重慶市名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年度高三上學(xué)期第一次聯(lián)合考試語(yǔ)文試卷及參考答案

重慶市名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年度高三上學(xué)期第一次聯(lián)合考試語(yǔ)文試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字。完成1~5題，①美國(guó)學(xué)者賈雷德·戴蒙德在其《槍炮、病菌與鋼鐵：人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)》一書(shū)中，從環(huán)境差異的角度，解釋了文明在某些地區(qū)誕生、某些特定文明成為支配性文明的過(guò)程，而其中“獲取食物的效率”是早期的關(guān)鍵。大規(guī)模種植，令支持社會(huì)發(fā)展的“糧食中心”得以誕生；而人類(lèi)對(duì)某些特定味道的追求，最終產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，成為人類(lèi)文明重大轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)。②從“人猿相揖別”開(kāi)始，植物的角色就已經(jīng)舉足輕重。中科院植物學(xué)博士史軍在《植物塑造的人類(lèi)史》一書(shū)中描述了紅毛猩猩的習(xí)性，用以解釋人類(lèi)的祖先當(dāng)年為什么選擇直立行走：“更多時(shí)候，它們會(huì)用上肢抓住頭頂?shù)闹l，下肢在樹(shù)干上，方便快速采摘那些‘手臂’可以觸及的成熟果實(shí)。’③部分人類(lèi)祖先通過(guò)“解放雙手”，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更高效率地獲得食物能量的途徑。璩猴類(lèi)動(dòng)物以素食為主，主要從樹(shù)葉中吸取熱量，可謂事倍功半。而學(xué)會(huì)運(yùn)用上肢的種群，可以摘取果實(shí)，在其“菜譜”中增加能量更高的“菜式”.④高能量食物讓人類(lèi)祖先既獲得更多支持大腦發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)，從而提升種群的智力，驅(qū)動(dòng)其日后進(jìn)化成人類(lèi)，同時(shí)又減少攝入食物的時(shí)長(zhǎng)，將節(jié)省下來(lái)的時(shí)間用于繁衍、養(yǎng)育后代，搶奪地盤(pán)等，提升種群在其生存環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。除了帶來(lái)高能量食物的種種好處外，直立行走還促成了人類(lèi)祖先掌握更多的衍生技能。尤其重要的是奔跑和投擲，這些技能使人類(lèi)祖先找到了狩獵動(dòng)物的方式，增加了食物源和營(yíng)養(yǎng)源。狩獵動(dòng)物又成為馴化動(dòng)物的前提，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)大規(guī)模糧食生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。③上述一切影響人類(lèi)種群命運(yùn)的變化，只不過(guò)起源于“摘果實(shí)”這個(gè)如今看來(lái)輕而易舉的動(dòng)作。⑥繼直立行走和狩獵之后，人類(lèi)收集食物的方式日漸先進(jìn)。他們學(xué)會(huì)了用火，通過(guò)加熱食物來(lái)消滅食物中的細(xì)菌，降低進(jìn)食時(shí)感染疾病的風(fēng)險(xiǎn)；他們發(fā)展出農(nóng)業(yè)，通過(guò)種植、養(yǎng)殖來(lái)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的糧食供應(yīng)……于是，植物成為驅(qū)動(dòng)人類(lèi)歷史車(chē)輪前進(jìn)的“燃料”。⑦在文明演進(jìn)中，食用型植物的影響力也以不同形式發(fā)揮。新月沃地之所以成為人類(lèi)文明的搖籃，是因?yàn)楣?500年這里就率先栽培“二粒小麥”。而歐美文明的霸主地位，則起源于貪圖某些“味道”。胡椒是原產(chǎn)于亞洲的作物，曾經(jīng)因?yàn)槠涿烂畹漠愊懔顨W洲人癡迷。但作為“中間經(jīng)銷(xiāo)商”的阿拉伯人非常狡猾，不愿意告訴歐洲人香料的來(lái)源，以便長(zhǎng)期賺取差價(jià)。為了尋找寶貴的神秘香味的來(lái)源，15世紀(jì)時(shí)，歐洲的船隊(duì)出發(fā)了。1492年，西班牙人克里斯托弗·哥倫布誤打誤撞，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，從而使西班牙人在美洲開(kāi)辟了殖民地；1498年，葡萄牙人達(dá)·伽馬準(zhǔn)確找到從歐洲通往印度洋的海上航線，從而來(lái)到胡椒的故鄉(xiāng)——印度喀拉拉邦；還有英國(guó)、荷蘭、比利時(shí)等繼續(xù)縱橫于各個(gè)大洋的船隊(duì)，最終締造了“大航海時(shí)代”。之后的歷史為大眾所熟悉：歐洲人通過(guò)航海殖民掠奪資源、大規(guī)模積累資本；歐洲本土消費(fèi)市場(chǎng)日漸繁榮，資本主義開(kāi)始萌芽；資本家更高效地占有剩余價(jià)值的需求，被各種技術(shù)創(chuàng)新滿足；科技革命的成果開(kāi)始涌現(xiàn)，最終全面推動(dòng)歐美經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力的提升。這是人類(lèi)走向現(xiàn)代化的過(guò)程。而這一切，從一顆小小的胡椒開(kāi)始.①人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入全面現(xiàn)代化的今天，對(duì)味道的追求也越來(lái)越極端。然而，過(guò)度追求美味對(duì)于不斷勾勒人類(lèi)發(fā)展藍(lán)圖的植物來(lái)說(shuō)，意味著災(zāi)難的到來(lái)。⑨美國(guó)人熱愛(ài)吃牛肉，然而生產(chǎn)牛肉所消耗的谷物顯著高于生產(chǎn)其他肉類(lèi)的消耗。這意味著越多的人想吃牛肉，就需要越多的耕地，最終導(dǎo)致耕地對(duì)林地的占用。食用牛肉還會(huì)間接影響植物的生存狀態(tài)。牛是反芻動(dòng)物，其消化過(guò)程產(chǎn)生大量甲烷。同為溫室氣體，甲烷對(duì)溫室效應(yīng)的影響是同體積二氧化碳的25倍。大規(guī)模養(yǎng)殖牛，即意味著溫室氣體的高強(qiáng)排放，這會(huì)加快氣候變暖，而氣候變暖又將導(dǎo)致很多溫帶植物失去熟悉的成長(zhǎng)環(huán)境。⑩近年來(lái)，控制碳排放、節(jié)約糧食的倡導(dǎo)力度日益加大，就是不希望人類(lèi)的生存環(huán)境被人類(lèi)日益變大的胃口破壞。正如現(xiàn)代人遇到的多種“富貴病”，如痛風(fēng)、胰腺炎等，是飲食更精細(xì)、更大量所致，放在人類(lèi)文明的框架來(lái)看，吃得好也是人類(lèi)文明“富貴病”危機(jī)的源頭。極端天氣增加、生態(tài)多樣性遭破壞、能源危機(jī)……種種挑戰(zhàn)因人類(lèi)過(guò)分消耗、破壞植物的生存狀態(tài)而出現(xiàn)。這也許是植物的被動(dòng)“報(bào)復(fù)”。處理人類(lèi)與植物的關(guān)系，人類(lèi)一直是主動(dòng)的一方。處理得當(dāng)，植物就是人類(lèi)進(jìn)步的隱藏驅(qū)動(dòng)者；處理不得當(dāng)，植物凋零時(shí)，也會(huì)拉著人類(lèi)“同歸于盡”。(摘編自Freelee《植物塑造了人類(lèi)歷史》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賈雷德·戴蒙德認(rèn)為人類(lèi)早期“獲取食物的效率”是文明能在某些地區(qū)誕生、某些特定文明成為支配性文明的關(guān)鍵性因素。B.人類(lèi)祖先選擇直立行走的目的是“解放雙手”，如此則可以方便、快速采摘觸手可及的果實(shí)，這就提高了獲取食物的效率。C.直立行走不僅給人類(lèi)祖先帶來(lái)高能量食物，還促成他們掌握奔跑和投擲技能，進(jìn)而學(xué)會(huì)狩獵動(dòng)物，增加了食物源和營(yíng)養(yǎng)源。D.今天的現(xiàn)代人類(lèi)對(duì)味道的追求越來(lái)越極端，而這種過(guò)度追求意味著大量植物被人為破壞，進(jìn)而給人類(lèi)自己帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人類(lèi)祖先一個(gè)小小的“摘果實(shí)”動(dòng)作最終影響了人類(lèi)種群命運(yùn)的變化，這也可以說(shuō)是一種“蝴蝶效應(yīng)”。B.“人猿相揖別”的標(biāo)志和關(guān)鍵是人類(lèi)祖先通過(guò)直立行走而“解放雙手”，雙手的解放讓人類(lèi)一步步走上文明之路。C.大規(guī)模養(yǎng)牛不僅導(dǎo)致耕地侵占林地，還意味著溫室氣體甲烷的高強(qiáng)排放，加快氣候變暖，最終導(dǎo)致大量植物滅絕。D.控制現(xiàn)代人日益變大的胃口意味必須控制碳排放和節(jié)約糧食，否則不僅“富貴病”越來(lái)越多，還會(huì)導(dǎo)致影響人類(lèi)生存的多種環(huán)境挑戰(zhàn)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第六段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.古代埃及在肥沃的尼羅河河谷區(qū)發(fā)展出農(nóng)業(yè)，使之成為古代非洲著名的糧倉(cāng)，進(jìn)而孕育出燦爛的古埃及文明。B.古代西亞兩河流域的人類(lèi)最早馴養(yǎng)牛，并建立了世上最早的牛、羊、豬等家畜養(yǎng)殖中心，促進(jìn)了古代兩河文明的興盛。C.距今約7000前的河姆渡人已經(jīng)學(xué)會(huì)了制作骨器、陶器、玉器、木器等各類(lèi)生產(chǎn)、生活用具，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的中華文明。D.約公元前四千年，美索不達(dá)米亞平原上的古巴比倫人不僅發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書(shū)寫(xiě)文字的“泥板書(shū)”，而其建筑藝術(shù)更堪稱(chēng)一絕。4.簡(jiǎn)要概述第七段的論述層次。(4分)5.請(qǐng)根據(jù)文本說(shuō)說(shuō)“植物”是怎樣“塑造了人類(lèi)歷史”的。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題.文城(節(jié)選)余華在溪鎮(zhèn)有一個(gè)人，他的財(cái)產(chǎn)在萬(wàn)畝蕩。那是一千多畝肥沃的田地，河的支流猶如繁茂的樹(shù)根爬滿了他的土地，稻谷和麥子，玉米和番薯、棉花和油菜花、蘆葦和竹子，還有青草和樹(shù)木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季從不間斷，三百六十五天都在欣欣向榮。他開(kāi)設(shè)的木器社邇聞名，生產(chǎn)的木器林林總總，床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍布方圓百里人家，還有迎親的花轎和出殯的棺材，在嗩吶隊(duì)和坐班戲的吹奏鼓樂(lè)里躍然而出。溪鎮(zhèn)通往沈店的陸路上和水路上，沒(méi)有人不知道這個(gè)名叫林祥福的人，他們都說(shuō)他是一個(gè)大富戶(hù)?？墒怯嘘P(guān)他的身世來(lái)歷，卻沒(méi)有人知道。他的外鄉(xiāng)口音里有著濃重的北方腔調(diào)，這是他身世的唯一線索，人們由此斷定他是由北向南來(lái)到溪鎮(zhèn)。很多人認(rèn)為他是十七年前的那場(chǎng)雪凍時(shí)來(lái)到的，當(dāng)時(shí)他懷抱不滿周歲的女兒經(jīng)常在雪中出現(xiàn)，挨家挨戶(hù)乞討奶水。他的樣子很像是一頭笨拙的熊，在冰天雪地里不知所措。那時(shí)候的溪鎮(zhèn)，那些哺乳中的女人幾乎都見(jiàn)過(guò)林祥福，這些當(dāng)時(shí)還年輕的女人有一個(gè)共同的回憶：總是在自己的孩子啼哭之時(shí)，他來(lái)敲門(mén)了她們還記得他當(dāng)初敲門(mén)的情景，仿佛他是在用指甲敲門(mén)，輕微響了一聲后，就會(huì)停頓片刻，然后才是輕微的另一聲。她們還能夠清晰回憶起這個(gè)神態(tài)疲憊的男人是如何走進(jìn)門(mén)來(lái)的，她們說(shuō)他的右手總是伸在前面，在張開(kāi)的手掌上放著一文銅錢(qián)。他的一雙欲哭無(wú)淚的眼睛令人難忘，他總是聲音沙啞地說(shuō)：“可憐可憐我的女兒，給她幾口奶水.”他的嘴唇因?yàn)楦闪严袷欠鸬耐炼蛊?，而他伸出的手凍裂以后布滿了一條一條暗紅的傷痕。他站在他們屋中的時(shí)候一動(dòng)不動(dòng)，木訥的表情仿佛他遠(yuǎn)離人間。如果有人遞過(guò)去一碗熱水，他似乎才回到人間，感激的神色從他眼中流露出來(lái)。當(dāng)有人詢(xún)問(wèn)他來(lái)自何方時(shí)，他立刻變得神態(tài)遲疑，嘴里輕輕說(shuō)出“沈店”這兩個(gè)字。那是溪鎮(zhèn)以北六十里路的另一個(gè)城鎮(zhèn)，那里是水路交通樞紐，那里的繁華勝過(guò)溪鎮(zhèn).他們很難相信他的話，他的口音讓他們覺(jué)得他來(lái)自更為遙遠(yuǎn)的北方。他不愿意吐露自己從何而來(lái)，也不愿意說(shuō)出自己的身世。與男人們不同，溪鎮(zhèn)的女人關(guān)心的是嬰兒的母親，當(dāng)她們?cè)儐?wèn)起孩子的母親時(shí)，他的臉上便會(huì)出現(xiàn)茫然的神情，就像是雪凍時(shí)的溪鎮(zhèn)景色，他的嘴唇合到一起以后再也不會(huì)分開(kāi)，仿佛她們沒(méi)有問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題.這就是林祥福留給他們的最初印象，一個(gè)身上披戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。有一個(gè)人知道他不是在那場(chǎng)雪凍時(shí)來(lái)到的，這個(gè)人確信林祥福是在更早之前的龍卷風(fēng)后出現(xiàn)在溪鎮(zhèn)的。這個(gè)人叫陳永良，那時(shí)候他在溪鎮(zhèn)的西山金礦上當(dāng)工頭，他記得龍卷風(fēng)過(guò)去后的那個(gè)早晨，在凄涼的街道上走來(lái)這個(gè)外鄉(xiāng)人，當(dāng)時(shí)陳永良正朝著西山的方向走去，他要去看看龍卷風(fēng)過(guò)后金礦的損壞情況。他是從自己失去屋頂?shù)募抑凶叱鰜?lái)的，然后他看到整個(gè)溪鎮(zhèn)沒(méi)有屋頂了；可能是街道的狹窄和房屋的密集，溪鎮(zhèn)的樹(shù)木部分得以幸存下來(lái)，飽受摧殘之后它們東倒西歪，可是樹(shù)木都失去了樹(shù)葉，樹(shù)葉在龍卷風(fēng)里追逐溪鎮(zhèn)的瓦片飛走了，溪鎮(zhèn)被剃度了似的成為一個(gè)禿頂?shù)某擎?zhèn)。林祥福就是在這個(gè)時(shí)候走進(jìn)溪鎮(zhèn)的，他迎著日出的光芒走來(lái)，雙眼瞇縫懷抱一個(gè)嬰兒，與陳永良迎面而過(guò)。當(dāng)時(shí)的林祥福給陳永良留下深刻的印象，他的臉上沒(méi)有那種災(zāi)難之后的沮喪表情，反而洋溢著欣慰之色。當(dāng)陳永良走近了，他站住腳，用濃重的北方口音問(wèn)：“這里是文城嗎”這是陳永良從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一個(gè)地名，他搖搖頭說(shuō)：“這里是溪鎮(zhèn)?！比缓箨愑懒伎匆?jiàn)了一雙嬰兒的眼睛。這個(gè)外鄉(xiāng)男人的表情若有所思，嘴里重復(fù)著“溪鎮(zhèn)”時(shí)，陳永良看見(jiàn)了他懷抱里的女兒，一雙烏黑發(fā)亮的眼睛驚奇地看著周?chē)囊磺校淖齑骄o緊咬合在一起，似乎只有這樣使勁，她才能和父親在一起。林祥福留給陳永良的背影是一個(gè)龐大的包袱。這是在北方吱啞作響的織布機(jī)上織出來(lái)的白色粗布，不是南方印上藍(lán)色圖案的細(xì)布包袱，白色粗布裹起來(lái)的包已經(jīng)泛黃，而且上面滿是污漬。這樣龐大的包袱是陳永良從未見(jiàn)過(guò)的，在這個(gè)北方人魁梧的身后左右搖晃，他仿佛把一個(gè)家裝在了里面。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.林祥福的財(cái)富在溪鎮(zhèn)是無(wú)人能比的，主要來(lái)自于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)收入，可見(jiàn)其是一個(gè)精于算計(jì)的人。B.林祥福操著明顯的北方口音，卻對(duì)別人說(shuō)自己來(lái)自于沈店，其目的是為了打消別人對(duì)他的好奇心。C.當(dāng)溪鎮(zhèn)的女人們問(wèn)起孩子的母親時(shí)，林祥福對(duì)她們的問(wèn)題置之不理，原因在于他不知道怎么回答。D.多數(shù)溪鎮(zhèn)人和陳永良在回憶林祥福初到溪鎮(zhèn)時(shí)，都與天災(zāi)聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了溪鎮(zhèn)人普遍較為迷信。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第一段用白描的手法描寫(xiě)出財(cái)產(chǎn)的豐足，然后再交代出財(cái)產(chǎn)的主人，起到了先聲奪人的表達(dá)效果。B.選文“像是一頭笨拙的熊”的描寫(xiě)，使用了比喻，刻畫(huà)出林祥福初到溪鎮(zhèn)時(shí)的孤獨(dú)與無(wú)助的形象。C.陳永良對(duì)林祥福懷中嬰兒的感覺(jué)，與林祥福為女兒討要奶水的情節(jié)相照應(yīng)，表現(xiàn)父女間相依為命。D.“一文錢(qián)”“包袱”“織布機(jī)”等具有時(shí)代特色的物象，暗示故事背景，有利于讀者對(duì)情節(jié)的理解。8.選文擅長(zhǎng)以細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象。請(qǐng)以林祥福為例，簡(jiǎn)要分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物形象刻畫(huà)的作用。(4分)9.在講述林祥福初來(lái)溪鎮(zhèn)的故事時(shí)，作者選取了溪鎮(zhèn)多數(shù)人和陳永良的不同角度，這樣安排有怎樣的效果請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一九月，契丹主將五萬(wàn)騎，號(hào)三十萬(wàn)，自揚(yáng)武谷而南，旌旗不絕五十余里。代州刺史張朗、忻州刺史丁審琦嬰城自守，虜騎過(guò)城下，亦不誘脅。審琦，洺州人也。辛丑，契丹主至?xí)x陽(yáng)，陳于汾北之虎北口。先遣人謂敬瑭曰：“吾欲今日即破賊可乎”敬瑭遣人馳告曰：“南軍甚厚，不可輕，請(qǐng)俟明日議戰(zhàn)未晚也。”使者未至，契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn)，敬瑭乃遣劉知遠(yuǎn)出兵助之。張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)、安審琦以步兵陳于城西北山下，契丹遣輕騎三千，不被甲，直犯其陳。唐兵見(jiàn)其嬴，爭(zhēng)逐之，至汾曲，契丹涉水而去。唐兵循岸而進(jìn)，契丹伏兵自東北起，沖唐兵斷而為二，步兵在北者多為契丹所殺，騎兵在南者引歸晉安寨。契丹縱兵乘之，唐兵大敗，步兵死者近萬(wàn)人，騎兵獨(dú)全。敬達(dá)等收余眾保晉安，契丹亦引兵歸虎北口。敬瑭得唐降兵千余人，劉知遠(yuǎn)勸敬瑭盡殺之。是夕，敬瑭出北門(mén)見(jiàn)契丹主，契丹主執(zhí)敬瑭手，恨相見(jiàn)之晚。敬瑭問(wèn)曰：“皇帝遠(yuǎn)來(lái)，士馬疲倦，遽與唐戰(zhàn)而大勝，何也”契丹主曰：“始吾自北來(lái)，謂唐必?cái)嘌汩T(mén)諸路，伏兵險(xiǎn)要，則吾不可得進(jìn)矣。使人偵視，皆無(wú)之。吾是以長(zhǎng)驅(qū)深入，知大事必濟(jì)也。兵既相接，我氣方銳，彼氣方沮，若不乘此急擊之，曠日持久，則勝負(fù)未可知矣。此吾所以亟戰(zhàn)而勝，不可以勞逸常理論也。”敬瑭甚嘆伏。壬寅，敬瑭引兵會(huì)契丹圍晉安寨，置營(yíng)于晉安之南，長(zhǎng)百余里，厚五十里，多設(shè)鈴索吠犬，人跬步不能過(guò)。敬達(dá)等士卒猶五萬(wàn)人，馬萬(wàn)匹，四顧無(wú)所之，甲辰，敬達(dá)遣使告敗于唐，自是聲問(wèn)不復(fù)通。唐王大懼。丁未，唐主下詔親征。雍王重美曰：“陛下目疾未平，未可遠(yuǎn)涉風(fēng)沙；臣雖童稚，愿代陛下北行?！钡垡獗静挥?，聞之頗悅。張延朗、劉延皓及宣徽南院使劉延朗皆勸帝行，帝不得已，戊申，發(fā)洛陽(yáng)，謂盧文紀(jì)曰：“朕雅聞卿有相業(yè)，故排眾議首用卿，今禍難如此，卿嘉謀皆安在乎”文紀(jì)但拜謝，不能對(duì)。己酉，遣劉延朗監(jiān)侍衛(wèi)步軍都指揮使符彥饒軍赴潞州，為大軍后援。諸軍自鳳翔推戴以來(lái)驕悍不為用彥饒恐其為亂不敢束之以法。(節(jié)選自《資治通鑒·后晉紀(jì)一》有刪改)材料二故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞曾待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪病?節(jié)選自孫武《孫子兵法·謀攻篇》)[注]①虞:戒備,準(zhǔn)備。10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)諸軍A自鳳翔B推戴以來(lái)C驕悍D不為用E彥饒恐F其為亂G不敢I束之以法。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.南，向南進(jìn)發(fā)，名詞作動(dòng)詞，與《過(guò)秦論》“南取百越之地”的“南”用法不相同。B.置，設(shè)置，與《項(xiàng)脊軒志》“內(nèi)外多置小門(mén)墻”的“置”字意思相同。C.跬步，古代稱(chēng)跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，與《勸學(xué)》“故不積跬步”的“跬步”意思相同。D.“文紀(jì)但拜謝”與《陳情表》“但以劉日薄西山”的“但”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.契丹主統(tǒng)領(lǐng)五萬(wàn)騎兵到達(dá)晉陽(yáng)，在汾北的虎北口布列兵馬，派人向石敬瑭詢(xún)問(wèn)攻敵的策略，得到答復(fù)后就與后唐騎將高行周、符彥卿交戰(zhàn)。B.契丹主派遣三千輕騎兵，直接突擊城西北山下的后唐軍隊(duì)隊(duì)列。后唐軍隊(duì)見(jiàn)他們疲困爭(zhēng)相追逐，不曾想?yún)s遭到契丹伏兵攻擊，在北面的步兵大多被殺。C.契丹軍隊(duì)長(zhǎng)途跋涉深入敵營(yíng)作戰(zhàn)，在士兵戰(zhàn)馬都十分疲倦的狀態(tài)下卻大獲全勝。石敬瑭得知取勝的原因后對(duì)此十分贊嘆佩服。D.孫武認(rèn)為作戰(zhàn)預(yù)知?jiǎng)倮姆椒ň唧w有五種，總的來(lái)說(shuō)要力求對(duì)整個(gè)戰(zhàn)局有宏觀的把握，準(zhǔn)確了解敵我雙方的真實(shí)情況，從實(shí)際出發(fā)制定策略以確保每戰(zhàn)必勝。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)始吾自北來(lái)，謂唐必?cái)嘌汩T(mén)諸路，伏兵險(xiǎn)要，則吾不可得進(jìn)矣。(4分)(2)朕雅聞卿有相業(yè)，故排眾議首用卿，今禍難如此，卿嘉謀皆安在乎(4分)14.孫武指出：“此五者，知?jiǎng)僦酪??！辈牧弦挥心男┦聦?shí)可以證明孫武的觀點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。臨江仙·離懷王觀別岸相逢何草草，扁舟兩岸垂楊。繡屏珠箔⑨綺香囊。酒深歌拍緩，愁入翠眉長(zhǎng)。燕子歸來(lái)人去也，此時(shí)無(wú)奈昏黃。桃花應(yīng)是我心腸。不禁微雨，流淚濕紅妝。[注]①珠箔;珠簾15.對(duì)這首詞內(nèi)容和情感賞析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞人連用“扁舟”“垂楊”“別岸草”等具有典型意義的離別意象，烘托出離別時(shí)的凄涼之感。B.“繡屏”一句富有畫(huà)面感，仿佛眼前有位美麗的女子正在繡花屏風(fēng)和珠簾之間，美人身上散發(fā)出香囊的香氣。C.“燕子”兩句寫(xiě)離巢的燕子又飛了回來(lái)，人卻要走了，表達(dá)時(shí)光流逝、不忍別離的無(wú)奈之情。D.桃花常被視為愛(ài)情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征著愛(ài)情的甜蜜和浪漫，詞中“桃花”一句也是借此表達(dá)男女之間的心意。16.“酒深歌拍緩，愁入翠眉長(zhǎng)?！迸c李清照《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！”在愁情的表達(dá)上有相同之處，但又有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子《勸學(xué)》“，”這兩句告訴我們：只要堅(jiān)持不懈，即使再難的事情也可以做到。(2)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，用“，”兩句描寫(xiě)了社日的情境，表現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者不思進(jìn)取、百姓愚昧麻木的憂憤之情。(3)木葉，即落葉、落木，是“詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象”，“木葉”“落木”“落葉”在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~19題。當(dāng)前，博物館“熱”持續(xù)升溫，線下打卡、線上“云逛”已成為一種社會(huì)潮流，(1)?！?024博物館數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，00后中愛(ài)看博物館相關(guān)視頻的人，相較其他年齡占比更大。①據(jù)有關(guān)平臺(tái)統(tǒng)計(jì)，②關(guān)注博物館50%的人群年齡在18-30歲。當(dāng)代青年受教育程度高，普遍擁有一定的歷史知識(shí)、文化修養(yǎng)和審美情趣。加之青年群體對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)性使用，普遍具有更為寬廣的眼界和見(jiàn)識(shí)，更傾向于追尋豐富性的精神支撐。③在快節(jié)奏的生活中，④青年群體更加渴望欣賞“文化之美”，⑤感悟遺忘或忽略的“歷史之美”。他們已不限于翻閱書(shū)籍上的照片和觀看影像資料，(2)。博物館成為青年群體文旅、社交、生活的“爆熱”選擇，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，(3)。供需關(guān)系失衡、參觀言行失范、展覽學(xué)習(xí)失真等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題阻礙了人們感悟文化魅力、接受知識(shí)滋養(yǎng)。只有系統(tǒng)梳理其中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提供高水平的服務(wù)管理，才是使青年博物館“熱”長(zhǎng)居“頂流”的根本之策。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。(5分)19.文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出序號(hào)并作修改，使表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20~22題。2024年國(guó)慶上映的電影《只此青綠》源于登上央視虎年春晚的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》。在電影和詩(shī)劇中，舞者以絢爛之身，勾勒出如詩(shī)如幻的無(wú)垠山河，將中國(guó)古典式傳奇娓娓道來(lái).許多網(wǎng)友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！”《只此青綠》編導(dǎo)周莉亞介紹，創(chuàng)作靈感來(lái)源于《千里江山圖》.《千里江山圖》是北宋畫(huà)家王希孟在18歲時(shí)用半年時(shí)間畫(huà)成的傳世名畫(huà)，從整體畫(huà)面來(lái)看，畫(huà)家采用了大青綠敷色，畫(huà)面清新，湖山清曠，有春天蔥榮之意卻無(wú)春天的翠噪，大有清風(fēng)徐來(lái)，(①)之意。遠(yuǎn)觀畫(huà)面靜止不動(dòng)，凝固了千年前的一瞬間，近看卻(②)，細(xì)節(jié)生動(dòng)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料(石青、石綠)即使歷經(jīng)千年在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒這一細(xì)節(jié)處提煉出“青綠”的意象，電影解釋了舞蹈詩(shī)劇的創(chuàng)意——是將《千里江山圖》中的青綠設(shè)色抽離出來(lái)，抽象成一位女性人物形象。一段女性群舞是在表達(dá)群山(③)的概念。舞者的頭飾像是《千里江山圖》中的山石；女主開(kāi)篇第一個(gè)造型雙袖下垂，像是山的紋理，也似是山間瀑布；舞者們集體慢慢轉(zhuǎn)身時(shí)，仿佛一座山峰迎面而來(lái)；當(dāng)她們緩慢出腳重心下移，仿佛山巒在動(dòng)……該選段為觀眾呈上視覺(jué)盛宴的同時(shí)，讓觀眾了解《千里江山圖》，展現(xiàn)出作品追尋中華文明根脈的意義。20.在文中括號(hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，以下選項(xiàng)中最合適的一項(xiàng)是(3分)A.①風(fēng)平浪靜②惟妙惟肖③連綿起伏B.①水波不興②栩栩如生③重巒疊嶂C.①波瀾不驚②活靈活現(xiàn)③層巒聳翠D.①靜影沉璧②繪聲繪色③奇峰羅列21.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)22.文中畫(huà)波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)關(guān)于個(gè)人形象的塑造，傳統(tǒng)儒家主張通過(guò)自身的修為和努力，追求精神的完善和道德的提升，正所謂，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！比缃窬W(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，社交媒體活躍，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注外界對(duì)自己的觀點(diǎn)，亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝索斯說(shuō)過(guò)：“你的形象就是你不在房間時(shí)，人們對(duì)你的評(píng)價(jià)?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。參考答案1.B。2.C。3.A。4.①第七段整體采用總分論述結(jié)構(gòu)。(1分)先總說(shuō)食用型植物的影響力也以不同形式發(fā)揮，推進(jìn)了文明的演進(jìn)。(1分)②然后用新月沃地的實(shí)例說(shuō)明“二粒小麥”在文明演進(jìn)中的作用。(1分)③接著用歐洲文明的實(shí)例說(shuō)明胡椒在歐美文明演進(jìn)過(guò)程中的巨大作用。(1分)5.①植物促使人類(lèi)祖先解放雙手、直立行走、進(jìn)行狩獵，提升了種群智力，最終影響了人類(lèi)種群命運(yùn)的變化。②植物促使人類(lèi)改進(jìn)收集食物的方式，是驅(qū)動(dòng)人類(lèi)歷史車(chē)輪前進(jìn)的“燃料”。③食用型植物中有巨大的影響力，推進(jìn)了人類(lèi)文明演進(jìn)過(guò)程。④植物是人類(lèi)進(jìn)步的隱藏驅(qū)動(dòng)者，當(dāng)下需要人類(lèi)處理好與植物的關(guān)系。(每點(diǎn)1.5分)6.C。7.A。8.①通過(guò)對(duì)林祥福欲哭無(wú)淚的眼睛、干裂的嘴唇、手上的傷痕、疲憊的神態(tài)及“頭發(fā)和胡子遮住臉龐”等肖像的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，暗示其苦難滄桑的經(jīng)歷。②通過(guò)其敲門(mén)的動(dòng)作、站在屋中的行為等一系列動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)其謹(jǐn)慎、寡言的性格。③通過(guò)為女兒討要奶水等場(chǎng)面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)其謙卑的心理和有責(zé)任心的品格。(回答1點(diǎn)得2分，2點(diǎn)得3分，3點(diǎn)得4分，如有其他答案，言之成理，也可酌情給分。)9.①相互補(bǔ)充，豐富了故事內(nèi)容。②在林祥福初來(lái)溪鎮(zhèn)的時(shí)間上