中小學(xué)課程中寓言故事的傳承與教學(xué)研究

中小學(xué)課程中寓言故事的傳承與教學(xué)研究TOC\o"1-2"\h\u31765第一章寓言故事在中小學(xué)課程中的重要地位 119818第二章中小學(xué)課程中常見寓言故事的主要內(nèi)容剖析 128585第三章寓言故事獨(dú)特的文學(xué)特點(diǎn)及其教育意義 214566第四章我的教學(xué)感悟：寓言故事教學(xué)的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn) 213620第五章從學(xué)生視角看寓言故事學(xué)習(xí)：趣味與困惑 216493第六章以《伊索寓言》為例談寓言故事教學(xué)方法 317865第七章傳承寓言故事在中小學(xué)教育中的價(jià)值升華 32640第八章對中小學(xué)寓言故事教學(xué)的未來展望 4第一章寓言故事在中小學(xué)課程中的重要地位寓言故事在中小學(xué)課程里就像一顆顆閃閃發(fā)光的星星，有著不可替代的重要地位。寓言往往簡短精悍，卻能蘊(yùn)含深刻的道理。從知識層面來說，它是語文學(xué)習(xí)的重要素材。比如說《刻舟求劍》這個(gè)寓言，“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?”學(xué)生們通過閱讀這樣的故事，能輕松理解古今異義詞，像“涉”“遽”等，還能學(xué)習(xí)文言文的語法知識。在品德教育方面，寓言更是一把好手?！锻鲅蜓a(bǔ)牢》里那個(gè)丟了羊之后才修補(bǔ)羊圈的人，讓孩子們懂得了犯錯(cuò)后及時(shí)改正還來得及的道理。這對于正在成長、不斷犯錯(cuò)又不斷學(xué)習(xí)的中小學(xué)生來說，是非常有意義的引導(dǎo)。而且，寓言故事充滿了想象力，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓他們在奇幻的故事中暢游，開啟思維的大門。第二章中小學(xué)課程中常見寓言故事的主要內(nèi)容剖析中小學(xué)課程里有不少經(jīng)典的寓言故事。先來說說《掩耳盜鈴》，故事里有一個(gè)人想要偷別人家的鈴鐺，他知道鈴鐺一碰就會響，于是就捂住自己的耳朵，以為自己聽不到鈴聲別人也就聽不到了。這個(gè)故事的內(nèi)容看似簡單又可笑，實(shí)則深刻地批判了自欺欺人的行為?！胺妒现鲆?，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己聞之，悖也！”從這個(gè)故事的發(fā)展來看，它把盜賊那種愚蠢又可笑的心理刻畫得淋漓盡致。再看《揠苗助長》，農(nóng)夫嫌禾苗長得慢，就一棵一棵地往上拔，最后禾苗都死了。這個(gè)故事告訴我們要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，不能急于求成?！八稳擞虚h其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣?！惫适轮修r(nóng)夫的行為和他最后的結(jié)果形成了鮮明的對比，讓學(xué)生們能直觀地理解其中的道理。第三章寓言故事獨(dú)特的文學(xué)特點(diǎn)及其教育意義寓言故事有著獨(dú)特的文學(xué)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也賦予了它重要的教育意義。寓言的情節(jié)往往簡單而富有戲劇性。就像《守株待兔》這個(gè)故事，一個(gè)農(nóng)夫偶然在樹樁旁撿到一只撞死的兔子，然后就天天守在樹樁邊等待兔子再次出現(xiàn)?！八稳擞懈镎?。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑?！边@樣簡單的情節(jié)卻充滿了反轉(zhuǎn)和意外，能迅速抓住讀者的注意力，讓學(xué)生們沉浸其中。這種戲劇性的情節(jié)可以讓學(xué)生們在輕松愉快的氛圍中接受教育。寓言大多采用擬人、夸張等修辭手法。以《狼和小羊》為例，把狼和小羊賦予人的語言和行為，狼蠻不講理地找借口要吃小羊，小羊據(jù)理力爭。通過這樣的描寫，把強(qiáng)者對弱者的欺凌表現(xiàn)得生動(dòng)形象，讓學(xué)生們更深刻地理解善惡是非的觀念。寓言的這些文學(xué)特點(diǎn)使得教育意義能夠潛移默化地滲透到學(xué)生的心中。第四章我的教學(xué)感悟：寓言故事教學(xué)的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)在寓言故事教學(xué)的過程中，我有著不少的感悟。從現(xiàn)狀來看，寓言故事在中小學(xué)課程中的教學(xué)已經(jīng)取得了一些成果。大部分學(xué)生對寓言故事比較感興趣，因?yàn)楣适卤旧沓錆M趣味。比如在教授《狐貍和葡萄》的時(shí)候，學(xué)生們一聽到狐貍吃不到葡萄說葡萄酸這個(gè)情節(jié)，就覺得特別有趣。但是也存在著一些挑戰(zhàn)。，教學(xué)方式有時(shí)比較單一。很多時(shí)候，只是簡單地讓學(xué)生讀故事、理解寓意，缺乏深度的挖掘。像在講解《龜兔賽跑》時(shí)，如果只是告訴學(xué)生不要驕傲，那學(xué)生對這個(gè)故事的理解就很淺顯。另，現(xiàn)代科技的發(fā)展，學(xué)生們接觸到的信息繁雜，寓言故事在一些學(xué)生心中的吸引力在逐漸下降。有些學(xué)生更傾向于看一些短視頻或者玩游戲，覺得寓言故事有些“老套”。這就需要我們教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高寓言故事教學(xué)的質(zhì)量。第五章從學(xué)生視角看寓言故事學(xué)習(xí)：趣味與困惑從學(xué)生的視角來看，寓言故事學(xué)習(xí)既有很多趣味，也存在一些困惑。先說趣味吧，很多學(xué)生覺得寓言故事就像一個(gè)個(gè)小短劇。例如《葉公好龍》這個(gè)故事，葉公喜歡假龍，當(dāng)真龍來的時(shí)候卻被嚇得要死，這樣夸張的情節(jié)讓學(xué)生們?nèi)炭〔唤?。而且寓言故事中的?dòng)物形象往往很可愛，像《小馬過河》里的小馬，它的天真和猶豫讓學(xué)生們覺得很親切。但是學(xué)生們也有困惑。有些寓言故事的寓意比較隱晦，不太容易理解。就像《鷸蚌相爭》，鷸和蚌互相爭斗不肯相讓，最后被漁翁得利。對于一些小學(xué)生來說，要理解這個(gè)故事所蘊(yùn)含的關(guān)于雙方相爭導(dǎo)致第三方得利的道理，就需要老師更多的引導(dǎo)。還有些寓言故事里的古代文化背景比較復(fù)雜，如《鄭人買履》中的度量衡等概念，也會給學(xué)生的理解造成一定的障礙。第六章以《伊索寓言》為例談寓言故事教學(xué)方法《伊索寓言》是寓言故事中的經(jīng)典之作，我們可以以它為例來探討寓言故事的教學(xué)方法。可以采用情境教學(xué)法。在講解《狼和小羊》時(shí)，可以讓學(xué)生們分角色扮演狼和小羊，通過對話和表演，讓學(xué)生們更深刻地體會到狼的狡猾和小羊的無辜?！袄莵淼叫∠叄匆娦⊙蛘谀莾汉人?。狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說：‘你把我喝的水弄臟了！你安的什么心？’小羊吃了一驚，溫和地說：‘我怎么會把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的?！睂W(xué)生們在表演的過程中，能更好地理解故事的情節(jié)和寓意。比較閱讀法也很有效。把《伊索寓言》中的《農(nóng)夫和蛇》與中國的《東郭先生和狼》進(jìn)行比較，讓學(xué)生們找出異同點(diǎn)。這兩篇故事都講述了對惡人不能仁慈的道理，但在故事的情節(jié)和角色塑造上有所不同。通過這樣的比較閱讀，學(xué)生們可以拓寬視野，加深對寓言故事的理解。第七章傳承寓言故事在中小學(xué)教育中的價(jià)值升華傳承寓言故事在中小學(xué)教育中有很多價(jià)值的升華。在文化傳承方面，寓言故事是文化的瑰寶。像中國古代的寓言故事，傳承了中華民族的智慧和價(jià)值觀。例如《塞翁失馬》體現(xiàn)了道家的辯證思想，禍福相依的觀念在這個(gè)故事里表現(xiàn)得淋漓盡致?！敖现擞猩菩g(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：‘此何遽不能為禍乎？’”這種思想文化通過寓言故事代代相傳。在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維方面，寓言故事也有著獨(dú)特的作用。學(xué)生們在閱讀不同的寓言故事時(shí)，可以對故事中的人物和情節(jié)進(jìn)行分析、評價(jià)。比如在閱讀《伊索寓言》中的《螞蟻和蟬》時(shí)，學(xué)生們可以思考螞蟻的勤勞和蟬的懶惰是否是絕對的，這樣有助于提高他們的批判性思維能力。第八章對中小學(xué)寓言故事教學(xué)的未來展望對于中小學(xué)寓言故事教學(xué)的未來，我們充滿期待。教育理念的不斷更新，寓言故事教學(xué)將會更加注重學(xué)生的主體地位。教師會更多地引導(dǎo)學(xué)生自主探究寓言故事的內(nèi)涵，而不是簡單地灌輸寓意。例如，在未來的課堂上，教師可能會給出一個(gè)寓言故事的框架，讓學(xué)生們自己創(chuàng)作故事內(nèi)容并總結(jié)寓意。在教學(xué)手段上，也會更加多樣化。借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（