八年級歷史與社會第二單元第一課西歐封建國家與基督教文明教學

西歐封建國家與基督教文明

所占領的地區(qū)相當于西羅馬帝國的歐洲部分，到814年形成了西起大西洋，東至多瑙河，南到意大利中部，北達波羅的海的龐大帝國，史稱查理曼帝國。在查理（768—814年）統(tǒng)治時期，進行過50多次戰(zhàn)爭，法蘭克王國的版圖迅速擴大，西歐的絕大部分地區(qū)被征服。法蘭克王國的擴張查理擴張800年，在羅馬，教皇為查理舉行了加冕儀式，標志著查理曼帝國的誕生，查理成為帝國的第一個皇帝。帝國誕生自學回答，查理曼帝國哪年分裂？在哪里簽訂條約三分帝國？這三個國家后來分別發(fā)展成哪三個國家？843年凡爾登法蘭西、德意志、意大利

英吉利王國的形成

公元5世紀，日耳曼人的一支盎格魯?撒克遜人進入不列顛，他們建立起一些小的王國，經過長期混戰(zhàn)，9世紀早期，形成了統(tǒng)一的英吉利王國。西羅馬帝國的滅亡日爾曼國家的興起法蘭克王國向查理曼帝國的轉變——西歐封建制度逐漸形成

——西歐奴隸社會結束理一理自主學習：

1、為什么農民的身份變成了農奴身份？2、農奴與封建主之間的關系說明了什么？3、這種關系對西歐社會產生了什么影響？4、在分封土地的過程中，封君與封臣之間形成了什么關系？西歐封建制度的確立

連年征戰(zhàn)是農民深受其苦，許多破產的農民被迫投靠大封建主，成為依附于封建主的農奴。封建制度的確立標志著西歐進入了封建社會互有義務的封建主從關系西歐的封建等級制度理一理特點之一條件：破產的農民變成依附于封建主的農奴特點之二封建農奴制封建等級制度

條件：土地層層分封西歐封建制度說一說如何理解西歐封建社會流行的一條諺語“我的附庸的附庸，不是我的附庸”？

由于封建等級制度是因土地的層層分封而形成的，各級封君與封臣之間都互有義務。所以，封臣即附庸只承認自己直接受封的領主為封主，而對自己封主的封主卻沒有臣屬關系。所以，中世紀的西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。這種復雜的關系，在封建主之間“造成一團亂麻般的權利和義務”，使封建主之間不斷發(fā)生爭奪和混戰(zhàn)?；浇坍a生回顧時間：1世紀地點：：巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)始人耶穌經典《圣經》1．教皇國的產生丕平獻土

丕平（714—768），法蘭克國王（751—768），查理曼大帝的父親，加洛林王朝的創(chuàng)建者。他原為宮相，751年在教皇的支持下篡奪王位。為了報答教皇，丕平將意大利中部一片領土贈給教皇，史稱“丕平獻土”。從此，羅馬教皇國的基礎得以奠定。教皇國基督教盛行西歐別看它如今占地不過0.44平方千米，上溯1000年，

它可是中世紀歷史舞臺上扮演一個重要和顯赫的角色。羅馬梵蒂岡的教皇國

材料一：天主教會擁有大量田產。此外，教民按照教會當局的規(guī)定或法律的要求，捐納本人收入的十分之一（什一稅）供宗教事業(yè)之用，主要用于神職人員薪俸、教堂日常經費以及賑濟。材料二：德皇亨利四世召開宗教會議，宣布廢黜教皇。教皇隨即宣布開除亨利四世教籍，并策動德國貴族反叛。最后，亨利四世向教皇請求寬恕，他赤足披氈在城堡外的雪地里等候了三天，方得進見。材料三：西歐中古時期，廣大民眾普遍沒有文化，不少上層貴族也目不識丁，由教士壟斷了文化教育。教皇宣稱“不學無術是信仰虔誠之母”，強調知識服從信仰，社會上占統(tǒng)治地位的思想是天主教神學。

探討：分析上述材料，說說基督教在中世紀的西歐產生了哪些深刻影響？（小組合作完成）思想文化上：控制西歐思想文化經濟上：占有大量土地什一稅政治上：凌駕于各國君主之上有財有權有勢基督教盛行西歐全方位公元1世紀

基督教年代尺

公元3世紀成為羅馬國教公元11世紀

成為歐洲占統(tǒng)治地位的思想并且壟斷歐洲文化教育公元800400200-2001200產生逐漸衰落黑暗的中世紀理一理法蘭克王國查理曼帝國西歐封建制度形成軍事擴張王權與教權結合法蘭西德意志意大利英吉利西歐主要封建國家的確立基督教文明對西歐的影響分封臣下課堂小結1、莊園中有哪些建筑？2、莊園的布局有什么特點？看一看

生產、生活設施齊備；體現(xiàn)出森嚴的等級界限。3、這樣的布局對人們生活有什么影響？莊園基本滿足了人們的物質和精神生活的需要，可以說是一個封閉自守的小天地。(自給自足)莊園是“世外桃源”嗎？在莊園內的人們到底生活得怎么樣？探究總之，莊園是當時西歐生產力水平極低的產物，莊園絕不是世外桃源。因此，隨著生產力的恢復和發(fā)展，莊園的衰落和城市的興起就成為了必然。中世紀歐洲最著名的城市有哪些？分別以什么最為著名？談談其特點。巴黎和倫敦威尼斯和熱那亞佛羅倫薩政治和貿易中心對外貿易手工業(yè)特點：作為政治中心、經濟中心、貿易中心存在擁有一定的自治權。

西歐的城市都坐落在封建領地上，國王和封建主可以對城市居民任意盤剝。為了改變這種狀況，許多城市通過贖買、起義等斗爭方式，最終贏得了自治權。與此同時，城市居民也擺脫了封建領主的種種控制，成為真正的自由人。在中世紀的德國有一句諺語：“城市的空氣使人自由”，講的是按照慣例，如果一個農奴在自治的城市里住滿101天，就取得了自由民的身份。城市的空氣使人自由議一議

行會的出現(xiàn)和作用前期：后期：團結斗爭、傳授技術、防止同行競爭、捍衛(wèi)手工業(yè)者的共同利益等成為阻礙技術進步、公平競爭的保守勢力你能