校長的第一使命是什么

校長的第一使命是什么就這個問題我進行了一次小型采訪調(diào)查，調(diào)查對象有校長、家長，有教師、局長，也有海外留學(xué)生。答案多種多樣，不一而足：有的說校長的第一使命是明確辦學(xué)方向；有的說是制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃；有的說是建章立制，建立良好的人事制度和管理制度；有的說是爭取資源；有的說是領(lǐng)導(dǎo)課程改革，提高課程領(lǐng)導(dǎo)力；有的說校長的使命在于策劃：激發(fā)熱情，形成思想，明確任務(wù)，操作到位，等等。在意見并不聚焦的情況下討論這個問題就難免很強的主觀性了。為了使這個問題容易達成共識，有必要先明確一下怎么理解第一使命。我的定義是：第一是最重要的工作，這項工作做不好，教育質(zhì)量就上不去，人才培養(yǎng)的功能就會受到很大削弱，學(xué)校的地位也會受到影響；第二是最基礎(chǔ)的工作，是學(xué)校做好其他工作的前提，學(xué)校的其他工作都是在它基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，離開了它，學(xué)校就辦不好；第三是最持久的工作，不是一朝完成、永久受益的，需要不斷去維護，不斷去努力，不斷去創(chuàng)新。用這樣的標準去衡量，在我看來，校長的第一使命只能是促進教師的專業(yè)發(fā)展。校長的工作沒有比促進教師專業(yè)發(fā)展更重要、更基礎(chǔ)、更持久的了。前不久與于漪老師交談，沒想到她和我的想法驚人相似，她說，校長的使命發(fā)展教師第一，發(fā)展學(xué)生第二。這里的第一、第二顯然不是說重要性第一、第二，而是說，只有教師發(fā)展的工作做好了，學(xué)生的發(fā)展才能得到實現(xiàn)。沒有教師的發(fā)展，就沒有學(xué)生的發(fā)展。人們經(jīng)常說，校長是學(xué)校的靈魂，教師是質(zhì)量的關(guān)鍵，這里的教師當(dāng)然不是一成不變的教師，昨天合格的教師不等于今天仍然合格，今天合格的教師不等于明天仍然合格，教師只有與時俱進才能保持思想觀念、能力水平的領(lǐng)先。這又讓我想起北京十一學(xué)校李希貴校長曾經(jīng)寫的一本書：《學(xué)生第二》，因為這個書名還產(chǎn)生過一些議論，其實學(xué)校以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，這樣的道理李校長自然是十分清楚的，看了書的內(nèi)容就明白，他說的是，要想使學(xué)生得到好的發(fā)展，首先要使教師有好的發(fā)展，校長不可能面對每位學(xué)生，每天直接面對學(xué)生的是教師，校長直接面對的也是教師。所以促進教師的專業(yè)發(fā)展是校長的第一使命。這個道理很簡單吧，校長都明白吧？不見得，全社會對此多數(shù)情況下是模糊的，前面的小調(diào)查已經(jīng)說明了這一點。所以校長需要明確地認識到這一點，把做好促進教師專業(yè)發(fā)展的工作放在最重要的位置，堅持不懈。激發(fā)教師的熱情和對教學(xué)的敬畏之心有一位醫(yī)學(xué)院的院長在談到醫(yī)德的時候說：面對醫(yī)生，病人毫不猶豫地脫得赤身裸體，無怨無悔地吃下難以下咽的苦藥，甚至心甘情愿地摘除體內(nèi)的某個器官，那是一個人只有面對上帝的時候才會做的啊！病人把生命都托付給你了，你怎么能不肅然起敬、一絲不茍呢？病人把生理上的生命交給了醫(yī)生，家長則把學(xué)生精神上的生命交給了教師?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，對學(xué)生的影響貫穿一生。如果要列舉5位對自己成長過程中產(chǎn)生終身影響的人，相信其中一定至少有一位是教師。教師的每一個言行，每一堂課，就像雕刻大師的一鑿、一鏟，塑造出學(xué)生的未來形象。當(dāng)教師退休、進入末年的時候，每年都會有一批批取得了成就、作出了貢獻的學(xué)生前來看望，這是任何一個行業(yè)都無法比擬的幸福。人工制造的任何產(chǎn)品都會隨著時間的推移日益陳舊、過時、廢棄，而教師的工作成就卻歷久彌新，唯有教師的作品——學(xué)生，會薪火相傳、青春永駐。面對這樣的榮譽和責(zé)任，教師有什么理由不懷著神圣的、敬畏的心情，面對每天懷著新的期待的學(xué)生，面對每天伴隨著新的變化的課堂呢？在與學(xué)生交往的過程中教師也實現(xiàn)了與學(xué)生的共同成長，體驗到了共同的幸福。從事教師職業(yè)的原因有多種，走進講堂的機緣也不一樣，并不是每位教師都是懷著對教育工作的熱愛、對學(xué)生的熱愛走進學(xué)校的。而一個不熱愛孩子的教師從事教育工作，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，是他本人的不幸，更是學(xué)生的災(zāi)難。而當(dāng)他真正理解了教師工作的意義和神圣的使命的時候，他一定會爆發(fā)出對教育工作的熱情來。校長，應(yīng)該是這種熱情爆發(fā)的導(dǎo)火線、推進器和加油站。幫助教師制訂專業(yè)發(fā)展規(guī)劃剛進學(xué)校的教師會被新的生活所吸引、所感染，充滿好奇和激動，但是也充滿了疑慮和期待；有了一段教齡以后，對教育教學(xué)的工作已經(jīng)基本熟悉，獲得了基本的認可，可是在各種矛盾和議論之中，對到底怎樣才是一名好教師仍然會問題重重；而老教師一切已經(jīng)非常嫻熟，但周而復(fù)始的工作又會慢慢滋生職業(yè)倦怠。校長的重要任務(wù)就是幫助不同的教師因人、因時、因地制宜地制定相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃，以便有的放矢采取促進教師專業(yè)發(fā)展的有力措施。人們經(jīng)常引用外國的兩位教育學(xué)者福勒和布朗關(guān)于教師需要和不同時期所關(guān)注問題的理論，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個階段。這種劃分雖然籠統(tǒng)粗糙，但比較真實地反應(yīng)了教師發(fā)展的一般趨勢。第一個階段是關(guān)注生存階段，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎?”“同事們?nèi)绾慰次?”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯？”等等。第二個階段是關(guān)注情境階段，教師感到自己完全能夠生存時，便把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績即進入了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容。第三個階段是關(guān)注學(xué)生階段，這個階段的基本特征是，備課、課中、課后反思時都能隨時考慮到學(xué)生的成長需要，把能否自覺關(guān)注學(xué)生作為衡量一個教師是否成長成熟的重要標志之一。針對不同階段的教師，發(fā)展的任務(wù)和重點不同。對新教師校長需要對他們的專業(yè)發(fā)展提供切實具體的指導(dǎo)；對第二階段的教師要注重先進教育理念的引導(dǎo)，確立新的發(fā)展目標；對于老教師重點則是鼓勵他們創(chuàng)新課程設(shè)計，創(chuàng)新教學(xué)模式，形成個人風(fēng)格。有人把這個過程歸納為培訓(xùn)、培養(yǎng)、培育，不同階段的目標是規(guī)范、模范和示范。建立學(xué)習(xí)型組織，形成終身學(xué)習(xí)文化教師這個職業(yè)有個天然的悖論：一方面他傳授的是科學(xué)常識、基本規(guī)律、基礎(chǔ)知識，來不得半點的虛假和修改；另一方面，他又承擔(dān)著激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、想象力的責(zé)任，要鼓勵學(xué)生打破常規(guī)，不被固有的知識所束縛。這就需要教師能夠嫻熟地游刃于接受與懷疑、嘗試與創(chuàng)新之間。要做到這一點，重要的就是鼓勵和幫助教師不斷學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷開闊視野，對所教知識與所有知識的關(guān)系有更正確和全面的理解，對真理的絕對性和相對性有更深刻的理解，把知識傳授寓于問題解決之中，把技能訓(xùn)練寓于思維方法養(yǎng)成之中，既能準確無誤地運用知識，又能大膽懷疑、勇于創(chuàng)新。教師的知識總是基于某一學(xué)科的，要在思維方法上不斷變革，重要的是建立正確的知識觀。按照傳統(tǒng)的觀念，知識是確定的事實，是不變的真理，基于這樣的知識觀，人們對知識就會盲從，不會想到去懷疑它、挑戰(zhàn)它。而現(xiàn)代知識觀卻告訴我們，所有知識都是不斷被發(fā)展、被“證偽”的，隨著人們認識能力的提高和認識工具的革新，知識也不斷被創(chuàng)新。即使像數(shù)學(xué)這種人們主觀構(gòu)建的知識體系，也同樣如此。比如說1+1=2這樣的似乎是顛簸不破的真理，在10進位制的范疇里才是成立的，到了2進位或其他進位制的范疇里就根本不適用了。把知識固化了，就意味著精神的窒息。教師的專業(yè)發(fā)展在本質(zhì)上是精神的發(fā)展，觀念的更新，而學(xué)科知識的增長是支撐新觀念的基礎(chǔ)。沒有學(xué)科知識增長的基礎(chǔ)，精神、觀念就會變成空中樓閣，凌虛蹈空。所以校長的重要使命是有計劃、有系統(tǒng)地促進教師知識的增長。首先是拓展知識。新的信息、新的知識每天都在涌現(xiàn)，新的技術(shù)、新的方法、新的工具，每天都在誕生，如果我們就滿足于以前學(xué)過的知識（還不要說以前學(xué)的知識也一天天在減少，因為記憶總是要遺忘的），不吸收新的知識，很快就會落伍。其次是深化知識。如果說拓展知識是橫向的增加，深化知識則是縱向的增加。同樣的知識在不同層次的表現(xiàn)形式和抽象程度不同，人對它的領(lǐng)悟程度也就不同?？v向的增加意味著對知識的來龍去脈、對知識前后聯(lián)系的理解和對知識發(fā)展未來的把握。對知識的掌握越有深度，對知識鏈條上特定環(huán)節(jié)知識的理解無疑就更到位。第三是更新知識。知識不僅在增加，而且在“減少”，知識在新增的同時有些知識則在被淘汰、被“證偽”、被更新了。只有不斷學(xué)習(xí)才能保持知識的“新鮮度”，不至于被過時的知識所蒙蔽。第四是綜合知識。人類知識的增長有兩種相互補充的傾向——分化和綜合。在20世紀之前知識的增長傾向主要是分化，所以學(xué)習(xí)的科目越來越多，越來越細；而20世紀以后，特別是近50年來，知識的增長越來越通過綜合，通過知識的交叉、重疊和融合來實現(xiàn)，知識的綜合不僅發(fā)生在文科、理科、工科等的內(nèi)部，而且發(fā)生在文、理、工、商、農(nóng)、醫(yī)等學(xué)科之間。知識的綜合，通過綜合知識解決問題，是對教師專業(yè)發(fā)展的新要求。校長的使命就是要鼓勵教師和采取必要措施幫助教師通過終身學(xué)習(xí)不斷“同化”和“異化”——吸收新的知識、更新舊的知識，保持對世界的好奇心。教師是一個群體，教師的專業(yè)發(fā)展絕不能僅僅依靠個人的努力來實現(xiàn)，而是要充分發(fā)揮教師群體的作用，建立學(xué)習(xí)型組織（現(xiàn)在的許多學(xué)習(xí)進修看上去是集體活動，是很多人在一起的學(xué)習(xí)，其實只是坐在一個空間里的個體，并沒有發(fā)揮集體的作用）。學(xué)習(xí)型組織是一個具有共同愿景，有效獲取、傳遞和創(chuàng)新知識的組織，是一個善于修正自身的行為以適應(yīng)新的知識挑戰(zhàn)的工作坊。學(xué)習(xí)型組織的最大特征是富有熱情，樂于分享，善于反思。按照美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，需要是人的生活動力，不同的生存狀態(tài)其需要的重點不同。人的需要可以分為5個層次：生存的需要，安全的需要，交往的需要，自尊的需要，自我實現(xiàn)的需要。需要層次越高，功利成分越低，精神成分越高。學(xué)習(xí)型組織就是調(diào)動人的高級需要，加強交往，互相分享思想和智慧，彰顯個性和特色，提高個人尊嚴和社會價值的有效載體，是去行政色彩的、放飛自由精神的活動天地。校長要善于調(diào)動這種熱情和需要，使終身學(xué)習(xí)成為一種生活方式，成為教師的精神家園。反對標準化，鼓勵教師富有創(chuàng)造性地開展工作俗話說，教有法而無定法，盡信書不如無書。簡明而深刻。第一，教學(xué)內(nèi)容是人類的精神產(chǎn)品，是充滿了內(nèi)在張力的，科學(xué)真理、人文情懷、歷史真相、倫理主張，從來就不是只有一種解釋，大綱、教材、答案，都只能是參考、是樣例，不可能是唯一；第二，教師是具有風(fēng)格的個人，他（她）的文化背景、成長經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)、個性特征各各不同，教學(xué)方式和情感表達方式自然是各各不同，如果把教師的行為都規(guī)范成一種模式，那就成為機器人教學(xué)了；第三，也是最重要的，教育的對象是人，而不是流水線上的產(chǎn)品，教學(xué)過程是師生互動的過程，教師如果不能因材施教，采取填鴨式，那就成為目中無人的知識灌輸而非教育了。千百年來，教師和教育學(xué)家們?yōu)榱颂岣呓虒W(xué)的有效性，總結(jié)了很多行之有效的經(jīng)驗和辦法，形成了很多規(guī)范和步驟，這些寶貴的歷史遺產(chǎn)，是提高教育教學(xué)效果的有價值的經(jīng)驗，非常值得繼承和發(fā)揚。但是如