shí)，首先應(yīng)該點(diǎn)明小說(shuō)結(jié)尾的特點(diǎn)。這篇小說(shuō)“意外的結(jié)尾”，呈現(xiàn)出“歐·亨利式”的特點(diǎn)，既在意料之外，又在情理之中。其次應(yīng)該點(diǎn)明這種結(jié)尾方式的表達(dá)效果。小說(shuō)前文中多次描寫母親燉魚時(shí)的細(xì)節(jié)和自己的感受，如“掀鍋蓋”“忘了味道”等，給人一種魚在鍋里的錯(cuò)覺(jué)，而魚在鍋外的結(jié)尾完全出人意料，從而使結(jié)尾呈現(xiàn)出一種魔幻的“詭異”色彩。再次要點(diǎn)明小說(shuō)結(jié)尾的用意。魚未入湯，家人卻依然覺(jué)得美味，從而引發(fā)讀者對(duì)“美味”的深度思考。最后分析小說(shuō)結(jié)尾在結(jié)構(gòu)上所起的作用。14．【答案】B【解析】“可惜”是古今異義詞，在古代漢語(yǔ)中是兩個(gè)詞，“可”是“值得”的意思，“惜”是“愛(ài)惜”的意思。15．【答案】B【解析】本題考查文言虛詞“以、之、其、而”的用法。A項(xiàng)以：介詞，用/連詞，表目的，可譯為“來(lái)”。B項(xiàng)之：都是助詞，用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。C項(xiàng)其：代詞，那些/連詞，表選擇。D項(xiàng)而：連詞，表遞進(jìn)/連詞，表修飾。16．【答案】C【解析】C項(xiàng)張冠李戴。第5段中“但隨見(jiàn)隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過(guò)，此亦學(xué)者之一病也”指出了這是學(xué)者的弊病，而不是說(shuō)作者自己。17．【答案】仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無(wú)過(guò)失而已【解析】首先，通讀文段，大致了解整個(gè)文段的內(nèi)容。其次，根據(jù)畫波浪線句子的前后語(yǔ)境標(biāo)出文段中的名詞和代詞，因?yàn)槊~和代詞一般為文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象，一般用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行初步斷句。結(jié)合上下文語(yǔ)境可知“仆、足下”都是人稱代詞，“仆”作“自知頑滯”的主語(yǔ)，可在“頑滯”后斷開(kāi)；兩個(gè)“足下”分別作“美”與“教”的定語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，而“足下之美”與“足下之教”分別作了“欲成”“既受”的賓語(yǔ)，因此，可在其后斷開(kāi)。再次，看標(biāo)志性虛詞的位置，進(jìn)一步斷句?！凹偈埂薄耙唷背７旁诰渥娱_(kāi)頭，前面應(yīng)該斷開(kāi)?！爸备趧?dòng)詞“施”后。因?yàn)椤皯毙揎棥坝伞弊鳡钫Z(yǔ)，所以“之”應(yīng)為賓語(yǔ)，故在“之”后斷開(kāi)。最后，通讀整個(gè)句子，試著翻譯一下，看句意是否通順。18．【答案】(1)我認(rèn)為上天給予您有將來(lái)的名譽(yù)聲望，業(yè)績(jī)光耀于身前身后，(時(shí)機(jī))恰好在現(xiàn)在，豈可不努力啊！(2)我看鄭玄等人的分析說(shuō)明，清楚完備，即使圣人復(fù)活，也定會(huì)提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上?！窘馕觥勘绢}涉及詞類活用、重要虛詞、固定用法等。(1)“資”，供給，給予?！佰E”，事跡，功業(yè)?！肮狻?，名詞用作動(dòng)詞，光燿?！懊恪?，努力。(2)“所解釋”，“所”與動(dòng)詞“解釋”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，解釋為名詞“分析說(shuō)明”?！巴昃摺保陚?。“雖”，表假設(shè)，即使?！瓣谩?，提攜安置。參考譯文我與您年齡相同然而主張不同，您性情俊逸通達(dá)、堅(jiān)定明智，內(nèi)心正直，態(tài)度溫和，用溫和謹(jǐn)慎修飾(自己)，所以為人處世光明高尚沒(méi)有過(guò)失、后悔的事。(我)在京城期間，家里的事，人際往來(lái)，整天局促束縛，不能夠每天說(shuō)出心中所想來(lái)使自己明白，自然不敢用同輩之流期待你啊。去年請(qǐng)假，從江、漢之間回京城，才知道您調(diào)任地方官的緣由，敢于做正義的事，以前我期望您的心思，果然不是謬誤，私下里自己恭喜道賀，您果然沒(méi)有辜負(fù)上天托付給予的、我期望仰慕的，這兩者就是我恭喜道賀您的原因，好啊，好啊。我不值得一提，雖然能做學(xué)問(wèn)，也沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，像您的才華、時(shí)機(jī)，真是值得愛(ài)惜啊。以前所說(shuō)的俊逸通達(dá)、堅(jiān)定明智，內(nèi)心正直，態(tài)度溫和，用溫和謹(jǐn)慎修飾(自己)，這才華值得珍惜；年齡四十歲做刺史，得到偏僻小郡，有衣服和食物，沒(méi)有做吏的苦楚，這是時(shí)機(jī)值得愛(ài)惜啊。我認(rèn)為上天給予您有將來(lái)的名譽(yù)聲望，業(yè)績(jī)光耀于身前身后，(時(shí)機(jī))恰好在現(xiàn)在，豈可不努力啊！我常想百代之后，不一定不幸，為什么呢？因?yàn)槟切涊d詳盡而且所記事情繁多?，F(xiàn)在的諫官一定說(shuō)：“假使圣人精深微妙的意旨沒(méi)有流傳，就是寫注解的鄭玄等人的罪過(guò)?！蔽铱脆嵭热说姆治稣f(shuō)明，清楚完備，即使圣人復(fù)活，也定會(huì)提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。假使鄭玄等人的分析說(shuō)明不值得學(xué)習(xí)，那就得圣人復(fù)活，像周公、孔子那樣親自教授精深微妙的意旨，這樣以后才能做學(xué)問(wèn)。那么圣人不復(fù)活，就終生不能做學(xué)問(wèn)了；假使圣人復(fù)活，也就跟隨并且擾亂他們。這是不學(xué)習(xí)的人，喜歡口出大話，欺騙擾亂常人罷了。自從漢朝以來(lái)，那些諸侯的成功失敗、衰敗興盛，功業(yè)行跡，不計(jì)其數(shù)，各種各樣的事，根據(jù)事實(shí)，都可以描述出來(lái)，考察它們的由來(lái)，判定它們的是非，十件里能有四五件，就能夠用來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)代的事務(wù)了?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！边@就是依據(jù)所見(jiàn)所聞，能夠不丟失見(jiàn)聞并且細(xì)致思考的結(jié)果。楚王問(wèn)蓬草的果實(shí)，回答說(shuō)：“我以前聽(tīng)童謠知道的。”這就是把小孩子當(dāng)作老師罷了。用上古時(shí)代的知識(shí)來(lái)檢驗(yàn)它們，用自己的所見(jiàn)所聞反復(fù)斟酌，才能成為圣人啊。諸葛孔明說(shuō)：“你們這些人讀書，是想做博士啊?！边@就是因?yàn)楸蛔约旱囊?jiàn)識(shí)阻滯，不知道適宜地變化，叫迂腐的儒生，這也是求學(xué)的人的一個(gè)弊病。我自從元和年間以來(lái)，直到今天，自己見(jiàn)到聽(tīng)到的名家才子的討論，常法制度，征討叛逆作亂，考察他們當(dāng)時(shí)的情形，用古代事跡進(jìn)行檢驗(yàn)，能夠做到不丟失見(jiàn)聞并且細(xì)致思考，也能夠成就一家的事業(yè)了。但是隨時(shí)見(jiàn)到隨時(shí)忘記，隨時(shí)聽(tīng)到隨時(shí)丟棄，輕視看到的重視聽(tīng)到的，這也是求學(xué)的人的一個(gè)弊病。像您有上天給予的天賦，我與您差距太大。我知道自己頑固凝滯，不能耗費(fèi)心思做學(xué)問(wèn)，假使能學(xué)成，也不能夠拿出來(lái)散布，誠(chéng)摯殷切地希望成全您的好事，改天在接受您的教導(dǎo)之后，對(duì)于官吏事務(wù)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)罷了。自古以來(lái)沒(méi)有不學(xué)習(xí)卻能在后代人中流傳名聲的，您努力吧。19．【答案】采地黃賣地黃【解析】該詩(shī)為敘事詩(shī)，大體可分為兩部分。詩(shī)歌以時(shí)間先后為序，春、秋、歲晏(一年將盡的時(shí)候)的季節(jié)變換和一天中凌晨、薄暮的變化，依次描寫，層層深入，脈絡(luò)分明。開(kāi)頭兩句交代了全詩(shī)的背景。莊稼一年兩季，春日沒(méi)雨，夏麥絕收；秋天又降早霜，秋糧減收。緊接著第三至六句便對(duì)農(nóng)民的生活景況作了交代：入冬后農(nóng)民便斷了口糧，為了活命，只得冒著風(fēng)寒到荒郊野外去采挖地黃，希圖借以度過(guò)饑荒。第七、八兩句“凌晨荷插去，薄暮不盈筐”寫農(nóng)民采地黃之不易。以上八句為第一部分，中心就是寫為度過(guò)饑荒而采地黃。后六句敘寫賣地黃的情形。采了地黃賣與富家白面郎。那賣地黃者辛苦一整天采得不滿一筐的勞動(dòng)成果，只敢說(shuō)給朱門人家拿去喂馬。那不足一筐的地黃，他哪敢說(shuō)賣多少錢呢，只是央告說(shuō)：“愿易馬殘粟，救此苦饑腸！”其可憐之狀躍然紙上。20．【答案】敘述：①以采地黃者的口吻敘述，雖無(wú)一字怨語(yǔ)，讀來(lái)卻愈覺(jué)辛酸。②以時(shí)間順序來(lái)敘述事情發(fā)展過(guò)程，層層深入，脈絡(luò)分明，給人以清晰而深刻的印象。③從頭到尾都是客觀敘述。詩(shī)人寓情于事，貌似不動(dòng)聲色卻滲透自己的愛(ài)憎之情。對(duì)比：①朱門與農(nóng)家、白面郎與采地黃者、肥馬食地黃與采地黃者饑腸無(wú)食等對(duì)比，揭露了貧富差距。②著重突出“人不如馬”，加強(qiáng)了對(duì)比效果，揭露深刻，批判的鋒芒更加犀利?！窘馕觥?1)敘述手法。首先從敘述角度來(lái)看，本詩(shī)是從采地黃者的角度，以采地黃者的口吻講述了采地黃和賣地黃的事。詩(shī)人在客觀的敘述中寄予了對(duì)以采地黃謀生的貧苦農(nóng)民的同情和對(duì)那些豪門貴族的痛恨之情。(2)對(duì)比手法。詩(shī)人將采地黃以求度過(guò)饑荒的貧苦農(nóng)民與朱門家的白面郎進(jìn)行了多方面的對(duì)比。一是把農(nóng)家與朱門的不同身份進(jìn)行對(duì)比，二是將采地黃者與白面郎的形象進(jìn)行對(duì)比，三是把采地黃者饑餓無(wú)食與白面郎的馬吃地黃的生活狀況進(jìn)行對(duì)比，在反復(fù)的對(duì)比中揭露了兩個(gè)階級(jí)的貧富差距。尤其是結(jié)尾貧苦農(nóng)民采集地黃以換取馬飼料這一細(xì)節(jié)，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了人不如馬這一現(xiàn)象，使人在深深同情采地黃謀生的貧苦農(nóng)民的同時(shí)，激起了對(duì)那些豪門貴族的切齒痛恨。21．【答案】德行言語(yǔ)【解析】“德行”，指品德行為高尚。“言語(yǔ)”，能言善辯，指善于辭令和外交應(yīng)對(duì)。“政事”，指長(zhǎng)于政事、政務(wù)。“文學(xué)”，古代文獻(xiàn)，指通曉詩(shī)書禮樂(lè)等古代文獻(xiàn)。第二個(gè)語(yǔ)段，孔子夸贊顏淵能像自己一樣做到“用之則行，舍之則藏”，表明孔子覺(jué)得弟子顏回在德行上最能傳其衣缽。據(jù)此可推測(cè)顏淵屬于德行。第一個(gè)語(yǔ)段，從子貢的回答來(lái)看，他口才很好。子貢知道孔子欣賞顏回，于是直接回答不如，而且用自己來(lái)突出顏回的優(yōu)點(diǎn)，從側(cè)面又突出孔子對(duì)顏回教育得法，這個(gè)回答深得孔子的心意。據(jù)此可推測(cè)子貢屬于言語(yǔ)。22．【答案】①平等待人?？鬃映３Ｒ宰约号c弟子同列，來(lái)說(shuō)明同具某種修養(yǎng)，或同有某種不足，體現(xiàn)出平等待人的教育家風(fēng)度。②善于勉勵(lì)?？鬃幼苑Q與顏回同樣具有“用舍行藏”的修養(yǎng)，意在勉勵(lì)顏回更加精進(jìn)?？鬃訉?duì)子貢的一番話，意在安慰子貢，并勉勵(lì)他取法乎上，再加深造。【解析】首先要逐句理解大意，然后在此基礎(chǔ)上分析評(píng)價(jià)其教育技巧。第一個(gè)語(yǔ)段中，孔子把自己放低到跟弟子子貢一樣的水平，表示自己也不如顏回。第二個(gè)語(yǔ)段中，“惟我與爾有是夫”一句，孔子將弟子顏回提高到自己的高度。孔子這樣將自己同學(xué)生并列，體現(xiàn)了他平等待人的風(fēng)度。第一個(gè)語(yǔ)段中，孔子雖然直言子貢不如顏回，但說(shuō)自己也不如顏回，意在安慰勉勵(lì)子貢。第二個(gè)語(yǔ)段中，孔子說(shuō)顏回同自己一樣，也具有“用之則行，舍之則藏”的修養(yǎng)，無(wú)疑是對(duì)顏回品德的高度贊揚(yáng)，在夸贊之中更有激勵(lì)。參考譯文孔子對(duì)子貢說(shuō)：“你和顏回比，哪一個(gè)強(qiáng)些？”子貢回答說(shuō)：“我怎敢跟顏回比？他聽(tīng)到一件事，就可以推斷出十件事；我呢，聽(tīng)到一件事只能推斷兩件事?！笨鬃诱f(shuō)：“你是不如他；我和你，都不如他。”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“有用我的，就把我的這些主張實(shí)行起來(lái)；不用我，我就隱退。只有我和你能這樣了！”(《論語(yǔ)·述而》)23．【答案】(1)曲肱而枕之不義而富且貴(2)鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊(3)士貳其行士也罔極(4)百步九折縈巖巒捫參歷井仰脅息(5)城中桃李愁風(fēng)雨春在溪頭薺菜花【解析】(1)注意“肱”的寫法，不要把“義”寫成其同音字“意”。(2)注意“鉤”“憤”的寫法，不要遺漏第二句中的“之”字。(3)注意“貳”和“罔”的寫法。(4)注意“縈”“捫”“脅”的寫法。(5)無(wú)生僻難寫字，關(guān)鍵是要識(shí)記得牢固。24．立意指導(dǎo)試題材料為一段頗有哲理的文字，從有字到無(wú)字到心靈，層次分明，梯度有致，不同悟性的考生，可以基于自身的認(rèn)知寫出不同深度的文字。(1)整體把握：該作文題貼近時(shí)代，立足學(xué)生生活，審題難度不大。考生一般可以從“書本知識(shí)”(讀萬(wàn)卷書)，“生活或自然與社會(huì)”(行萬(wàn)里路)，“自己的心靈”(三省吾身)三方面展開(kāi)。當(dāng)然，也可以從“什么是三本大書？”“為什么要讀三本大書？”“怎么讀好三本大書？”三個(gè)角度展開(kāi)。寫作時(shí)沒(méi)有必要面面俱到，可以選取一個(gè)最主要的展開(kāi)。(2)文體要求：對(duì)于文體雖無(wú)顯性的規(guī)定，卻有隱性的指向，在題干中有“對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)”一段話，引導(dǎo)學(xué)生寫成“論述類”文體。滿分作文腹有詩(shī)書氣未必華自古以來(lái)，中國(guó)讀書人都以蘇東坡的“腹有詩(shī)書氣自華”這句話自勉，偶爾也用來(lái)恭維別的文人。蘇東坡所謂的“氣”，我認(rèn)為不過(guò)是指“書卷氣”，一種讀書人特有的風(fēng)格、氣質(zhì)。假如要把“氣”理解為一種能從容駕馭人生的由智慧和品德熔鑄而成的精神品質(zhì)，光讀“詩(shī)書”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。套用蘇東坡的原詩(shī)句，我的意見(jiàn)是“腹有詩(shī)書氣未必華”。一位作家說(shuō)，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無(wú)字之書”，一本是“心靈之書”?！案褂性?shī)書”的“詩(shī)書”就屬于“有字之書”的范