江蘇省南京市部分中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題及答案

江蘇省南京市部分中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國傳統(tǒng)陰陽互補的“二元”思維方式的原型，滲透到文學(xué)創(chuàng)作的原理中，很早就形成了源遠(yuǎn)流長的“對偶美學(xué)”。中國文學(xué)最明顯的特色之一，是遲早總不免表現(xiàn)出對偶結(jié)構(gòu)的趨勢；它不僅是閱讀和詮釋古典詩文的關(guān)鍵，更是作者架構(gòu)作品的中心原則。對偶美學(xué)雖然以“詩”為中心，但在結(jié)構(gòu)比較松散的小說和戲曲里，也有某種對偶的傾向。在詩歌中，對偶依靠一句對一句的章法，來展示自己的美學(xué)特色。乍看之下，將它應(yīng)用到小說、戲曲等長篇文學(xué)上似屬無稽。我之所以考慮探討這種可能性，主要是中國傳統(tǒng)曲論家就經(jīng)常用典型的對稱觀念，來討論戲曲創(chuàng)作的優(yōu)劣得失。最常用來描述傳統(tǒng)戲曲結(jié)構(gòu)的，是“離合悲歡”一類詞匯，或其他相當(dāng)?shù)墓?。但問題的關(guān)鍵是，究竟在哪個層面上，對偶能夠真正適用于分析戲曲藝術(shù)的美學(xué)價值。戲曲中場與場的交替，大多根據(jù)的是一連串人物或情景的主要性質(zhì)，諸如雅俗、虛實、動靜等。我之所以認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)原則可視為某種形式的對偶，主要是因為批評家對這些相對性質(zhì)的交互作用的強調(diào)。小說分章分回，其對句形式的回目常常強調(diào)這一回是由相均衡的兩半組成的。有時這類對偶僅止于回目，但多數(shù)情況下，回內(nèi)的情節(jié)安排也顯示出相對比的兩部分。比方說《紅樓夢》，在第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”中，輕快的游戲與善感的飲泣，暗應(yīng)著形容兩位女主角的兩個文學(xué)典型，都互相對比，形成異與同的復(fù)雜交織。但最高明的傳統(tǒng)批評家則更明確地探討對偶結(jié)構(gòu)中異與同的交流和滲透。比方說，毛宗崗論《三國演義》的結(jié)構(gòu)章法時，就多次強調(diào)這種美學(xué)原則，尤其是以刻畫人物為主的“同樹異枝，同枝異葉，同葉異花，同花異果”和多用于安排全景對偶的“奇峰對插，錦屏對峙”這兩種原則，最為中肯。在論及后者時，他區(qū)分“正對”與“反對”，并點出“鄰對”與“遙對”的對比用法，這和中國古典美學(xué)所用的詞匯相當(dāng)接近。金圣嘆解說《水滸傳》結(jié)構(gòu)的美學(xué)原則時，也提出十分類似的看法，他區(qū)分了“正犯法”與“略犯法”。“犯”字在這里意思特殊，與刻意規(guī)避重復(fù)相對應(yīng)，是為藝術(shù)表現(xiàn)上另尋一條可行之路。廣義地說，其他如“照應(yīng)”“伏筆”“接榫”之類表重復(fù)的詞匯，偶爾也指對偶結(jié)構(gòu)中的重復(fù)模式。由以上論述可以看出，小說結(jié)構(gòu)上的對稱，運用在塑造對比人物上最為得心應(yīng)手?！都t樓夢》一例尤其可為典范。因為林黛玉和薛寶釵在某些地方極為類似，而其他地方又恰恰相反，平行對比兩人，在第五回的夢境里，交會于“兼美”一人。由此推演，孫悟空與豬八戒、甚至曹操與劉備也可視為同樣的美學(xué)原則的產(chǎn)物，表面上的對立是情節(jié)發(fā)展的主要動因，呈現(xiàn)的只是一個異同交織的復(fù)雜結(jié)構(gòu)中的其中一面，造成人物的對立與融合，實無異于古典詩文中的對偶。（摘編自[美]浦安迪《中國敘事學(xué)》）材料二：金圣嘆將一部作品中出現(xiàn)的相似的情節(jié)和文字稱之為“犯”。在“讀第五才子書法”中，他提出了“正犯法”“略犯法”等。《水滸》中林沖的被押送與盧俊義的被押送十分相似，前面的有些描寫幾乎不換一字。他倆同是由公人董超、薛霸押送，同樣在途中險遭公人暗算，連細(xì)節(jié)也差不多是相同的，如用滾開水燙腳、臨謀害前被麻索捆綁了手腳等。金圣嘆謂之“正犯法”，他認(rèn)為作者的這種雷同化的敘述是有其結(jié)構(gòu)上的匠心的。他解釋說：“非耐庵有江郎才盡之日，蓋特特為此，以鎖一書之兩頭也。”他認(rèn)為這種重復(fù)正是為了達(dá)到全書結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)，“鎖一書之兩頭也”。然而，在盧俊義遭害之頃，“獨至于寫燕青之箭，則與昔日寫魯達(dá)之杖，遂無纖毫絲粟相似，而又一樣爭奇，各自人人妙也”。最后神來之筆使基本相同的兩篇有了完全不同的結(jié)局，射死公人與未殺公人的差異使兩件事的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了質(zhì)的變化?！奥苑阜ā痹跀⑹挛闹惺谴罅看嬖诘?，現(xiàn)實生活中事件和人物的某些共同性正是它存在的基礎(chǔ)。在《水滸》中，它表現(xiàn)為作者在經(jīng)營時的刻意安排。金圣嘆指出：“有略犯法。如林沖買刀與楊志賣刀，唐牛兒與鄆哥，鄭屠肉鋪與蔣門神快活林，瓦官寺試禪杖與蜈蚣嶺試戒刀等是也?！苯鹗@認(rèn)為作者采用略犯法的目的是為了犯中求避，犯中顯避。異是與同相比較而存在的，犯中顯異才更顯出作者的才氣，也才能更好地表現(xiàn)敘述對象的特色。林沖買刀與楊志賣刀這兩件事中，相異大于相似，作者正是通過偶爾的相犯以引起人們的聯(lián)想、對比，從而更清楚地分辨出人物各自的神威。（摘編自胡亞敏《金圣嘆的敘事理論》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．在架構(gòu)古典詩文時，作者往往把中國傳統(tǒng)的陰陽互補的“二元”思維方式作為中心原則，讀者也把它作為閱讀古典詩文的關(guān)鍵。B．曲論家常用“悲歡離合”一類的詞匯或其他相當(dāng)?shù)墓絹砻枋鰝鹘y(tǒng)戲曲的結(jié)構(gòu)，因此作者認(rèn)為探討長篇文學(xué)的對偶美學(xué)是有可能的。C．孫悟空與豬八戒，甚至曹操與劉備，都類似于林黛玉與薛寶釵，他們的形象既對立，又融合，成為推動小說情節(jié)發(fā)展的主要動因。D．《水滸傳》中，描寫林沖和盧俊義的押送情節(jié)，過程相似，結(jié)局卻相異。這樣就達(dá)到了“鎖一書之兩頭”的全書結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．“雅俗、虛實、動靜”等形成對比，形成異與同的交流與滲透，體現(xiàn)了評論家對這些相對性質(zhì)的交互作用的強調(diào)。B．詩歌依靠一句對一句的章法來展示對偶美學(xué)，而小說中主要通過結(jié)構(gòu)章法來展現(xiàn)，這里的結(jié)構(gòu)包括了人物的塑造。C．“正對”“反對”“鄰對”“遙對”等與中國古典美學(xué)所用詞匯相當(dāng)接近，表明對偶美學(xué)基本等同中國古典美學(xué)。D．材料二通過對“正犯法”和“略犯法”分析，展現(xiàn)了施耐庵在架構(gòu)小說上的匠心，也展現(xiàn)了金圣嘆的閱讀評點造詣。3．下列古代名句，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（

）A．劉勰《文心雕龍》：練于骨者，析辭必精；深乎風(fēng)者，述情必顯。B．陸機《文賦》：“其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。”C．嚴(yán)羽《滄浪詩話》：“語忌直，意忌淺，脈忌露，味忌短，音韻忌散緩，亦忌迫促?！盌．曹丕《典論》：“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅而書論宜理，銘誄尚實而詩賦欲麗?！?．下面關(guān)于材料二的說法，不正確的一項是（

）A．“犯”，指在一部作品中避免出現(xiàn)的相似的情節(jié)和文字。B．“正犯法”是指多次正面地、明顯地描寫同一類事件，但結(jié)局不同，結(jié)構(gòu)有質(zhì)的變化，從而收到互相迥異的藝術(shù)效果。C．“略犯法”是指事件和人物有某些共同性，但相似而不同，異與同相比較而存在的，相異大于相似，從而分辨人物的性格特征。D．能用好“正犯法”與“略犯法”是作家高超寫作技藝與精妙構(gòu)思能力的具體表現(xiàn)之一。5．《三國演義》中，曹操在評價劉備時說：“天下英雄，唯使君與操耳?！眲鋭t說做事“凡每每與之相反”正是自己能夠與曹操抗衡的關(guān)鍵。請結(jié)合材料一談?wù)勥@兩個人物塑造中所蘊含的對偶美學(xué)。閱讀下面的文字，完成各題。禮拜二午睡時刻（節(jié)選）馬爾克斯火車剛從震得發(fā)顫的巖石的隧道里開出來，就進入了兩邊對稱的香蕉林帶，不時從車窗吹進一股令人窒息的煤煙氣。這時候是上午十一點?！澳阕詈冒衍嚧瓣P(guān)上?！迸苏f。小女孩想把窗子關(guān)上，可是車窗銹住了，怎么也拽不動。她們是這節(jié)簡陋的車廂里僅有的乘客。機車的煤煙不停地飄進窗子里來。小女孩把她們隨身帶著的東西——一個塑料食品袋和一束用報紙裹著的鮮花——放在靠窗的座位上。自己坐到離窗稍遠(yuǎn)的位子上。母女二人都穿著襤褸的喪服。小女孩十二歲。那個女人矮小孱弱，穿的衣服像件法袍。整個旅途中，她一直直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝蓋上一個漆皮剝落的皮包，臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安詳?shù)纳袂椤Ｊc了，火車慢騰騰地行駛著。女人低著頭，昏昏沉沉地睡著了。小女孩脫掉鞋子，然后到衛(wèi)生間去，把那束枯萎的鮮花浸在水里。她回來的時候，媽媽正在等她吃飯。火車徐徐穿過一座鐵橋，又經(jīng)過了一個鎮(zhèn)子，鎮(zhèn)上另一端是一片因干旱而龜裂的平原。女人停下來不吃了?！鞍研┥?！”她對小女孩說。小女孩向窗外望了一下。映入眼簾的還是一片荒涼的曠野。她把剩下的餅干塞進袋子里，連忙穿上鞋?！笆崾犷^！”媽媽遞給她一把梳子?！澳阋惺裁词聝?，現(xiàn)在趕快做?！迸苏f，“接下來就算渴死了，你也別喝水。尤其不許哭?！毙∨Ⅻc點頭。這是八月的一個禮拜二，小鎮(zhèn)上陽光燦爛。小女孩用濕漉漉的報紙把鮮花包好，目不轉(zhuǎn)睛地瞅著母親。母親也用溫和的目光看了她一眼。小鎮(zhèn)熱得像個蒸籠。母女倆下了車，穿過空無一人的車站。快兩點了。在這個時候，鎮(zhèn)上的居民都困乏得睡午覺去了。有些人把椅子靠在樹蔭下，在大街上睡午覺。母女倆悄悄地走進小鎮(zhèn)，她們徑直朝神父的住處走去。母親用手指敲了敲紗門，有人細(xì)聲慢語地問：“誰啊？”“我要找神父?！蹦赣H說?！吧窀刚谒X呢。”“我有急事?！蹦赣H固執(zhí)地道。她的聲調(diào)很平靜，又很執(zhí)拗。“他叫你們?nèi)c以后再來。”開門的婦女把聲音壓得低低地說，“他才躺下五分鐘?！薄盎疖嚾c半就要開了?！蹦赣H說。她的口氣很堅決，不過聲音還是那么的溫和，流露出各種各樣的、復(fù)雜的感情。神父用手帕揩拭著眼鏡，從里面走出來。一眼就能看出他是開門的那位婦女的哥哥。“你有什么事？”他問?！拔乙栌靡幌鹿沟蔫€匙?！迸苏f。神父瞅了女孩一眼，又看了看那個女人，然后透過紗窗望了望萬里無云的明朗天空。①“天太熱了。”他說，“你們可以等到太陽落山嘛?！迸四?fù)u了搖頭?！澳銈兿肴タ茨囊蛔?？”他問道。“卡絡(luò)斯·森特諾的墓?！迸嘶卮鹫f?！罢l？”“卡絡(luò)斯·森特諾?！迸酥貜?fù)了一遍。神父還是聽不明白。“就是上禮拜在這兒被人打死的那個小偷，”女人不動聲色地說，“我是他母親?！鄙窀复蛄苛怂谎?。女人忍住悲痛，兩眼直直地盯著神父。神父的臉?biāo)⒌匾幌伦蛹t了。他低下頭，一邊填表一邊詢問那個女人的姓名、住址等情況，她毫不遲疑地、詳盡準(zhǔn)確地做了回答，仿佛是在念一份寫好的材料。神父頭上開始冒汗了。事情發(fā)生在上禮拜一凌晨三點鐘，在細(xì)雨的淅瀝聲中寡婦雷薇卡太太聽見有人從外邊撬臨街的門。她慌忙拿出一支老式手槍，二十八年的獨身生活在她身上產(chǎn)生的恐懼感使她能夠準(zhǔn)確地知道門鎖的高度，她舉起槍，猛一扣扳機。這是她生平第一次打槍。②她隨即聽到一個低啞的、有氣無力的、極度疲憊的呻吟聲：“哎喲，我的媽！”清晨，在雷薇卡太太家的門前臥著一具男尸。沒有人知道他的名字?！斑@么說他叫卡絡(luò)斯·森特諾?！鄙窀刚f。“卡絡(luò)斯·森特諾，”那個女人說，“我唯一的兒子。”神父走到柜子跟前。柜子里的釘子上掛著兩把大鑰匙，上面長滿了銹。在小女孩的想象中，公墓的鑰匙就是這個樣子的。神父吁了一口氣?！澳鷱膩頉]有想過要把他引上正道嗎？”女人回答說：“他是個非常好的人?！鄙窀缚纯磁耍挚纯磁⒆?。看到她們根本沒有要哭的意思，感到頗為驚異。那個女人還是神色自如地繼續(xù)說：“我告訴過他不要偷人家的東西吃，他很聽我的話。過去他當(dāng)拳擊手，有時候被人打得三天起不來床?！薄八麤]有辦法，把牙全都拔掉了。”女孩插嘴說。“上帝的意志是難以捉摸的。”神父說。神父本人也覺得這句話沒有多大的說服力。他叮囑她們把頭包好，免得中暑。在臨街的大門打開之前，神父就覺察到有人把鼻子貼在紗窗上往里瞧。那是一群孩子。在這個鐘點，大街上通常是沒有人的?？墒牵F(xiàn)在不光是孩子們在街上，在樹蔭下面還聚集著一群群的大人。神父一看大街上的反常樣子，頓時就明白了。他悄悄地把大門關(guān)上。③“等一會兒走吧?！闭f話的時候，他沒看那個女人。“人們都知道了?！鄙窀傅拿妹绵卣f?！耙粡脑鹤拥拈T出去?！鄙窀刚f?！澳且惨粯樱彼妹谜f，“窗子外面凈是人！”女人朝大街上看了看，然后從女孩子的手里把鮮花奪過去，就向大門走去。女孩子跟在她的后面。④“等到太陽落山再去吧！”神父說?！皶涯銈儠駢牡?。”神父的妹妹說，“等一等，我借給你們一把陽傘?！薄爸x謝?！蹦莻€女人回答說，“我們這樣很好?！保ü?jié)選自加西亞·馬爾克斯《禮拜二午睡時刻》）【注】本文講述了一位母親，在一個悶熱的夏日下午，穿著黑色喪服帶著女兒坐火車去一座陌生小鎮(zhèn)的教堂公墓，祭奠上周因被視作小偷而遭槍殺的兒子。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．母親表面平靜，面對喪子的苦難命運，她表現(xiàn)出一種非凡的忍受能力，內(nèi)心卻隱藏著無比的悲痛和寬廣的愛。B．神父本來是以普通人對小偷的態(tài)度來看待“小偷”家屬的，但面對眼前的母女倆，神父還是逐漸改變了看法。C．雷薇卡太太打死“小偷”的一段在敘述方式上采用補敘，使故事情節(jié)更加完整，內(nèi)容更豐富，人物形象更加豐滿。D．文中貧窮、愚昧、麻木的“小鎮(zhèn)”只是散布在原野上無數(shù)普通小鎮(zhèn)的一個縮影，管理上幾近癱瘓狀態(tài)。7．關(guān)于文中畫橫線的句子，下列說法不正確的一項是（

）A．第①處，神父的這句話體現(xiàn)了他對母女倆的關(guān)心，他主要是從天氣狀況出發(fā)給予母女倆一句很平常的勸說。B．第②處，從“小偷”中槍后的表現(xiàn)中，我們可以明確“小偷”這一形象并沒有被賦予過多的負(fù)面色彩，卡絡(luò)斯·森特諾不是小偷，一切都是小鎮(zhèn)人的誤解。C．第③處，神父的舉止是為了避免母女倆受到更多的傷害，他的言談中充滿了一種設(shè)身處地般的體貼。D．第④處，神父的這句勸阻多少有點兒無能為力，神父內(nèi)心所有的波瀾只能凝聚在這一句話中，耐人尋味。8．下列對小說文本的理解，不正確的一項是（

）A．小說以母女直接走向墓地為結(jié)尾更突出了這位母親的從容坦然，表現(xiàn)出其強忍著喪子的巨大悲痛，直面人生超常的勇氣。B．大人和孩子都聚集在街上，等著看這位母親的笑話。此處作者用克制的筆調(diào)，表達(dá)了對卡洛斯·森特諾母子遭遇的深切同情。C．《禮拜二午睡時刻》與《百年孤獨》都以哥倫比亞為背景，作者都力圖寫出人們內(nèi)心麻木昏昧并為民族尋找出路。D．《禮拜二午睡時刻》的人物除兒子和殺人者外都沒名字，這個小鎮(zhèn)與其他小鎮(zhèn)也無區(qū)別，這是作者特意模糊的表達(dá)，其深層用意是證明看客的特殊性。9．作家余華認(rèn)為《禮拜二午睡時刻》展示了馬爾克斯“克制的才華”。小說中適當(dāng)?shù)碾[忍和節(jié)制，讓情節(jié)和人物自己說話，會起到更好的效果。請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、文言小題10．下列各句中，不含通假字的一項是（

）A．曰余食贅行，物或惡之

B．非所以內(nèi)交于孺子之父母也C．致知在格物

D．當(dāng)察亂何自起11．下列各句中，加點字的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（

）A．見不賢而內(nèi)自省也

B．大學(xué)之道C．民之從事

D．企者不立，跨者不行12．下列各組句子中，加點字的解釋全都正確的一組是（

）A．天下歸仁焉(稱贊，稱許)請問其目(目的)B．士不可以不弘毅(廣、大，這里指志向遠(yuǎn)大)在止于至善(達(dá)到)C．質(zhì)勝文則野(粗野，鄙俗)靜而后能安(平安)D．惻隱之心，仁之端也(開端)足以保四海(保護)13．下列各組句子中，加點字的解釋不正確的一組是（

）A．我樹之成而實五石(種植)復(fù)眾人之所過(彌補，補救)B．能不龜手一也(一樣)吾為其無用而掊之(擊破)C．故有道者不處(相處)自伐者無功(夸耀)D．譬之如醫(yī)之攻人之疾者然(治療)惡得不禁惡而勸愛(鼓勵)14．下列各組句子中，加點字的意義相同的一組是（

）A．敏于事而慎于言

回雖不敏B．大學(xué)之道，在明明德

古之欲明明德于天下者C．知至而后意誠

先誠其意D．非惡其聲而然也

不復(fù)挺者，??使之然也15．對下列各句中加點字的活用類型，分類正確的一項是（

）①慎終如始②朝聞道，夕死可矣③見不賢而內(nèi)自省也④見賢思齊焉⑤樹之成而實五實⑥欲齊其家者⑦先正其心⑧其未兆易謀A．①⑦/②③/④/⑤⑧/⑥

B．①⑦/②③/⑤/④⑧/⑥C．①/②③/④/⑤⑧/⑥⑦

D．①/②/③⑧/④⑤/⑥⑦16．下列句式分類正確的一項是（

）①見不賢而內(nèi)自省也②克己復(fù)禮為仁③宋人有善為不龜手之藥者④古之欲明明德于天下者⑤察此何自起⑥非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

⑦無惻隱之心，非人也⑧村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲A．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥

B．①⑦/②⑤/③⑧/④⑥C．①②④/③/⑤⑥/⑦⑧

D．①⑥/②⑦/③⑤/④⑧17．下列各句中的虛詞“焉”，其用法與其他幾項不同的一項是（

）A．至丹以荊卿為計，始速禍焉——《六國論》B．少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）C．必知亂之所自起，焉能治之?！都鎼邸稤．盤盤焉，囷囷焉?！栋⒎繉m賦》三、語言文字運用18．下面對聯(lián)中涉及的人物和選項一一對應(yīng)的一項是（

）①宇廣擬召鵬鳥翥；澤深不復(fù)鮒魚悲。②立教開宗，紫氣東來三萬里；著書傳道，函關(guān)西度五千言。③尊王言必稱堯舜；憂世心切同禹顏。④定六藝于杏壇，紹（動詞，繼承）虞夏商周之統(tǒng)；藏諸經(jīng)于魯壁，開關(guān)閩濂洛之傳。A．莊子老子孟子孔子

B．孔子莊子孟子老子C．莊子孟子老子孔子

D．孔子孟子莊子老子19．依次填入下列橫線上的短語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

（

）一位老先生為學(xué)徒留下了一段精彩的題詞：“待人應(yīng)守

，治事應(yīng)持

，創(chuàng)業(yè)酌用

，養(yǎng)心可奉釋家之超脫，行文當(dāng)如

，讀書當(dāng)如

?！比绱瞬┎砂偌覍W(xué)問而集于一身，必能成為賢者。①兵家之權(quán)變

②儒家之忠誠

③縱橫家之靈活

④墨家之兼愛

⑤法家之嚴(yán)明A．①②③④⑤B．②⑤①③④C．④①⑤③②D．②③⑤①④四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸。而黯常毀儒，上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰；“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯為右內(nèi)史?！睘橛覂?nèi)史數(shù)歲，官事不廢。天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上?！鄙夏?。有間黯罷，上曰：“人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚?！保ü?jié)選自《史記·汲鄭列傳》）材料二：汲黯進積薪之言，武帝為之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚。”太史氏推原其故，謂黯褊心，不能無少望，果足以知黯之心乎？天子招文學(xué)儒者，告廷臣以所欲為，則對曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？”上默然怒，變色而罷朝。群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！”謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主取容，謂張湯深文巧詆，陷人于罪，使不得反其真，以勝為功。誰實為知黯者？必信心之言，此與兒童之見何異？淮南謀反，獨憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢。若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。帝自為太子時固已憚其嚴(yán)矣。即位既久，大將軍青侍中，帝踞廁而視之。丞相弘燕見，或時不冠。至黯見，不冠不見也。嘗坐武帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫，固以切諫不得久留，出守東海，大治。帝聞而召之，列于九卿。（節(jié)選自陸九淵《象山先生全集·雜著》）20．畫波浪線句有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。嘗坐A武帳B不冠C黯D奏E事F避而使G人H可之。21．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．善，文中指交好，與“善”的“善刀而藏之”意思不同。B．望，指希望，與“源不深而望流之遠(yuǎn)”的“望”意思相同。C．原，指推究，與“臣上原天意，下究民心”的“原”意思相同。D．?dāng)?shù)，指責(zé)備，與“范增數(shù)目項王”的“數(shù)”意思不同。22．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．汲黯不太講究禮數(shù)，常當(dāng)面頂撞人，朝堂之上也直言進諫，招來其他臣子忌恨，其實他對自身修養(yǎng)不懈怠，品行正直高潔。B．從前汲黯位列九卿時，公孫弘、張湯還只是小吏，但二人后來也身居高位，一些昔日汲黯手下的丞相史，在地位上甚至超越了他。C．在陸九淵看來，汲黯認(rèn)為公孫弘等人內(nèi)懷詭詐而外逞智巧，以此阿諛主上，而張湯巧言詆毀，善于構(gòu)陷，使真相不得昭示。D．汲黯總是耿直上言，堅守氣節(jié)大義，并且難以被不正當(dāng)手段誘惑，這不僅令淮南王在謀反時忌恨他，也讓皇帝感到畏懼。23．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。（2）獨憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢。24．漢武帝認(rèn)為汲黯“無學(xué)”，陸九淵則說“吾必謂之學(xué)矣”。他們的評價為何不同？請根據(jù)材料簡要分析。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。寄李儋①韋應(yīng)物去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓?！咀ⅰ竣俅嗽姙樵娙送砟耆纬荽淌窌r作。當(dāng)時朝政紊亂，軍閥囂張，當(dāng)年冬天長安即發(fā)生了朱泄叛亂，唐德宗倉皇出逃。25．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)以花里逢別起，即景勾起往事，采用反襯的手法，以樂景襯哀情，充分表現(xiàn)了自己不能與友人相聚的思念之情。B．頷聯(lián)抒發(fā)詩人的煩惱和苦悶，在這鮮花盛開的春天，詩人頓感世間的事情錯綜復(fù)雜，實在難以預(yù)料，愁緒縈懷，只能“成眠”解愁。C．尾聯(lián)表示詩人渴望和友人相見，手法用的還是反襯，詩人在西樓上幾度看到月圓，其急切見到友人之情溢于言表。D．全詩從懷念友人起，又以想見友人結(jié)，環(huán)環(huán)相扣，首尾呼應(yīng)，情真意切，感情細(xì)膩動人，體現(xiàn)了朋友間的深摯友誼。26．頸聯(lián)自宋代以來堪受贊揚，體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾與苦悶，請談?wù)勀愕睦斫狻Ａ?、名篇名句默?7．在橫線上填寫句子。（1）《無衣》中“

，

”，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們修整鎧甲和兵器，奔赴前線共同殺敵的狀態(tài)。（2）《春江花月夜》中運用典故，含蓄地表達(dá)書信不能往來，暗含相思之苦的句子是：“

，

?！保?）《論語·里仁》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的兩句是：“

，

?！保?）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“

，

。”（5）《<老子>四章》中不僅批評了自以為是的人，而且用“

，

”兩句批評了那些自我夸耀的人。七、整本書閱讀28．下列各項中，和《復(fù)活》原著表述不相符的一項是（

）A．“她那雙眼睛，在蒼白無光的臉龐襯托下顯得格外得烏黑發(fā)亮，雖然有點浮腫，但十分靈活。其中一只眼睛稍微有點斜視?！边@是對瑪絲洛娃的外貌描寫。臉色蒼白是底層人民生活困苦的寫照，但烏黑明亮的眼睛是她的特征。B．在審訊瑪絲洛娃的過程中，檢察官發(fā)表了洋洋灑灑的講話。他從遺傳學(xué)的角度認(rèn)為瑪絲洛娃多半生來帶著犯罪的胚胎，最后由陪審員寫定罪意見。聶赫留朵夫怕被人察覺他與瑪絲洛娃的關(guān)系，不敢為她辯護。C．聶赫留朵夫第二次去探監(jiān)時，一個看守給他送了一封信，信是一個他曾經(jīng)幫助過的叫薇拉的女士寫給他的，信中請求他把瑪絲洛娃調(diào)到政治犯牢房來，或者至少把她調(diào)到醫(yī)院里做護士。D．瑪絲洛娃在聶赫留朵夫第三次到監(jiān)獄來探望她的時候，答應(yīng)在醫(yī)院里做雜務(wù)工，并答應(yīng)戒酒，但拒絕接受他的求婚。29．下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的一項是（

）A．陪審員在對瑪絲洛娃寫的定罪意見中忘了加上“沒有謀害性命的意思”。聶赫留朵夫也一時疏忽了，這樣瑪絲洛娃被判罪了。庭長急于辦私事便匆忙結(jié)案，宣判將瑪絲洛娃押赴西伯利亞服苦役四年。B．瑪絲洛娃在判決后回憶起她在車站見到聶赫留朵夫一面的那個晚上發(fā)生的事。當(dāng)時聶赫留朵夫要經(jīng)過莊園附近的車站，她就和廚娘女兒一起趕到車站。她看到聶赫留朵夫坐在頭等車廂里，正要敲窗戶，火車開動了。她本想臥軌自殺，但對聶赫留朵夫的怨恨使她活下來。C．聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，向她問起他們的孩子，她開始很驚訝，但又不愿觸動創(chuàng)傷，只簡單對答幾句，把他當(dāng)作可利用的男人，向他要了十盧布的煙酒錢以麻痹自己。D．在處理完所有莊園土地的事后，聶赫留朵夫體會到了一種無窮無盡、擺脫羈絆的歡樂，是旅行家發(fā)現(xiàn)新大陸而必然體驗到的那種新奇之感。30．下列各項中，和《復(fù)活》原著表述不相符的一項是（

）A．《復(fù)活》中收養(yǎng)瑪絲洛娃的兩位養(yǎng)母索菲婭和瑪利婭，正是聶赫留朵夫的姑媽。他們一個善良一個嚴(yán)厲，在兩種影響下瑪絲洛娃就兼具了婢女和養(yǎng)女的身份。B．聶赫留朵夫在與瑪絲洛娃重逢之前，正處在與未婚妻米西（科爾恰金公爵家的小姐）和情婦瑪利婭（首席貴族的妻子）兩者間的混亂關(guān)系中不可自拔。C．借瑪絲洛娃向聶赫留朵夫請求查清縱火案的老太婆是瑪絲洛娃的獄友梅尼紹娃，聶赫留朵夫隨后找到了老太婆的兒子梅尼紹夫了解案情。D．聶赫留朵夫為瑪絲洛娃找到的上訴律師法納林和聶赫留朵夫的故交馬斯連尼科夫之間存在過結(jié)，原因是倆人在分割土地時產(chǎn)生過糾紛。31．下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的一項是（

）A．聶赫留朵夫先到庫茲明斯科耶莊園把土地按低價租給農(nóng)民。農(nóng)民高興地接受了，并對聶赫留朵夫表示感謝。聶赫留朵夫雖然損失了將近一半的收入，心理也感到滿意。B．除了瑪絲洛娃的事，聶赫留朵夫拜托馬斯連尼科夫的另一件事是有關(guān)于關(guān)押在監(jiān)獄里的一百三十個身份證過期的人。C．在瑪絲洛娃一案中，種種跡象表明，茶房卡爾京金和博奇科娃起了謀財害命的念頭，勾結(jié)起來一同誣陷瑪絲洛娃，殺害了西伯利亞商人。D．聶赫留朵夫在姑媽的莊園中，除了考慮把土地出售給農(nóng)民，還去瑪絲洛娃的姨媽家打聽孩子的下落。32．下列各項中，對有關(guān)《復(fù)活》的解讀正確的一項是（

）A．聶赫留朵夫這一形象既是資產(chǎn)階級罪惡的體現(xiàn)者，同時又是批判者。他是一個理想的知識分子的形象。B．在幫助瑪絲洛娃的過程中，聶赫留朵夫的思想發(fā)生了變化，完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質(zhì)飛躍。C．托爾斯泰在刻畫人物時采用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用獨白、對話，以及借助限知視角來呈現(xiàn)人物心靈的發(fā)展過程。D．在《復(fù)活》中，托爾斯泰將平民女子瑪絲洛娃作為小說的反面主人公來刻畫，通過她的覺醒和“復(fù)活”并走向正途，揭示了作者塑造這一形象的意義。八、作文33．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?？鬃诱f：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”有人說，這句話體現(xiàn)儒家“修己之學(xué)”的精要；有人說，這是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題。在今天看來，無論是“思齊”還是“自省”，都體現(xiàn)出為人處世的智慧。對此你有哪些聯(lián)想與思考？請自選角度，確定立意，明確文體，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。參考答案：1．B2．C

3．D

4．A

5．①同：具有相當(dāng)鮮明的個性，出類拔萃的個人魅力，爭奪天下的雄心壯志，更有出乎常人的識人才能。②異：家庭背景不同，劉備和皇室有血緣關(guān)系，而曹操為宦官之子，出身卑微。曹操在小說中更多的是“奸雄”的形象，劉備則是忠厚賢德的代表。曹操果敢堅決，野心勃勃；劉備忍辱負(fù)重，委曲求全。③總結(jié)：二人的相似，表現(xiàn)出英雄惺惺相惜之情，寫出了當(dāng)時英雄輩出的時代特點。二人的對立是情節(jié)發(fā)展的主要動因?！緦?dǎo)語】材料一和材料二都探討了中國古典文學(xué)中的對偶美學(xué)。材料一側(cè)重于對文學(xué)創(chuàng)作中對偶結(jié)構(gòu)的分析，指出陰陽互補的二元思維對小說、戲曲的影響，尤其是在人物對比上，如《紅樓夢》中的角色塑造。材料二則從金圣嘆的評點出發(fā)，解釋了“正犯法”和“略犯法”在《水滸傳》中的運用，展示了施耐庵的結(jié)構(gòu)巧思。兩篇材料共同揭示了對偶在文學(xué)藝術(shù)中的表達(dá)與魅力。1．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“作者往往把中國傳統(tǒng)的陰陽互補的‘二元’思維方式作為中心原則”錯誤，原文為“很早就形成了源遠(yuǎn)流長的‘對偶美學(xué)’。中國文學(xué)最明顯的特色之一，是遲早總不免表現(xiàn)出對偶結(jié)構(gòu)的趨勢；它不僅是閱讀和詮釋古典詩文的關(guān)鍵，更是作者架構(gòu)作品的中心原則”，作為中心原則的應(yīng)該是“對偶美學(xué)”；C.“他們的形象既對立，又融合，成為推動小說情節(jié)發(fā)展的主要動因”錯誤，原文為“由此推演，孫悟空與豬八戒、甚至曹操與劉備也可視為同樣的美學(xué)原則的產(chǎn)物，表面上的對立是情節(jié)發(fā)展的主要動因”，應(yīng)該是形象的對立推動了小說情節(jié)的發(fā)展，沒有“融合”；D.“……結(jié)局卻相異。這樣就達(dá)到了‘鎖一書之兩頭’的全書結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)”錯誤，原文為“他認(rèn)為這種重復(fù)正是為了達(dá)到全書結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)，‘鎖一書之兩頭也’”，應(yīng)該是“過程相似”達(dá)到“鎖一書之兩頭”的全書結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)，并非選項表述的“結(jié)局卻相異”達(dá)到全書結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“表明對偶美學(xué)基本等同中國古典美學(xué)”錯誤，文中“他區(qū)分‘正對’與‘反對’，并點出‘鄰對’與‘遙對’的對比用法，這和中國古典美學(xué)所用的詞匯相當(dāng)接近”只是說這和中國古典美學(xué)所用的詞匯相近，沒有說“對偶美學(xué)基本等同中國古典美學(xué)”，選項于文無據(jù)。且對偶美學(xué)與中國古典美學(xué)范疇不同，不可等同。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一論述“對偶美學(xué)”是中國文學(xué)最明顯的特色之一。A.文句意思是懂得怎樣使文章有骨力的作者，文辭一定選擇得精當(dāng)；懂得怎樣使文章有教化作用的作者，思想感情必然能抒寫得顯豁。不是“對偶美學(xué)”。B.“多姿”“屢遷”“尚巧”“貴妍”是并列關(guān)系，不是對立關(guān)系，不是“對偶美學(xué)”。C.直、淺，露、短，散緩、迫促，不是兩兩對立關(guān)系，不是“對偶美學(xué)”。D.“本同”“末異”，“雅”“理”，“尚實”“欲麗”，兩兩對立，體現(xiàn)了“對偶美學(xué)”的特點。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“避免出現(xiàn)”錯，材料二原文是說：金圣嘆將一部作品中出現(xiàn)的相似的情節(jié)和文字稱之為“犯”?？梢娛且徊孔髌分谐霈F(xiàn)的相似的情節(jié)和文字為“犯”，而不是“避免出現(xiàn)”。故選A。5．本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。所謂“對偶美學(xué)”在小說中指結(jié)構(gòu)上的對稱，也指塑造對比人物?！度龂萘x》中曹操與劉備這兩個對比人物塑造中蘊含著對偶美學(xué)。材料二指出：異是與同相比較而存在的，犯中顯異才更顯出作者的才氣，也才能更好地表現(xiàn)敘述對象的特色?？梢姡懿倥c劉備也可視為同樣的美學(xué)原則的產(chǎn)物，表面上的對立是情節(jié)發(fā)展的主要動因。結(jié)合《三國演義》的閱讀，從兩個人物形象相同和不同的角度分析：①相同之處：兩個人物都具有相當(dāng)鮮明的個性，出類拔萃的個人魅力，爭奪天下的雄心壯志，更有出乎常人的識人才能。曹操憑借卓越的聰慧和學(xué)識，他在年僅20歲時便以儒學(xué)造詣被舉為孝廉，開始政治生涯。隨著時間的推移，曹操憑借卓越的政治和軍事才能嶄露頭角，成為影響三國歷史進程的關(guān)鍵人物。劉備曾擔(dān)任小縣官，政績卓越，為漢室正統(tǒng)自立義旗，與關(guān)羽、張飛堅定維護漢室。盡管起初實力弱小，劉備憑借人格魅力在混亂時局中嶄露頭角，成為三國歷史上另一位關(guān)鍵英雄。②不同之處：主要分析二人的出身、家庭背景、智能與權(quán)術(shù)、性格與才學(xué)等方面。曹操出生于東漢末年，家世顯赫，卻因宦官血統(tǒng)在士大夫界受到歧視。盡管他的家族自東漢明帝時期以來一直在政壇有所影響，但曹操在年輕時仍需克服種種困難。劉備雖屬于皇族一脈，但他出生在一個衰落的遺族之中，家境貧寒，淪為草寇，顛沛流離。但他以節(jié)儉謙遜為人所知，深受百姓擁戴。所以曹操在小說中更多的是“奸雄”的形象，劉備則是忠厚賢德的代表。曹操果敢堅決，野心勃勃，劉備忍辱負(fù)重，委曲求全。③最后總結(jié)：材料一說到“表面上的對立是情節(jié)發(fā)展的主要動因，呈現(xiàn)的只是一個異同交織的復(fù)雜結(jié)構(gòu)中的其中一面，造成人物的對立與融合，實無異于古典詩文中的對偶”，曹操與劉備也可視為同樣的美學(xué)原則的產(chǎn)物，表面上的對立是情節(jié)發(fā)展的主要動因。6．C7．B

8．D

9．①故事情節(jié)的留白。（情節(jié)發(fā)展的角度）小說寫母女倆前去祭奠在外地被當(dāng)做“小偷”打死的親人，故事情節(jié)始于母女二人坐火車從隧道里出來，終于母親不顧勸阻和女兒朝大街走去。作者有意隱去了許多情節(jié)，比如這個“兒子”到底是不是小偷，他為何來到這里做下這樣的事情，留給讀者豐富的想象和思考空間。②人物情感的節(jié)制。（人物塑造的角度）作者有意識的節(jié)制小說中人物的情感，小女孩表現(xiàn)出與其年齡不協(xié)調(diào)的順從，神父內(nèi)心劇烈的情感沖突最終也只能表現(xiàn)為對母女二人無力的勸阻，特別是痛失愛子的母親表現(xiàn)出不同尋常的鎮(zhèn)靜和堅強，其背后卻隱藏著無比的悲痛和寬廣的愛。③作者主旨和情感表達(dá)的克制。（作者寫作的角度）全文敘述簡潔而不動聲色，作者在行文中不表露自己的情感、態(tài)度與價值評判，像攝像機拍攝一樣客觀地呈現(xiàn)畫面與場景，這種平淡冷靜的敘述使小說更富藝術(shù)張力?！緦?dǎo)語】《禮拜二午睡時刻》通過母親和女兒在前往墓地的旅途中的點滴細(xì)節(jié)，揭示了社會的偏見和個體的尊嚴(yán)。文章通過平靜而細(xì)致的描寫，突出母親在喪子的悲痛中保持的堅韌與鎮(zhèn)定，以及對兒子的無條件愛和理解。馬爾克斯以克制的筆調(diào)，表現(xiàn)小鎮(zhèn)居民的麻木與冷漠，從而批判了社會對底層個體的不公正對待。同時，隱忍的敘述風(fēng)格更讓讀者感受到故事中的人物自身的深沉力量與情感。6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“在敘述方式上采用補敘”表述錯誤，節(jié)選部分的相關(guān)敘述為“事情發(fā)生在上禮拜一凌晨三點鐘……”，在敘事過程中插入雷薇卡太太打死“小偷”的情節(jié)，這種敘事方式屬于插敘。故選C。7．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含義，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。B.“不是小偷，一切都是小鎮(zhèn)人的誤解”錯。卡絡(luò)斯·森特諾是不是小偷，文中并未有明確的態(tài)度，小偷的身份是模糊的。故選B。8．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“其深層用意是證明看客的特殊性”說法有誤。小說中其他人都沒有名字，是作者想要說明每一個人可能都是這鎮(zhèn)上的看客，其深層用意是證明看客的普遍性。故選D。9．本題考查學(xué)生賞析小說藝術(shù)特點的能力。①故事情節(jié)展開得很克制，小說寫母女倆前去祭奠在外地被當(dāng)做“小偷”打死的親人，但小說并沒有交代她們怎么知道的消息，以及知道后的表現(xiàn)等一系列內(nèi)容，而是始于母女二人坐火車從隧道里出來；結(jié)尾母親不顧勸阻牽著女兒的手朝大街走去，后來怎樣也沒有說，小鎮(zhèn)居民會怎樣？順利祭奠親人了嗎？作者有意隱去了許多情節(jié)，留白給讀者，留給讀者豐富的想象和思考空間。②人物情感的節(jié)制?！啊酉聛砭退憧仕懒?，你也別喝水。尤其不許哭?！∨Ⅻc點頭”，小女孩表現(xiàn)出與其年齡不協(xié)調(diào)的順從；神父早就驚異于母子二人的表現(xiàn)，想要保護她們，“神父一看大街上的反常樣子，頓時就明白了。他悄悄地把大門關(guān)上”“‘等一會兒走吧。’說話的時候，他沒看那個女人”，神父內(nèi)心有很多想法但終于沒有說出來，最終也只能表現(xiàn)為對母女二人無力的勸阻；當(dāng)神父在睡覺而不能取得鑰匙時，“母親”卻“聲調(diào)很平靜，又很執(zhí)拗”；當(dāng)遭到拒絕時，“母親”卻回答很簡短，“口氣很堅決”，以及文中“女人忍住悲痛，兩眼直直地盯著神父”“看到她們根本沒有要哭的意思，感到頗為驚異”，痛失愛子的母親表現(xiàn)出不同尋常的鎮(zhèn)靜和堅強，其背后卻隱藏著無比的悲痛和寬廣的愛。作者有意識的節(jié)制小說中人物的情感。③“母女二人都穿著襤褸的喪服”“她一直直挺挺地背靠著椅子……臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安詳”“他是個非常好的人”“現(xiàn)在不光是孩子們在街上，在樹蔭下面還聚集著一群群的大人”，作者冷靜地敘事，敘述簡潔而不動聲色，既不評價“小偷”是否冤枉，也不評價母親的態(tài)度的對與否，沒有對母女表示同情，也沒有斥責(zé)小鎮(zhèn)人的麻木冷漠……作者在行文中不表露自己的情感、態(tài)度與價值評判，像攝像機拍攝一樣客觀地呈現(xiàn)畫面與場景，這種平淡冷靜的敘述能促使讀者的深入體察與思考，使小說更富藝術(shù)張力。10．C【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“行”，通“形”，形體。句意：就叫作剩飯、贅瘤，人們常常厭惡它們。B.“內(nèi)”，通“納”，結(jié)交。句意：不是為著要來結(jié)交這小孩的爹娘。C.無通假字。句意：獲得知識在于推究事物的原理。D.“當(dāng)”，通“嘗”，嘗試。句意：嘗試考察禍亂因何而起。故選C。11．A【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.自?。汗沤裣嗤?，都是自我反省。句意：看到不賢的人，就要反省自己。B.大學(xué)：古義，大人之學(xué)；今義，普通高等學(xué)校。句意：大學(xué)的宗旨。C.從事：古義，行事、做事；今義，做，投身到（事業(yè)中去），（按某種辦法）處理。句意：人們做事情。D.不行：古義，走不遠(yuǎn)，行走不穩(wěn)；今義，不可以或不被允許。句意：踮起腳跟想要站得高，反而站立不??；邁起大步想要前進得快，反而不能遠(yuǎn)行。故選A。12．B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.目：條目、細(xì)則。句意：全天下都會稱贊你是仁人。/請問實行仁的條目。B.正確。句意：有抱負(fù)的人不可以不志向遠(yuǎn)大。/在于使人達(dá)到最完善的境界。C.安：性情安和。句意：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗俗。/心不妄動才能夠性情安和。D.端：萌芽、發(fā)端。保：安定。句意：惻隱之心，是仁的發(fā)端。/便足以安定天下。故選B。13．C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：我種植它結(jié)出能容得下五石的東西（的果實）。/補救眾人所犯的過錯。B.正確。同樣一個防止手凍裂的藥方。/我認(rèn)為它沒有用處，就把它擊破了。C.錯誤。處：為，做。句意：所以有道的人不這樣做。/自我夸耀的人不能建功。D.正確。這就像醫(yī)生治療人的疾病一樣。/怎么能不禁絕仇恨而鼓勵親愛呢？故選C。14．D【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.勤勉/聰明。句意：對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎。/我雖然不聰敏。B.美好的/使動用法，使……彰明。句意：大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德。/古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人。C.真誠/使動用法，使……真誠。句意：獲得知識后意念才能真誠。/要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。D.均為“這樣”。句意：不是因為厭惡會有不仁的壞名聲才這樣的。/（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。故選D。15．C【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①形容詞作動詞，謹(jǐn)慎對待。句意：審慎面對事情的終結(jié)，一如開始時那樣。②名詞作狀語，在早晨。句意：早晨得知真理，當(dāng)晚死去都可以啊。③名詞作狀語，從內(nèi)心。句意：看見不賢的人，便應(yīng)該從內(nèi)心反省自己(有沒有同他類似的毛病)。④形容詞作名詞，賢者。句意：看見賢者，便應(yīng)該想著向他看齊。⑤名詞作動詞，種植。句意：我種植它結(jié)出能容得下五石的東西(的果實)。⑥使動用法，使……整齊有序。句意：要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。⑦使動用法，使……正，端正。句意：就要先端正自己的內(nèi)心。⑧名詞作動詞，顯露跡象。句意：問題還沒有顯露跡象的時候容易解決。①形容詞作動詞，②③名詞作狀語，④形容詞作名詞，⑤⑧名詞作動詞，⑥⑦使動用法。故選C。16．A【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①賓語前置句，正常語序為“見不賢而內(nèi)省自也”。句意：看見不賢的人，便應(yīng)該反省自己(有沒有同他類似的毛病)。②判斷句，以“為”為標(biāo)志。句意：約束自我使言行歸復(fù)于先王之禮，這就是仁。③定語后置句，正常語序為“有善為不龜手之藥宋人”。句意：有個善于制作防止手凍裂的藥物的宋國人。④狀語后置句，正常語序為“古之欲于天下明明德者”。句意：古代想要在天下彰明美德的人。⑤賓語前置句，正常語序為“察此自何起”。句意：考察這是因何而起的呢？⑥狀語后置句，正常語序為“非所以于鄉(xiāng)黨朋友要譽也”。句意：是為著要在同鄉(xiāng)朋友中間博取名譽。⑦判斷句，“也”表判斷。句意：(一個人)如果沒有同情之心，簡直不是人。⑧定語后置句，正常語序為“村中好事少年馴養(yǎng)一蟲”。句意：村中有一個好事的少年馴養(yǎng)著一只蟋蟀。由此看出，①⑤賓語前置句，②⑦判斷句，③⑧定語后置句，④⑥狀語后置句。故選A。17．C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.助詞，用于句末。句意：等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致禍患。B.助詞，表示停頓。句意：不一會兒，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。C.連詞，于是。句意：一定要知道禍亂興起的原因，于是才能去治理。D.助詞，……的樣子。句意：盤旋的樣子，曲折回旋的樣子。故選C。18．A【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。①意思是：廣闊的天空召喚著鵬鳥展翅高飛，深邃的湖泊不再讓鮒魚感到悲傷。莊子《逍遙游》中曾有“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬”句，又有與莊子有關(guān)的寓言“涸轍之鮒”。故此處指莊子。②傳說老子過函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎著青牛而來。又《史記·老子韓非列傳》有“于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終”，故此處指老子。③這是乾隆皇帝題寫的楹聯(lián)，現(xiàn)懸掛于亞圣殿內(nèi)檐下明柱上，是用來歌頌孟子的。大意：身為帝王說話的時候必定稱自己為堯舜，憂心天下人的心同孟子是一樣的。用這句話來表現(xiàn)自己要像孔孟一樣心系天下百姓，為百姓分憂。④這個對聯(lián)是文廟的楹聯(lián)。杏壇，為孔子講學(xué)之所，孔子修訂古籍，整理了詩、書、禮、樂、易、春秋等六經(jīng)，這就是所謂的“定六藝”。上聯(lián)意思是，孔子整理古籍，繼承了前代圣賢的思想，為后人留下了寶貴的財富。下聯(lián)“藏諸經(jīng)于魯壁”，是說漢代魯恭王擴建宮殿時把孔子一族的墻壁推開，發(fā)現(xiàn)了《古文尚書》《禮記》《論語》《孝經(jīng)》等書。下聯(lián)的意思是說，孔子的學(xué)問影響了后代儒學(xué)的發(fā)展，為后代學(xué)術(shù)流派做出了重大的貢獻，讓人無比懷念。故指孔子。故選A。19．B【詳解】此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題注意抓住語段中的“待人”“治事”“創(chuàng)業(yè)”“行文”“讀書”和各家的特征“權(quán)變”“忠誠”“靈活”“兼愛”“嚴(yán)明”作答。故選B。20．BCF21．B

22．D

23．（1）公孫弘、張湯心中十分憎恨汲黯，就連天子也不喜歡他，想要憑借事端殺死他。（2）唯獨忌憚汲黯的直言進諫，堅守節(jié)操為正義而死，很難用不正當(dāng)?shù)氖虑檎T惑他，最終因為他的緣故沒敢(謀反)。

24．漢武帝和陸九淵的評價立場不同：①漢武帝崇尚儒學(xué)，而汲黯常詆毀儒學(xué)，漢武帝認(rèn)為汲黯出言冒犯，不顧君臣之禮，是“無學(xué)”的表現(xiàn)；②陸九淵則認(rèn)為汲黯剛正不阿，堅守臣子職責(zé)，敢于直諫，是一位“有學(xué)”之士?！緦?dǎo)語】這兩篇材料描寫了汲黯在漢武帝時期的生平事跡及性格特征。第一篇來自《史記》，刻畫了汲黯因直言敢諫而受到排擠的命運。他性格耿直、不拘小節(jié)，被上司嫉恨但又因其忠誠而不被清算。第二篇來自陸九淵，深入探討了汲黯的道德品質(zhì)，高度評價其正直與原則。這兩篇文章共同體現(xiàn)了對汲黯敢于諫諍、品行高潔的贊美，同時也揭示了忠直之人面對現(xiàn)實的無奈與困境。20．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢武帝曾經(jīng)正坐在陳列兵器的帳中，當(dāng)時沒戴帽子，汲黯前來奏事，武帝臨時躲避，派人傳話，批準(zhǔn)汲黯所奏之事。“嘗坐武帳”中“武帳”之前省略了介詞“于”，“（于）武帳”作后置狀語，在其后B處斷開；“不冠”作謂語，省略主語“帝”，在其后C處斷開；“黯奏事”主語是汲黯，“事”作“奏”的賓語，下句主語省略“帝”，在F處斷開。故選BCF。21．本題考查學(xué)生理解一詞多義的能力。A.正確。交好/通“繕”，揩拭。句意：他與灌夫、鄭當(dāng)時和宗正劉棄交好。/把刀擦抹干凈，收藏起來。B.“指希望”錯誤。埋怨、怨恨/希望。句意：不可能沒有一點兒怨言。/源頭不深卻希望河水流得遠(yuǎn)長。C.正確。句意：司馬遷推究其中的原因。/臣在上推究上天的意旨，在下探求民眾的心意。D.正確。責(zé)備/屢次。句意：群臣中有人責(zé)怪汲黯。/范增多次向項羽使眼色。故選B。22．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“這不僅令淮南王在謀反時忌恨他，也讓皇帝感到畏懼”錯誤。結(jié)合“淮南謀反，獨憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢”分析可知，淮南王在籌劃謀反時“忌憚”他“耿直上言，堅守氣節(jié)大義，并且難以被不正當(dāng)手段誘惑”，而不是“忌恨”他，最終沒敢謀反；結(jié)合“帝自為太子時固已憚其嚴(yán)矣”分析可知，皇帝感到畏懼是因為他“嚴(yán)厲”，而不是“耿直上言，堅守氣節(jié)大義，并且難以被不正當(dāng)手段誘惑”。故選D。23．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“疾”，憎恨；“說”，通“悅”，高興；“誅之以事”，狀語后置，正常語序“以事誅之”。（2）“憚”，忌憚；“死義”，為正義而死；“難惑以非”，狀語后置，“難以非惑”。24．本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。由“上方向儒術(shù)”“天子招文學(xué)儒者，告廷臣以所欲為，則對曰：‘陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？'”可知，皇帝正在尋求文學(xué)和儒者，并表達(dá)了他的意圖或愿望。汲黯對此表示批評，認(rèn)為皇帝雖然表面上提倡仁義，但實際上內(nèi)心欲望過多，與真正的儒家理念相違背。汲黯的批評反映了儒家思想中關(guān)于君主應(yīng)謙虛愛民、謙敬待民的理念，汲黯的直言不諱，雖然讓皇帝感到不悅，但也從側(cè)面反映了儒家思想中關(guān)于君民關(guān)系和君臣關(guān)系的重視，以及儒家倡導(dǎo)的民本思想。由“誰實為知黯者？必信褊心之言，此與兒童之見何異？”“若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”可知，文中認(rèn)為，公孫弘和張湯雖然各自在政治上有其手段和成就，但他們的做法被視為心術(shù)不正，與汲黯的直率和忠誠形成對比。汲黯的直諫和死節(jié)的精神被認(rèn)為是非?？少F的，即使他可能沒有受過正式的教育，但在陸九淵看來，他的品質(zhì)和精神已經(jīng)超越了簡單的學(xué)問，這句話反映了古代中國對于忠誠和正直的高度評價，以及對學(xué)問和道德之間關(guān)系的看法?，反襯出對汲黯的贊賞，認(rèn)為汲黯是一位“有學(xué)”之士。參考譯文：材料一：汲黯為人性情傲慢，缺少禮數(shù)，當(dāng)面指摘別人，不能容忍別人的過錯。與自己合得來的人，他就善待人家；與自己合不來的人，就不肯耐心接見，士人也因此不愿依附他。但是汲黯喜好學(xué)習(xí)，又好行俠仗義，很注重志氣節(jié)操，他喜歡直言進諫，屢次當(dāng)面冒犯皇上，時常仰慕傅柏和袁盎的為人處世之道。他與灌夫、鄭當(dāng)時和宗正劉棄交好。他們也因為數(shù)次直言進諫不能夠久居其位。皇上正傾心于儒家學(xué)說，尊寵公孫弘。等到政事增多，官吏和百姓多取巧逃避法令?；噬线@才要分增條文，嚴(yán)明法紀(jì)，張湯等人也便屢次進奏所審判的案件，因而受到皇上的寵幸。而汲黯常常詆毀儒學(xué)，皇上愈加看重公孫弘、張湯，公孫弘、張湯心中十分憎恨汲黯，即使天子也對他感到不高興，想要憑借事端殺死他。公孫弘做了丞相，向皇上進言說：“右內(nèi)史所管轄的地區(qū)多有達(dá)官貴人和皇室宗親居住，很難管理，不是素來有聲望的大臣不能當(dāng)此重任，請調(diào)任汲黯為右內(nèi)史?！奔橱霎?dāng)了幾年右內(nèi)史，從未廢弛荒疏過政事?；噬隙啻握饔懶倥H有戰(zhàn)功，汲黯的話愈加不被采用。當(dāng)初汲黯位列九卿時，公孫弘、張湯不過是一般小吏。等到公孫弘、張湯日漸顯貴，和汲黯官位相當(dāng)時，汲黯又責(zé)難詆毀他們。不久，公孫弘官至丞相，被封為侯；張湯官至御史大

夫；昔日汲黯手下的丞相史也都和汲黯同級了，有的被重用，地位甚至還超過了他。汲黯心地狹隘，不可能沒有一點兒怨言，朝見皇上時，他走上前說道：“陛下任用群臣就像堆柴垛一樣，后來的反而堆在上面?！被噬铣聊徽Z。一會兒汲黯

退了下去，皇上說：“一個人確實不可以沒有學(xué)識，看汲黯這番話，他是一天比一天過分了。”

(節(jié)選自《史記?汲鄭列傳》)材料二：汲黯進積薪之言，武帝因為他的話沉默不語，這一定是汲黯說中了什么。不久武帝說：“一個人確實不可以沒有學(xué)識，看汲黯這番話，他是一天比一天過分了?！彼抉R遷推究其中的原因，認(rèn)為汲黯心胸狹隘，不可能內(nèi)心沒有一點怨恨，他果真足夠了解汲黯的內(nèi)心嗎？皇上招攬文學(xué)之士和崇奉儒學(xué)的儒生，告訴朝廷的大臣自己所想要做的，汲黯便答道：“陛下心里欲望很多卻只在表面上施行仁義，怎么能真正仿效唐堯虞舜的政績呢！”皇上沉默不語，心中惱怒，臉色一變就罷朝了。群臣中有人責(zé)怪汲黯，汲黯說：“天子設(shè)置公卿等輔佐之臣，難道是讓他們跟從阿諛，奉承圣意，把君主陷于不義的境地嗎？何況我已經(jīng)身居九卿之位，縱然愛惜自己的生命，又怎么能夠辱沒朝廷呢！”認(rèn)為公孫弘等人內(nèi)懷詭詐而外逞智巧，以此阿諛主上取得歡心，又認(rèn)為張湯深摳法律條文，巧言加以詆毀，構(gòu)陷他人有罪，使事實真相不得昭示，并把案獄穩(wěn)操勝券作為邀功的資本。有誰真的了解汲黯呢？如果一定要信說他心胸狹隘的言論，這種做法又與孩童之見有什么不同呢？淮南王謀反，唯獨忌憚汲黯的直言進諫，堅守節(jié)操為正義而死，很難用不正當(dāng)?shù)氖虑檎T惑他，最終因為他的緣故沒敢(謀反)。像汲黯這樣的人，雖然別人說他沒有學(xué)識，但我卻認(rèn)為他已經(jīng)具有學(xué)識了。武帝從身為太子的時候本來就已經(jīng)忌憚汲黯的嚴(yán)厲。即位之后很久，大將軍衛(wèi)青擔(dān)任侍中，武帝在如廁時接見他。丞相公孫弘私下見皇帝，有時武帝帽子都不帶。等到汲黯去進見的時候，武帝不戴上帽子絕不接見。漢武帝曾經(jīng)正坐在陳列兵器的帳中，當(dāng)時沒戴帽子，汲黯前來奏事，武帝臨時躲避，派人傳話，批準(zhǔn)汲黯所奏之事。汲黯擔(dān)任中大夫，由堅持向皇上直言進諫不得長久留在京城任職，離京出任東海太守，東海郡卻政治清明。漢武帝聽到了，召(汲黯入朝)，使其位列九卿。(節(jié)選自陸九淵《象山先生全集?雜著》25．B26．①頸聯(lián)具體寫出了詩人內(nèi)心的矛盾和苦悶。多病的身軀讓詩人想歸隱田園，但想到轄境內(nèi)還有流亡的災(zāi)民，又充滿了對朝廷的愧疚之情，觸動了他的濟世之心，流露出進退兩難的矛盾苦悶。②頸聯(lián)真實地再現(xiàn)了一位于國亂民窮時期忠于職守、憂國憂民的官員形象，充分體現(xiàn)了詩人高尚的思想品格。【解析】25．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B．“只能‘成眠’解愁”錯，“春愁黯黯獨成眠”，是說春愁讓詩人心中郁郁、孤枕難眠，而不是“成眠”解愁。故選B。26．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。頸聯(lián)，“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”，意為：多病的身軀讓我想歸隱田園間，看著流亡的百姓愧對國家俸祿。頸聯(lián)具體寫出了詩人內(nèi)心的矛盾和苦悶。正因為他有志而無奈，所以多病的身軀更促使他想辭官歸隱田園；但詩人想到轄境內(nèi)流亡的災(zāi)民，又感到愧對朝廷的任用，流露出進退兩難的矛盾心理和苦悶之情。由此塑造了一位在國亂民窮時期清廉正直、忠于職守、憂國憂民的封建官員形象，真實地概括出這樣的官員有志無奈的心情，當(dāng)然也充分體現(xiàn)了詩人高尚的思想品格。27．修我甲兵

與子偕行

鴻雁長飛光不度

魚龍潛躍水成文

君子喻于義

小人喻于利

自天子以至于庶人

壹是皆以修身為本

自伐者無功

自矜者不長【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：偕、度、潛躍、文、喻、庶、壹、伐、矜。28．C【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著情節(jié)及人物形象的把握能力。C.“信中請求他把瑪絲洛娃調(diào)到政治犯牢房來，或者至少把她調(diào)到醫(yī)院里做護士”錯誤，信中希望能見他一面，“把瑪絲洛娃調(diào)到政治犯牢房來，或者至少把她調(diào)到醫(yī)院里做護士”是見面后說的。故選C。29．B【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。B.“對聶赫留朵夫的怨恨使她活下來”錯。馬斯洛娃因為肚子里的孩子而活下來。瑪絲洛娃看到聶赫留朵夫在頭等車廂里玩樂，來不及和他說一句話